读《保护环境就是保护未来》有感(汇编20篇)

行走在草木青青的小道上，听着雀儿在轻轻呢喃。感受丝丝春雨抚过的印记，寻找那隐匿在时光深处的传奇。

你，悄悄地隐匿在一绒绒的柳中，独听虫儿幽幽地吟唱。你风尘仆仆地出现，破损的石棱上，积淀着历史的尘埃。透过密匝匝的蜘蛛网，我凝视着石牌上那些已被风沙模糊了的字迹，惊讶于它曾经的字字珠玑。不禁深深叹息，是你，多少年的守候，才换来了游人的一瞥。

我惊讶于这样的美好，这样的静谧。青山做的屏风，绵绵地拢在身旁；碧水似天上飘下的锦，那是柔和的地毯。都在这郁郁葱葱的灌木丛寂寞了千年。

历史滚滚的风沙中，不灭的是你独特的身姿。

745尊石像，神色各异，无一不彰显着中华文化的浓浓风韵。缕缕的刀痕雕琢得恰到好处，屏住呼吸，心醉在这细巧的纹路中，眼前渐渐模糊了，只留下一位雪鬓霜髯的老人，皓首苍颜之中，是掩不住的风韵。他正挥动着灵巧的双手用小刀细细地描摹出各式的图案，在老人的细细雕琢之中，石碑上蹦出的一个个精巧的形象，都像被赋予了生命一般，跃然于心上。抛开浮华，用心感受刀尖刻划过每一寸石碑的力度，我不禁深深喟叹。

可是，你只是悄悄地隐匿在时光里，怀着一颗纯朴的心。你记得自己曾经只是一块无奇的石头，只是经过雕刻家的手后，才变得精彩。在每一尊石像之中看不到虚浮与华丽，只有朴素与传奇，你美得深刻，你美在自然，美在内涵。这种美是要用心灵去感受的。正如儒贝尔所说：“美，这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”

隐匿在时光深处的美好，任外表磨损，你永远是不灭的传奇。

一个真实的故事，一段深沉的母爱。儿子的生命虽已被死神夺走，那深沉的母爱却在悄悄延续着儿子的生命……

――题记

当两岁的儿子被确诊为绝症后，他的妈妈不是在泪水中度日，而是以特殊的教育方法培养儿子，创造出一个又一个奇迹……这就是《下辈子还做母子》。

这部影片讲述的是一个真实的故事：小孩被确诊为绝症后，他的妈妈还是尽全力地去培养儿子。因此，创造出一个医学上的奇迹：比预想的死亡期限推迟了十余年。

震惊!震惊!还是震惊!我所震惊的不仅仅是这个奇迹、这位伟大母亲的毅力与耐力，还有她那特殊的教子方法与这位不幸少年的可贵精神。

她的“培养”儿子，培养的不只是有个健康的身体，有张写满“优秀”的成绩单，还有儿子心理上的“培养”。

这位母亲从她儿子懂事以来就一直让他乐观面对生活，正确对待现实，不惧怕死亡，并告诉他：“每个人都会生和死，生命不在长短，而在于它只要每天是否过得充实而又快乐。”正是这句话，使她的儿子一次次从死亡坎上跨了过去，一次次在死神面前挺了过来。

她不像有的家长那样溺爱孩子，因为种种原因，就连力所能及的事都不让孩子做，而是在平常生活中逐渐培养儿子的自理能力;这位母亲也不像某些家长动不动就骂孩子、打孩子，而是心平气和地讲道理。

因此，这位少年非常珍惜时间，总想读书，但因为身体的缘故，功课经常撂下，情况一但稍微好转，他总是不忘把功课补上，所以，每次考试都是名列前茅;他也非常热爱生命，每次发病都要化疗，化疗使他痛不欲生，曾几度想要放弃，但为了爸爸妈妈，他也坚强地活了下来。

他同我们这些同龄人相比，是不幸的。他想读书，他争取时间读书，而我们无病无疼，心里却总想着“玩!玩!玩!”总认为这些时间算不了什么，忙着去玩，结果却碌碌无为，一事无成。

近来，报纸上对上吊、跳楼的自杀现象的报道屡见不鲜，但同这位不幸少年比起来，一点点挫折、失败又算得了什么!抬头看看，天多宽广，举头望望，海多壮阔!其实，凡事只要心胸开阔，都是可以解决的。

