人生需要努力优秀作文三篇 作文高中【最新20篇】

等待有时也是一种爱。 Waiting is sometimes a kind of love.

题记

在一个夏天，我认识了一位老爷爷，一个孤独的老爷爷。

总是在窗户那儿能看到有一个老爷爷在楼下秋千上独自荡着，从来没有看见有人陪他。他那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。他就一个人在那静静的坐着，看着很冷漠又很孤独。后来在电梯里我们认识了，再后来他会把他的故事讲给我听。

他有一个儿子和一个女儿。儿子和女儿都外出工作了，家里只有他一人。他每天都会去楼下秋千上坐着，只想在稀疏的人群中，看见两个熟悉的背影。他常常给儿女们打电话，但他的儿女很少回来。他总是满脸骄傲的说他的孩子们很有出息，很忙，不能随随便便的回来。但我和他都知道他的儿女只是用那个理由：太忙了，来打发他。

熟悉之后，他常常来我家里玩。但有天他没有来，后来知道是他的儿女回来看他了。他很高兴，做了一桌子的菜，全是他儿女爱吃的。他把地扫一遍又一遍后，在楼下早早的等着。柳树枝老是摇来摇去，却摇不散他那专注的目光。但是他的儿女并没有多留，饭也没吃就急急忙忙的走了。我想他一定很伤心，很伤心。

忽然想起远方的爷爷，爷爷总是盼望着我们回去，常常给我们打电话，但我们几乎很少回去。有时回去了，我也呆不久，一会儿就嚷着妈妈或爸爸：“我们什么时候走啊?”

每次回去看爷爷的时间只有半天。有时父母被我闹的没吃饭就急匆匆的走了。爷爷每次都站在门口看着我们远去就像他早早地在门口等待一样。爷爷也一定很伤心，很伤心。再回去时，发现爷爷的黑色的头发已经变成了稀疏的白发，脸上的皱纹又多了，爷爷老了。爷爷的等待何尝不是一种爱。爷爷再打来电话时，回答的声音不是那个不耐烦的声音了，而是“爷爷，过几天就回去。”以前是爷爷关心，等待着我;以后是我关心，等待着爷爷。

等待有时也是一种爱，远方，是否也有人在等待着你?

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”，熟悉的旋律，熟悉的歌词。人因为有爱，所以温暖。人因为感恩，所以会爱。

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……

人生的风帆不可一帆风顺，即将触礁的那一刻，是谁为你撑起那紧急的风帆?人生飘零，又是谁为你守候城市最后的一盏灯?落花况且不是无情物，感恩般的化作春泥。我们不是无情的野草，我们也必然有感恩的心。

每一次的荣光背后都是不计的汗水，每一次的掌声都充满着不尽的鼓励。谁又是谁的梦想，谁为谁画上红妆?谁又是谁的肩膀，谁给谁依靠?荣光和感恩同在，成长与痛苦同行。如影随行的两个伙伴，你看看我，我看看你，荣光与感恩。

会感恩的孩子才能飞翔，会感恩的孩子才能见到彩虹。在布满荆棘的小路前行，举步艰难，每走一步都如履薄冰，可是却一直有陪伴的人。在春色满园的季节播散种子，在金灿灿的季节收获果实，悉心的照料总会有梦想成真的时刻。那收获的果实，是众人拾柴火焰高的结果。成功的背后是汗水，成功之后是感恩。

感恩是我们一生的课题，是恒久不变的作息。儿时，父母爱的河流就开始流淌，我们要感激;上学时，老师的淳淳教导让我们知书达理，我们要感激;成人时，爱人的不离不弃的爱，我们也要感恩。

漫漫人生路，总有那一两个知心的朋友，在你一句不振时，鼓励你、帮助你，为你撑起那黑暗中的一盏明灯。或许你不能遇上刘备那样的明主，也不能遇上伯乐般的上司，可是你肯定会遇上一个让你成长的人。

可能成长的过程艰辛而痛苦，可是你依旧成长了。感谢那些苛刻你的人，是他们让你进步;感谢那些鄙夷你的人，是他们让你成功;感恩那些伤害你的人，是他们让你宽容……

当感恩驻入心口，将有阳光温暖心头，像母亲慈祥的手，汇成了不绝的爱的河流。

当感恩成为一种习惯，它会御下心的负担，世间多少迷幻，让我们拭目观看。

当感恩成为习惯，欢乐似水流远，日子尽管过得平凡，充实之感实在。

人生贵在感恩，乌鸦反哺赢美誉，羔羊跪乳情意真。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

又一次考试失利，面对老师的失望和家长的责怪，我将自己锁进书房，拿起了一本书看看。

朦胧间，我进来到了这里，这里阴暗潮湿，一股恶臭味，把人的胃口弄得翻江倒海。扭头一看，旁边桌上放了一堆刑具。各种各样。有的上面还沾着鲜血。不知有多少人在它的下面严刑逼供。想到这里，我十分胆战心惊，难道，这里就是那臭名昭著的诏狱吗？

一个人独自走着，七转八绕，才走出了这里。这时，一些人压着一个犯人走进了监狱。乍一看，那是锦衣卫，那个犯人竟是杨继盛。

怀着好奇心，我跟他们再次进入了监狱。在昏黄的灯光下，我目睹了这些人逼共杨继盛的全过程。可恶的严嵩为了自己的地位。不惜一切据铲除那些对他不利的人。真是一个明代第一奸臣。

