什么不知耻【最新20篇】

孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道：“不对!早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁?”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”

三月桃花初放，惊动的不仅仅是夏季，更多的是人心，善于观察生活的人会注意到三月桃花开了，开的很美。善于去享受生活的人会融入到桃花开时的喜悦中，享受着阳光以及桃花树的盛放。但是，将自己锁在一方天地中的人会对开的艳丽的桃花视若无睹，原因无他，只因他们太过于封闭自我，不与大自然交流，也斩断了和大自然交流的机会。

面对前一种人我们说他有一双善于发现美的眼睛，用学习和思考来考虑的话就是勤学善思的人，面对第二种人，是只学习不思考或者只思考不学习的人，面对第三种就是两耳不闻窗外事的既不学习，也不思考的人。

我们要有一双善于发现大自然美的眼睛，我们需要的是这样一份观察力，凡事过犹不及，太过于享受生活的人，最终必将走向极端，然而两耳不闻窗外事的人却更为可怜，既没有看到美丽的风景又失去了生活的意义。

在我们行走的旅途中，拥有一双善于观察的眼睛，学着去做一个滥情的人，看见了花就爱上了花，看见了草，就爱上了草，去感受大自然给你的恩赐，但是过犹不及，不能因为太过享受生活而被蒙蔽了双眼，不能因为自己太过喜爱一种事物而拒绝所有事物的出现。

人贵在有自知之明，物贵在有自得之意，也许我们并不完美，但是我们学会将享受生活和发现生活的美分开，也许有人更喜欢享受生活，也许也有人更喜欢发现生活的美，其实凡事讲究的都是过犹不及，如果不过那个底线，我们还是可以拥有一个属于自己而又美丽的生活。

不管怎么样，过犹不及，发现大自然美永远比享受大自然的美要来的自然一些，我们万万不可做一个陌上花开君不知的人，这样的人，往往都会因为太过封闭而难以有所成就。

西周最后一个王是西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。 褒珦在监狱里被关了三年。

褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。 有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。

幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！ 诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。 烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。 中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。 鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。 有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。

原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！ 诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。

幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。 幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。 烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。 中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。

鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。

耻居王后 后福无量 量才录用 用夏变夷 夷齐让国 国步艰难 难得糊涂

涂歌巷舞 舞文饰智 智勇双全 全民皆兵 兵无常形 形影自守 守瓶缄口

口角春风 风雨晦冥 冥漠之乡 乡利倍义 义形于色 色仁行违 违乡负俗

俗下文字 字字珠玉 玉走金飞 飞砂走石 石火风灯 灯红酒緑 緑鬓红颜

颜丹鬓緑 緑惨红愁 愁红怨绿 绿林好汉 汉官威仪 仪表不凡 凡胎肉眼

眼底无人 人怨天怒 怒目横眉 眉头眼脑 脑满肠肥 肥甘轻暖 暖衣饱食

食饥息劳 劳形苦心 心寒胆战 战战惶惶 惶恐不安 安贫守道 道尽途殚

殚财竭力 力均势敌 敌力角气 气焰熏天 天下为笼 笼禽槛兽 兽聚鸟散

散阵投巢 巢焚原燎 燎原烈火 火烧火燎 燎发摧枯 枯骨生肉 肉食者鄙

这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水;收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油;田里的农活自然不能耽误。可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满 怀期望，等待着收获的日子快快到来。

此外，小满节气期间江南地区往往也是江河湖满，如果不满，必是遇上干旱少雨年。这方面的谚语很多，如安徽、江西、湖北3省有“小满不满，无水洗碗” 的说法;广西、四川、贵州等地区有“小满不满，干断田坎”的农谚;四川省还有“小满不下，犁耙高挂”之说。这里的“满”字，不是指作物颗粒饱满，而是雨水多的意思了。

小耿被调到某村当村长助理。这个村是个穷村，问题一大堆。小耿感到信心不足，就谎称家里有事，回了老家。那天，父亲正在地里浇水，见小耿哭丧着脸回来，知道他遇上难题了。于是他边浇地，边探听小耿的心事。待弄清事由，父亲说：“你为什么就不敢尝试呢？”

小耿说：“我怕没那个本事。”

