关于爱国作文的实用20篇

国家，是一个威严的象征!共产党，是一个正确的领头人!人民，是最基本的垫脚石!作为新中国的中学生我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想!也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。

祖国啊!你那九百六十万公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江、黄河是我们沸腾的血液：千座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨：无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛：无边的森林草地是我们乌黑的头发：祖国的每一个部分，都嵌在我们的心头。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱人民的历史，关心国家的命运，在危难之时英勇战斗，为国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

勤奋学习，明天为创作祖国辉煌未来贡献自己的力量!

共产党啊!你是我们伟大祖国的带头人，带领我们打下大好河山：带领我们走向荣华富贵：走向世界顶端!我会永远的尊敬您、爱护您!作为新中国的中学生，我们要努力的热爱党，学习我们党的先进精神、高尚品质!我们的党成立已经92年了，这是一个成熟的党，一个年轻的党，一个充满活力的党。我热爱党，一生一世，无怨无悔!

人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石!我们时时刻刻爱人民!人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民!在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民!以人民为发展核心!建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方!

我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质!

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章!

我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

精忠报国 【jīng zhōng bào guó】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。例如：民族英雄岳飞精忠报国的事迹,至今仍为人所称颂。

赤胆忠心 【chì dǎn zhōng xīn】赤：比喻真纯。形容十分忠诚。例如：革命家赤胆忠心,虽死犹生;野心家祸国殃民,生不如死。

忧国忧民 【yōu guó yōu mín】为国家的前途和人民的命运而担忧。例如：唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。

忠君报国 【zhōng jūn bào guó 】忠于国君，报效国家。 例如：大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。

碧血丹心 【bì xuè dān xīn】满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。例如：民族英雄一腔碧血丹心,至死不忘精忠报国。

爱国是一种义不容辞的义务，更是一种至高无上的品德。

在上小学之前，我对爱国还是懵懵懂懂。认为那都是大人应该尽的义务，跟我们这些小孩子并没有什么关系。直到上了小学，成为一名少先队员我才明白：爱国是我们中国人共同的义务。无论我们在哪一个岗位上，都可以为祖国奉献出一份自己的绵薄之力。

爱国，无需轰轰烈烈地做一件骇人听闻的事情。对于我们而言，努力、认真的学习这也是爱国的一种;在家里，孝顺长辈;遵纪守法，不去做那些违规的事情，一直保持着积极向上、乐观的心态这都是爱国。其实，我们的身边就有许多爱国的事例。

每天都起早贪黑的环卫工人。他们每天天还不亮就起床工作，一直干到天黑，路灯照亮李这个城市，他们才会回家休息。甚至有些环卫工人被分配去打扫高速公路，这是一件多么危险的事情，可他们仍然坚守着自己的工资，这不就是爱国的精神吗?

不管风吹日晒，不管刮风下雨都要维持交通的交警，他们不也有这种爱国的精神吗?有的时候，因为下雨，焦急回家的人们在冒雨指挥交通的交警的疏导下有序进行。可能有人会问：交警这份工作这么危险，这么辛苦，他们为什么还会去做呢?因为，他们就有一种平凡而无私的奉献精神，难道这不就是一种爱国精神吗?

有些人的一生都奉献给了祖国，不光是我们平常生活中的环卫工人、警察、老师……还有伟大的科学家、运动员……

在今年的奥运会上，奥运女排为我们中国又夺得了冠军。当赛场上，我们中国的五星红旗高高地飘扬在赛场上，我们是多么的骄傲，多么的自豪啊!她们用自己的满腔热情;用自己的汗水换来高高飘扬的五星红旗。这难道不是至高无上的爱国精神吗?

