文明爱国诚信友善有关作文精彩19篇

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须 诚信立身，友善待人 。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备 诚信立身，友善待人 的品质，我觉得做到 诚信立身，友善待人 就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个 诚信立身，友善待人 的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

当今世界，要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地，不仅要创造强大的物质文明，而且要保持强大的精神力量。引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。

开展爱国主义教育，增强爱国情感。开展知礼守法教育，增强法制观念。开展诚实守信教育，加强信用建设。开展知礼向善教育，优化人际环境等。这些内容都是建设和谐社会的重要措施。

(一)爱国

“前无古人，后无来者。”十二道金牌，如暴发的山洪，以眼境蛇毒般的迅速及毒性，带着皇族不可亵渎的龙颜，向着岳飞马不停蹄的涌来。转眼沙场，岳家军正以倒江洪流之势，与金军对战。眼见胜利只在眨眼之间，然而皇族的神圣又是不容反判的。岳飞居于二者之间，里外难做人。最终逼于无耐，放弃了十年的功绩，班师回朝。只恨秦桧的阴险狡诈，岳飞心中直叹可惜呀!十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。放眼当今，谁不为岳飞可惜呢?但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?难道他就不知道有一天他会战死沙场?也不知道违抗圣旨，人头不保吗?不，这些简单的道理他都懂，只因为爱国主义的树苗，已深深扎根于他的心底，为了祖国，他宁愿付出宝贵的生命，也不容金军的铁骑踏入祖国半步。换作他人，纵有爱国之心，也不见得能像岳飞那样，几十年如一日，为报国而无视圣旨的神圣。中国之所以千百年来，历尽苍桑而不倒，根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础，他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命，维护国家的独立统一、安全和尊严，维护祖国的历史文化和民族优良传统。为此，大力加强我们学生的爱国主义信念教育，培养我们的爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，坚定共产主义理想信念，让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路，是何等的重要

(二)守法

守法，就是遵守法纪。守法，是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。一个现代化的国家必然是法制国家，我们强调依法治国，不仅要立好法、执好法，还在于守好法。凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为，都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为，都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。法制是制度化的东西，而制度是相对稳定的、长远的、管根本的，不容松动，人人必须遵守。“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国，他就不可能自觉遵守国家法律。公民只有知法，才能更好地守。“守法”首先要有坚定的法律信仰，了解法律是代表人民根本利益的良法。不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远，不了解法就像走路不懂红绿灯一样，不遵守法律就是不听红绿灯指挥，肯定会乱了套。我们要了解法律的基本精神、基本要求。当个守法公民，对社会各个层面要有不同要求。对领导干部不能同于一般老百姓，他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来，作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”，应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求，这才是现代公民。

(三)诚信

以诚信为关键。所谓诚信，就是要诚实守信，说话算数不骗人。孟子曰：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。何谓诚，信也;意思是说要有信用。诚信之道，古而存之，诚则成，虚则败。秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”，终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。前车之辙，后车之鉴。我们在物质文明高度发达的今天，我们仍然要以诚信为本，取古之精华，舍古之糟粕。在全国号召建设和谐社会的潮流下，我们始终坚持和谐为本，诚信为根。无论在人文社科方面，还是在经济方面，我们的诚信仍然主导着时代的先锋，诚信是中华民族的传统美德，是市场经济的基石，也是构建社会主义和谐社会的重要内容。故此，构建和谐，诚信关键。在社会人文舆论的：学生诚信危机。

也不是空穴来风的。当今学生确实存在着这样或者那样的诚信危机，我们应该面对现实，着眼未来。在事情实处，我们应该反思我们的所想，所为，所事。特别在我们的人生事业上，我们应该尊重诚信这个不成文的客观规律上来。尤其我们作为人民健康的维护者，为民诚信，真正做到医药救人，真正落实好我们的卫生事业。诚信待人，诚信事事，诚信为人。做时代诚信的学生。

