知识与善良(推荐20篇)

“快说快说！”听到这，你一定有疑问：说？说什么呢？说来话长，让我摄取几个镜头来看看吧。

镜头一：知识竞赛第一关——诗词知多少。我们分成两大组比拼。既要说出所出示诗句的下半句，还得说出诗名和作者。我们组围成一圈，展开了激烈地讨论。答题环节，我们因为一首诗的作者没有说出来，少了一分。

镜头二：过完超难的“诗词知多少”后，下面的“词语接龙”，“叠罗汉”可谓一帆风顺。前一个同学答完，后一个同学也会准确无误答出来。

镜头三：到了”博览群书”这关了，我们组明显有些力不从心。一道题要讨论两三分钟才敢把答案说出来。看看对手，却是信心满满。正当我们有些灰心时，对方脱口而出的答案却是错的。比赛被追平。

镜头四：到最后的“你来比划我来猜”环节。这是决定胜负的一关，我们都使出了看家本领。我也想上去表演，便举了手。我拿到的题目竟然是“青蛙”。真是怕什么来什么！我蹲在地上，一边往前跳一边嘴里叫着：“呱——呱——”同伴们一下就猜出来了。原本以为会一波三折，结果几轮下来，两个组的分数基本持平。

镜头五：快算分数了，大家都在念叨着：我们分数高，我们分数高！结果算出来：两组分数持平。

有趣的语文知识竞赛让我们既增长了知识，又获得了快乐，真是收获多多呀！

善良是人世间最美好的德行之一，它遍布在每个人的心中。我的爷爷和奶奶就是十分善良的人。 Kindness is one of the best virtues in the world, it is located in everyones hearts.My grandpa and grandma are very kind people.

前几天，奶奶打来电话，问我寒假何时回老家去，家里又来了几位“新成员”。我问：“现在有几只了?”“五只，昨天爷爷又捡来了一只。”奶奶口中所说的新成员，正是路边几乎随处可见的流浪猫。不知从何时起，爷爷奶奶就开始收养起流浪猫来。

从我记事起，爷爷奶奶他们就一直在收养流浪猫。我总缠着奶奶追溯奇缘，奶奶也总是不厌其烦地讲。

那是一个冬天，爷爷按每天早上的惯例早起去扔垃圾，他下楼来到垃圾桶旁，看到地上趴着一只灰色的流浪猫，冻得直哆嗦。听奶奶的描述，那是一只极丑的猫，耳朵少了半只，屁股上也有被咬的痕迹。虽说身体是灰色，可脸上却黑一块，白一块，像是重度烧伤导致的毁容一般。爷爷吃斋念佛，心善，便将它带回家去。给猫洗了个澡，又喂了个鸡蛋，小猫很快就精神起来，东跑西撞，还打烂了个杯子，声音之大把奶奶从熟睡中吵醒。

奶奶一下子就发现了小猫，奶奶的反应是：“万一它有传染病呢，万一它挠伤人呢。它虽然很可怜，但是咱也没条件把它养在家里啊。”奶奶不同意收养小猫，爷爷便把它抱了出去，奶奶这才放下心来。

可过了几天，奶奶在楼下小院的无花果树旁再次看到了它，旁边还有一盆猫粮一盆水，它睡得正香。这一定是爷爷的“杰作”。奶奶只是怕它在家里伤人而已，养在外面，猫自己本身也不失去自由，与其说是收养，不如说是生活帮助。不知猫是有自己的语言还是怎样，接下来的日子里总有猫往院子里跑，仿佛彼此互相告知这里有个“世外桃源”一般，爷爷还老捡来新的流浪猫，就这样，家里慢慢有了收养流浪猫的习惯。

现在，为了给流浪猫搭建雨天的避难所，爷爷在仓库的窗上搭了一块木板连在树旁，供猫出入。仓库从此变成了猫的乐园，还有猫在里面生小猫。我想：人与猫之间的这份信任，便是由爷爷的善良连接着吧。

这么多年了，形形色色的小猫在小院的果树旁来来往往，我每次回老家总有新的猫，每只猫的喜好习性爷爷都能记得清清楚楚。爷爷喂猫时，我喜欢在远处看着，此时的爷爷仿佛闪耀着和煦的光芒，满脸慈爱。爷爷对猫的关怀，便是对善良的诠释。

善良，就是对世间万物的每一点关怀。善良就是这么简单，无需花哨的言语，从一举一动中流露，时刻温暖人心。

生活是丰富多彩的，当然，知识在生活中是必不可少的，高尔基说：“书记是人类进步的阶梯”。是啊！知识是无处不在的，知识会在书中，电视中还有各个地方。记得在小学五年级时，成绩有些下滑，妈妈开始催着学习，成绩也不稳定了。妈妈说：“儿子，你怎没不知道学习了，你看你的成绩，没几回一百了。”妈妈这句话打动了我的心，我想：难道我真的想妈妈所说的那样，没原来好了？