父亲的脸色沉重起来，想了很久，对小耿说起了往事：“我娶你娘的时候，你爷爷和你奶奶都有病，我就不敢娶，怕扛不起这个家。你上中学时，家里穷，我又差点要求你回来辍学干活。现在呢？咱家房子翻盖了，你爷爷的后事料理了，拖拉机收割机买了，你奶奶的身体也好些了……这么多年，这么多难事，咱们都挺过去了。这人的心胸啊，是被难事撑大的；人的本事也是被难事难大的。”

父亲用手指指前面，说：“你看这口井，是土地承包那年打的，周围三百亩的田，每年都是这井里的水浇的。三十年了，抽出了多少水。这井啊，不知自己的水有多少…

小耿听完，背上行囊，报道去了。

青墙黛瓦地一侧，藏着的是一方古朴的院落。柔和的阳光透过庭前不知名的老树，点点斑斑，细碎地洒在茵茵的草地上。邻家那只体态慵懒的花猫不知何时又翻过青墙，正安详地躺在院中的摇椅上，时光在它的身旁，静静流淌。一阵微风拂过，几片粉色的花瓣惊扰了正在休憩的蝴蝶，它抖抖翅膀，翩翩地飞向了远方，飞进了哪个孩童的梦乡。

匆匆而过的赶脚少年耐不住长途跋涉的辛劳，轻轻叩响了紧闭的院门，讨要了一碗茶水，而后又风尘仆仆地赴往天涯。羞怯的姑娘自门开的一刹，心便失了方向，痴痴地看着少年的背影，渐行渐远。相逢与离散有时候总是那么短暂，短暂地让人都还来不及记清，彼此的模样，便被时光匆匆冲淡。我们总是习惯在遇见之前将心事深藏，只愿把悄悄话说与时光，到头来剩下的却是声声无力的喟叹。

我曾追逐过心底最身深处的那个梦想，义无反顾地选择了远方，选择了一场没有行囊说走就走的流浪。我也曾爱一个人爱得痴迷又疯狂，走她走过的城市，闻她闻过的花香，踮起脚尖张望她渴望的前方，以为只要努力就可以拼一个地久天长。太多太多原以为永远不会回头的前路都失了方向，太多太多不羁的过往都无奈地败给了时光。如今也能舔舐着回忆的疼痛，在风轻云淡里，双手合十去祭奠曾经的年少轻狂。

就像故事里的那个少年郎，会在一个春意盎然的午后，邂逅一个给她递水的羞怯姑娘。谁没在风尘仆仆的路上，路过一座座古朴的老院，谁又能鼓起勇气，执起铜绿的门环，将谁的心门叩响?微风摇响老树，飘零落花，带来阵阵芬芳，在这芬芳的春风里，惊醒贪睡的花猫的，不是阳光，是哪个远行少年，明媚的忧伤。

你听是谁在吟唱，吟唱这温婉又残酷的时光。歌声并不算嘹亮，枝头的树叶也还在沙沙作响，阳光依旧碎在草地上，点点斑斑。我不是故事里的少年郎，故事不会因为我的转身而将结局遗忘，所有的悲欢离合只会因为匆匆的时光而荒凉。我不是故事里的少年郎，这缥缈的歌声定不能把我感染，可我也会同它一起，将时光吟唱。

时间弹指间经年不过一晃，少年那充满棱角的心只怕已经沧桑得不成模样。那古老的院门前，终究不再人来人往……

我走进故事，将院门叩响，朱漆剥落，铜环腐烂，再也不见那个羞怯的姑娘，只怕此刻正躲在哪个无人知晓的地方，等一个人等到人老珠黄。我不知道故事该如何收场，花猫也许永远留在了梦乡，蝴蝶也化作花儿装点过一场梦便踏入轮回，等下一个春天再沐浴那春光。一成不变的也只有时光，可它却永远不懂世味冷暖。

孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?

据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?

