苏菲的世界读书征文【通用20篇】

“ 叮咚，叮咚，谁呀!”从猫眼里一看，哦，原来是爷爷来了。赶紧把门打开。

爷爷走进屋子，就问我今天4月23日是什么日子，我绞尽脑汁就是找不到答案。只好承认：“爷爷，什么日子呀?既不是我的生日，也不是您的生日?”爷爷公布答案说：“你这个小糊涂，今天是世界读书日，你难道不知道吗?”我这才恍然大悟。

爷爷从口袋里抽出一张卡说：这是书店里的购书卡，里面存了一千元钱，你可以去买书。”爷爷看了看钟说：“都6点了，和你说了那么长时间，都忘了和朋友要去公园散步呢!”说完爷爷道别，关上门走了。

刚想坐下来，结果又是一串门铃声，我不厌其烦地打开门，原来是阿姨和舅舅，阿姨手上拿着《四大名著》，而舅舅手上捧着五六本书。我想：“怪不得舅舅能当上总经理，他送的书我没有看见过呢。阿姨问我：“鑫鑫，今天是什么日子》?”我说：“今天是世界读书日。”阿姨夸我真棒!妈妈过来说：“他怎么知道的吗，是爷爷告诉他的呢。”舅舅说：“要知道读书才能干大事。”

从此，我在自己房间立了一句话：书籍是人类进步的阶梯！

有时候我老在想，什么是快乐?学习进步是快乐吗?愉快的生活是快乐吗?健康的成长是快吗?我多次地寻找快乐，可是在心里一直感到很迷茫。有人给我讲，快乐犹如一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空;如果你悄悄地坐下来，它反而会在你身上停留。可是，我就是体会不到。

我悻悻地翻开字典，查“快乐”这个词，只见上面写着：快乐，感到幸福、欢乐。“那，我快乐吗?”我一遍又一遍问我自己。然而始终找不到答案。我闭上眼睛冥想，的确，我是一个很快乐的女孩儿。我有一个幸福、和谐、美满的家庭，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活;在学校里，有着优异的成绩，聪明的头脑，同学和老师都喜欢我。这不都证明我是一个快乐的女孩儿么?可是，我在内心深处感觉不到半点快乐。我平时喜欢看书，是个爱读书的孩子。

有一天在书店买了一本加拿大作家蒙格玛丽的《绿山墙的安妮》，书中的主人公安妮是个身世凄凉的小女孩，出身不久就父母双亡，成了孤儿。好心的邻居把她养到了6岁，她开始到一户人家看孩子，后来又被送到了孤儿院。11岁的时候，住在绿山墙岛上的马修和玛丽拉收养了她。安妮天性活波快乐，她因为天真和爱幻想闹了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱。

她凭着自己的努力考取了大学。但为了照顾生病的玛丽拉留在家乡当了小学老师。这是一个孤儿长大成人的故事，故事中的许多描写很有趣、很感人。 看了这本书，我感动不已，安妮的诚实、善良、勤奋、感恩、奋斗、努力、奉献的故事，让我受到了很大的触动，让我的心久久不能平静，同时也使我学到了不少的道理，我一下子觉得长大了，找到了我的快乐——那就是乐于助人，多多读书。多看一些有益的书籍。古人说过：“阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩”。 我认为读书可以使人补天然之不足，读书也足以怡情，足以让人博采与长才，在好的书中，能汲取到营养，能丰富视野，增加阅历与见识。

现在，读书成了我唯一的爱好，我每天如饥似渴的读书。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋， 生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

读书使我找到了生活的乐趣 ，让我每日生活在充满阳光的日子里，也让我获得了许多丰富的知识，更让我懂得了许多做人的道理，让我找到了真正的快乐!我喜欢读书!

平凡的世界里那个离我们很遥远的世界，记录了我们的上一辈们的生活艰辛与挣扎。在平凡的世界中看到最真实的人生以及中国最现实的农民形象。

【所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊!尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。】而现在，《平》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。

【日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢?属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。】

观后感：

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

今个儿是世界读书日吧？但是没有很好地过着，没有捧着我爱的书过。只是花了一整天的时间在数学错题和难题及典型题上。看着自己终于解决了三十多页的题，就差二十多页了。但是，才发现，自己脑袋就要爆炸了。状态算是很好吧？毕竟那些曾经做过的错题和曾经认为很难的题，今天都可以很轻松地解决了。但是，只是怕，到了真正的紧要关头，我会进入不了状态。

让绿茶，咖啡，柠檬汁陪伴了我一天，为的只是不让自己的脑袋爆炸，让自己的精神不至于那么糟糕。但是，我发现，我的头脑受的了的时候，我的眼睛开始受不了了！

恩！一种心痛。但是，我知道，我必须坚持且坚强！

有的时候想想，自己真的好可笑，明明都已经被甩开了，但是，自己还在不断地追逐着，不断地，逆着风发誓要抵达目的地。告诉自己，这次的期中考试是自己的最后一次了，但是，却还是迷茫了。即便有的时候会突然头脑无比清醒，所有的题都好像难不倒自己，而我知道，我明白，我不可能三天的时间都能保持着清醒的头脑。

