很和谐的一幕汇集20篇

一所学校就如同一个乐队，没有统一的指挥，就弹奏不出优美的旋律。学校的发展是全体教职工共同的事业，与乐队演奏一样必须坚持统一与和谐。校园奏响和谐的旋律，意味着学校的领导与教师之间、教师与教师之间、教师与学生之间能够相互理解，团结和睦、平等友好相处，形成一种使人奋发向上的气氛。不但能使学校的组织效能得到充分发挥，也能提高教师教书育人的积极性，还能促使学生勤奋学习、自强不息。

和谐——体现了以人为本的教育理念，是学校教学管理追求的永恒目标。为此，我们将孜孜以求，在以下几个方面做出自己的努力一、教师克尽职守、追求卓越；学生永不倦怠、敢于创新每一学生都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷、一个多彩的世界，每一个学生都是独一无二的活泼的生命体。

如何尊重学生人格，尊重学生的差异，尊重学生的潜能，使每一个学生得到充分、自主、和谐、健康的发展。这是我们全体附小教师努力的方向。为此，我们提出了“给孩子最美好的童年，给人生最坚实的起步”的教育理念。

构建和谐校园的前提是学校的发展，学校持续稳定发展的基础则是教师、学生的共同成长。因此，全校教职工都应该全心爱护学生，静心钻研教学，精心雕琢课堂，怀着一颗克尽职守、追求卓越的心迅速提高知识技能，迎接新课改的挑战！学生则应坚持永不倦怠的信念，鼓起敢于创新的勇气，知行、笃志、博学、审问、慎思、明辩，以勤奋、严谨的作风真正做到“来为求知，去做栋梁”！

良好的师生关系是教育教学获得成功的保证，一切成功的教育都有赖于和谐的师生关系。教师必须真诚地面对学生，学生也必须充分地信任教师。为此，教师可以充分运用教学机智，让课堂充满欢乐。同时承认学生之间的差异，敢于宽容学生，允许他们犯错改错，真正为学生的身心健康发展创设一种民主、平等、宽松的和谐氛围。学生也应更多地关注生活，理解自己的父母和老师，积极地与他们交流沟通，促进学校、社会、家庭三方教育关系的和谐发展。宽容是提高人际关系的前提，古人云：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”宽容是一种高尚的人格修养，以宽容的态度彼此相处，做到互谅、互让、互敬、互爱，一切误会、隔阂、矛盾、委屈就会烟消云散。全校师生都应该正确处理好烦恼与快乐的关系，在任何时候都能够奉献自己，宽容他人。当校园中的每一个人都能够抱有感激、宽容的心态时，我们都将是这种“和谐文化”的受益者！

就让我们携起手来，用和谐凝聚人心，用和谐团结力量，用和谐孕育希望——在和谐中，体验共同成长。

调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。

和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。

不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。

美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。

和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！

不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱fu败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！

和而不同在沟通中表达，道出勇气！

和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。

阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。

和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。

朱熹是著名的思想家、哲学家、教育家，是宋代理学的集大成者。以他为代表的理学思想在中国及东亚诸多国家和民族，乃至全世界华人社会都有着相当的影响及作用。800多年来，朱熹的学术著作备受推崇，经久不衰，素有春秋出孔丘，南宋有朱熹的美誉。他的许多优秀思想都得到了很好的传承和发扬。尤溪是朱熹的诞生地，尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的习俗。为深挖文化内涵，彰显办学特色，我校以朱子文化为核心进行校园文化建设。

一、彰显个性，打造主题文化育人环境

朱熹学识渊博，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有研究。他博大精深的儒家理学思想是营造育人的肥沃土壤。为此，学校首先从个性化的主题出发，把朱子文化摆在了育人的显要位置，让全校师生在耳濡目染中感受这一特色鲜明的文化氛围。

1.校园布置，展现特色。2011年，学校新筹建的教学大楼，从整体布局上确立了校园文化建设的理念，架构了以朱子文化为核心的校园格局:在教学楼一层架空层墙上，木刻朱熹画像、朱子生平简介、朱子劝学语录等;二至六层教学楼走廊、楼梯、教室墙壁等多处挂着装帧醒目而典雅的朱熹诗词名句;外墙大字书以取自朱熹治学思想精华的立德、长智、健体、尚关为校训。这些精心的布置，不仅是一种文化装饰，更是从直观上让全校师生感受浓浓的朱子文化气息，激发师生学习朱子文化的热情。

2.主题宣传，营造氛围。学校对自身的管理理念持以共商共议的态度。以朱子文化为核心的校园文化建设作为一个管理主题向广大师生宣传，在得到认可和共识的基础上，才予以确立。在宣传过程中，虽然只是校长在全体教师会议上提出一些想法和措施，向教师征询一些意见和建议，似乎并没有什么实质性的作为，但也就是在这一看似无为的过程中，朱子文化的气息已悄然漫开，遍布校园。

二、传承经典，挖掘主题文化育人素材

朱熹虽是我国古代继孔子之后的又一位重要的文化大师，是儒学的集大成者，但毋庸讳言，他的思想理论也不全然是金子。因此，在传承过程中，我校注重取其精华弃其糟粕，为学校所用，为师生所用。

1.汲取育人精华，丰富德育阵地。朱熹一生不断地进行德育理论方而的研究和实践，留下了丰硕的成果。如:关于立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行的自我教育内容;洒扫应对的蒙童教育思想;禁于未发的教育原则;各因其材的教育方法;制定规范的教育实践等。这些德育思想对于育人来说有着极其深远的借鉴意义。于是，学校组织精干教师尽可能地将这些丰硕成果加以提炼供全体师生学习，丰富学校德育阵地。

