读《保护环境就是保护未来》有感(最新20篇)

倾听生命拔节的声音

——“小小春笋”成长记

生命如破土的春笋，在雨露和阳光的滋润下一次次拔节，长成一株参天翠竹——题记

我就是一株“新笋”，一株嫩嫩的笋。

那次的洗礼让我有拔一节。

一直以来我都不喜欢哪些死读书的书呆子，认为他们学得好累。而我自认不凡，觉得自己天资聪颖可以不用功就能坐等好成绩。但是那次期中考试，一切都被推翻。

傍晚，接到老师打来的电话，长久的沉默后老师沉重地开口说：“你知道自己考得很差吧，还有一年多的时间就要中考，你想怎么办？”我在心中默念着对不起，对不起……可是终究没有勇气说出口。放下电话，仰望天空，我对自己说，你骄傲的本钱是什么？

第二天到校，我被物理老师叫到物理组，老师叹声道：“你学过《伤仲永》了，仲永因后天不勤学，最终是一事无成，你是个聪明的孩子，应该知道如何做。”我含泪点点头走出物理组。背后听到老师从我喊：“莫等闲，勿悲伤，爱拼才会赢，争争就能行。加油！”转身回眸，老师向我比了一个“v”的收拾，我勾起嘴角，笑了！

自那以后，我开始买许多练习册。傍晚，万家灯火一盏盏熄灭。我的桌前还堆着小山般的练习册，揉揉酸痛的手臂，我又拿起笔奋战题海。我考试为结不出的题垂足钝胸，而在解出后又欣喜若狂。我开

始缠着老师不断地题出问题让老师解答，不放过每一个疑问。我仿佛看到笋儿正努力破土向上。

我更会把自己锁在屋内，告诉自己如果完不成学习任务就不许出去。有时候学到下半夜，我又困又累，经常一边写一边哭，然后再用冷水洗洗脸继续更改错题。朦胧中，我看到新生的竹节向我招手。

时光转瞬，春笋拔节。

每堂课老师的提问我都对答如流，每次考试我的成绩都名列前茅。耳畔回荡这老师鼓励的掌声，“啪啪”这不正是春笋拔节的噼啪声吗？

笋儿学会莫等待，明日才会拔节节。如今那株青嫩的笋正逐渐退去稚气，成为一颗参天翠竹。

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉”

宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢? 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语)古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。 许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

今天我读了《我的战友邱少云》这篇课文。作者那饱含深情的真实、细腻的描写把我带入了那令人难忘的日子——1952年10月12日，带到那硝烟弥漫的朝鲜战场，带到那邱少云烈士牺牲的地方。无论什么时候，什么地方，只要一提到邱少云，我眼里的泪水就要流下来，是愤怒，是悲伤?是惋惜，还是崇敬?各种感情交织在一起，使我的心久久不能平静……

邱少云烈士那感人的情景把我的心都牵进去了。

虽然，敌人已经感觉到他们的前沿阵地不太安全了，可是没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好把看家的本领“火力警戒”拿出来了。读到这里，我心里有些害怕，怕敌人的“火力警戒”发现“我们”。哎呀!或烧到邱少云的身上了。读到这里，我的心很激动多想大喊一声：“快，快从火里跳出来，在地上打几个滚。”可是邱少云为了整个潜伏部队，为了整个作战计划一动不动，忍受着巨大的痛苦，人火在身上烧着。此时此刻，我的心绷得紧紧的，不忍心看着他就这样被活活烧死。多么可惜啊———个年轻的生命;多么顽强啊——一位勇敢的战士，伟大的英雄!我有时再想，他是钢铁炼成的吗?不，他是人，是一个有血有肉的人。想到这里，我的心如刀绞;想到这里，我心里非常难过，人类都生活在地球上，为什么要为了那一点地方而做出对别人利对自己又没有好处的人呢?为什么不等以和平的方式来解决问题呢?想到这里我知道了作者为什么能写出这么生动形象的文章了。因为邱少云那光辉的形象和崇高的品格所以才写出了这值得千秋万代流传的英雄事迹。