项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。

遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。

在这个漆黑的夜晚，头顶的天空看不见任何的星辰，安静的宿舍找不到消磨时间的方法，我独自一个人体会着什么是孤独的生活，我已经开始厌恶平凡的生活，我在这个时候才会体会到忙碌的可贵之处！

我想起了一周内最为忙碌的星期一，这是所有人都感觉无比厌恶的一天，因为这一天从早到晚拥有令人感到非常麻烦的课程，这一天的我们必须早起早睡，必须努力的对待学习，并且休息的时间也不是很多，可是后来我们才会感觉到时间真的一下子过去了，并且这一天的我也学习到许多的东西，我没有因为这一天的忙碌而感觉到悔恨，因为这一天是非常有意义的一天！就好象大家总是期盼假期，期盼假期里的每一天，我们似乎可以想象到每一天的精彩瞬间，可是当时间到达这一天，我却发觉自己无所事事，在这个时候才会开始怀念过去，怀念学校的生活！

远处传来一阵阵令人振奋的音乐，似乎是有人在跳舞，我突然之间想起了运动会，或许这些人似乎都在训练，为了开幕式上的舞蹈，她们的舞姿或许很好吧，也许我可以提前欣赏一下！

我也是过后得知，舅舅曾经听过一个故事，过去有个孩子学习不用功，考高中没能如愿考上重点，于是父亲为了孩子便把校长的职务辞掉去一所重点高中当教师，孩子便被感动了，他说将来一定考上北大来报答父亲。临大考前，父亲特地带他去转了趟北大、清华，孩子说他发现清华注重理科更适合自己，果然，孩子考上了清华。

这个故事一直感动舅舅许久，所以特意要带我和哥哥还有大哥去逛清华、北大。

到了北大，我便发出感慨：一直以为北大多了不起多现代化，看起来还不如我们那的政法学院时尚。

走了一路看了一路的仿古建筑，好像进了一个巨大的仿古公园，一下大跌眼界。离开了北大，舅舅又说要去清华，哥哥便抱怨起来，我也有些不情愿，心想：“还不如逛公园算了!”舅舅一下火了，批了哥哥一顿，最后我们在清华转了一小会就走了。

回过头来看看我和哥哥也真是，如果了解了清华、北大的历史故事和大人们的苦衷应该就不会这样了。

北京的七日游，虽路上有苦有泪、有怨有怒可过后总是觉的这是一笔不小的收获，以及行万里路的必要，也是一次难忘的往事。

王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，抚州临川——今江西人，为神宗时宰相，主持变法(列宁曾称其为“中国十一世纪时的改革家”)。崔公度有口吃病，不健谈，但头脑异常清醒聪明，读书过目不忘。他作的赋深得欧阳修、王安石、韩琦等名士的赏识。公度布衣出身，朝中无亲朋可依靠，于是专以顺附谄媚王安石为务，经常不分昼夜向王安石请安，即使在厕中相遇，也莫不诚惶诚恐。一次他尾随王安石之后，手执其衣带尾，王安石回顾疑惑不解，公度却笑着说：“相公，您的衣带有点污垢，我已小心地用袍袖擦干净了。”见者无不耻笑，而他自己却不以为耻。

1、王勃写就《滕王阁序》

都督阎伯屿新修滕王阁竣工，重阳日在滕王阁大宴宾客。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”

2、曹冲称象

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

3、项羽“彼可取而代之也”

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代之也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!” 刘邦则曰，“大丈夫当如此也。”

4、两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

5、望梅止渴

《世说新语·假谲》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。” 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

6、初生牛犊不怕虎、河滩两小儿不畏虎

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧;而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威;而不惧之人，威亦无所施欤!

7、谒见张之洞的孙中山

一次，孙中山出洋回国，途经武昌，特到总督衙门求见。孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上：“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话退回。孙中山一看，背面写着：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。”孙中山明白，这是张之洞嫌他不恭在拿架子，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬，在名片背面写上：“行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。

8、皇帝的新装中的那个说出事实真相的小男孩。

9、第一个吃西红柿的人第一个吃螃蟹的人

西红柿原来生长在秘鲁的森林里，叫做“狼桃”。由于它艳丽诱人，人们都怕它有毒，只欣赏其美而不敢吃它。16世纪时，英国公爵俄罗达格里从南美洲带回一株西红柿苗，献给他的情人英国女皇伊丽莎白。从此，西红柿便落土欧洲，但仍然没有人敢吃它。当时，英国医生警告人们说，食用西红柿会带来生命危险。

1830年，美国人罗伯特当众吃下10个西红柿，仍安然无恙地站在台阶上，并向大家招手致意。人们报以热烈的掌声，乐队为他奏起了凯旋曲。罗伯特的行动证明了西红柿没有毒。于是，西红柿名声大振，在世界各地广为传播。

