知识与善良（精品20篇）

这个小长假我除了每天自由开心的玩耍，还做了很有意义的事情，那就是读书。一本成语故事讲述了好多传统经典，我记忆深刻并深受启发的是《开卷有益》这一篇。

故事讲到宋太宗赵光义，非常喜欢看《太平御览》这本由李舫花了六年时间编撰的百科全书。他给自己规定每天都要看三卷，即使当天没有时间，也会在第二天补上。他常常到三更半夜还在读书，当大臣们劝他注意身体时，他却回答：“只要打开书阅读，就能从中得到益处，也就感觉不到累！”

细细一想，一代帝王都能如此酷爱学习，说明知识真的很重要。我想，书中的知识带给我们的的确是数不尽道不完的好处，它能教会我们文明礼仪，它让我们认识了很多学习的榜样，它传递给我们温暖，它能帮助我们找到解决问题的方法，它还能开阔我们的眼界；所以，书本就是百宝箱，阅读是一件开心的事，知识是一股强大的力量。

在社会快速发展的今天，作为祖国的未来的花朵，我们的学习之路还很漫长。我将会把阅读当做习惯，让知识做伴，为自己插上美丽的翅膀，在未来的天空飞翔！

“快说快说！”听到这，你一定有疑问：说？说什么呢？说来话长，让我摄取几个镜头来看看吧。

镜头一：知识竞赛第一关——诗词知多少。我们分成两大组比拼。既要说出所出示诗句的下半句，还得说出诗名和作者。我们组围成一圈，展开了激烈地讨论。答题环节，我们因为一首诗的作者没有说出来，少了一分。

镜头二：过完超难的“诗词知多少”后，下面的“词语接龙”，“叠罗汉”可谓一帆风顺。前一个同学答完，后一个同学也会准确无误答出来。

镜头三：到了”博览群书”这关了，我们组明显有些力不从心。一道题要讨论两三分钟才敢把答案说出来。看看对手，却是信心满满。正当我们有些灰心时，对方脱口而出的答案却是错的。比赛被追平。

镜头四：到最后的“你来比划我来猜”环节。这是决定胜负的一关，我们都使出了看家本领。我也想上去表演，便举了手。我拿到的题目竟然是“青蛙”。真是怕什么来什么！我蹲在地上，一边往前跳一边嘴里叫着：“呱——呱——”同伴们一下就猜出来了。原本以为会一波三折，结果几轮下来，两个组的分数基本持平。

镜头五：快算分数了，大家都在念叨着：我们分数高，我们分数高！结果算出来：两组分数持平。

有趣的语文知识竞赛让我们既增长了知识，又获得了快乐，真是收获多多呀！

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

俗话说：“腹有诗书气自华”，“书中自有颜如玉”。我就是一个不折不扣的小书虫，看书那个入迷的劲儿啊，你可别不信现在我就举个例子。

暑假里爸妈都不在家，弟弟也上学去了，我的疯狂读书计划开始实施了。我从书柜里挑出最喜欢看的书，有《淘气包马小跳》系列，还有《西游记》，《湖北寻宝记》《王尔德童话》，《格林童话》，《小王子》等等。刚翻开书本，我就迫不及待地看起来。我变成了一只辛勤的小蜜蜂，在知识的花丛中汲取营养。不一会儿一本书看完了我又拿起另一本书。一翻开，我就津津有味地投入进去。看《淘气包马小跳》系列，我和马小跳还有毛超成了死党，调皮捣蛋又善良可爱，过了个快乐有趣的童年。看《西游记》，我和孙悟空一起上天入地，智斗妖魔鬼怪，为师徒四人历经九九八十一难终取得真经而感动；看《寻宝记》系列，我感受到伟大祖国的风土人情，地大物博；看《小王子》我为小王子和玫瑰花的爱而唏嘘；还有《格林童话》里美丽的公主，邪恶的巫婆，善良的灰姑娘，带我走进奇妙的世界，使我身临其境，和他们一起难过，一起开心。

看了一本又一本，时间飞快地过去了，不知不觉已经中午了。一直安静的肚子发出了抗议。别闹别闹，没看见我在看书呢，可是肚子还不依不饶地咕咕叫着。哎，没办法，我只好放下书本，吃了一碗鸡蛋挂面，也算休息休息眼睛吧。吃完午饭，我又继续看书。书中的一段段优美的文字如甘甜的泉水叮叮咚咚一路流淌，浇灌着我心中那颗小小的幼苗。“咚咚咚”我通过猫眼望去，爸爸妈妈已经站在门口了。我正准备开门，突然想起来什么，扭头望去房子里简直像发生过一场世界大战。书本横七竖八地躺在桌子上，椅子上，床上，地上，简直乱得没法看。完了，爸妈回来一看，肯定会大发雷霆的。爸爸拿着“金箍棒”，妈妈则瞪着眼睛看着我。我老妈的“瞪眼大法”可是远近闻名的。妈妈的眼睛就想B超探头一样，可以把我的五脏六腑照的一清二楚。让我没想到的是妈妈进来的时候先是一愣，然后笑着对我说：“你这么喜欢看书，我们不批评你，但你可要把书本都整理好哦！”我乖巧地点了点头，赶紧把书收拾好。这一天，我收获了许多知识。我爱看书，但是有一点要提醒大家一定要记得保护眼睛啊！

清淡之中，独守一份善良，着实美哉!

