改写作文三顾茅庐（通用20篇）

八百年前的一个秋天，冷风来袭，为战场更是增添了一份神秘感。夜晚来临，我站在山头，俯视军队。

部下来叫我吃晚饭了，我不能站在山头，因为寒风来了。军队中传来了号角声，示意开饭。士兵都饿坏，纷纷走出营帐，来到餐桌前等待饭菜。是啊，在累了一天之后，何不希望能饱餐一顿？大块大块的烤牛肉被送了上来，分给饥饿已久的士兵们。他们抓起烤牛肉，直往嘴里塞。文雅一些的，也等不及了，直接用叉子将大块牛肉叉起吃，顾不得分割了。酒也送上来了。有些士兵已被噎着了，急忙拔起瓶塞，喝起来。

有一些好心的部下招呼我来吃饭。正巧，一些吃饱了饭的、会演奏的人闲不住了，想为大家唱首歌提神。于是，我们一边听着高歌，一边开心地喝酒吃饭。

我那天很高兴，一不小心竟然喝多了。夜里我躺在床上，沉沉地睡去。夜半深更之时，我的酒劲已差不多消散完毕，醒了过来。我用一根细针挑亮油灯，照亮了我挂于床前的剑。我伸手抽出剑来，用布擦洗，又拿出一块磨刀石，把宝剑磨了又磨，直到银光闪闪为止。我挥舞起剑，觉得不错。我将剑放回原处，又睡去了。

当我再醒来时，正巧赶上清晨大练兵。我打了一个哈欠，走出帐外。“呜——呜——呜——”的号角声把我一惊，大练兵开始了！我心中不由一惊，赶上台去。为了赢得功名，我已经不知练了多少回了。

可惜啦，在我得到功名之前，头发已白得和草丛一样密了。

官垄门阀，陈朽腐败，几时能休？吾一心为国，却遭贬职，谁为之伸张？心恼意乱，也罢，倒不如远走隐居，乐一番闲暇自由。

我在林中隐居，虽没有锦衣玉食，早膳更衣，却可以凭心情做好事好不快活。

那天，我泛舟江上，一只半新小舟中坐着一个清闲自由的我。脱去了华贵宫服，换上旧裳，披上茅草做成的墨绿蓑衣。散开发鬓，戴上简陋的青色斗笠，手握钓杆，眼盯湖面，嘴中哼着不成调的小曲，独自在江上逍遥。

远处高山耸立，连绵不绝，因是依水相伴，少了一分雄浑，多了一分清丽。碧绿的山崖周围有云雾和水气环绕，迷迷蒙蒙，又使得这西塞山平添了几份水墨画的淡雅空灵。山后还有小山，只不过娇滴滴地躲在后面。如果说把这一片山林比作一位绝世美人的话，这些小山就宛如美人的黛眉。淡淡的、浅浅的，是春日里一道朦胧的背景。

江是浅绿色，天使淡蓝色。天与江连接在一起，自然就成了一副填色雅致的春日美景图，周围静得出奇，只有几声犬吠爬过重叠的山脉，在空旷的江上回响。

忽然，一声鹭啼，几只白鹭从地平线上一跃而起，一对雪白饱满的羽翼，满透着刚强与坚毅地挥动着。但这有力而连贯的动作中，竟出奇地令人感受到前所未有的柔美与优雅。这些灵动的鸟儿呀，它们张开的双翅蘸着江水的色彩在天空中划出一道道优美的弧线。

似乎是这白鹭的迁移惊动了上天。天上飘下了几丝细雨，带着微风缓缓而来。春雨润物，很快，江边的新柳收不住这跳跃的灵魂，摆动纤枝，推动一江春水。桃花傲立枝头，争相开放，散发出沁人心脾的馨香。一场春雨点落在花瓣上，花瓣纷纷落入水中，翻起圈圈涟漪，宛如充满柔情与神采的瞳仁，将千山万岭尽收眼中。

我再一个靠岸的地方，停下小舟。将身体倚在小舟的尾上，任江水浮着小舟漂动。“妙哉、妙哉！”我蓦地叫起来“天啊！拘泥官场数年，真未见得如此美景。如今有幸见着，定要见够再回！”

竹竿依旧未收，只是没有一条鱼前来觅饵。可我却是眼前无鱼似有鱼，仰在船板上，心和天上的白鹭一样，在四处自由飞翔……

我当官的时候，是在江南。我对江南的百姓特别的好，受百姓的爱戴，我想：对，我就得这么做。

皇上很喜欢我，可是我因为生病了不能再做官了，我只好走。在一个阳光明媚的上午，因为皇上喜欢我，所以在我临走前，亲自送我了一趟，我走之前，百姓们哭着请求我让我不要走，但是，我不能做官了，只好走了。

