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7300作文
1000带黄字的成语
全文共 4499 字
+ 加入清单白草黄云:形容边塞荒漠凄凉的景象
苍黄翻覆:苍:青色;苍黄:青色和黄色;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常
黄粱美梦:黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄粱一梦:黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄雀在后:比喻伺机从后面袭击,也比喻有后顾之忧
黄花晚节:指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操
黄金时代:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期
黄金时间:指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
脸黄肌瘦:脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
白旄黄钺:比喻有关征战的事。
半青半黄:农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。
抱恨黄泉:黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
碧落黄泉:碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
不到黄河心不死:比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
苍黄翻复:苍:青色。比喻变化不定,反复无常。
橙黄橘绿:指秋季景物。
初写黄庭:恰到好处的意思。
翠竹黄花:指眼前境物。
蝶粉蜂黄:指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。
飞黄腾达:飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
槁项黄馘:杭:枯干;项:颈项;馘:脸。颈项枯瘦,面色苍黄。形容不健康的容貌。
黄发儿齿:比喻人长寿。
黄卷幼妇:“绝妙”二字的隐语。
黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄公酒垆:垆:酒肆放置酒坛的土台子,借指酒店,酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物,而哀伤旧友,或作为伤逝忆旧之辞。
黄垆之痛:垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
黄道吉日:迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄河水清:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
黄口孺子:黄口:儿童;孺子:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄绵袄子:比喻冬天的太阳。
黄雀伺蝉:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
黄杨厄闰:黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。
黄梁一梦:黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄台之瓜:黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
黄旗紫盖:天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
黄童白叟:黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。
黄袍加身:五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄发垂髫:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
黄口小儿:黄口:儿童;小儿:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄钟毁弃:黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
黄卷青灯:黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。
黄耳传书:黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
黄梁美梦:黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
回黄转绿:树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。
黄雀衔环:黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
黄金铸象:铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
黄钟瓦釜:瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣:黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
口中雌黄:雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
龙血玄黄:比喻战争激烈,血流成河。
面黄肌瘦:脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
绿衣黄里:绿、黄:古时以黄色为正色,绿为闲色。以绿色为衣,用黄色为里。旧喻尊卑反置,贵贱颠倒。
论黄数黑:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
明日黄花:黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
七青八黄:指钱财。
青黄不接:青:田时的青苗;黄:成熟的谷物。旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
牝牡骊黄:骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。
人老珠黄:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
染苍染黄:苍:青色。比喻变化不定,反复无常。
说黄道黑:比喻对人对事任意评论。
数黑论黄:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
跳到黄河洗不清:比喻无法摆脱嫌疑。
螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
痛饮黄龙:黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。原指攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。
晚节黄花:黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
魏紫姚黄:魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家;姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
五黄六月:指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
妄下雌黄:乱改文字,乱发议论。
信口雌黄:信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。
哑子吃黄连:歇后语。比喻有苦说不出。
姚黄魏紫:姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
一抔黄土:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一枕黄梁:原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
杳如黄鹤:杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
直捣黄龙:黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
橙黄桔绿:橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。
苍黄反复:苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。
抽黄对白:谓只求对仗工稳。
戴玄履黄:犹戴天履地。
淡饭黄齑:泛指很差的饭菜。
丹黄甲乙:点校书籍,评定次第。
东门黄犬:秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人诬陷,论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸,抽身悔迟之典。
遁迹黄冠:谓避开尘世而做道士。
翻黄倒皁:犹言颠倒黑白。
飞苍走黄:指打猎。苍,苍鹰。黄,黄狗。
飞黄腾踏:形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
过时黄花:黄花:菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
怀黄握白:谓携带着钱财。黄,指黄金;白,指白银。
黄尘清水:比喻变化迅速。
黄发骀背:见“黄发台背”。
黄发台背:指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。
黄发鲐背:黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。
黄冠草服:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄冠草履:见“黄冠草服”。
黄冠野服:见“黄冠草服”。
黄齑白饭:指粗恶的饭食。
黄齑淡饭:见“黄齑白饭”。
黄金世界:形容美好完善的境地。
黄绢幼妇:“绝妙”二字的隐语。
黄龙痛饮:宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利。
黄麻紫泥:皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。
黄麻紫书:见“黄麻紫泥”。
黄茅白苇:连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄袍加体:见“黄袍加身”。
黄泉之下:黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄人捧日:见“黄人守日”。
黄人守日:《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。
黄汤淡水:同“黄汤辣水”。
黄汤辣水:泛指饮食。
黄童白颠:见“黄童白叟”。
黄童皓首:见“黄童白叟”。
黄钟长弃:见“黄锺毁弃”。
黄锺毁弃:比喻贤才不用。
黄锺瓦缶:比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
骊黄牝牡:犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
龙战玄黄:见“龙血玄黄”。
论黄数白:①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
牛黄狗宝:牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。
庞眉黄发:眉斑白,头发黄。指老人。庞,用同“厖”。
佩紫怀黄:腰间佩挂紫色印绶,怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣!”