正被锦衣卫折磨的杨继盛。此时，咬紧牙关。丝毫没有一点畏惧的神色。任由他们进行摧残。折磨。过了很长一段时间……

我对他说你这又是为何。

我死磕严嵩小人。又有什么罪过？

那你这样就不怕吗？

怕我死都不怕。还怕这点痛。

你怎么忍下如此疼痛了呢？

或许这世上已没有了王法，但有一种精神，他就找坚强。

我若有所思的点了点头。

又是一阵眩晕。我回到了自己的书房。发现我在书上睡了一会儿。但那件事让我懂得了坚强是每个人必须有的精神。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

夜幕遮住了残阳，匆匆忙忙之中，又一天已经从生命中消失。回忆，检讨，反思，沉默，让人觉得好累，每天生活在欲望的深渊里，生机已是萎靡一般。

贪婪的，永无止境的索取，让人感到伤痛和悲泣。熟悉的道路，陌生的面孔，人们似乎已经习惯于带着面具生活。不然又如何呢，只会因一次次的创伤而变得体无完肤，累，真累——虚伪的，要用力修饰成真实；真实的，要用力去抗拒虚伪。学生为沉重的学业而烦恼，工作的人为生存而奔波，没钱的人为钱而疯狂，有钱的人为钱不够多而沮丧。欲望无止境。好想在这思绪纷扰的夜晚拥有一个自由洒脱的美梦，抛开人世间的喜怒哀乐，悲欢离合，去品味生命的醇香。

清晨，伴随着晨曦冲破静谧的黑暗，美丽的阳光再次莅临我的小屋。于是，这一瞬就成为梦境结束的时刻。或许有人会说这是生活的轮回，但这可能是改变人生的一种态度，然而，梦境已是昨天，人总是要为明天而活着，所以当现实来临时，不管前面的路有多坎坷，亦要努力向前，这就是人生，没人能够逃避……

我是一片轻轻的云，徘徊在蔚蓝纯净的天空，我本可以没有梦想，因为我有足够的高度，一种可以飞翔的自由，与苍鹰嬉戏，任微风放逐，看世间人群的忙碌，远离尘嚣的痛苦。原来心情还可以放牧？我要让自己有一个真实的梦，永远不破灭的梦——超越自己，战胜困难，克服欲望，活得真实，活得自在，活出自我……

在生活中，我们需要很多东西，比如友情、关爱、理解……但我认为，生活中我们需要的最重要的东西——理想。没有理想的人生，就像无头苍蝇，毫无前进的方向与动力，终将碌碌无为。一事无成。

理想可以让你克服重重困难。爱迪生从小就有一个理想：发明一种随时可以发光的东西，照亮黑夜。于是，长大后，他做了几百次试验，也失败了几百次。面对重重困难，他从不放弃，只因他心中有一个理想。最终，爱迪生克服了重重困难，发明了电灯泡，点亮了世界。诺贝尔在发明炸药时，也经历了无数次失败，但面对困难，他毫不退缩，也因他有一个理想：减轻工地工人们工作时的劳苦。终于，他怀着这一理想，在克服重重困难后，成功发明炸药。

爱迪生和诺贝尔，他们之所以能够成功，不正是因为他们心中有理想吗?假若他们没有理想，在面对困难时，能坚持不懈吗?由此可见拥有理想的重要性。

理想可以让你获得前进的动力，永不退缩。法国著名的启蒙思想家伏尔泰便是一个例子。伏尔泰毕生的理想便是：能够让人们生活在一个自由，民主的社会。他的一生都在为这个伟大理想不断的奋斗，努力。他用激烈的言语、尖锐的笔触，抨击那些封建、黑暗势力，讴歌自由与民主。面对天主教会的压迫与强大的黑暗势力，他毫不退缩，勇往直前，终其一生，花费毕生精力追求民主与自由。

设想伏尔泰如果没有这一理想，他怎能一直前进，毫不退缩?法国的历史上也定会少了一位伟大的思想家。所以，我们一定要有自己的理想。

理想还可以成就伟人，美国的伟大总统林肯，从小便有解放黑奴的伟大理想。为了实现这一理想林肯一直在不懈努力，他当上总统后，更是不懈的去追求理想。在南北战争中，林肯面对强大的南部联盟，毫不退缩，终于取得了胜利。正是因为林肯的伟大理想，才成就了美国历史上最伟大的总统之一。因此，我们一定要拥有理想，并为之不懈奋斗。

没有理想的人生，就像无舵的航船，没有方向;

没有理想的人生，就像飘零的树叶，没有依靠;

没有理想的人生，就像荒凉的沙漠，没有生气。

总之，生活中一定要有理想，才能克服重重困难，才能有前进的动力，才能走向成功!我们一定要从小树立理想，不论是大或小。理想没有贵贱高下之分;只要有了理想，就有了希望!

每每看到那一只只无忧无虑的遨游在天际间的风筝时，我都会忍不住联想翩翩，盼望自己也能像它们那样开心的畅游在无边无际的云海里。

而这，也只不过是虚无的幻想罢了，而今的社会中，有很多人只沉浸在放飞风筝的快乐和愉悦中而不去思考这小小的风筝所带给人们的巨大的精神财富。

再风筝被早出来的时候它就已经注定会被风筝线约束，人不也和风筝线一样么?在人生下来的那一刻起，就决定要受国法的约束，世间的万物不也一样么?小草生下来就回被土地约束，正因为这样，他才美化了大地，而不是不修边幅的胡乱生长;大树一旦中下来也将受到自然环境的约束，从而使其生长的枝繁叶茂，郁郁葱葱，而不是杂乱无章，横七竖八的乱长一气，让人见而厌之。

说到最后，你也许会问：那风筝受到约束又是为了什么呢?朋友，请您想想当一只风筝断了线，没了约束，他会怎样?也只不过是随风飘荡许久，或夹在电线之间，或掉进江河湖海罢了，而那受到约束的风筝呢?