我的曾祖母已是白发苍苍，我的外祖母也是白发过半，我知道，岁月也会慢慢偷走我母亲青丝。可是，他们的灵魂深处，有种美丽，自然、清澈，我知道，那叫善良。

耄耋之年的曾祖母，信佛信了一辈子。她在老屋堂前，请了一尊菩萨。每到佛门祭日，她都要摆上贡品，猪肉，整鸡，各式水果等。点上几枝香，闭目沉思;跪拜，叩首。伴随着佛门音乐，那神情甚是虔诚。老屋里满是香火味，每一缕空气中都氤氲着虔诚和善良。

她说，佛门讲究慈悲为怀，什么是慈悲呢?凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。她是这样想的，也是这样做的。记忆中，有次快下雨了，曾祖母要收晾晒在地上的谷子，她发现有成队的蚂蚁，害怕打扰了蚂蚁，居然让谷子淋到了雨。谷子淋湿了，曾祖母却笑了。她说，蚂蚁也是生命呀。或许，信佛的人骨子里透着一种善意，她那有些浑浊的目光当中，闪着圣洁的光芒，那时的她，美极了。在悠长的岁月中，曾祖母以慈悲为怀，美哉!

外祖母读过几年私塾，略识几个大字，是个纯朴的岭南女子。她常说自己读书太少，懂得不多。但她知道爱人，她说心地善良的人，首要的一点就是爱人。爱人，就要关心身边的人。或许，受曾祖母的影响，她爱所有的人：家人，亲戚，朋友，邻居，甚至是陌生人。

她喜欢串门，东家走走，西家看看。谁家老人生病了，谁家留守儿童的父母长时间没来电话了，谁家亲戚闹矛盾了，谁家儿女不孝了，她都喜欢操心。她总有操不完的心。也奇了怪了，周边的人有什么事都喜欢找她，儿时的我不懂，后来，才知道，因为外祖母的善良。外祖母在平凡岁月中坚守一份善良，让岁月如此静好，美丽。

母亲是位老师，职业使然，她酷爱诗词。她不施粉黛，梳妆台上经常是一本关于唐诗宋词的书。她喜欢读诗，翩跹的词，唇齿轻启，字腔圆润，落地有声，空气里溢着墨香，盈着书香，一同漫舞的还有家族里传承的善良。母亲读的诗多是有关待人接物的：“诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。”“师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。”

这些诗句常常挂在嘴边。她说善良的内心，比美丽的外表更重要，善良是一种高贵的气质。母亲不爱粉黛，诗词已填充她善良的内心。她举止文雅，仪态端庄，经常手捧一本书，从时光中款款走来，韵致极佳，笑靥迎人，像极了雨巷中那位丁香一般的姑娘。经典诗词，让她在平淡的生活中独守一份善良，活出了这个年纪最美的模样。

我知道，我的母亲，外祖母，曾祖母的面容总会悄然失色，但是，深藏在她们内心深处的善良，会让她们更加美丽。

于平淡之中，独守善良，美哉!

“人之初，性本善”。这句话告诉我们，人的本质是善良的。但是，社会上为什么会有胡作恶为现象呢？是不知善良为何物，还是歪曲了善良的本意？

成长的路上，我带着一颗善良的心，努力地寻找善良，努力地读懂善良……

善良简单得只要伸出手

秋雨绵绵。教室，走廊，寝室，被一双双湿漉漉的脚踩得潮湿而油滑，让人每走一步都不得不提防。“啊！”伴随着一声尖叫，前方一个女孩重重地摔倒在地上，书包散落在地上，书包里的水瓶甩出一米多远，又撞碎在墙上。我连忙跑上去把她扶起来，书包也快速地被我捡起。女孩似乎没想到有人帮忙，呆滞了一会儿，终于缓过神来，感激地说：“谢谢你，不用管我了。真的很谢谢你！”看着她那可爱又略带窘迫的表情，还有路过的同学投来的关注目光，我感觉全世界的阳光仿佛都聚集在我身上，为这冷秋平添了一份暖意。

善良其实很简单，在别人困难时伸出手，拉他一把，给予他力量，对人保持一颗友善的心，这就是最简单、最质朴的善良了。善良给人带来的是温暖。雨果说过：“善良的心就是太阳。”

善良并不是简单的施舍

刚进教室，喧哗声夹杂着暖气扑面而来。前桌同学急得像热锅上的蚂蚁，正在左右开弓，求爷爷告奶奶，不用说，昨晚的作业又没有写完。果然，我刚一落座，就指望上了我：“就差英语了。你忍心看着我被老师批吗，我保证这是最后一次，求求你了！”看来，他又利用了大家的善良，已经抄袭了其他科的作业，而我知道，这已不是第一次，也不会是最后一次。这是在帮忙还是在帮倒忙？是“帮”还是不帮？是“善良”还是狠心？经过一阵激烈的思想斗争，我坚决地摇了摇头。