青灯黄卷:光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
青黄沟木:《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
青黄未接:见“青黄不接”。
人约黄昏:人在黄昏时约会。指情人约会。
数白论黄:白:白银;黄:黄金。比喻计较金钱。
数黄道白:见“数黄道黑”。
数黄道黑:数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
腾达飞黄:同“飞黄腾达”。
握素披黄:犹言握铅抱椠。素,白绢,古代用以书写。黄,雌黄,古代用以校点书籍。
炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
杨生黄雀:见“杨雀衔环”。
姚黄魏品:见“姚黄魏紫”。
一枕黄粱:唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
白叟黄童:白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
翻黄倒皂:犹言颠倒黑白。
怀黄佩紫:指怀里揣着金印,腰间佩着紫绶。指身居高官显位。同“佩紫怀黄”。
黄风雾罩:犹言不守本分,胡乱行事。
黄干黑廋:面容憔悴的样子。
黄皮刮廋:形容面黄肌瘦的样子。
黄皮寡廋:形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
黄天焦日:犹大天白日。指白天。
螳螂黄雀:比喻目光短浅,只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉,黄雀在后”的略语。
跳进黄河洗不清:比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
跳在黄河洗不清:比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。
衣紫腰黄:身穿紫袍,腰佩金银鱼袋。大官装束,亦指做大官。
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究其原因,应该不是因为作者们记错了,而是因为在是个创作中讲究平仄押韵。为了和同一联诗的另一句对仗,所以必须考虑餐、风这两个平声字和宿、露这两个仄声字的位置,才能让整首诗符合格律,让诗文充满音韵之美。而在《现代汉语词典》里面,餐风宿露、风餐露宿都有记录,大家注意看好风和露、餐和宿位置对应就可以了。
“餐风露宿”,或者“风餐露宿”,都是用来形容旅途或野外生活的艰苦。
成语造句
在新城市的建设过程中,开拓者们都经历过餐风宿露的生活。
篇4:成语中的主人翁文学常识精选
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+ 加入清单卧薪尝胆(勾践)闻鸡起舞(祖逖)囊萤映雪(车胤)凿壁借光(匡衡)负荆请罪(廉颇)起死回生(扁鹊)围魏救赵(孙膑)才高八斗(曹植)
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+ 加入清单侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。
战国时期,游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋,没有被采纳,只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候,他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬,嫂子不给他做饭吃,连他的父母也不跟他说话。
一年后,他又到赵国去拜见赵王,献合纵之计。所谓合纵,就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国,一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好,便封他为武安君,拜做相国。当苏秦做了大官之后,经过洛阳,他的父亲知道了这个消息,赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他,“侧目而视,倾耳而听”,吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上,朝他拜了四拜,请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边,不敢正视,含有敬畏之意。
《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事,说汲黯曾经咒骂廷尉张汤:如果按照张汤的苛法实行,那将会使天下的人“重足而立,侧目而视”。这儿的“侧日而视”,包含有敢怒却不敢言之意。
后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。
篇6:话里有话的成语故事
全文共 381 字
+ 加入清单【成语名字】话里有话
【汉语拼音】huà lǐ yǒu huà
【近义词】:话中有话、话外之音
【反义词】:直言不讳
【成语出处】清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”
【成语解释】话里含有别的意思。
【话里有话造句】他说的不是很明白,似乎话里有话,没听明白只能去猜了。
【话里有话的成语故事】
《红楼梦》第第一百十回:邢夫人素知凤姐手脚大,贾琏的闹鬼,所以死拿住不放松.鸳鸯只道已将这项银两交了出去了,故见凤姐掣肘如此,便疑为不肯用心,便在贾母灵前唠唠叨叨哭个不了.邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说凤丫头果然有些不用心.王夫人到了晚上叫了凤姐过来说:“咱们家虽说不济,外头的体面是要的.这两三日人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想是你没有吩咐.还得你替我们躁点心儿才好。”
篇7:形容礼貌的成语
全文共 640 字
+ 加入清单[醴酒不设] 醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
[爱理不理] 不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌
[酸文假醋]形容装出一副文雅有礼貌的样子。
[彬彬有礼] 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
[文质斌斌] 原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