想一想，如果没有想邱少云这样的战士，如果没有他们的牺牲，我们怎么会有现在这样好的生活呢?我们现在要什么有什么，如果再不努力学习的话怎么对得起那些烈士们的牺牲和鲜血呢?邱少云这样严守纪律，顾全大局和高尚的爱国主义精神还有国际主义精神值得我们小学生学习。

我想必每个人对旅程的感觉应该都是美好的，因为我们可以去一个自己不曾生活过的地方。穿过这个陌生地方的每一条街道，领略不一样的风景和风土人情。同样，这些也是我对旅程的一个想法。所以当我第一眼看到余秋雨先生的游记散文《文化苦旅》的时候我的心中不免有了三点疑问。

首先，散文集多是一些优美的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。当然也有一些叙事性的，比如鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》里面就重点回忆了自己的童年和青年的一些琐事。但是这些散文类型多有抒情之意。所以当看到一本以游记为主题的散文时，我不免眼前一亮，想要看看散文类型的游记文章有何不同。

其次，旅程应该是享受的、快乐的，余秋雨先生为何要在“旅”这个字前面放一个“苦”字，他的旅程是不是和我们的旅程又有别样的不同。

最后，我们现在的旅游理念多为拍拍照，买买纪念品之类的，去的也大都是一些繁华城市，名胜古迹。这种旅行的方式反而使我们忘了一个地方它那从千古传递过来的文化底蕴。作者书中的足迹断不了一些诸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景点，但也不少浓墨着笔于一些不为我们熟知的地方。一种把旅程赋以文化，也深深地吸引了我。

带着这些想法和疑问，我慢慢的阅读了这本散文集。《文化苦旅》这本散文集中在我阅读过的文章，作者的修辞、语言都较现在流行的散文有着很大的区别。现在散文多是优美、细腻之词，读后让人联想到的是娇柔之美。但是在这本书中的散文，各个旅程的描写没有过多华丽的辞藻，多是朴实的文词。读起来让人感觉是那种肃穆的静谧的美感。

其中最让我喜欢的就是，作者靠着自己的想象力，想象古人身处此地当时的心境和生活。比如作者在《三峡》中写到了漂泊江湖的李白；在《阳关雪》中写到了送别故人的王维；在《柳侯祠》中写到了遭到贬谪的柳宗元等等。这些类似的篇目中我不仅阅读到了青山秀水的壮丽，更读到了古人的心境与情怀。此时才懂得了文化的传承对古迹的重要性。

[读文化苦旅有感400字作文

201x年9月3日，我们看到了中国发展的迅速。当习主席开始检阅我国部队时，心中感叹着：中国军人的风姿；当各种武器亮相时，心中感叹着：落后的中 国一去不复返了；当各国代表来到 中国时，心中感叹着：任由他国欺凌践踏的中国强大了。

我们是炎黄子孙，身体里流淌着顽强不屈的热血；我们不认输，我们坚 信 邪不胜正。

1937年7月7日日军发起卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，他们沿途南下，占领了南京时对中国人民开始了惨绝人寰的大屠杀。用刺刀刺死，用铁丝捆绑活埋，用军犬撕咬致死.……受伤的不只有军人，还有老百姓啊!他们为了毁尸灭迹，把我国人民的尸体用大火焚烧后抛入长江。他们的残忍手段难道只有这些吗？当然不是。他们在东北三省用活人解剖进行细菌实验，没有麻药，他们用手术刀切下去时，听着我国人民的惨叫，他们变态的笑着。

8年抗战，中国付出了太多太多血的牺牲。战争带给我们的是灾难，是痛苦，是牺牲。难道我们不应该更加珍爱和平吗?