善良并不是简单的施舍。有些人伪装可怜骗取人们的施舍，有些人伪装成乞丐骗取人们的同情，有些人利用人们的善良来牟取不正当私利……不分真伪的善良是没有价值的，简单的施予害人也可能害已。人们的善良是有限的，经不起无谓的磨损。

“人之初，性本善”。善良是人生的真谛，每个人都应该保持一颗善良的心，用善举来回报社会。善良既是对弱者的帮助，也是对邪恶的拒绝。

在成长的路上，我一路寻找善良，一路品读善良，一路诠释善良。在阳光下，我看到了最纯净、最洁白的善良。

有人说：“好心无好报。”我认为这句话有一层意思就是在说你对他善良好心，但因为你不了解他。因此在你看来，你没有得到应得的报尝。所以你会说：“好心无好报。”的确生活中有许多这样的例子。

当善良遇到不了解之时：材料中所说的《人在囧途》中的主人公牛蛋因为自己的善良，将自己身上所有的钱都给了那个在他不了解之前认为“骗子”的女人手中。因为不了解，牛蛋误将该女人认为是骗子。此外还有一个主人公李成功因为不了解那个女人，所以他和牛蛋一样，也将那个女人认为是骗子。但其实际上那个女人根本就不是骗子。当善良遇到不了解之时，你们会迷茫。

当善良遇到不了解之时：09年感动中国人物中有一位女教师，她在大学毕业之后，毅然决然的选择了去贫苦的乡村当教师，放弃了好的工作机会，放弃了在大城市的生活，毅然决然的踏上了自己善良之心的驱使之途。然而她的这种善良之举在别人的眼中看来（这些不了解她的人）是笨蛋、精神有问题的人的做法。然而，她之所以这样做就是因为，她有一颗善良的心。此时的善良遇到不了解之时，你会误解，甚至是嘲笑与讥讽。

当善良遇到不了解之时：几年前我在《意林》上（好像是，有点记不清了），曾读过在一个高中中，有这样一对一开始都对对方有好感的男女同学。但两人都不敢彼此向对方倾诉。男同学的学习比较差考大学是几乎无望，女同的学习却比较好，考个二本几乎不成问题，再加把力考个一本重点大学也是不成问题。彼此相识之后，便彼此相恋。女同学对此次的相恋十分珍重，因为这是她是初恋。她本想使自己能与“他”走得更近一些，但当他们走得近了一段时间后，这个男同学却出乎意料般地做出了一个令这个女同学吃惊的决定。这个男同学走过去与女同学说：“咱俩还是走得远点比较好。”女同学根本就没有理解这句话的目的。然而男同学说这句话的原因则是因为，他拥有一颗善良的心。他害怕因为走得近而耽误女孩的学业。男同学的善良并没有得到其他同学的认可。有人说他很无情，女孩也这样说。当善良遇到不了解之时，你们会无情。

当善良遇到不了解之时，你们会迷茫、无情、嘲笑。善良与不了解相融在一起之时，你是否还会保持清醒的头脑？你们是否还肯定会说：“好心无好报”呢？

红十字志愿者代表宣读倡议书，呼吁“人人学急救，急救为人人”。活动中，与会领导向中国红十字会应急救护精品课程评选和红十字“救”在身边征文比赛的获奖单位和个人颁发了证书和奖杯。中国红十字会总会训练中心培训基地救援队、军训教官、救护培训教师、北邮学生四支方队演练了止血、固定、包扎、搬运等意外伤害事件现场的应急救护技术。

随着华建敏宣布“全国心肺复苏演练活动开始”，现场四千名师生和红十字志愿者同时开始进行心肺复苏演练。

除了在北京邮电大学的主会场外，还在香港、福州、济南、青岛、淄博等城市设立了分会场。活动现场的大屏幕不时播放着其他地方的演练场景。无论北京、福州，还是青岛、香港，不同的着装，同样的技术，同样的红十字标志，大家共同创造了我国规模最大、人数最多，也是参与地区和城市最多的群众性应急救护演练的纪录，同时将2011年世界急救日系列宣传活动推向高潮。

世界急救日期间，地方红十字会也开展了形式多样的活动。北京市红十字会与北京电视台合作举办了北京市第三届红十字电视知识大赛;辽宁省红十字会与省应急办、十二届全运会组委会共同举办了红十字“救”在你身边——迎全运红十字应急救护大赛;海南省红十字会与省地震局、省安全办和省安监局共同举办了了海南省第二届地震应急救护知识技能大赛。

为促进和推动急救知识和技能在全世界的普及，2000年红十字会与红新月会国际联合会将每年9月的第二个星期六定为“世界急救日”。在这一天，世界各国红十字会和红新月会都要动员志愿者参与救护相关的各种活动，开展救护技能培训，普及救护常识。今年9月10日是第12个“世界急救日”，全球宣传主题是“急救为人人”。