2.学习教学理念，提升教学水平。朱熹的教学思想是在继承儒家先贤的教育思想的基础上发展起来的，是在广泛考察了历史和当时教育的各种情况，考察了教学的各个方而，并结合自己长期的治学经验和教学实践总结出来的。他的教学思想充满了睿智和辩证法，具有极大的现实意义。其思想内容丰富，涉及教学的方方面面，我们在鼓励教师博览采收的基础上，把朱子读书六法循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，推介给全校师生，这六法对师生的学习产生了最直接、快捷的影响

三、开展活动.渗透朱熹优秀思想

在主题文化建设理念的指导下，学校从全而传承朱子文化，营造和谐校园的宗旨出发，开展了一系列活动，有效地宣传了朱子文化，传承了朱子文化，让学校全体师生员工从心灵深处去深深地体会，去真挚地感悟朱子文化。

1.开展读书活动，走近朱熹。学校开展了以读朱熹为主题的读书活动。让每位教师每年至少读一本有关朱熹的书写5000宇的读书笔记和一篇学习心得;学生按低、中、高年段分别要求，读有关朱熹的故事、了解朱熹的生平事迹、懂得朱熹与尤溪的密切关系、背诵朱熹的名言诗词等。通过活动，让师生了解朱熹，朱进朱熹。

2.开展综合实践活动，亲近朱熹。学校结合我县是朱熹诞生地这一人文优势，开展了多项与朱子文化相关的综合实践活动。如，组织学生游览紫阳(朱熹)公园、参观南溪书院、观看半亩方塘、瞻仰朱熹塑像;高年级开展寻找朱熹足迹活动;组织师生观看有关朱子文化的视频这些活动，拨开了历史与时空的垂蔓，让师生们近距离地接触了朱熹，亲近了朱熹，更深切地感受理学大师酚酚的文化气息。

3.开展研讨活动，贴进朱熹。为了进一步了解朱熹，更深入地领会朱子文化的精髓，学校还专门组织开展了以朱子文化为主题的多种研讨活动。有针对朱熹理学思想的谈我眼中的朱熹活动;有针对教育教学思想的谈学朱熹的收获活动;甚至还专门设置一些主题聘请县朱子文化研究会的专家到校开讲座。这些举措，从不同程度上进一步把朱子文化的传承引向深入，让师生们真正地踏进朱子文化的精彩世界。

吐.开展活学活用活动，活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而，校园文化建设也是如此。我们宣传朱子文化，传承朱子文化，真正的目的不是让师生们读读朱子诗书、说说朱熹故事等，而是要让他们从朱子文化中汲取养料，丰盈自身，让古人的思想精髓在师生们的身上重现光彩，获得新的生命力。基于这一目的，我们在开展学习朱子文化的过程中，始终把学和用结合在一起，并且把用摆在了突出位置。全体师生如何运用朱熹的思想修身育德，教师如何运用朱熹的教书育人思想指导教育教学，学生如何运用朱熹的读书方法提高学习效果，......学校通过开展学朱熹，用朱熹活动，引导师生从这些问题出发深入学习和实践，努力把从朱熹思想中领悟到的精髓贯穿于日常的学习、工作和生活中。

四、延伸经典，塑造儒雅书香校园

朱子文化作为校园文化建设的核心还应该具有向外延伸和辐射的意义。它是一个点，它所辐射的外在区域才是无限广裹的文化世界，也是我们努力触摸的愿景。所以，学校在开展学习朱子文化的同时，大力鼓动师生广读群书，丰富学识，让书香飘满校园，让校园成为真正的文化圣地。

总之，朱子文化博大精深，它是我们构建和谐校园文化的源头活水。它的清澈，它的甘甜，它的深远，它的广博无不成为师生们饮之不尽的生命源泉。作为学校的引领者，我们的努力和探索还在继续，我们校园的朱子文化还会更具生命力，校园的书香还会飘得更沁人心脾，校园的一切一定会更和谐、更美好。

[关于传承朱子文化营造和谐校园的作文

学校，是一个大集体。我们同学之间，应该互相关心，互相谦让，互相爱护，互相帮助，这样，我们在校园的学习、生活才会充满乐趣，我们才会快乐地成长。

一个烈日炎炎的下午，同学们大多还没有到校，学校一片寂静。我走到操场上，看见两个低年级的小同学正在抬一张桌子。由于他们俩年纪小，力气不大，抬着桌子摇摇晃晃的。看他们的样子，是要把这张课桌从操场这边抬到操场那边去。

看到这儿，我有点于心不忍。是啊，天气这么热，操场这么大，他们速度又这么慢，等把课桌抬过去，说不定他们俩都会中暑的。看着他们吃力的样子，看着他们头上的汗珠，我毫不犹豫地走过去，问他们：“小同学，你们搬桌子有什么用吗？”“我们班新来了两位同学，桌子不够，我们搬一张去。”“呀！你俩在做好事呀！你们教室在哪儿？我来帮助你们吧！”两个小同学顿时喜上眉梢，说：“我们正希望有人来帮助我们呢！谢谢你，大姐姐。我们要把这张桌子搬到对面教学楼的四楼。”我看了看对面四楼，真远呀，幸亏碰到我帮忙。随即，我们抬起桌子大步走起来。他们俩抬那一头，我抬这一头，因为合作得好，不到三分钟，桌子便被我们顺利抬过了操场。