世界读书日。就这样过了。其实也不用惋惜什么吧。毕竟，爱好文字的人，每天都是读书日吧！

没看什么书，只是看了一些关于意念的文章。有点受影响吧，至少我明白，在期中考试的那一刻，我自己内心的意念是很重要的！

世界读书日，就这样过了吧，学生的日子，貌似永远只有成绩吧？

今天，怀着跌宕起伏的心情，读完了《平凡的世界》。

《平凡的世界 》主要围绕老汉孙玉厚的贫困生活以及一家人的经济展开叙述。其中，还折射出了当时社会的状况，贫穷的人，即使再怎么努力，也不如富家子弟走官路顺当、直接。

我最喜欢的还是孙少平的吃苦耐劳，他可以在工地给别人扛石头，空着手在煤矿井下赢得了班长的好名声，他的生活好似在冰天雪地之中，但小霞的出现温暖了他的内心，但很快，小霞这点光便消失了，给少平留下了无限悲痛，但少平还是从不幸中走了出来。虽说他活得艰苦，但这样的生活还是有价值的，过自己想要的生活，给自己拓一条向前的路。

但虽说如此，少安没有太高的文化水平，依然比少平过得好，把砖厂办得红红火火的，利润滚滚来，还建起了房子，弄得漂漂亮亮的，也不用像少平那样过着几乎于牛马的生活。其实，若论财路的话，少平文化虽高，但较之少安却失败得多。

润叶与少平是一个悲剧，但悲剧的本身，还是出身。当时的社会从不去评定一个人的能力，素养知识，就像少平一样，明明凭自己便可在官场上混得如鱼得水，步步高升，但因不再官家出身，搞得如此落魄。田福堂，一个没眼光的人，使他的女儿带着不幸与悲痛，嫁给了一个并不爱的人——李向前。俗话说的好：强扭的瓜不甜。润叶的婚姻，没有一丝甜蜜，尽是苦涩。直到几年后的大事，她才和李向前完全融合，不再厌恶、排斥。

读完了《平凡的世界》，我更明白了世事的艰辛与苦痛。你不努力，将来定沦落为于厚那样的人，过着艰苦与不顺的人生，被生活排斥在外。当然，现在的社会较之以前还是挺安定的，没有旧社会的混乱与不公平，只要我努力，我相信，许多少平类的人，一定会脱颖而出的。

《平凡的世界》使我明白了许多道理，使我懂得了一些人事艰辛，略懂了世事。

4月22日是世界读书日。这夜，本人参加了钦州湾广场举办了以读书为主题的文艺晚会，观众如织，热情高涨。可是，与热闹非凡的晚会现场形成鲜明反差的是，在不远处的永福西大街的一书店，门前车马稀少，门可罗雀，店内不仅买书人罕见，读书人也罕见，只有服务员一脸无奈。

这是一个从南宁来钦州出差的文化学者的现场目击。“读书日”无人读书，应该算是一个幽默吧!“书籍是人类文明进步的阶梯。”这句话，多少年来激励过多少人皓首穷经，发奋攻读。书，是智慧集成，是知识总汇。读一本好书，就像与一个智者谈心。它能开启你理性之门，能拂去遮挡你的尘埃，让你耳聪目明，心灵澄彻，登高远望，海阔天空。

有哲人说，一个民族的历史，其实就是一部阅读史。向犹太人学学吧!他们平均一个星期读一本以上的书;也向日本人、韩国人学学吧!他们人均一年读20-30本书。为什么犹太民族如此优秀?为什么日本战败而能迅速崛起?为什么“韩流”汹涌全球?种种原因，好读书肯定是一重要原因。

中国人一年读几本书?人均不到0.5本。危言耸听吧?非也!问问你自己一年读了几本书就知道。有人会说，现在工作忙，生活压力大，谁会有这种闲心“读死书”?此言差矣!读书与工作与生活是没有矛盾的，正是压力大，心浮躁，读书或许会帮你减压调节。正所谓“开卷有益”，信手翻翻，一天看几页，一年看几本，日积月累，知识就越来越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“没文化，最可怕!”当“文化中国”悄然崛起，当“知识改变人生，智慧影响命运”日渐共识，我们没有什么理由拒绝或远离知识。而想获取知识，除了读书，还有什么途径呢?上网、玩Q、看电视，当然也算是学习的一种形式，但恐怕很多人未能“玩物长智”，只是消磨时间打发无聊而已。

事有所成，必是学有所成。钦州跨越，呼唤更多有文化的人。钦州腾飞，需要更多智慧和知识支撑。试想，一个没有文化的城市能走多远?一个现代化的城市，必然是由有知识有文化的人群共同组成。

为了你与时代同行，读书吧!为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，读书吧!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”所幸，殷殷古训不会随着星移物换而淘沥，勤奋好学是我们华夏民族的优秀特质和传统，“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“头悬梁，锥刺股”的典故并没被彻底遗忘，今天依然熠熠闪光。