[谦恭下士] 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
[文质彬彬] 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
[先礼后兵] 礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
[出言不逊] 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
[事急无君子] 谓人到紧急关头,就顾不得讲规矩、礼貌了。
[知书达礼] 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
[必恭必敬] 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
[温文尔雅] 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
[放饭流歠] 歠:喝,饮。大口吃饭,大口喝汤。旧指没有礼貌。
[豕交兽畜] 比喻待人没有礼貌。
[出言无状] 说话放肆,没有礼貌。
[裸裎袒裼] 袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。
[袒裼裸裎] 袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。
[野调无腔] 形容言行放肆,没有礼貌。
[白眼相看] 看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
篇8:推己及人的成语故事
全文共 838 字
+ 加入清单【注音】tuī jǐ jí rén
【出处】己所不欲,勿施于人 《论语·卫灵公》朱熹集注:“推己及物。”
【解释】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
【用法】作谓语、宾语、定语;指设身处地为别人着想
【结构】偏正式
【近义词】以己度人、设身处地
【反义词】诿过于人
【同韵词】芝残蕙焚、百万买宅,千万买邻、尸位病民、遐迩着闻、乌帽红裙、皓齿红唇、进种善群、政出多门、遗俗绝尘、四体不勤。
【年代】古代
【谜语】岂一仙
【英语】treatotherpeopleasyouwouldyourself
【德语】vonsichaufandereschlieβen
【成语故事】春秋时期,齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽,高兴地对晏子说天气很温和。晏子直截了当地说:“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿,自己穿暖了还想到别人在挨冻,经常推己及人,这样国家才会兴旺。”
【成语示例】同学之间要做到将心比心,推己及人,就能够搞好团结。
【成语造句】
◎ 还有,儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视,如"己所不欲,勿施于人"、"仁者爱人"等思想,在经商中被推广为"以情促销"、"一片爱心献给顾客",收到了"种瓜得瓜,种豆得豆"的效果。
◎ 仁为任何实行"中和"的行为所得之价值,故我们中国人认定行为中所具有的道德意义,亦在于和合;即人类之理想追求是"己欲立而立人,己欲达而达人";凡"推己及人",或"以其所爱,及其所不爱",均是德。
◎ 准此,推己及人,则马老的大名似亦可解释为:只有马克思主义,才能认识和找到中国革命走向胜利的道路,才能引导中国踏上繁荣富强之路。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。
篇9:成语故事新编六年级作文
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+ 加入清单从前有一窝兔子,不过近来正在发愁,因为有一只凶猛的狼,一直在他们家附近晃悠,想找机会吃掉他们,就因为这件事,兔子家已经好久没出门了,家里的粮食已经吃光了。
“如果再不去找粮食,我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了,你们等着。”说完,兔爸爸就走了。
兔爸爸很怕茂密的丛林,一直提心吊胆,看见草动了,以为是狼来了,就拼命地往前跑,结果一头撞在树桩上,死了。
一个农民从田地里回来,看见了这只死兔子,于是就拿回家吃了,老婆见了,问:“兔子哪里来的?”农民把一切都告诉了她,她说:“尽有这等好事,咱们在等等,一定会有更多兔子上钩的。”于是,他们每天等呀等呀,的确等来了一只兔子,那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸,于是就自己出来,结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子,高兴得不得不得了,于是就在这里盖了房子,连田地都不管了。
但是,从这以后,再也没有兔子撞上树桩了,于是,夫妻俩就被饿死了。
篇10:常见近义成语二十例
全文共 1900 字
+ 加入清单成语运用是高考考查的一个重点,也是一个难点,而近义成语的辨析更具有迷惑性。这种题型在以往的高考题中也多次出现。以下是小编给大家整理的常见近义成语二十例,欢迎大家查看。
[例1]依次填入下列各句横线处的成语,与句意最贴切的一组是(94年全国高考题)
①无锡的梅园,面临太湖,以梅饰山,以山饰梅,________.
②苏轼也擅长书法,他取法颜真卿,但能________,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
③这本侦破小说,构思新颖,________,值得一看。
④电影中有几处看来是闲笔,实际上却是________之处。
A.别具一格 不落窠臼 匠心独运 独树一帜
B.独树一帜 别具一格 匠心独运 不落窠臼
C.匠心独运 不落窠臼 独树一帜 别具一格
D.别具一格 独树一帜 不落窠臼 匠心独运
[例2]依次填入下列各句横线上的成语,与句意最贴切的一组是(96年全国高考题)
①故宫博物院的珍宝馆里,陈列着各种奇珍异宝、古玩文物,令人________.
②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品,神态各异,栩栩如生,真是________.
③汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人________.
④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画,品种齐全,真是________.