接下来是爬楼梯了。我抬着桌子这头走在前面，两个小同学顺着我的步子随即跟上来。抬了两层楼，我们已累得筋疲力尽。我们停下来歇了歇，又继续抬。这时已有许多同学到校了，一些热心的小朋友也来帮我们的忙，所以，我们很轻松地将课桌送到了那两位小同学的教室。两位小同学十分感谢我。我微笑着说：“没什么，你俩也休息休息吧！”

[我为校园和谐作贡献500字作文

生活是一首歌，因为不同音调的和谐搭配组成了一首欢快动听的歌。

——题记

因为和谐，所以快乐。和谐伴我成长！

班级篇

班长再讲台上慷慨陈词∶同学们，加油呀！还有两个星期就期末考试了，打起精神，‘吃得苦中苦，方为人上人’，胜利一定属于我们！于是，课堂上，大家踊跃发言，不耻下问；课后，少了大家的嘈杂声，却多了一些研讨声。我们本着为班级争光班级荣誉属于大家而发奋图强。

终于，我们的教室里有多了一面闪光的锦旗。

操场篇

一年一度的校运动会已经到了。瞧！那个如脱缰的野马在草原上奔驰的，正是我们班的体育委员—小A，凭他的恒心和耐力，一步步地向终点逼近。我们的啦啦队也不甘示弱∶加油啊！小A加油！你是最棒的！那声音波涛澎湃，一浪高于一浪。Oh，我们的教室里又多了一张醒目的集体荣誉奖。

宿舍篇

听说了没，又要评比‘文明宿舍’了。小B兴奋地说。

是吗？舍长，我们要发扬光荣传统，再接再厉啊！

是吗？舍长，我们要敢于创新，再攀新高啊！

我们一如既往，按时作息；我们脚踏实地，开动脑筋；我们前呼后应，携手同行。

评比结果终于揭晓了，一切如愿以偿。

就这样，我们付出努力，我们收获果实，我们共同进步。就这样，我们和谐相处，我们快乐无限。

成长的路上，和谐伴我一直前进

六月，是充满活力的，是洋溢朝气的。今年六月，同样活力，同样朝气，同样青春！

和谐创造美丽，和谐创造奇迹。

——题记

我心中的和谐世界是美丽的，是多彩的。

（一）和谐自然

在和谐的自然中，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春天；有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏；有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋；也有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬。四面竹树环抱的小石潭，好似西施的西湖，长河落日圆的大漠，飞流直下三千尺的瀑布也尽在其中。这里没有浓烟滚滚的工厂，有的只是湛蓝如洗的天空；这里没有一望无际的白色污染，有的只是宽广无垠的林海，这里没有臭气熏天的恶臭，有的只是野花小草的阵阵香。

蓝的天，白的云，绿的山，清的水，这就是我心中和谐自然！

（二）和谐的人间

在和谐的人间中，人们都能自由而全面的发展，不再为房子、车子、票子、职位而奔走劳累，于是人间少了些丑恶，多了些美丽；少了些低俗，多了些崇高；少了些虚伪，多了些真情；少了些歧视，多了些欣赏；少了些自私，多了些奉献。这时人们都以心换心，真诚去与他人交往，真正实现了“一方有难，八方来助”，于是有了许多雷锋式的好战士，牛玉儒式的好公仆，洪战辉式的好青年。

真、善、美，这就是我心中的和谐人间！

（三）和谐相处

在和谐相处的社会中，人与自然能够和谐相处，其乐融融。没有了污染环境现象，没有了乱砍滥伐现象，没有了捕杀动物的现象，有的只是一片欣欣向荣的景象。

人口、资源、环境协调发展，这就是我心中和谐相处的社会。

和谐创造美丽，和谐创造奇迹，拥有和谐一切皆有可能。

和谐自然、和谐人间、和谐相处的社会，共同组成一个和谐世界！

这就是我心中和谐世界！

[我心中的和谐世界中考优秀作文

起风了，我拿起外衣;飘雪了，我撑起花伞;寂寞了，我品茗深思;烦闹了，我寻觅和谐…… The wind is up, I picked up my coat; I snowed, I supported the umbrella; I was lonely, I thought deeply;Mowing

细雨绵绵，送出春的和谐;青山翠柳，绘出夏的和谐;枫林红叶，写出秋的和谐;傲雪寒梅，映出冬的和谐。湛蓝的天空下，凉爽的清风中，阳光是如此的明媚，空气是如此的清新。仰视那飘逸的白云，抛开身后臃肿的人群，在风的耳语中，在雷的咆哮里，我透过晶莹的雨帘，想在另一个世界寻找另一种和谐。

曾经是那样的渴望，渴望可以像良生一样，四处去旅行，去体会自然呈给我们的独特魅力。

不知道，记不清幻想了多少次：蓝蓝的天空下，青青的草地上，独自仰卧在泥土气息弥漫的河边，眯起眼睛，一点一点的去感受天的空灵。静静地，听着溪水潺潺，这是怎样的一种生活，安静而又恬适。人与自然就这样的平静的交流着，没有人与人之间的戒备和计谋，没有人与人之间的猜疑与妒忌，也没有人与人之间的浑浊与黑暗。一切都是那么的纯净，不用过多的言语，一种感觉，一个微笑，一个眼神，就可以理解的淋漓尽致，不是别的，只是彼此之间都是如此的通彻透明。