试想，在不远的将来，当好读成风，当文明倡行，钦州之夜“无人读书”的情形必将被“今夜无人入睡”所代替。

以前就想写一些关于红楼湘云的文字，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。

湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。

待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。

书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书是人类进步的门路。在书的世界里演绎着大千世界的真善美、正与邪;书寄托着前辈们对下一代的希看。读书是一件欢快的事，读书的乐趣有很多，就拿十大名著中的五著说吧：

读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜、关羽、张飞……一个个个性鲜明的人物，在未几兵马交战中上演着一个又一个的出*的故事：《空城计》、《三气周公瑾》、《草船借箭》，这些故事有让人兴奋的，有让人生气的，特别是诸葛亮的神机妙算，令人佩服得五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣

读《西游记》的乐趣，想必孙悟空在西天取经的路上斩妖除魔，护送***的英雄形象，一定给大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最出*了，孙悟空以自己的聪明、神勇和与白骨精打斗的出*故事给人带来了无穷的想象。孙悟空七十二变神通广大的本领令人向往，猪八戒贪吃、沙僧老实厚道的形象也使人记在了脑海里，这是读《西游记》的乐趣。

读《水浒传》的乐趣。一百零八将个个勇猛无敌，讲义气，让人看后不禁连连叫好。《武松打虎》中武松面临危险，勇敢机智作斗争的精神在生活中我们也可以学习。感受一百零八将的豪情，这便是读《水浒传》的乐趣。

读《杨家将》的乐趣，想必杨六郎将军带领着军纪严明、英勇善战的杨家军，一出军就使辽军大小将领闻风丧胆、屁滚尿流，在大普轨门阵时，杨家军表现极为好，将五国部队和辽军杀得哭爹喊妈，这是读《杨家将》的乐趣。

读《红楼梦》的乐趣则是品味人生，感受人生喜哀。

当你走进书的海洋，找到读书的乐趣时，相信你有感而发：“好一个书中自有黄金屋，书中自有颜如玉!”

你说是吧?

书籍是人类最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。它教你快乐，教你高尚，教你渊博。

“我” 是怎样来的?女娲真的能造人吗?在水中看东西为什么要戴潜水镜?扬声器为什么要装在箱子里?玩橡皮圈射“纸弹”的游戏，为什么“纸弹”用橡皮圈发射比徒手投掷更有威力?饺子熟了为什么会浮起来?清洁剂是怎样除掉污渍的?警察叔叔是怎样测试驾驶员呼吸中的酒精含量呢?这些问题都能在书中找到答案。《中国青少年百科全书》能将人类的起源解释得清清楚楚，橡皮筋的弹动是力学，饺子等的浮起是热学，清洁剂的原理是有机化学……

有段时间，我很烦恼，为电视屏幕的重影发愁。这是怎么一回事呢?真的是鬼影吗?查找资料时，我发现有一篇解释这种现象的文章，便迫不及待地读起来。原来，这是一种简单的电磁现象。电视天线不但接收到发射台直接传来的电波，更可能接收到从附近楼宇反射过来的电波。电视画面是从左向右扫描的，直接波的画面先出现，而反射波的图像就在正像的右方出现，这就是重影。只要调整好电视天线，重影就会消失。我恍然大悟，讲给妈妈听，妈妈也如释重负地笑了。

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。我发现，日常生活中，包括学习、生活、游戏，有许许多多的事是有趣的实验: 以指甲钳剪指甲是杠杆实验;用橡皮圈扎物是弹性实验;踏单车是平衡实验;推铅球是斜抛实验;电冰箱制冷是热学实验;在干燥天气脱羊毛衫产生静电反应……我觉得每次读书都是一次轻松愉快的旅行，阅读的喜悦，给我的生活带来了无穷的乐趣。

牛顿曾将手电的白光通过三棱镜分解成赤橙黄绿青蓝紫七色，如果没有三棱镜，能不能用反光的物体来代替呢?在一个阳光灿烂的中午，我和小伙伴忙得满头大汗，终于用装水的平底锅和镜子完成了这个光学实验。我校正镜子，不停地变换夹角，突然，对面洁白的墙面上出现了七色光，从紫到红依次排列。“我造出彩虹喽——!”从此以后，小伙伴们对我更加佩服了，我心里的那个美劲儿就甭提了!我还造出了一个“柠檬电池”呢。如果你想向我讨教，我可要好好摆摆哦——只会告诉你参考资料，自己体会去!

