知识与善良热门20篇

一、议论文的含义

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来表达作者的见解和主张的一种文体。 议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。

二、议论文的分类

按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型。

立论文：是以树立一个正面观点为主的议论文；

驳论文：是以批驳一个错误的、片面的或反动的观点为主的议论文。

一篇议论文常常将立论和驳论结合在一起，立中有破或破中有立。

三、议论文的三要素：论点、论据、论证。

（一）关于论点

1、什么是论点

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

论点：解决的是“需要证明什么”的问题。

只有准确把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。

2、论点与论题

论点是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或一个短语，不能使用比喻句。

论题，即议论文中要论证的对象或范围。

3、中心论点与分论点的关系

一篇议论文一般只有一个中心论点，有的文章还围绕一个中心论点提出几个分论点。

分论点是中心论点的一个方面，是用来补充或证明中心论点的，是为中心论点服务的，是从属于中心论点的。

4、中心论点的位置

（1）文章的标题

（2）文章的开头

（3）文章的结尾

（4）文章的中间（注意承上启下的过渡句）

（5）论点表述不集中，需概括。

★【明确中心论点的位置，有助于我们准确地找出论点。要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。】

5、提出论点的方法

（1）文章的标题就是中心论点

（2）文章的开头直接提出中心论点 如《谈骨气》，开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。

（3）文章的结尾归纳总结出中心论点 如《生于忧患，死于安乐》，文章结尾得出中心论点：然后知

生于忧患，而死于安乐也。

（4）列举生活现象引出中心论点 如《想和做》，列举了生活中只做不想，只想不做的现象，分析其

不足，然后得出中心论点：想和做是分不开的，一定要联结起来。

（5）列举生活实例或引用故事、童话、寓言等引出中心论点

（6）引用名言、警句提出中心论点

（二）关于论据

1、什么是论据

论据是证明论点的材料（理由和根据）

论据：解决的是“用什么来证明”的问题。

2、论点与论据的关系

论点与论据是被证明与证明的关系。

★分析论据与论点的关系：

答题方式：这里所列举的……属（事实或道理）论据，是为了从（正面或反面）证明……（论点），典型、有代表性、有说服力。

3、论据的类型

（1）事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。

（2）道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。

（三）关于论证

1、什么是论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

论证：解决的是“怎样来证明”的问题。

2、常见的论证方法有以下几种：

（1）事实论证（举例论证、例证法）：

即通过典型的、富有代表性的事例或史实来证明中心论点的过程或方法。 ★事实论证（举例论证、例证法）的作用：

使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

（2）道理论证（引用论证、引证法）:

是用人们公认的定理公式、谚语俗语以及古今中外的名言警句来证明中心论点的方法。

此外，作者直接对论点进行说明，也属于道理论证。

★道理论证（引用论证、引证法）的作用:

使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

（3）对比论证:

又叫正反对比论证，是把正反两方面的论点或论据（事实论据、道理论据）加以对比，在对比中证明论点的方法。 ★对比论证（正反对比论证）的作用:

使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

（4）比喻论证（引证法）： 就是运用人们所熟知的事物作比喻来证明论点的方法。

★比喻论证（引证法）的作用：

使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

3、分析论证方法的作用的答题格式：

★答题方式：这一段（一句）运用了……论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）。

四、议论文的结构

议论文的整体结构大体可分为三部分，即

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），是议论文最基本的结构。 ▲提出问题（引论），文章开头部分，引出文章要论述的问题；

▲分析问题（本论），是议论文的主体部分，即运用论据来证明论点的部分；

▲解决问题（结论），即在分析问题的基础上得出结论的部分。

这种结构，又可分为逐层深入的“纵式”和并列展开的“横式”。由此派生出来的有总分式、分总式、．．．．．．．．

总分总式等，

五、议论文的语言

议论文是以议论为主要表达方式，作者的见解主张需要严密的推理和论证，这就需要准确、严密、富有概括力的语言来表达。

六、分析议论文中的其它表达方式

1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。

2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。

3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

我的书桌旁挂着一只不太精致的香布袋。每当我看见它，我就想起那个卖香布袋的女孩。

记得去年“十一”长假，我们一家去九龙湖玩。我一手拿着可乐，一手抱着爆米花，跟着妈妈在景点的小摊前闲逛。突然，一个卖香布袋的小女孩吸引了我。只见她穿着件大人的衣服，头上随意地扎着一对羊角辫，一双大大的眼睛，一眨不眨地盯着过路人。她看见我们走过去，就对我们说“买一个香布袋吧，它可以保健康保平安。”妈妈摸了摸那几个香布袋，问“这是你妈妈缝好，让你来卖的吧？”“不是，这是我自己做的。”“那你这几个香布袋里装的是什么呢？”她说“是我上山采来治腰酸背痛的中药。”