快到期末考试了，我好像变了个人似的，自从班主任推荐一些书籍后，我开始爱看书了并从中获取了许多知识，虽然有些时候也看搞笑之类的书，但是大部分时间还是学习，我这时才发现学习没那麽简单，还需要努力，就好比一条船逆水行驶，只要用力向前划，就会成功抵达岸边，但如果一松气，就会被河水冲走。

终于，期末考试那天来了，同学们显然有些紧张，我心里还在熟练地背着知识点，随着考场铃声响起，大家都开始写卷了，考场里静的只听见笔尖摩擦考卷的声音。我熟练地写完了考卷。回到家，妈妈问我怎么样？我说了一声，简单。妈妈脸上露出了喜悦的微笑。大约三四天后考卷发下来了，我的心里想着没问题，突然，我喊出了最高兴的一声——语文95·5，数学99，英语，100、我迈着熟悉的步伐回到了家，妈妈得知消息告诉我，是知识改变了你。

是知识改变了我。

善良的心永远像远方的皓月一样美丽动人，最为纯洁。当一个人失去了善良之心，他也就失去了整个美丽的世界。 The good heart is always as beautiful and pure as Haoyue in the distance.When a person loses a kind heart, he loses the entire beautiful world.

善良是心灵的美德，它不是一种学问，而是一种行为。善良之举本身并不困难，只在于你是否愿意去做，如果你不愿意，那么即便是举手可为也显得无能为之。

当别人跌倒在地时，走过去扶他一把当别人内心失落时，走过去安慰他一下当别人步入黑暗的时候，为他把一盏明灯。这些对你来说微不足道的行为，却是他们重新站立起来、振作起来的精神支柱，使他们看到光明、充满希望。

怀着一颗善良之心，在别人陷于困境的时候，不论是举手之劳还是需要一番巨大付出，都果断地伸出你的希望之手，尽力助他打破不幸的局面。因为善良它会带给我们幸福，始终如一。

善待别人往往是不求回报的，但往往在你处于危难的时候，就是他们挺身而出，排除万难，帮你化解。

自然，并非所有对别人的善良都能得到回报，甚至有可能会出现恩将仇报，但无论如何，在一切付出之后，你总能拥有一种心安理得，总能得到自己心灵的安慰。善良本身就是对自己的回报。

以善良之心待人，有如一束芳香沁鼻的花在手，其香使人精神顿感舒爽，心情如沐春风而对别人不善或行恶，则有如一个魔鬼缠绕在身旁，常会心有余悸和心存恐惧，使你不得安宁。

把伤害埋入尘土，将恩惠刻入碑石。对别人的伤害，以博大的胸怀去对待对别人的帮助则应该永铭于心，并寻机给予回报。这是对自己人格的尊重。

善良可以减少社会的不安定因素秉持善良之心的人，将因此而受用无穷把善良拿走，我们的地球就变成一座坟墓。

有一颗善良之心的人鲜有烦恼忧虑和失落。因为有一颗善良心的人，心胸自然开阔，自然乐观，外界的纷扰难以扰乱他的心绪，生活的困苦难以侵蚀他的热情。

正所谓“善良者，天自善待之”。人生的意义就是为了活得快乐，而要活得快乐，就绝对少不得一颗善良之心的。如果每个人都有一颗善良之心，那么生活中还有什么事情会让我们失去笑容呢?

这是一些褪色的年代久远的杂志。当我第一眼看到它的时候，泛黄的封面上，“读者”两个大字映入眼帘。随手翻开，即是这一期的卷首语：“最近有人见过我吗？”只这一眼，便让我爱不释手。

妈妈告诉我，这是她很多年前就一直喜欢的一本杂志。从1981年创刊至今，已整整三十余载。据说，曾经有中国人的地方就有《读者》——这是一本多么有广泛影响力的书啊，我开始细细品读。

1996年四月的这一期中，《道义之债》讲的是美国的洛迪，由于一次抢劫，使别人损失了18000美元。他便觉得这是道义之债，自己一定要还清，即使这个还债过程一直持续了31年之久——道义之债虽然依法无需偿还，但高尚的人却会自愿偿还。而这种精神，这种高尚的品质，在如今的社会，是多么的值得人敬佩，让人反思啊！《雪域格桑》却告诉我们，人要坚强，要努力向梦想去前进。现实中的故事也印证了这些事实——袁和是一位上海姑娘，她付出了比别人更艰辛的努力，终于踏出国门学习，但是却得了癌症，但她还是努力学习去读硕士。功夫不负有心人，在一年多的时间里，她终于拿到了硕士学位证书。但没过多久，就被死神带走了。袁和以她的勇气和毅力，在异国他乡塑造了中国人不朽的形象，我不由得为她点赞！