这个学期马上要过去了，对我来说收获的知识很多很多。

语文收获的知识是，以前我在看故事书中有一些生字不认识也不知道怎么读，是在老师的带领下，通过自己熟读学会了很多生字，并且能把这一些生字默写出来。课外我还读了一些名人的书籍，这些书籍的内容有的很有趣、有的富有哲学性。让我体会到了阅读的快乐，从中丰富了自己，是我们成长的需要，更是人生道路的指明灯。

而数学学则学习了位置与方向，还学习了乘法及除法、复试统计表等。在这里我最喜欢的就是两位数乘以两位数，因为两位数相乘可以算出他们的总价。

三年级一眨眼就要过去了，下个学期我就是四年级的学生了，我要继续努力，收获更多的知识来丰富自己，做个好学生。

还记得那天，我们班的一个非常调皮的同学竟突然莫名其妙地受到了老师的表扬。我们其他同学都正纳闷呢，心想老师的葫芦里在买什么药?就在这时，老师笑眯眯地说：“同学们，是不是都觉得很奇怪呀?那我就来告诉大家吧，这位同学虽然成绩上还有待提高，纪律性也需要加强，可我发现了一点，那就是他随时都怀着一颗善良的心。我想有些同学都已经发现了，最近我们的教室都洁净了许多，就是他在放学之后帮助我们打扫、整理，维护教室的整洁。大家要多多向他学习哦!”那位同学自然而然地博得了响亮的鼓掌声。这时，我发现他的脸红通通的，显然很不习惯。

从这件事中，我懂得了怎样去欣赏别人：首先，欣赏着需要有一双善于发现他人优点的眼睛，不要死死盯住别人的缺点不放。而被欣赏者不能听到赞扬的话就骄傲自满，需要继续努力。

还记得，我们班的某同学因爱打架而出了名。但我发现另一位同学竟然在欣赏他。我前去一打听，原来那个爱打架的同学打太极打的好，做事心平气和。那位懂得欣赏别人的同学给我上了重要的一课。

从这两件事情中，我总结出了一个道理：我们一定要学会发现别人的优点，并去欣赏，因为欣赏不仅能促进两人之间的关系，欣赏也是一种品德、美德。

"基本概念基础理论"知识模块

1.与水反应可生成酸的氧化物都是酸性氧化物

错误,是"只生成酸的氧化物"才能定义为酸性氧化物

2.分子中键能越大，分子化学性质越稳定。正确

3.金属活动性顺序表中排在氢前面的金属都能从酸溶液中置换出氢

错误,Sn,Pb等反应不明显,遇到弱酸几乎不反应;而在强氧化性酸中可能得不到H2,比如

_

既能与酸反应又能与碱反应的物质是_

错误,如SiO2能同时与HF/NaOH反应,但它是酸性氧化物

5.原子核外最外层e-≤2的一定是金属原子;目前金属原子核外最外层电子数可为1/2/3/4/5/6/7

错误,原子核外最外层e-≤2的可以是He、H等非金属元素原子;目前金属原子核外最外层电子数可为1/2/3/4/5/6,最外层7e-的117好金属元素目前没有明确结论

6.非金属元素原子氧化性弱，其阴离子的还原性则较强

正确

7.质子总数相同、核外电子总数也相同的两种粒子可以是：(1)原子和原子;(2)原子和分子;(3)分子和分子;(4)原子和离子;(5)分子和离子;(6)阴离子和阳离子;(7)阳离子和阳离子

错误,这几组不行:(4)原子和离子;(5)分子和离子;(6)阴离子和阳离子;(7)阳离子和阳离子

8.盐和碱反应一定生成新盐和新碱;酸和碱反应一定只生成盐和水

错误,比如10HNO3+3Fe(OH)2=3Fe(NO3)3+NO↑+8H2O

9.pH=2和pH=4的两种酸混合，其混合后溶液的pH值一定在2与4之间

10.强电解质在离子方程式中要写成离子的形式

错误,难溶于水的强电解质和H2SO4要写成分子

11.电离出阳离子只有H+的化合物一定能使紫色石蕊变红

错误,比如水

12.甲酸电离方程式为：HCOOH=H++COOH-

错误,首先电离可逆,其次甲酸根离子应为HCOO-

13.离子晶体都是离子化合物，分子晶体都是共价化合物

错误,分子晶体许多是单质

14.一般说来，金属氧化物，金属氢氧化物的胶体微粒带正电荷

正确

15.元素周期表中，每一周期所具有的元素种数满足2n2(n是自然数)

正确

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可我却与众不同，我就像是好之者和乐之者相容。我认为，学习就像冒险一样，生动有趣。人们如果不敢尝试，那又怎能旗开得胜呢？但我又相信不是每个人都是乐之者，大部分都是“知之者”今天我就和你谈谈如何快乐的在知识海洋上自由遨游吧！