虽受到了约束，但它却能在天际间翱翔，不用担心四处流浪，所以，答案就是：约束，是为了飞得更高!

不经一番彻骨寒，哪能闻得梅花香;不经历一场风雨，怎能见到绚丽彩虹;不经历一番波折，怎能看到希望就在前方;不体会一种苦难，哪能获得鲜花与掌声?成功就像是冬日里的梅花一样，必须熬到冬天来了才会遇到它的花期，只有经受了寒冷的洗礼才会绽放它的花苞，只有挨住了风雪的袭击才会弥漫它的芳馨。

如果说彻骨的寒冷是梅花必须经历的考验，那么苦难就是一个人获得成功的必经之路。一个人只有在困境中迷茫过，在深渊里绝望过，在黑暗里挣扎过，他才会懂得成功的不易，明白人生的艰难，体谅世道的辛酸。与此同时，一个人只有走过荆棘之路，度过坎坷难关，熬过风雨席卷，扛过挫折失败，他才会变得无惧无畏，才会走得义无反顾。

众所周知，伟人之所以成为伟人，必定经历过很多常人所不能忍受的苦楚，体验过很对平常人所不能理解的辛酸，而正是因为这样，他们才会变得那么的通透，那么的理智，那么的坚强，那么的伟大。

就像贝多芬一样，他不仅用苦难成就了自己的音乐梦，更是把整个世界的音乐推向了高潮，让自己的作品得到了整个世界的认可。就如同霍金一般，他不仅用苦难演绎了自己的英雄梦，更是为人类解开了很多未知的宇宙奥秘，让人类在空间研究，时间探秘，宇宙探索的征程向前迈进了一大步。就宛如司马迁一样，他不仅用苦难书写了自己的生命史诗，更是在绝境当中为我们留下了亘古通今的《史记》，让世人所敬仰，让同胞所震撼，让后人所受其益，让世代所受其利。

纵观古今，在苦难中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可谓数不胜数，可是我想说的是：我们不应该一味羡慕别人的人生，一味慨叹别人的壮举，相反，我们应该以史为镜，以人为鉴，做一个坚强坚毅的人，做一个无惧无畏的人，做一个不怂不怯的人，做一个通透明理的人。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”唯有这样，我们才能“会当凌绝顶，一览众山小。”

苦难成就人生，愿我们每个人都能在苦难中活出精彩，成就一番轰轰烈烈的事业。

对于我们来说初三生活无疑是枯燥乏味的，可我们还是选择继续下去，努力你就可以考上一个好的高中，如果你就这样放弃了就等于是放弃了你的一生，就在那天起就决定了你的命运，老师常常对我们说初三是我们人生中最重要的转折点，就像二战时期的那些战役，他们决定了是不是能够推翻反法西斯。而我们则决定了我们的一生。

你做的好他就会为你的未来做了决定，你做得不好你永远不知道什么叫做努力，对于那些做得很好够好的同龄人来说他们无疑是幸福的，谁都想要幸福，每个人都幻想着幸福，未来是多么多么的好，有房有车还有用不完的钱，这当然谁都可以做到，前提你得去努力的学习，对于中国现在这种社会你只能好好的学习，用自己的大脑去思考问题用自己的双手去创造未来你才有可能拥有我所说的金钱;事业和地位，没有不努力就能够成功的，那只有一种人那就是现在最流行词语“富二代”只有那种人他才不会去努力不会去拼搏，整天无所事事的在大街上转，没钱了就一个电话老者老妈马上送钱到他的手上，并不是每个人的父母亲都是有钱人，有的父母亲连一两百都拿不出来，而这个时候你靠谁呢，难道你要对着天说：苍天啊大地啊掉一点钱给我吧，我实在是太饿了。那你就真的成了一个没有骨气的人，人活一辈子就是为了那点骨气活着，你现在连骨气都没有了今后的生活你就只能靠乞讨，只有这样才是没有骨气的人所做的。

老师常常教育我们要好好学习以后到社会上好有个工作好养家糊口，而我们就这样浪呀浪从来没有对自己的未来想过一丁点，就这样肆无忌惮的放纵自己，每次它都会提醒我去学习，我总是不能按照自己心里说想的去做每次都是拖个四五天才知道现在学习已经晚了，无力回天，总不能这样。

我们没有能力，我们拼不过富二代，拼不过官二代，我们只有去努力的学习，为了未来我们只有选择了努力，只要学不死就往死里学。

什么是人生，什么是信念?

