读千年一叹有感汇编20篇

秋枫树，在很久以前，就是旧围人立村的一个重要标志。据旧围《黄氏族谱》记载：旧围村黄姓祖先元居中原。始祖云萝，于宋朝南迁至福建、广东等地。宋真宗咸平至景德年间，他们从广东的南雄珠玑巷迁徙到东莞的铁岗，到五市祖百川公迁入旧围村定居。

定居时，他们种下秋枫，作为黄氏立村的"风水树"。

这棵秋枫，本名重阳木，属戟大科。现在树高15米，树围7.6米，冠覆320平方米，根深叶茂。经林业专家鉴定，它已有1002年树龄，居东莞的古树之最，属市级重点保护古树。

秋枫古树根群发达，根干瘿瘤凸显，大如球小如珠，形状十分奇特。有得似虎爪;有的如祥云，寿星公，视乎人的观赏角度变化而变化。主干如筋健的长者，向上三四米后长出三大分叉，生成茂密虬枝绿叶，远观如罗汉，挺拔刚劲。

秋枫是长寿木，除了严冬之际偶有短暂的落叶之外，几乎四季常青。秋枫树除了适应性强以外，还有一个近乎"中庸"的品格，就是春夏万木争荣季节，表现不太"出色"。正因为如此，才避免了"木秀于林风必摧之"的灾难以及雷电的袭击。

这棵千年古树经历了宋、元、明、清、民国5个朝代，历劫而不衰，十分了不起。千年秋枫也是旧围村的标志物之一，外出异乡的村人若回乡寻宗问祖，人人都会牢记"左手祠堂，右手秋枫"这个故乡的标志。

在旧围村，人们说不清见过秋枫树多少次枯木回青，也见过了秋枫树险遭劫难死里逃生。

1960年2月，全国搞"大跃进"，也波及了企石的东丫湖、十二丫湖。当时人们要引入东江水，把它们筑成水库灌溉企石、石排的农田，因为蓄水过高，人们只好搬走。但人可以走，树却不能挪开，那时候村子里只剩下了孤零零的秋枫树，它被水漫根部达数月之长，水退去之后，千年古树也逐渐开枝发叶，重现了生机。

从此旧围村世世代代的村民都对这棵古树爱护有加。为了保护好这棵千年古树，他们现在不但设有专人管理，还建起了公园、灯光、球场。每当天气炎热，人们在此乘凉避暑，还经常有外来客商慕名到此观光拍照留念。

旧围人爱惜古树，也爱惜长者。村民也一代代保持了尊老敬老的传统。每当春分时节，是旧围村里的敬老节，村民们在宗祠大开筵席，孝敬长者，同时也广邀八方宾客，展示村民们千年不变的好客情怀。

傲立千年的秋枫树，老而弥坚，风骨凛然，象征这一片土地上的人民的性格。

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

最近，我读了《上下五千年》，我收获很大。《上下五千年》讲的是，从盘古开天辟地这个传说开始，一直到新中国成立之间，中华民族五千年的伟大历史。

《上下五千年》中，最让我感动的是《文天祥正气浩然》这个故事。文天祥从小就博览群书，立下大志，精忠报国。此时，宋朝北方强大的元军正在侵略他的祖国，文天祥主张用战争打退元军，抵抗到底，然而却遭到了投降派的迫害，他上战场保卫宋朝江山，精忠报国的愿望实现不了了，但他始终不背叛宋朝，他临危受命，去与元军谈判，他不肯投降，惹怒了元朝的丞相，被囚禁起来。不久，南宋皇帝和太后投降了。文天祥抓到机会逃走了，来到南方与张世杰会和，抗击元军。不料一次元军突然来到，抓住了他，张世杰也被打败了，元朝的大臣对文天祥说，宋朝正式灭亡了，让他赶快投降。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥不肯投降，最后，他被处死了，慷慨就义。

读了这个故事，我被文天祥的爱国主义精神感动，即使他主张抗战受到了投降派的迫害，但他也没有因此放弃宋朝这个国家，就算死也不会背叛它，就算死也要抗战到底。

《上下五千年》让我了解了中国的历史，让我知道了中华文化的博大精深。

我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化。记得五年级学的一首“朝代歌”内容是：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

打开《上下五千年》的目录。发现《上下五千年》就是按照“朝代歌”的顺序写的。在这上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹 ……

在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。如在“朝代歌”里有两个唐。读完之后才明白原来不是“唐”，是“唐尧”或称为“陶唐”。第二个唐字我明白是唐王朝。

在《上下五千年》中，我最喜欢秦朝的许多故事和故事中的英雄豪杰了。如秦始皇压迫秦朝百姓去修长城，才有了孟姜女哭倒万里长城的故事。我也痛恨秦二世。后来的各个朝代为了抵抗外敌也在修建长城。这才有了我们今天的万里长城。

全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了!

“少壮不努力，老大徒伤悲”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。5月15日，横店小学教育集团横祥校区的教室里，学生们朗朗的背诗声，合着清脆的鸟叫声，谱成了一曲动听的乐章。为了更好地培养学生的人格修养，传承中国的优秀传统文化，一直以诗歌教学为特色的横祥校区举行了一次以“诗润童心，雅溢校园”为主题的诗歌节。

本次诗歌节分为五项内容，背诗，画诗，创诗，唱诗和诵诗。诗歌节在学生们的背诗声中缓缓拉开了序幕。背诗比赛是根据不同年段制定不同的考核标准，学生们根据自身情况选择要报考的等级，再由老师随机抽取几首古诗进行背诵。该校区每天的晨间阅读都有20分钟的背诗时间，诗词的积累就是这样子点点滴滴汇集而成。小小的背诗比赛，不仅仅考察学生的记忆力，更多的是让学生明白了，我们和古人的精神链接并没有断裂，古诗的存在是古人活过的证明，是生命燃烧后留下的痕迹。学生们通过背诗，与古代文人们进行了一次穿越千年的交流。

诗歌节的第二项内容，就是画诗。每一位同学将自己喜欢的古诗描绘成一幅画。学生们绞尽脑汁，将古时候的景色搬进了现代的白纸上，再用彩色的蜡笔填充好每一个事物。绿色的草，红色的花，蓝色的天，一处处美景跃然纸上。原来呀，同一首古诗在不同的学生心中的意境是不同的。画诗比赛，就像一根画笔，丰富了学生们的精神世界。