带着一身青草的芳香，光着脚，漫步在软软的草地上。前面，也许是将落的夕阳，也许是遥远的地平线，但，这一切都已经不在重要。

在轻快的步伐里，在漫溢的笑容中，自然与人浑然一体，和谐，美好。

自然，有灵气的生灵，它的世界简单，干净。没有龌龊的争斗，没有肮脏的伎俩，没有做作的举止，有的是明月群星，有的是山川湖泊，有的是鸟语花香。

我，多么的希望能够置身其中，接受永久的寂静，接受心灵的净化。

跻身于繁华的世俗中，偷偷的瞥了一眼渐渐远去的自然。忽然发现，在另一个世界里，和谐无处不在。

当自然万分和谐之时，再也没有人类捕杀动物、砍伐森林，那将是那么美好！和谐的自然将带给我们多大的人生启迪！

如果你曾见过大海的万丈狂澜或滔天巨浪，你会明白什么叫生命；如果你曾见过高山的峰壑争秀或巍巍雄姿，你会懂得什么是顽强。人性中的哪一样不是自然给予我们的？如果自然能够和谐，我们将会学到更多更多。在和谐自然中，听听水是怎样流成一脉智慧，看看山是怎样站成一种尊严，相信会有更多人的向往一样：拥有和谐的自然。

当自然再没有枪声与机器的工作声，你的和谐显得多么美好！你说你不喜欢单调，于是蔚蓝的天空深邃而又不乏可爱，缥缈洁白的云儿时而点缀其间，葱绿的草原辽阔而又生机勃勃，肥美健壮的牛羊流连于这片绿意盎然之中。我说，这些都是自然你别出心裁的构思，你用金黄诠释收获，用火红阐释温暖，我会永远记住你——和谐自然的美丽。

当自然失去鲜血重又有了生气时，你的和谐显得如此动人！莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，雁排长空，鱼翔河底，你用潺潺如溪水般的声音向我诉说山谷的宁静与安详；你用轻柔的落叶声，向我讲述原始森林的古老与神秘；你用飞流直下的瀑布之音描述峻山的秀丽与挺拔。

我向往在和谐自然中感叹李白“安能摧眉折腰事贵枝，使我不得开心颜”的气节；我向往在和谐中与岺参一起分担“火山五月行人少，看君逝去如鸟”的惆怅；我向往在和谐自然中与刘禹锡共同感慨“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的变更；我向往在和谐自然中与陶渊明共享“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲；我向往在和谐自然中与李白共感“仍忴故乡水，万里送行舟”的乡情；我向往在和谐自然的春季中，赏玩“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的胜境；我向往在和谐自然的夏季中，感受“高蝉多远韵，茂树有余音”的超然；我向往在自然的秋季中，“天价夜色凉如水”中“轻罗小扇扑流萤”；我向往在和谐自然的冬季中，欣赏“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景。

走近和谐社会，才能寻找到美之所在。夕阳西下去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的萧索与荒凉；云雾缭绕中去领略高山流水、知音无限的惬意；黄昏中去享受那渔舟唱晚、满载而归的喜悦。

和谐的自然是我的向往，在那里我感悟世事，看大千世界时过境迁，看世态炎凉沉浮悲欢，就让我徜徉在这和谐的自然之中吧！

[关于写和谐生活我的向往的作文

人人都向往和谐，人人都守望幸福。和谐和幸福，需要一颗宽容的心，一个博大的胸怀。我们小区就生活着一群快乐的人们，下面，就让我带领大家去感受一下那里的气氛吧！

咱们第一个认识的是蒋爷爷，他今年七十九岁了，是我们小区的老党员了。他经常给我们讲毛泽东时代的故事，还讲邻里之间是怎样互相帮助的，他不光是嘴上说，还经常去实际行动。是小区里有名的“活雷锋”。今天清晨，蒋爷爷照例去晨练，快回到楼下时，看到一名少年，他急匆匆地骑着自行车，也不知是用力过猛还是链子本身有些旧了，只听见“咔哒”一声，车链掉在了地上，断成两截。他急忙下车修理，可是没有工具是修不好的。他自言自语地说：“怎么办呢？估计修车的人还没上班呢。”蒋爷爷三步并作两步走上前问：“怎么了，孩子？”他沮丧地说：“蒋爷爷，我自行车的链子坏了，修不好。我还要赶着去上学呢。”蒋爷爷蹲在自行车旁，用手拾起链子察看了一下，转身对少年说：“孩子，别着急啊，爷爷就住在这栋楼，我回去拿工具帮你修。”说着急匆匆的跑回家，拿来了工具三两下就修好了。这时，明媚的阳光照射在蒋爷爷身上，让他浑身像镀了金边似的，发出耀眼的光芒。他对少年说：“孩子，别着急，慢点儿，不会迟到的。”少年踏着阳光拂尘而去......