我走了后，每天都想着在江南发生的事情，江南那美丽的景色，特别的思念江南的那些老百姓们。

我特别的思念江南，我非常非常想这美丽的江南景色。我觉得江南很好，我特别想江南的美丽景色，尤其春天的江南真美，阳光明媚丽美丽的江南美景，还是在我的脑海里是那么得熟悉，太阳从东方升起，在江边开放的鲜艳的花朵像燃烧的火焰一样红彤彤的。春光水碧，绿波粼粼，火红的江花衬托着江水，像蓝草一样，晶莹碧绿，怎能不让我回忆着这美丽的江南。

我每天想着江南，真的是太让人思念了。

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

在一个生机勃勃的春天里，著名诗人王维要送他的好朋友元二出使安西。

“滴答”“滴答”，什么声音？噢，原来是早晨的一场蒙蒙细雨下在了渭城。这场雨让渭城变得朦朦胧胧的，许多旅店在雨中若隐若现。雨点儿像一个个调皮的娃娃，嬉戏着落了下来，湿润了路两旁轻轻的尘土。在旅店旁，青青的柳树一下一下地梳着自己的长头发，仿佛要参加一个盛大的聚会。调皮的雨娃娃也来帮忙，“唰”、“唰”，柳树被冲洗得干干净净，青翠欲滴。此时此刻，王维与元二正在旅店里相互敬酒，喝了一杯又一杯。正当元二准备起身告辞时，王维又倒了一杯酒，说：“朋友啊，请你再饮完这杯美酒吧！等你西行出了阳关，就再也见不到我这知己知彼的老朋友啦！”元二见了，急忙接过酒杯，微笑着说：“嗯，嗯，老朋友，再来一杯！”一眨眼的工夫，两人的酒杯就见底了。元二顺手折下一朵开得正艳的花儿，双手赠给王维：“朋友，这是我赠你的花儿，我祝我们友谊像这朵花儿天长地久，永远绽放！”王维连忙接过花朵，挥笔写下了这首诗，递给元二：“好，让我们海内存知己，天涯若比邻！”元二收下诗，起身告辞：“朋友，我差不多该走了，再见了，我相信，我们来年一定再会！”说完，骑上快马，西行而去。

王维呢，还站在旅店门口，看着那个黑点慢慢远去，依依不舍地挥手，直到消失，还站在那儿，迟迟不肯回家。

带着倦意，杨万里在“徐公店”沉沉睡去。

次日清晨，当几缕阳光温柔地抚摸着大地时，几声清脆婉转的鸟鸣划破了寂静的长空。杨万里伴着清新、带有露珠味儿的湿润空气，起身向窗外望去。

呵，春日的早晨向来都是大好时光！淡蓝色稚嫩的天空一碧如洗，不时有鸟儿愉悦的身影穿梭其间。杨万里打量着四周，篱笆稀疏，一条幽幽的小径蜿蜒着延伸向天际。杨万里步入大自然的怀抱中，桃花、杏花、梨花已脱下它们华丽的盛装，委婉地退下春的舞台。小叶儿便瞅准时机舒展双臂。瞧，一旁的杨树抽枝展叶，小叶儿稚嫩精致，把杨树装扮得像一个花枝招展的羞涩小姑娘。放眼望去，一片铺天盖地的金黄，走近细瞧，一朵朵油菜花灿烂地笑着，花瓣晶莹透明，娇嫩得仿佛一碰即碎。这一切，真是说不出的美好，杨万里忘我地陶醉其中，这种景色，可真会让每一个细胞都心旷神怡。

忽然，一阵银铃般清脆的笑声传入耳畔，杨万里一扭头，发现几个一脸童真的孩子互相追逐着。忽然好像发现了新大陆般，不约而同地停住了脚步，一脸的兴奋劲儿。他们蹲下身子掩映在油菜花丛中，一本正经地议论着什么，那副样子好像天机不可泄露，惹人发笑。一个男孩儿忽地站起身，蹑手蹑脚地向前走着，接着突然饿虎扑食般向前一扑，一个黄色的身影轻巧地舞动着优雅的身姿，漫不经心地瞥了小孩一眼，扑腾着翅膀向前飞去。这时，埋伏在油菜花丛中的另外两个女孩儿一跃而出，双双和蝴蝶擦肩而过。浑身泥泞的男孩儿倒不顾形象，跌跌撞撞地跟上女孩儿拉开了“三人追逐蝴蝶战”。一路上不知踩坏了多少油菜花，鞋儿裤儿脏兮兮的，泥巴满身都是，都快成泥人了。他们全心全意地追赶着蝴蝶，虎视眈眈地瞄准它。而蝴蝶可不把这当一回事儿，捉弄他们似的，就在三个顽童对它唾手可得时一闪身，扑入油菜花丛不见了踪影。三个孩子傻了眼儿，丈二和尚似的摸不着头脑。惹得杨万里“扑哧”一声笑了出来。