再来看看这位伟大的母亲，她像我们的妈妈一样，总是把好的都留给自己的孩子，然而，有些孩子就觉得是应该的，稍一不顺心，就大发脾气，像小姐、少爷一样。这种自私自利的现象并不少见。难道父母们就该用差的、吃差的吗?不，不是的!这只有母亲才能做到，只有母亲才会做到，这是平凡的母爱，伟大的母爱!屏幕上，母亲正抱着脸色苍白的儿子。

儿子勉强笑着，说：“活着真好。”

母亲无奈而又痛苦，一直不语。

儿子仰望天空：“妈妈，你说，还有下辈子吗?”

母亲早已泪流满面：“有，有，孩子。”

儿子凝视母亲：“那，我们说好，下辈子还做母子。一……言为……定。”

母亲拭去脸上的泪珠：“好，我们一言为定。”

她刚伸出手来，却突然发现儿子已睡着了，永远也醒不来了……虽然影片已放完，但那少年珍惜时间、热爱生命的可贵精神与其深沉的母爱却已永远留在了我的心中。

粉笔，稳稳安睡在讲台的纸盒中。许多人，一味羡慕粉笔的安逸，却不知道它历尽煎熬的艰辛。从它生产的那一刻起，它就必须忍受时间的侵蚀，断裂的痛楚，一点一点缩短的煎熬。

粉笔，从不为称赞而生，它活着，只为尽一份力。它虽不如英雄般伟大，也不如玫瑰花般誉满天下，但它从无一句怨言。它在黑板上滑动，留下血肉之色，转眼间，这份呕心沥血的作品又无情的被板擦抹去。但是，它，笑着，它用自己的生命，为我们传授知识，为我们解疑答惑。缩短，缩短，再缩短；付出，付出，再付出。它，不是蜡烛，不是春蚕，因为它更无私，从它身上，我，看到了美——奉献之美！

老师，不应是蜡烛，因为蜡烛的光太微弱；老师，不应是园丁，因为园丁在万物萧条的季节无须浇灌；老师，不应是太阳，因为太阳每天都会落下；老师，也不应是春蚕，因为春蚕寄生在桑树上。老师，更像是粉笔。早晨，最早到校的，是老师；放学后，离开学校最晚的也是老师。当我踏入小学开始，每一次跌倒，每一次成功，总有老师在我身边默默地陪伴着，鼓励着我，祝贺着我。我从一个写30字句子都要咬着笔头苦思冥想的孩子，到现在毫不费力能写500字的学生，这神奇的突破，离不开老师孜孜不倦的教诲和引导。老师，不求名利，在我们身后无私的鼓励我们高飞，我看到了真正的创造者的美！

老师，就如粉笔，默默奉献着，却不为己，消耗着他们的青春。当岁月的刻痕爬上脸庞，老师，还奋战在教书育人的岗位。

师恩难忘，难忘师恩！老师的恩情，是留在我心里最美的风景！

《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在花园散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》在世界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学奖侯选人，他在世界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都独立生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱歌，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的苦工，才能在夏季的阳光中歌唱一个月。

一个人只有执着地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研精神，争取将来做一个对社会、对人民有用的人。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

读了《青铜葵花》这本书，我深受感动。

葵花是一位小女孩，也是青铜的妹妹，葵花的亲父母因病相继去世了，所以葵花是青铜一家领养过来的。青铜是一个哑巴，青铜家也很穷，但是他们商量好了，无论怎么样，都要供葵花读书，让她成为一个有出息的人。青铜对葵花可好了，带她出去玩，有好吃的东西都给她吃。虽然他们不是亲兄妹，但是葵花的亲生爸爸却觉得他们俩很像。不知过了多少年，有城里人要来接葵花了，葵花真舍不得青铜一家，便执意要躲起来。但是最终葵花被接走了，青铜日日夜夜思念着妹妹，忽然过了好几天能说话了，这真是奇迹!