习近平主席讲话时，用的频率最高的词就是和平。阅兵结束，中国放飞了两万只和平鸽。世界上的人民也都是爱好和平的，安倍晋三强行通过安保法，几乎遭到全国人民的反对，12万人围住国会大楼，大喊：“珍爱和平，废除安保法。”

身在21世纪的我们更应该珍惜这来之不易的和平，牢记历史以史为鉴。我们更应该有属于自己的梦想。要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会成功。

不只是我，全国人民都希望各国之间友好往来 ，和平共处。全国人民用实际行动筑起梦的城墙。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

[和平阅兵有感作文700字

我无法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所弥漫出的沁人心脾的泥土味道；所营造出的清静舒畅的生活空间；所散发出的淳朴赤诚的风味人情……

“天真活泼，处处俨然如一只小兽物，乖巧如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩儿翠翠；“活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”的爷爷，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。当事情与钱发生关链时，爷爷的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西。——与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客；更让人称奇的是那只小狗也格外显得乖巧、懂事、通人性……这里是一片淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

但是文中也表现了重利轻义的外来文化。例如那间碾坊的主人，就是金钱相伴，夫人十分自然地从身上摸出一铜子儿，塞到翠翠手中，就走了。这与边城风情，就有本质的不同。

然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,为什么将这么一个善良的童话描画的如此悲伤？翻看历史——在当时,中国正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想的影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。沈先生选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们用诗一般的语言轻声述说着整个民族的屈辱,召唤我们炎黄子孙的本性良知。我有时候觉得，翠翠就是边城文化的象征。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀之中到底该何去何从——于是，便留下了等待。

但只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。

……

[读边城有感作文欣赏

我们应该感恩父母，因为父母给予我们生命，养育了我们。我们今天的生活都与父母无私的付出是分不开的。“可怜天下父母心！”的确，在这个世界上，还有什么爱能胜过父母对子女无私的爱呢？

美国有个古老的节日——“感恩节”。每逢“感恩节”，美国举国上下热闹非凡；按照习俗，人们前往教堂做感恩祈祷，举行化装游行、戏剧表演或体育比赛，品尝美味的“感恩火鸡”，借此感谢已经拥有的和即将得到的。“感恩节”是美国的，但“感恩”却不分国度。

懂得感恩的人，才是真正成熟的人。懂得感恩的人，才是内心充满爱的人。懂得感恩的人，才是令人敬佩和尊敬的人。

我们应该感恩父母，因为父母给予我们生命，养育了我们。我们今天的生活都与父母无私的付出是分不开的。“可怜天下父母心！”的确，在这个世界上，还有什么爱能胜过父母对子女无私的爱呢？因此说，父母的爱是人间最伟大而无私的爱！

我们要感恩老师，当我们背着书包跨进学校大门之日起，就开始与我们的老师朝夕相处。在老师的谆谆教诲中一天天地成长着……一直到我们走向社会，成为社会有用的人。我们知识能力的获得，都与老师的苦口婆心是分不开的。因而，我们要感恩我们的老师，是他们用毕生的心血，在浇灌着一代代的幼苗茁壮成长。

我们要感恩生活，是生活给了我们太多的收获。从生活中我们懂得了，什么是苦，什么是甜。是生活教会了我们吃苦耐劳，坚持不懈地努力才会成功。是生活磨练了我们，坚持真理、坚强不屈的品格和意志。从生活中，我们学会怎样与人和谐相处，懂得宽容和理解的涵义。在生活中，我们学会了怎样做个对社会对他人负责任的人。是生活教会了我们怎样做一个合格的人。

我们要感恩生命，是生命让我们知道什么是顽强和脆弱。生命的顽强难以想象，同时，生命又脆弱是不堪一折，一旦破碎就无修复的可能。所以，不管富贵还是贫穷，我们都要好好地活着，而且，要活出一种精神与精彩。我们这些活着的人，更应该爱惜生命，过好精彩的每一天。让自己健健康康、平平安安，也就是对家人、对朋友、对所有关心自己的人的最好的宽慰。

我们要感恩大自然，是大自然带给了我们体验生命的勇气。嗅一鼻温馨的花香，捡一片无助的落红，听一丝啁啾的鸟语，尝一口秋后的甜果。然后，或俯仰天地，或极目远方，或拥抱高山，或搏击沧海，或缠绵丝雨，或嬉戏舞雪……。融身其境，我们身有何感？是沉醉？是哀怜？是沁脾？是甘蜜？是壮怀？是感动？是缠绵？是惬意？也许人间的感情都尝尽了，但是我们必须把一种最重要的感情留在最后，以填平感情起伏不平的沟壑，那就是感恩，感恩自然给予我们博大的物藏，感恩自然给予我们无尽的享受，感恩自然不求回报无私的奉献。