眼前万物焕发出勃勃生机，几个天真调皮的孩子奏响“快乐交响曲”，真是春日独有的一道风景，多么美妙、快活！杨万里不禁诗兴大发，一首脍炙人口《宿新市徐公店》脱口而出：篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

《长相思》

(清)纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

养兵千里用兵一时。为了大胜仗,将士们拿着宝剑跋山涉水,走了一程又一程,浩浩荡荡的人马向山海关那边进发,夜里,寒风刺骨,大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗,没有了窃窃地私语,大家都想早早地睡下,好忘记寒冷。

深夜,呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪,还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声,把战士们弄醒了。将士们坐了起来,再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的窗帘,他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸,和父母那慈祥的微笑,思念起了故乡。在故乡,没有这呼啸的北风吹起的雪花,只有柳树姑娘的辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”,没有时不时传来的凄凉鸟叫,只有儿女们申请的问候,没有了雪花组成的窗帘,只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……

将士们久久凝视着远处,一边思念着故乡,一边默默地祈盼着早日打完胜仗,赶快回到故乡。

现在已经到了秋天，食物已经不多了，更加大了觅食的难度。

今天，轮到我觅食了，和我同行的是我的好朋友，他可是个捕食高手，鬼点子特别多，“和他一起一定能捕获很多事物。”我自言自语道。这时，他已经在门口喊我了。

一出门，阵阵秋风吹来，使我瑟瑟发抖，慢慢的天已经快黑了，月亮渐渐出来了，猫头鹰在地里寻找着自己的食物，想要饱餐一顿，还不时发出阵阵瘆人的声音，叫人听了胆颤。

“叮当叮当——”一阵钱币碰撞发出的声音传了过来，我和我的好友赶紧跑去，走近了才发现是一个屠户。“今天的生意真好，肉都卖完了，还赚了这么多银子……”他边说边爱惜地摸了摸腰间的钱袋。而我们，闻见了一股香香的味道。

我还沉浸在味道中，我的伙伴已经反应过来，高兴地对我说：“你闻见了吗？一股肉的味道，好香啊！屠户担子中一定有肉。”

这时，我才发现屠户还挑着担子。“嗯，好香，我们跟着他吧！”我不禁流了些口水。

“好！”

我们赶上了屠户，紧紧地跟着他，尽管我们走得已经十分小心翼翼了，但由于那些枯枝落叶都落到了地上，踩上去还是有些声音。那屠户似乎也查觉到了我们，走得更快了，我们也加快了自己的脚步，跟着他走了很远。

又走了一会，屠户转过身子，满脸惊恐地望着我们，我们就这样对视了几秒，屠户从担子里拿了一块骨头投给了我们，我的好友啃了起来。我恍然大悟，原来好吃的真的在担子里呀！想着想着，我看见屠户慌张地走了，忙跟了上去。屠户好像不太喜欢让我跟着他，又投了一块给我，我想：真香啊，不知道担子里还有多少，不能让屠户跑了，那样不就没肉吃了吗？于是，我和同伴便一直一起追赶。

屠户十分紧张，显得语无伦次：“这下可惨了，要是……他们……如果从两旁夹击这可怎么办？”他向四周瞟了一眼，发现远处有一个打麦场。我们也向那里望去，麦场的主人在麦场中堆积了很多柴草，覆盖得像小山似的。屠户发现我们在看麦场，抓住机会，急忙奔向麦场，靠在了柴草堆下面。我反应较快，喊了同伴一声，便急忙奔向麦场。到达麦场时，屠户已经放下了担子拿起了一把发着亮光的屠刀。我们看屠户拿着刀，也不敢轻举妄动，只是瞪着发着绿光的眼睛看屠户。

就这样僵持了一会，我想：这样下去也不是办法，我还是想个办法吧！这时，我灵光一闪，想到了好点子，给了朋友一个眼神示意，他立即领会了。于是我走了，走向了草堆后面。好友则在前面积极地配合着我，闭上了眼，神情十分悠闲，这正好能吸引屠户的注意力。我在草堆中艰难地打着洞，但又不能发出太大的声音，我又不断地加快了打洞的速度。突然，我感到身后一阵剧痛。“啊！好疼！”我忍不住疼痛，喊了一声。原来是屠户！他凶残地不断地举刀砍向我，太可怕了！这时，我的身体已经没有了知觉。屠户又连砍了几刀，我已经奄奄一息了。透过草的缝隙，我看见我的好友也倒在了血泊中，我心里有了一丝丝的痛，毕竟从小长大，一起生活了这么多年，哎！

在生命的最后一刻，我叹了一口气，说：“人类真是残忍的动物！”