《读者》每一期的封面，也是与众不同的。或油画，或摄影，简约而大气。中间的漫画插图，更是我的心头之好。简单而夸张的手法，让人从中懂得真、善、美，引起心中的共鸣。

如今的《读者》，内容与形式与时俱进，赢得了更多人的喜爱与拥护。我喜欢它的“旧”，也喜欢“新”的它。——这，就是《读者》给我所带来的阅读的快乐和收获知识的喜悦。

不管是旧版与新刊，它们都是我的“心灵鸡汤”——知识，是永远不会褪色的！

采一朵四月的野花，插在岁月的枝头，嗅着来自心灵的馨香，岁月静好。

——题记

“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”莎士比亚曾说过

炙热的太阳舔䑛着大地，四下一片寂静，唯有树上不知疲倦的蝉在弹奏着交响曲。

而我更是躲在空调房里，眺望远处，一个移动的小黑球映入我的眼帘，我跳下床，踩着拖鞋大步大步地冲向窗子。定睛一看，只觉得心中的酸涩喷涌而出，那是多么令人心酸的画面啊！一只仅仅只有巴掌大小的看起来刚出生不久的小狗身上原本雪白的毛一撮撮黏在一起被尘土抹上了黑色，跌跌撞撞地向荫翳处迈去。但这种情况在小区里也见怪不怪了，这只小狗估计也是被主人抛弃了吧！我在心里不甚感慨。

抬起头下意识地望了望太阳，在这种天气又有谁会愿意顶着烈日出去帮助一只毫不相干的小狗呢？我不由地为这社会现实感到悲哀。

正当我不忍直视将转身时，一抹绿色从眼前晃过，仔细看才发现那是一位身着绿色连衣裙的小女孩撑着同色的遮阳伞，情不自禁地我盯着她，看着她从怀里掏出一个铁盆，看着她把手中的遮阳伞放在地上，为小狗撑起了祛除炎热的绿荫。小狗似乎觉察到小女孩的善意，低下头任凭她轻轻抚摸。即使隔着窗户，我也能感受到她对小狗的怜惜。

小女孩的善意像一缕阳光为这薄凉的社会增添了些许温暖，人生来就是有用的，我也学习小女孩的善良品质，如果人人都多一点善良这社会不是更美好？

生活中，你的任何一次举动，都可能使他人获得帮助，这也就是我们所谓的善良之举！

大街上

正是台风天，暴雨伴着台风，来往的行人十分狼狈。大风呼啸而过，使劲地吹着过往行人手中的伞，伞被吹得向后翻去，天上的雨也豪不留情地向地面袭来，此时没有一把大伞是不行的。在一家已经关门的店铺的屋檐下，一个澄黄的身影静静地站着，他望着瓢泼大雨，凝视家的方向，就那样静静地站着。不知站了多久。突然，一个蹦蹦跳跳的小姑娘蹦了过来，递给了他一把伞，用儿童特有的童声说道：“爷爷，这把伞给您用吧！”说完便走了。他望着伞，陷入了深思。他心中或许有惊讶，或许有好奇，但我想：更多的还是因为感动吧！

书店里

这家书店里的人不多，只有零散的几个人倚在书架上看书。一个小女孩推开门走了进来。年纪不大，估计只有四五岁的样子。梳着两个羊角辫，伴着她的脚步，辫子一前一后地晃动着，甚是可爱。只见她熟门熟路地来到绘本区，抬头认真地端详着书架上的书籍。突然她往上蹦了蹦，似乎是看中了什么书，想看却拿不到，她显得很着急。这时，旁边走过来一个小姐姐，蹲下身子，似乎在问她想看什么书，然后站起身从书架上那了一本，递给小女孩，小女孩道了声谢，甜甜地笑了。简单的举手之劳便能换来小女孩甜美的微笑，何乐而不为呢？

地铁上

站到了，上来了一个坐着轮椅的残疾人，地铁上的人见到了，都躲得远远的，生怕一不小心碰上了。残疾人很失落地来到了车门口，地铁在行驶，轮椅随着行驶一会儿往前，一会儿往后，十分不稳。这时，坐在旁边玩手机的小哥哥伸出脚顶住了轮椅，使它不再前后移动。一路如此 ，最后，残疾人放心地睡着了。一个小小的善举给人带了无限的安心。