A.应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收
B.目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收
C.应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目
D.目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目
[例3]依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是(98年全国高考题 )
①这家企业改革的任务,_____是“减员”,更重要的是“增效”。
②预算即使制订得再_____,在执行过程中也难免发生变化。
③今年春节期间,山西某地发生了一起_____的假酒案。
A.不止 正确 耸人听闻 B.不只 正确 耸人听闻
C.不只 准确 骇人听闻 D.不止 准确 骇人听闻
因此近义成语的辨析要引起我们高度重视。对近义成语要把握两点:一是常见,二要典型。
在高考复习中,下列20组成语是我们必须掌握的。
1
不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。
不以为意:不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。
2
一挥而就:一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。
一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。
3
振聋发聩:发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
震耳欲聋:耳朵都快震聋了,形容声音很大。
4
另眼相看:用另一种眼光来看待,多指看待某个人或某种人不同于一般。
刮目相看:用新的眼光来看待,褒义词。
5
事半功倍 :形容花费的劳力小,收到的成效大。
事倍功半:形容花费的劳力大,收到的成效小。
6
耳闻目睹:指亲耳听到,亲眼看见。
耳濡目染:形容见得多听得多了之后,无形之中受到影响。
7
凤毛麒角:比喻稀少而可贵的人或事物。
一鳞半爪:比喻零星片段的事物,也说东鳞西爪。
8
不胫而走:没有腿却能跑。形容传布迅速。胫:小腿。
不翼而飞:没有翅膀却能飞。①比喻东西突然不见了。②形容消息、言论等传布迅速。
9
不容置喙:指不容许别人插嘴说话。
不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。
10
一文不名:一个钱也没有。名:占有。
一文不值:形容毫无价值或地位极其低下。
11
情不自禁:抑制不住自己的感情,侧重于“情”。
不由自主:由不得自己;控制不了自己。
12
设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。
身临其境:亲身到了那个境地。
13
无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。
无可厚非:不可过分指责,表示虽有缺点,但是可以原谅。也作未可厚非。
14
无微不至:形容待人非常细心周到,褒义词。
无所不至:指凡所能做的都做到了(多用于坏事)。
15
鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻拿假的东西冒充真的东西。
鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。
16
金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
清规戒律:泛指规章制度,多指束缚人的死板的规章制度。
17
不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致,侧重于“行动一致”。
不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动一致,侧重于“见解一致”。
18
顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。
望文生义:不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。
19
望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上(多用于否定式)。
望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。
20
侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容青不迫。
夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。
振振有词:形容理由似乎很充分,说个不休。
篇11:关于趾高气扬的成语故事
全文共 452 字
+ 加入清单更多精品源自 【拼音】zhǐ gāo qì yáng
【成语故事】战国时期,齐国孟尝君出使楚国,楚王送他珍贵的象床,负责送象床的登徒去游说孟尝君的门人公孙戍,希望能劝止这项差使。公孙戍说动孟尝君不接受这件宝物。孟尝君见他出门时趾高气扬的样子觉得奇怪,原来他得到登徒的一把宝剑。
【典故】举趾高,心不固矣。 《左传·桓公十三年》意气扬扬,甚自得也。 《史记·管晏列传》
【释义】趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。
【用法】作谓语、状语;指人的神态
【相近词】得意忘形、不可一世、目空一切
【反义词】卑躬屈膝、奴颜婢膝、妄自菲薄
【成语造句】
◎ 间接的方法还可以免除一种趾高气扬的学生发生仇恨的危险。
◎ 平时趾高气扬的第三科科长顿时乱了阵脚。
◎ 他们看他这样趾高气扬,很不高兴,就拥上前去抢这根羽毛。
◎ 在封建社会,二德子这类人物,欺软怕硬,见到洋人吓得心惊胆战,对老百姓趾高气扬,百般刁难。
◎ 大家仰首遥望,见鹫在树梢趾高气扬地说话。更多精品源自,趾高气扬
篇12:铜琶铁板成语故事
全文共 387 字
+ 加入清单释义
铜琵琶、铁绰板,为豪放歌曲的伴奏乐器。指格调豪爽、气势宏大的文学作品。
出处
宋·俞文豹《吹剑录(外集)》。
有一次,苏轼带着他的随从经过一个山崖里,他被山崖上那几丛沐浴在阳光下的金鸡菊吸引住了。正当苏轼观赏着金鸡菊时,他的随从却放开歌喉唱了起来。原来,苏轼的随从很善于歌唱,他也被眼前的金鸡菊陶醉了,唱起了苏轼填的词。随从歌唱完后,苏轼便转过身来对他说:“你唱得还真不错呀!”
随从笑着说:“哪里是我唱得好呢?是因您写的词格调豪爽、气魄宏大呀。”
苏轼问:“那么,你将我的词和柳永的词比较一下,两者又怎么样呢?”
随从回答说:“依我看,柳郎中的词,只可借十七八岁的女孩儿,捏着红牙拍板,唱‘杨柳岸晓风残月。’可是您的词,只得请关西大汉手执铁板,唱‘大江东去’。”
苏试听了,表示赞成地笑了起来。
后来,人们根据这个故事,概括为“抱铜琵琶,执铁绰板”,又逐步演变为成语“铜琶铁板”。
篇13:小学猜谜语作文400字
全文共 526 字
+ 加入清单每一年,老城的欧陆家具城就举行猜谜语这个有趣的活动。每一年的初三至正月十六,爸爸就带我去猜谜语,我很喜欢去,可是,是看爸爸猜谜语。
今天,我们一家三口抽出空闲的时间又去了。走到大门口,我们都觉得有些奇怪,爸爸开口了:“以往门口都有大广告牌,今年怎么了?看着有些冷清。”这时,我看到了玻璃门上贴着的一张纸,写着:春节营业时间:9:00至16:00我赶紧一看表,哎呀!已经是15:30了,只有半个小时了!不知情的妈妈还想看看家具,我赶紧拉着妈妈进了大门。
我们来到了一楼,爸爸看了墙上贴着的谜语纸条,说:“这些谜语太简单了,对我来说简直是小菜一碟,根本不是我的水平,走,咱们上二楼去!”我们又来到了二楼,只见爸爸正顶着一张谜语冥思苦想呢!我又进一看,谜面是导游,打一成语。忽然,爸爸原本皱着的眉头舒展开了,他扭头对我说:“我猜到了,导游是干什么的?导游就是带领着人们走的,所以应该是引人入胜。”说着,就把谜语撕了下来,我怀着激动的心情拿着谜语跑到了一楼,到一楼一查看,真的对了!服务人员给我了一副挂历,说:“这是奖品。”我拿着奖品开心的上楼了。最后,爸爸又猜对了两个,可是,一人只能猜三个谜语,我们一家只好恋恋不舍的回家了。
猜谜语太有趣了,明天,我们一定还来!