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去池塘看小鱼，

老老实实的捧起课本？

气球就是我的小鱼，

池塘就是装满水的脸盆，

小鱼在水里游来游去，

轻轻的扑腾起水花，

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去菜地里捉蟋蟀，

老老实实的捧起课本？

啊，地板就是菜地，

做笼子用一个大纸箱，

黑色的水笔就是蟋蟀，

“呜----呜---”发出好听的声音。

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去溪边捕蝴蝶，

老老实实的捧起课本？

啊，我的床就是小溪，

遥控飞机就是蝴蝶，

衣服就是网子，

蝴蝶一飞，飞上了白云，

妈妈，该读书时，

我会把心和书栓得很紧，

可是该玩的时候，锁也锁不住我的心，

让我去和小鱼说话，

让我去听蟋蟀弹琴……

人家说，世界也是一本书哇，

可是你为什么不让我去读？

有一天，我正在一片林子里散步，林子很美，一棵棵树木似乎连在了一起，郁郁葱葱的。

我正在欣赏美景，突然听到一阵阵美妙的歌声，这歌婉转动听，声音也很响亮。我很好奇，这四周也没什么人，是谁在唱歌呢？他又在哪儿呢？

就在我疑惑不解的时候，有一个小牧童骑着黄牛向我这边的方向走来。这小牧童有着如溪水般清澈的双目，偏黄的皮肤，乌黑的头发，很是可爱。他张着小嘴，双手左右摇摆着，唱着美妙动听的歌曲。我陶醉了，很高兴。这首歌很好听啊！我这样想着。待牧童走到离我没多远时候，他忽然止住了歌声，立住了脚步，不动了，怎么了？怎么不再唱了呢？我心里满是不解，难道是看见了一个陌生人，害羞不敢唱了？是不是呢？我走的远一点儿，再看看小牧童，咦？他在望什么东西？

小牧童正盯着一棵树上的什么东西。我悄悄地向前走去，想看个究竟。我慢慢地走过去，只看见小牧童正看着一只蝉！我感觉小牧童要捕捉蝉，就静静地走在一旁观看。只见小牧童小心翼翼地，慢慢伸出小手，脸上着急地出了很多汗，眼睛注视着那只蝉，小嘴张开。我可以听到禅在鸣叫，似乎没有发现小牧童，没有防备。小牧童也马上一抓，把禅握在了手里。他高兴极了，捉着蝉，骑着牛，喜滋滋地回家了。

我看着小牧童回家，也慢慢地走回家了。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

这个夜晚，静极了，淡淡的月光洒在窗台上。

“明天……明天……明天浩然兄就要走了，这该怎么办？”我静静地站在窗前嘟囔着。一晚上，思绪不断，回忆起近三年来，浩然兄与我相识相知的点点滴滴，真得好舍不得与他分别。记得那是三年前的某一天，我和同学路过江夏府学附近，发现一家既卖炒菜又有烧烤的排档————浩然排档。因为同学好奇，就请我去那儿吃。我永远都不会忘记那天的菜，味道差得要命，淡的太淡，甜的太甜，唯一的汤里面还飘了几根头发，我和同学实在下不了口。就靠在那些略显得陈旧的椅子上讨论起诗经来。正当我们为了一个难题争得面红耳赤的时候，排档的老板忽然把头伸过来，吧啦吧啦几下就把这道难题给解开了。这位老板就是孟浩然————后来的浩然兄。我对他的解题思路和过程，佩服得不得了。就跟他互留了家庭住址。发现他租的房子离我家很近。就这样，我们成了好朋友。……

一夜无眠，天刚蒙蒙亮，我匆匆洗涮之后，便顺着房子左边那条小路，直奔向浩然兄的家。“咚咚咚”我敲了敲门。“谁啊？先别进来，我还在洗澡呢。”我答了一声“是我，李白。”“哦，李白贤弟，是你啊，稍等一下，马上就好。”趁着等人的空档，不经意的看了看四周的风景，烟雾环绕于山上，山上的树木青翠欲滴，山底下几株桃花也开得十分灿烂了。“哎，正是阳春三月，是相约踏青的好季节，却偏偏要分离了。”我不由得又伤感了起来。