最后的压轴表演就是本周三的大型诗歌演出唱诗和诵诗，届时会邀请家长以及教育处领导观摩。每一位同学都积极参与演出，为班级出力争光。

该校区的诗歌节，充分展现了诗歌的魅力以及古代文人墨客高尚的智慧和情操，也让横祥校区的学子们在学习诗歌的道路上，越走越远。

三朝古都，岭南羊城，弹指间日新月异。千年历史，文化底蕴，流传于千秋万代。

——题记

来到广州，才知道什么是“现代与历史”同在。

（一）

广州塔以“世界第二高塔”的名号耸立在广州市中心。位于城市新中轴线与珠江景观轴交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆—海心沙岛和珠江新城隔江相望。它的外身结构为椭圆形的渐变网格，全身呈神秘的银灰色。由于上小下大的两个椭圆圆心相错，逆时针旋转135度，所以扭成塔身中部的“纤纤细腰”。在蓝天白云的衬托之下，广州塔宛若一位亭亭玉立、楚腰纤细的少女。所以，广州塔又被人们亲切地称为“小蛮腰”。走进电梯里，从工作人员按下按键的那一刻，直到电梯上到108层时，整个过程仅仅用了不到一分半钟的时间。上升的速度之快，而且还能透过玻璃看到电梯外的景色。看着整座城市在渐渐地缩小，整个人也随之放松了起来，似乎把所有的包袱忧愁全都抛下了。

在108层往下看时，无论是有秩序地行驶在公路上的汽车，亦或是在炎炎夏日里行走的市民，都像是一个个精致美好的模型，在缓缓地移动。我惊讶地看着这个城市的高速发展与无比的繁华，可她却仍然保留着特色的传统文化。这同时也令我想起一个传统文化的生命力逐渐衰落的城市——苏州。苏州传统文化是中国文化在明清时代最高水平的表现。苏州的经济发展与城市建设固然是一件好事，但同时也让大片大面积的古城慢慢地消失在人们的眼中。这无疑是人为与无意，导致了苏州这座古城的文化正一步一步地走向衰落。而广州不断地在变化，变得更美好、更和谐。她有着大都市的迷人魅力，又完好地保留着古城的质朴与传统。在广州塔的107层，我们看见了世界上最高的空中邮局，并且写上一张明信片，寄给未来的自己，以此来纪念。

（二）

参观完广州塔后，我们随之又来到广东省博物馆。新建而成的广东省博物馆，外观酷似一个透雕的宝盒，尤其是那灰红相间的格调，更是给人一种现代化的感觉。

通过安检之后，我们跟随者老师来到了“紫石凝英——端砚艺术展览”。

砚自古以来都被人们称为是“文房四宝”之一。在中华几千年古老而文明的历史长河中，为我国民族辉煌历史的延续和灿烂文化的传播交流，起到了举足轻重的作用。而今天，在广东省博物馆里，我有幸地见识到如此精美非凡的端砚。每一个端砚都安祥地躺在那里，向每位参观的人诉说着它们的故事。每个端砚各有各的不同。如：清朝的端石梅雀砚；梅花与雀鸟，淡雅不失情调，富有山水鸟相伴之雅意。端砚是中国名砚的代表。在中日交往史中，1978年10月，端砚曾作为礼物赠予日本首相福田赳夫。时隔三十年后，历史再次重演。2007年5月，国家主席胡锦涛访日，将我国名产——端砚带进了日本，赠送给福田赳夫的儿子，在当时同是日本首相的福田康夫。历代帝王将相、文人墨客，更是毫不吝啬地对此大加赞赏。清朝的雍正帝曾叹道：“端州多才超卓，晤言一宝君子乐。”北宋的东坡先生曾赞道：“端溪岩之美，止于滑而发墨，其他皆余事也。”

砚以端为贵。可是，我却没看见那贵中之贵——千金猴王砚（镇馆之宝），颇有可惜。

砚的名贵、精致令我赞叹不已。但博物馆里还有一种艺术让我眼前一亮——潮汕木雕。展览里有着不同的生活场景，逼真地将潮汕居民的厅堂、卧室等场景复原。生动形象地向人们展示了潮汕木雕在潮汕人们的日常陈设中的应用。潮汕木雕不仅是种艺术，更多的是在雕刻着传统的潮汕文化。其栩栩如生、惟妙惟俏的神形真是令我不得不折服。

（三）

由于广州地处亚热带季风气候区，所以华南植物园里热带植物繁多。它是我国历史最久、种类最多、面积最大的南亚热带植物园。被誉为永不落幕的“万国奇树博览会”，有“中国南方绿宝石”之称。

作为“羊城八景”之一的“龙洞琪林”，来到了华南植物园，自然要去观赏一番。“龙洞琪林”意为“龙洞有一片珍奇的林子”。由棕榈园、孑遗园两个半岛及人工湖组成，景观自然和谐。一边是椰风葵林，四季常春的热带植物。一边是松杉苍劲，四季分明的温带植物。温带植物春来嫩绿、夏来青绿、秋来橘黄、冬来飘落。两带植物的不相同，却造就了一片秀丽如画，清静幽雅的园林景观。如同一副变化奇异的风景画，给人们带来不一样的视觉感受。

此外，植物园里还有姜园、苏铁园、药用植物区等多种不同类型的植物区。在这其中，有些植物是我们经常能在身边发现的，而有些却是名贵的物种。在观赏了这些植物的同时，也让我了解到了更多关于植物方面的知识。

随着时间的推移，夜幕渐渐被拉开了。天空呈现出多种变化莫测的颜色，交汇在一起就好比广州夜市的灯火璀璨，色彩斑斓。这时，大巴正将疲惫的我们送往酒店。

（四）

第二天一早，我们吃完了早饭。便被大巴送到了广州市的著名景点——黄花岗七十二烈士陵园。它位于广州市区北面的白云山南麓，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建的。