我现在打算回答他：你见过参天的大树吗?如果说人生是那参天的大树，信念就是那挺立的树干。树干一倒，大树则倾;信念一失，人生则危。

其实信念是根脊梁，支撑着一个不倒的灵魂，支撑着人生的大厦;信念是盏明灯，照亮着一个期盼的心灵，照亮着人生的殿堂;信念是个路标，指引着一个前进的方向，指引着人生的道路。

信念是《神曲》中的贝阿德丽采，带领着“我”走入神圣的天堂;信念是《老人与海》中的马林鱼，帮助老人与鲨鱼展开殊死的搏斗。

人生之于信念，如同航船之于舵手。如果航船没有舵手，就会在大海中迷失方向，就会在暗礁险滩中葬身，就会被惊涛骇浪所吞没。如果人生没有信念，就会在前进中迷失自我，生活就将变得黯淡无光，生命也就变得没有意义。活着，也只不过剩下一个躯壳，活着，也只不过是行尸走肉。

人生之于信念，就如同飞鸟之于羽翼。如果飞鸟没有羽翼，就不能展翅高飞，就不能掠过长空，就只能望空兴叹。如果人生没有信念，就不能获得成功，就不能实现宿愿，就只能怨天尤人，生命也就变得毫无价值。活着，也只不过是浑浑噩噩，无所事事，活着，也只不过如无根的浮萍，随波逐流。

人生是需要信念的，如同花草需要养份。没有养份，花草就会枯萎、殆尽。即使苟活，也只不过是残红、惨绿，再也没有生机与活力了。

人生是需要信念的，坚定的信念。人生的道路，固然难以一帆风顺，固然布满荆棘、充满坎坷。但是只要有坚定的信念，就总会看到希望，看到曙光。即使前路有再多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执著追求，无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立和坚持的过程。

坚定的信念，不是从来就有的。信念总是徘徊于坚持与动摇之中，总是彷徨于前进与退缩之中。信念的失去，固然有外在的迫力，固然有种种的无力与无奈，但主要还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如信念的重塑，需要外在的推动力那样，但最终，还要靠自己去完成，任何人也不可能把信念，深种于你的心中。

法国作家罗曼·。罗兰曾经说过，人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。

人生如歌，信念如调。没有调的歌，永远不能成为真正的歌，而没有信念的人生，永远都是没有意义的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你拨开云雾，见到光明，见到希望;有了信念，才可以使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。

信念，是人的认识、情感、意志的统一体或“合金”。信念中，包含有一定的认识，如果没有这些认识或观念，人们就没有所相信的对象，从而也就不会有信念。但是信念绝对不是冷冰冰的认识现象，它作为人们强烈认同的认识，是跟人的感情紧密联系在一起的。坚定的信念，往往伴随着炽热的感情。也正因为如此，信念总是在感情的驱使下，导致相应的行动。信念，不是仅仅深藏于人的内心的东西，它总是要向外表现出来，表现为行为和实践意志。在信念的鼓舞下，人们的意志是坚强的，行为是坚决的，而且始终不渝。

我觉得，我们要了解人生信念的稳定性。

信念，是人们在长期的人生实践中逐步形成的，其中积淀了一个人多年的生活经验，包含了社会环境对他的长期影响。信念一旦形成，是不会轻易改变的。一定的思想观点成为一个人的信念，除了经过理智上的反复认识和深刻认同外，还有感情上的强烈支持。英雄事例等。

信念与人格是密切相关的，信念的稳定是人格可靠的表现。一个随意变自己信念的人，是没有原则的、不可信赖的人。某位名人说过，手帕都不是轻易更换的，更何况人的信念呢!

这话在今天，仍给人以启示。当然，信念的稳定性不是绝对的，信念作为一种精神现象，是对现实的反映，它必然随着客观实际的改变，而有所变化。信念的变化并不可怕，只要信念能不断调整和完善自己，与时俱进，它就能从现实中，获得更多的支持，从而更有活力。(励志文章 www.lz13.cn)信念正是在现实变化的考验中变得更加完善、更加坚强的。僵化不变、脱离现实的信念往往是最脆弱的，它经不起现实变化的冲击。因此，坚定自己信念的过程是一个与现实相结合、与实践相结合的过程。

我认为我们必须理解，人生信念的执著性。

执著性不只是指信念稳定性，而更多地指具有坚定信念的人的精神状态和行为状态的稳定性。我们不能脱离拥有信念的人来考察信念的特点。当一个人抱有坚定的信念时，他就会全身心投入到信念所要求的事业中去。精神上高度集中，对自己相信和追求的事业全神贯注，态度上对自己的事业充满高度的热情，而且在行为上坚定不移、始终不渝。应该说，这正是对待事业和生活的应有态度。只有投身于生活的怀抱，生活才能接纳你。只有全力以赴地为事业而奋斗，成功才会向你走来。当然，信念的执著并不意味着盲目地排外，并不意味着信仰的狂热和失去常的理智，而应该保持比较广泛的社会联系，倾听现实的声音，并保持判断是非的能力。另外，信念的执著是人们对人生大本大源、对社会事业的执著，而不是对个人名利的执著。事实上，当一个人执著于自己的人生信念和理想时，就会超脱个人名利，成为心胸宽阔、精神自由的人。

我认为我们需要明确，人生信念的多样性。

信念与理想是紧密相联的，正像理想是多种多样的一样，信念也是多样化的。不同的人，由于成长环境和性格等方面的不同，会形成不同的信念。即使是同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多信念，比如在政治、经济、科学、道德、审美、事业、学业、生活等方面，都会形成一些信念。面对信念的多样性，一方面，我们要承认这是正常的现象，不强求信念的一致;另一方面又要看到，在一定的社会中，人们各自的信念有相同之处，从而形成共同的信念，而且同一个人的不同信念之间也往往有内在联系，从而形成信念的体系。如果一个人的许多信念相互矛盾，不能形成一个和谐的整体，那么他在行为选择时就会进退失据、无所适从。