我是一个四年级的学生，但我却像一个满腹经纶的大哥哥一样，我在班里就像“马虎大神”一样。该错的不错，不该错的我却都错了。但我却是一个积极向上的小男孩，常常我不会因为难题埋头苦恼，我总会第一时间向老师请教，所以“好之者”的身份非我莫属了。其实，我并不是非常乐观，朋友来我家玩时，你们一定是“有朋自远方而来，不亦乐乎。”而我却是“有朋自远方而来，不‘易’乐乎。”我学习不是死脑筋，是有趣的，是灵活的。我相信，有些人背课文就像西天取经一样困难，那如果我说背课文就是编故事，上下是有联系的。写作业也一样，一个毫不起眼的汉字却能包含许多美好的故事。读书、写作业、听课，只要能开心的面对，我想就不可能有学不会的知识。所以，“乐之者”我也当之无愧的。只有“好之者”“乐之者”相容，学习还能艰难无比呢”？

我坚信，只要能像我这样，学习一定风雨无阻。同学们，让我们一起加油，成为一个学习快乐的学生，一起旗开得胜！

我，从一个整日躺在摇篮里支吾学语的小孩子成长成了一名小学六年级的学生。我发现我们善良。纯洁。勇敢。坚强，我们有一颗善良的心。

善良。纯洁的人随处可见……

有一次，我独自去市场，看见了一只瑟瑟发抖的小猫，已经饿得不行了。这时，一位年轻的阿姨走过来，蹲下身子，把自己买的那块肉分给了小猫一半，小猫津津有味地吃了起来，发出欢快的叫声。

一节数学课上，我们在做习题，忘记带橡皮的我，正着急的团团转，这时，我的同桌伸出了援助之手。

虽然只是给了小猫一块肉，但如果没有这块肉，小猫很有可能会饿死；虽然只是一块橡皮，但如果没有这块橡皮，我就不能的得满分。

俄国著名作家列夫·托尔斯泰先生曾经写过一篇童话《七颗钻石》：地球在很久以前发生过一次大旱灾，一个小女孩出去为她生病的母亲找水。这个盛水的罐子发生了五次惊人的变化，而这五次惊人的变化，都源于这位小女孩的那颗善良的心，纯洁的心。

我还读过美国作家谢尔·西弗斯丁的一篇童话，题目是《给予树》。文中的男孩不停地向树索要，无止境的索要，而树无私的奉献着，好像这位男孩的母亲。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，孝顺父母是做人之本。我们不能只会索要与获得，还要懂得给予与付出。我们应学安德鲁·莫洛塔·西曼的《披肩》中，那位为了自己的母亲，宁愿被蜜蜂蛰伤的小女孩凯薇，因为，她有一颗善良纯洁的心。

勇敢。坚强的人随处可见……

近几年来，我们的祖国处处洋溢爱的赞歌：08年汶川地震，10年玉树地震，10年西南地区旱灾，我们勇敢地，我们坚强地挺过来了……

两次地震，数不清有多少长辈因想护住后代而牺牲，数不清有多少老师因想护住学生而牺牲，数不清有多少学生干部因想护住其他同学而牺牲……

享有“云南大地彩绘”的东川土地，到处是裸露的红土和龟裂的土地，庄稼枯死，颗粒无收。人们饥饿，人们干渴，但通过我们的努力，我们挺过来了！

林清玄先生曾经写过一篇文章，叫做《心田上的百合花》。断崖上的一株野百合刚诞生时，和野草没什么两样。但她知道，自己是一株百合，一定要开出美丽的花朵。她勇敢坚强的心灵给了她力量，终于，她开出了美丽的花朵，绽放了光彩。她追求着自己的目标，自己的理想，并且相信自己会成功。

有两位孩子也值得我们学习。他们一个想当画家，一个想当钢琴家，但不幸的是，想当画家的眼瞎了，想当钢琴家的耳聋了，他们痛苦不堪。一位老人的一句话启发了他们，他们战胜了命运。这就是方崇智先生《战胜命运的孩子》的主人公，那他们靠什么战胜了命运呢？对，是勇气，是那颗充满勇气的坚强的心。

“做事简单做人难”“要学做事，先学做人”。我们的内心深处有一株断崖中的百合花，有七颗还没发光的七彩钻石，有还没有战胜的命运，有一个不老实的贼，有一个丑陋、还没有人理睬的，但身体里孕育着一颗稀罕珍珠的贝壳。只要我们善良。纯洁，只要我们勇敢。坚强，我相信——

我们内心深处的野百合终会开放，并且灿烂；那七颗七彩钻石终会发光，并且绚烂；命运终会战胜，并且光辉；心里的贼定会看住，并且老实；而那个贝壳，终会美丽，定会夺目！

生活中，我们应勤学、立志、进取、好问、自爱、自强；心灵上，应善良。纯洁。勇敢。坚强，让众多拥有这样品质的人去融化邪恶的力量。只有这样，我们的世界才会和谐美好，我们人类才会——

团结友爱，共同成长！

善良，犹如一杯清水，透明而纯净;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇乐章，美妙而动听…… kindness, like a cup of water, transparent and pure; like a lotus flower, elegant and fragrant; just like a movement, beautiful and beautiful ...