篇14:作文:一句成语的启示
全文共 492 字
+ 加入清单“失败乃成功之母”是我最喜欢的成语。它就像一盏明灯,指引着我前进;像我学习之舟上的风帆,为我鼓劲加油;像我生活中的伴侣,不但激励着我前行……
记得那还是四年级时,学校举行英语分层竞赛。当老师公布分数时,我大失过望。事后,我闷闷不乐,十分气馁,饭也吃不下,觉也睡不着。
爸爸知道此事后,热心而又耐心地开导我:“别灰心,失败并不可怕,从中吸取教训就可以了。人生处处有风波,只有经得起风浪,经得起挫折,勇于挑战困难,才是个坚强的人!正所谓,不经历风雨,怎能见彩虹?常言道,失败乃成功之母。”爸爸一番语重心长的话,像春风一样吹开了我的心扉。我又重新振作起来,重新投入到学习之中:每天起床后睡觉前都努力背课文、单词,每天放学回家,就默写单词,读课文。在四年级期末考试时,英语竟获得了全校第一。于是,我明白了:失败并不是一种耻辱,而是成功的前奏。正像人们常说的:“跌倒了并不可怕,只要勇敢地爬起来,重塑一个崭新的自我,这样才是一个不屈的人。”
今后,无论在学习上或生活上,我都会牢牢记住:“失败乃成功之母”这句成语。努力战胜困难和挫折,做一个勇敢坚强的人,转失败为动力,走向成功!
[作文:一句成语的启示
篇15:黑牛白角的成语故事
全文共 319 字
+ 加入清单黑牛白角的成语故事,出自战国·韩·韩非《韩非子·解老》,形容办事一定要遵循一定的客观规律。
【注音】hēi niú bái jiǎo
【出处】詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外。
战国·韩·韩非《韩非子·解老》
【解释】形容办事一定要遵循一定的客观规律。
【用法】作宾语、定语;指恰中主观意想
【结构】紧缩式
【押韵词】若要好,问三老、深稽博考、如获至宝、楞头磕脑、心精手巧、老吾老,以及人之老、冬烘头脑、鱼沉鴈杳、七老八倒、截发锉藳。
【年代】古代
【成语故事】古代詹何坐在家里讲学,弟子们侍侯在一旁。有牛的叫唤声自门外传来,一弟子猜说是头黑牛,其前额是白色的。詹何用道术算了一下承认是黑牛,但白色的东西在牛角上,派人去验证原来是一头黑牛,牛角上包着一块白布。
篇16:箕山之节的成语故事_500字
全文共 469 字
+ 加入清单【拼音】jī shān zhī jié
【出处】昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。 《吕氏春秋·求人》
【解释】箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【用法】作宾语;用于人的节操
【结构】偏正式
【相近词】箕山之操、箕山之志
【同韵词】不知不觉、庄生梦蝶、内外有别、口耳之学、赶尽杀绝、竹杖芒鞵、才貌双绝、迟徊不决、惊才绝绝、君射臣决、......