一本好书就像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。借着书，我和文学家们一起漫步在优美迷人的意境中;借着书，我和先哲们讨论劳动的功用人类的起源;借着书，我和音乐家们一起欣赏月光下的凤尾竹;借着书，我参观了霍元甲的“精武体育会”;借着书，我和刘翔、田亮、刘亚男一起冲刺奥运会;借着书，我和费俊龙、聂海胜叔叔一起乘着“神舟6号” 遨游太空……由于阅读面宽，兴趣广泛，在2005年第二届全国少年儿童《科普之星》知识竞赛中，我荣获湖北赛区小学高段三等奖。

在几千年的发展中，中华民族形成积累了光辉灿烂的民族文化，我在书中徜徉流连，乐不思蜀。可是，假如封建社会历程更短一点，假如郑和下西洋以后，先祖们抓住机会搞一次海洋革命，假如工业革命在中国来得再早一点，也许我们国家发展得更加强大，也许圆明园不会被毁灭，也许成吉思汗的“日出之地到日落之地”的愿望真能够实现，也许“两弹一星”上天得更早……我感慨万千，整天整天地在《兵器知识》、《万物大观园》、《军事大观》等书籍里探宝，希望能找到知识的宝藏、快速增加国力的方法、威力无比的震慑武器。“飞鱼”舰载导弹厉害么?“宙斯盾”是一种什么装备?美国“挑战者”航天飞机为什么会失事?什么叫滑膛炮?太阳能电池帆板是怎样工作、运行的?核弹是利用核裂变还是核聚变?等等问题搅得我寝食不安，可是我快乐，我开心。查找答案的过程也是学习的过程，现在我是一个小“书虫”、小“武器辞典”。

读书也为我赢得了友谊。因为我的能言善辩、我的丰富知识，赢得了同学们的信任和尊重，我的自信心也大增。因为同看一本《霍元甲》，我和夏雨成为无话不谈的好朋友;因为抢看《数学迷宫》，我和筱萌成为不打不相识的忘年交;因为《少儿电脑世界》，我和华华都成为了小书迷。

历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适，使我的心灵变成空灵而智慧。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的主题是“阅读，让灵魂高贵。”

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。即便如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人是有思想的。人的高贵正在于，他有灵魂地生活。

土豪与文豪的区别是什么？一个“土”字，显示文化底蕴的缺乏。他们的一言一行，也就形成了强烈的反差。委婉地说，土豪是“很接地气”的有钱人，内心浮华，难以静于止水，他们无法感知读书带给人的心灵慰藉，因此，他们的灵魂便略显苍白，打着“上帝已死”的旗号无知着，又岂能跨过忘川之河？人，本无高低贵贱之分，却由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。

我们可不能匆匆地来，匆匆地走，不带走一丝云彩，更不应仅仅忙着活着或死去。荀子说过，人生在世，不能无乐。而我们这种追求快乐方式叫作阅读。

阅读，不是如来神掌，却能翻江倒海，在思想大海掀起阵阵波澜；阅读，不是如意神棒，却能降妖伏魔，在心灵深处扫除层层阴霾；阅读，不是如火神剑，却能披荆斩棘，在困难面前闪烁智慧的光芒。

如果人类没有阅读，世界将会怎样？

没有阅读，也许鲁迅不会在《彷徨》时，夕拾朝花，又怎能奋力《呐喊》？冰心也同样不会有赏一颗《繁星》，醒一汪《春水》的《闲情》雅致。朱自清在美丽的《春》中，也就只能《匆匆》留下一道寂寞的《背影》。随即，便悄然离去。

人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量；陪伴是最长情的告白；陪伴，是你我最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。人生当歌，书香常伴。阅读，也就是一种陪伴。

同学们，4月23日是世界读书日，但是，我想说，只要你热爱阅读，天天都是读书日。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书是“人生若只如初见”，是“腹有诗书气自华”，就让书融入我们的生命，让我们的灵魂注入高贵，让我们拥有一个海阔天空的心灵世界吧！

最后，我以苏轼的《读书歌》来结束我的演讲，

读得书多胜大坵，不须耕种自然收。

东家有酒东家醉，到处逢人到处留。

日里不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。

水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头！

谢谢大家！

朋友，你喜欢什么?喜欢跳舞还是唱歌?喜欢上网还是打球?喜欢郊游还是

登山……至于我，我更喜欢读书。

小时候，我每天晚上睡觉前，总缠着妈妈给我讲故事，从小白兔怎样智斗大灰狼，到猿猴怎样变成人的，真是应有尽有，我常常听得入了迷。

好几个晚上，我睡过一阵醒来，发现妈妈在灯下聚精会神地看书，我想：书里一定有什么好东西，要不妈妈怎么那么用心找呢?

有一天白天，趁爸爸妈妈出去了，我便像只敏捷的小猴子，爬上高高的书柜，一层一层，一本一本，一页一页地把书都翻遍了，可就是找不到什么有趣的东西，只有密密麻麻的小黑字。

长大了，上了学，认识的字越来越多了，于是便能自己看书了。小黑字在我眼里变成了美丽的符号。从开始读小人书、连环画，到读童话、寓言，读中外名著……在文字的海洋里，我不知疲倦地畅游着。《简·爱》教会我如何做一个智趣高尚，心灵丰富的人;《基督山伯爵》教会我如何做一个沉着，毅力强的人;《巴黎圣母院》教会我要学习加西莫多，虽然外表丑恶，却心地善良……

下雨天，也许心情会变得惆怅，那时，我会去找一本富有哲理的书，思考自己的生活。在夜晚，也许心情会变得失落，那时，我就去找一本惊险刺激的书，去寻找自己的希望……

在学习上，因为我看的书多，语文成绩总是名列前茅，几乎次次考第一哩!上学期“开心学国学”知识竞赛，选手们都精心地做准备，忙得不亦乐乎。而我呢，一边准备一边看自己喜爱的书，还得了第一名，这全是书的功劳。

当看见有些同学宁可花钱买玩具却不买书时，我便想到培根的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”

啊，朋友，爱书吧，书中有个精彩的世界!