10、箭筒中的断剑

春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。号角吹响,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说:“这是传家宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”果然,佩戴宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱使着他猛地拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一支断箭,箭囊里装着一支折断了的箭。“我一直挎着支断箭打仗呢!”儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然间意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地说:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”

这是日本江户时期著名俳人松尾芭蕉的俳句。

俳句，日本古典短诗的一种，由十七个字音组成，要求严格。反复研读，会读出无穷的意蕴出来。

“秋深矣，不知邻人做何事？”作于1694年9月，在这句话之前，有一个前言：“明日夜，因应芝柏之邀，索发句。”意思就是，明天晚上，要在好友柏芝家对诗，要我来先对引题的一句话。据有关资料介绍，当时松尾芭蕉一人在家，恰逢生病，卧床不起，担心第二天不能赴约，结合眼前情景，加上自身的感触，就写了这样的俳句送过去。

秋已深，一个病人躺在屋子里，总会生出万般思绪来。借着几分寂寞，看着窗外的灯火，仿佛全宇宙只剩下他一个，不管别人多热闹，都与他没太多关联。猜一猜别人在做什么，无非是排遣一点寂寞而已。

历史是这样的相似，同一种表达，不同的解读。你有没有在独自一人的时候，去猜过另一个人在做什么？

我听不到你的回答，但是我知道我自己的答案：我有。

不去讲那是怎样的过去，大概也能猜出那是怎么样的一份少女心。人总是希望被呵护，被认真对待，被别人捧在掌心。当夜深人静，当窗外有车经过，当屋顶打雷，让世界下雨，当屋里只有我一个人时，我也会去想那个人，他在做什么，有没有像我想他那样想我？

那时候，什么人间仙境，什么花花世界，什么与天齐高的梦想，我可以统统不要。我只要我自己，能留在有他在的烟火人间。

人都是要一个人长大的。在心上的不在身旁，在身旁的可能不在心上。总要哭几回，失眠几次，换几个人，才能品得出这长大的味道。那些爱情大过天的年纪里，逆风奔跑的是曾经傻得冒泡的自己，人也从贪婪变得理性，从疯狂到看淡一切，爱情化成一生的调味，真情浸入骨髓。从一个人牢牢占据心上，到一群人轮番守住心房，需要岁月的车轮碾压无数回。

诗人总有浪漫气质，平凡的人要关注很多很多的事。秋天一年一会，那样宁静的夜，却总不再有。如果我有幸来到乡下，或许还能抓住一丝寂静的尾巴。毕竟城市人潮汹涌，夜夜灯火通明。只有在远离喧器的乡村，独自躺在床上，才能品出如松尾芭蕉一般的诗意来。

不同的是，邻人陌生。

当我们沉迷于表象，从字面去寻求相似之时，却忘了，匆匆间，无意识地把很多人推向邻人的一边。

例如，我们的亲人。

我可不可以做个调查，当你们不在一起吃饭时，你知不知道，父母昨天晚上吃的什么饭菜。

我把我自己问倒了。

在电脑面前，有几分迟泄，大脑一片空白，眼泪开始往上涌。办公室里同事走来走去，她们有说有笑，等着外卖，或者吃着自己带的饭菜，而我突然很想打一个电话回家。

让我回忆一下这个世界昨天到今天都发生了什么吧：昨天长沙大雨封城，也门战争已导致五百多人死亡，港媒爆出四十五岁的王菲有孕，姚笛复出真人秀，刘翔宣布正式退役，乌鲁木齐工地出现火山口······

远方的世界轻易来到我眼前，而最近的人却被推向最遥远的地方。

不知道多少人像我一样，做着这样舍近求远的事。亲人能以亲人的身份在一起，本身已是缘分的奇遇。我们照顾了无数人的情绪，唯独习惯性地忽略家人。我们对这个世界有礼貌，却对假人表现得很不耐烦。我们能探听全世界的消息，却不肯近距离地多知道一点亲人的消息。总把亲人变作邻人，把邻人推向千里之外。

这不是我们要奋尽全力走完的人生。

别忘了，岁月是个神偷，偷走我们固执的想法，留下一摊足以令人沉默的现实。总有人感慨，子欲养而亲不待，那实在是令人难过。如果时光能倒流，或者自己回想一下，就会知道，面对亲人，并不需要可以去付出，一局嘘寒问暖的话足矣。面对我们，他们是这世上，最无所求的一类人。