修船工以人性的善良补上了那个破洞，拯救了船主儿子的生命，他在积功德的同时，也无形间拯救了别人的生命。

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。若只是外面而内丑，那只能称其为“皮”。《聊斋志异》中的故事《画皮》不正是如此吗?那女子就像一只花瓶，终究都无法温暖人心。善良的人之美，才是永恒。《巴黎圣母院》里有一个相貌似怪物的卡西莫多，他没有英俊的外表，被称为“钟楼怪物”的他却拥有金子般的善良内心……电影《泰坦尼克号》中，最美的不是那段爱情，而是沉船时的提琴声。善良如栀子花，芬芳馥郁，久而弥香……

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。有一个护士，被称为持灯女神，这个人，就是南丁格尔。她的家庭条件十分富裕，却选择到时最低贱的职位，护士。她的梦想是拯救更多的人，不惜自己的身体状况如何，依旧为战士们治病。每一个晚上，她冒着风寒去观察伤兵们的身体状况，像一位慈善天使。她所到之处。伤兵们都俯下身去亲吻她的影子。她如一朵蔷薇，虽不耀眼，却坚强，不屈向上。

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。台湾作家林清玄，曾经是一位记者，他报道一个小偷作案的手法十分细腻时，没有正面的打击他，而从侧面告诉他，要重新做人。这种善良带给了小偷心灵的慰藉，如今，它成为了一个很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身边的人向上，给予他人善良。

莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖;哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开……

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥。”小时候，我总喜欢把外婆教我唱的童谣挂在嘴边。每当听到我唱歌，外婆总会笑眯眯地摸摸我的头，慈爱地说：“小英洁唱得真好听，长大肯定能当歌星。” "Shake, shake, shake, shake to Grandma Bridge." When I was a child, I always liked my grandmother to teach me the nursery rhymes that I sang on my mouth.Whenever I hear me singing, my grandmother always touched my head with a smile, and said lovingly, "Xiao Yingjie sings so nicely, and when I grow up, I can be a singer."

于是，我人生的第一个梦想就是当歌星，只要有时间，我就会哼上一段小曲。可每当我自信满满地展现歌喉的时候，有人就流露出奇怪的表情，是我唱错了，还是我的歌喉不美?我不得而知。

有一次，刚刚下课，老师一离开教室，我就亮开我的嗓门唱了：“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥”还没唱完，各种声音扑面而来：“什么破嗓子?五音不全还好意思唱?”“就是，就是，难听死了!”“这声音不是要人的命吗?”啊，这是说我吗?我无意听到了这样的议论，先是震惊，继而生气，最后就只有伤心了，我瞬间明白了一个事实：我唱歌真的很难听，我当不了歌星了。

放学回家的路上，泪水早已模糊了我的双眼，一进家门，就和外婆撞了一个正着，她见我哭丧着脸，急忙问：“英洁，怎么啦?”

“怎么啦?都是你害得我出丑，我唱歌明明很难听，你却说什么我唱得好，你这不是骗我吗?”她显然被我突如其来的咆哮给吓倒了。停了停，她温柔地对我说：“小英洁，别难过，你确实唱得好，你在我心里永远是最棒的。”可我哪里听得进?一把推开她，冲进自己的房间，嚎啕大哭起来，自此，我发誓不再唱歌。

一连几天，我都没理外婆。妈妈告诉我，说外婆这几天一直都郁郁不乐，我的心咯噔了一下：外婆现在很难过，是不是我太无理取闹了?

那天放学回家，我一眼就看到了书桌上摆着一个好看的信封，我好奇地打开它，发现是外婆写的，我心里一震，只见上面写道：“英洁，外婆最爱听你唱歌了，虽然你觉得自己唱得不好，但在外婆心里，你永远是唱得最好的!希望你不要放弃自己的梦想，不要在意别人的眼光，你坚持自己的梦想吧，继续唱吧。外婆永远支持你!”

寥寥数语，它已经触动了我内心最柔软的部分：外婆识字不多，大部分还是我教的，看着信封上歪歪扭扭的字迹，我内心五味杂陈。

第二天，我把这件事告诉了好友，好友神秘地说：“前些天，我碰到你外婆了，她还拜托我多多鼓励你，叫你不要放弃梦想，她说朋友的鼓励能使一个人更自信，英洁，不要放弃，你喜欢唱就唱吧。”听了好友的话，我内疚极了：从小到大，外婆时时刻刻都在对我倾注着她的爱，她的爱何尝不像一双隐形的翅膀，在默默地为我遮风挡雨?

那天回到家，外婆正在院子里为我洗衣服，夕阳的余晖洒在她的身上，显得温馨又美好，我走上前，轻轻地将她抱住，她看着我，我看着她，我俩都笑了。

如今，我每天仍会坚持练歌，虽然有时也想过放弃，但每当想起外婆给我的鼓励，我心头就会泛起阵阵暖意。在她的鼓励下，我觉得自己离梦想越来越近了。

是啊，我现在不惧怕失败，不惧怕嘲笑，是因为我有一个善良的外婆，这就是善良的魅力!