(四)知礼

中国，自古以来被世人称为“文明之都，礼仪之邦”。五千年来中国传统礼仪文化源远流长，哺育着一代又一代的华夏儿女。作为祖国未来的建设者，我们更应该让优良的传统美德在我们手中发扬光大及兴旺的传承下去。所以，要大力加强知礼教育，增强荣辱廉耻意识，培养好学厚德、谦恭礼让、尊长爱幼、团结友爱、谅解宽容、与人为善等方面的文明素质。让我们做一个知书达礼的文明人。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观必须将爱国守法知礼诚信走进内心，融化在自己的实际行动中，从自己做起。加强自身修养，加强人格锻炼，为弘扬社会新风，促进社会文明进步尽职尽力。我们作为新时期的大学生更要学法知法，与法同行，共铸诚信，共创文明，和睦互助，友爱向善等道德实践活动结合起来，用实际行动来回报可亲可敬的母亲。为中华民族伟大复兴构筑强大的精神支柱，与时代同步，与人民齐奋斗，与祖国共奋进。

还等什么?就让我们对着课室里庄严神圣的国旗立下不朽誓言：作为中华儿女的我们，应全力响应党和国家的号召，全面开展、接受文明素质教育，坚决按“爱国为核心、守法为重点、诚信为关键、知礼为基础”的文明宗旨做，使自己真真正正做一个文明人，不求所图的为祖国的繁荣昌盛和文明强大贡献出自己的力量。

文明，自古以来多少文人雅士为之倾慕；诚信，自古以来多少人为之欣赏。“文明”“诚信”合起来就是讲文明话做诚信事，而这也是我们中华民族的传统美德。文明诚信，以行服人。

很多人认为，文明看似很近，实则离我们非常遥远。在我看来其实不然，文明就在我们身边，他是我们将要上学是对父母说出的那句“再见”，他是我们在上学时碰见老师时，对老师说出的那句“老师好”；他是在看到地上有人受伤时，扶起他们的一个善意的弯腰，看，文明离我们是不是不远？他是一个人间的小天使，他时时刻刻都在提醒我们要做一个新世纪的阳光活泼又有美德的青少年。

说完“文明”该讲“诚信”了吧，他们两个就像一对孪生兄弟，有文明的地方，就必定有诚信。同样，一个懂得文明的人，他绝对也是个讲诚信之人。诚信，也是一个小天使，只是他想对文明而言，稍微透明了点儿，无心之人根本看不见他。现在的人们整天为工作奔波，一下班疲惫的要命，那还有时间腾出心来看诚信呢？这也是这么社会的现状，如果人们都能多腾出点空来，多用心观察观察，指不定就能发现诚信了呢！诚信，他是我们在给别人承诺时，不悔约的态度，他是我们无论在多么大的困难下都不撒谎的一个勇气，他是我们在做错了时候就勇于承认的一种精神。我相信，只要努力，只要有心，我们一定会发现诚信的。

近两年来，社会都在关注一个问题：“跌倒的老人到底该不该扶？”记得在电视上看到有这么一条新闻：某市一位因心脏病突发的老人跌倒在地，两个小时，无一人扶起！多么令人震惊啊！也许是人们受了太多这样事件的影响，也许他们想扶起老人，但有怕扶起之后被老人说自己是害他们摔倒的人吧！一个个美好的心灵都毁在诚信上，一个个触动的神经都被那所谓的文明掩埋。去年，“小悦悦”事件，又是一条血淋淋的教训，人们该醒醒了！

文明诚信在我们身边，只是我们缺少一颗发现他们纯真的心！

过去的我，自私，容忍不了别人的缺点，爸爸妈妈如果没有满足我的要求，我最后就会大发雷霆，而现在的我，宽容大方，不再斤斤计较，爸爸妈妈没有满足我的要求，也不会生气了。

我从书中获得了友善。

《秘密花园》使我明白了友善，她讲的是小女孩玛丽来到了米舍维特庄园，那里有一座被锁上的花园，她找到了钥匙打开了门，里面灰沉沉的，她决定把花园打扮得漂漂亮亮的，后面认识了迪克恩，科林等，她努力地去包容他们的缺点，最后她越长越漂亮，因为她学会了包容。