不一会，浩然兄出来了。我赶忙迎上去说：“浩然兄，知道你今天要去扬州了，我在黄鹤楼大酒店预订了一桌，给你饯行”。“哎呀，贤弟啊，这多不好意思啊，怎么能让你那么破费呢。”“浩然兄，说得什么话，你我朋友一场，今天你这一别，不知道何年何月才能见面了。”我们边走边聊，没多久就到了黄鹤楼大酒店，找了个靠窗的位置，点了两瓶酒，和一桌海鲜。“浩然兄，官府真的不允许在这里开排档吗？今天就走？不能在这多停留几天吗？”我有点语无伦次的挽留着。浩然兄对着窗口向扬州方向望了望，一脸无奈的说：“实在不行了，武昌是要评大唐十佳郡县的，官差说了我们这些大排档，卫生条件差，全部都要取缔。这儿已经没有我糊口的份了。再说了我的钱已经快没了，再呆下去的话，我就要当乞丐了。”“可是，你烤得烧烤，我还没吃够呢；你的诗歌鉴赏课，还没有讲完呢。要不你再呆几天，我给你钱用。”我一副大方的脸色，理直气壮的说道。“不行，不行，万万使不得，我已经用你的钱用的够多了。”……

嘟！嘟！嘟！“快开船了，赶紧上船。”岸边的艄公大声喊道。浩然兄急急忙忙站起来，满面愁容的说道：要开船啦，对不住了贤弟，我要走了。”“浩然兄，这一别不知何时才能再见，我好难受。”不知不觉，我已是热泪盈眶。“别磨蹭，赶紧上船”艄公又催促着。

独自站在黄鹤楼上，望着船只渐渐远去，一点一点变小，消失。最后只剩下天边一抹斜阳，照在江面上。我的心随着粼粼波光上下起伏，久久不能平静……

瑟瑟秋风轻轻吹动满树火红的枫叶，宣告着秋日的降临；金黄的麦田随风摇摆，传达着收获的喜悦；八月的那一年弯月，叙说着无限心事……

就在两年前，我在南山附近的村庄建造了一所房子。小屋的周围篱笆种下了满满的菊花。这里背靠闹市，虽谈不上富丽华美，但有我钟情的这一份怡然自在。房屋四周人来人往，碰见几个熟人便聊一聊家常，虽说四周人来人往，但我的心却完全感受不到一丝闹市的喧嚣。要说我为什么能做到如此这般？那我只能用“心安即静”来回答，我心既安，又何苦为这尘世所扰？何惧这周围环境的动荡不安？

这一天的傍晚时分，我闲来无事，望见满院的菊花开得正旺盛，缓步走出房门到了东边的篱笆边。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外缓缓舒展开来，夕日下的菊花宛若不谙世事的少年，向周围的一切投以好奇的眼光。看着他们。我不禁伸手折下一朵，靠近一闻，阵阵芳香扑入鼻中，使人通体舒爽。

一片落叶拂过，唤醒了沉迷花香中的我。我抬起头，远处连绵不断的南山不经意间映入眼帘。瞧，它静谧不语，似一位沉思的智者。山间的云气也是极好的，将山轻轻地笼罩着，为那稳重挺拔的山峦披上了一层朦胧的丝巾，使他距离我又近了许多。天空飞来一群晚归的鸟儿，时而相伴，时而追逐，偶尔传来几声婉转的鸣叫，那是他们唱响的归巢的小调。

这一幅田园画中暗藏着我所领悟的真理，我想自己分辨清楚，话到嘴边又不知道如何表达。愿有一知己，能懂其中言！

张续严

老朋友托人捎信给我，想邀请我到他家与他叙旧，于是我准备好马车前去他家。

不大一会儿我就到了村口，放眼望去，山脚下一片片小树林幽静极了，一条小河细水长流。到了朋友家，朋友和他的家人们都很热情好客，我看他的院子里种满了茄子、土豆、番茄，于是我问我的好友，今天收成怎么样啊？说到这里，我朋友的脸上笑开了花，看那里一朵朵争先开放的小花儿，五颜六色，非常美丽，一只只小鸡小鸭吱吱呀呀的叫着，听起来有一种十足的田园风，还有一片小竹林，林中好友的孩子和他的朋友们正在开心地玩闹。

不知不觉间已经夕阳西下了，与朋友道别后，朋友再三叮嘱，等到重阳时节我一定要和他去赏菊。

在东汉时期的一个炎热的夏天，这一天的一大早，太阳就似乎无比兴奋，显示它的威力，照得大地滚烫滚烫的，大树也无精打采地低着头，只有大树上的知了不知疲倦，还在引吭地高歌。

在知了的叫声中来了一个县令，他叫陈太丘。这么热的天他怎么还出门呢？原来呀，他约了朋友吴礼一起为儿子考察学堂，说好了正午（阳光下影子最短的时候）在家门前的大树下见面。

天气虽然热，陈太丘依然站在太阳底下等，他担心朋友看不见他。他等呀等，天气越来越热，晒得他汗流浃背，似乎都要化了。为了打发时间，也为了让自己不厌烦，陈太丘不断哼唱自己喜欢的曲子，太阳下的影子从身后缩短到脚下，吴礼没来；影子又从脚下伸到前方，吴礼还没来。显然早已经过去了约定的时间，这时陈太丘七岁的儿子陈元方骑着一根棍从家里跑了出来，扯着陈太丘的衣袖说：“爸爸，这么热的天，您站在在这里干什么呀？”陈太丘摸着儿子的头亲切地说：“爸爸跟你吴叔叔约好了一起去考察一个学堂，现在已经过了约定的时间，他还没来，我要自己去了”，说完就走了。