古往今来，无数中国人在面对一次次考验，一次次的威逼利诱的时候，宁愿牺牲自己的一切，哪怕是宝贵的生命，他们都决不会妥协。哪怕是牺牲了自己的一切，他们也要去换取新中国的胜利。他们是建设中国、振兴中华民族的抗日英雄。他们使我们倍感崇敬。

爱国是需要持续的，爱国并不需要茶余饭后在你和对方的闲聊中迸出的字眼。这所有的爱国故事震撼了我对心灵，激发了我的爱国之心。这义不容辞的义务，是所有中国人的信仰。因为生活在这片土地上，飘扬的是像血色一般明艳的五星红旗。

[小学生作文:爱国是一种义务

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

xxxx年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁！

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平！

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者；敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12。5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断

充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当？我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生！

青春，一个多么富有魄力的词语啊！诗人说：青春是金秋田野上的一株红枫。作家说：青春是一条奔腾的河流，流淌着快乐与酸涩。而我要说，青春是一篇宏伟的乐章，一篇用生命、用激情、用奉献谱写的乐章！在我们身边有许许多多的年青人，他们在自己的岗位上默默的奉献着青春，人行保卫科的×××就是这样的人。那一年，全省人行系统举办保卫技能大比武，×××被抽调到市人行集训队。当时他年迈的父亲身患重病住在医院，为了参加这次比赛，×××毅然离开了病塌上的父亲。用他自己的话说：关键时刻我×××不能掉链子。

在训练中，他每天都在右臂上缠满沙袋，枪筒上坠块砖头，烈日下他神采奕奕，任凭灼热的阳光刺痛他的肌肤，风雨中他纹丝不动，任何袭来的雨水冲刷他的脸庞，他依然精神抖擞，英姿勃发，仿佛一尊威风凛凛的雕塑！然而，就在比武即将临近的时候，×××的家里打来电话，父亲病危，让他马上回去。这个沉痛的消息宛如晴天霹雳强烈地震撼着李大军。他知道，弥留之际的父亲多么想看到他心爱的儿子啊！但他更清楚领导和队友们此时此刻更需要他呀！为了集体荣誉，为了不辜负同志们的殷切希望，他宁愿舍小家而顾大家！于是，他隐瞒了这个消息，又继续投入到紧张的训练当中。在那难忘的日子里，×××默默地承受着巨大的感情折磨，他几乎每天都彻夜难眠，他忘不了父亲给他买过的糖葫芦，忘不了父亲给他挎上的小书包，忘不了父亲那双抚摸过他脸庞的大手，忘不了父亲那被岁月压弯的脊梁他好像听到了父亲在呼喊他的乳名，他仿佛看到了父亲那慈祥的微笑，他再也控制不住自己的情感，禁不住泪如泪下。

而当黎明到来的时候，他依然端起了枪，坚强地走进了训练场。苍天不负有心人，在这次比武中，×××以优异的成绩荣获全能冠军。就在同志们欢呼雀跃，举杯相庆的时候，×××的父亲却悄然离开了人世。他来不及与队友分享胜利的喜悦，就满怀悲痛地踏上回家的路。他多么想再见父亲最后一面啊！然而，当他赶回到家里，父亲遗体已经掩埋了，他跪倒在父亲的坟前，失声痛哭，泣不成声。

爸爸，儿子回来晚了，你为什么不等等儿子呀！他双手捧着那早已被泪水打湿的荣誉证书，他要把这证书端端正正地放在父亲眼前，让他老人家好好地看一看，让他老人家含笑九泉！同志们，从×××的身上，我们看到了一名金融卫士火热的青春，感受到了一名央行员工燃烧的激情。春天去了还有再来的时候，而青春属于我们只有一次，年青的朋友们，让青春在我们的奋斗中开出最绚丽的花朵！让青春在我们的岗位上闪耀最夺目的光芒！让青春在我们的生命里永远珍藏！