事实上，一个人所拥有的许多信念的大小和层次是不同的，有的处于最高的层次，有的处于中间层，还有的处于最低层。它们各安其位，形成有序的信念系统。其中，高层次的信念决定着低层次的信念，低层次的信念服从于高层次的信念。这个信念系统可以说就是这个人的信仰。同时，由于最高层次的信念具有最大的统摄力，我们又往往把它称为信仰。需要说明的是，收于用词习惯的关系，我们很多情况下所讲的信念其实不是低层次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念体系，亦即人的信仰。

犹记当初微风徐徐，金色的阳光明媚着整个小镇。

爸爸带着我乘坐客车回到了家乡——正值春节，外地的人们都回乡了。窄窄的街道上挤满了人，大人们都牵着孩子们的手艰难的向前行走。

家乡的风景依旧美丽如画——蔚蓝色的天空拥抱着白白的，柔软的云朵;小镇周围种满了许多不知名的树，虽是冬天，却也山清水秀。本应大雾朦胧的日子却暖和得不行。

这次回乡我们是有目的的。于是，在到达客车的终点之后，我们便马不停蹄的冲向了目的地。周围的树木飞快地倒退，而我唯一的感觉就是太美了。

我依旧清晰的记得，我们在返回的路上，干了一件幼稚却又让我记忆犹新的事情。

小镇的周围是一条蜿蜒美丽的河流。河流并不深，浅浅的，河水透明得几乎可以倒映出天空中朵朵白云的大大小小奇奇怪怪的形状，美得就像一幅画。微风拂过，河面荡漾起了层层波澜，从小河的中心，一直扩散、扩散……

回去的路上，我们走得很慢，一路上说说笑笑。此时已是下午了，早上赶集的人们都回家了。小镇上的人们几乎都在家午眠。周围显得格外寂静，只能听到河水叮咚叮咚的流淌声以及不知名的鸟儿的清脆的歌声……

忽然，爸爸停了下来。他似笑非笑地盯着我，自信的说：“我们来打个赌——我赌你肯定不能把一块小石子扔到河对面去。”

“当然，我也不行。”他摆摆手，无奈道。

我听了毫不犹豫的嘲笑他，哈哈大笑的声音吓着了林子里的鸟儿——它们都扑腾扑腾地飞走了。

我自信的在路边随手抓了一个石子。然后以自认为帅气潇洒的姿势，将小小的石子扔了出去。可是，结果却与我想象中的场景大相径庭——小石子压根儿就没飞过河中心，抑或者这样说也是可以的——小石子根本就没到达河边!它只是在河边的斜坡上滚啊滚，然后悲剧的卡住了。

我听到了爸爸毫不掩饰的嘲笑声。我的内心此刻在疯狂的咆哮——不是这样的!

是的。一定不是这样的!

我一声不吭的再次找了一个不大不小的石子，打算以此证明我的能力。

“呼!”我的目光紧紧追随着那个在空间里飞快转动的石子——它只飞到了河边的浅滩!我再一次失望了。

我疯狂的朝河对岸扔大大小小的石子，却没有一个石子飞过河中心。

这时，爸爸慢悠悠地走了过来。“看我的!”他自信道。

我抬了抬眼皮——难道这活儿也暗藏什么秘诀?

只见他拿了一个小石子，然后用手将石子弹了出去。

是的。弹。

我清楚的看见，那个小小的石子在空中不知转了多少圈后，然后落在了离河边不远的河水中。

“咚——”的一声。真是漂亮!

他又继续扔石子——独特的手腕，随意的动作，自信的气质。第一次，他在我的眼里竟是如此完美。

他给我分析原因，然后告诉我怎样可以让石子飞的更远一些。

他说了些什么我已经记得不太清楚了。唯一让我记忆深刻的是：别看生活中的一些小事，你不一定能做得好。看着是挺容易的，做起来却不是那么一回事了。

我不由得联想到——

那些石子不就像我们吗?在困难中点点前行，向前，再向前……

这个过程不就像我们的人生吗?困难重重，我们只有找到好的方法，多次尝试并锲而不舍才能取得进步与成功吗?

我们只有不心高气傲，不心比天高，谦虚的向他人学习，才能收获更多吗?

生活中越是看似简单的事，越难完成啊……

是的——生活中的小事就是人生的石子。

我们可以将石子雕刻成一个永垂不朽的雕塑，或者拼成一幅绝美的画。

只愿生活完美如斯。

把《钢铁是怎样炼成的》一书读了两遍，感触很深。读时的心情仿佛随着保尔柯察金的成长，命运而起伏。

保尔从小在苦水中长大，早年丧父、母亲替人洗衣做饭，哥哥是一名普通的工作。保尔12岁时，母亲把他送到车站当杂役，他在食堂干了两年，受尽了屈辱。然而，他后面的道路更为坎坷。不久，保尔便双目失明，全身瘫痪，但是他在这种情况下还坚持写书。面对生活的挑战，他不屈不挠，总算“功夫不负有心人”，保尔的大作即将出版，那颗死寂的心又怦然而动了，生命的枷锁终于砸碎了……

细细书品味这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应该从保尔的精神中汲取营养，坚定信念，树立远大的理想和抱负。