还没有进到陵园里，我便被墓坊上“浩气长存”四个大字给吸引住了。不仅因为这是孙中山先生亲题，而且这四个字让我深深地感受到了，当时同盟会的成员们是抱着怎样的精神去勇敢地起义，推翻腐败的清政府。在通往烈士墓的路上，路两旁种满了青松，寓意为国牺牲的烈士们刚劲不屈。烈士墓屹立在冈陵上，背后是纪功坊。我绕着陵墓走了一圈，心里更是油然而生出敬佩之情及惭愧。现在我们幸福的生活都是爱国战士们用鲜血换回来的，可我们却不懂得好好学习，以此来报答祖国，将来为祖国做贡献，而是只懂得享受父母给我们带来的优越生活。

陵园内还有冯如墓，潘达徽墓等为国作出贡献的勇士们的墓碑。烈士陵园景色秀丽，繁花并茂，翠松长青，这也能让烈士们有个宁静舒适的地方安祥地长眠。

（五）

将烈士陵园游了个大概之后，我们来到了南越王陵墓。

今天的广州在古代曾隶属南越国。而今天的南越王陵墓，是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓。南越文王墓的出土，被誉为近代中国五大考古新发现之一。在讲解员的带领下，我们来到了墓室。墓室的结构仿照生前宅居，分为后室、耳室、侧室和前厅后库。讲解员给我们生动地讲述了墓室里的设计用意，以及陪葬人员的身份。在这个墓室里出土了许许多多珍贵的宝贝，有人评价这是“令无数人苦苦探寻了2000多年的隐秘，中国考古史上最辉煌的发现之一”。而在博物馆里，我确实被这些珍贵的历史文物给吸引了。鲜艳夺目的丝缕玉衣、玲珑透顶的龙凤纹重环玉佩、以及被誉为“汉玉中的稀世之宝“的玉角杯等。这一件一件的宝物看得我眼花缭乱，赞叹不绝。让我进一步地了解到广州的历史，感受岭南文化给人的震撼。

（六）

在广州有这么一个地方，充分地体现了雕刻建筑的魅力。这便是广东省著名的宗祠建筑——陈家祠。陈家祠原称为陈氏书院，是中国清代宗祠建筑。正门门额上挂着一幅牌匾“陈氏书院”，牌匾的下方，祠堂正门两边各有一个石鼓。这对石鼓有着精美的花纹图案，是陈氏家族地位和权力的象征。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，陈家祠的屋脊上的雕塑真是栩栩如生，传神逼真。作者把每个人物都雕刻得如此细致，精致，每个人物都各有神态。在踏入陈家祠的那一刻，我便感受到了一种传统文化的气息在此洋溢，游客们纷纷拿出相机拍摄出那令人赞叹不已的艺术作品，同时也惊叹着古人的聪明能干。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，在陈家祠里，无论是走到哪里，总能发现某处地方有着独特的木雕、石雕或是陶塑等。处处都体现了古代的艺术品位。

每个房间里都展出着各种具有传统意义的作品，以及民间艺人们的手工艺作品。我好奇地看着这些小玩意儿，有精美绝伦的骨雕、栩栩如生的剪纸、还有可爱有趣的瓶中画等。琳琅满目的手工艺摆在眼前，还能看到民间艺人亲自制作。

郭沫若氏曾赋诗云之曰：天工人可代，人工天不知。果然造世界，胜读十年书。诚此物之美也！现纳入羊城八景。

走在连接各个进的长廊里，感觉自己似江南多愁善感的女子，慢悠地走着，手里拿着一本诗集细细品琢。步入聚贤堂时，看见许多民间艺术的展览。这里没有太多的吵闹，人们都在用心地观赏者每一件作品。这里原是陈氏家族议事的地方，可是现在变成了民间艺术展览的场地。在陈家祠的后进里，我们看到了安放祖先牌位及祭祀的祠堂。紫靛色的祭祀神器有序地摆放在神龛，显得异常的庄严单调。出来的时候，我们经过青云巷，不经意地抬头，却意外发现原来这里还有一绝——砖雕。这些砖雕生灵活现，是不可多得的艺术珍宝。

陈家祠这个建筑艺术中的瑰宝，真是让我大开眼界，流连忘返。在古榕树底下，我细细地回味着，理清我的思绪，细想岭南的风情韵味。

此趟的广州之旅，种种感受，每每景观，都让我记忆深刻。仿佛是梦回往日岭南，但仍身在现代。千年的历史，使我们有此见识。多年的文化底蕴，教我们传承至今。

水，是一个城镇的颜面。山，是一个城镇的脊梁。端详面貌，可以看出这个城镇的文化底蕴，秀气，才气，灵气；拍击厚实的脊梁，能够感受到这方土地的民风、传统，使人一眼就能看出这个城镇坚毅顽强的品性。

宜山，千年的古镇；球山，万载的巨礁。走近他们，品读他们，去探求这块古老土地悠久的历史，深邃的背景。从南大门捷足先登，不邀游伴，就带着满怀的好心情，嗅着山茶花的香味，踏一条幽静的青石板路，去找寻球山的奥秘。顺着青石板路蜿蜒而上，满山的青翠便立刻映入眼帘，令人心旷神怡。松涛阵阵，花香醉人，风儿抚摸着碧绿的松针，弹奏出一首首清幽的小曲，当你陶醉其中时，你会惊讶地发现：这座山已热情地将你拥入怀中！正当你自以为山穷水尽疑无路的时候，拐一个弯，便会惊异于另一幅美景图——这时你已经站在半山腰的平台上了。

平台的正前方有一座状如古城楼的建筑，由砖石修成，分两层。最上一层的檐上挂着一块大匾，上面用金漆端庄地书写着三个明晃晃的大字“荔香楼”。找在平台上锻炼的老人稍一打听，就可以知道这个名字的由来：在南宋时代，球山盛产柑橘，为官府蔬果，皇家贡品，可谓天下闻名。此柑橘貌似荔枝，又有其香，宜山人民便修筑此楼以表纪念。与荔香楼相对的是一尊孔子塑像，孔子手持书卷，似乎在告诉来此游玩的人们：策马前途需努力，莫学龙钟虚叹息。继续往上攀登，又不知爬过了多少级台阶，终于来到山顶。山顶建有一群乐亭，雕梁画栋，古色古香，亭子的顶部雕刻着九只翱翔天际的神龙，刀法细腻，巧夺天工。站在亭中，极目远眺，整个宜山镇的全貌便尽收眼底。拔地而起的高楼和灰瓦的平房排列得错落有致，新时代的变化和古典的积蕴矛盾而又统一。