不过还好，即使是从今天开始，一切都还不晚。

[秋深矣不知邻人做何事1000字作文

西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。

幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”

他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！

诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。

烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。

到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。

中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。

鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。

他，是我的同桌，可我们互不相识，甚至连他叫什么都不知道，而我们坐在一起整天“一丝不动”的，这让我十分的难受，甚至上课都没劲，我必定会去我老师说去。

他，是在我小升初的时候过来的，具体是哪里人，不清楚，终于机会来了，我们要开始最后的总结性考试，心想一定要在这次“勇攀顶峰”。趁机“除掉”他，一切都在我的计划中进行。

然而，就在马上写完试卷关头，我的笔坏了，此时，教室里一片宁静，我也不想充当“坏人”，只是自大在那干急，挠头，正当我盘头表气的时候，我看见桌上有一支笔，我就向旁边望了一下，他对我笑了一下，并低声细语的说出:"不用急,慢慢来"，当时，顾不了那么多了。一头脑的钻到试卷上去，不知怎么的，那笔是越写越顺手，试卷在时间结束之前就ＯＶＥＲ了。

我就会在那里想并回味他的行为更是他的微笑与话语，一遍又一遍的在我的脑海中浮现，终于我鼓起勇气去谢谢他，可是考试之后，我没有看见他，我就像烧红屁股的猴子一样，一股脑的去问班主任，可是一句他已经走了，当时我的心情十分焦急，不知所措，我真后悔以前的想法与“作为”，我甚至不知他是哪里人，是叫啥，可他的微笑和他的安慰会永远刻在我的脑海。

[不知姓名的同桌作文350字

母亲回旧居拿证件，我原本是不去的。但是想到要去拿本书，便随母亲一同前往。

从城南到城北，几十公里的距离，乘地铁竟然仅用了十几分钟。原来，曾经那么遥远的距离，在岁月面前只是很小的一段。

到了家中，母亲临时有事去了，便让我自己转转。我凝视着整个屋子，熟悉的书香味从走廊深处传来，夹杂着些深远的气息。我推开书房门，迎面的是一缕阳光。木篮摇椅和躺在上面的三本《平凡的世界》，一切似乎都是我从未离开的模样。抽屉里是童年时看过的漫画书，一期一期地摆放好，静候他们的主人来取。榻榻米的下方，小箱子里塞满了小学时临时买的红领巾，总是用一条就换一条。床头的香包，也还那样挂着，只是早已被岁月偷走了香味。墙上挂着的乐器，则又是一段酸甜苦辣的故事……

不忍再继续回忆，只好走出家门。熟悉的小街上，却再无一个相识的人。追寻着依稀的记忆，朝着山上的羊肠小道走去。

老房子，老社区。有些的墙壁已经脱落了，却饱含生活气息。墙面满是盘踞着的爬山虎。温暖的阳光透过树林间的缝隙洒下。小径上空无一人，惟有脚踩在落叶上发出的松响。

转过一个街角，熟悉的铃声传来，一座宏伟的教学楼蓦然出现在我眼前。记忆中的学校实在难以和如今相比。小树林不见了，却多出来了一座停车场。原本学校的后山消失了，取而代之的是一座图书馆。本该应为母校的发展而高兴。但不知为何，我心中有一阵失落……

从后门进入学校，刚踏进教学楼。在嚷嚷声中，一群学生冲了出来，从我身边经过。他们无忧无虑地奔跑着，像极了两年前的我，不由得一阵失神。等我回过神时，背后传来一声惊呼：“君宜！”。熟悉的声音，我根本无需见到她本人，便知道她是谁。在耳边回荡了六年的声音永远不会忘，因为那是恩师的声音。

伴随着恩师的声音，尘封已久的记忆，被重新唤醒。六年的记忆喷涌而出——刀子嘴豆腐心的邹老师，恨铁不成钢的姚老师，以及那最不会忘怀的温和慈善的王老师……在我不知不觉走完六年后，蓦然回首，才想起：是他们陪我走完了孤单却因他们而精彩的的童年。