冬天来了，又到了吃糖葫芦的时候了。红彤彤的糖葫芦看起来就像一串串晶莹的玛瑙，真馋人啊！

爸爸给我买了一串，吃到嘴里又酸又甜。我心想：“我们家怎么做不出这么好吃的糖葫芦呢？”

晚上，打开电视，里面正在放如何做老北京糖葫芦的节目。我津津有味地看起来。

老师开讲了：第一步是如何把山楂核取出来。先用小刀把山楂的顶部刁一个小洞，然后在山楂的中部横割一刀，就看到山楂核了，用小刀轻轻一挑就出来了。第二步，将山楂按从小到大的顺序串起来，然后开始熬糖水，糖和水的比例是三比一。哦，原来糖和水之间还有比例呀！看来做什么都要有一定的方法哦！等到糖水冒泡了，就可以关火了！第三步，把串好的糖葫芦在糖水里转三圈，放在撒了水的菜板上，香甜可口的糖葫芦就做好了！

我央求妈妈到超市买来了山楂，迫不及待地想一试身手！

按照老师的做法，我先取山楂核，哎呀，山楂是脆的，我用力过猛，在挑核时把山楂弄成两半了！到第三个的时候，才完整地把核取出来了！忙乎了十多分钟，我才弄好了十个取了核的山楂！接着，我开始熬糖水，我放了十二瓢糖、四瓢水，不一会儿就咕噜咕噜地冒泡了，金黄色糖水的香甜味散发到空气中，真诱人啊！我用牙签串起山楂放到糖水里，好像糖水少了点吔！我连忙用筷子夹着山楂在糖水里打滚后放到菜板上冷却！不一会儿，我开始品尝战利品了！虽然没有外面卖的好看，但吃到嘴里还是甜丝丝的，因为我收获了知识！

在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。

小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。

神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

资讯不代表知识。

分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。

知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

显而易见，一个共同而明确的目标，对于任何团队来说都非常重要。

在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。

为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德，又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。

当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。

阿基米德非常着急。这天傍晚，他把7个人都召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答到。

“难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。

于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。

在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。

没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事，大家都纷纷的来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。

寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火，他又悟出了一个道理：在一个团队里，不能让核心技术只掌握在一个人手里。

在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了，胜利的法宝无疑就是：知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

今天，我参加了一个比赛——小学生安全知识竞赛，它在11：50分开始。

我一大早就开始紧张起来，希望时间慢点走，好让我多点时间做准备，可这时间却如飞马一样快，转眼间已经11：30了，我的心似乎要跳出来了。

眼看就要11：35了，我和黄欣婷飞奔向阶梯教室。我们复习了一会儿，周乐轩来了。我们三成为一组，但我依然很紧张。几分钟后，开始了比赛。

比赛规则是：一共30道必答题，12道抢答题，必答题是每个班轮流的。抢答题是个人抢答的。

然后，比赛开始。

先是必答题，第1题大雷雨天，不要走近高压电杆铁塔避雷针远离至少()以外。(C)

A10米B15米C20米……

这道题直接轮到了我们四（4）班，天哪！这道题我不会啊，怎么办！正在我焦头烂额之际黄欣婷站起来回答了。还好还好，虚惊一场。哈哈，我好幸运啊。

时间过得飞快，转眼间又转了一圈，其中我发现四(3)班的题目最难，而且他们还没答对，我内心一阵窃喜。不过马上就是我们组来答题了，希望老天保佑我成功。果真，轮到我的时候我答对了这道题，不一会儿30道题全被我们答完了。

我们开始了抢答题，我的心跳得更快了，好像只差一厘米，就要从我的口中跳出来。

其他的人看起来很坚强，其实心里正和我一样呢！

这时主持人放了一道题，只听见“三，二，一，开始抢答！”“刷……”的一声，抢答器都被按了下去，因为我在第一时间按下了抢答器，该我回答，我居然回答正确了。

最后，我们组得到了第三名，老师还给我们颁发了奖状。

这次比赛不仅给我快乐，还让我了解了许多知识！

善良要去寻找乐园，他背起行囊出发了。

他走在一条坎坷不平的的小路上，行囊里装着的道德和责任压得他直不起腰。他艰难地迈着步子，汗水从额头滚下。这时，自私一蹦一跳地从他身边经过，好奇地问：“善良，你背着这么重的包去干啥？”善良抹了把汗说：“找乐园。”“太好了，我也去。”自私兴奋起来，“可是你背着大包太累了，扔了吧。”“不行，不行，”善良连连摇头，“这里装的可是道德和责任。”“那又怎么样？”自私不耐烦地说，“我从来就不需要那玩意儿，自己一个人多轻松。傻瓜，我先走了！”说着，自私一溜烟跑开了。他们的对话惊醒了正在路边睡觉的懒惰，懒惰揉着眼睛问：“出什么事儿了？”“我们要去找乐园，你也去吧！”善良说。“不去，累死了，还不如在这睡大觉踏实。”懒惰打了个哈欠又睡着了。