“你看着孩子手多巧呀！”妈妈点头称赞道“读书之余还帮妈妈干活”。她连忙摇摇头带着哭腔说“我没上学。”“没上学？”我一脸诧异问道，“你今年几岁？”“9岁了。”我忙道“那你怎么不上学？”她怯怯地说“家里没钱，我想多赚点钱，可以早点去读书。”原来，她是一个家境贫穷而上不起学的失学儿童。我和妈妈每人挑了一个她亲手缝制的香布袋。香布袋一元一个，妈妈给了她5元钱，说“不用找了。”就离开了。我回头跟她招手再见，并祝福她能早日踏进学校的大门。

回家的路上，我仔细端详着这个香布袋，竟然发现“九龙湖留念”五个字有两个字都少了一笔。我想，一定是哪个上过学的小伙伴帮她写的，在绣的过程中因为她不识字而漏绣了。看着这个香布袋，我心里涩涩的。

涩涩的的香布袋，我望着它不禁思绪万千。我想：不论家境多么贫穷，不论生活多么艰辛，不变的是女孩对读书的向往与对知识的渴望。

生活需要什么？或许是物质方面的，或许是精神方面的，总之很多很多。但最不可或缺的，是善良。

善良，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好品质的体现。对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的失误给予善意的宽容、对于病人给予精神上的安慰……这些都是善良。

有这样一个故事：一个独臂的乞丐来到一家乞讨，这家的女主人并没有将钱直接给他，而是让他将门前的砖搬到了后院。起初独臂乞丐很吃惊也很气愤，以为女主人是在捉弄他，但是女主人却用一只膀子示范搬了一些砖。乞丐似乎明白了什么，按女主人的话去做了。等他搬完之后，女主人给了他10元钱的劳动费，他在震惊之余，逐渐理解了女主人的善良用意，于是深深地向女主人鞠了一躬，然后离开了。

十几年后，那个独臂乞丐已成为风度翩翩有一定成就的老板，他想当面感谢当年帮助自己成功的女主人。当他找到那家人，想要表达谢意时，女主人却说：“我有两只手，你还是把东西送给没有手的人吧！”他一愣，接着热泪盈眶，又深深地鞠了一躬……

善良是对人精神上的关怀和给予，无论是对自己还是对他人。

“提灯女神”南丁格尔，用自己的行动阐述了另一种善。她出生在一个显贵的家庭，为了帮助别人而放弃无忧无虑的生活，她选择从事当时地位十分低贱的护士职位。

通过南丁格尔的努力，前线的死亡率由40%降到2%！在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提亮光的灯，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意。他所到之处，伤病者们甚至会俯下身去亲吻她的影子。

我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善良而感动着、感化着。

生活中有太多的善良，有的轰轰烈烈，被世人传颂，有的却如过眼云烟，在不知不觉中被人们所忽视，这些都无所谓，我们需要的是善良的真谛，那是一个人发自内心的善意。

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满依恋，倍添呵护。让善良走进心里，让幸福在我们身边。

生活是丰富多彩的，当然，知识在生活中是必不可少的，高尔基说：“书记是人类进步的阶梯”。是啊！知识是无处不在的，知识会在书中，电视中还有各个地方。记得在小学五年级时，成绩有些下滑，妈妈开始催着学习，成绩也不稳定了。妈妈说：“儿子，你怎没不知道学习了，你看你的成绩，没几回一百了。”妈妈这句话打动了我的心，我想：难道我真的想妈妈所说的那样，没原来好了？

快到期末考试了，我好像变了个人似的，自从班主任推荐一些书籍后，我开始爱看书了并从中获取了许多知识，虽然有些时候也看搞笑之类的书，但是大部分时间还是学习，我这时才发现学习没那麽简单，还需要努力，就好比一条船逆水行驶，只要用力向前划，就会成功抵达岸边，但如果一松气，就会被河水冲走。

