野草启示作文（合集20篇）

我仍记得那是一个阳光明媚的中午，我和姐姐去一间新开张的书店买书，走到书店门口，看到门口旁写了几个字，“金日开业”，我和姐姐看了，便哈哈大笑起来，明明就是今日开业嘛!这家店主真贪财啊！但是我们要不要跟店主说呢？让他们纠正过来呢？就在这时我想到了一句名言，为学患无疑，疑则进也。生活也是这样患无疑啊！

正当我准备跟店主说的时候，姐姐比我快了一步，跟店主说，“金日开业”的金字写错了，应该为这个“今”字，谁知店主呵呵笑到，这样比较吉利嘛，希望生意好啊！原来是这样，我们点了点头，心中是百感交集啊！看来，现在的人都在运用汉字的同音字，例如，默默无闻的闻改成蚊等的广告语。虽然这些广告语读起来琳琅上口，但却容易令人产生误会。

一件小事让我看到了中国人对汉字的本质，他们根本就不尊重汉字。虽然不拘小节，但这不只是小事，而是大事了。外国人不尊重汉字就算了，但是身为一个中国人怎么能不尊重汉字呢？汉语是一种优美的语言，可是，中国人却不懂得珍惜，让每个中国人汗颜。

我最喜欢的电视节目是《动物世界》，里面有各种各样的动物，每一种动物都有它独特的生活习性和生存本领。它们的世界让我感到新鲜而好奇。我喜欢的是高大威武的狮子、老虎，喜欢聪明的海豚，危险的鲨鱼……但最让我佩服和喜欢的还是那娇小不起眼的蚂蚁。

每当我看到有关蚂蚁的节目时，都会想起“团结起来力量大”这句话。蚂蚁虽然小，但是却能在地下挖出一个庞大的地下皇宫------蚁穴。它们还能搬起比自身重几百倍的物品。每一个蚁穴里有成千上万只蚂蚁，每个蚂蚁都分工明确，各司其职，没有一只蚂蚁偷懒。

在春天的一天，我到楼下玩，边玩手里还拿饼干吃，突然我在一处不起眼的土堆旁，发现了蚂蚁窝。有一些蚂蚁在洞口旁寻觅着什么，好像在找吃的，我马上想起我手中的饼干，决心分给它们一些。我把饼干掰成一小块，放在蚁穴旁，一开始一只蚂蚁在饼干周围转了一圈，好像在闻这个东西能不能吃。转了一圈觉得它确实是个好吃的东西，又觉得它太大了，回去找帮手来，帮忙和它一起搬。不一会帮忙的蚂蚁来了，它们有的在饼上站着，好像在尝尝饼干的味道，有的在饼干的周围试着想抬起饼干。最后在它们的齐心协力下饼干终于开始慢慢移动了。看着蚂蚁们竭尽全力的样子，我被深深地震撼了。

虽然蚂蚁很渺小，但是它的行动却告诉我一个深刻的道理：团结起来力量大，团结起来就能战胜一切困难。

在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。

有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。

看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。

生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……

那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。

如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。

道德像一朵花，积少成多，就可以变成花园;道德像一把火，火把虽小，却可以燎原。道德是一个人的资本，漫画家华君武曾出版过一幅深刻的揭露了那些没有社会公德心，自私自利，只顾自身方便的人。

有这样一幅漫画叫做《假文盲》。大雪纷飞，寒风凛冽，在一个冷飕飕的早晨，一位妇女抱着孩子等车，而旁边有一块醒目的牌子上写着“母子上车处”，可在那牌子下却占着四个大男人。

第一个男人双手插进口袋，身穿大衣，还有一个很别致的发型，一看就是一个很有钱的大老板。

第二个男人戴着帽子眼睛闭着，好像刚加完班要回家睡觉。

第三个男人比另外三个要矮许多，样子像一个守门的。

第四个人戴着口罩像一个医生。

就连大老板、医生都装是“文盲”，一点儿公德心都没有。假文盲在生活中也有许多，例如:公园里牌子上写着“禁止采花”、“不要脚踏草坪”等这样的牌子;公共洗手间中“节约用水”的牌子。