读完了这本书，我深深地被他们那种兄妹之情感动了，虽然葵花不是他们亲生的，却依旧对她那么好，这真是在世界上难以罕见的呀。

突然，我想到了，世上有好人，也有坏人，但好人占大多数，就像青铜家一样。有时好人虽然没有好报，但总是被上天看在眼里的，不然怎么会有好人有好报这个词呢？所以，让我们都来做好事吧，让世界处处充满温暖！

[读《青铜葵花》有感随堂作文

故事是用来教育人的，而这些故事往往是言简意赅，人们既能读得明白，又能明白其中的道理，我最喜欢的就是那些简短的寓言故事，它们不仅有趣，而且可以带给我很多人生的收获。

其中我读过的一篇故事，我相信大家也都读过故事的名字叫做《井底之蛙》，这个故事大概讲述的是一直居住在井里的青蛙，因为从来没有走出过井的天地，所以认为外边的天地只有井口那样大，有一天他碰到了一只海龟，邀请海归到井底下做客，可是当海龟左脚迈进，右腿还没有迈进去的时候就被卡住了，海龟问青蛙“你见过大海吗？你知道大海有多么广阔吗？”紧接着海龟给青蛙讲述了大海是多么的广阔，多么的有趣，青蛙听到以后不禁的感叹，因为自己没有出过井，所以对外面的世界完全不清楚。

这个故事讲述的就是有这样一类人，因为自己的见识比较少，所以他的思维就有了局限性，无论从行为从语言方面都表现的比它人的眼界要窄一点。我们也经常用井底之蛙这个成语去形容那些目光短浅的人，没有远见的人，同时从这一次寓言故事中我也学会了做人不能做井底之蛙，一定要开阔的眼界，多出去走一走看一看，多学习一些知识，这样可以开阔我们的眼界，增加我们的人生乐趣。

希望井底之蛙这个故事可以告诫我们，我们不要因为现在的环境因素而局限了自己的思维，局限了自己的生活方式，要善于改变，善于去发现。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，读(西游记)有感作文。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生，读后感《读(西游记)有感作文》。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

当春日的第一束阳光洒满我的窗前，我便知道明媚而和煦的春天来了。

人字形的燕群宛如绅士一般在蔚蓝的舞台上跳起了华尔兹，小草们早已探出脑袋迫不及待地呼吸春的味道，太阳公公伸着懒腰散发出耀眼的光芒，使得人们直呼“暖风熏得游人醉”……

我静静的趴在桌上，望着窗外这般美景，我竟被小山般的作业压得不可动弹，爸爸突然走进了我的卧室里，他对我说，窗外如诗般的美景会带走我内心的烦躁，让我如遇甘霖，焕然一新。我将信将疑，随爸爸走出屋子，去用心感受大自然，我麻木的看着，心里没有一丝触动，直到看见了那一抹绿，那是怎样一株绿色，祖母绿似得叶片高高簇在已经破坏的枝干上。他把我的思绪引到若干年前，那是一个凄冷的夜晚，风雨交加，闪电划破漆黑的夜幕，说时迟那时快，一到惊雷砸在了那棵不知名的树上，我泪流满面，那棵树，承载了我多少美丽的愿望，我幼时在底乘凉，而我大时，它却，它却已经……

可谁能想到他还活着，活得这么威严，这么耸立。我走近他身旁，雨水的侵蚀已让他饱经磨难，他却依然凭着他顽强的毅力生存到现在，树犹如此，我那做作业又算得了什么呢？想到这里，我立刻奋笔疾书，爸爸看到我欣慰的笑了。

是啊，树都没有自暴自弃，我们人又有什么理由来放弃呢？

前几天在看一篇关于1992年美国共和党和民主党竞选的文章，其中提到这么一句话：虚构般美好的事情，只能在虚构的媒介中达成。说的是共和党提倡的家庭观念导致选票下滑，以至于败给民主党的事情。不免在论述中提到政治概念隐性灌输的方式，其中最行之有效又不容易引起抵触心理的媒体，就是电影。紧接着我就想起了这部据说是横扫印度票房，IMDB评分超过【阿凡达】的【三个白痴】。

无论怎么说，教育题材的片子一直是屡试不爽的。因为在教育问题上，观众最容易被粗陋的反抗和片面的胜利所煽动。不论是前几年的【录取通知书】【自由作家】，还是更早一些口碑颇好的【放牛班的春天】与【死亡诗社】。无一例外在抨击现行教育制度的题材中得胜。