夕阳无限好，只是近黄昏。对群乐亭恋恋不舍地投以最后一眼，转身缓缓下山。从山顶到东大门的路上，只需你稍加留意，就可以看见那被绿色植被覆盖着的石碑，他将向你讲述球山的前世今生：球山本海中一巨礁，沐浴日月光华，历经千百万年。

后，平原突起，巨礁变为陆上一小丘，状似半个露出地面的绣球。其名亦多易，南宋称其为泥山，明称仪山，清又称宜山，至近代，最终定名为球山。球麓四周昔有斧头岩、青蛙岩、花鼓岩、松塘荷、梦楼、东寺堂、西寺堂、一亭二阁三山九井十桥以及东麓鸡岩、南麓孙锵鸣题字“憩楼”、“小飞霞”等诸人文景观，遐迩闻名。幸好，东大门右侧残存有“金鸡岩”，勾起人们无限的遐想。

[千年古镇，万载球山作文

已是午后，仍不见太阳，天空依然阴霾。山里还是雨雾飘绕，踩着飘零萎谢的枯叶，走在密林间弯弯曲曲的小道上，两旁古树直伸苍穹，各色各样的花草灌木挤拥着在竟占空间。

此刻，空山无风，万树皆止，只有雨雾凝成的水珠点点轻挂在花蕊叶尖。我忽然止步，惊讶于这山中一刻，像时间骤停一样的寂静空灵。眼前不远处，古木丛中是一株沧桑老树，百年?千年?只见酷热寒冬，风霜雪雨无数次轮换，在它身上烙下叠叠印痕，令它苔迹斑驳蔓藤垂挂，似枯似嵘。一时间，我给它的沧桑触动，脑里瞬间闪过一个神秘深奥的词：修炼。

曾经看过一个故事：一个仙女爱上了人间一位男子，她知道他们没有人世缘。于是，她去求佛祖，让她能在人间遇到那男子。“至少要等一百年你愿意吗?”佛祖问，“我愿意”仙女回答。然后，仙女变成了一颗树，长在一片荒无人烟的旷野中，在希望中时间一年一年过去，等啊等……一百年过去了，没有一个人路过，又一百年过去了,还是没有人路过。仙女开始有点绝望;这时，远处慢慢走来一个人，仙女看见了，就是她的梦中情人，她激动得浑身发抖。那赶路的男子在太阳下走累了，树叶蔢莎的声音吸引了他，他走到树荫下，依树而坐，歇了一会就继续起程上路。仙女哭了，落叶纷纷。仙女又再次去求佛祖......

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这是感情传说中最土最老的名言。我并不相信什么前世今生;可此刻，在林间，望着这些也许在千百年修炼的古树，眼里有了一种潮湿的感动。心里在问：我能否有这样一份执着，为了能在无数个轮回后的某一个来生，可以真实的握住我梦中情人温暖的手，而执迷的在这一等千年呢……

铜镜发簪，姣容潋滟，伊人倚窗前，梦无边，蝴蝶翩翩窗棂沿儿。踏步朱履悠悠然，至今厢愿。————题记

你回眸一笑倾倒了众生，却住进了一个华丽的牢笼。你只是个女子，却又不能像个普通女子那样自由，但你只是轻轻地低下了头，眉眼间水光流转，却又更是惹人怜爱。应该说你是幸运的，得到了君王的宠爱。可你却也总喜欢一个人静静的看着月亮，对着那乳白色的一轮，你才能诉尽心中的无奈。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”看，君王为搏你一笑，不远万里为你运来了荔枝，还有为你修建的华清池，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”你锦衣玉行，夜夜笙歌“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”终于你开始改变，唯一不变的是你那倾国倾城的容颜。在这座华丽的牢笼里，你总算有了一份牵挂，但你仍会坐在窗前，望月，只不过现在再微弱的光也让你有了希望。

可惜好景不长，渔阳的鼙鼓惊破了霓裳羽衣曲，也敲碎了你的梦……“九重宫阙烟尘生，千乘万骑西南行。”昔日的欢歌笑语已然成了哀鸿遍野，你依旧伴在君王侧，只不过是在逃亡。你有什么错？你不过是一个普通女子想要一份再普通不过的感情这也是你的错？他们说你红颜祸水，说你祸国殃民，可你到底有什么错！你只不过是选择了相信爱情。月亮还是那轮月亮，只是再没有一个女子痴痴地对它诉说了……马嵬坡下，六军止步不前，他们说你一天不死大唐就永无宁日！为了君王，为了你的三郎，你决定牺牲自己……你傻，到了最后心心念念的却还是那个躲在马车里连看你最后一眼的勇气都没有的三郎！你跪在马车前，独自忍受了六军将领的苛责，乳白色的月光照亮了你祸国殃民的脸蛋儿以及缓缓爬满了脸上的两行清泪。鲜红的血仿佛是你舞动着的水袖，你倒在血泊里嘴角还噙着一抹微笑，纤纤柔夷里分明握着那只金雀翠翘玉搔头！

“月影儿早已消融，去路重重；来路失，回首一场空。”月亮寂寞了，因为再不会有人偷偷地向它倾诉了，取而代之的只有君王一声声的呼唤。我始终不愿相信那样美的你，那样执着的你，竟化成了一缕烟，如梦般消殒了。你一定还在某处思念着他。

今夜又是一轮满月，我独坐于窗前也如你那般望着月，在它淡淡的光中浮现了你精美的容颜，你朱唇翕动，仿佛要说些什么，我侧了侧身，倾听着你诉说那穿越了千年的思念……

曾经看过一部电影，讲述的是人类被一种病毒侵袭后丧失所有情感，面无表情穿越人海与四季。其中有一个镜头令我印象深刻：当有一个人从屋顶上掉下来摔死时，所有被感染的人们眼神冰冷、毫无生气地如行尸走肉般依旧赶路，车马人流井然有序，只有未被感染的主人公在人群中恐惧担心地落泪。

一直到现在，我也在思考如果人们没有了价值观而各自为营，像人工智能般生活，能以极快的速度计算出对自己的利弊得失，越来越自我的没有原则地去求取最大的个人利益，世界会变成什么模样。也许社会秩序会变得井然有序，但对于人自身和人类这个集体而言都将会不堪一击。