同学们：

4月23日是世界读书日。联合国教科文组织于1995年将每年的这一天定为“世界读书日”，鼓励人们发现读书的乐趣。近年来，“世界读书日”已成为许多国家读者的一个节日。

阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生，一个民族的精神境界在很大程度上取决于全民族的阅读水平。一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。因此我们更要通过读书来获取知识、涵养智慧、提升品味，把中华民族五千年的历史文化与更新更多元的因素融合在一起，使我们自身更趋完善，更具魅力，并以更加开放的姿态，更加包容的胸怀走向世界。

但是，国人的读书现状不容乐观。据中国新闻出版研究院最新调查结果显示，2012年中国18-70周岁国民纸质图书阅读量仅为4.39本，这其中有相当一部分还是教材教辅。而据联合国教科文组织的调查，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位。据有关资料显示，犹太人经过科学测试，平均智力商数达到115以上，远高于其他民族。犹太人人口虽仅有1600万人，占比全球人口不到0.25%，但是却获得了全球27%的诺贝尔奖，诺贝尔奖获得概率远高于其他各个民族，概率是全球平均水平的108倍。爱因斯坦，马克思，弗洛伊德，奥本海默，冯诺依曼等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族。犹太人被称为世界上最聪明的民族，这与热爱读书、热爱知识的优良传统密不可分。

“人文日新，从青年起!青年日新，从晨读起!”青年人早起读书，诵读经典可以振作精神，陶冶性情，让我们一起用简易可行，务实能行的方式去行动、去养成、去体会，从作息规律改造自己，从学识精神引导自己，从家国天下感奋自己。

让我们在这个优雅静谧的校园里共享晨读的快乐!

让我们记住：4·23，世界读书日——我们的节日!

让我们一起大声读出来!

世界读书日，燕赵满书香。今年的4月23日是第23个“世界读书日”，在读书日到来之际，为了营造书香氛围，弘扬传统文化， 石家庄市外国语教育集团七年级的师生举行了以“阅读照亮人生好书伴我成长”为主题的读书节活动。学校通过开展丰富多彩的读书活动，有力地倡导了读书求知、读书成才的新风尚，培养学生良好的读书习惯。

在读书节现场，同学们将“图书市场”开到了校园里，他们以班级为单位，把自家闲置的书籍进行“出售”，与同学分享好书，交流阅读心得。为了招揽“客户”各班都精心设计了海报，有的在摊位前打起了快板，还有的进行了乐器表演。通过本次活动学生手中已有图书发挥了更大的效益，也让更多人获得阅读的机会。真正达到了好书共享的目的。

石家庄外国语教育集团副校长葛东莲介绍，在今年4月读书节期间学校安排了主题演讲、主题征文、绘画、读书节徽标设计比赛、图书漂流和丰富多样的阅读活动，促使学生爱读书、读好书、会读书。今天举办的“图书市场”是为了让同学们拿出自己的好书与身边的同学进行广泛的交流和分享，培养他们养成阅读的良好习惯，同时也是贯彻把学校办在图书馆中的教育理念。

通过此次读书节活动同学们纷纷表示，图书的交换、分享让自己接触到了更多种类的图书，扩展了阅读范围，同时增加了好书的利用效率，使大家都有了读更多好书的机会。学生家长也通过参与活动了解了孩子的阅读爱好，增进了亲子感情。

1.书籍是人类进步的阶梯。

2.获取知识，三分在课内，七分在课外。

3、为中华崛起而读书!

4、书籍是人类进步的阶梯!

5、读书明理、走向文明!

6、知识就是力量、知识就是财富!

7、书籍是人类的终身伴侣!

8、人人读书、争创学习型社区(学校、机关、企业等)!

9、全民学习、终身学习!

11、掀起全民读书新热潮!

12、开展读书活动、深化社区教育!

13、做文明市民、建文明城市、营造学习型社会!

14、坚持以人为本、促进人的全面发展!

15、祝“4·23”世界读书日读书活动圆满成功!

16、“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

17、“知人知理知事，读人读理读书”。

18、“与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野”。

19、阅读，让我们的世界更精彩!

20、与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野。

21、书籍是人类进步的阶梯。

22、爱读书，多读书，读好书。

23、牵手好书，亲近美文，塑美好人生。

24、人人读书、争创学习型学校!