若说抨击，这当然是万没有错处的事情。但如若抨击的对象被描述的千篇一律，不外乎领导刻板，教学死板。甚至连反面人物的造型，说话语气以及举手投足都一模一样的话，那么抨击本身也会同样显得没有力量。更何况在流水线一样的剧情设置中，一定会出现那么一个千年难遇的正面人物，一出手就能让民不聊生的学校化腐朽与神奇。不打针不吃药，不流血无疤痕就能够把平时那些被称作朽木不可雕或怀才怀成了大肚腩也不遇的人救出水火。不免显得有些过于神奇，而近乎于意淫一般狂热的杜撰了。

【三个白痴】虽不至于是同类型题材的垫底之作，但也没有逃出前人不吃力且讨好的制作模式。电影长度大约接近三个小时，穿插几场舞蹈片段。内容可谓是非常丰富。并且在故事的中段对主人公的家庭背景天翻地覆的反转，也不至于让观众觉得时间过长而趋于乏味。但可惜偏偏是这个反转，让电影更是沾染上了为了好看而好看的嫌疑，并且显得不太合乎逻辑了。

诚然，作为异类出现的主角的确有些传奇。不仅相貌英俊，家世不凡，并且极其热衷和擅长所学习的专业。常常让老师哑口无言，让同学佩服。并且让同居室友的生活发生了翻天覆地的变化，以至于行动出格引起了校领导的不满。屡次处罚，屡次冒犯。家境贫寒的室友被勒令退学，且自杀未遂。救活之后，为了让他顺利过关毕业，主角甚至做起了偷卷子的勾当。给钥匙的当然是爱上他的校长小女儿。最后事情暴露，硬是碰巧帮校长突然生产大女儿接生，才免去处罚。

到这里，我已经觉得剧情够离奇了。已经离奇到为了塑造一个英雄人物而让一大堆戏剧化的事情围绕他，方而显出他的特别。并且他的言谈举止也丝毫不像一个该有的革命性人物。说谎，偷窃，不负责任的让同学激怒老师而不在意他尚有需要侍奉的父母，借敌对的同学之口嘲弄老师并让他人承受处罚。我并不觉得他正面，相反我觉得他是打着改革的幌子，做着荒唐的事。甚至还不如一个校领导的刻薄来着坦诚。

剧情偏偏要来一个翻转，说他原是穷人家的孩子，因为喜欢读书，才被富豪看重替自己的儿子考一个学位。如果照他的出身来看，他断不会为了逞一时之气差点被学校开除。更何况原因竟不是为了反教条，而是偷卷子。既然如前篇说的那么不齿于学校的制度，那偷卷子是为何?如果是为了让同学毕业，那让同学陪他一起潜入院长家向小女儿表白又是为何?这不是全然没有头绪么。

到了末尾，当然是大团圆结局。阔别十年，隐姓埋名不联系旧友。找到以后，彼此雀跃不已。十年不联系的女人也可以不计前嫌，好的如从前一般。主角也成了富豪。当然，他不富，观众怎么会觉得励志。他的女人不等，观众怎么会觉得过瘾。我虽然不愿意相信，但这片子就是火了。

有时候电影就像菜一样，虽然好吃的不得了，但不过是多放了点味精和罂粟壳子。消化之后什么都没有，空落下得病了。如果喜欢，这样题材的片子，看看当然没什么。可如果当了真，让你的恋人等你十年，就可以知道现实是什么样子的了。

《开学第一课》在象征着中华民族自强不息精神的长城脚下继续开讲，以爱让中国更美丽为主线，融入演讲与互动内容，化传统的爱国教育课为一次别开生面的聚焦爱的主题班会，让所有的学生理解了爱的内涵——爱是分享、爱是力量、爱是承担、爱是荣耀。

爱是分享。在去年那令人难忘的5。12大地震中，无数的人奔赴灾区，他们不惜牺牲自己的生命，离开自己温暖的家，把自己伟大而无私的爱分享给灾区的兄弟姐妹。正向于丹老师说的那样，爱不是索取，而是给予。在大地震中，我们学会了分享痛苦，有了爱，我们就有了生命的力量。作为小小的我，不能奔赴刚刚受到台风侵袭的台湾，我可以帮助同学讲解不会的习题；可以在同学不开心时，倾听他们的心声，分担他的痛苦；在妈妈不舒服时，我可以帮妈妈倒开水，拿药，揉揉头我要做一个体贴、懂事的好孩子。

爱是力量。在二班的班会中，全世界的人亲眼见证了爱的力量。6个人合作，每个人伸出2个手指，把一个小女孩抬了起来。多么神奇的力量！那么，不论遇到什么困难，只要我们齐心协力，就没有战胜不了的困难。相信，台湾同胞，在祖国人民的关怀下，一定能在短时间内，重建家园。