终于，期末考试那天来了，同学们显然有些紧张，我心里还在熟练地背着知识点，随着考场铃声响起，大家都开始写卷了，考场里静的只听见笔尖摩擦考卷的声音。我熟练地写完了考卷。回到家，妈妈问我怎么样？我说了一声，简单。妈妈脸上露出了喜悦的微笑。大约三四天后考卷发下来了，我的心里想着没问题，突然，我喊出了最高兴的一声——语文95·5，数学99，英语，100、我迈着熟悉的步伐回到了家，妈妈得知消息告诉我，是知识改变了你。

是知识改变了我。

童年的我们真是天真可爱啊！现在回想起来那件事，真是令人捧腹大笑啊！

三年级时的我们刚刚接触到昆虫世界，对所有的虫子都好奇满满。科学课上，科学老师对我们说：“实践出真知。”于是就领着我们一帮小屁孩，浩浩荡荡地来到了校园中的那一片花园，让我们去寻找各种小昆虫。在寻找之前，科学老师不免叮嘱一番，板着脸对我们说：“在寻找小昆虫时，千万不能伤害她们，遇到不认识的昆虫，可以用笔把它画下了。”然而，大家一个字也没听进去。一方面，是因为科学老师已经重复过无数次了；还有一方面，是因为大家已经按萘不住那颗激动的心，迫不及待地想去寻找小昆虫了。老师说完一些注意事项后，同学们便三五成群地出去寻找了。

我和好朋友组成了一队，我们准备先找一只蜗牛观察观察。确定好目标后，我们便出去寻找了。不知是不是太热的原因，我们翻了大半个花园都没有看到蜗牛的影子。我趴在了椅子上，对我的好朋友说：“这蜗牛是不是灭绝了，怎么我们找了半天都没有找到。”她也坐了下来说：“不可能吧，这蜗牛肯定是躲藏在了某个地方，知道我们要来找它。那究竟躲到哪里去了呢？”我灵机一动：“会不会是蝴蝶载着蜗牛飞上了天？”她撇了撇嘴说：“也不是不可能。不管了，我们继续找。”听罢，我便从椅子上起来，一起去寻找了。

终于，王天不负有心人，我在一片绿荫下发现了蜗牛。她立马向我这边飞奔过来。我们蹲在一起，掀开了眼前的一片绿叶，发现蜗牛正顺着树干向上爬。我惊奇地发现，蜗牛爬过的地方都会留下一层黏液，我在心中默默地记了下来。继续观察起蜗牛来。

很快，下课铃声响起了，我刚想伸手去拿我蜗牛，准备带回教室观察。这时，一旁的她抓住了我的手说：“让她好好待在这里吧！我们不要把它带走了吧！”我点了点头，和她一起回了教室。

在这节观察课中，我不仅发现了蜗牛，还发现了一颗善良的心。

我从幼儿园到三年级，目前上了六年学，学会了许许多多的知识。

我在幼儿园的时候，我学会了一到十的数字和简单的背诵古诗。

我在一年级的时候，数学学会了一到四十的加法和减法，又用一到四十块钱的加减法去解决问题。语文我们又学会背了难一点的古诗，还认识了拼音和简单的字，学会最多的就是我会写字了，“写字”听起来简单，真的写好字可难了。在二年级数学学习了乘法和除法，老师还让我们把乘法口诀会背，才能做题，不会背就不会做题。语文我们又背了日积月累和古诗加诗意。

我在三年级学习的东西比一年级东西难一百倍，所以三年级的知识又更难了，还又多了一项英语。三年级的数学又学习了小数点、分数、两位数乘两位数和背诵古文，英语要背单词，单词特别难背，我还知道中国的知识有很多很多……都要学会。

“知识”量听起来很简单，可是学完需要一辈子。古人曾经留下一句话，“活到老学到老”。知识永远都是学不完的，我现在还小，三年级的知识我就感觉到可难了。以后我要努力学习，用心学习我们中国前辈为我们留下的知识。

那些人是多么善良，尽管都是些小事。

马路上一个人在斑马线上等待车流过去，谁知竟然停下来，按着那两声喇叭，这位行人，就是要等待，还做出了走的手势，争执了半天还没有个结果，直到后面汽车也按下喇叭，司机才开始做，并向行人点头致意，行人也微笑的点了点头。

多么简单的善良，可就是这样的善良，魅力无限，学生司机们，交警一个个都用赞许的眼神，看着这位做得好，做了小事的行人。

公园里正值春日和煦的微风，那样那么让人舒畅，有那么几个小孩正在玩风筝，一个小孩因为风大自己却没控制好，让风筝缠到了树上，乳房行人匆匆，每个人都装得毫不知情，不知风筝绚丽的颜色，是否会给他们带去一抹羞愧的回忆，知识图谱，着装朴素的人上前抓住了风筝，并把它还给了孩子们，孩子们连声道谢，可这位普通人并未接受。