“君子喻于义，小人喻于利”。那些只会贪占小便宜的人，是无法融入功德社会的。让我们去多献一些爱心，让这个社会更美好。

伟大的领袖__曾经说过：“世上无难事，只怕有心人。”在我的成长过程中经历过一件小事，让我理解了这句话的含义。我也从这件小事中得到了启示。

今年春节的时候，妈妈送给我一件我一直梦寐以求的新年礼物——DIY越野遥控拼装汽车。我收到礼物后，就迫不及待地打开包装盒，哇塞，里面竟然有10包大大小小不同型号的零部件。

我先研究说明书和拼装图纸，然后按照图纸步骤进行拼装。经过我的努力，很快这辆遥控汽车的车身框架就拼装完毕了。

正当我沾沾自喜的时候，我却遇到了一个预想不到的困难。不知为什么，车灯这个部位怎么也安不上去。这时，我真想把它扔一边不去拼装了。可是，我又一想，不是有句话说“世上无难事，只怕有心人”吗?于是，我一边反复查看图纸，一边检查哪里安装的跟图纸不同。终于，我找到了两处错误。我把拼错的零件用螺丝刀拆下，又重新正确地把它们安上。最后，我把车身框架和汽车底盘进行组装。一辆完整的越野遥控汽车就大功告成了。我充满期待地把4节5#电池放进汽车电机盒里准备试车。我的双手微微颤抖地打开汽车的电子开关，按下遥控器的按钮，我惊喜地看到我的遥控汽车飞快地跑起来了。这时，我看了看钟表，从我开始拼装到试车成功前后花了4个小时。

从这件小事，我明白了一个道理：只要肯下决心去做，世界上就没有做不好的事情。只要我们用心去做，困难总是可以克服的。在以后的学习和生活中，我还会遇到许多困难，我想：我都要像这次拼装遥控汽车一样去对待它，遇到困难不要退缩，只要我努力想办法克服它们，就一定会取得最后的胜利。

漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考。

最近几天，我看了一幅漫画，漫画的内容是在一个冰天雪地的冬天里，在一个车站的旁边有一个提示牌，上面醒目地写着母子上车处，但是，这局提示牌格格不入的是，四位高大的身体强壮的男子霸占了这个母子上车处，而真正的母子，目光无助地看着这四个男子，心安理得地坐在母子上车处。

看到这，我既气愤又奇怪，心想这些人就是日常随处可见的假文盲吗?这分明就是以前的欺负弱的，中华美德传承了几千年，就让他们这样毁成一片尘土。

想到这里，我又想到了现实生活中是不是也有类似的假文盲呢，我一问他人才知道，在我们现实生活中也有这样的自私的和缺乏同情心的假文盲，如：有人在坐公交车的时侯占着老、弱、病、残、专用座位，有需要帮助的人上车了，没有位子坐，他们就装睡，装没看见。

看完这幅漫画，我知道了一个启示：只顾自己的一己私利而不为别人着想的人和这种行为都十分可耻。

所以我们应该要行动起来，传承优良中华美德，平时，以身作则，多做善事，让假文盲越来越少，让世界更加美好。

“以逸待劳”这个成语本来是一个打仗中的褒义词，但在这幅漫画中，它却变成了一个愚蠢的词语，使人哭笑不得。

这幅漫画介绍的是，一只啄木鸟在一棵被人砍掉一半的树根上站着，它迫切希望着那棵已经枯死的树根可以马上长得又高又大，生满虫子，它就能不劳而获地将自己日渐消瘦的肚子变饱。但许多天过去了，那棵树并没有长出来，它旁边的小树苗却比它还高了，而啄木鸟还是选择继续等着，它坚信总有一天它会生虫的。好几年过去了，啄木鸟因许久没吃东西而被活活饿死了，临死前它张着嘴好像在说：“你怎么不生虫呢?”说罢就疑惑的死了。