记得书中有段话快炙人口：“人的生命是宝贵的。当他回首往事，不应该为碌碌无为而悔恨……”话是这样说没错，可差不多没有一个人甘心过平平庸庸的生活。无论前方的命运有多陌生，我们都应从大无畏的挑战去面对。然后将它彻底征服，不管有多少困难在向你挑衅。

其实，人生就如同“炼钢”，没有什么东西是与生俱来的，要使“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼。相信我们都听说过伽利略的故事。

古希腊哲学家亚里士多德认为，物体从高处落下来，速度是由它的重量决定。物体越重落下的速度就越快，这一论断一直持续了两千多年。直到16世纪末，意大利物理学家伽利略不畏权威，在比萨斜塔作了科学的验证，才推翻了这个错误的结论。

从表面来看，伽利略与保尔的挑战经历截然不同，但他们面对生活中的挑战时，所表现出的大无畏的挑战精神都是极其著名的。

美丽的浪花，是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放；璀璨的火星是铁锤与铁砧的急剧敲打中迸发；人生的价值，是在挑战中显现。在生活的道路上，只有那些不畏风吹浪打，扬帆前进的人，才能感到生活磅礴气势，才能看到前途壮丽的风光。面对人生旅途中的种种挑战，一定要坚强地面对。人生，总不能一帆风顺。面对挑战，也就意味着要去面对失败带来的打击和不被人理解的痛苦，和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的挑战微不足道，那我们又有什么理由唉声叹气，裹足不前呢？

逆境总是有的，人生就是进击，面对挑战，应表现出出这样的气概——用笑脸迎接悲惨的厄运，用自信的勇气应付一切的不幸，应该自信地喊出：“命运，我要扼住你的咽喉！”

以铜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以知兴废，以人为鉴可以明得失。

——题记

相较于自己，人往往更能发现的是别人的缺点和不足。材料中认为对面人家洗不干净衣服的老太太即如此，她没有发现其实是自己的窗户没有擦干净。因此经常审视自己，发现自己的缺点和不足就显得十分迫切。荀子说过“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人生需要一面镜子，时刻关注自己的不足，辩证地分析自己。

“五经”中《礼记·大学》中有“古之欲明明德于天下者先治其国，先齐其家；欲齐其家着，先修其身。”陈蕃也曾被告诫过“一屋不扫何以扫天下”。

建国之初，毛泽东把新中国的外交基本方针形象地概括成了三句话，其中一句是“打扫干净屋子再请客。”当时是指清除帝国主义在华的残余势力，以巩固新中国的主权独立。在此基础上，再与一些国家建立外交关系。毛泽东那时便告诉了我们一个道理：要先完善自己，才有资格“走出去”。对于现在的我们同样适用，我们要先完善自己，才有资格评论他人。

中国社会科学院世界宗教研究所的石衡潭说过：“看清自己的面目需要照镜子，而要了解整体的自己，则需要比照他人。”

我们时常能够从他人身上获得一些情绪，或欣喜，或悲愤，或感动。当你走到街头看到小狗拉车帮主人买菜时，满心的欣喜与惊讶，你有没有想过它和它的主人所付出的努力？你心中是否有所触动？当你看到报告：老人生病晕倒在地，路人纷纷绕道而行，心中满是悲愤。你有没有想过如果你在场是会像那些路人一样冷漠，还是弯下身去帮助？当你看到：地震后，各地的志愿者与爱心捐赠物潮水般涌向灾区时，你有没有想过自己是否为灾后重建尽了一份力？当你心里对他人存有偏见或不满时，你有没有想过自己是否足够优秀？人生需要一面镜子，使你不断反思，时刻完善自己。

网络作家游德福曾说过：“惊羡他人就是激励自己，非但不要让自己产生自卑心理，反而要激励自己自强自重自奋自立。”

镜子只会真实的反映我们的美丑、得失，人的主观意识至关重要。我们既不能只看到自己的优点一味沾沾自喜，更不能只看到自己的缺点而一味自卑，应该客观的评价自己。我们在镜子中可能会看到许多“完美”的人，感觉自己事事不如他们，从而自暴自弃。可你有没有想过，他们就真的没有一点缺点吗？你只是比他们提升的空间大罢了。要以他们的优点为自己的奋斗目标，摒弃他们的缺点。即孔子所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”。

唐太宗李世明曾一魏征为镜子，知进退，明得失，开创了大唐盛世，我们也要找到自己的镜子，“日参省乎己”以达到“知名而行无过”。

成功之路，哪里会有什么成功秘诀。成功之路，哪里会有什么捷径可走。那只不过只是自己在背后辛勤付出的结果罢了！也许成果能够对于我们来说是真的难，但我们想一想，生活没有了难，我们的生活将是无味的，将是无趣的，那样的生活，我们真想拥有吗？生活正以为有了各种的苦难，我们才会不断的去努力。那样的我们，才是真的快乐！成功路上没有捷径，却只有努力和机遇！命运是靠我们自己的，希望，会做得更好吧！

努力

努力，其实并不是一件坏事，因为我们是为了自己。正是为了自己，我们才会感到值得。正因为值得，我们才会用心去做！做好一切。也许努力了，就会比别人更加的优秀吧！或许现在的我们很差劲，但是唯一能够有改变我们的却只有自己了！因为自己的命运自己掌握！努力了总会有收获的，那就要看我们的行动了！相信自己，我能行！