爱是承担。三班的班会中，我们认识了坚强、能干、阳光的男孩——马鹏飞。8个月的小鹏飞失去了父母双亲，与奶奶相依为命。在他6岁那年不幸再次降临到他和奶奶身上，因为奶奶没有钱吃药失去了双目，伤心绝望的奶奶听到了小鹏飞有力的话语奶奶，不怕，有我呢！6岁的小鹏飞毅然的担起了照顾奶奶的重担，给奶奶做饭，给奶奶按摩，带奶奶散步如今，马鹏飞已经14岁了，上初中一年级，在这么多的生活压力下，他的成绩还很好，读着他那排的满满、没有空闲的时间表时，主持人王小丫流泪了，在场的人流泪了，爸爸妈妈流泪了，我流泪了，相信电视机前的你也流泪了，全世界的人都流泪了，都被马鹏飞那坚强的意志感动了。也正如鹏飞哥哥所说的，爱是承担、爱是责任。是爱让我们迅速成长，是爱让我们战胜命运，是爱让我们对明天充满希望。

爱是荣耀。最后一个班的班会最让我感动，一位八十多岁的老奶奶能坚持每天升一次国旗。那是什么？那是对祖国的热爱，那是对祖国的祝福！听着航天英雄杨利伟叔叔那饱含激情和铿锵有力的话语，我感到作为一个中国人的骄傲，我为我的祖国骄傲，我为我的祖国自豪！

爱是分享、爱是力量、爱是承担、爱是荣耀。作为生活在幸福中的21世纪的我，虽然还不能做一件轰轰烈烈的大事，但我要从小事做起，从爱身边的人做起，多为别人着想，帮妈妈做力所能及的小事，努力学习，学好本领，将来好回报社会，报效祖国！

[观《开学第一课》有感作文_1200字

一部电影，一部震撼，堕落的麻木，梦醒时分，有那么的一段感动撼动心灵，闭眼静思。有这么一条狗年复一年的等待……

或许有人会在意值得与否，它也许只是默默地告诉你：当你舍弃一切去做一件事时，没有值不值得，只有想不想做。

有时我们太过于在意价值的讨论，却忽略了事物本身该有的规律。就如这自然，当我们惊叹于它给我们带来的利益，如今的了解才知道潜在的价值远非目前可比。我们有时候放不开眼，所以达不到别人的境界。动物所做的，有时候自己看了都感到惭愧。

我似乎不知道哪里感动，明知已经失去，终日等待熙熙攘攘的人群中。寻找着不可能再出现的他。如果它是人，我们是该说它愚蠢还是傻瓜？还是不可理喻呢？或许吧，它早就知道无尽的等待不会有什么结果，它等待的是一种感觉，一种每次火车鸣动所带来的欣喜，一种每日等待主人归来的熟悉。

四季更替，只有感觉依旧清晰，只有火车的鸣动唤起心中熟悉的身影，只有在过往的人群的嘈杂声中寻找一丝丝的安慰。

等待，春去秋来，此刻心中没有太大的波动。就在那么一刻，它的女主人看到了它，泪眼朦胧，坚强的她再也忍不住对丈夫的思念。就像一个坚强的孩子，无论 怎样的坚强，再见到亲人的一刻，刹那间，泪水夺眶而出，没有思考的余地。我们可以对所有人坚强，在亲人面前，我们总是忍不住自己的情感。

不是感动于它每天的陪伴，也不是感动于它每天的等待，更不是感动于它不幸的遭遇。是感动于它与女主人拭目而对的感动，感动于女主人对丈夫的思念在狗这里得到了无限的放大，更多的是对这一家幸福的家的感动，因为忠犬的存在而感动。

我敬佩于那种等待，哪怕只是寻找那么一丝丝的熟悉，没有值不值得，只有想不想.