看完这幅漫画，我并没有像往常一样哈哈大笑，而是苦苦地叹了声气。啄木鸟是一个固执、愚蠢的动物，它想不劳而获、“以逸待劳”。但是这样只会白白地浪费时间，最终也得不到自己想要的结果，还可能造成巨大的损失。啄木鸟为什么要这样做呢?难道它不知道自己在虚度光阴吗?啄木鸟其实在耍小聪明，它认为自己苦苦寻找有虫子的树很辛苦，不如随便找棵树等它生虫子。要是它不那么固执：旁边的树苗都长高了，它都不死心，就不会搭进性命去了，这也是整幅漫画最“可笑”的地方。当然，动物和人一样，人也不能像啄木鸟一样，因为占小便宜而吃了大亏，还是努力工作更好。

由啄木鸟这件让人哭笑不得的事，我想到了社会上那些伪装乞丐的年轻人。一天，我走在上学的路上，在一条人较多的十字路口旁边，有一个大概二十岁的男子穿得破破烂烂，拿着一个碎了半边的碗坐在墙底下，伴着忧伤的歌曲，举着一个牌子，上面写着：我父母双亡，实在没有学费，好心人帮帮我吧。我刚想施舍他点，却发现他有手有脚，个子很高，脸上的脏迹明显是画的。我心想：他不是真正的乞丐，自己身体健全可以去打工赚钱，而旁边的老奶奶年纪那么大还在买菜，他却想不劳而获，用人的同情心来换钱，真是和啄木鸟一样愚蠢，认为自己比别人省力，其实亏大了。他旁边有个好心人劝他去工作，他却不理睬，继续装作什么也没有发生的样子当乞丐了，他真是和啄木鸟一样固执，简直是现实中的啄木鸟!

通过漫画中的啄木鸟和现实中的假乞丐，我明白了一个做人的道理：想要得到利益，就不能耍小聪明、不劳而获，一定要脚踏实地努力工作，才可以得到真正的回报。啄木鸟就是一个很好的警示，它因贪图享乐而搭上了性命，所以大家一定不要学他们。虽然假乞丐还没有损失，但人们不可能一直帮助他，他终究会有后悔的那一天。

想到这儿，我又笑了，不是甜的，是苦的，涩涩的，因为他们太愚蠢、固执。

20xx年，我已经是世界顶级科学家了。

一天晚上，我发现我家的小猫从离老鼠十米多远的地方，看见了老鼠的踪迹，并迅速准确地抓住了老鼠。我想猫的眼睛怎么那么灵敏呢？就这样，我开始研究猫的眼睛。

经过二个多月的研究，我终于发现了其中的奥秘。原来猫的眼角膜内有一种特殊的叫“安密素”的细胞，，这种特殊的细胞能确定猎物的所在位置，没有一点误差。为了确认我的研究结果的正确性，我把这种细胞注入小白鼠眼睛内，经过七天的试验观察，小白鼠双眼的视力都比原来增加了5-10倍。这种细胞真厉害呀！

这个惊人的发现让我异常兴奋，根据这个研究成果，我又开始了新的发明。

我按照安密素细胞的成分，经过无数次地试验，终于研制出安密素眼药水和安密素隐形眼镜。安密素眼药水滴在人的眼睛里，可提高视力，对轻度近视的人帮助很大；安密素隐形眼镜适用于眼睛高度近视的人。这两样发明刚一问世，就得到了医学界的极高评价。