机遇

机遇，其实是很难的。这要看我们是否能够抓住了！也许在生活中，机遇常常会从我们身边而过！但我们却无能为力。却只能感到惋惜！因为每一次的机遇都不是太容易来临的！也许一个机遇就能够改变一个人的一生！也许就遇就在我们身边，那就要看我们是否努力了！是否抓住了！相信，我们的成长，命运的改变，我们的成熟未来。机遇失去，便永不再来！请珍惜现在，做好自己。相信明天的明天将会更好！人生中有很多的路要走，而机遇错过了终究只是错过了。做好今天，相信，明天的明天将会更好吧！

成长需要努力和机遇，请相信，努力一定要多一些，因为失去了终究只是失去了！错过了终究只是错过了！机遇很少，尚且珍惜。不要让人生留下太多的遗憾，不要永远错失良机！因为有些事不能在重来的！

成功需要努力和机遇，相信，我们为了梦想，为了理想！不断的努力，明天的我们将会更好！

我们这一代人大多数都是独生子女，是家中的小太阳，爸爸妈妈爷爷奶奶都像行星似的围着我们转，人生需要理解作文。由于父母望子成龙，望女成凤，就造成了他们对子女的种种不理解。在生活上，有的父母过分溺爱孩子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。他们为孩子买来大量的钙片，口服液，每天逼迫孩子吃这吃那。在学习上，他们为孩子制定了“成长路线”，除了学校、家庭两点一线的生活外，又安排了各种辅导班，家教。考试成绩成了他们喜怒哀乐的催化剂，考好了，和言悦色，喜上眉梢，考砸了，大发雷霆，极大地伤害了孩子的自尊心。为了掌握孩子的动向，有些家长隔三差五查看孩子的书包，偷看孩子的日记，私拆孩子的信件等等。（幸好，我没遇到这样的家长）他们恨不得永远将孩子护在自己的羽翼下，锁在家庭的保险箱里。在这样的环境下，孩子不敢有自己的思想，失去了童真和童趣，初中作文大全《人生需要理解作文》。语文课本中《羚羊木雕》一文，就向我们诉说了父母逼主人公要回了送给好友的羚羊木雕的故事。做父母的，为什么就不能进行一下换位思考呢？

但从另一个方面说，我们对父母理解了多少呢？父母的爱子之心，爱女之情，我们又读懂了多少呢？夜深了，父亲把一杯热腾腾的牛奶送到孩子书桌，为了孩子的学习，父母电视不敢看，大气不敢出，陪孩子读书到深夜。这一切不正表现了父母对孩子深深的爱吗？

理解，它不是单向的，而是双向的，两代的之间，只有互相信任，互相尊重，才能撞击出理解的火花，才能双赢。《约翰。克利斯朵夫》里有这么一段话：“父母和子女之间要能彻底地推心置腹，哪怕彼此有十二分的相亲相爱也极不容易做到：因为一方面，尊敬的心理使孩子不敢把胸臆完全吐露；另一方面，有自持成长和富有经验观念从中作梗，使父母有轻视儿童的心理。”由于年龄不同，阅历不一样，父母与我们之间不可能取得完全一致。我们不可能强求父母去听流行歌曲，父母也不可能苛求我们去欣赏戏剧。

我们应该保持各自的喜好，而又彼此尊重对方，用我们最真挚的爱，在“代沟”上架起一座理解的桥。让信任和尊重和着爱的小溪在桥下流过，我们两代人毫无隔膜地肩并着肩，手挽着手，共同走向幸福美好的明天。

有人说，自古英雄多磨练;有人说，生有苦难，活着即炼狱;还有人说，不如意事常八九。是啊，人生的道路是坎坷、崎岖的，不可能一帆风顺。没有暴风雨，又哪来的彩虹?正如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥。

勾践大家应该都认识吧!亡国之恨，断送江山，他没有就此放弃。这个落魄的君主，在吴王夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。因为有了磨练，我们才能走向成功。

美国的总统林肯，两次经商两次失败，三次竞选三次失败，但他没有只沉浸于消极悲观的情绪中，而是不屈不挠，不懈努力。终于，他改写了美国的历史，当上了总统，是林肯这个名字在美国家喻户晓。磨练成就辉煌。

你们还记得爱迪生吧，他小的时候就喜欢发明一些小东西了，但他也吃了不少苦，甚至还被人打聋了耳朵。他勇敢的面对各种困难，把他们当成了上帝对他们的磨练罢了。是磨练让爱迪生成为了伟大的发明家。

前人的经验告诉我们，人生需要南，，磨练让我们走向成功之路，不能因为小小的磨练而痛哭流涕。一个人只在顺境中成长，经不起大风大浪，只是在消磨生命罢了，最后在痛苦中逝去。

孟子说：“生于忧患，死于安乐”，磨练是一把双刃刀，我们要积极乐观的去面对，不要回避，也无法回避，人生需要磨练。磨练不是洪水猛兽，它可以使你成功。

树根深扎于坚硬的泥土，树冠就越挺拔向上;苔藓在被人遗忘的角落，也有青春奋斗的痕迹。

在人生的低谷涅盘，勇于挑战失败，只要站起来的次数比倒下多一次，就是成功。

王楠，一个永不言败的人，在人生的低谷里如浴火的凤凰般，勇敢地冲出烈焰，重拾那份坦然与傲视一切的大气。奥运会上的失败，给了王楠一个天大的打击，一个永世的耻辱。面对国人的诟骂，她也曾留下委屈的泪水，但她不服输性格永远支持着她，让她敢于面对生命的挑战，她把这份挑战看作是生命的馈赠，磨砺着她走走向成熟。她没有输，至少在信念上，在勇气上。她凭着她的坚忍与顽强，最终赢回了那份王者之风。