多么真诚的善良，善良不与凭借微友，一部以老少微友，只要你敢做，这就是最淳朴最真实的善良，善良的魅力或许不太明显，甚至被人视作是为做作，但我知道只要有好心，穷凶极恶的人也能因善良而变得亮丽起来，成为这个世界上社会上引人注目的一道光彩中被人们所接受，善良造就了魅力，魅力促进了善良。

我们，为什么要读书？这是很多学生都在思索的一个问题。读书有什么用啊？读书能干什么啊。因为读书好艰苦，接受知识的过程好漫长…

但是，请想一想，如果从小没有良好的知识灌输，那么就会成为一个原始社会的人，没有思想，没有头脑，不懂感情是最可怕的。我们学习知识，接受文化教育，会让我们变得更有格调，更有思想。变成一个更完美的人。

我们学习的这些知识其实是有用的，我们迟早有一天会步入社会，体会这社会的繁华荣辱。那么如果我们如何处理好人际关系呢？就需要这些知识的配合，我们需要了解文明知识，我们需要了解如何察言观色，总之，我们会在知识的熏陶下成为一个小心翼翼的人。

我们学习的知识不止会让我们更能处理好人际关系，还能够帮助我们知道生活中的小诀窍，更好的生存于这个世界。让我们知道如何解决生活中的遇到的小问题，就好像如何在野外生火一样，因为我们学习了知识，所以更好的在野外生存。

在我们之前，有太多的知识分子写了太多名言，他们喜爱学习知识，因为他们享受学习知识的过程，所以才让知识分子成为流传千古的伟人。虽然我们现在很难理解他们的思想，但是他们的思想都是通过生活来发掘的。

有了知识，能使我们更好的在这个世界上生存；有了知识，可以让我们知道如何应变很多不同的事情；有了知识，更让我们了解到世界上亲情的温暖。

1）知识是智慧的火炬。

2）读一书，增一智。

3）不吃饭则饥，不读书则愚。

4）不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5）树不修，长不直；人不学，没知识。

6）用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7）蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

8）劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9）知识是智慧的火炬。

10）宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11）茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