[青春的乐章爱国作文

曾经在乒坛叱咤风云，多次荣登冠军宝座。为祖国赢得十数次荣誉的庄则栋日前在接受路透社驻中国记者慕尼克的采访时坦言：他之所以要固守在祖国这片热土，是因为“我爱我的祖国，不只是因为她有长城长江；也不只是因为她有黄山黄河。更重要的是，她孕育了我一颗赤诚的中国心。”听着这感人肺腑而质又朴的话语，我们怎能不为祖国拥有这样优秀的儿女感到骄傲，怎能不为祖国感到无比的自豪？

爱国是一种情结，是心灵中那份“打断骨头连着筋”的赤子深情。新中国成立之初，满目疮痍的祖国百废待兴，需要大批有知识有文化的仁人志士来共同建设，这时，在海外学有所成的赤子们，毅然放弃优越的生活条件，扑向祖国的怀抱。被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森，核物理学家钱三强，地质学家李四光，地球物理学家赵九章、王淦昌、火箭技术专家、中科院院士、国际宇航科学院院士黄纬禄……他们没有想过得到祖国多少回报，而是心甘情愿用一腔热血来报效祖国，他们要为千疮百孔的家园出力流汗。

爱国是一种挥之不去的牵挂。在祖国建设期间，一大批海外华侨尽自己所能，不惜变卖家产回到祖国，为祖国建设尽绵薄之力。在他们心中，祖国就是自己的巢穴，就是叶落归根的栖息地，只有在祖国的怀抱中，他们才觉得踏实、安全、温暖，只有为祖国建设奉献自己的聪明才智才觉得不枉此生。

爱国是一种情怀，更是一种觉悟。在归国的一些爱国人士中，他们都经历过这样那样的磨难，即使在人生最低沉的时候，他们也坚信自己的选择和理想，坚信自己的祖国。一位归国华侨这样写到：“虽然我经历了种种磨难，但我相信这不是祖国的过错，我热爱祖国的那颗心不会因为一时的荣辱而对祖国丧失信心，我将一如既往地热爱我的祖国。”

祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；当祖国跻身于世界民族之强林中时，无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛感到自豪。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”

爱得深沉，从中感受到的是那颗爱国的拳拳之心。在2008年北京奥运会的时候，祖国召唤了很多的中华健儿为中华民族的伟大复兴贡献了自己的那一份力量。难道我们不该为了这种无怨无悔的赤子情怀感到自豪吗？

暑假里，我读了一本书名叫《黄继光》。

主要写了黄继光（1930—1952） 黄继光他们屡次突击，都被比雨还密的枪弹压了回来。那时，情况非常紧急，可黄继光却坚定的请求完成催毁火力点的重任。他带着必胜的信念向火力点爬去，像冰雹一样的子弹射在黄继光的身上，黄继光受了伤，但他仍然顽强的向前爬去，身后留下一条条血痕。最后，黄继光勇敢的站了起来，用胸口堵住了敌人的火力点，使我们胜利了。

读了《黄继光》这本书，使我深深地感受到了我们现在和平美好的生活是那些英雄在枪林弹雨中为我们创造的。是他们给了我们现在这无忧无虑的幸福生活，我要感谢像黄继光似的英雄们。要永远怀念那些为了祖国献出宝贵生命的英雄。我要以黄继光那样英雄人物做榜样，学习他们勇敢精神，那么世界将会变得更加美好！

暑假里，我读了《岳飞传》这本书，认识了岳飞这位伟大的英雄。

岳飞小时候聪明懂事，他尊敬长辈、团结友爱，从小就是个人见人爱的好孩子。小岳飞最崇拜那些为祖国奋勇杀敌的英雄将领，所以他努力学习、刻苦练功，一心想着长大后报效祖国，他的母亲还在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这件事被人们千古传颂。后来，岳飞被奸臣谄害，但他还是一心为国，最后慷慨就义。