跟我再去认识一下社区的韩主任吧！韩姨是我们社区的主任，她就住在我家楼下，她很有爱心，大家都很喜欢她。这不，韩姨调查到小区里有个贫困户，说起这个贫困户，韩姨就想掉眼泪，据韩姨介绍：这个家庭原本也是和和美美的，可是自从王奶奶的儿媳在坐月子时生了病，导致卧床不起，王奶奶的儿子就开始更加努力的打工挣钱，可是天有不测风云，王奶奶的儿子在一天傍晚被一辆疾驰的汽车夺去了年轻的生命。肇事车主也不知所踪。这对于一个并不宽裕的家庭来说，无疑是致命的打击。没有了劳动力，一家人本就负债累累，现在更是雪上加霜。让人欣慰的是小孙子丢丢很聪明，懂事，对什么事物总是一点就透。于是韩姨想让更多的人去帮助她们。她把大伙召集在这里，就想让大伙捐些钱给她们，韩姨说：“我第一个，出二百！”说着把钱放进红纸箱。“我出一百。”“我也出一百。”“我出二百”，大家争先恐后得涌向红纸箱。“不着急，大家一个一个来！”韩姨说。

很快，募捐活动就结束了，韩姨抱着红纸箱进了王奶奶家，把纸箱递给王奶奶说：“这是大伙的一点心意，哦，还有，我在社区帮您找了一份工作，这是地址。”说着拿出一张纸。王奶奶颤抖着手，接过纸箱和纸含着泪说：“你们都是好人呐！”

这一刻，韩姨和王奶奶的笑脸相互呼应，形成一幅美丽的画卷．．．．．．

我们小区也有泼辣的人，瞧，又来了！“你家孩子欺负我家壮壮，我还没说啥，你先开口了！”听，这准是李婶又在吵架了，妈妈说，“我去劝劝！”就风风火火的走出家门，李婶的泼辣全小区皆知，人送外号“李辣子”，人家说“有事不要去惹李辣子，没事更不要去惹李辣子”过了一会儿，战火平息了，劝架的都各自回家，这事才算了结。

第二天，李婶到小区菜市场买菜，刚走到楼梯口，突然两眼一黑晕过去了，刚好有几个人走过来，这几个人看见了，七手八脚的把李婶扶起来，刘姨说：“小王，快，快去找几个人来把李婶抬回去，小王说：”刘姐，你昨天不是还因为壮壮和果果的事挨了一顿骂吗？刘姨说：“先不管那么多了，快把她扶起来。”陈姨帮她扶起来，刘姨说：“小陈，你前天不是刚和李婶吵了一架吗？”陈姨说：“好了，不提了，救人要紧！”一会儿，五六个人来了，大家一起把李婶背了回去，有的倒水；有的拧毛巾；有的找医生；忙忙碌碌。终于，李婶悠悠转醒，看见人们一张张焦急的脸，在这些脸中，她看见了好多与她吵过架的人，李婶很感动，她向那些和她吵过架的人一一道歉，良久，人们都散去，李婶在静静思考．．．．．．

第二天，有好多人都来看她，并给她讲了事情的全过程，下午，李婶出了门，她看见刘姨她们在抬东西，便过去帮了一把，看着她们略带询问的目光，李婶说：“团结嘛！”．．．．．．

一阵劈哩啪啦的声音将我们带到了春节，小区里的女人都聚在李婶家包饺子，大家热热闹闹的吃完晚饭，都不约而同的出来放鞭炮，大人们点燃了鞭炮，绚烂的烟花开在头顶上空，映红了孩子们的小脸，壮壮和果果带着丢丢去玩儿了，小区变成了欢乐的海洋，空气中迷漫着幸福的味道．．．．．．

这就是我们海电小区，不是一家人，胜似一家人啊！和谐幸福的生活就靠你我来创造，她，就在我们身边！

问题是学生思考的起点和动力。课堂提问是在课堂教学过程中，根据教学目的、学情等设计问题进行教学问答的一种教学方式，它通过设计不同层次的问题，充分调动学生学习英语的积极性，主动性和创造性，是从有疑到释疑的过程，是学生知识不断丰富的过程，也是认知能力不断发展的过程。那么，教师要如何把控好课堂提问的尺度，优化课堂提问的策略，实现有效教学 ?

课堂提问要有趣味性   孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“兴趣是最好的老师”，趣味性的提问能寓教于乐，使学生在轻松的课堂气氛中积极思维。心理学实验也告诉我们，精巧的问题，有艺术性的提问，能够吸引学生集中精力、振奋感情、提高兴致，激起他们强烈的求知欲。为此，教师必须从教材和学生心理特点出发，引人入胜、步步深入地提出富有趣味性、启发性等充满生活气息的问题，用科学的、艺术的、生动的语言，激发学生的求知欲望。例如新目标八年级下册    Unit 1  Will people have  robots?教学时,可以先抛出问题, How will your life be different in ten years?引起同学们极大的兴趣,他们都在想象着自己十年后会是什么样子,然后不失时机地提出问题, 步步深入： 1. Will you be at this school in ten years? 2. Will you live in the same house in ten years?

3. Will you have robots in your home？4. How was your robots？同学们都七嘴八舌地议论了起来，课堂气氛随之活跃了，读后感《《有效教学和谐课堂--初中英语》读后感》。接着再提出了问题 How will the world be different in 50 years?给学生造成悬念，引发了他们的好奇心，从而产生疑问，渴

2、课堂提问要有多样性     教师要活跃课堂气氛，驾驭学生思维，丰富课堂教学内容，就必须灵活运用多种提问方法，提问的方法有以下几种：  单个回答——由个别学生单独回答某个问题；小组讨论——由小组成员集体讨论，最后由小组代表回答，其他成员补充；全班讨论——由全班同学共同讨论同一问题，各抒己见，相互鼓励，相互补充，开阔思路，各种新颖、独特，甚至创新的见解就会在宽松平等的课堂气氛中产生出来。