这条爆炸性新闻在俄国《真理报》上以“中国版爱因斯坦的发明”为标题进行了报导，很快，这种产品就在世界各国销售，许多近视眼患者从中受益匪浅。

一只普通的小猫，却给了我这么大的启发，这么大的成就，动物真是人类的好朋友呀！

作者：薛铭标

有一次，我去超市里买东西，我买了一些零食，和一些和生活用品的时候。

我就去算账，她本来要找给我钱，结果该找给五角，她找给我了一块，我就在回家的路上，一边走一边想，我是该给还是花了呢？我就这样想着想着，结果我选择了还是还给她吧，我就拿着一块钱，说：“你给我多找了五角，却给我了一块钱”然后她说：“我本来要去找你，结果自己来了，我是第一次见到，这样的情况的，我就把这一块钱给你吧”我就在这家超市里，又买了一个口香糖，这个口香糖的钱，正好是一块钱，他没有多给我钱。

我还有一次，去买本和笔的时候，我给了售货员两块钱，可他只给我了五角了，他就少找给我了五角，我就看了一看，那个装笔的袋子，明明是五角一个，本也是五角一个，他真的是少给我了钱，我就说：“你少给我了五角”那个叔叔说：“我找给你五角就是没错，那么多话干什么”我说“可是那个装笔的袋子，明明是五角一个，本也是五角一个”那个叔叔，无话可说了。

我从这两件事里，中得到了，做人要讲诚信，要守规矩，懂礼貌。

星期六，我仔细观察了一下小猫。小猫给了我很多启示。

那一天，我在老家玩，无意中发现了一只可爱的小猫，这只小猫既可爱又有趣，眼睛圆溜溜的，身披黑白相间的“大衣”，这时，我就开始了观察之旅。早上，正当我给它吃鱼骨头时，发现了一个惊奇的事情，小猫的眼睛眯成了一条线，我问奶奶说：“奶奶，这只小猫他到底怎么了呀！是不是它太热了，生病了，要不要把它送到动物医院里去啊！“不用，那是因为小猫一整晚要去捉老鼠，所以，中午它就要多睡一会儿觉，晚上它还要“战斗”的呀。”奶奶说。晚上，我发现床头有两个发着蓝光的眼睛，吓得我连忙躲在被子里，屏息凝神的连气也不敢出，一动不动的，我赶紧把灯打开，想看一看他的真面目，我定睛一看，原来是小猫啊！虚惊一场。从小猫身上我的到启示，我可以发明一种变光灯，这样就可以随意变换颜色，这样在我们生活中就方便了许多。

这次，让我知道了要留心观察，动脑思考，让我们通过动植物的启示，来发明创造。

今天，我看了一幅华君武画的漫画，名叫《假文盲》。这幅漫画画面虽然简单，但内容却让人深思。

漫画上画的是一个寒冷的早餐，在一个小公交站上，靠近栏杆处有一块牌子，牌子上有五个大字“母子上车处”，而站在这里的却是四个人高马大的男士，抱着孩子的母亲却被挤到了一旁，瘦弱的母亲只能无奈地望着这些男士们。你看第一位男士，他穿着一件时髦的大衣，双手插在口袋，表情非常严肃，眼睛看着地面，好像没看见那块牌子似的。第二位男士，他穿着一件毛领大衣，头戴一顶雷锋帽，双眼微微闭着，一副若无其事的样子。第三位男士，他戴着一副眼镜，穿着一件羽绒服，看起来文质彬彬的，好像很有学问的样子。第四位男士也穿着厚实的大衣，还带着大口罩，只露出一双眼睛看着前方，好像在告诉别人：我只是跟在别人后面排队罢了。

看他们的穿衣打扮，难道是不识字的人吗？他们的眼睛难道也看不见，站在一旁抱着孩子的母亲吗？不，他们并不是不识字，而是“假文盲”，他们也只是装作看不见那对母子而已。社会上也很多像他们一样的人，为了自己的利益而不顾别人的感受，比如在公共场所里明明贴着“禁止吸烟”，可还是有人在那吞云吐雾；在公园的草地旁都立有一块“足下留情”的告示牌，可总有人在草地上玩耍、踢球。