让我们把“感恩之心”化为“感恩之行”吧——

让我们回报父母；主动承担一些家务，体验父母的艰辛。减轻父母的负担：努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师：勤奋学习，刻苦钻研，插上创新的翅膀，在知识的海洋里遨游。让我们回报社会：做到不随地乱扔果皮纸屑，还社会一个整洁的环境；夜深人静时把电视的声音开得小些，给邻里一个安静的夜晚……

感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，能折射出社会文明的进程。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，永远绽放出最灿烂的笑容！

在这几个星期中，我们恢复了像上学期的紧张学习。在这紧张的学习中，能给我们放松的空间——就是书。书里面的情节能让我们过目不忘，融入书中的情节，感受主人公的心情……在这一个月中，我品读了有着悲惨童年的高尔基的自传三部曲——《童年》，《在人间》，《我的大学》中的第一部曲《童年》。

在这本书中，有大部分都是可怕，难忘的情节，只有一小部分情节是开心快乐的。最令我印象深刻的情节就是茨冈娃之死。茨冈娃死因主要还是在两个舅舅身上：

雅科夫舅舅打死了自己的妻子，买了一个十字架准备插在妻子的墓地上。在过去的路上，雅科夫舅舅嫌十字架太重，就把十字架给哈伊尔舅舅，哈伊尔舅舅又把它放到茨冈娃的肩上，由于十字架太重了，茨冈娃一摔跤，就被活活被压死了。

茨冈娃有一手染布的好技术，又是一个好小孩，我觉得他这样死的太悲惨了!我还记得阿廖沙被外公毒打的时候，茨冈娃还帮他遮打，这样的人真是好!

看完这本书，有另外的书等着我们去阅读;看完这个悲伤的情节，有另外的情节等着我们去看……

十月一日是祖国的生日，我早早起来打开电视等着看大阅兵。

首先鸣放了礼炮，国旗护卫队迈着整齐的步子走向升旗台，随着雄壮的国歌声，鲜艳的五星红旗冉冉升起。

阅兵开始啦!首先是陆海空三军仪仗队，他们器宇轩昂整齐划一的开步走着，他们代表着中国军人的气势。最亮丽的是女民兵仪仗队，他们英姿飒爽，朝气蓬勃。接着是导弹队伍，有两栖坦克。火箭炮。核导弹，一辆接着一辆，可都是我们中国人自己造的，最后是飞机，一架架飞机在蓝天上呼啸而过，真是太壮观了。

看完阅兵，我的心情很激动。我想好好学习，天天向上，长大为祖国建造新的未来做贡献。

不知不觉，树木发出了新芽，春天来了，学校又组织春游了!这次我们去的是农业嘉年华。

我们首先参观的是草莓大观。一进门，一股草莓的浓香扑面而来，差点把我从里面推了出去。这是一个巨大的、闷热的温室大棚，种着一行行品种不一的草莓，有硕大的，有迷你的，有细长的，有矮胖的，有的已经成熟，有的还半生不熟，馋死我了。

第二个展厅是草莓天瀑。一台台架子上摆满了一盆盆挨挨挤挤的草莓，一个个草莓红着脸、低着头，形成了一个从天而降的大瀑布，不愧叫草莓天瀑。

接着，我们又来到另一个展厅，叫农科博览。这里最有特色的就要数它那一面面墙了，墙上有着一年四季的养生食品，还有实物展示柜呢!

穿过一个走廊，我们来到了城市农业展厅。一进去，我就开始眼花缭乱了：“哇，这么多植物!”这些都是来自世界各地的花草树木，有很多我都闻所未闻，见所未见。最引起我注意的是一个智能花盆，它像一个大澡盆，上面有一个像喷头一样的东西，下面是一个像碗一样的玩意儿，里面种着很多植物。经过我的一番猜测，上面应该是调节光照和湿度的，下面应该是调节温度的，多神奇啊!

原来世界上还有那么多我没见过的植物，让我真是大开眼界啊!