善良接着赶路。长相猥琐的卑鄙走过来问：“你干什么去？”“找乐园。”“是吗？”卑鄙想了想，“那我也得赶快去。”他刚走两步，又停住了，眼珠转了几转，嘴边露出一丝狡黠的笑。他转身猛然推了善良一把，善良重重地摔倒了。卑鄙哈哈大笑，扬长而去。善良想站起来，可沉重的行囊让他无法起身，但他不愿丢掉行囊。这时，长着一对美丽翅膀的同情，从空中轻飘飘地飞来。她看见泥土里挣扎的善良，叹息道：“你真可怜，我真为你难过。”“同情，帮帮我吧，”善良抬头望着她说，“拉我一把，帮我站起来吧。”“不行啊，我虽然能飞，可是一点儿力气也没有，没法帮助别人，对不起了。”同情洒下一串眼泪，飞走了。

善良继续挣扎，终于摇摇晃晃地站了起来，虽然腿疼得厉害，但是他还是硬打起精神继续赶路，日夜兼程。

一天，他来到一处陡坡前。那陡坡几乎是垂直的。卑鄙和自私正无奈地坐在地上叹气，他们已经困在这儿几天了。看到善良来了，两人的眼睛同时一亮。卑鄙一脸媚笑地凑过来：“善良老兄，那天的事儿只是个小玩笑，您别介意。您看，现在我们都上不去，不如先让我们踩着您的肩膀上去，然后我们再把您拉上去，您看如何？”自私过来帮腔道：“我们三个一起去找乐园，过一会儿我还要帮您背包呢。”善良不假思索地答应了。他把背包放下，撑着陡坡站好，卑鄙和自私都踩着他的肩膀爬上去。正当善良等着他们来拉他时，却只听到从上面飘下来的一句话：“傻瓜，慢慢等吧！”

善良哭了起来，他也许可以把行囊当垫脚石，但他不愿把包里的道德和责任踩在脚下。善良知道自己去不成乐园了，他只能无助地哭泣。忽然，他发现一个满身污泥的丑家伙正扑过来，那是恶毒——善良最可怕的敌人。善良想跑，但恶毒已经抓住了他，用利爪划破了他的皮肤，鲜血喷涌而出。善良呻吟着，挣扎着……恶毒把他折磨得遍体鳞伤，然后狰狞地笑着走了。善良欲哭无泪，他拖着满是伤痛的身躯，背着沉重的背包，一步步地挪着。他不知道自己要到哪里去，能到哪里去，就这样艰难地跋涉。无意间，善良一抬头，发现自己居然来到一片坟墓，他惊恐地想退出去，却一眼看见了高尚的墓碑，善良的心猛地一阵剧痛，一头栽倒在地上。

乐园深藏在善良的心里。

“书是人类进步的阶梯”作为一名学生，我应该好好读书，读好书，好读书。相信每个同学，除了学习语文课本上的知识之外，还应该多看课外书，因为书是知识宝库，可以让我们懂得大量的知识。

知识是无穷尽的，只要我们多读一本书，就会多懂一些知识。尽管书不能让我们懂得全部的知识，但它能让我们体现出书里面的快乐，所以我要多读书。

书犹药也，善读之可以医愚。当我“生病”的时候，它会让我减轻痛苦，拥有幸福和健康。当我“疲惫”的时候，它会使我无比轻松，精力十足。

书是一杯水，当我们口渴时，给我们饮用。书是一把伞，为我们遮风避雨。书是一个玩具，让我们无比快乐，书是一艘船，载我们度过大江大河。

我们要多读书，书是无价之宝。书是帮助我的前进的法宝。只要我们有了书，就什么都不用愁了，不必烦恼，如果你不信，你可以试一下啊！

书就像一块大面包，我们扑在上面尽情的享用，直到我们吃饱为止。它也会让我们“草船借箭”——满载而归，让我们满意。

只要我们多读书，那么你就一定会成功，但我们读书的时候也一定要专心，要一心一意。俗话说“读书有三到：心到，口到，眼到。”所我们要认真读书，多读书，读好书，好读书。

“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。 “不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。举例：十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律，并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来，在1759年1月21日，人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。

“知识”的“识”，繁体写作“识”字从言从戠，戠亦声。“戠”字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈，本指古代队伍的方阵操练。“音”指教官的口令声（也包括号令军阵进退的鼓声、金声，军人的喊杀声），“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声，军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作，在检阅台上往下看军阵操练，就好像我们在体育场看台上观看团体操表演，会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。 因此，“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。

例如，“织”就是在布匹的制造过程中加入图案，使其成为花布。又如，“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案，作为本国的标志，如中国国旗有五星图案，美国国旗有星条图案，英国国旗有米字形图案，等等。再如，“职”就是团体操参演人员，他的任务就是用耳朵接受指令，然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果，就是团体操变换出各种图形。综上所述，我们在此给出“识（识）”的本义、引申义。本义：用语言描述图案的形状和细节。 引申义：区别、辨别。举例：“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。