已经很久没流过泪了，早已不知眼泪是何滋味。但此时此刻，却有一阵阵酸意涌上心头。

……

在柔和的阳光下，我躺在木篮摇椅上缓缓闭上双眼。记忆也随之被尘封于那云深不知处。

“水到底是什么东西？”这个问题很可笑吗？起码命题人认为是可笑的——“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”。鱼儿每天生活在水中，没了水，鱼儿就失去了家，就没了容身之所，可鱼儿竟然不知道“水到底是什么东西”，这岂不是天大的笑话！鱼是不会说话的，当然不可能“忍不住”发问。但既然有人编了这个故事——且不论这故事编得是否符合逻辑，我们就顺着这根竿子往上爬一爬。小鱼为什么不知道“水到底是什么东西”呢？

主要是因为小鱼还太小。这“小”指的是年龄上的“小”，而不是个头儿上的“小”。年龄小到什么程度？我推测最多也不过是上幼儿园大班的年龄。这个年龄的孩子，知道我们生活的世界是什么样子吗？知道月相变化的原因吗？知道大气中的PM2。5含有什么有毒、有害物质吗？知道“二奶”“小三”是何方神圣吗？他们不知道。但是，他们的不知道是正常的。如果有一天他们突然发问：“月亮上到底有什么东西？”那好，悉心培养，没准儿将来就是“霍金第二”。如果他们问：“‘二奶’是妈妈的什么人？”家长该怎么回答？人们对世界的认知，自有其规律；孩子的成长，也应该顺其自然。成年人需要做的，一是尽量为孩子的成长营造一个良好的环境，包括自然的和社会的；二是把孩子当成孩子，别让孩子在还是孩子的时候，就不怎么像个孩子了。

那么，由谁来告诉小鱼“水到底是什么东西”呢？当然是老鱼。但老鱼中有明明白白知道“水到底是什么东西”的，也有浑浑噩噩不知道“水到底是什么东西”的，所以，这个告诉小鱼“水到底是什么东西”的角色应该由前者来担任。但事实上呢？更多的时候，是由后者担任这个角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“鱼”情世故而受冷落、遭闲置，被安排做不致于对下一代产生“不良影响”的工作。比如，是不是从事教育工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”？反正我这条小鱼碰到过不清楚的。比如，是不是从事管理工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”？我没怎么接触过，但有些地方的水质越来越差却是不争的事实。

“水到底是什么东西？”小鱼们可能永远也弄不明白。

[关于小鱼不知水到底是什么东西是问题吗作文

一天，周敬王的大夫苌弘正在自家异常简陋的厅堂里接待客人。这位来客不是别人，而是鲁国大夫孔子。孔子精通诗、书、礼、易，擅长音乐，不过还没有到精通的地步。他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是专门来苌弘家拜访。

二人席地而坐面对面交谈。当时，俩人都三十五六岁，苌弘体貌清峻，孔子微微发胖。谈话逐渐转入正体，孔子双手抱拳说道：“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津。”

苌弘摆摆手，笑道：“孔大夫声名远播，只是相见恨晚，今既光临蔽舍，正好向先生求教。若有疑难不决之处，咱们共同研讨吧。”

孔子说道：“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪儿呢?”

苌弘缓缓地说：“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛;武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都同样美好。”

孔子又问道：“那么，二者在内容上有什么差别吗?”

苌弘回答：“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化;武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别。”

孔子恍然大悟：“如此看来，武乐，尽美而不尽善;韶乐则尽善尽美啊!”

苌弘称赞道：“孔大夫的结论也是尽善尽美啊!”

孔子再三拜谢，辞行回国去了。

第二年孔子出使齐国，齐国是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了苌弘的见解。

而孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独锺，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱;吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

小的时候，就经常听爸爸说，“无信不知其可也”，刚开始还不知道是什么意思，后来才明白是人不讲信用是不行的。爸爸说这是爷爷留给他的最重要的东西，这也是我们家的家训。

还记得从前爷爷厂子分房子，但是要工作10年以上的员工才有，爷爷来了九年多了，主任就说你家也挺困难的，就算你一个吧，一般人肯定高兴地接受，可是爷爷毅然决然的拒绝了，我的奶奶气得直说他傻。爷爷从小就告诉爸爸要诚信，还告诉爸爸“无信不知其可也”，爷爷说这是他们村一个秀才教他的。也不知是听谁说的，说是这个家训曾经也是晏殊教育晏几道用的，自从那以后这就成了我们家的家训了。