“假文盲”请不要再做文盲了，让我们都找到自己的道德品质，都拥有一颗善良的心，那我们的世界一定会越来越美。

在一个中午，我吃完午饭，来到操场上正准备散步。我来到墙边的角落，看到旁边有一蚂蚁在爬来爬去，看到了蚂蚁，我不禁想做个实验，看看蚂蚁的反应能力，正好手里还有瓣桔子，我就把桔子瓣放在那里，看一下蚂蚁有什么反应。

接下来我绕操场走了一圈，回来一看，多了好几只蚂蚁，蚂蚁看到桔子十分高兴的样子，不停地摆动触角，我猜它们肯定是想把桔子搬回家，但是它们又拉又推又挤，还是搬不动，看得我也替它们着急了。

过了一会儿，蚂蚁摇了摇自己的触角，我看到洞里的其他蚂蚁小伙伴也爬出来了，排好整齐的队伍向那瓣桔子走去，小伙伴们看到了桔子也非常开心，它们准备开始搬动桔子了。

一只小蚂蚁在最前面指挥，一群蚂蚁伙伴在搬，蚂蚁们拿起双手，大踏步地往洞里走去，大家一起用全身的力气去把桔子搬回洞里，而且嘴里好像在喊：“一二一，一二一，一二一。”就这样，它们终于把这一瓣桔子搬回家了。

这么一件小事情，就给我带来了深刻的启示：不管有多大的困难，都要互相帮助，团结友爱，这才是正能量，希望我们在班级里也要像蚂蚁一样互帮互助！

“一个美丽的大森林中，动物和谐相处，一派宁静祥和的景象。可一位不速之客——一位贪婪的伐木工人，却开始破坏这美丽的大森林，他悠闲地抽着烟，手中的斧头一起一落，他的眼神中满是贪婪和狂喜：哈哈哈哈，把这些木头卖了又能有好多钱进入我的衣兜里，我又要发财了！“轰隆，轰隆”许多大树无力地倒下，许多动物流离失所，仓皇逃离。此时，一只啄木鸟“扑腾”一声落在伐木者的肩上，气愤的盯着他的脑袋，说：“这段木头里一定有虫！”……”这是一幅意味深长的漫画，看了之后，笑后之余我更感可悲“木中有虫，鸟食之；峭中有虫，野人除之；叶中有虫，药液鸠之；心中有虫，有心而力不治之”，我们仔细反省自己，我们人类的脑袋里难道没有虫吗？有些人为了自己的利益去破坏大自然，他们的脑袋里难道没有虫吗？一幕幕令人心惊肉跳的景象闪现在我的眼前：全球气候变暖，北极的冰川正在融化，而这，都是因为人类把环境污染而自食的恶果；而且因为不加节制的砍伐树木，一到下雨天，各地就开始出现泥石流还有山体滑坡，这，是老天对人类的惩罚；一些工厂为了图方便，图省钱，就把没经过处理的污水排入江河湖海中，使它们不再清澈见底，散发出阵阵恶臭……这一切都是一些人为了一己私欲而去破坏大自然的行为，这是令人愤怒的，请你们醒悟，别再破坏大自然了。

地球母亲对我们百般呵护，而作为地球的儿女，我们应该回报母亲，可总有那么多“害群之马”为了满足自己的愿望去毁坏母亲的容颜，这是有违背道德的！你们听到了吗，地球母亲在痛苦地呻吟：“我好痛……”！

让我们一起行动起来，保护母亲，还母亲一个美丽的容颜吧！

今天，我看了一幅漫画，漫画的内容是这样的：

一天，红旗小学五年级的小红和小明背着书包一块儿上学。小红扎着两个小辫子，身穿花裙子，脚穿一双黑色的布鞋。小明梳着中分头，穿着一件白色衬衫、一条黑色牛仔裤和一双白布鞋。他们快到学校时，看见路旁有一个垃圾桶，垃圾桶周围有许多垃圾。小红指着垃圾桶说：“现在生活好了，生活垃圾也多了，人们乱丢垃圾，宁愿仍在垃圾桶旁边，也不愿意多走一步扔到垃圾桶里。”

小红向前走去，她把垃圾捡起来扔进了垃圾桶，可是小明却在那里站着不动。过了一会儿，小红对小明说：“你快来帮忙捡呀。”小明似乎想到了什么，他从背包里拿出笔和纸趴在地上写。

小红已经把垃圾捡完了，小明也写完了，他把纸条贴在垃圾桶上，纸条上写着“文明只差一步”。小红对小明竖起了大拇指，笑着说：“你真棒呀!”