读了岳飞的英雄事迹，我非常感动，我想成为像岳飞一样爱国爱家的大英雄。不过爱国可不是说说那么简单，特别是我们现在年龄还小，谈不上为国家作贡献。但是，我觉得长大后要成为一个爱国的人，就必须从爱身边的人做起，要爱父母、爱兄弟、爱朋友、爱老师、爱同学……在家里，我们要爱自己的父母兄弟，听大人的话，做一些力所能及的事，为父母分忧；在学校，要尊师爱友，上课专心听讲，课后按时完成作业，乐于帮助他人；出了校门，要记得礼貌待人，爱护公共财物……我想，只要做到了上面这几点，就是爱国的表现了！

在中国几千年历史中，有很多经典名著。如：三国演义、水浒传、西游记、红楼梦等等，还有很多名著。

从小学习名著，对我们的知识和身心的修养都很有帮助。在名著的故事中，文字、图片，形形色色的人物，他们都是故事的关键，是不可缺少的。在故事中，你可以学到很多东西，他们有可以让你去学习的，他们也有行为不好的，作为你的提醒，来修养你的身心。

我在小时候，我就学过《三字经》、《千字文》、《百家姓》……他们教会我很多做人的道理，这些是每个人都应该学的，他是做人的基本，永远的道理。百行‘孝’为先，一个人如果不孝，那他就不配做一个人。国学经典，我相信，无论在过千年，他都会是经典，那是人类良知的代表。

那么，你又学过多少名著？多少国学经典？古圣人的教诲，是值得我们学习的东西，永远的经典。

从小受我母亲的教诲“国学”是必须学的东西，每个人都要做到的行为。他会让你不断提升自身修养，改正你的错误，完善那你平日的行为，做一个文明，有修养，又内涵的完美的人。所以，让我们一起去学习它，朗读它，把它当作一个很好的例子。圣人的教诲，吸取他们的经验教训。

我本以为爱国是很大的事，只是大人们做的事。今年，我们学习了课文《小英雄雨来》、《夜莺的歌声》后，我一下子明白了，我们小孩子也能做到爱国的事——像雨来和小夜莺一样跟大人们一起抵抗侵略者，保卫我们的祖国。

雨来和小夜莺的爱国事迹深深的感动了我，也大大激起了我的爱国心，我在心底暗暗发誓：一定要做一个热爱祖国的孩子。

可是，现在，我们国家正做着实现中华民族伟大复兴的“中国梦”呢，国富兵强，谁敢来侵略我们啊?那么，我该如何去爱国呢?我便去问爸爸妈妈，他们说：“孩子，你会明白的。”

那天晚上，妈妈下班回家，忙碌一天，非常疲惫。我亲切的对妈妈说：“妈妈，您辛苦了，快歇歇吧!”妈妈坐到沙发上，我便给妈妈捶捶背、捏捏脚，然后又把饭菜端到桌上。妈妈忽然开心的说：“孩子，你在家里，做个好孩子，关爱家人，分担家务，爸爸妈妈很开心，咱们的家就幸福。家是国的家，国是家的国，家家都幸福，国家就和睦。孩子，你说，这是不是爱国?”

不久前，在学校里，我因为学习努力、表现优秀，一天内受到老师四次表扬，回家后告诉了妈妈。妈妈兴奋的说：“孩子，你在学校里，做个好学生，好好学习，多长本领，将来就能为祖国多做贡献。如果人人都能多做贡献，我们的国家就会更加繁荣昌盛。孩子，你说，这是不是爱国?”

前天，五一，我们去樱桃沟游玩，下了公交车，要穿马路时，我看见车子都在走，且路口亮的是黄灯，便对爸爸说：“现在是黄灯，要等一会儿再走。”爸爸说：“孩子，你遵守交通规则，就不会出交通事故。每个人都遵守国家的法律法规，那么国家就会和平安宁。孩子，你说，这是不是爱国?”在去樱桃沟的路边，游人们丢下了好多包装袋和塑料瓶，我捡起一些丢进了垃圾桶。妈妈又说：“孩子，你捡起一片垃圾，我们生活的空间就少了一些污染，多了一份干净。每个人都来保护环境，我们的祖国就会更加美丽，祖国的人民就会更加健康。孩子，你说，这是不是爱国?”