陈元方看着父亲远去的背影，“哦”了一声，又骑着棍子跑了。

过了很久，吴礼来了。他在大树下没见到陈太丘，就问正在门口玩的陈元方：“你爸爸呢？”陈元方还在骑着小棍玩，说：“去学堂了。”吴礼一听，立马就火冒三丈，吼叫道：“陈太丘，真不是个人呀！说好要和我一起去考察，却丢下我自己走了！”陈元方一听也很生气，撅着小嘴大声地说：“这么热的天，我爸爸在外面等了很久你都没来，是你自己不守信用；现在你又当着儿子的面骂他的爸爸，你真没有礼貌，你才不是人呢！”陈元方说完，狠狠地瞪了吴礼一眼，转身就往家里跑。

吴礼听完陈元方的话，感到很羞愧。他走上前去拉陈元方，想道个谦，可是陈元方却甩开了，转过身，头也不回地跑进家门，“梆”的一声关上了大门，留下吴礼在门外无比的尴尬。

洛阳城里见秋风

秋天悄然而至，秋风在洛阳城里欢快地跑来跑去，每个人都闭起眼享受这凉爽的微风。只有一人皱着眉头，望着这乍起的秋风，心里满是惆怅。

欲作家书意万重

此人名叫张籍，他思念家乡的感情在秋风的吹拂下更加浓厚，他决定给远方的亲人写封信。张籍拿起纸和笔，却又呆呆地站在那里，“娘，您和爹都好吗？”“我好想你们啊。”“家那里太平吗？”……许多话语浮现在张籍眼前，竟不知从何说起。

复恐匆匆说不尽

张籍写完了信，又害怕起来：如果自己匆匆忙忙写下的信没把自己的意思完全表达出来。他担忧着把信看了一遍又一遍，改了又改。

行人临发又开封

捎信人已经来了，张籍把信交给他后，一边望着他远去的身影，一边担忧自己的信会不会哪不完整。当捎信人走出二十米远时，张籍大喊：“等一下！”并跑过去把信拆开再次检查。

张籍把检查好的信再次交给捎信人，而且一直看着他消失在落叶下。那清爽的秋风再度飘起，带着张籍思念家乡的赤子之心，化为秋思，越飞越远。

一个风和日丽的夏日初晨，在一条蜿蜒曲折的山间小道上，贾岛踩着小溪“叮叮咚咚”的鼓点声徐徐漫步着。

山涧里，湛蓝的湖水如同一块巨大的蓝宝石；湖上，飞瀑流泉、白练腾空，好似银色的蛟龙撕咬着、追赶着；山上树木葱茏，更有几株似霰如霞的杜鹃夹杂在其中。贾岛来山中访一位他所钦慕的老友，远远观望，已见那茅舍影影绰绰地显现在松柏林中，贾岛按捺不住激动的心情，加快了步伐。

来到友人家门口，贾岛敲了敲柴门，半天也不见任何动静。贾岛转过头，见一个身穿红布衣，虎头虎脑的小孩站在一棵松树下，歪着头，疑惑地看着他。贾岛笑着上前，摸着他的头，问道：“你认识在这茅舍中的隐者吗？”

“我是他的弟子，您找我师父有事吗？”童子一脸稚气地问。

“哦？”贾岛露出了兴奋的表情，又笑问：“那你师父呢？”

“采药去了。”童子答道。

贾岛听闻此言，叹了口气，又问：“他在哪采药呀？”

“就在这座山里。”童子用手往后一指。

贾岛的心中又萌发了一线渺茫的希望，又问道：“你能找到他吗？我非常想见他！”

童子摇了摇头：“云雾太浓了，师父在哪儿，我也找不到。”

贾岛望向远处那云遮雾罩的群山，险峻的山峰被云雾缭绕着，阳光一照，如闪亮的银环……贾岛内心不免有惆怅之感，随口吟道：

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

“哦！”在贾岛身后的童子，似懂非懂地点了点头。

返途中，贾岛看着这美丽的山水，回想着刚才与童子的对话，透过那缭绕的云雾，他仿佛看到了友人冒着危险在峭壁上采药的身影……

我站在驿站外的桥边上，显得孤零零，没有看见几个人。只有几株梅树立在桥边，树上开着几朵红的冷艳的梅花。几团白皑皑的雪点缀在这早梅之上。白色纷纷点点在这红上，格外给人一种沉醉。但也许只有我这种孤单的人，才会在冬天观赏到这梅花的清丽吧。