“国旗国旗真美丽，金星金星照大地……”一个来自大凉山悬崖村小学的小姑娘，用清激干净的嗓音，唱出了这美妙的歌声。开学的第二天，同学们一起在教室里观看了《开学第一课》这个节目，主题是“国旗，我为你自豪”，为我们讲了八个关于国旗的故事。

其中，有一名九十多岁的奶奶--郭德贤奶奶，她和罗广斌，江姐等革命志士，被关押在重庆白公馆。他们在狱中听到了中华人民共和国成立的消息，便在狱中依着听来的消息，“新中国成立了，国旗是五星红旗……”但她们却从未见过的五星红旗，就凭着想象缝制一面五星红旗。希望有一天高举着红旗冲出牢房，迎接新中国的解放。可是，国民党反动派进行了大屠杀，很多革命者都没有等到出狱那一天就牺牲了，江姐，陈然……郭奶奶说，非常想念她们，她眼里浸满了泪水。这时，我也非常感动！如果没有像他们这样为新中国成立的付出，流泪，流血，付出了生命，也不会有我们现在如此舒服的生活。

另外，有一位叫严冬的海军，在五年时间里，竟然只和妻子女儿相见十二次。严爸爸的第二个家是航行四海的“海口舰”，航行了世界各地海洋，完成了祖国交给的任务。他是多么希望和家人陪伴呀，所以给他两个女儿取名叫团团和圆圆。为守卫祖国的领海，为完成护航任务，他放弃与家人的陪伴，放弃享受舒适。过年过节更是辛苦的守护祖国的疆土，维护人民生活的安宁。这种“舍小家，为大家”的精神，正是千千万万人民解放军的写照。

这两个故事，让我深深感动，更是让我对国旗肃然起敬！我们应感恩那些为我们的幸福安宁的生活做出贡献的人们，同时也应该主动为祖国，为他人做出自己的贡献！

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢 因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少 老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗 因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

世界上总会有一些人会在别人需要帮助的时候伸出援助之手，这个人就是鲁迅先生，他是伟大的文学家、思想家、革命家。

鲁迅先生曾经帮助过许多人，例如：帮拉黄包车的车夫、让女仆阿三不做重活、多多休息……鲁迅先生帮助了别人，还不求回报。

自从我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后，我下定决心向鲁迅先生学习，学习他“为自己想得少，为别人想得多”的崇高品质，正如鲁迅先生所说的“俯首甘为孺子牛。”所以，从今往后我要改造自己，更加会先为别人着想，让自己变得更加高尚，。

让我们一起行动起来吧!做一个“为自己想得少，为别人想得多”的人吧。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

这几天，我读了一本王蓓佳写的亲情小说《亲亲我的妈妈》。主要写了一个患有轻微孤独症的孩子赵安迪在爸爸的葬礼上遇见了自己的患有轻微抑郁症的母亲舒一眉，舒一眉对谁都十分冷漠，但对自己的孩子十分亲切，这部温馨小说让我感触很深。

我想：这就是人间最伟大的母爱啊!母亲就像一盏明灯，像茫茫大海里的灯塔，赵安迪的母亲舒一眉以自己独特的爱，不仅让赵安迪学会了自立，还学会了如何和别人共处。不像我们现在，个个都是家里的公主、王子，父母、爷爷奶奶对自己宠爱有加，结果把自己养成了倔脾气，什么东西都要占为己有。看看赵安迪，他并没有因妈妈没空给他做饭却给他一张字条让他自己做饭而生气，只是默默地按照妈妈所写的去做，天长地久，让赵安迪学会了做饭，学会了怎样生活。

这让我想起了一件事：当时，我还是个婴孩，生了一场大病，整日高烧不退，昏迷不醒，“咿咿呀呀”的不知道在说些什么，妈妈害怕极了，一把将我揽在怀里，时刻注意着我的神情，看见我露出难受的表情时赶紧给我测体温，看见我稍有好转又露出欣喜的表情，就这样过了一个晚上，妈妈竟一夜没合眼!至今我想起这件事时还泪流满面，打心底地感谢妈妈。