我从友谊中获得了友善。

朋友是在你有困难时帮助你，朋友是在你伤心时安慰你，朋友是在你孤独时陪伴你，朋友是你手中的灯，在黑暗中为你点亮前方的大路。我从中获得了快乐，乐观的心态。

我从新闻中获得了友善。

电视机里的新闻报道：五。一二大地震中，很多人因此而失去了生命，很多人也因此失去了亲人，看到这里，我不禁打了个冷颤，我也很怕失去亲人。我愿意去帮助那些受苦的人风因此收获了善良。

我从动物中获得了友善。

狗，是最忠诚的动物，它会为了主人上刀山，下火海，根本就不在乎它的生命。我以前有一只小狗叫“欢欢”，它是只很可爱，很通人性的狗，每次我出去玩时，它都喜欢跟在我后面，每次回家后都会跑来迎接我。我不高兴了，还拿它出气，可是它从来不计较，还是屁颠屁颠的跟在我后面，围着我转。从此我不再小气，从中获得了大气，大方。

有人认为友善只是一种表现，而我却认为友善是书中的知识和情感，是友谊的源头，是善良的爱，是动物们和人的友情，也是心灵的窗子，更是开启友爱的钥匙。创造和协的社会离不开友善。

你好!

这是我第一次给你写信，今天想和你聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何处理呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”，这样就能正确处理每件事了!

早在前几个星期，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲因为买彩票而中奖得到一辆汽车。父亲一直希望有一辆属于自己的汽车，可在他的脸上却没有一点高兴的表情，“我”为此感到奇怪。从母亲那儿得知，这辆汽车并不属于父亲。原来父亲在买彩票时帮库伯先生也捎了一张，过后，俩人都忘了。中彩的那张写着淡淡的K字(K代表库伯)，似乎被人擦过。父亲，完全可以将那辆汽车占为已有，可是他并没有。他将车归还给了库伯。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活的诚实就等于有了一大笔财富，对这句话有了更深的体会。

在生活中换位思考很重要。所谓换位思考就是交换两人的位子去思考，如果我是他(她)会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我时刻要求自己做到以下几点：

1.学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2.学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3.学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

您好!

这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

荀子说；“君子养心，莫善于诚。”《易经》与《礼记》中也写道“人之所助者，信也。”“不宝金玉，而忠信以为宝。”托尔斯泰说：“文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的，那种本能的，最幸福的，原始的对于善的需要给消灭了。”由此可见，从古至今诚信与友善的重要性。

秦末有个名为季布的人，因诚实守信说话算数而与许多人建立起深厚的友谊，享有很高的信誉。那时候的民间流传着这样一句谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来季布得罪了刘邦，被朝廷下令重金悬赏捉拿。结果他身边的人不为重金所惑冒着生死之险保护他，季布为此免遭祸殃。由此可见一个人若诚实有信对待别人自然也能得到别人的尊重与帮助。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳一个商人在过河之时不小心沉了下去，他大声呼救，路过的渔夫闻声而至。商人喊道：“我是这最富有的人，你如果把我救上岸我将给你一白两金子答谢你的救命之恩”。待渔夫将他救上岸后却给了十两金子还说：“你只是一个打鱼的，一生都挣不了多少钱，突然有这么多钱，你还不为之满足吗？”渔夫责怪他不守信用，出尔反尔，便怏怏离去。

可谁又会料到商人又一次在原地落水了，有人想要去救他，曾被他骗过的渔人说：“他是一个说话不算数的人！”因此没人愿意救他，商人淹死了。一个不守信用的人会失去别人对他的信任，当他处于困境时，也没人愿意出手相救。

秦穆公外出郊游时丢了自己的爱马，派人去寻找。卫兵在一个山谷里发现一群村民正在煮食此马，卫兵大怒，想要杀掉村民。秦穆公却说：“为了一匹马杀这么多人值得吗？光吃马肉对身体不好，快给他们拿点酒来。”韩原之战中，秦穆公被围困，村民们见此情景，纷纷拼死相救。秦国反败为胜，这正是因为秦穆公友善待民啊！

我们应做一个诚信友善之人。诚信友善是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信友善，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信友善是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信友善是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