哦，我明白了，这就是爱国!从身边的小事做起，扎扎实实见行动。在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。

各位老师、各位同学：

大家好！今天我的演讲题目是《爱护人民币就是爱国，养成爱护人民币的好习惯》。

货币被称为一个国家的名片，是一个国家外在形象直观、直接的展示。人民币是我国的法定货币，是我国主权的象征，代表了国家的尊严。它综合反映了我国民族文化和精神风貌，是我国综合国力的体现。爱护人民币是每个公民应尽的义务和职责，每一个公民都应该养成自觉爱护人民币的良好习惯和美德，禁止故意毁损人民币。然而，社会上一些人却不知道或忽视了这一点，有意或无意地践踏着人民币。

人民币是在我国社会主义建设和人民生活中发挥着重要作用，可以说，人人离不开人民币。可是，随着我国经济的飞速发展，人民生活水平的日益提高，今天，我们看到或听到不尊重人民币、不重视小额人民币、破坏人民币，甚至造假人民币和变造人民币的行为越来越多，这让我们每一个有良知的国人都深感痛惜！

虽然法律没有要求每个公民都必须爱护人民币，但《中华人民共和国人民币管理条例》中第六条规定：任何单位和个人都应当爱护人民币。而爱护人民币包括以下内容：1、收付人民币不要乱揉乱折，整点存放时要平铺整理。2、要保持人民币票面整洁，不在票面上写字、标号、涂画、记数、盖章等。3、防止化学药物对人民币的侵蚀，在生活中不要将肥皂、洗涤剂与人民币放在一起。4、对破坏人民币的行为要批评教育，故意破坏者要追究法律责任。5、对一时用不着的人民币，应及时缴存到银行，以免造成火烧、虫蛀、霉烂等现象；发现在人民币上随意涂写、揉折等不爱护人民币的行为，应加以劝阻，对故意破坏人民币的行为要批评教育。

燃起爱国之火童年对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。

贺拉斯告诉我们：每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。 殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？

其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。

古代行船的人有一句话船板下面是地狱。只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着现在是生命最后的一刻，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

[爱国的作文

我爱你叮咚的驼铃，是它让丝绸之路源远流长。我爱你巍峨的长城，是它使中国人挺起自己的脊梁。我爱你奔腾不息的黄河，是它哺育了中华民族，给儿女们创造了光辉灿烂的文化。我爱你伟大的祖国，祖国明天会更加辉煌！

翻开历史的长卷，我们寻找中华儿女不懈努力的足迹。开国典礼的礼炮，排山倒海般回响。翻开了新中国成立的历史篇章。当五星红旗高高的飘扬在东方，我们深深地知道，作为一个华夏子女，该怎样走好自强不息的道路。当毛泽-主席在天安门广场说出那一声：‘‘新中华正式成立。‘‘我们热泪盈眶！因为我们顽强的母亲，用血汗和泪创造出今天的辉煌。其实我们并不爱哭，热泪盈眶只是对母亲的一种倾诉。

当雄壮的国歌响彻云霄，龙的血脉会沸腾，就是我挺直脊梁的唯一缘故。我一遍遍的仰望苍穹，我一遍遍的俯视大地，才发现祖国江山如此多娇。六十几个春秋，锦绣大地神彩飞扬，大好山河诗意酣畅。六十几个春秋，一道道彩虹跨越长江海峡，雄伟的长江海峡锁住千里苍茫。六十几个春秋，两弹的红云刺破天际，神舟飞船绘出炎黄子孙的梦想——勇往直前。

从98肆虐的洪水到03磨人的非典，从08南方的冰天雪地到5。12四川的地动山摇。风雪中一双双湿润的眼睛，曾发出多少生命的绝唱。灾难压不倒我们中国人的脊梁。我们不怕，我们不向灾难屈服，不向困难低头。我们依然爱着我们的母亲——中国！