在生活中，你的任何一次善良的举动或许都会给他人带来帮助，希望这个社会能多一些善良的举动，让这个社会变得更加和谐！

在我家的门口，有一位叔叔。

他头戴警帽，身穿警服，头上还有一些白发，看起来很凶，但是，就在一个明媚的早晨，让我改变了对他的看法。

那是一个明媚的早晨，我一起床，发现爸爸妈妈都出去上班了，就心想：反正我的作业都做完了，出去玩一会，不会有事的。接着，我就开心地走了出去。

但是，老天不长眼啊，我的朋友都没在家。轰——我听见了关门声，以为妈妈已经上班回来了，我就跑到家门口按门铃，可是，按了好久都没人开门。可想而知，我妈妈还没有下班。这倒也没什么，反正我带钱了，去小卖部打个电话就行了。我这样想着。两只手在全身的每一个口袋里仔细地搜寻着两角钱。哎呀，糟了！我换了一件外套，可以说是身无分文。怎么办？我马上想到了去门卫室打电话，哎，也只能这样了。于是，我敲了敲门，只听见一声：进来。我有点胆怯地说：叔叔，我能给我妈妈打个电话吗？我家现在没人。门卫叔叔皱着眉头看了看门卫室的座机，有微笑着看自己的手机，然后毫不犹豫地拿起了自己的手机递给我。我感激地接过了电话，边打边想：为什么叔叔要选手机，而不是座机呢？啊，是因为打座机用的是单位的钱，而打手机用的是自己的钱。我第一次被门卫叔叔感动了。电话里，妈妈说她过一会儿才能来。这又是一个难题了，这段时间我待在哪里呀。门卫叔叔好想看透了我的心思，既温柔又体贴地说：小朋友，现在你那也别去，就在我这看《童话世界》吧。看着看着，妈妈来了，她连声对门卫叔叔说谢谢。门卫叔叔看到我拿着《童话世界》爱不释手，就亲切地对我说：孩子，这本书你拿着吧，读书是件好事。我想把书还给他，可他双手不停地把书往我这边推，无论如何也不肯要了。他把我送到妈妈身边，对妈妈说：这孩子非常喜欢看书，你多给他买点书吧！说完，就朝我挥了挥手。这一刻，我发现叔叔的脸上已有了几丝皱纹，我的心不禁地一酸。

直到现在，那本书依然在我书柜里最显眼的地方。虽然书角早已卷起，封面也是伤痕累累，可我依然把它当作最珍贵的一本书。

[善良的门卫叔叔_四年级作文

今天，我翻开了曹文轩的短篇小说集《野风车》。往后翻，看到一篇感人至深的短篇小说------《第十一根红布条》。 Today, I opened Cao Wenxuans short story "Wild Windmill".Turn back and see a touching short story-"Eleventh Red Cloth".

看这个故事的时候，我发现我的眼角有流过泪的痕迹。没错，我是被感动了。这篇文章主要写的是：村子里的麻子爷爷不与人交往，之和她的独角牛一起生活。只有在小孩子落水的需要抢救时，人们才会想起他，准确地说他是独角牛。文中，生病的麻子爷爷为了救一个落水的孩子，耗尽了全身的力气终于把孩子救了上来,

可是麻子爷爷却永远闭上了眼睛.人们从麻子爷爷的怀里发现了一个布包,里面有十根代表救过人的红布条,也就是说,麻子爷爷一生一共救了十一条小生命,麻子爷爷舍生取义,为了救那改天可能根本不认识的小孩子，永远的闭上眼睛。

大家还记得“吴菊萍”吗?没错她就是被称为“最美妈妈”的吴菊萍。

7月2日，杭州很多人都在非常激动地讲着同一件事：一个孩子从十楼坠落，被一个女人用双手接住了。

张女士说：“我看着小孩先把右腿跨出窗外，然后双手拉着窗户，左腿也很快跨了出来。小孩爬得很快，大约只有一分钟整个人就挂在阳台上了......”

在阳台上坚持1分多钟后，孩子终于坚持不住了，掉了下来。就在这一发千钧的时候，一位在楼下经过的女士伸手接住了往下掉的孩子，她叫吴菊萍，一个7个月大的孩子的妈妈。

“我当时也没多想，心里很急，踢掉高跟鞋往楼下快速靠近几步。下意识的双手手臂一张，真是“搜”的一下，很快很快，左手臂一阵剧痛，我整个人就倒了下去。我知道，我接住了!”事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着看淡淡地说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情!”

这样的事，生活中有许许多多，数不胜数。

麻子爷爷为了救一个溺水的孩子，永远的闭上了眼睛;“最美妈妈”为了救救一个坠楼女童，导致手臂严重骨折。是什么让“最美妈妈”不顾自己危险救下素不相识的坠楼女童。是对生命的爱惜;也是“见义勇为”.“乐于助人”的社会主义公民道德的反应。

这就是善良。

这些事件想表达的，我想所有人都应该感受得到吧!