12）星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13）造烛求明，读书求理。

14）粮食补身体，书籍丰富智慧。

15）粮食和友谊。（缅甸谚语）

16）书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

17）积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语

18）百尺竿头，更进一步。

19）到处留心皆学问。

20）读书破万卷，下笔如有神。

21）百艺通，不如一艺精

22）宝剑不磨要生锈；人不学习要落后

23）不吃饭则饥，不读书则愚

24）不经过琢磨，宝石也不会发光

25）不怕学问浅，就怕志气短

26）同时赶两只兔，一只也捉不到

27）先学爬，然后学走

28）心坚石也穿

29）心专才能绣得花，心静才能织得麻

30）星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干

31）学如逆水行舟，不进则退

32）学问勤中得，富裕俭中来

33）学问之根苦，学问之果甜

34）学习如赶路，不能慢一步

35）学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓

36）学在苦中求，艺在勤中练

37）要得惊人艺，须下苦功夫

38）一分耕耘，一分收获

39）一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋

40）一回生，二回熟，三回过来当师傅

41）一日之计在于晨，一年之计在于春。

42）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

43）站在岸上学不会游泳。

44）泉水挑不干，知识学不完。

45）三天不念口干，三天不做手生。

46）莫等闲，白了少年头，空悲切。

47）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

48）勿谓寸阴短，既过难再获。

49）策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

50）勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。

51）刀不磨要生锈，人不学要落后。

52）风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

53）愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

54）与有肝胆人共事，从无字句处读书。

55）虚心万事能成，自满十事九空。

56）学如逆水行舟，不进则退。

57）为学患无疑，疑则进也。

58）把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

59）不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。

60）成功包含着黄连与蜂蜜，黄连在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品尝。

61）聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

62）当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。

63）好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

64）多研究。

65）人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

66）我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

67）学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

68）学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

69）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

70）站在岸上学不会游泳。

71）泉水挑不干，知识学不完。

72）三天不念口干，三天不做手生。

73）莫等闲，白了少年头，空悲切。

74）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

75）勿谓寸阴短，既过难再获。

76）策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

77）勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。

我家的宝库是一名知识渊博的人——我的老爸。

老爸，文学储备量高，随便拿一个东西，都可以作为题目，让他创作诗或者一幅对联，他都可以马上写出来，特别有诗情画意。

老爸，数学也不赖。每一次数学，不是满分就是满分，他若称第二，没有敢称第一。有一次，我的数学作业中有一道连神仙都不会做的奥数题。我求助了妈咪，妈咪不会，一连问了五个人，都摇头说不会。我问了老爸，原以为结果一样。没想到，老爸竟然点了点头，开了口：“这个问题确实有难度。淼淼，好好听着，要用它的表面积乘以5，再用……”老爸一步步提示我，让我思考，这样既可以打开我的头脑，也可以让我对这道题印象加深，以免下次遇到再不会。

老爸英语可溜了，比老外说得还好。我的英语还是老爸教的。

老爸对政治和历史能倒背如流。刘备生于何年，死于何年，他想都不用想，直接报出。

老爸，一个知识的大宝库。

中等身材，两条浓眉，一对渐渐的酒窝，黑宝石的大眼睛，这就就是我的母亲。

母亲就是地地道道的武陟人，武陟人的性格，武陟人的脾气，武陟的教育技术，武陟人的口气，武陟人的打扮。对儿子，他用武陟人的教育技术来教育好儿子。比如，吃饭腿要并起，规规矩矩，不许掉 饭，就连一滴米就不行。

母亲这个人，实实在在，和蔼可亲。虽然吧有时又点小脾气，不过那不算什么。记得有一次，母亲带我出去转超市，但就是觉得没什么可买，于就是便给我买了一些小零食。我们走了出去，我的肚子给叫 ，很饥饿。我问我的妈妈可不可以到前面的米线吃点饭？不愧就是我的妈妈，爽快的答应了，在我们正吃时，看见一个老爷爷，他正在讨饭，他穿的衣服破烂不堪，我问我的妈妈，我的妈妈他为啥不回家呢？我的妈妈说，这些 人他不听话，没文化，所以没家。哦！原来就是这样啊！我看这位老爷爷很瘦弱，便像我的妈妈要钱，给这位爷爷买饭，我把热乎乎的饭给他，他便拿出维持自己生命的2元钱准备给我，我说。爷爷，尊老爱幼 就是中国人的传统，你别客气了。

以后我也要建一个医院，对所有人不要钱，钱不可以买来生命。我要好好学习。

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

我的姥姥今年60多岁了，皮肤较白，一头短发有些花白，由于身体的原因背已经弯了，姥姥的腿做过手术所以走起路来有些偏慢。姥姥是一个为人正直、善良、爱帮助人的老人。

因为爸爸、妈妈工作较忙，姥姥为了能够更好的照顾我的生活，每天起早贪黑。记得去年冬天我生病了，爸爸、妈妈都出差在外，姥姥陪我到医院去打吊针，快到中午时液体还没输完，我肚子很饿特别想吃鸡蛋灌饼，当时外面正在下雪，好多病友拿出零食让我挡一下饥饿，劝姥姥不要再去买，最终姥姥还是冒雪走出了病房。过了许久只见一个雪人出现在病房前，再仔细一看是姥姥，此时她的头发上、眼睛、眉毛、全身上下都是雪，就像披了一件雪衣。当姥姥把热乎乎的灌饼递到我手上时，我的眼睛湿润了……

姥姥等我长大，我一定会尽力治好你身上的所有病！

[我善良的姥姥作文

9月7日，由中国红十字会总会主办，中国红十字会总会训练中心承办的“急救为人人”2011世界急救日主题宣传活动在北京邮电大学宏福校区隆重举行。全国人大会副委员长、中国红十字会会长华建敏出席活动，中国红十字会常务副会长王伟出席并讲话，副会长郭长江、王海京、秘书长王汝鹏出席。国务院应急办、教育部、铁道部、卫生部、共青团中央等有关单位领导，红十字国际委员会和红十字会与红新月会国际联合会的代表参加了活动。活动现场，由近四千名北邮师生身着红白色T恤衫组成的巨大红十字格外醒目，鲜艳的旗帜在场地上高高飘扬，“人人学急救，急救为人人”、“人道、博爱、奉献”等标语随处可见。在这里，青春的活力与人道的情怀交相辉映。