读完《鲁滨孙漂流记》这篇精彩的小说，它教给我很多人生道理，其中感受最深的是体会到了“失败乃成功之母”的内涵。懂得了遭遇挫折既是磨难，又是机遇。挫折就是一叶扁舟，载着我们抵达成功的彼岸。读完小说，鲁滨孙这个人物是不是浮在我的脑海里，鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个在孤立无援的时候能够知足安命的人；鲁滨孙——一个能放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，为自己的梦想而拼搏的人；鲁滨孙——一个真正的勇者，一个真正的冒险家；鲁滨孙——……面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立的度过二十八年的时光；二十八年，整整二十八年，一个多么令人惊讶的数字，一个多么不可思议的数字，一个你无论如何也想不到的数字，而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠、聪明能干的人。这是一场惊心动魄的故事，这是一次生死的转折！

其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。阿斯图里亚斯曾在《玉米人》里说过：“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”总之，鲁滨孙的经历告诉我们：阳光总在风雨后！

[读《鲁滨孙漂流记》有感500字作文范本

还是清晨，太阳都还没起床，但我早已睡意全无。

打开台灯，倚在床头，刺眼的光线把我的书桌照得一览无遗。昨天刚借的书《永恒的天使》静静地躺在桌面上，封面被照得闪闪发亮，闪烁着绚丽的光芒。几乎没犹豫，我翻开了它，走进了它的世界，做了一回忠实的伴侣。

这是个美丽又略带哀伤的故事：天使元亚不惜牺牲自己，救出了王子，但她那还没完全散去的灵气化做了人间的女婴。可女婴极度虚弱，频临死亡。老天使十分悲伤，不停地哭泣。那泪痕中显现出了指引之路——到古埃及寻找能使人复活的荷鲁斯之眼。于是苏浅浅一行到了古埃及，战胜重重困难后终于得到了荷鲁斯之眼，赶回人间。可女婴已死亡。但元亚爱的不朽精神通过荷鲁斯之眼植根到了苏浅浅的生命里，化成了永恒的爱，永恒的精神。

是啊，尽管元亚已经离去，但是那属于元亚的精神却因为爱而不朽。

爱是永恒的话题，是不泯的信念，是无畏的勇敢。它能呼风唤雨，能跨越数个世纪，能让天地为之动容……

是爱，将生命串联；是爱，让世界和平！

是爱，让苏浅浅他们无所畏惧，勇往直前。闪电为了家人的安全克服了种种恐惧，做了阿匹斯的祭品。罗大勇在被猎犬不断地攻击下，依旧死死地拉住吊桥让苏浅浅他们免受灾难；在被甲虫困死的情况下，打开布条用血肉来吸引甲虫，再次把他们带出困境。元亚和雪人精灵辛生牺牲了自己就出了光明的王子，唤回了人间的春天。

这一切的一切不都是出自于爱么？想着想着，我不禁泪眼朦胧，脑海里又闪现出张张画面。平日里妈妈那关切的话语；朋友之间的一个关心的眼神；公交车上那一声声稚嫩的让坐声；雨天里的一把把陌生的小伞；灯光下奶奶在做那密密的针线活……

这一切不都始于爱么？

爱是寒冬里的一堆火，温暖着你的心坎；春日里的一场雨，滋润了你的心窝；夏日里的一阵风，吹散了你的忧愁；秋日里的一丝阳光，洒下了一路的欢笑……

爱，到底是什么？看不见又模不着，但我知道爱是不朽，它能让笑脸迎着太阳绽放；能让人顶天立地；能让和平鸽展翅翱翔……

“爱，是不朽的……”望着窗外的屡屡晨光，我喃喃自语。

[读《永恒的天使》有感_初三作文

你们向往蔚蓝的大海吗?是否想进行一次海底旅行?如果有这个想法，那就跟随我的脚步来吧!

全文主要讲了：阿龙纳斯教授参与追捕海中的“怪物”，却不幸被“怪物”俘获，由此开始了一段奇妙的海底之旅……

文中有热爱海洋、知识渊博的阿龙纳斯教授;为了主人能够不惜生命的康塞尔;勇敢优秀但对待事情有点急躁的捕鲸大王——-尼德。兰;勇敢智慧能在危急关头冷静的想出妙招的尼摩船长。其中，我最喜欢尼摩船长，他的各个方面都值得我们学习。比如：救了可怜的采珠人，表现出尼摩船长善良的一面;把金条送给苦难人民表现出尼摩船长正义的一面;在南极带领大家从冰层中脱困表现出尼摩船长机智的一面。