"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"这是唐朝诗人王昌龄写的从军行。这首诗描写了爱国主义精神，我门小学生虽然不能拿刀扛枪，但是我们可以从生活的点点滴滴做到起。在马路上遇到红灯，不要想现在没有车，就可以过去，但是如果你现在过去时，一辆车过来，那样会酿成一长大祸。在草坪上或公共场合手中有垃极，要合理的丢入垃圾箱中。生活中还有很多这样的例子，如果我们遵守规则就会让社会少一些纠纷，少一些争吵。现在的生活很美好，但是现在的一切都是老一辈为我们打下来的，今天我看了一篇文章为中华人民共和国成立的文章，让我激动不已。第一协会已公开了十天，决定国都定位北平，北平改为北京，国歌为义勇军进行曲。为主席。

读完这篇文章后，我激动不已，我暗暗下决心一定要好好学习，报效祖国，振兴中华。

梦想，如一盏明灯，照亮我们前行的道路，指引我们向前，激励着我们努力奋斗直至成功。我们年轻，年轻人就应该有梦想，为追逐梦想不停息。也许一个人的梦想的力量是单薄的，但是千千万万的中国人的梦想的力量聚集起来就可以改变国家甚至世界。中国梦，凝聚13亿中华儿女的梦，推动着整个中华民族的发展。为梦想奋斗，只因我们是中国人，我们要实现中国梦。

纵观中国几千年的历史，让我们想到了中华民族曾经的兴盛与衰落。曾经的繁华告诉我们，中国要崛起，要走复兴之路，达到曾经的辉煌;以往的衰败警示我们，复兴之路存在许多艰难与挑战。

有一种过程，叫波澜华夏梦。自公元前2070年，大禹建立我国历史上第一个王朝——夏，便已注定这世界的东方将有一颗明星升起——华夏。花开花败，潮起潮落，在华夏的古典史册里，也记载着一个个王朝的兴盛与衰落。秦国，经历了商鞅变法统一了六国;汉武帝平定七国之乱才使中央集权加强;唐朝的贞观之治，实现唐朝的鼎盛;元朝在地方上实行行省制度，巩固了多民族国家;清朝设立军机处才使君主专制加强。华夏一步一走过来，走向光明。

有一种进步，叫知耻而后勇。1840年，列强用鸦打开了中国大门，从鸦战争到第二次鸦战争，从中日甲午战争，到八国联军侵华，华夏族儿女在战乱下忍辱负重，在经历多年学习和改变后，迅速崛起。为了实现救国救民的梦想，坚忍的中国人艰难的摸索着，直至中国共产党的诞生，带领中国人民走向光明，让日本无条件投降，建立一个新的中国，开始了新的生活。

有一种发展，叫中国速度。从新中国百废待兴到社会主义改造的完成，社会主义制度的建立。改革开放以来，中国发展迅速，政治，经济，文化，军事各方面得到前所未有的提高，综合国力增强，国际地位提高。现在，我们为实现中华民族的伟大复兴而努力。13亿人的梦想将在中国这片土地生根发芽。

十八大提出“中国梦”， 即实现国家富强，民族复兴，人民幸福，社会和谐。

设定了伟大的中国梦三部曲：第一步，用20年的时间到中国共产党成立1XX年全面建成小康社会;第二部，再花30年的时间到新中国成立100周年，全面实现中国特色社会主义现代化;第三部，在整个21世纪实现中华民族的伟大复兴。体现了全体中华民族儿女的共同心声，分步走的战略使目标更加明晰，为人们提供了明确的奋斗目标与方向，中国梦的实现指日可待。

中国的发展，经过几代人的努力，才有今天的成果。作为一个中国人，我是自豪的，我们赶上了中国发展的黄金时代，可以为祖国的发展添砖加瓦。我们大学生，作为一个青年团体，更要发挥先进示范作用，用自己的行为感染更多的人，将中国梦宣传开来，弘扬其精髓和内涵，推动我们的核心文化内涵走向世界。