王伟讲话指出，自救互救和逃生避险技术是公民必备的生活技能，而普及这些知识和技术，是中国红十字会的法定职责和光荣使命。他希望更多的人，特别是青年人，加入到学习急救的行列中来，成为红十字救护志愿者，为和谐社会、安全工作和健康生活保驾护航。

红十字志愿者代表宣读倡议书，呼吁“人人学急救，急救为人人”。活动中，与会领导向中国红十字会应急救护精品课程评选和红十字“救”在身边征文比赛的获奖单位和个人颁发了证书和奖杯。中国红十字会总会训练中心培训基地救援队、军训教官、救护培训教师、北邮学生四支方队演练了止血、固定、包扎、搬运等意外伤害事件现场的应急救护技术。

随着华建敏宣布“全国心肺复苏演练活动开始”，现场四千名师生和红十字志愿者同时开始进行心肺复苏演练。

在生活中，我们可以发现许多神奇的景象，今天，我做了一个小实验，让我又学到了不少新知识。

星期天，我在家中闲着无事，便拿出几个鸡蛋来“研究”。有个鸡蛋一不小心掉进了桌子上的水盆里，一会儿就沉了下去，我突发奇想，如果在水里加入一些东西，鸡蛋是不是就浮起来了？说干就干，可在这时，我又愣住了，加什么东西会浮起来呢？这时，我的目光落在了盐上，死海的盐很多，人可以浮在海面上，那鸡蛋应该也可以浮起来。我往水里放了四五勺盐，然后将鸡蛋放进去，可还是没有浮上来，我一生气，将整袋盐都倒了进去，鸡蛋终于浮上来了，我惊喜万分。可却不知这是为什么，便去请教“无声的老师”。

原来，鸡蛋之所以在水中下沉，是因为鸡蛋的密度大于水的密度。而当往水里添加食盐后，食盐在水中溶解，水的密度渐渐增大，浮力也渐渐增大，当继续添加食盐，使水的密度足够大时，鸡蛋便浮起来了。

看吧，生活中的知识无处不在，只要细心观察、不断探索，就一定能发现更多的奥秘！

我，是被人类称为魔鬼的毒品。我是由鸦片，吗啡，海洛因，大麻，可卡因所组成的，他们各有各的特点，各有各的作用。

其实，我本性是善良的，只是某些人类对我产生歪念，利用我赚快钱，享受快感面使我纯洁的心灵被玷污。唉，那些人开始想认误解我只是贪图一时的愉快和“耍酷”。接着，他们开始对我着迷，日日夜夜都想着我，达到不能自拔的地步。最后，你就会因为我而走入歧途——勒索，偷东西，抢劫……到了那时候，你已经很难回头了。这一切所发生的事情，在人类的眼中，其罪魁祸首都是因为我的存在，而我却认为是人类的贪念。如果不是某些人类迷恋我的几分“姿色”，那么他们也不会家破人亡，妻离子散，甚至走上犯罪的道路。

人类只看到我不好的一面，就主为我是一无是处，甚至是令人可恨，可耻的话，那对我来说是多么的不公平。不过，有多少人愿意去了解我不为人知的一面，去发掘我的优点呢?

我在医学界也是颇有名声，医生们都用我来麻醉病人，缓解病人的疼痛。虽然这都不是伟在的事，但也证明我还是有所作为的。还有在埃及、希腊都流传着关于我的传说。在那里，我极度受人们的喜爱，曾有多少人因我的美丽而倾倒。

总而言之，我既能为人类造福，也会祸害人类。不过，我对于人类来说究竟是福还是祸呢?只是在于人类如何看待我，是否对我产生歪念。在此，我想劝告大家，如果你已经看上我的话，请你尽早回头;如果你还没有碰见我，那你就应该好好的生活，不要想着尝试新鲜事，可能其后果会令你后悔终生，信不信由你吧!

有人说，善良的心是乐施于人，不吝啬自己的钱财，去帮助那些物质上有困难的人。还有人说，善良的心是普济天下，救人民于水火之中，把国家建设的繁荣昌盛。而我却认为善良的心是在平凡的生活中，愿意“授之以渔”。

有一则新闻报道说：非洲国家有些地方总是出现人被饿死的情况，很多其它国家都援助过，但情况依然不乐观。后来，我们国家去了一些人，把耕种的技术教给了他们，那里就再也没有出现过饿死人的现象。正是这样单纯的善良之心给了困境中的人活下去的勇气。