世界消防日那天，班主任老师告诉我们消防队的张叔叔要来给我们讲解有关消防的知识，我们听了高兴地手舞足蹈。

上课铃响了，我们端端正正地坐在自己的位置上，等待着张叔叔的到来。这时，我们看见一个穿着消防制服的人走了进来，对我们说：“大家好，我是张明。这次来给同学们上课是为了让大家深入地学习消防知识，增强大家的安全意识，并利用所学知识排除生活中的消防安全隐患。”同学们听了都很高兴。

张叔叔说：“如果学校发生了火灾，你们会怎么做？”张叔叔的话一说完，一个同学就把手举起来说：“用灭火器！”“你会用灭火器吗？”“不会！”那个同学情绪低落地坐了下去。“好，现在我就来教同学们怎样正确地使用干粉灭火器！”

“第一步：使用前要将瓶体颠倒几次，使筒内干粉松动；第二步：除掉铅封拔掉保险销；第三步：左手握着喷管，右手提着压把，然后开始喷射。同学们都记住了吗？”“记住了。”

接着，我们在张叔叔的指导下，亲手操作了灭火器，大家把干粉喷到课桌上、地面上……教室里充满了欢乐的笑声。

不知不觉，下课铃响了，这节课让同学们意犹未尽，多么有趣的一堂课啊！

鱼的一生几乎都生活在水里，它们在水中不是向左游就是向右游，所以有一条既结实而又竖着的尾巴是非常实用的。

它可以帮助鱼在水中自由的改变方向。鱼身上的.侧线可以感知水压的微小变化，因此距离很远就会知道周围的情况。一般较大的震动会使鱼产生趋避反应，迅速躲进水草或者石缝中。大多在睡觉时，只不过是在水中保持不动的宁静状态。许多鱼类夜间待在圆木上面或下面睡觉。珊瑚虫白天活跃，晚上则躲在礁石的裂缝处休息。鱼类休息时的样子与其他时候截然不同。例如，许多白天聚在一起非常活跃的鲤科小鱼晚上却分散开来，在浅水中一动不劝。有些鱼则白天休息，晚上活动；但几乎所有的鱼都要睡觉。

还有些动物一刻不停地游动，因为它们必须不断地把水吐出以保持呼吸；但它们在运动的时候仍有可能睡觉，我们只是不知道罢了持不动的宁静状态。就象人睡觉时那样，鱼就是用这种方式使它们的身体得到休息。

我曾问小姨，“你的一个愿望是什么?”“世界和平。”她回答。我笑她说的太大。如今我的小姨在一所军校上学。她曾说她从心里惧怕斗争，从心里同情那些与我们相隔遥远而同处青春年华的少年士兵们。她说她去报考军校，最终目的是选择善良。

无论我们怎么憎恶美国的霸道和日本人的不思悔改，我想我们不该让这些思想阻挡了我们真心善良的显现，因为真心，我们看到那些废墟下呻吟的伤残者，对那些因病变而至丑陋的受害者应该献出善良。

善良，这是人类共有的本性。

我欣赏那些被侮辱和被损害者面对前来表达歉意的敌手时淡淡的一笑和宽大的一抚。鲁迅先生有诗：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是一种大度的体现，更是一种善良的手段。

有一些宗教教义教导人们追求真、善、美。“圣母玛丽亚”之所以备受人们仰慕、崇拜，不就是因为她有着人间至纯至美的纯洁和善良吗?善良不能不说是一剂妙药，能使世间芸芸众生皆为之化释前嫌，可是善良也被人的一些心思压抑着，遮蔽着，没有那么容易地流向周围的人，你我或许还提防陌生人不求回报的帮助。我们身为人，需要启开心灵的帷幕，选择善良，并施于众人，同时让我们迎纳别人的善良。我要说：“莫要关闭你我的心扉，阻碍你我的善心。”

或许，三字经上的一句话“人之初，性本善”还应让我们世代记住。毕竟我们是人的团体，需要各自以及别人心灵善意的慰藉，从我们的心中选择善良，这是人人都希望获取的资源，这种资源在看不见的心灵深处，但是你的一笑一视都可传递善良的佐证。