“人是一支有思想的芦苇”。也许个体柔弱纤细，却因为思想而有别于其他生物。对于每个人来说，不同的价值观、对外在事物的认知和对内在自我的认识使人成为自己，成为不同的个体。卢梭为了更好地了解自己、了解世界，独自一人住进瓦尔登湖旁的树林，远离人世繁华。而鲁迅则说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”他深深扎根于群众中，主动靠近人群、解救当时愚昧的社会。他们卓然不同的处事态度和人生目标使他们成为自己，在历史的洗礼中遗世而独立。而机械化的思维会有趋同性，人文的关怀和人性的感知都会消失，人类同芦苇也没有什么区别了。

对于人类这个群体而言，思想、价值观和同情心这类情感也十分重要。没有这类思想，08年汶川大地震夷为平地的城镇到今天可能还是荒芜的废墟，可能也不会有“民族”、“国家”这类词语。人类的聚集也不再是因为精神的统一与一致，只是为了生存的合作。人类不同于其他种群是因为这个集体中的人，心中有归属感、团结的意志，也因此存在了千年，经历大大小小天灾人祸后依然繁荣。就像芦苇，一根也许柔弱、无能为力，但一片芦苇地却能坚韧地守住一块湿地。

这个时代是人工智能、科技高速发展的时代。科技与生活正在变得越来越好，伴随而来的却是人心逐渐的淡漠。这个转变已经被发觉并在极力改变。路上看到他人有困难时适当的帮助，人与人相处时恰当的距离和关怀，这个时代正在变得更好。你要相信，并努力让这个时代成为最好的时代。花点时间了解自己，了解所处的集体、国家，人心的沙漠便不会蔓延。库克所担忧的，也不会到来。

苇草在千年的岁月里飘扬，坚韧温柔地守着一方净土。请相信，这片经历各色风霜的芦苇会长长久久地在那里，生生不息地守望着时光。

中国是茶的故乡。中国的西南一带属热带和亚热带气候，生长着大片的原始森林，温暖、湿润，非常适宜茶树的生长。至今在中国的云南、四川、贵州一带，仍然生长着许多参天的野生大茶树，树龄最高的达2700多年，已发现的人工栽培的大茶树也已800多年树龄。这些大茶树与我们今日在茶园中能够栽种的茶树已有很大的不同了。

我国茶叶的生产也和茶树的栽培历史一样久远，尤其是我国花茶的生产始于南宋，距今已有1000多年的历史。

花茶，亦称熏花茶、香花茶、香片。花茶是以绿茶、红茶、乌龙茶茶坯及符合食用需求、能够吐香的鲜花为原料，采用窨制工艺制作而成的茶叶。花茶是集茶味与花香于一体，茶引花香，花增茶味，相得益彰，既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品啜，花香袭人，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶不仅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的药理作用，有益人体健康。

最普通的的花茶是用茉莉花窨制的茉莉花茶，根据所用的鲜花不同，还有玉兰花茶、桂花茶、珠兰花茶、玳玳花茶等。普通花茶都是用绿茶制作，也有用红茶制作的。

花茶的制作方法非常考究，以茉莉花茶为例：因为茉莉花茶兼有绿茶和茉莉花的香味，制作时将采摘来的大批含苞欲放的鲜花，堆放于清洁场所，入晚待花半开呈虎爪形，吐香正浓时，将其掺入绿茶中窨制，待鲜花萎缩时除去花朵，烘干茶胚，再用鲜花复窨，如此再三而成。茉莉花每年分三期开放。第一期为初夏时节盛开，乏为“头花”或“霉花”；第二期于暑期伏天盛开，是为“伏花”或“夏花”，用伏花窨制的茉莉花茶，其品质最为清香宜人；第三期则为入秋后盛开的“秋花”。

如何选购花茶呢？据了解，好的花茶主要看其色泽、香气、风味、水分、清洁度等项目。温度高、水分和光线照射过分，都会影响花茶的风味，使花茶中的芳香成分挥发散去。因此我们在选购时，要把握以下几个原则：

1、新鲜干燥：果实、花朵或花草需具干燥感；

2、色泽鲜美：花朵果实有颜色及光泽；

3、香味浓郁：摇动之后花茶散发香气。如果有条件的话可以闻一闻，一方面可以感受一下是不是自己能接受的味道，另一方面是否新鲜也可以闻得出；

4、包装紧密：密闭包装最佳，尽量不要接触空气，潮湿的空气易使果茶变质。包装材质也以不易受光线曝晒为主。

5、一定要小心保存，不要与受潮、发霉的产品摆放一起。

花果茶与花草茶的保存期限不同：坊间贩卖的果茶只要密封好，就可以保存到两年。花草茶的寿命与保存方式、密封程度非常相关，保存环境佳可保存一年，保存环境一般则约半年。一般的保存方式是用干燥的容器保存在阴凉、干燥的环境。开封后尽快饮用，才可保证新鲜度。取用时，要用干汤匙。建议将花茶放入冰箱冷冻库里，注意储藏时应远离腥味，避免与鱼、海鲜等食物摆放在一起。

花茶在国际与国内市场上行销量大的是茉莉花茶。这是因为茉莉的香气为广大饮花茶的人所喜爱，被誉为可窨花茶的玫瑰、蔷薇、兰蕙等众花之冠。宋代诗人江奎的《茉莉》诗赞曰：“他年我若修花史，列作人间第一香。”花茶是我国特有的茶类。主产区为福建、浙江、安徽、江苏等省，近年来湖北、湖南、四川、广西、广东、贵州等省、自治区亦有发展，而非产茶的北京，天津等地，亦从产茶区采进大量花茶毛坯，在花香旺季进行窨制加工，其产量也在逐年增加。

[中国五千年的茶文化作文

作者： 赵贺宇

今天，我来向大家推荐一本书，它的名字叫《中华上下五千年》。为什么呢？看完就知道了。

纵观中华民族的历史，有荣辱，也有兴衰，历史的车轮滚滚前行，中华民族由蛮荒的原始社会走向奴隶社会、封建社会，然后走到了今天，留下了丰厚的物质财富和辉煌灿烂的文化遗产。