25、畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。

曾立志要读书，读一辈子书，曾幻想一生与书为伍浪迹天涯，也曾想要效仿某人，把自己读过的书都堆砌起来，往身边一放，看看是我的个子长得高，还是我的思想见解长得快。

5岁时，看《爱丽丝漫游仙境》，7岁时，看《孙悟空三打白骨精》，9岁时，看《爱的教育》，11岁时，看《淘气包马小跳》，12岁时，现在，看《悲伤逆流成河》。

从识字起，到现在，算起来我还真看过不少书呢。无论这些书的内容好坏或品味高低，它们之间的转折交接变化，却暗暗隐藏着我成长的蜕变。在成长过程中，书，从未离开过。

说起来好笑，印象最深的一本书，一个故事，竟是《七色花》。学龄前的幼儿读物，但是每当想起《七色花》，又总觉得离生活很近。小时候，总觉得自己和珍妮很像，自己也有好多愿望，去北极，去天堂，拥有全世界的玩具，拥有最甜的面包圈……那时候，只是单纯地羡慕珍妮，渴望自己也会遇到那个和蔼的老奶奶，也能得到一朵美丽的七色花。渐渐长大后，开始明白生活就是一朵七色花，美好的事物美好的愿望太多，七色花七片薄嫩的花瓣根本无法承载全部，于是了解了生活的不完美，接受了生活的残缺。现在，却又改变了想法，将目光放在了故事结尾：珍妮用最后一片紫色的花瓣许愿治好了小男孩的腿，两个人一起开心地玩起来。我想，珍妮用前六片花瓣来满足自己小小的心愿都失败了，而且还浪费了六次机会，眼看着一朵珍贵的七色花要变得毫无价值，她却最终用最后一片花瓣帮助了别人获取了快乐。正如人的一生一样，奔波了大半辈子，操劳了这许多日子，仅为满足自己无餍的欲求，行将就木之时，才有了善心，想为别人，想为社会做些什么，想让自己碌碌奔忙的一生留下一些闪光的痕迹。

可是，还来得及吗?

也许来得及，也许来不及，但我们却不能把自己一生的价值寄托于那样一个未知的时刻。我们需要明白的是，需要即刻明白的是生命的意义，正如一朵七色花的意义一般，为别人做些什么，为社会做些什么，才是生命真的做了些什么，才是生命真的存在过。为自己做了再多，也只是浪费了六片乃至更多的花瓣，更多的机会，让生命的价值一点一点流逝干净。

《七色花》，我似乎又成长了一些。

就这样在读书中成长，没有丝毫停歇的成长，在书页的字里行间，看见另一个自我，看见一个真我，看见生活，看见价值，看见……在这期间，在旁人的眼睛中也会看见我的成长了。

在读书中成长，这是一个约定，也是一种坚守。

一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着”正是随着这样细腻的描写，我走进了《平凡的世界》。整部书都是这样朴实的语言，没有一丝的浮华造作。却有一种直入人心的力量，温暖的将我包围。

一群面朝黄土背朝天的农民，在世代生活的黄土高原上，平凡地生活。在这平凡的世界里，这些平凡的人，却有着不平凡的闪闪发光的灵魂。

少安，一个朴实的农民，地道的庄稼汉，可在我眼里，他是个真正的顶天立地的男子汉。

他六岁开始干农活，十三岁，他以全县第三的成绩辍学，只为分担家庭的重担。二十一岁，面对润叶的告白，他满心的欢喜却只能因为现实的无奈而另娶他人。对于他贫穷的家庭，他从没有过丝毫的嫌弃和抱怨。年迈的父母，多病的祖母，上学的弟妹，连逛鬼姐夫家的日子也要靠他。他以辛勤的劳动喂养着这个大家庭，以一个男人坚实的臂膀诠释着责任的真谛。

“一个人生来不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”生活的重担并没有将少安压倒，反而加剧了他对未来的渴望，给了他拼搏的动力，一步一步拉近了他与梦想的距离。从一个没钱娶媳妇的农民，到远近闻名的企业家，他付出了多少艰辛与汗水。在砖厂破产时，自己的砖被毁，还有银行的贷款要还，村民们的不满更像是那压死骆驼的最后一根稻草压得他喘不过气来。他感到从未有过的绝望。可最后呢，他并没有放弃，他还是以饱满的热情却迎接充满希望的未来。他只是一个庄稼人，不懂得什么名言哲理。他只知道，为了祖母吃得起药，为了娃娃上得起学，甚至是为了打一口体体面面的新窑洞，让村里人看得起，自己必须不断地的努力，决不放弃。

“生活不能等别人来安排，要靠自己去奋斗。”这是书中令我印象最深的一句话了。如果生活要你忍受痛苦，那么你一定要坚持下去。如果你只是一味的抱怨生活的不公，命运的不公，却无所作为，甘于被命运扼住喉咙，碌碌一生，那么你就是真正的平凡了。