就拿我的事来说吧，我妈妈非常喜欢用我们家的电脑来听歌曲，但妈妈用电脑不是很熟练，所以，每当她想听歌曲的时候总找我帮忙。有时候我正在写作业或看书，妈妈一喊就得帮她把歌曲能好，有时候还挑选这首歌那首歌的，一耽误就是好一会。今年放寒假，我对妈妈说，总是这样太麻烦了，不如我把你教会怎么用吧。在我细心指导和妈妈用心学习下妈妈终于可以自己熟练地用电脑放歌曲了。确实，与其天天帮她弄电脑，还不如一次给她教会方法。所以说：“授人以鱼，不如授人以渔”。

我还曾听过这样一个故事：一个叫亨利的青年，那天是他30岁的生日，因自己是孤儿、身材矮小、长相不漂亮、讲着一口带着乡土口音的话，很自卑，没有工作也没有家。在他徘徊于生死之间时，朋友说他应该是广播里播的拿破仑的孙子。亨利听了后，精神大振，奋力创业。30年后，他成为一家大公司的总裁，请人查证了自己并非拿破仑的孙子。虽然他的朋友对他说了“美丽的谎言”，但是让亨利坚强的活了下来。难道这不也是一种善良的心吗？

一次，我准备在手机上下载一个学习软件，可怎么也能不好，我就请教一位同学，这位同学把我的手机拿到一边，没两分钟就能好了。我心想为什么要背着我呢，难道是怕我学会了给她“比下去”。既然这么简单为什么不教会我，教会我下次就不麻烦你了。其实如果她乐意教我，我会非常感谢她，当她以后遇到困难时我会尽力帮助她。这样一种互帮互助的局面不是很好吗？为什么要让善良之心没有发挥的余地呢？

无论是帮助非洲难民种粮食，还是用一句话改变一个人的命运，都是我们身边的平凡小事，遇到了，不能讽刺他们，要鼓励、帮助他们。真正的善良的心就是这样的。

永远不会忘记小时候翻过的童话书，那里面美丽的白雪公主，沉睡的睡美人，逆袭的丑小鸭……这些美丽的故事，永远是我记忆中的一抹色彩。

又重温了一遍《灰姑娘》，情节依旧熟悉，还是那样真挚，像浪花一般，轻轻击打着我心中的海岸。

灰姑娘的生活的确不幸。先后失去了爱自己的父母，又被恶毒的后母当做佣人。她本应是反抗继母，每天落魄的，可她偏不。她永远铭记着母亲临终前的话——“坚强而勇敢，仁慈而善良。”她的心，净的像一潭水，泛着涟漪，微微荡漾。

纯真、善良的人总是有好报的。当灰姑娘的朋友们——几只小老鼠帮她打开了窗户，悠扬的歌声传入了王子的耳中时，我长长的舒了一口气。可能，我们的现实生活并不像童话中那样神奇，有种种的巧合。但是，“坚强而勇敢，仁慈而善良”这句话，永远是受用的。

那样恶狠的母亲，昏暗孤独的阁楼，每天忙碌着服务自己的继母，还要被嘲笑。这样的生活，换做是谁都要崩溃。但她明白，即使那样又有何用？所以，倒不如用微笑去面对每一天。

对啊，微笑并不难，它并不需要你花费力气，花费金钱。当你微笑了，身边的人也必定被你感染，随之微笑，那种感觉，好像是你嬉闹的走进花海，驻足流连，清新的花香萦绕在身旁，那也许就是暗香盈袖的欣喜与痴狂。

“不以善小而不为”。当你的心中永远秉持着这份信念，慢慢的，善意便从你心中、身上由内而外的散发出来，你胸膛中那跳动的心，也变得愈发纯净、纯真而美好。

灰姑娘与王子对视的那一刻，阳光下明亮的双眸，闪耀着最美的光彩，透彻人心的一丝笑意，那一刻，放佛万物凝固，盛大而空灵。是因为善良吧，让她在困境中依旧乐观；是因为善良吧，让她毫不犹豫选择原谅待她不仁的继母；是因为善良吧，让她拥有了如此美好幸福的现在及未来。这一切，都是因为善良吧。

静静的流水，静静地守候，虔诚的合手，期盼日出东方的魅力。

不出意外的是，结局很美好，也是这个感人的童话，让善良的种子在我心中生根发芽 、慢慢长大。

我钦佩的人是我的母亲。她很高，有点胖。这个结实的身材给了我安全感，保护了我。她戴着一副淡紫色镜框的眼镜，小眼睛在镜片后面散发出淡淡的温柔之光（哥哥曾经写过，妈妈的眼睛闪着智慧的光芒）。母亲的头发乌黑发亮，没有一根白发。她经常扎马尾辫，看起来年轻而有活力。她不仅在生活中细心照顾我和我哥哥，而且在学习中认真帮助我们复习功课。