我非常喜欢意外事件这一章。主要讲了：尼摩船长带领“鹦鹉螺”号开向南极，可前面出现了一座很大的冰山，阻挡了前进的道路，不巧的是，后面也有冰山，上面也有冰山，进退两难。正当危急时刻，尼摩船长想的第一办法就是——-凿!可白天凿的一点成果，晚上又被结冰了。一天、两天……。每一天都白白浪费了，氧气瓶里的氧气也只可以用48个小时了，千钧一发之际，尼摩船长又想到了一个办法——-用热水，只见“鹦鹉螺”号船上的水泵不断地喷出热水，周围的温度也随之提升了。经过不懈努力，希望已经迫在眉睫了，可氧气却寥寥无几了。在这生死攸关之际，“鹦鹉螺”号终于冲开冰层，获得了氧气……尼摩船长那种机智勇敢、临危不乱的精神永远值得我们学习。

谁能继续探测那海底的深处呢?是你?是我?是他?

“书籍是人类进步的阶梯”。从我上幼儿园开始，书已经成为了我甚或中不可去少的一部分。在童年生活里，书为我增添不少乐趣。

最近，我读了《童年》这本书，书中主要讲述了作者高尔基的童年故事。其中，有一个情节令我感动不已。

在第三章里，尽管茨冈娃被两个舅舅打得像红薯一样，但他还在为舅舅们工作，他在抬十字架却不幸被十字架压死了，我觉得他很可怜。

在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿历克赛讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿历克赛的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿历克赛也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，或茨冈娃等等。阿历克赛从家人的一些“稀奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。

这就是我印象深刻的情节，《童年》这本书中的道理我一辈子也不会忘记的。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

《红楼梦》是一部感人的爱情小说。

“丢弃了不离不弃黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉”-------多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，共演绎了一场在封建时代大家庭中的动人爱情悲剧。本小说讲述了从小体弱多病、失去双亲的林黛玉来到了荣国府，渐渐与谢玉而生、性格顽劣的公子贾宝玉相恋。但是，两人的爱情并没有得到大家的认可。王熙凤有了掉包计，使贾宝玉误娶了带黄金锁的薛宝钗，林黛玉消玉殒，从此贾宝玉看破红尘，心灰意冷，遁入空门。

在封建时代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹为婚”、“金玉良缘”、“门当户对”，甚至有些人从未见过面就稀里糊涂地结了婚。这种思想真是害人不浅，贾宝玉和林黛玉就是封建时代的牺牲品。像贾宝玉和林黛玉这样大胆追求自由爱情的人，在那个时代尤为可贵。他们也深深地进入了我的心中：读《红楼梦》，我实在为林黛玉而感到悲哀，也为书中众多女性悲惨的命运而惋惜。元春在深宫的孤寂，迎春被丈夫虐待，探春被迫远嫁，惜春削发出家。还有大观园中众多悲惨的丫鬟-----晴雯、司棋、金钏儿······

读《红楼梦》，让我时而高兴，时而忧伤。时而愤怒，时而感慨万千。或许吧，事事不能完美，而人生也是这样。一部《红楼梦》，让多少人为他垂泪，让多少人为他感动啊！

[读《红楼梦》有感_六年级作文

·无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面，角度 。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。

大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！

其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。

其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

[读兔子与上帝有感小学生作文

提起二十四节气，许多人都会下意识地接一句：“知道！中国有二十四个节气！”但是，对这些节气，你又了解多少呢？随着年龄的增长，学习的知识越来越多，也接触了不少的节气知识，但我还是觉得自己对节气不熟，背下了节气歌，也只是认识了这个所谓的“节气”而已。

暑假里，我充分地了解了中国的二十四个节气。有人可能会疑惑地问：“暑假中只有两个节气，可节气一共有二十四个，一个暑假，你怎么可能会了解完二十四个节气？”其实，我是看了肖复兴老师写的有关于中国节气的这本书书，认识了二十四个节气，并且跟它们打成了一片！

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。在春秋时期，就已经有了仲春，仲夏，仲秋和仲冬四个节气，后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气。

立春，就是春天的开始；雨水，表示气候逐渐回暖，冰雪融化，大地复苏……每个节气都有各自所代表的含义，连起来就是一首优美的诗：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋露露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”我最喜欢，最期待的节气就是大雪，漫天飞舞的雪花，犹如一个个可爱的小精灵，孩子就可以到窗外打雪仗，滚雪球，堆雪人，可惜，我们身处南方，很少能够看到这种美丽的景色。