【年代】古代
【成语故事】西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”
【示例】尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。 《汉书·鲍宣传》
篇17:瓜田不纳履,李下不整冠的成语故事
全文共 465 字
+ 加入清单成语拼音:guā tián bù nà lǚ,lǐ xià
成语用法:作宾语、分句;比喻避嫌。
实用性:生僻
感情色彩:中性词
成语结构:复句式
成语年代:古代
成语解释:履:鞋;整:整理;冠:帽。经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
成语来源:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“《孟子》曰:‘男女授受不亲,礼也。’君子‘瓜田不纳履,李下不整冠’。”
成语造句:明·冯梦龙《警世通言》第16卷:“第一家中母亲严谨,第二道不得‘瓜田不纳履,李下不整冠’。”
瓜田不纳履,李下不整冠的成语故事
北齐时期,学识渊博的袁聿修做了博陵太守,他为官清廉,公私分明,不收取别人的钱物。有一次他去外地考察,路过兖州。老朋友兖州刺史邢邵拿出一匹当地生产的白色丝绸送他,他以考察地方官员注意瓜田李下之嫌婉拒朋友的好意。
瓜字开头的成语
瓜田不纳 瓜蔓抄 瓜田李下 瓜皮搭李 瓜代之期
包含有瓜字的成语
瓜代之期 瓜皮搭李 灌瓜之义 瓜田李下 瓜蔓抄 瓜田不纳
篇18:千钧一发成语故事
全文共 4109 字
+ 加入清单【拼音】: qiān jūn yī fà
【解释】: 比喻情况万分危急。
出处
《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”
唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。
【成语】:
西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中,刘濞想要反叛朝廷,枚乘就劝阻他说:“用一缕头发系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了,那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以,你反叛汉朝,就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳,他只好离开吴国,去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时,吴王纠合其它六个诸侯国谋反,结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”,是古代的重量单位,三十斤为一钧。
故事2:
韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张文以载道之说,以复古为革命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官,他[2] 在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来,而韩愈在潮州又很少有朋友,所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟简(几道),当时做着尚书,是最信奉佛教的,也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后,他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑,因为他知道韩愈是反对信仰最力的人,为此,他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来,才引起别人发生了误会,马上回信向孟几道加以解释。而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信来蛊惑皇帝,大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落,颇为愤慨。信中有这样的话:“百孔千疮,随乱随失,共危如一发引千钧…”
张之洞(1873-1909)历官山西巡抚、两广总督、湖广总督,1907年内召为军机大臣。“政治家”的生涯,应该是他的本分。不过,利用封疆大吏的政治资本和社会影响力,张之洞周围聚集了一批晚清乃至民国时期的重要学者。在张之洞的赞助下,凭借着种种学缘、地缘、人缘的接近,逐渐形成一个以“清流”人物为核心的学人圈子,在近代中国思想嬗变和学术传承的历程中,留下了深刻的印迹。《政教存续与文教转型:近代学术史上的张之洞学人圈》,是从张之洞开始,依次考察刘坤一、袁世凯、端方等清末督抚的文教施设,探索“近代学术的体制内进路”。
好发纵横捭阖的议论,坚守儒家义理,热衷诗酒交游,关注学术文教,这些旧时清流党的气质,逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色
在众多晚清督抚当中,张之洞的幕府能够独树一帜,吸引大量学人。这跟他早年参与“清流”的经历,也就是李鸿章所谓“书生习气”的养成,有很大的关系。