我还记得那是一个寒冷的夜晚。家长会后已经很晚了。我和妈妈急忙去买菜。在路上，我们遇到了一个衣衫褴褛、白发苍苍的老妇人。她跪在公共汽车站，手里拿着一个破旧的手电筒和一床薄被子，颤抖着乞讨。我妈看到了，带我去附近的面包店买了六个面包，然后匆匆赶回公交车站。她塞了一大包面包给奶奶，奶奶拿着又热又甜又好吃的面包一口吞下去。三两个小时，奶奶吃了整整六个面包！看来她很饿啊！

我妈看着满奶奶还在抖，就把她扶起来，让她坐在凳子上，带我去超市买了厚厚的被子盖她。奶奶说：“好暖啊！谢谢！”看着这温馨的一幕，我感动得热泪盈眶。

妈妈不仅关心我们，还关心一个陌生人。妈妈给奶奶买了面包和被子，让我感受到了她的善良。我妈这么乐于助人，我打心底里佩服她！

星期天来到了农村姥姥家。这儿群山环抱，绿水缭绕，静静的村庄，蓝蓝的天空，悠悠的白云，窄窄的山路，袅袅的炊烟构成了小村庄诗意的轮廓。更重要的是这儿住着一群善良的村民，大家总是聚在一起说说笑笑，今天你给他家几个橘子，明天我给你家一条鱼，生活得其乐融融！

姥姥是个记性不好、腿脚又不灵便的人，一天姥姥去小卖部买醋，等到了家却找不到剩下的五元钱了。老人家嘛，节俭又固执，执意冒着酷暑沿途寻找，望着外面火辣辣的太阳，我只得紧随其后。走着走着，看到小卖部的老板娘迎面走来。“大娘，您是不是在找什么东西呀！”可能老板娘是从姥姥焦急的神情中看了出来。“是呀，钱丢了，明明刚才我还握在手里的呀！一转眼，怎么就不见了呢？五元钱呢！多可惜啊！”姥姥絮絮叨叨道。

“大娘，这就是您丢的五元钱，刚才丢在了我们的小卖部里，我问了好多村子里的人他们都说不是。这不，正好碰到了您，这可算是钱归原主了，我也就放心了！”老板娘乐呵呵地说道。听了老板娘的一番话，我和姥姥连忙道谢！

拿了钱，扶着姥姥往回走。偶然回头我看见老板娘正急匆匆地走在乡间的小路上，阳光照射在她那娇小的身上，为她包上了一层金色的光芒，使她的背影显得那么高大，那么神圣……细细想来，这应该是善良的魅力吧！

善良是开在人们心中芳香的花，那泌人心脾的香浸润着你；温暖着我；感动着他……

乐善好施，简单的来说就是乐于助人。不知道你们的身边有没有这样一些人，他们总是无偿的帮助别人，奉献于他人，无怨无悔。面对这些人，许多人都可能觉得不可思议，帮助了别人，自己又捞不到任何好处，为什么还要帮助呢?然而乐善好施是一种高尚的品质，是一种豁达的心态，它使生活幸福，社会和谐，使爱的种子撒向人间。

想必大家都知道，感动中国2015年度人物，吴锦泉，一个热心公益的磨刀老人。他仅靠磨刀为生，生活并不富裕，但他关心社会，乐于公益，将自己的辛苦钱毫不保留的捐献出来。自2008年汶川地震之后，他累计捐款了37000多元，自己却还住在破旧的瓦房里。

人活在世上，并不是为了一些身外之物，而是追求所存在的价值，在生活中，尽自己的力，帮助他人，乐善好施，不仅会让你得到快乐，也会让你体验到生命存在的意义和价值。现在你能理解身边那些乐于助人的行为了吗?助人为乐自己快乐，被人需要也是一种值得，就算最后没捞到任何好处，还是应该乐善好施。

除了给予他们善良的温暖，予以他人诚信也同样重要。

诚实守信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。在社会主义文明高度发展，人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了它，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。诚信面对考试则是我们目前必须要做到的。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒。

我相信，如果在座的共产主义接班人能多行善事，诚信待人，我们华中一定会越来越强大!