愿诚信友善伴你我成长！

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。

中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。

社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

爱国，是一种文化共同体的认同，它是如此深刻的烙印在每一个生于斯的公民内心，所以当有一种与生俱来的国家意识。爱国是一种义务，战场上的赴汤蹈火是一种爱国，特定场合的维护祖国尊严是爱国，工作岗位上的辛苦努力是爱国……爱国就是对祖国的赤诚和热爱。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

守法，是一个法治社会的必然要求。而法治社会的建设，是一项不折不扣的规模庞大、需时长远的公共工程，而中国目前正处在关建时段上。身为公民，自然应当知法守法，这是第一要义。

诚信，生活在社会中的人，总要与他人和社会发生关系。诚实守信不仅是每个公民的立身之本，也是促进社会主义市场经济健康发展的重要保证。而诚信与知礼，既是我们这个文明古国的优良传统，又是一个现代社会的和谐要素。

“爱国、守法、诚信、知礼”八个字构成了一个完整的，严密的有机整体，不可分割，缺一不可。这里面，爱国为核心，守法为基础，这个八字如同一把标尺，检验着谁符合一个真正意义上的现代公民，谁已经落伍于时代的前进步伐。

做一个合格的现代广东省中山市公民，首先要爱国，这是公民道德要求的“底线”。它决定了公民必须认真解决的问题。它决定了公民必须正确处理个人与国家的利益。因此，作为现代广东省中山市公民，就要把热爱祖国，树立共同理想与敬业奉献结合起来，为率先实现代化多作贡献。

诚实是人的美德，诚实是指说话、办事有老实态度，言行一致，表里如一。

同学之间，要赤诚相见，人和人之间更要架起一座沟通的桥梁。中学生守则第十条是：“谦虚诚实有错就改。”我们无论做什么事就是要有这种老老实实的态度，特别是在学习上必须诚实，勤于思考，来不得半点虚假。可是，现在有许多学生不诚实，他们上课不认真听讲，考试时打小抄，这样不仅欺骗他们，更主要的是欺骗了自己。

随着改革开放的深入发展，有些人的思想也“活”了，他们变得不诚实了，干工作虚报成绩，或者窃取别人的劳动成果，还说什么：“老实人吃亏。”记得一座名人曾经说过：“真实是人的命脉，是一切价值的根基。”诚实是劳动人民的本色，诚实使人能保持最为高尚的品性。做事要实事求是，光明磊落，假的终究是假的，必定会水落石出，真相大白。

伟大的革命导师列宁小时候去姑妈家玩时，不小心把花瓶打碎了，起初他谎称那个花瓶不是他打碎的，事后，他又主动找姑妈承认了错误。我们也许都听过《说谎的孩子》这个故事，故事中的那个孩子就是因为说谎才落得羊被狼吃，抱头痛哭的悲惨的结局。这些事例都告诉我们：虚伪对人有百害而无一利。诚信是为人之根本所在!

同学们，让我们做个爱国诚信的中国人吧!

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

朋友：

你好!

这是我第一次给你写信，今天想和你聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何处理呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”，这样就能正确处理每件事了!

早在前几个星期，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲因为买彩票而中奖得到一辆汽车。父亲一直希望有一辆属于自己的汽车，可在他的脸上却没有一点高兴的表情，“我”为此感到奇怪。从母亲那儿得知，这辆汽车并不属于父亲。原来父亲在买彩票时帮库伯先生也捎了一张，过后，俩人都忘了。中彩的那张写着淡淡的K字(K代表库伯)，似乎被人擦过。父亲，完全可以将那辆汽车占为已有，可是他并没有。他将车归还给了库伯。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活的诚实就等于有了一大笔财富，对这句话有了更深的体会。

在生活中换位思考很重要。所谓换位思考就是交换两人的位子去思考，如果我是他(她)会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我时刻要求自己做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

你的好伙伴：miss

诚信是什么 ?诚信就是做买卖不用假货;诚信就是欠人钱还给别人;诚信就是比金钱更重要的东西.....对于某些人来说，它很难做到，对于某些人来说，它是非常容易做到的事。诚信不需要多考虑，对的就应该坚持，错的就坚决抵制。