世界上所有的母亲哪有一个不爱自己的孩子的!是她们，辛辛苦苦地哺育我们长大;是她们，教会我们人生的道理!黄蓓佳的《亲亲我的妈妈》让人心久久不能平静。

根据__省教育厅下发的《关于开展__省教育系统第X届国家网络安全宣传周活动的通知》文件精神及相关要求，在校领导的安排部署下，在相关部门同力合作下，我校于__年__月__日至__日举行全校网络安全知识宣传教育活动，通过网络安全知识的宣传，有效提高了我校师生对网络安全风险和金融网络风险的防御能力。学生通过网络安全教育懂得了如何避免浏览不良网站，学会让网络帮助自己的学习，用网络开拓自己的视野，丰富自己的知识，合理利用网络多方位的提升自己。

我校网络安全宣传周期间，主要通过以下方式大力宣传了网络安全知识：

1、我校在教学楼和大门口等地方悬挂了网络安全宣传标语横幅，有效渲染了网络安全知识学习氛围。

2、通过我校微信公众平台宣传网络安全知识，及网络安全宣传活动情况。

3、通过我校法制教育大会向全体学生讲述了网络安全知识。

4、通过我校__月__日举办的《中小学预防儿童意外伤害知识竞赛》，让学校了解更多的网络安全知识。

5、在我校网站信息技术资讯栏目发布了多篇网络安全知识相关，并及时发布有关这次网络安全宣传周的活动记录。

6、各班级组织开展了关于普及网络安全知识主题班会。

在这次网络安全宣传周活动中，我校师生积极配合认真学习网络安全知识，充分认识到了网络给师生工作学习带来的利与弊，增强了防范网络安全风险的意识，懂得了应该文明上网，健康上网。

总之，对中职学生进行网络安全教育是一项系统工程，需要社会、学校、家庭等各个部门通力合作、齐抓共管。以上是我校在网络安全宣传周活动经验总结。

今天，我拿到了一本新书，史铁生写的《我与地坛》，读了其中的几篇，我感触很深，比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树；一个“乐趣多多”的幼儿园；一个不能忘怀的童年伙伴。

其中让我印象深刻的就是“乐趣多多”的幼儿园。

在史铁生的笔下，幼儿园是一个战火烽烟四起的地方，一定有叛徒和俘虏的身影，所以他总是装病，不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太，“她们与一般的老太太的确不同，脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。”

这让我想起了我的幼儿园时光，那是也有今儿不和你玩，明儿不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼儿园老师，这种种事情令我不能忘怀。当时，我像个假小子，为了满足自己，自己发明了一个“有趣”的游戏：“假扮”。当时很流行奥特曼（一个动画片）讲的就是和坏人打来打去，而我非常喜欢，就开始假装自己是奥特曼去打坏人，并要求当时的好闺蜜小清，去一起当英雄——这样回想起来，原来我从小就有一个英雄梦呢！

史铁生的老树长在自家院子里，而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时，我在浦西住了2年，虽然已经很难回想起大部分事儿，但听我妈妈说，我们小区外只要走个几分钟就有个广场，我也记着我们家周围的“便利”。虽说很多人都喜欢住在：只要一出门就有很多家小吃，随便走走就有一个广场的小区。但在我看来，这地方尽管便利，但过于嘈杂，我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒，这个小区我非常喜欢，主要就是因为我的朋友几乎都住在这里，一点不孤单，并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中，仁恒绿树成荫，有高高的楼层，难得一见的游乐沙滩，湖边隐约可见的会所，以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声，笑声，打闹声。这里是一个安静又充满活力，令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家：他的安静充满魅力，可以让我静心学习甚至发呆，学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。

史铁生有一个好朋友叫八子，他们一起看着一毛钱的电影，谁知，赶到时，电影已经开始放映，便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友，叫智涵，我们一起吃过冰棍，一起去过迪士尼，一起放学回家，无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学，但我们还是时常见面。在新的学校里，我感觉我再也找不着这样的好朋友，和新同学在一起，我们聊天开玩笑，却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样，我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉：“人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。”就像我一生很难再次交到这么好的朋友。

“对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。”虽然现在的我很少回到以前的家，但每当回想我住过的地方，拥有的朋友，我都会觉得很满足，整个世界也跟着我回到了童年。