太阳缓缓从西边落下去，已是黄昏了，我一个人孤单的在这，没有朋友、没有亲人，梅花是我唯一的朋友了。风吹打着，雨淋着，梅花仍只是轻轻摇了几下，就不动了。此刻的我多像梅花一样，我不想和平庸的百花一样在春天争奇斗艳，不想和昏庸的文武百官一样只陪着昏君在西湖边饮酒作乐，我想当官，只为了能重振主战派，抵抗金兵，收复失土，让边疆的百姓们也过上安居乐业的生活。但昏君只知道躲在江南饮酒作乐，一点也不管国家正事，我也无法实现自己的志向了。

梅花能在这白雪皑皑的严冬开放，她不是不知道春天有着和煦温暖的阳光，她只是不想与庸俗的百花争艳，就像我不想成为贪官、污吏是一个道理。一朵梅花的骨气比一大堆朝廷官员的骨气加起来还硬。我愿像梅花一样掉入泥土被泥和风雨碾作尘土、石泥，也要保留清香，只要为着人民的幸福而死也没有关系。只要我的品质还留在世上，让大家都懂得了我的心愿就行了，就如同梅花化为尘泥中的那一股清香流芳百世一般。

我不禁轻轻吟起了一首诗：

“驿站断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

夏天的第一缕阳光，射进了二毛的家里，二毛醒了，牵着他家的牛——大黄到森林里散步，给牛儿吃一点“早餐”。

走在幽长的小径上，一块块的小石头镶嵌在中间，前天下了一阵小雨，小石头上快速地长满了青苔，用手抚摸它，软软的，充满了夏的生机。远处出现了一簇簇的绿色，是什么呢？原来是向上萌发的小草，小草边还有一朵朵的小蘑菇，小巧玲珑的，可爱极了。走入森林，早晨还没消散的雾，就像给整个森林戴上了头纱。小溪潺潺，一只小兔子蹦蹦跳跳地来到小溪边喝水。小鸟叽叽喳喳，原来是想让小松鼠来她家玩。阳光透过树叶给地面来了一个大大的拥抱，让地面也感受到了温暖，整个森林犹如仙境。

二毛把牛儿牵到了一片嫩草的面前，牛儿津津有味地吃起来。二毛看到了这美丽的景色，不自觉地唱起了歌来，那歌声是那么的清脆，多么的沁人心脾。许久之后，一只蝉过来给二毛伴奏，“知了、知了”，多么的动听。二毛却不唱了，他心想：前几天大马猴捉了一只蝉，在我面前炫耀了一番，我今天也把这蝉带回去给他长长眼。二毛看见了那只蝉的位置，快速地爬上了树，可那只蝉就像和二毛捉迷藏一样，在树下看得见，到树上却看不见了。

忽然，二毛看见了，以迅雷不及掩耳之势，一把捉住了蝉，开心极了。二毛慢慢地跳下了树，拍拍大黄的头，牵着大黄，回到村里找大马猴去了。森林又恢复了平静。

我们回去后，我把那些蔬菜用水洗干净，星期五也跟我一起洗好了，我先用个盆子装起蔬菜，然后把盐找来，但是没有油，没有油的话，炒出来的菜是黄色的一点也不好吃，我只好把前些天我们吃的羊肉上切下羊脂炸出油来炒菜，我又切了一些羊肉想准备待会儿用来一起炒。准备好后我找了个跟盘子大小差不多的容器来，想等下拿来装。

我把刚才切的羊肉放在锅里炒起来（刚才的油在锅里），炒好了后我又把菜放下去,我让星期五在灶下放柴炒菜，他放好后，看我用那把木铲翻来翻去不知道我在干嘛，又看见锅里是刚才的蔬菜，于是他很着急一样对我说：“戴雅，蔬，蔬……菜。”然后又指着他说：“星期五。”又做个手势，我不知道他要说什么，但我知道他很急，他把锅里的菜，拿过我手上的铲子铲出来放在那个容器里。放好后他好像很放心了一样，我刚才一直想阻止他，但我阻止不了，他向我拼命摆手好像让我不要炒菜，这时我明白了，原来他已经我要他放火毁了我们好不容易摘来的菜。这时我想笑但来不及，因为火已经很旺了，我真不明白他以前吃人肉时不是也都是用火来烤的吗，怎么我在做菜他还以为我要怎么，难道他以前我采来菜是想……晒。我又恍然大悟，难怪我们回来时他总是看着那些树，原来在奇怪我为什么不像晒葡萄一样晒着那些蔬菜。