做出心灵的自然选择：

去爱惜你手中的一只小鸟，因为它唱歌给我。

去轻轻擦掉孩子满脸的墨水而别吓着她，因为我也如此过。

去拿出一元钱放进募捐箱里去，因为他们需要我的微薄之力……

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

星期六下午2：30分，我们来到了易家桥消防中队，参观了中队大楼内部和一场消防演练。

走进大楼，扑面而来的是一大片金光！我顿时呆住了。许许多多的奖状、金色奖杯摆在架子上，让荣誉室显得金碧辉煌的！

走过荣誉室，我们来到一个摆着消防服装和家里用电物品以及救生物品的展厅。这个展厅里的消防服装特别引人注意，当然的——因为它们很奇怪。银白色的消防服好像外星人装的衣服银白的，紧紧的。橙色的消防服最常见，人穿上之后就好像一个可爱的小橙子在活蹦乱跳呢！黑色大裤子的消防服乌漆麻黑的，远看就像一堆大煤炭在移动。

随后我们进入消防员居住的地方，明白了有紧急任务时消防员是怎么下楼的。

屋内参观完毕，我们便涌出大楼，站在空地上看云梯如何救人，听消防员叔叔讲安全知识。

最后，消防员叔叔在空地上燃起一把火，手中拿着灭火器，嗤——火灭了。消防员叔叔对我们说：“在家要注意安全，不能玩火，不发生火灾不能拨打119，以免消防员耽误了正事。”

啊，这次参观还真长进了不少消防安全知识呀！

培根说过，知识就是力量！而我也是这样认为：力量可以维持正常行动，而知识可以让力量更加强大，如虎添翼。

这节课，老师拿出一个玻璃瓶和一个煮熟剥了壳的鸡蛋。鸡蛋十分光滑，在灯光的照耀下，闪闪发光。鸡蛋略比并口大一圈，像一个塞子般堵着瓶口。老师让我们猜猜如何才能让瓶子“吞掉”鸡蛋。教室里顿时鸦雀无声，同学们好像都在思考，鸡蛋怎样才能进入瓶中的方法。没过一会儿，教室里又炸开了锅。但是到底要用什么办法才能让鸡蛋掉入瓶中呢？

不一会儿，同学们都蜂拥着来看实验。老师从瓶口上把鸡蛋拿下来，用打火机点燃了一团酒精棉，老师把熊熊燃烧的棉花迅速塞进了玻璃瓶中，又快速地把鸡蛋放在瓶口上。一眨眼功夫，鸡蛋就像涂了润滑剂般“咚”得一声掉进了玻璃瓶中。只见鸡蛋凹进了一块，静静地躺在瓶底。同学们都目瞪口呆，脸上写满了惊奇。

这个实验让我明白了，知识在我们生活中的重要性。如果没有知识，就发明不出那么多高科技的交通工具，也不能随时想去哪里就去哪里；如果没有知识就发明不出那么多家电，也不会使我们的生活更方便；如果没有知识，就发明不了“空空”导弹……知识正在悄悄改变着生活，让地球变成一个地球村。

书籍就是人类的取之不尽、用之不竭的知识宝库。

那些才高八斗，学富五车的名人是怎么获得成就的呢？难道不是通过刻苦学习才得到的吗？

书籍造就了无数的人才，苏秦就是一个非常好的例子。他从小就很爱读书，长大以后就比一般的人都要厉害，对兵法也很了解。于是，他就想进京赶考，谋个一官半职。可是他们都嫌苏秦不厉害，考试失败了，之后，苏秦就更刻苦学习。

据说，苏秦读书比所有人都刻苦。一天到晚都在“啃”书，把书中的知识都吸收，到了夜晚，别人家都是黑蒙蒙的一片了，可是，只有苏秦家是亮的。别人都已经睡得很熟了，可他却相反，仍旧是拼命地读书。他为了让自己在夜晚也能读书，想到了一个非常残忍的办法——每当自己想睡觉时就用针扎自己的腿。这就是赫赫有名的“锥刺股”。

终于，功夫不负有心人，他再次去进京赶考，考到了十分理想的官。但是他读书的信念还是丝毫没有动摇，读书的劲头不但没有削弱，反而更强了。结果他成为了一个举世无双的人，完成了一个从未有人完成过的事——当上楚、燕、齐、韩、赵、魏六国的丞相。他的地位正可谓是“一人之下，万人之上”啊！

这个故事告诉了我，书籍是可以改变一切的，只有多读书，苦读书，把书籍里面的优秀知识全部都给“咀嚼”，然后再把它们给吸收，那么，等待你的就是成功！

人们总说“上善若水”，意思是的善良就像水一样，滋润万物而不索取;刘备曾说：“勿以善小而不为”，意思是真正的善良是处处替人着想，助人为乐。但是，我对善良却有了一种新的理解。善良，不仅如此。

上一次回乡村的奶奶家，已是下午了，我们匆匆吃完饭，再吃点大家送来的水果，交流交流这半年来的情况，就已近黄昏了。奶奶提议我们去田野里欣赏暮色——果然，那里美极了：像被烈火烧红的半边天缀着一缕缕残云，模糊的地平线上燃起一轮血红的落阳。

因为远方有云雾遮挡，有大雁齐飞，朦胧的天空亦真亦幻，苍茫的大地似假似真。这美景怎不令人满心愉悦!可这时，爷爷突然拿起一把剪刀，对着旁边的一棵小树“咔嚓”就是一下，这一刀剪的真多，那棵小树一下子掉了一个大枝子，小树轻轻摇摆着，似乎在。我看着这棵还不足一人高的小树，心疼极了：“为什么要剪掉这个树枝，上面的叶子多美啊!”