前路艰险，不要放弃。挫折失意，不要放弃。无论如何，请你相信，苦难是登上成功云梯，而不止的奋斗终会帮你打开成功的大门。

愿我们平凡的生命焕发出不平凡的光彩。

我昨天得到的主题好像跟今天讨论的不一样，但是既然来了就说几句。我向来是一个很惫懒的人物，再加上以前读的都是法学学术研究的书目，所以我总觉得法学太艰深难懂了，今天才发现自己没有像两位博士一样去阅读一些轻松的法学随笔。但是以我这些年对法学学习的认识来看，我觉得学法学不光应该光“陷在”法学里面，要更应该跳出来。我认为一个人如果从事了法律行业，至少要阅读三方面的书：文学、历史和哲学。下面我就这三方面跟法学和我们职业相关的一些谈谈我个人的感悟。

文史哲三门中，阅读最轻松的应该是历史书，讲到历史书对我们的职业规划的影响，我觉得非常重要。因为人的一生毕竟非常短暂，经历的事情和遇到的人物有限。我们如何在自己的人生道路上少走弯路，最聪明的做法就是向前人借鉴，那么读历史书也是一个很好的途径。我给大家举两个例子，一个例子是韩信对项羽的评价，刘邦问韩信：你为什么会来到我的手下?韩信对刘邦说：项羽这个人没有前途。刘邦问，为什么没有前途?韩信答，如果他的手下生病了，他会亲自带着饭菜去嘘寒问暖，给他添加衣物，但是他对这个手下将委以重任的时候，直到他把印信的棱角都磨圆了，都没有把这个印信发出去，所以说这个人一事无成。另外一件事就是管仲和鲍叔牙，在管仲死之前，齐桓公问管仲，谁可以接替你的职位?管仲没有回答。齐桓公问是鲍叔牙吗?管仲答，鲍叔牙不行。桓公问，为什么不行?他这个人个性非常清正刚直，他不屑与不如他的人为伍，别人有错误他会永远记住，所以这样的人做不了宰相。第一个例子说明我们可以吸收前人的经验，对身边发生的一些事情和人做一些判断，使我们少走一点弯路，第二个例子就是通过前人的一些问题来发现我们自身的问题。人一般会在三种情况下发现自身问题，第一种情况是别人的指责时候，第二种情况是自己的失败的时候，第三种情况就是读书的时候。前两种情况下自己很难清醒的认识。第一种情况，面对别人的指责我们也许会反唇相讥，会不接受。第二种情况，我们会经常发现自己的不足，但是也容易自暴自弃，将问题放大。只有在我们读书的时候，以一个旁观者的去看，可以冷静的发现原来我们身上也会存在同样的问题。

讲到哲学方面的书，我认为学习社会科学的人都离不开对哲学的深入学习。其实法律永远都离不开哲学的指导，法学归根到底也是从哲学区分出来的。我是学刑法出身的，刑法最难的部分就是区分犯罪形态和完成形态，而在罪数形态和完成形态的区分上有行为无价值论和结果无价值论的取向。具体到个案中很复杂，但是实际上从宏观上看，如果你认为刑法保护的是法益，那么你会趋向于结果无价值论。而如果你认为刑法是一种行为规范，那你趋向于行为无价值论。再浅一点来讲就是如果你认为刑法是保护法益的，那么你就会趋向于在罪数形态和完成形态的区分上面走得轻一点，如果你认为刑法是行为规范的话，就趋向于重一点。如果再从这个层面跳上来的话你会发现，如果我们认为民法的功能是补偿，刑法的功能是惩罚，是报应的话，就更简单。所以说我们在法学的问题的时候，如果你能够从哲学的高度来分析，很多问题就有了根源和依据。哲学思维和价值取向当然跟个人的生活环境有关，社会经历有关，但我认为更重要的是跟的哲学思想的学习有关。当我们在遇到困境的时候，哲学也是一剂良药。曾国藩喜欢读《庄子》，他一生中经常读这本书。他在给曾纪泽的一封信里说，读《庄子》的心得是虚心涵泳，大概的意思就是使自己的内心空出来，融入这个境界。我们读庄子的时候：比如《逍遥游》，北溟有鱼其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。这是一个很宏大的景象，又比如伯昏无人的故事，阅读这些东西会让你进入一个空灵而宏大的境界，不管你在职业生涯中遇到什么困难，只要你把自己置身于一个大环境中，你会发现这些问题都不重要。跟这里的大环境相比困难也会轻松了很多，看淡了很多。所以有人甚至认为《庄子》就是遇挫者的心灵鸡汤。这也许就是经常面临失败的曾国藩喜欢读它的原因吧。

第三点就是文学，我向来认为文学不是一个独立的科目。它是史学和哲学升华的结果。从简单的日常的公文到高度凝练的诗歌，只要你的哲学和史学修养足够，自然能够轻易完成，这就是为什么说“人情练达即文章”的原因。我们读好的文学作品除了可以提高自己的表述能力以外，还可以通过阅读优秀的文学作品涤荡心灵。比如我们读王维的诗，可以很清楚的感觉得到作者高超的文字提炼能力和他营造的境界。比如，“明月松间照，清泉石上流”王维用凝练的十个字截取了一副绝美的画面，就他截取的这个部分来讲，是任何一个伟大的摄影师都没有办法拍出来的。所以贾平凹很喜欢这首诗，并且在烦躁的时候经常去想一下这首诗的境界以平稳自己的心灵。二十首辋川诗，读一首是一个境界，都是那么清幽宁静。你可以想象“林深人不知，明月来相照”的幽静，也可以自己体会“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”的闲逸。文学不仅是一种表达工具，更是一种艺术，是自身修养的流露。