张之洞功名早达:十六岁高中顺天乡试解元,二十七岁时会试中式,殿试被点为探花,随后进入翰林院。在此前后,他结识了翁同龢、潘祖荫、王懿荣、吴大澂等活跃于京城的学者型官僚,成为这一时期京城士大夫交游的重要组织者。同、光之交的京师学人交往,不仅孕育了金石考古的专门之学,更从学人之间频繁的诗酒交游当中,滋长出一股清议的意气。光绪初年,随着中俄伊犁之争、中日琉球之争、中法越南之争等边疆或藩属问题的激化,外交局面再次严峻。张之洞呼吸领会到这种风气变化,及时从金石考订圈子淡出身影,加入当时翰林院中热衷于言事的“清流”行列。
所谓“清流”,是古已有之的对清议集团的称呼,以朝臣的犯颜直谏为标志,同时包涵了东汉党锢、宋代太学生、明末东林党等泛化的士大夫言论势力。
晚清“清流”区别于前代清议的一大特点,在于其主体并非负有言责的谏官,而是张之洞、张佩纶、陈宝琛、宝廷等翰林院的“讲官”。他们平日沉溺于诗酒唱酬、金石考据、校勘收藏,一旦有事,就联翩上疏,鞭挞权贵,弹劾督抚,在朝堂上形成道德舆论的压力。与以往近代史教科书塑造的“顽固派”印象不同,这些翰林院出身的清议分子由于品级较高,大多视野开阔,究心时务,既有与督抚进行交涉的资格,又具备相关学养和人脉。他们自负才情学问,对西方的政治、外交、学术大都有兴趣,喜欢纵横捭阖地漫谈国际形势,甚至成为总理各国事务衙门的座上宾。
1884年中法战争成为“清流”命运的转折点。张佩纶、陈宝琛、吴大澂等清流人物纷纷被外派会办防务,却因战事不利而沦为举国非笑的对象。甲申以后,“清流”势力几乎全军覆没。唯一的幸存者就是张之洞。此前他被外放为山西巡抚,战争期间又临危受命,署理两广总督,实际上已从翰林清流摇身一变而为封疆重臣。
“清流”经历对于外任督抚的张之洞而言,绝不仅仅是一段年少轻狂的往事。作为清流仅存的硕果,张之洞在他的幕府和属下的书院书局中安置了许多清流人物,如梁鼎芬、吴兆泰、缪荃孙、沈曾植、郑孝胥、陈庆年、陈衍等,多为当年翰林院清议分子的后辈或门生。当时京城里流传的话头是:“有好主人在,不患无书院坐。”即便在朝中得罪了人,也还有张之洞这样的“好主人”,为清流士大夫提供出路。好发纵横捭阖的议论,坚守儒家义理,热衷诗酒交游,关注学术文教,这些旧时清流党的气质,逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色。
张之洞从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者,并非退步,其实这正是他出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。
今人提起张之洞,首先映入脑帘的,恐怕是“洋务派”三个字。说起“洋务派”或“洋务运动”,张之洞绝不是始作俑者。若是从曾国藩、李鸿章等兴办安庆内军械所、江南制造局算起,怎么也有三十年了。张之洞大规模从事洋务,是受“甲申马江一败”的刺激,在晚清督抚队中已属后起者。枪炮、铁路、钢铁、纺织等形而下的“器物”制造,更非“清流”出身的张之洞的长项。在一开始,他只能亦步亦趋地摹仿甚至请教李鸿章、盛宣怀等洋务重臣经验。如何将昔日“清流”经历及幕府中清流学人的劣势转化为优势,使其翻出与曾、李系统截然不同的新面目?这是张之洞作为“洋务殿军”必须直面的难题。
大概在1890年前后,张之洞曾致信王韬(1828-1897),请他在上海聘洋人翻译西学书籍。不过王韬返回的题名为《洋务辑要》的稿件,不很令人满意。张之洞不得不从李鸿章那里请来精通洋务的杨模、杨楷兄弟,组织人员修改译稿。这位杨楷就是清末民国时期有名的杨道霖(1856-1931),赵元任夫人杨步伟的祖父。当时他有一封致张之洞的长信,信中详细列举了编辑洋务书的人员、分工和进度。参与重修者,除了杨模、杨楷,还有汪康年、华世芳、叶瀚、秦坚、王镜莹、钟天纬等,多半来自当时活跃在上海周边的新学圈子。更重要的是,这部洋务书采取分门编辑的方式,列有疆域、官制、学校、工作、商务、赋税、国用、军实、刑律、邦交、教派、礼俗共十二门类。其中,官制、学校、刑律、教派、礼俗五门,涉及西学的制度文化层次,在甲午战争以前,应属较为领先的构想。
在我看来,正是张之洞及其周边学人的“清流”背景,使他们在面临西学、西政冲击时,能够保持对于制度、文化、风俗、教育等内容的高度敏感,从而实现“洋务”的内在化突破。“洋务”和“清流”在思维方式上并没有对立,他们大体都是中体西用论者,在人脉上也多有联系甚至重叠。但出自“清流”的张之洞系统,与出自军功的李鸿章及其后继者不同的是,前者衡量中西文化整体的标准,逐渐从“功利”返回到了“义理”,于是洋务自然就从器物流入了制度、文化、教育,甚至伦理。人们看到张之洞晚年逐渐从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者,视之为退步。其实,这正是张之洞出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。
张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色,这段学术史上的大事因缘,却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去
在清初康雍乾时代,皇权较为强势,他们主张“君师合一”,利用全国性的思想统制和文化工程,对从理学到考据学的学风转移发挥了引导作用。到了嘉庆、道光、咸丰以后,政治上“内轻外重”局面的形成,文化权势也逐渐向握有实权的督抚转移。“君师合一”下移为“官师合一”,毕沅、阮元、曾国藩等以督抚的身份和资源提倡学术文教,或编辑大部丛书,或创办经古书院,或经营官书局。张之洞学人圈的成立,正是在清代封疆大吏主持风教传统的延长线上。