3、提问的对象要有广泛性     “面向全体学生”是新课程标准提出的理念之一。然而，有不少教师往往喜欢提问少数“尖子生”，而对那些学习成绩较差的学生，总是怕他们答不出或答不正确而避开他们，“尖子生”成了课堂上回答问题的“常客”。这就使得大部分学生在教师提问时不积极思考，不主动参与，而是把自己当作局外人，导致他们学习能力和学习积极性每况愈下，所有这些都是与“面向全体学生”的新课程理念相违背的。因此，在对基础知识的内容进行提问时，可以面向中下程度的学生；面对知识难点的提问，就要面向中上程度的学生，真正做到“因材施教”，实行有效教学。

[《有效教学和谐课堂初中英语》读后感

我国是一个由56个民族共同缔造、共同建设、共同当家作主的统一的多民族国家，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区，我国两万多公里陆地边境线绝大部分位于少数民族聚居区，并且有30多个民族与境外历史上同一民族相邻而居。这些跨界民族由于地缘和血缘上的原因，境外政治环境的变化会对我国民族关系的发展不可避免地产生影响。这一基本国情，决定了构建和谐民族关系始终是维护祖国边疆安宁的重大工作，决定了民族和谐始终是关系国家前途命运的重大问题。

每个人的心中都有一个和谐家园，或许，有一些人就是生活在和谐家园里。和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的！

我曾看过一篇文章，叫做《藏羚羊的哭诉》。藏羚羊原本是一个庞大的家族，可是由于人们的随意捕杀，它们几乎要濒临灭绝。有一次，在盗猎者捕杀藏羚羊下，一只藏羚羊的爷爷想让自己的孙子先走，可那只藏羚羊孙子并不走。最后，藏羚羊的孙子终于走了，它一边跑一边发出绝望的叫喊声，仿佛在哭泣，又像在诅咒盗猎者……

有那些没有爱心的人生活的地方能叫和谐家园吗？那些可恶的盗猎者只能给世界带来泪水和悲伤！其实，和谐家园不就在人们的日常生活中吗？把果皮纸屑扔进垃圾箱里；不随地吐痰；保护花草树木，不随意踩踏；公工场所内不大声喧哗；遵守交通规则……只要人人都讲文明，讲品德，和谐家园就在我们身边！

图书馆里，人们都沉迷于书的世间里，安安静静的，没有争吵声，没有打闹声，是多么的和谐、安宁啊！公共汽车上，小姑娘给老奶奶让座，老奶奶高兴的笑了，大家也为小姑娘的行为感到骄傲。邻里之间，大家互相帮助，互相解决困难，就不会有矛盾。

乐于助人，是一种美好的品德，也是创建和谐家园的重大因素之一。你不必做很大的事情，你只要做一些随手之劳的事情就可以了。比如：随手捡起废纸果皮，扶着盲人过马路，帮体弱的人拿东西，把捡到的东西交给警察，创建和谐家园并不难！

其实，创建和谐家园不仅仅是这些，还有很多很多等着人们去实现。总有一天，这个美好的幻想就会成为现实，地球将会变成和谐的世界，和谐的家园！

儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。

很多人都在追求和谐：

三毛一生飘泊，难觅心中理想的归宿。但当她到了撒哈拉大沙漠时，她惊叹那一望无际的苍黄，于是自然景象与心灵碰撞之后，产生出了一种和谐的感应，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰与真谛。

文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。

不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。

现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。

有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？恐怕有的只是小事上的纠纷吧。

所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。

当今国际政治风云变幻，战争不断。其实探究其原因，只有两个字：利益。当一个国家的利益被其它国家占有或占有其它国家利益不得时，和平这架天平便失去了平衡，战争由此而发。

如果只把国与国之间的关系建立在利益之上，而不去构建和谐的关系的话，这样的关系绝不会长久。只有建立了和谐的关系，才会让国与国团结起来，共同拥有并繁荣这个人类共有的家园。

缺少了和谐，人与人之间不会信任，有的只是尔虞我诈；缺少了和谐，国与国之间不会团结，有的只是战事不断；破坏了生态，打破了人与自然的和谐，环境危机就会接踵而至。在这一连串的恶果面前，人们是否应该静下心来，理性地思考一下何去何从？

人与人之间需要和谐，人与自然也需要和谐，让我们携起手来，共同创造和谐生活吧！

点评：这是一篇比较规范的议论文。开篇简明地提出观点，然后从三个方面展开论述：先列举三毛和余秋雨为例，说明和谐对作家文笔与人生态度的影响，这体现了和谐对于个人的重要性；然后，从社会关系出发，论述人与人之间需要和谐，人的社会生活需要和谐；最后，从国际关系着眼，说明处理国与国之间关系同样需要和谐。在这个主体论证部分，由个体的人，到一般的人，再上升到国家关系，富有层次性，论证层层深入。文章末尾总结全文，呼应开头和文题，进一步扣住了话题。

“和谐社会”，在学校里经常听到这个词，但是这个词对于我来说仍然感觉很茫然。我问妈妈，妈妈说你现在就生活在一个和谐社会的大家庭里呀，没有战争，没有饥饿，大人们工作建设祖国，孩子读书储存知识。我想了想还是没有全部明白。直到有一次，我放学了妈妈来接我，上了公交车很挤，这时有一位阿姨站起来说：“小朋友来这坐吧。”我对阿姨说了声谢谢，便坐下了。