读了《晋文公退避三舍》，我不禁被晋文公信守承诺的品质所屈服，在两军交战时刻，他首先想到的是兑现承诺，这是多么难得的可贵呀；读了《负棘请罪》，我很佩服蔺相如的顾全大局和大度宽容，正以为如此，他和廉颇才能齐心协力为赵国做贡献；……

我相信你读完这本书，一定会受益匪浅。

九月的天，是世人多变的心，炎凉难测。

一路剪风，赴人世之约而来，马车外草正绿，叶正翠。远山笼烟，春水含碧。如此妩媚景致。却因我的行路匆匆，都恍惚成了过眼云烟

我常想，淡泊的人生应是幸福的，期望不那么高，自然满足感便不那么低。我可以寻一处风平浪静的花坞柳岸，茫茫芦荡，把舟系在江风水月里，落日熔金中，过一种咱画船听雨眠，静水观鱼动的生活。的确，像我这般的仕途多舛，也许“移舟泊烟清”会是一种更好的选择。可每当我没法受取心灵的滋养与慰籍，我的脑海里都是“王孙兮归来，山中兮不可留”的声音，于是，我犹豫了，结果，我再次回到世间去等待我的伯乐，乘月听哀浥，浥露不可留。

我知道时光易逝，更知道我满腔的才情经不起时光的打磨，我更企盼我的伯乐快点出现，算了，毛遂自荐才是更好的选择。当我狂妄的接过都督之婿的纸笔时，众人惊诧的目光刹痛了我，原来他们都不懂我，一刹间，我是那么的害怕，我苦思冥想不知道该怎么下笔，此时我都怀疑笔是否能够完整的表达出我的情感波澜。其实我并没有什么目的，只是单纯地想将心底的那份炽热的心情记下，写出我的人生。

今天的落霞很美，都说在落霞之前灵魂会寻找自己的躯壳。我的灵魂是不是已经如约而至了？远去的落日正在一点点黯淡下去，那是否是在向我发出指示：今天已经圆满结束了。我很心痛，一低头，看见酒樽中自己的容颜不禁颤了一下，那是一张怎样苍白的脸，在昏黄日光的辉映下更是活力缺乏，我忽然有个很奇怪的念头，我已经老了，虽然只有二十五岁。

现在我面临一个选择，一是甩下纸笔，猖狂的离开宦海，如此而来，我的心也许就要被黑色的悲伤湮灭，二是满怀希望，去迎合这些并不懂我的人，给我一个扶摇而上的机会。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。我绝然无法像阮籍那样走一路哭一路，将满腔热血于荒草野地间说与清风听。所以我只能选择后者。

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。虽非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。今兹捧袂，喜托龙门。愿逢杨意，再作凌云，成我青云之志。敢竭鄙怀，愿诸君细思量。

倾注了我全部情感的《腾王阁序》使我名声大噪，不过看透了宦海沉浮的我，最终决定以自己的长发为毫，身体为笔，天地为纸，挥洒出我的人生……

千年以后，可能是我们现在都没有想过的事情。但是随着科技的高速发展。我们不但有了许多高新的科技帮助我们。

千年以后的地球，是一切都十分美好的。它没有战争，没有污染，没有那些争吵、打架。世界和平、科技高速发展。日本—这个早在几百年前就被世人遗忘的“不要脸”国。世界最高科技、最高和平、最高文明的国家—中国。从很久很久以前就一直立在世界的东方。

我也是一个几百岁的“老者”了。随着科技的发展，世界科研经过无数次的研究，终于研制出了让人吃了限长一千年的寿岁。我现在也是一个中年人而已。

我们的国家—中国。是世界上最发达、科技最先进的国家。它有着几千年的文明、文化。我来到一个在世界仅居几千位的摩天大楼。它高达几百层。在它的最顶端有关世界上第一技术—也就是能把人传送太空上的便路。在太空上，有一个太空站点，可以把人传送到太空站上。我一进入大楼，里面的东西应有尽有！多得数不完，可以说有上亿件商品。我来到第九十一层的超商智能机器这一层。我正准备买一个超商智能机器人。这个机器人可以随便行动。帮主人做任何事情。除了一切坏事。这个机器人能随意变化。

在几百年前，地球的资源紧张。但在现在地球的资源可以说几百年都用不到一吨石油。因为汽车等工具不再使用污染环境的石油，而是用一个特殊的资源。是经过科学家们研究出来的。我们的电是靠黑洞发电的。我们地球的濒临灭绝动物是经过少之又少，可以说没有。我们地球的动物是经过世人们几百年来的保护才没有灭亡。我们的食品安全也并非几百年前能相比拟的。

我乘坐超高速公交飞机来到了几百年前战争不断的中东地区，那里不但和平，还十分发达。中东地区也不会因水而战，因为那里水已不再是一个问题。地球上几乎发生的地震、火山暴发等自然灾害也越来越少了。那还得感谢科学家。

虽说，地球十分十分的和平。但在武器方面是超级超级发达。可以抵御外来星球的恐怖分子袭击。那此星球几乎没有一个星球的武器强大过地球，但地球人也不会去侵略、袭击那些星球。我们都是和平、友好的交往、贸易。

我也相信，不用再过几百年，我们的地球、我们的国家也会更加美好、发达、和平！

穿越千年的美丽，历史拨动着我的心弦。

凄美的弦律弦律响起，跃动的音符谱出风波亭中千年的感动。

回望岁月的长河，在刀剑齐鸣、铁蹄飞驶的硝烟中，岳飞抗金的大幕徐徐拉开，那惊天地泣鬼神的历史再次发出震人心魄的呐喊。

营内，没有呼呼的冷风，篝火笼罩的空气却凝结着刺骨的寒冷。举杯，苦涩的液体没能让冻僵的心脏温暖；抽刀，冷冷的刀锋隐透着死亡的光芒。

元帅，不可啊！古人云：将在外，君命有所不受。若今日你听那皇帝之言，班师回朝，我大宋江山定会落入奸人之手，到时，你的十年心血将会毁于一旦啊！牛皋粗犷的声音流露出无限的忧虑，击碎了原本沉寂的空间。此时的他，已没有了平日的自信，没有了面对一夫当关万夫莫开时的英勇，没有了在两军打仗时指挥千军万马的豪壮气势。他担忧，他恐慌，他无奈，他愤恨，而他又期待，期待着他敬仰的元帅，情同手足的兄弟，能听他一言，一言就好：保住自己的性命，与金兵进行最后的抗战。他相信，朱仙镇一战定能让他们走向胜利的彼岸。他似乎看到了金兵慌忙逃窜的丑态，他似乎感到了迎回二圣时的欣喜，他似乎觉察到了元帅喜极而泣的容颜。他们站在高高的城垣上，鸟瞰祖国壮美山河，他们豪情满怀，他们激扬文字，他们酒酣胸胆，他们金戈铁马，他们心付瑶琴。原以为能驱除敌寇，赶退金兵，迎回二圣，可奈何，奈何今日的一切，发生的太过突然，十二道金牌蜂拥而至，急招元帅退兵回京。言辞动听，说什么封他爵位，赏他金银，可又有谁不知道，这又是奸臣之诡计，欲杀他以五形之中？