从小就被教育要讲诚信，又听古人诚信的故事。学习古筝之后，我就更能理解这些了，更能感受到古人为了实现诺言不辞辛劳的心情，也让我更加明白诚信的可贵。成长的过程中扔掉了许多品质，但是只有诚信是我坚守的东西，这不仅是我的家训，更是我的精神支柱，更加是我行走于这苍茫大地的人生准则。

人生不是完美的，有时为了某种欲望而舍弃一些珍贵的东西也是不可避免的，但是因为欲望而舍弃诚信，舍弃的那个人也许会认为这是一个明智的选择，不过他可知道，“诚信”是人生的支柱？可知道“诚信”是支撑人的脊梁？难道他没有听说过“人无信不立”这句古训吗？

诚信本应是做人的基本，我们中华文明有近5千年，孔子说过民无信不立，孟子领悟孔子之诚而云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。曾子杀猪、韩信报恩、皇甫绩守信求责。可如今，人与人之间的诚信在逐渐减小，生活中处处都充满了“欺骗”这两个字眼，当你走在街头，看到有人行乞，你不敢帮助，怕是设下的骗局；当你去商店买东西的时候，你犹豫再三不敢买，怕是过期食品；当你上餐馆吃饭时怕是用的地沟油，如果每个人都讲诚信我们还用担心吗？当然会安心许多。

诚信是一颗星，一颗深夜中最小的星，但它可以放出曙光般的辉煌；诚信是一杯浓浓的香茶，它让身心疲惫的人感到心灵的慰藉，以至沁人心脾；诚信就是我手中的一颗种子，不论走到哪里，我都要让它在那里生根发芽。“无信不知其可也”这是我的家训，我的精神，我的准则！我一定会传承下去，让社会沐浴在诚信的阳光下！

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

隔着发丝，看一缕斜阳，忘我的呼吸新鲜的空气，看树叶随风搖曳，雨后的风儿格外的清凉，蝉儿撕心裂肺的鸣叫似在诉说一段古老的爱情故事。天空纯净的剔透，阳光不再招摇的摆弄自己的炙热魅力，轻轻地随风儿夹杂着泥土的气息悠扬在深深巷谷。原来，一切，都是秋味了。

从来没有仔细的注意过秋，更没有怀念过它，我的世界里会有春的希望与生机、夏的生机盎然、冬的白色世界，唯独不多回味秋。印象里它就像白开水，喝过就忘了，而今，在网上几乎泡了三个月，整天闷在家里，虽然喜爱蓝色却几乎快要忘记了天空，迎接我的第一个季节正是秋。这悲凉的秋，晶莹的秋。第一次发现这阳光在秋里如此剔透，看它打在对面的楼面上，白的刺眼单纯，映着那棵不知年岁的古树，虽已年迈但依然苍绿。那蓝的干净蓝的清纯的天，合着这白的绿的，明亮亮，心里好惬意，又有些许的慵懒。好多人喜欢这秋，不过这阳光可真透彻，仔细欣赏凋零的叶，纷飞而逝的花和渐变湿冷的空气，看看秋的本色。

外面的天气渐变阴霾，天空沉重的似要坠下来一般。湿湿冷冷，雨总是说来就来一小阵，虽不如夏时的雨滴大，但却比春时的雨打的人生疼，细密如麦芒般的针脚笔直的刺向大地。晶莹的、剔透的，像武侠电视剧里高手们脱手而出的暗器。似乎是冰做的一般来到大地带凉了路过的空气，凭栏而望看那张细密的网，阴阴的天，望向对面空寂的楼台，这秋啊，好似一位宋朝女词人的低吟浅唱，消消漠漠，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得……

秋的月，一年中对月亮最多停伫目光的时间大概也就在这秋里吧——中秋。那泛着红晕的天空，不多时便会星空密布十点钟的校园。站在台阶上望向辽远的月亮，云丝轻轻浮动，映亮周围的空，那层细纱温柔的抚着晕黄的月，恍惚间似乎是站在哈里波特的魔法学校里面。

秋，这多变的秋，这不可思议存在无限美妙的秋，它幻化成一杯美酒，甘甜香醇，就这样多少人醉于其中。