记得，有一天我去买东西，到了超市我看到了自己想要得一个本子，就问：“阿姨这个本多少钱?”阿姨说：“一元”我掏出钱来一数，差一角钱，就说：“差一角钱，我拿去。”阿姨说：“这个本你先拿着，下次你再还我。”我说：“谢谢”回到家后我就把这件事忘了。过了几天我和妈妈到超市买东西，突然听到身边一个小朋友说买本，我猛然想起，我还差一角钱。我对妈妈说：“妈妈我上次买本差一角钱。”妈妈给了我一角钱，我跑道阿姨面前说：“阿姨，还你一角钱”阿姨先是一愣，然后冲我点头笑了笑。我也高兴地长出一口气。

诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信,我们的世界会变得更加美好。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由 、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”是国家对人民的基本要求，它是试金石，也是磨刀石。我们要以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国;要忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会;要诚实守信，诚实劳动、信守承诺、诚恳待人;要互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

对于我们学生来说，要树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且把这四种意识融入到自己的学习、生活当中去，努力把自己培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

“爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。有国才有家，国富才能民强，国强才能民安。“爱国”作为公民的一项基本义务和美德，具有鲜明的时代特性。我们每一个中国公民都应该具有爱国的情怀和行动。对于我们学生，热爱祖国文化、学好世界知识、传承祖国文明就是爱国的表现，爱家乡、爱学校也是爱国的表现。我们要树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。从爱祖国的一草一木做起，做到爱家人、爱亲朋、爱他人，爱社会，爱民族，爱祖国。

“敬业”是公民的基本职业要求，是从业者做好本职工作的前提条件，也是“爱国”在工作生活中的具体体现。敬业就意味着热爱、看重自己所从事的工作，并将这种自豪转化成对工作的动力，对生活、集体和国家的热爱。一个伟大的民族是由无数忠于职守、品格高尚的个体组成的。国民能否兢兢业业、一丝不苟地干好本职工作，不仅关系到自身的生存发展，也决定着整个国家的健康发展。对于我们学生，遵章守纪、刻苦努力、勤奋学习、自主学习，追求一流的成绩和品质，就是敬业的表现，将来一定会是有作为的人。

诚实守信是立人之本。正如巴尔扎克所说的那样：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”人无信不立、国无信不强。只有讲诚信，才会有人帮助你、拥护你、相信你;只有大家都讲诚信，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。对于我们学生，平常遵守纪律，认真学习，考试诚信应考，磊落答卷，就是诚信;违纪学生在老师、家长的帮助下，在规定的时间，兑现了改正自己的缺点和错误的承诺就是诚信……希望每一位同学加强诚信品德的修为，做一个诚实守信的人，为自己的人生发展奠定良好的基础。

友善是建立友谊的桥梁。它要求我们主动按照友善的标准去做事做人，使自己的思想、言语、行为都浸蕰着“友善”——存善心、行善事、积善缘、做善人。只有心存友善之情，互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，人间才能充满真情，社会才会更加和谐。对于我们学生，尊敬师长，孝敬父母，关爱他人、团结同学、帮助同学，在同学之间出现矛盾和纠纷时能够理智对待、理性处理、和平解决就是友善的表现。

爱国是一种节操，敬业是一种责任，诚信是一种美德，友善是一种品格。它是国家富强的前提，人民幸福的源泉。我真诚希望全校师生都能将“爱国、敬业、诚信、友善”内化为自身的行为规范，做一个“爱国、敬业、诚信、友善”有德有为的中国公民，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春和力量。

在现在的社会生活中，友善是一种待人接物的美好美德。

在我们的学习与生活之中，友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次，在餐厅里吃完饭，我走到洗碗的地方，正准备处理一下碗中的残汤剩菜时，前方的一个初一的女生对我来了个“回眸一笑”，导致她碗里的剩汤泼在我的校服上，形成一幅奇特的“中国的泼墨山水画”。