营内的军士各个发言，各个惆怅满怀劝他勿须听君王之言，勿须回京受命，可他神态坚定，无一丝动摇之心。

营外的歌声混着摧枯拉朽的风声和低沉的哭泣，每一个人的心都飘到了自己的故乡，飘到了那广阔的田园上，飘到了自己的妻子儿女旁，沉沦的美梦，泛起神圣的光泽，走向破灭

撼山易，撼岳家军难！十几年的浴血奋战，十几年的横扫千军，吓得一个个金兵魂不附体。战场之上，休得硬拼，却勾起秦桧之奸臣，陷他以不义中。莫须有之罪名，从风波亭影响至全国。岳飞面临死亡的来临，毫不畏惧，只是痛惜执手，天日昭昭，天日昭昭，可见其悲愤，可见其忠义。还我河山的壮举，在历史的烟尘中随波而逝。可人们未曾忘记他的尽忠，他的报国。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。八百年后的我们，每每看到岳王庙中他的英姿雄发，他的正气浩然，都禁不住内心的激动，对他肃然起敬。敬重着他的忠魂，他的伟岸，回忆起他的点点滴滴：风流骄子，运筹帷幄，扫雾拨云。精干的身材，巨人的思维，平和的目光，前瞻的抉择；那令无数中国人民热血沸腾的话语，至今絮绕在耳边，一年，两年

心弦已被拨动，历史余音缭绕，久久不散。岳飞，你用生命演绎了千年的美丽，深深地感动了我。

[风波亭中的千年感动作文

我又梦回了那三千年前的那一片小洲，风中摇曳着嫩绿如新的柳条，蚱蜢像个酒徒，贪婪地吮吸着朝露，蝴蝶莫非还在童年？它们二三结伴，玩耍正欢。

油油的草色，清清的河水，已使我心旌动摇。我在川上，裁芙蓉以为衣，制芰荷以为裳，至情至性的一江春水啊，又将我带回三千年前，那时的我只知涉江采芙蓉，而她那微微的颔首，便有了千古如斯的风流。

三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧，每夜我听着窗外草虫低吟，看着檐间月牙儿袅娜如此瘦细的腰肢，我忍不住披衣而起，久久徘徊于中庭。三千年，我依旧记得初见时好她的嫣然一笑，彷佛时光凝固，她的笑靥在我脑海中挥之不去，使我彻夜难眠，辗转反侧。

三千年，我琴瑟未调，三千年，我钟鼓未敲。她还记得那首欢快的曲子吗？动人的旋律，我依旧熟悉，那金玉相振的声音，使我听了千遍万遍。有一种莫名的感动如潮起、如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，那刻骨铭心的感动源自亘古不变的识记。三千年，我肝肠寸断，三千年，我魂牵梦萦，我的追求在三千年前不曾落空，她给我的甘霖，使我度过了三千年的大旱春秋，她给我的灯烛，便我逾越了三千年的黑暗津渡。

她让我体会了三千年来至情至性的诗歌文采，她让我在三千年中感慨，三千年中不断回首，以睹地的芳容，她从远处徐徐走来，我的脑海里永远挥之不去的是她美丽的倩影。翻开《诗经》的第一页“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。她给了我三千年最美丽的光景，她在岁月中的蓦然回首，唤起了我对她的追寻与迷恋，熟悉的梦境，全是她给我的光阴，多情应笑我吧，众人皆醒我独醉，三千年来最完美的情爱也不过如此吧！

她徐徐而来，让我闻到阵阵发香，也让我沾染上了她的一抹香气，更让我回到三千年前那片油油的草地。

穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。——题记

余音缭绕，茶香袅袅。点点落红，分外妖娆。独坐幽篁，吹笛长啸。清风拂过，一曲终了。

他出生于战乱年代，却无力挽救世人的悲哀；他虽为贵族后裔，却无法阻止国家的衰败；他纵有满腹经纶，却无法施展于这个时代；他满怀一腔热血，却淹没于历史的尘埃。

他命悬一线，只为挽救鲁国的衰败；他整治三桓，置生死于度外；他治国有方，却遭小人陷害；他颠沛流离，辗转于那个时代。

曾几何时，他也想过挽救那个时代的衰败，无奈文化的凋零，世俗的庸鄙，使他不得不面对现实，不得不将希望寄予后代。

然而，历史是前进的。时间的车轮不断旋转，一圈又一圈，不觉已是千年。

千年后的他望着眼前这浮华盛世，却找不到文化的半点踪迹。虽是孔庙林立，也不过是一种精神寄托而已；虽是文人遍地，也不过是文章千篇一律；虽是尊敬孔子，也不过是一个符号而已；虽是学子芸芸也不过是制造国家强盛的机器。真正的文化，真正的复兴，在何处，又有谁能说清，谁能知晓，谁能理解，谁能做到呢？

他面对这一切，亦无从得知，无从知晓。当追逐名利成为一种时尚，当官场腐败成为一种风尚，当金钱渴望成为一种目标，当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢？这一切的一切，他早就经历过了。只是没有想到，这一切的一切，一千年前是，一千年后也是。只可惜，他等了一千年，等来的不过是一场浮华，一场悲哀。

其实，他明白，真正的文化，真正的复兴，绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量，亦有痛入骨髓的深刻；它虽没有凤舞九天的华贵，亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒，真正的领悟。

有人说：“莫负前世五百次的回眸，换今生这一次擦肩而过。”