爷爷摇摇头：“这个枝子长斜了，就是再茂盛，再美丽，也只会给它带来痛苦。”我看着不断冒出树汁的缺口，仍不理解这举动，又说：“可这太残忍了，它会很疼的呀!”“不，一味让它生长才是对它的残忍，这会使它一生都低，它是一棵桦树，高高大大才是它的目标，为了让它生长，我们只能选择残忍，不，这是善良。”爷爷意味深长地说到。

善良......我脑海里闪过这个词时，也开始了另一种思考。我以为善良就是宽恕，善良就是忍让，善良就是理解，可我却从未想过善良的这一种意义。“退一步海阔天空”，可这真的对吗?对别人狠下心来纠正他人错误，何尝不是另一种善良呢?

我看着爷爷渐远的身影，看着一路残破的树干，不禁想到：在未来的田野里，一列白桦正昂着头，在太阳下显出勃勃生机，高大威武，爷爷笑眯眯地看着这些参天的白桦树。这，就是善良的结晶。

每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝，以其岁月凝聚的光泽，闪烁着永远不变的色彩。 Everyone has a kind heart.The kind heart does not need a gorgeous appearance, no other persons exaggeration, and only a kind thought can drive it.It is a treasure that has been passed down through the ages, and the luster condensed with its years flashes the color that will never change.

时光倒流，思绪漂浮。在去年暑假里，妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票，进入了船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五六岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶，十分逗人喜爱。

过了一会儿，船舱里又来了一位小姑娘，在她那深棕色的头发上，带了一顶红色地帽子，她那白皙细腻的皮肤像水莲花似的，两颗葡萄似的大眼睛，水汪汪的，脸上时不时的洋溢着灿烂的笑容。她的手里紧紧握着一个黑色的盒子，好像怕被人抢走。

小姑娘拿着盒子，给一些叔叔和阿姨们看，然和他们说了几句话，他们不是向小姑娘摇摇头，就是责骂她。但小姑娘并不放弃，她向握旁边的小女孩走来。我向小姑娘手里的盒子一扫，我恍然大悟，原来这个小姑娘是想用卖自己辛辛苦苦做的饰物来为四川的那些儿童们尽点力。

小姑娘收拾起她那不开心的心情，依然面带微笑的推销自己做的饰物，她笑眯眯地对小女孩说：“你好，我叫婷婷。”“你好，我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉：“莉莉，你知道四川地震了吗?”“恩。”莉莉说道，“在地震中有不少人被压死，失去了宝贵的生命……。”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水，激昂的说道：“只要你买盒子里的任何一样东西，就算向四川的孩子献出了一份爱心。

”莉莉刚听完这句话，二话不说，立马从她的小包里取出十元钱，买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼翼地接过纸条，把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说：“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰品。当婷婷走后，莉莉的妈妈责怪莉莉说：“孩子她是个骗子，骗你钱的!你还太小，不懂我不怪你。”听了这番话我想了很多很多……

一颗善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。啊!拥有一颗善良的心真的很重要!

人世间最宝贵的是什么?是善良。法国伟大的文学家雨果也说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

我读到了一则小故事。讲述了一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，为什么还要捡呢?”小男孩一边捡一边说道：“起码我捡到的鱼。它们得到了新的生命。”老人听了小孩的回答而感到了，帮小男孩一起捡鱼。小男孩是善良的。

还要一则故事，相信大家在小时候都听过吧《农夫与蛇》。讲述一个农夫在寒冷冬天看见一条蛇冻僵了，觉得很可怜，就把它拾起来小心翼翼放入自己怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇苏醒过来，立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命创伤。农夫临死时痛悔地说：“我的善良最终害死了自己呀。”这就是现在生活中常看到的现象，所谓“人善受人欺，马善被人骑。”

有人说：“人有时候不是被对方的强大吓到，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，你的行为举动与你想要坚持的结果可能会背道而驰，但结论是，你只能无奈的去接受现状，而眼睁睁地看着目标离自己越来越远，却再也无能为力。