过了几站，上来了一个抱着孩子的阿姨，她一副很疲倦的样子，司机叔叔扯着嗓子喊：“谁给这位抱孩子的乘客让个座？”喊了几次，车里的人好像没听见似的，这时妈妈对我说：“甜甜，你看阿姨抱着小朋友多累啊，你把座位让给阿姨好吗，就像刚才别人把座位让给你一样，现在抱小孩的阿姨是最需要帮助的人。”我想了想，觉得妈妈说得对，笑着对阿姨说：“阿姨，我不累，你坐吧。”抱小孩的阿姨用颤抖的声音说了声谢谢，眼里隐隐泛着泪花。过了一会，我和妈妈下车了，妈妈看着满脸笑意的我问道：“今天你帮助别人后心里感觉高兴是吗？”我笑着点了点头。妈妈说这就是助人为乐带给你的快乐，我为人人，人人为我，这是构成和谐社会的最基本条件，就像有一首歌里有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。听着妈妈说的唱的，我仿佛懂了，啥是和谐社会，就是一点一滴，从我做起。

大自然需要和谐，人与人之间更需要和谐，和谐是人与人之间共同交流的阶梯，每个人都应与别人和谐相处，和谐让你感受到幸福，快乐。

和谐就是配合得适当与匀称。一支曲子因和谐而格外悠扬动听；一幅图画因和谐而特别赏心悦目；一席谈话因和谐，而让人如浴春风；和谐是美的表现。

在家里，爸妈的和谐让你倍感幸福，你会感到自己的家庭是多么温暖。古人常说：“家和万事兴。”这句话一点也没错。只有家庭和谐才能让家人没有担忧地一直前进。团结就是力量，一家人互帮互助就是动力，只有一家人和谐、团结才能战胜一切困难。在家庭里，爸妈因有了你而努力、而你是他们的精神支柱，家的和谐都表现了出来，和谐的家是一本书，打开书的扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面扑来，看到书的内容就有一束束含苞欲放的鲜花，家里的和谐是必不可少的，家里的幸福来源于和谐。

在学校，你漫步走去，花草的香迎面吹来，香气中透着一种和谐之感。在学习中，你懂得和谐，把握和谐，同学们会把你当作一位知己，互帮互学，你的成绩也会有所提高，你懂得和谐，用内心的美去感化他们，宽容、谅解他人，你会获得更多的朋友，得到更多的帮助。在校园中，呈现一种和谐，给美丽的校园披上了一件清新而朴素的外衣，人与人之间透着一种和谐，空气也变得温馨了。在学校，我们应与老师，同学和谐相处，共同学习，进步。

人们赞扬和谐之美，和谐是人生的开头，无论在何地我们都要与身边的人和谐相处，只有这样才能拉近人与人之间的距离，和谐的种子需要靠自己萌发才能茁壮长成大树，如果人人都懂得和谐，我们就不会有战争，到处是一片笑声，我们的世界只有和谐，才能更美好！

近几年来，改革新风吹遍了整个神州大地，也吹到了我们榆次城。一座座高楼大厦拔地而起，街上的车辆也与日俱增，一派欣欣向荣的景象。而在这悄然间变化的同时，人们的精神面貌也有了显著的提高。

一天早晨，寒风凛冽，而我却等着自行车匆匆往学校赶去。小鸟躲在树枝的后面，还是瑟瑟的发抖，不停鸣叫着。柳条无力地摆动着，有时一阵风吹来，几片叶子飞舞折磨下，我赶紧把脖子缩进衣领，才获得了仅有的一丝温暖。

这时，我正好路过一家豆浆店，见店里有热腾腾的豆浆，不容多想，停下车子，被吸引了过去。店主是一位老婆婆，看上去已经年过花甲了。眼窝深陷，额头上布满了皱纹。这几天生意并不是太好，更是给老奶奶增添了几分忧愁。我刚向老奶奶要豆浆，一位中年男子，紧接着映入我的眼帘。他二话不说，抽出一把椅子，一阵“吱吱吱”的声音响起。紧接着，他掏出一张皱巴巴的十元钱纸币，“啪”的摔在桌子上。粗声大气的说：“老太婆，给我端一碗豆浆过来！”周围喝豆浆的顾客，纷纷向他投去厌恶的目光，他却丝毫都不在意。

在看那位老奶奶，嘴角挂着一丝淡淡的微笑。她拿出杯子，盛了半杯豆浆，小心翼翼的端给那位中年男子。也许是老奶奶手滑，还是那位叔叔没有接稳，杯子重重的摔在了地上，豆浆洒了一地。旁边的一位阿姨的裙子上还溅了几滴，她气不打一出来。指责那位中年男子不小心。中年男子一听，更是火冒三丈！他又指责老奶奶没有端好豆浆。他们两人的矛头直指向那位店主，豆浆店内充满了火药味。

老奶奶没有说什么，默默地拾起杯子，洗干净，又重新接了一杯，递给叔叔。我清楚的看到奶奶脸上的微笑。这是对他们的安慰，同时也包含了奶奶的无奈。他们愣住了，叔叔端着豆浆，低着头对奶奶说：“对不起。”而那位阿姨觉得没了面子，拿起包走了。桌子上还留着一杯没喝的豆浆。

再一看表，呀！快迟到了！我和老奶奶道别后，继续蹬着自行车赶往学校。只是一路上，不再寒冷。

和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。可是我们如何将和谐遍布于整个世界呢？只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们的双手，才能构建一座座和谐的大厦。