————shenyt

今天下午，我们在老师的带领下，来到5楼参观“抗非手抄报”。一进门，我就看到一个醒目的标题“敬礼!战斗在‘非典’前沿的白衣战士——抗炎在校园里的少先队员”。我顺着队伍看着一张张报纸，一个个感人事迹，我感受到了同学们真挚的感情和医护人员崇高的“抗非精神”。其中，最令我难忘的是《爱的奉献》这份报中的一首诗：没有硝烟滚滚，没有枪林弹雨，在新时代的战场上，你们洒下了血和汗，留给人们深深的怀念……

德国哲人康德说过：“长期的和平，会使单纯的商业精神，卑鄙的自私自利，胆怯和柔懦之风到处盛行，从而贬低一个民族的气质。”在这场没有硝烟，但却不亚于战争的残酷搏斗中，我们可以看到一种超越生死之勇，一种超越亲疏之爱，一种超越利害之智。我从电视上得知，有的医护人员为了救治患者，长时间不喝水，长时间不上厕所，长时间不下岗位;有的医护人员为了对“非典”进行深入的科学研究，长时间没有应有的休息，而且冒着随时被感染的危险。这是多么高尚的情操啊，每一个医护人员都战斗在忘我的工作岗位上，没有一个人畏惧，没有一个人当逃兵。每天监督同事服用预防药的叶欣，忙于研究的钟南山，身先士卒的邓练贤等，他们都是其中的代表。也正因如此，才会有一个又一个的治疗方案，才回有一个又一个防治非典的经验和教训。他们在这次“非典”事件中所体现出来的无私奉献，不怕牺牲的精神，正是我所需学习的。

一个民族，一个国家，一个社会在前进的过程中总会遇到困难，但只要我们能够勇敢地面对挑战，以科学为武器，我们就会在困难中不断前进。这次抗击“非典”的活动，我们一定能取得胜利，而且，它会使我们能够用更有力的精神去战胜更大的困难。

每当我做完功课，我总习惯地走到书架前，津津有味地看书。今天，我也不例外，这一本本书，好像在向我热情地挥手，这时，“雷锋的故事”这几个大大的字映入我的眼帘。我便开始思绪万千：雷锋是个怎么样的人呢?他有什么值得我学习的呢?带着这些小小的问题，我就像一只勤劳的小蜜蜂在知识的海洋里不断地“采蜜”。

原来雷锋是湖南人，他是四十年代出生在一个贫苦的农民家里，七岁他就孤苦伶仃一个人了。看到这里，我心中顿生感触，雷锋叔叔真是和我们有天壤之别啊!生活在幸福生活中的我们更应该珍惜这来之不易的生活，爱生活中的每一个人。有一首关于他的歌曲，我们又是那样的熟悉：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……更加激发了我对雷锋叔叔的敬佩之情。读着这本书，让我对雷锋叔叔有了更进一步的了解。我不但知道雷锋是一个爱憎分明的人，我还知道他是个助人为乐的、热心肠的人。他接送小同学过河，护送迷路的陌生人回家，他积攒了牙膏皮为灾区捐款，在下雨天帮助帮助老大娘，说自己顺路一起走山路，到家后老大娘和女儿说话时，他早已悄无声息地走了，他就是这样一个不图回报的人。

同学们，“赠人玫瑰，手有余香，”作为一名学生，我们在平时的学习和生活中应该多为别人着想，在奉献中体会帮助别人的快乐。他的这种精神真值得我们这一代人学习。他曾经说过：一个人的作用，就像机器上的螺丝钉，我愿做一个在革命上永远生锈的螺丝钉。虽然这只是一句朴实的话语，却是那么的有力量。而他又是坚持学习的人，不管有多晚多累，他都常常读书到深夜，看到这时，我决定以后也要向他学习，做一个爱学习的人。

读完这本书人，使我心久久不能平静，作为新世纪一代的我们，和雷锋相比我们真是太幸福了，雷锋在那样艰苦的条件下都能助人为乐、刻苦学习。我们在这么优越的环境下有什么理由不好好学习呢?我决心改掉以前的坏毛病，努力学习，刻苦读书，发扬雷锋的精神，做一个新世纪的好少年。

[度雷锋有感小学生作文

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成，想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行，读后感《作文 读 《西游记》有感》。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚， 对而精神。