我从这幅漫画中明白：文明只差一步，警告那些乱扔垃圾的人。文明只差一步，只要你再走一步，就可以获得文明。

每年春节期间，小偷进出家门的事十分繁多，怎么样防小偷的招数五花八门，要是真能防小偷那可真是异想天开。人们为此绞尽脑汁，想破了脑;可是还没想出一个好法子。

我想：什么东西一碰就会缩成一团，而又不能让人随意进来呢?我拍拍脑瓜子，眼前出现一种植物，就是含羞草。我对它产生了浓厚的兴趣，为此，我翻阅了许多资料终于明白含羞草为什么一碰就会缩起来。含羞草会对光和热度产生反应，也会对触碰产生闭合。我觉得要是有一种十分大的含羞草围着房子，小偷轻轻一碰，含羞草就紧紧地缩起来，小偷就进不去了。

为了证实我的想法，我去后院拿了个木匣子，拿起含羞草旁边的小花，慢慢地将木匣子放在含羞草里边，然后假装小偷碰了下含羞草，含羞草它缩得死死的，我根本没法下手，只好垂头丧气地回去睡觉。

在梦里，我梦见许多人都是用了我发明的含羞草机器，小偷就成了瓮中之鳖。

大自然里有许多你没有发现的，它是一本无字的百科全书。只要细心观察，留心发现。

说到蚂蚁，大家都会不约而同的认为蚂蚁是弱小的动物，轻者必死。在校园的花呗、草地和角落里，经常可以看到蚂蚁在里面爬来爬去，我家门前也有一个蚂蚁洞。小时候我也认为蚂蚁是脆弱的小生物，但后来发生的事情深深震撼了我，改变了我对蚂蚁的看法。

我记得那是正月的一天。我和姐姐在我们家门口放烟花。我们谈笑风生。整个小巷充满了笑声和欢笑，空气中震耳欲聋的烟火从未停止.突然，一股烟从我家门前的角落里冒出来。原来爸爸放鞭炮的时候，一堆鞭炮不小心掉在了那里，把干草牵到了墙角。还好是小火苗，没关系，但是看着烟雾，突然想起来有个蚂蚁洞。哎呀！我赶紧蹲下来观察蚂蚁的安全。

这时，从小火苗中，我隐约看到一个“黑团”从“火海”中滚滚而出，很快就散成一团。啊！是蚂蚁。很多蚂蚁还活着。原来，蚂蚁们看到山洞着火了，就互相拥抱。你咬我，我咬你，靠自己的力量逃脱。我马上舀了一碗水浇在火焰上，嗖的一声熄灭了。蚂蚁躲过了灾难，我松了一口气。

我们被蚂蚁的团结感动了，我敬佩蚂蚁在危险面前不屈不挠的精神。我们要想一想：在现实生活中，遇到困难时，要问父母和老师，还是不要像蚂蚁一样逆来顺受，克服一切困难。

学过《钓鱼的启示》这一课后，我的心久久不能平静，懂得了很多做人的道理。

文中讲的是：“我”十二岁那年，在一个夏天夜晚，和父亲一起去钓鱼。“我”意外的钓到一条大鲈鱼，但当时还没过禁捕鲈鱼期，“我”不知是放还是不放，最后“我”在父亲的教育下，把大鲈鱼放回了湖里。

文中父亲教育儿子的话我记忆犹新：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是啊！道德二字说起来是很简单，可是要实践起来却是不容易，身边大大小小的事都能体现出一个人的道德水准。难就难在没人监督的时候是否能坚守道德的底线，买东西时，别人多找给你钱你是否能说出来；老师批改考卷时，多给你算分了，你是否能主动找老师说出来，在别人不知情的情况下做错了事，你是否能勇敢的承认……