近代中国正是处在这样一个旧范式已残而新范式未立的过渡时代,学界中人对外在环境的变化越来越敏感,学人交往等外缘的作用也就越来越大。近代学术思想史上最激烈的交锋,无不是在“群”与“群”之间展开。在此过程中,学人圈边缘人物的倾向有可能被核心人物中和。如庚子事变期间,张之洞与刘坤一等督抚主持“东南互保”,张幕下的钱恂、汪康年等则与海外“勤王”势力颇有纠缠,甚至有意鼓动张之洞离开清廷而独立,旋即被张之洞、梁鼎芬否定,付之以镇压自立会起事的果断措施。而张之洞作为群体核心人物的个人意志,也有可能受到整个学人圈氛围的制约。庚子以后,张之洞受八国联军入侵的刺激,觉得一切必须尽变西法,从皮毛学起。这种“全盘西化”的议论,遭到周边梁鼎芬、沈曾植等人抵制。最终他与刘坤一联合上奏的《变法三疏》,仍采用了较为折衷的论调。
“群”是晚清人受西方社会学启发而特别重视的一个观念。不过以往学界往往只重视思想倾向进步的“新学群体”,如学会、报社、政团、政党等,却对士大夫社会固有的交游传统不无忽视。事实上,康梁一派新学群体的发生,本身就以“清流”等士大夫群体为土壤;而如南社等革命团体,更完全继承了唱和、雅集、拍曲、评选诗文等晚明以来士大夫交游的外在形式。清末以张之洞为中心的学人交游,正是处于新旧之间。然而,由于张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色,这段学术史上的大事因缘,却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去。在张之洞等晚清督抚身后,地方主政者甚少自负向读书社会输送学术新经验的使命,也再难聚集起足以在学术文化史上留下印记的学人群体。
篇19:成语出处
全文共 323 字
+ 加入清单《新五代史 唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
成语繁体:赤地千裏
成语简拼:CDQL
成语注音:ˋ ㄉ一ˋ ㄑ一 一ˇ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:赤地千里主谓式;作谓语、定语、补语;形容旱灾、虫灾等十分严重。
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
成语正音:地,不能读作“de”。
成语辨形:里,不能写作“理”。
近义词寸草不留、不毛之地
反义词郁郁葱葱、蓊蓊郁郁
成语例子:说者谓当兵燹之余,污菜遍野,版籍荡然,人民死亡,赤地千里。(清 阮葵生《茶余客话》卷三)
英语翻译:a thousand li of barren land
俄语翻译:опустошить оширные райóны
成语谜语赤道长
篇20:瓜代有期成语故事
全文共 1302 字
+ 加入清单“瓜代有期”、“及瓜而代”都是指两人轮流戍守一地,瓜熟时赴任,来年瓜熟再派人交接;后来引申为有一定的轮替期限,期限一到,自然有人来接替。
这两个成语都出自《左传·庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代’。”是说齐襄公讨伐卫国郑国连连取胜,但诸侯多有不服并且得罪了周天子。
齐国大夫连称担心周天子讨伐,为防范在先,劝齐襄公派重兵戍守派遣边关(葵丘)。齐襄公派连称、管至父两个人去戍守,他们虽不想去,又不能不去,就问齐侯(齐襄公):“何时能回来?”齐侯正在吃瓜,随口说:“明年瓜熟时候吧!”瓜一年一熟,也就是一年后可以回来。
一年之后,齐侯却忘了约定,连称、管至父只好送回一瓜,说:“瓜已成熟,您是否该派人接替我们了?”齐侯赖皮:“再守一年吧!”两人暴怒,结下心结,后来就趁机带兵回来,把齐侯杀了。后人就用“瓜代有期”比喻换人接替的日子快要到来,从今年食瓜之时,到明年瓜熟之日,一定找人替代。就是要有诚信。故事中齐侯不守信用,终于被人推翻,说明做人要守信,否则会自讨苦吃的。
小贴士:说到要做到,说瓜熟换人,就一定要换人。不讲信用的人,除了会失去他人的信任,还有可能带来很多后患。
长寿二年(693年),宫中传出一个令人毛骨悚然的消息,皇嗣李旦的两个妃子刘氏、窦氏被武则天召入宫中,最终竟然被杖杀,尸体被随便埋葬。
唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),712年至756年在位。
消息传来,大家都很震惊,而皇嗣李旦更是悲愤不已,但他也只能打碎了牙往肚子里咽。此时正值武则天大搞酷吏政治之时,告密成风,人人自危,政坛可谓极其险恶。此番大祸来自一个叫团儿的奴婢的诬告,她向武则天举报说刘氏、窦氏用巫术诅咒皇帝,所以引发了武则天的愤怒。有人说团儿是因为勾引李旦未遂,所以报复。还有人说她是想借这股告密之风为自己牟取私利。不管怎么样,李旦的两个爱妃是死于非命了。
李旦根本不敢在武则天面前表现出任何悲痛,行为举止都与平常一样。而此时比他还要悲痛的,应该是九岁的李隆基了,因为窦氏是其亲生母亲,他幼年丧母,而且父亲还被吓得战战兢兢不敢吭声,这对李隆基来说是一个怎样险恶的环境啊。
李隆基可能从小就对自己的祖母没什么好感,对于李唐被篡权更是耿耿于怀,七八岁的时候他就勇敢地展示过自己的反抗精神。
有一次他来上朝,带着车骑随从。武家子弟武懿宗看见这个孩子的队伍很整齐威武,于是想挫一挫他的锐气,便站出来呵斥车骑队伍。这个武懿宗是武家子弟中的“极品”。他的祖父是武则天的伯父,他本人算是武则天的侄子,不仅相貌猥琐,而且品质极坏,常滥杀无辜。所以李隆基见他就生气。
见武懿宗呵斥自己的队伍,李隆基立即站出来指责说:“吾家朝堂,干汝何事?敢迫吾骑从!”(《旧唐书》卷八《玄宗上》)我家的朝堂,干你什么事?你敢骂我的人?请注意,这事发生于天授年间,武则天已经掌权,李隆基却说“吾家朝堂”,谁家?李家呗。这孩子的话实在是胆大包天。武则天要是抓住这句话追究起来后果不堪设想,但是武则天可能念其年纪尚小,不懂事,并没有深究。
据说武则天对李隆基还不错,他还在宫中生活过一段时间,但是这个杀母的仇恨却深深埋在他的内心里了。