中国梦，每个中国人的梦，作为祖国未来希望的我们，更要热衷于为国家的发展做贡献，努力提升自己，让梦想落地，开花。

朦胧中，我出生了。

上帝盯着我——他所创造出来的人类，脸上露出几分严肃，他低下头，对我说：“我给你六样东西：财富，权力，名誉，成就，生命和爱国。“他停了一下，指了指对面的海岸，又说：“你去那生活吧！”我，便揣着那样东西和一艘小船走了。

我小心翼翼地划着船，向岸边驶去，这时一群鹰出现了，那锐利的目光，那坚硬的翅膀，一切都让我毛骨悚然，它们俯冲下来，那尖锐的目光盯着我，怪叫着，时不时向我发起攻击，上帝提醒我：“扔下两样东西吧！我亲爱的孩子。”我拿起财富与权力给秃鹰，它们停止了对我的攻击，我坐在小船上不知如何是好。

“忽”一只大鲸朝我游来，它猛烈的撞击我的船，船几乎要碎成两半。“再扔下两样东西吧！”我又拿起名誉和成就扔向大鲸，大鲸好像很开心一蹦一跳的游进深海。

我正为我九死一生感到高兴时，一个大浪打翻了我的船，我总结出前两次的经验——应该扔一样东西。我只有10秒中考虚，冥冥之中我开始思考这个问题，我就剩下两样东西，生命与命国都是我不想扔的。我勇敢的站起来，把生命扔向了大海。

我被大海浪冲向了海岸，上帝站在我面前，轻柔地说：“你干得不错，记住，爱国是不能丢下的。”

一切都在变化，可爱国，永远不变。

据《史记》记载，屈原是楚怀王时的大臣，因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让爱国活动

鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。黄巢又指着小孩问她：「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天。

每当我看见五星红旗冉冉升起的时候，一种自豪，一种激动的心情便油然而生。我就想到了祖国——我的母亲。

祖国就是我心中的母亲，因为她有母亲的胸怀，她从保守、自闭、“闭关锁国”的世界里走出来，推翻了“三座大山”解放出来，这些无论怎样他们已经过去，已是尘封已久的历史，我们无须在追究，我们所关注的，应是挚爱的祖国进步与发展。

祖国是我们的母亲，因为她有母亲的秀丽与自豪，黄山的云雾缥缈，桂林山水的清秀，长江的波澜壮阔，秦兵马俑的惟妙惟肖，万里长城的雄伟高大，千年故宫的天斧神工……

香港澳门的回归是全世界中国人共同的期望，加入世贸组织，奥运会成功举办向世界证明中国不再是曾经的“东亚病夫”，神舟载人航天飞机的成功发射，标志着中国的航天事业跨入了一个新台阶，2009年的阅兵式更让世界亲眼目睹了中国的强大。

“少年兴则国家兴，少年强则国家强”，作为祖国未来的希望，让我们从身边的一点一滴做起，自强不息、百折不挠，为祖国的美好明天而努力学习。

随着清脆的集合钟声，同学们排着整齐的队伍，在操场上集合。少先队辅导员何老师用洪亮的声音庄严地宣布：“升国旗，奏国歌，敬礼！”这时，二百只小手五指并拢，“唰”地一下举过头顶。此刻，校园里一片肃静，二百多名师生怀着无限崇敬的心情，目光一齐投向那面五星红旗。啊，五星红在雄壮的国歌声中徐徐地升起来了！