我当时正想开口骂她一句，但看见那女生满脸通红，手足无措的站在我面前一个劲的说：“对不起”。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景，当时我也和她一样，但那个人却没有责备我，只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里，我低声道：“没有关系，反正星期五都要回家洗的”！看见她如获重释的样子，我仿佛也见到了之前的自己。

当我回到教室，同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说，有个人说：“你怎么没跟她发火呢！”我说：“我跟她发火，万一把她给点着了，那还不得爆发‘第三次世界大战’啊。”

我们的现实生活中，有太多的事情的发生都可以避免，比如：斗殴事件。如果当时他们能明白——忍一时风平浪静，退一步海阔天空，那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。

在我们的生活中，与朋友友善相处，可以使你们的友谊更加长久；与父母友善相处，可以使家庭之间更加和睦；与邻居友善相处，可以使邻里更加和睦。所以，在生活之中对他人友善一点，也就是对自己的友善！友善在以后的生活之中会更加重要，更加让人们觉得不可缺失！

办诚信事儿，做文明人，是我们中华民族的传统美德，让我们从小事做起，从自己做起，愿诚信文明之花开遍校园的每一个角落。

诚信，是一个蔚蓝的天空，让你拥有它的广阔;文明是一棵茂盛的大树，让你享受它的萌蔽;诚信，是一笔无形的资产，让你享用一生;文明，是一株常青藤，染绿了春夏秋冬。诚信，是现代文明的基石，是公民道德的根本;文明，是铺造希望之路的基石，是架设未来之桥的钢梁。拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空;拥有文明，一片小小的叶子，可以渲染一个季节。

诚信是土，文明是水，有了水土，一朵朵灿烂的鲜花才能绽放出明媚的笑脸。诚信是根，文明是叶，由于根叶，一株株茂盛的大树才能结出丰硕的果实。

让我们与诚信文明同行，搏击人生的风雨，酝酿生命的永恒。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”

——题记

什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。

有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了……从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

古今中外，讲文明的人，那是数不胜数，现在，为了迎接2008年农运会的到来，也有更多的人加入了这个行列，就连我们小学生也懂得了讲文明的重要性。我们班的兰兰同学和同桌艳艳本来是一对很要好的朋友，可就因为最近兰兰不小心把毛笔划在了艳艳的衣服上，而闹了别扭。兰兰赔了不是，可艳艳却不罢休，说了许多出口成章的脏话，可见，艳艳是一个不讲文明的女孩子。这件事最后还是热心的同学帮兰兰解了围。大家想一想，要是没有同学相助，那艳艳说不定还会因为自己几句脏话，而伤了两个女孩子之间的友谊，这样多不好啊!不过现在，她已经认识到了自己的错误，她还准备发动全班同学，让全班同学都成为讲文明的好孩子，真是知错能改。

说完了文明，再来说说诚信。文明与诚信就像是一对好兄弟，谁也离不开谁。就拿我妈工作单位与两家合作单位所发生的故事来说吧!几个月前，妈妈单位和某超市建立了友好合作关系，一方面是我妈单位鼓励职工到该超市购物，另一方面超市有责任提供刷卡服务。不过有好多次，妈妈兴冲冲地采购了许多物品，但结帐时收银小姐都谎称刷卡机坏了，非让妈妈付现金不可。经了解，其实刷卡机并无大碍，是超市老板不想因为刷卡而把部分回扣让利给银行，于是想出了这个瞒天过海之计。这个老板可真不讲诚信。相反，另一家商店的态度却非常好，不管什么时候刷卡，服务小姐都热情招呼，甚至把刷卡广告张贴在醒目的位置。为什么这家商店如此讲诚信呢?因为该老板觉得刷卡可以促进消费，扩大营业额，让一点利益是值得的，薄利多销嘛。同学们，要是所有泉州人都能这样讲文明、讲诚信，那该多好啊!

同学们，如果“文明”两个字能一直伴随在你的身边，那么，你将是一个真正的泉州人，作为东道主，让我们一起行动吧!为了农运会的成功举办，让我们一起在文明的世界里遨游飞翔!

著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了1

历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。

缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!

中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!

中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!

诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!

我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。

让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。