我把菜放回到了锅里去，继续让他放火，我指了指那些刚才炒过了的羊肉，然后看菜已经煮差不多了，就把羊肉一起放在锅里，再放盐。虽然我知道星期五不喜欢吃有盐的食物，也不习惯吃，因为在他们的野人部落里他根本不知道那很小一粒粒白色晶体的盐是什么东西，但我想他吃过有盐的蔬菜之后一定会喜欢上吃有盐的食物，因为人体很需要含碘的盐，不可能不吃，也不可以吃多。

虽然我做不了其它很重要的事和力所不能及的事，但菜我还是会做的，不久我就做了一盘香喷喷的菜出来了。星期五想用手去抓点菜吃，但我有前不久我自己做的筷子，筷子我做了两双，因为鲁滨逊有时会用筷子，但他一般不会用，因为他是外国人也没见过像我这样的中国人用的筷子，我给了他一双，想给他夹来吃，但他不会用，我只能用另一双筷子给他示范，果然他很快就会了。

他用那双筷子夹了一条白菜丝放进嘴里，果然他很喜欢吃，他又吃了一块肉，我想他想表示好吃吧，但他只是用拳头做好像是加油的样子，我不懂他要说什么，只知道他喜欢上了有盐的食物，他很高兴地吃着那些菜。然后他好像想起什么，“戴雅，主……人。”他指了指外面说，我猜他说的“主人”就是说鲁滨逊吧，我想他应该告诉了星期五叫他“主人”了，还算是个有良心忠诚的奴仆。我想告诉他待会儿鲁滨逊才会回来，但我不知如何表达，因为对于一个野人来说，他就像是一只动物一样了，不过他明白事情会很快，只不过我教他是有一定的困难，现在我只能教他说一些物品的名称。

比如，我把筷子拿在的手里对他说：“筷子。”他也跟我读了几次，接着我又像个老师一样跟他温习，我把一罐淡水拿过来，指着，星期五很快就明白了，说：“水。”尽管有些不清楚，但还是说得我是白，我又拿了几颗葡萄干放在他面前，“葡萄……”，我知道他看到葡萄干很像是葡萄，我就摇头说：“不是。”他明白我摇头说的是“不是”，然后他又明白了说：“不是。葡萄……干。”，我点点头说：“是。”他又明白了我点头就是说“是”，然后他就说：“是。”说完就像个孩子一样很高兴，就像我弟弟一样，学会了一样东西，即使很小的事也很开心，我也很乐意教他说话，但我只是教他说物品，有些事还是鲁滨逊教他说的，除此之外我只是像教那些三岁小孩刚学说话时说的“一二三四”。

但有些很简明的我有时都要教半天像能表达得让他是白，就好比，我想教星期五说“我”，我指着自己说：“我”，再接着指他说：“你。”但他不知道我说的意思就用手指指着他说：“星期五。”然后指我说：“戴雅。”他这样一弄得我也不知怎么表示，我只这么说：“我，是戴雅，你，是星期五。”这时他才明白了才说：“我是星期五，你，是戴雅。”

有时候他把我为难得真想不教他，但只能忍住性子，后来我又给我自己做了一套衣服，本来我还想再给星期五做套，但我现在我还没太多的材料可以做成他的衣服，而且没出针线，另外我还想办法做了两双鞋子……

收到朋友信的时候，我正走在云游路上。

顿然一震，那是多年的老友了，想想过去的种种，不禁一笑，而更多的是感慨——这么多年的云游，还有人记得我，不由得很欣喜，于是，断然走上那条熟悉而又变得陌生的乡路。

老友住在一个小山村里，这么多年，竟没什么变化，依旧是在群山、绿树的环抱中。我叩开了老友的家门，猛地惊住了，迎来的那个人已白发满头，满脸的皱纹笑得拧做一团，相视无言，走进屋里。

满桌的饭菜，两壶老酒。

窗子打开，高高的谷堆和长长的菜垄尽收眼底。我打碎文人的身份，长饮，与他聊着他的种种，我的种种。他说他努力了很久，拒绝了几乎所有人的对话，成就了他土地上的生活。而现如今，他老了，却再没有了旧时的朋友们。

说着说着，老泪纵横。我拿着酒杯，默默地看着我的老友，再次看向酒杯时，惊觉，我也老了。他一世的努力，最后却没使他快乐；我的一世逍遥，最终把自己变得清高却又冷漠。年轻时追逐着信仰，想改变世界，最终却只是在一次次伤痛中背叛自己的心。酒入愁肠，化作浊泪滴下。我们望着夕阳，细数我们过去的故事，细数我们失去的老友，叹息我们的努力、成就和付出的代价。人生一世，又有多少知己，天下又有多少人为梦想放弃了知己，为漠视而忏悔。

夕阳坠进了山峦，酒尽、人散。

我最终走出了老友的家门，独自走上崎岖的山路。重阳时，我将来履行一个约定，看他满园菊花开出烂漫。

正如友谊和追梦的人生。