我看着这鲜艳夺目的五星红旗，心潮澎湃，思绪万千。我从电视中看到的一个个熟悉的故事，顿时化作一幅幅生动的画面，从我泪水模糊的眼前掠过：1931年9月18日22时，日本关东军沿南满铁路向南行进，聚集军队攻击沈阳东北军驻地北大营，炮轰沈阳城，制造了震惊中外的九一八事变。1945年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。二万五千里长征途中，勇敢的红军战士在红旗指引下，冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的大渡河；忍着饥饿和严寒，翻越白皑皑的雪山；克服了重重困难，艰难地走过茫茫的草地……。更使我激动的是：1949年10月1日的开国盛典，敬爱的毛泽东主席在雄伟的天安门城楼上，亲自升起了新中国的第一面五星红旗；我又仿佛看见，1997年7月1日零时五星红旗在香港徐徐升起；12月20日零时在澳门冉冉升起。

在改革开放的今天，特别是在2008年我国是有喜有忧的一年，5月12日14时28分04秒，不幸降临到中华大地上，四川汶川发生里氏8.0级的强烈地震，8月8日中国又成功举办第二十九届奥林匹克运动会；2009年，新中国将迎来60岁生日，她从风雨中走来，向彩虹走去，我们可爱的祖国，从来没有过像今天

这样，光彩照人，朝气蓬勃。

啊，红旗，你是祖国的光荣和骄傲。无数革命先烈为了把红旗插遍全中国，他们面对敌人的屠刀，发出从容的微笑。面对刀山火海，勇敢向前，他们用鲜血染红了革命的旗帜，用生命保卫了红旗，迎来了美好的今天！

升旗仪式结束了。我深深感到祖国与我们贴得很近很近，深感肩上担子不那么轻松，现在更要努力学习，将来为祖国建设贡献自己的力量！

评语：作为一名小学生，写出如此好的真是难得。小作者围绕一次升国旗联想到祖国发展变化的艰难历程，从艰苦的抗日战争、二万五千里长征的艰险历程联想到祖的不断强大，对祖国的发展变化用事实进行说明，充分体现了小作者对祖国的热爱之情和对祖国建设贡献力量的决心。

[有关于爱国的作文：我爱您，五星红旗

或许60年前的天也这般的干净、这般的晴朗、这般的明澈，只不过多了一份执着，一份弥漫在硝烟中的执着。明澈的天曾一度被硝烟笼罩，那执着的人也是。冲破硝烟的最终还是那执着的心。。。。。。

浓烈的硝烟随风而去，南京的天明亮了，南京人民的心也明亮了！

我无法想象，60年前那具有浓烈历史性的一幕，这倒不是我的想象力不够，而是我不想用那充斥着虚幻色彩的想象去幻想、去破坏那庄严的一刻，那给予人的震撼来源于岁月，而岁月给予我们的震撼又源于那些英雄。

人们常说，无论是任何事都会随着时间的摩擦而减少它在人们心中所引起的震撼，但南京的解放是个例外，它给予人的震撼并没有因为时间而遗失在时间的长河上，它的震撼在各代人心中日益增强，直至不断的壮大。

我这一代或许真的与南京解放的时间相隔太久，可半个多世纪的岁月摩擦并没有减少它在我心中的震撼与影响。

时间的长久并不重要，重要的是它的精神的传递，每当我一次次去倾听那悲壮的历史，心中便会掀起那万丈波澜，那不仅仅是心灵上的更是精神上的。那时，无论是身体上还是精神上的痛都难以忍受，我不知道英雄们如何去忍受，如何去接受的，只有这些英雄才有资格去与茨威格笔下的斯科特一行人相提并论。

时间的关系造就了我们这群娇子，但是我们心中的爱国之情不会娇，它依然壮烈而又澎湃。战士们那含泪的诉说令我凄然泪下，但在我们的心中更多的则是为祖国而骄傲，这种强烈的民族情感在这一瞬间毫无保留的迸发出来，不带任何的虚假，这不允许虚假。

英雄们将一个个在敌人眼中甚至在我们眼中的不可能变成了可能，这不是奇迹，而是由强烈的爱国情感创造出来的！

真的，岁月给予我们的震撼真的十分巨大，可我们更要明白，光荣的岁月是由英雄们殷红的鲜血组成的！

[岁月的震撼爱国的作文