那有人要说了：“既然，善良会使我们受到伤害，甚至会使我们丢弃生命，那我们还有善良干吗啊，不是害了自己吗?”如果试想这世界没有了善良，那会变成什么样?每样东西，每样感情都有它的好与坏，重要的是怎么去利用它了。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛了稀有之物。善良是区分好人与坏人最初界限，也是最后界限。让每个人的精神沃土上，播下善良的种子，收获善良的果实。

在我校的消防安全周，_老师给我们进行了消防安全教育，使我颇有感触，也给我们这些学生敲响了警钟。

大家都目不转睛地盯着屏幕，看着屏幕上的大火熊熊地燃烧着，火光把天都照亮了，热浪袭人，烟形成了蘑菇云，仿佛要把整个世界都烤焦。一片火海，浓烟滚滚，一条条火龙蔓延在房屋内。一种难以言状的感觉突然涌上我的心头，好像有一只虫子在啃食着我的心。火灾实在是太可怕了!

然而，火灾的危害往往被人们所忽视，每个人都觉得不会发生在自己的身上，但几乎所有的火灾都是由当初的不重视与不小心，才酿成大祸。火灾近在咫尺，触手可及，我们必须得引起重视!小细节决定大问题，如：把蚊香放在靠近窗帘或床的位置，在床上吸烟，随地乱扔烟头，这些容易被忽略的小细节往往是一场火灾的“罪魁祸首”。

所以我们必须得谨慎处事，“火灾”这种玩笑可开不得。一旦发生火灾，也不要着急，同学们一定要保持镇静，量力而行。火势不大时，要当机立断，披上浸湿的衣服或被褥勇敢地冲出去，但千万不要批塑料雨衣;在浓烟中避难逃生，要尽量放低身体，并用湿毛巾捂住口鼻;千万不能盲目地跳楼，可用绳子紧拴在门窗框和重物上，顺势滑下;被大火围困又没有办法自救时，可拿手帕或手电筒，往外发出求救信号。

火灾是无情的，它不会眷恋任何一个人。所以在无情的大火面前，我们应该有效地进行防范，尽量逃避火魔的侵害，摆脱灾难和痛苦。我们不要玩火，不玩弄电器设备。不乱丢烟头，不躺在床上吸烟。不乱接乱拉电线，电路熔断器切勿用铜、铁丝代替。炉灶附近不放置可燃易燃物品，炉灰完全熄灭后再倾倒，草垛要远离房屋。明火照明时不离人，不要用明火照明寻找物品。离家或睡觉前要检查电器具是否断电，燃气阀门是否关闭，明火是否熄灭。利用电器或灶塘取暖，烘烤衣物，要注意安全。不在禁放区及楼道、阳台、柴草垛旁等地燃放烟花爆竹。家庭装饰时要尽量避免采用可燃材料。

火灾的危害大于天，我们一定要引起重视，不要等到发生了事故，才会回过头来觉醒。为了您和他人的幸福，关注消防，护我家园吧!

每个人都拥有一颗善良的心。这颗心不需要任何地修饰，因为它本来就很美。这种美，是看不见摸不着的，它需要用心来感受，用心去体会，这种美叫做善良。

——题记

善良是人的一种本能，它不需要过多的解释。它就像黑夜里的一盏明灯，困境中的一双手，伤心时的一句安慰，迷茫时的一个指引。善良的对待所有人，那么世界将会充满爱。学会善良，美丽自己，温暖别人。

前几天在空间看到一个视频。讲述的是一个为乞丐撑伞的女孩，这个女孩身上有一种迷人的魅力，这种魅力叫做善良。

那是一个乌云密布的下午，没过多久就下起了倾盆大雨。这时一个乞丐因为残疾来不及避雨，只能在雨中任由雨点打湿衣服。忽然，乞丐的头顶出现了一把雨伞，乞丐疑惑地抬起头，看到一位女孩正撑着伞微笑着看着自己。也许你会认为这是虚构的，但是这真的是发生在我们身边的真实的一幕。

就是这样一个小小的举动，折射出人心的善良，诠释了这个平凡女孩善良的心。这个女孩是多么值得我们学习啊，也许她并不拥有华丽的外表，但是她的心灵是那样的善良，我想，她定是最美的。

还记得曾在《读者》上看到的一篇小故事。讲述了一场暴风雨过后，好多鱼都被卷到了海滩上，这时一个小男孩来到海边，他不厌其烦地把每条能看到的鱼都送到大海里，一位恰好从这里经过的路人看到他，便对他说：“你也捡不了多少，没用的，别捡了。”小男孩并没有因此停止，他说：“就算这样，那最起码我捡到的鱼得到了新的生命。”我被小男孩的执着和善良感动，他告诉我们做人一定要善良。

善良是高贵的品格，也是朴素的美，如果人人心存善良，那世界就一定会更加美好。