他说：“莫负前世近千年的等待，换今生这一次不再悲哀。”

是的，穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。的确很无奈，但若有来世，你绝不会悲哀。

独自徘徊在那悠长，悠长，又寂寥的雨巷，朦胧中我逢着一位如丁香一样的姑娘。她低眉信手，从琴瑟中传出悠扬的曲，与雨在空中交织，缠绵。她朱唇轻启，满怀忧伤与惆怅的轻语“元稹”。

忆从前，他们相识，忆往事，他们相爱。他们抒写了才子佳人的佳话，然而，相聚是为了离别，而离别却也不是为了有再次的相遇。不久，他听说，他在江南，逢这意味胜似丁香的姑娘。他忘了他们的山盟海誓，空留他一个人惆怅。“元稹，再没有人听我抚琴，再也无人为我挽垂在眼前的长发”。

轻叹一声，抚一曲《雨霖铃》她，就是薛涛。

一代才子佳人的爱，却也终无法美满。这是一个错，可，他们的相识是错，他们的相爱是错，他们的离别是错，还是薛涛的等待是错?或许都错了吧，可，这千年前的错，我们于诗词中领悟，这千年的爱，虽忧伤，却也美丽，浪漫，美丽的错误呵。

我默默行在雨中的西湖，一步步，缓慢而又轻柔，我希望逢着一位如仙般的姑娘。朦胧中，远处一位姑娘撑伞在等待。白衣胜雪，清丽脱俗，远处跑来一位书生，她嫣然一笑，转身离开。转身的那一霎那，我看到的分明是不舍，忧伤，痛苦，和，眼泪。路过我身边，听得她轻语“爱在断桥边却也无法了断，我转身离开能否切断思念.......”是，她就是那风华绝代的白素贞，他的转身，不是为了让我看见情节，而是为了让我看见结局对吗，她是在忧伤这残忍却又无法改变的结局，不是吗?

一段感动天地的真爱，终却也无法成圆满。这是一个错，本身就是一个错，从头到尾都错了是吗?然而这段，却也错出了千年的美丽，千年的感动，千年的爱。

忽听见纳兰容若在低声吟哦“人生若只如初见”是啊，人生若只如初见，那该有多么好，多好，可若只如初见，没有错误却也没有了美丽。美丽是伴着错误而生的，美丽的错误也一直感动着我们。

我望着窗外的细雨，沉思。谁说错误没有美丽，美丽的错误才更打动人心。千年的美又岂独此两个瞬间，还有太多。两只蝴蝶在细雨中飞过窗前，哦，你们是梁祝的化身，你们在为这些美丽的错误起舞，对么?

春节期间，偶见“中国诗词大会”，细细品味其中的诗句，甚感其精妙。

先秦的人们，唱着歌儿走来。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，那定是一个痴情的小伙，吟唱如此婉转的歌调且吟且行，却流露出多么火热的盼望。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”，那定是一个忠心的大夫，漫步于谷田之中，却始终念着国家安危、山河飘摇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，那定是一个爱水的民族，用水透出淡淡的哀伤，却把你引向无限的希望。那诗，从口中吟出来，有些许怅然，有几分心醉。

大唐的人们，诵着诗儿走来。太宗作着诗，初唐四杰作着诗，陈子昂作着诗，他们尽力摆脱着魏晋的束缚，寻求着诗的真谛，直至《春江花月夜》孤篇掷来，从此“唐诗”的帷幕终于拉开。李白傲然江边，语惊天人：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；杜甫怆然涕下，满腔悲愤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……一位位诗人，用一首首诗歌，唱响唐朝开放、多彩的篇章。

宋朝的人们，吟着词儿走来。血性男儿高唱豪放之音，柔弱女子浅吟婉约之声。苏轼烟雨平生，却彰显出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达之心；岳飞“怒发冲冠凭栏处”，感慨“八千里路云和月”的壮志难酬；巾帼不让须眉的李清照，有着“绿肥红瘦”的惊绝之笔，更有“生当作人杰”爱国之情。从“小桥流水人家”的元曲，到清词“山一程，水一程”“风一更，雪一更”的轮番登场，都唱出了一个时代独特的声音。“人间正道是沧桑”，毛泽东信步而来，指点江山，激扬文字，“数风流人物”，一个诗人赢得了整个新中国。

有一种真情，“但愿人长久，千里共婵娟”；有一种志向，“会当凌绝顶，一览众山小”；有一种触动，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”；有一种人生，“采菊东篱下，悠然见南山”。诗中沉醉，诗中成长，千年的诗，伴我一路前行！

今天是国庆小长假的第二天，在昨天的狂风呼啸下，今天的天气格外晴朗，微风习习，芳草鲜美。我们今天来到了开封的清明上河园。也许你听了会疑问：不是《清明上河图》吗?哦!这个就是开封政府仿照《清明上河图》来修建的的巨大景区。全部的仿古建筑，就连里面的工作人员，清洁工人也都穿着宋朝百姓的衣服。使人好像真是回到了千年之前的大宋一样。

一进门，你就可以看到一幅浮雕版的《清明上河图》，供人欣赏。再往里走，就可以看到主要的部分——虹桥了，这座桥桥身为红色，鲜亮而又美丽;桥下的船只来来往往，载着游客参观大大小小的桥梁，是的，整个清明上河园中有许许多多的河、湖，自然也有各式各样的桥——趣味繁多的吊索桥，纯白美丽的九龙桥，可以升降的双亭桥……各有特色，回味无穷。

继续向前走，就可以看到一座雄伟的城门伫立在树丛中，此城门高大威猛，雕梁画柱，金碧辉煌，金砖碧瓦;城门里的人来来往往，有序地通过城门，这繁华的景象，华丽的城门，使我感觉好像真正回到了繁华的大宋王朝，和人来人往的瓦子一样。

此外，城中高大的宫殿，雄伟的拂云阁，造型优美的茗春坊，富有乐趣的蹴鞠场，都带给人们无限的乐趣。不仅如此，每天，整个园区都有数十种演出，如水上战争：东京保卫战，斗鸡，大宋科举，古代幻术，都让人们目不暇接，让人们更好的了解古代的艺术文化。

转完了清明上河园，天色渐晚，我离开了清明上河园，这里实在是太美，太有趣了!