二十四节气既是古老的文化和趣意，也是承载了民族和民俗文化的密码锁，你只要拿起这把密码锁，打开传统文化的闸盒，就能够领会它的奥妙；整本书图文并茂，文字优美，生动有趣，图画精致，活灵活现。对于还是小学生的我们来说，这本书的颜值已经十分的高了。

看完这本书后，我不得不承认，肖复兴老师讲的故事真的十分有趣，每一个节气，已经不再是像度娘上的官方回答，死板无趣，而是加上了自己的生活经历，感想，还有古诗等等内容，让我情不自禁地就深陷故事的情节……

在这本书中，我不仅收获了阅读的快乐，还有新的知识，让我了解了大自然的神奇和中国传统劳动人民的智慧！传统文化的知识一定不止于二十四节气，期待下一次与传统文化的邂逅……

大埔县高陂中心小学 504班 罗依桐 指导老师：黄爱群

一次去外婆的家里度寒假，吃过晚饭之后，大人们聚在家里打麻将。夜幕的降临收起最后一道晚霞，在大人们欢乐的娱乐吵闹中，我隐约听到户外有一种声音。咕咕。。。咕咕。。。它衬托着夜幕，叫的特别安逸，仿佛整个村庄都可以听到。好奇之余，我披上棉衣，走出门外，顺着声音的方向开始寻找。

下乡不比城里，有着明亮的灯光。唯一可见的就是稀稀黎黎的，农户里的灯光。似乎每一盏灯光都散发着温暖，当然还有丰收伴着家庭团聚的喜庆。我在顺着声音的方向寻找。奇怪的是，当我走到快要接近声音的时候，它便停止了，然后在我的反方向开始啼叫。虽然是平生第一次听到，但是我还是可以确认那是一种鸟发出的声音。可能类似课本里啄木鸟的样子吧。天完全黑了下来，迫于视线和寒冷，我不得不带着失望回到外婆的家里。

夜深了，大人们的麻将打完了，熟睡了。我一个人躺在炕上。毫无睡意。我在想刚刚的鸟儿啼叫声，在想象它应该是什么样子。它的叫声为什么可以唤醒寂静，带有村庄的宁静。回响在耳畔的叫声，可以让你感觉你伸手摘到了星星，踏着银河的白光，与月亮打个招呼。幻想它应该是一个披上朴素的，灰色的外衣的鸟儿。在它的翅膀上，可以有很清晰的羽纹。或许这只是它一般的叫声，其实还有更多的美妙声音，一个可以标记宁静村庄的叫声。。。一阵阵的联想将我拉入梦境。梦里面，我见到了它，和我想象的一模一样。只有一个细小的差别，就是它头上有一粟羽灵，使整个人都精神了许多。它呆在枝头上，用一双可爱的小眼睛看着我，叫着咕咕。。咕咕。。的声音给我听。。。我摘到了星星。

第二天醒来，我原想问问长辈们，这是什么鸟。但是由于大家在筹备新年的年货，也就忘记了。这一忘就是3，4年的光景。又是一个寒假。带在自己的家里，和爷爷谈天说地。正谈话间，我又听到这种咕咕的叫声。格外欣喜。赶快穿好衣服，带上围巾。继续3，4年前的寻找。天的夜幕还没有降临，我踩着斜阳来到一个高高的白杨树下，看到了它。这次不是做梦，是真的看到了它。全身的暗红色，长长的尾羽。小巧玲珑。如果不亲眼见到它，你俨然不知这么小的鸟可以发出这么浑厚，深沉的叫声。它在树上，我在树下，我们就这样待到夜晚。要不是它飞走，我还真的不忍离开。

回到了家里，我询问了爷爷。他告诉我这叫布谷鸟。一种北方的留鸟。它还有一种近亲，叫声类似，也很好听。事后，我拿起自己的笔，将它的轮廓画出。并用文字记载了它的相关信息。回味一下才知，只有它在的村庄，才能显得出宁静的摸样吧。

现在我移居到了南方，再也没有听到过它的叫声。即使在梦里也没有。闲逛绍兴的花鸟市场，羽毛鲜艳的鹦鹉，会学人说话。还有一种黄鹂，叫声也很好听，只是被关在哪里。春天的时候还可以在田间看到白鹭。后来听说叔叔养了一只鹦鹉，只是在放生后的两天就饿死在门口了。