又想起发生在身边的一件小事：“两个小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飞到树上，其中一个孩子找来一张纸，垫在树旁的长椅上，然后再站上去拿落在树上的羽毛球——这虽然是一件不起眼的小事，但却反映出那个小孩宝贵的文明与道德！我心中暗自为那小孩叫好，并对他的文明行为肃然起敬！

道德这两个字平平常常，但分量却很重，有时，道德只是一件小事，一个小细节，但却体现出一个人的修养、素质与道德。道德还像一个天平，这头是利益，那头是道德。那个夜晚，‘我’如果没有把鲈鱼放回湖中，只顾自己的利益，于是，‘我’的天平道德那边就会沉下去。

道德是个简单的‘难题’，但只要受到良好的教育，那么，你就会获得实践的勇气和力量。让我们从身边每一件小事做起。

做一个有道德的人并不难！

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。

春天来了，风轻轻地吹拂着大地，小草钻出了地面，大雁飞回了北方，一年一度的植树节到来了。在这阳光明媚的天气里，人们都兴致勃勃地去参加植树节。一位叔叔扛着一棵小树，手里拿着植树工具，来到公园里去植树。

公园里有很多植树的人。这位叔叔找到了植树的地方，先在地上挖了一个坑，接着把树苗放在坑里扶正，再用铁锹培好土，就差给小树苗浇水了。他看见不远处有一个池塘，就去打水，没过多久，他就拿着装满水的喷壶回来了。这时，叔叔看到刚种下的小树下坐着一个人。并问道：“你干什么？”那人听见背后的人问他，吃了一惊，便回答道：“等着乘凉。”

上面这个是华君武爷爷画的一幅漫画内容。这幅漫画让我的心久久不能平静，我觉得这个人非常不可理喻。

小树才刚种下来，他就要在树下等着乘凉，实在荒唐。再说他应该看见很多人在植树，他想乘凉的话可以自己种一棵，为什么要等别人的小树长大了乘凉呢？他在生活中肯定是个懒惰的人，什么事都要依靠别人，等着别人干，自己只想坐享其成。

“乘凉人”的懒惰思想是我们每一个人都不应该有的。我们要从小培养独立意识，自己能做的事情尽量自己做。实在不能做的事情，请教爸爸妈妈和老师。不然我们就会变成一个懒惰的“乘凉人”！

这是一幅华居武先生画的漫画，上面有四个大男人站在“母子上车处”的牌子旁边;而一个抱着婴儿的女人却被挤到一边。那个女人看着那些男人，却不敢开口说他们;那些男人把手插进兜里，闭上双眼，却掩盖不住他们内心的不安。

看完这幅漫画，我感觉那些男人真是厚颜无耻。虽然现在已经没有母子和别人上车处的区别，但是这样的“文盲”还有许多。有的人坐在公交车座位上，身边站着老人，还对“请为老弱病残、孕妇及怀抱婴儿者让座”充耳不闻;有的人在“禁止吸烟”的牌子下明目张胆地抽烟;有的人在竖立着“小草也有生命，请勿踩踏草坪”的草地上追逐打闹......说到底，他们只是一些只图自己方便，而忽略了更需要帮助的人的利益的人罢了。这样的“文盲”太多了。他们不是缺少文化，而是缺少做人起码的道德。当“请勿”变成“禁止”，“禁止”变成“违者罚款”，这样的“文盲”的现象还是不见好转。

生活中处处都需要秩序，如果没了秩序，世界将会变得一团乱。都说“无规矩不成方圆”，世界只有靠秩序才能运转。如果世界上都是这些“文盲”，所有人都会变得自私自利，导致那些需要帮助的人得不到帮助，人与人之间都会变得无比冷漠。希望这样的“文盲”越来越少，让世界充满爱。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……