我与田田是从小玩到大的朋友，记得有一次因为一件小事发生分歧，闹得大家不欢而散。事后我们都有些后悔，但是主动与对方打招呼谁也不愿意干，害得我们两个好友如同路人，让我感觉很无奈。我们之间说话少了，冷言冷语却多了起来，这一切都是因为这一件小事而产生的不和谐的音符所害。我鼓起勇气，主动找他谈话，他也热情待我，我们之间的关系越来越亲密。可见，和谐在这世界上是多么重要啊！

和谐，多么美妙的音符。假如没有人与自然的和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿;没有和谐，两国就会发生战争;没有和谐，邻里关系就会越来越差;没有和谐，公司的生意就会清淡;没有和谐，就不会有如此美好的今天。

马克思和恩格斯是一对好友，他们共同编创的《资本论》享誉全球，假如他们不能和谐相处，荣辱与共，在困难时不伸出援助之手，他们两人还能在一起编写出这本巨着吗？在马克思困难的时候，恩格斯总是向他提供援助，资助马克思二十多年。他们在一起度过了多少个日日夜夜，可见和谐是成功必不可少的因素。

毛xx与周xx这两位领导人更是和谐相处，他们在一起研究作战方案，共同赶往前线，观察敌情。假如他们不能和谐相处，同舟共济，会有我们中国现在的繁荣昌盛吗？假如他们不能和谐共处的话，说不定我们正受日本侵略者的统治。

和谐是社会稳定的因素，是亲请的基本纽带，是个体之间沟通和交流的途径，珍惜我们的和谐环境吧！

当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”。我们会认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂失绫绡。”我们会认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对空高歌：“天下催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们会认为这是无奈悠远的风景。

许许多多的风景组成了我们泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。我们需要美好的风景来装饰自己美好的心灵吗？答案是肯定的。我们需要与生活和谐，与自然和谐，与整个社会和谐。

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”不单单是曲折的智慧，“让”还是一种美德。古谚有云：“你敬我一尺，我还你一丈。”谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般的温暖，雨露般的滋润。

“让”，这和谐的风景，打动了我，打动了大家。它使我们的心灵净化，得到升华，我们要有向上的积极姿态。因此，“让”给我们机会。

和谐是一杯酒，让你喷洒心中的激情。和谐是一盏灯，带你通向成功的彼岸。和谐是一颗糖，请你尝尽友谊的滋味。如果说班级是一个音乐团，那么每一位同学就是音乐的演奏者，在老师的指挥下，他们团结合作，创作出和谐的乐章。和谐的乐章中，演绎着团结、演绎着付出。在校运动会上，同学们拿出了最佳水平，心中只有一个念头：拼搏！

为班级取得荣誉；为同学老师取得荣誉；为自己取得荣誉。看，那是我们最可爱的运动员们：把汗水撒在跑道，浇灌成功之花的.绽放；把欢笑飞扬在赛场，为班级争光！

听，那是来自我们拉拉队员们的呐喊助威声……汗水，泪水，我们尽情挥洒；笑声，歌声，我们尽情分享。和谐的乐章中，描绘着友谊、描绘着真诚。在我二年级时，有一位同学名叫施xx，在一次音乐课上，我因为匆忙没带音乐书。可她却将自己的书借给了我。最后自己在音乐课上受了批评。这样的故事，在我们身边还有很多很多……听，这就是我们演奏的乐章：她灿烂，如春天的朝霞；它温馨，如夏日的清风；她甜美，如秋季的硕果；她坚强，如冬天的松柏。美妙的音符，来自美妙的心灵；和谐的乐章，来自我们的合作。同学们，让我们携手从小事做起，从我做起，为弹奏和谐班级、和谐校园、和谐社会最经典的华章而努力奋斗吧！

2010年上海世博会即将召开，在迎世博倒计时的日子里，人们纷纷行动起来，瞧!大街小巷干净整洁，小区公房焕然一新，公园绿地生机盎然，志愿者们也纷纷行动起来啦!

我走在大街上，欣赏着这日新月异的新景象，忽然，我被一个宣传世博的艺术建筑物吸引了，那鲜明的色彩，凹凸有致的造型，真是巧夺天工!白色的陆家嘴建筑群鳞次栉比，鲜红的“上海”、翠绿的“2010”几个大字相互映衬，看起来是那么和谐!当然，最漂亮的还是世博会的吉祥物――海宝。他正站在“精彩世博、文明先行”的平台上，双眼炯炯有神，顽皮地向大家招手致意，仿佛在向中外游客介绍着美丽的上海。

一个可爱的小男孩也走了过来，他大约有四五岁，一双水灵灵的大眼睛，一看到海宝，就惊喜地叫了起来：“哇!海宝，妈妈快看海宝!”妈妈蹲下身子，开心地对小男孩儿说：“对，这是海宝，宝宝真聪明。来跟妈妈读：“精彩世博，文明先行。””妈妈抓着小男孩的手，一字一顿的教小男孩念着……突然，小男孩看见了妈妈胸前的相机，嚷道：“给我拍照!”妈妈一边连声答应着，一边抱起他，男孩的小脚踩在“文明先行”几个字上，爬到了海宝身边，亲昵地搂着海宝，他的妈妈拍下了这难忘的瞬间……

母子俩渐渐远去了，我看着“文明先行”上那黑黑的脚印，海宝脸上那一团团污渍，觉得此时海宝的笑容是那么僵硬，“文明先行”几个字是那样刺眼!

看到这儿，我想问问那位母亲，她理解：“精彩世博，文明先行”了吗?让我们携起手来，从小事做起，真正做一名文明先行者，让和谐的音符在上海的大街小巷奏响!

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！