在人生的低谷涅盘，改变自己，适应环境，才能锻炼出超人的智慧。

原一平，在艰难困苦中，敢于改变自己，适应环境。他曾说，有时候，迫切需要改变的，也许并不是环境，而是你自己。原一平，正是凭着他的努力，由一个屡次失败的推销员，一跃成为日本有名的推销大师。他不胜其烦地聆听别人对他的批评，他夜以继日地改变自己，让自己趋于完美，甚至对照镜子，练出了上百种笑容，被人称作是“练出值百万笑容的人”。

人生有低谷也有坦途。炼狱虽苦，却能磨练人的意志;坦途顺畅，却未必人人都能自由驰骋。

金大中，一个感激苦难的人，对苦难有着更深的体会。他的三个儿子，在长期的逃亡与颠沛流离中，曾经创下了辉煌的业绩。然而当他们的地位巩固时、处境优越时，他们却堕落了，一个个由于腐化锒铛入狱，这是讽刺，也是警醒。

泥泞留痕，更需要在泥泞中点亮心灯。鉴真曾不满于做一个苦行僧，直到一天他的师父点亮了他的心灯，同时也照亮了无数迷茫中的人们前行的路。他说：“平坦而坚硬的土地上不会留下走过的痕迹，而泥泞的土地上却很轻易便留下了行走者的脚印。”

那是一种印证，对苦难，对成长，对栉风沐雨中的人行走价值的印证，是泥泞对于生命的赠礼。

水，一路逶迤，最终会汇入浩淼;雨，自九天抖落，最终降落沃土。松柏，挺拔苍翠，是对严寒的无声抗争;鹰鹫，笑傲苍穹，是对风雨的坦然面对。

人在人生的低谷里涅盘，是一种动人的哲学。它让困境中的人生，感激苦难，获得重生。

我认为人们对“努力”这个词已经很熟悉了，因为人们经常会对别人说这个词，也经常会听到别人对自己说这个词，这个词已经是司空见惯的了。就跟你妈妈让你不要骂人，你就从今往后再也不说一个脏字一样，我相信你应该没有几个人能做的到吧。但是我想说，人生真的很需要努力，我们都在默默地不断的努力者，如果没有了努力，人生还有什么意思呢。我们都在努力着，只是努力的大小不一样罢了。

比如说我现在在这里写作文，我真的很想写作文吗，我应该承认写作文确实很枯燥，谁又敢说他们是真正的热爱写作文呢，而且稿费也不是很多，但是我有目标，我想赚到很多很多的钱，这就是我奋斗的过程。在期末考试之前，我经常写作业写到很晚很晚，大概十一点那个样子，已经困得不行的时候，还要再预习或者背诵半小时的书，但是我坚持下来了，因为我想在期末考试中取得很好的成绩，想在考试中名列前茅，这就是我努力的过程。之后如果我上了初三，我相信我会更加的努力，从初三开学的第一天开始，我就会努力的听老师讲的内容，不会给我任何分心的机会，在哪上的时候也会认真的把作业写完，老师让背书我就背书老师让预习我就预习，过程是很煎熬，但是我有目标啊，这就是我努力的过程。

人生需要努力，为了自己的目标，也为了人生更加精彩！

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人们只知道：瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德在2012年10月11日在瑞典文学院会议厅宣布了莫言获得”诺贝尔文学奖”。却不知道他为此付出了巨大的努力。

极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困，他家是上中农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家要饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。但他并没有被困难打倒。莫言在18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作，发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表中篇小说《透明的红萝卜》，引起文坛注意。

此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但写作风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正是演绎着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。

在经历《红高粱》的写作高峰后，莫言继续寻求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等，不少的小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。由于童年大部分时间也在农村度过，莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响，故乡的一景一物就正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼怪故事的，也成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写，绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，是对自己的一大超载。

就这样，莫言凭借自己超人的努力和坚持不懈的毅力，终于获得”诺贝尔文学奖”。

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

自信的人，永远知道自己的目标是什么。更明白此时自己应该做什么。凡成功者，无一不具备自信这一条件。

自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机：自信，是耕耘者把种子播进沃土后的一种守望，是渔夫奋力撤向鱼群正待拉起的沉甸甸的网。

一个人能否成功，在于他的自信程度。如果，他相信自己是百分之百的，那么，即使他失败了。也会一笑而过，继续奋斗着。如果，他相信自己是百分之0.1，那么，即使他很优秀。也会从成功的道路上pass掉。

大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遇到挫折和不幸。但是，有些人，决不甘心，相信自己只是一时的失败，相信自己会东方再起，永不言败。而有些人失败了，倒在挫折面前，不敢在爬起了，不敢在抬头了，不敢在面对任何事物了。这些人，从来就没有鼓励过自己，激励过自己，更没有相信过自己!从来没有对自己说过“我能行”!他们对待任何一种事物，都会恐惧，不认为自己会做的比别人更好，而却很胆却。他们难道就这样倒在失败面前，不可翻身了吗?不是，他们可以的，他们可以用自己的力量加上信心就可以正确的面对每一件事情，最重要的是，要有信心，相信自己的实力。

自信，灿烂的阳光不会回避你，成功的道路不会远离你，胜利的彼岸就在你的眼前!

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”