好书籍是全世界的营养品。伟大的诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这些关于读书的名言时刻激励着我。

由于爸爸妈妈小时候读书不如愿，所以，他们就把希望寄托在我的身上了，决心好好培养我读书。白天，爸爸妈妈一同出去务农，晚上回来后，不管有多疲劳，都会拿出旧书或旧报纸在灯下夜读。爸爸和妈妈读书的兴趣感染了我。所以，我也不时会拿出一本课外书来阅读，慢慢地我对书产生了兴趣。现在，我已经时时刻刻都离不开书了。 妈妈为了让我学到更多的知识，专门给我买了四册少儿百科全书。要知道这买书的钱，还是妈妈从牙缝里挤出的钱买的，如果不买这四册书的话，妈妈还可以买 好几件衣服呢。所以，我决心好好品尝这“美味佳肴”。当我大概了解了这四册书的内容后，我感受到：一本好书，蕴涵着许多丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是要跨越时间和空间，同睿智和高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!所以，我一定要好好珍惜。

为了看书，我还闹了一个笑话。

有一次，妈妈叫我去买盐，我走的时候还拿了一本书，在路上，我看入迷了，当我正看得津津有味时，突然，汽车的喇叭生把我吓了一跳，书都掉到底下，我一看，原来，我已经在过马路了，可是，我却没看左右的车辆，所以，我差点被撞了。司机骂了我，我只当没这一回事儿，我继续看书了。回到家，妈妈问我买的盐哪去了，我才发现，自己看书忘了买盐了。我和妈妈都哭笑不得。

古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中西吸取营养，从而走上了成功之路，让我们养成阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧!

各乡镇中学、中心小学，县直各学校，各民办学校：

根据省教育厅《关于转发教育部关工委的通知》(赣教关字[2014]14号)精神，现决定在全县中小学开展“少年向上，真善美伴我行”为主题的征文比赛和演讲比赛，现将有关事项通知如下：

一、参赛对象

中小学生。按小学组、初中组、高中组(含中职)分别进行比赛。

二、竞赛内容

参照教育部关工委全国青少年五好小公民主题教育活动2014-2015学年度指定读本《少年向上 真善美伴我行》。

1、征文要求紧扣主题，自选题材;脉络清晰，逻辑通顺;联系实际，切忌空谈。字数分别为小学组800字左右，中学组1500字左右。

2、演讲要求观点正确，主题鲜明;叙事生动，语言流畅;仪态大方，服饰得体;普通话标准，富有感染力。每人演讲时间不超过6分钟。

三、活动时间

各校在2015年4月30日前组织完成本校区演讲比赛和征文评选，并按以下要求向县教体局教育股报送优秀文章及优秀演讲选手资料。报送邮箱：334976085@qq.com.

征文比赛：上报优秀作品数量：农村初中每校报作品3篇、农村小学每乡镇报作品3篇，农村九年一贯制学校每乡中、小学各报作品3篇;县直学校每校报作品5篇。

演讲比赛：县直学校、各乡镇中学、小学(九年一贯制学校任选中学或小学1-2名)各上报1-2名选手资料(包含演讲文字电子稿和演讲视频光盘)

四.活动要求

各校要把主题教育活动纳入本校德育工作的计划，并渗透到教育教学的各个环节，利用各种宣传载体和活动形式，引导学生在主题教育活动中认识自己、锻炼自己、提高自己，展示自己，确保活动取得实效。要组织学生认真阅读全国青少年五好小公民主题教育活动知识读本《少年向上真善美伴我行》，并指导学生撰写文章参赛，组织开展演讲比赛，通过比赛挖掘真善美，传递正能量。本次活动各校开展完成情况纳入2015年学校德育工作年终考评内容。

五、奖励办法

县教体局对各校报送的征文稿及演讲视频光盘进行统一评比;征文比赛、演讲比赛按小学组、初中组、高中组各设一、二、三等奖若干，获奖学生颁发荣誉证书，征文比赛获县一等奖文章推荐到省参赛，演讲比赛小学组、初中组、高中组各推荐一名学生选手到省参赛;指导老师颁发相应指导奖证书。对积极组织协调，做好评比、总结、表彰和推荐工作的学校颁发“优秀组织奖”。

修水县教育体育局

2015年3月18日

读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从828年起构思，到8年动笔创作，直至8年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：8年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在829年和83年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

到了832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》（83年）、《克洛德·格》（83年）等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到8年月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于88年2月2日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在88年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。

这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊！如果说83年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么88年革命，以及82年他被“小拿破仑”F驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：http://i1766.com从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。

世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。

82年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。

时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。