知识与善良(经典20篇)

这学期我收获了很多知识，在学习中得到了快乐！

在老师的精心教育下，我学会了数学的位置与方向、复式统计表、两位数乘以两位数、面积、等，语文还认识了许多生字、优美的句子、古诗、怎样写通知、寓言故事教会了我很多道理、还有深厚的传统文化、纸是怎样发明的、雄伟的赵州桥等等。

我也喜欢看课外书，比如变色龙为什么能变色？大家知道吗？我给大家讲讲吧!变色龙改变体色是一种保护它皮肤的作用，它的皮肤里有许多色素胞，所以它能变色。我们的眼泪有啥用吗？能让湿润的眼睛灵活，还有排毒的作用，还可以冲洗掉眼睛上的灰尘呢！课外书上还有很多有趣的知识，大家有时间要多多看书呦！

就这样我收获了很多知识，以后我要好好学习收获更多的知识。

暑假，我读了陋室推荐的《稻草人》，《稻草人》是著名文学作家叶圣陶先生的经典作品。文中描述了一个稻草人经历了很多风风雨雨事情，写得非常生动。其中有一段我久久不能忘怀：那时是一个寒冷的夜晚，一个渔妇很困难的带着一个生病的孩子出来捕鱼，还想着为明天的粥打算。那可怜的孩子连喝一口茶都办不到，是多么可悲啊。

读了以上的故事，我深深地为小孩而难过。我可怜那个小孩，因此我留下了感动的眼泪，他居然会没有吃饭、没有喝水，还身患重病。

生病的小孩，没有饭吃，又无人照顾，只能在寒冷的夜晚跟随母亲外出打鱼，甚至连喝一口水也喝不到。

可是，现代有先进的医疗技术，但还是有人们病死。贫穷的人们说："是因贫致病(因为贫穷，而发病)，有病但没钱去治，然后活活病死。"

有一次，我看见学校门口有很多贫穷的人在旁边要钱，"可怜可怜我吧，我很久没吃饭了?""我很久没喝水了?可怜可怜我吧。"而有许多人直接无视了，有少数人给了穷人一元、五角反正没有给他们五元。有些人很可恶，他把水倒到穷人的碗里，有很多纸币都泡了水，没有用了，可是那个穷人满心欢喜的喝了碗里的水，说了"谢谢。"如果每个人都给穷人微不足道的一元钱世界上就不会有穷人了，世界上就没有人活活饿死的人，世界将变的多么美好，人民将是多么幸福。

稻草人的故事，其实是呼吁我们要内心强大，外表要善良，还要用自己的力量来帮助穷人。批评外表强大，内心苍白的人。而外表强大靠什么呢?当然是科技、国强，民富!所以，我们从小要好好学习，长大为祖国的富强而贡献才智。

是啊，让稻草人的年代一去不复返吧，让每一个中国人都做善良又强大的人!

我的妈妈虽然很普通，但是在我的心目中是那么的善良、美丽、伟大。

记得小的时候妈妈教我读书，教我背《三字经》，教我写字画画，妈妈都会耐心的教会我，我也在妈妈的呵护下快快乐乐的成长。

有一天大雨没喘气的下，我也没带雨伞，我知道不管刮风下雨妈妈都会来见我，我和妈妈正在路上走着，突然妈妈看见一位同学站在下门口焦急的等待着，我妈妈看见了对我说：女儿，我们先送这位同学回家吧。我爽快的答应了，等到我们回家的时候，妈妈的鞋子和衣服都湿透了，但是妈妈却傻傻的笑着。

还有一件事情，我对妈妈更加的敬佩和了解，因为妈妈是生意人，每天都有很多顾客到妈妈那里进货，有一回，有一位顾客多给了妈妈8000元钱，妈妈知道后一分不少的还给了那位顾客。那位顾客激动地流下了眼泪。

有人说妈妈很会有人说妈妈很虚伪，但是我觉得妈妈很会帮助别人，妈妈也很善良。

我爱我的妈妈，我更敬佩我的妈妈，难道你不为我有一位这样的好妈妈感到自豪吗？

善良，犹如一杯清水，透明而纯净;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇乐章，美妙而动听…… kindness, like a cup of water, transparent and pure; like a lotus flower, elegant and fragrant; just like a movement, beautiful and beautiful ...

修船工以人性的善良补上了那个破洞，拯救了船主儿子的生命，他在积功德的同时，也无形间拯救了别人的生命。

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。若只是外面而内丑，那只能称其为“皮”。《聊斋志异》中的故事《画皮》不正是如此吗?那女子就像一只花瓶，终究都无法温暖人心。善良的人之美，才是永恒。《巴黎圣母院》里有一个相貌似怪物的卡西莫多，他没有英俊的外表，被称为“钟楼怪物”的他却拥有金子般的善良内心……电影《泰坦尼克号》中，最美的不是那段爱情，而是沉船时的提琴声。善良如栀子花，芬芳馥郁，久而弥香……

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。有一个护士，被称为持灯女神，这个人，就是南丁格尔。她的家庭条件十分富裕，却选择到时最低贱的职位，护士。她的梦想是拯救更多的人，不惜自己的身体状况如何，依旧为战士们治病。每一个晚上，她冒着风寒去观察伤兵们的身体状况，像一位慈善天使。她所到之处。伤兵们都俯下身去亲吻她的影子。她如一朵蔷薇，虽不耀眼，却坚强，不屈向上。

有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。台湾作家林清玄，曾经是一位记者，他报道一个小偷作案的手法十分细腻时，没有正面的打击他，而从侧面告诉他，要重新做人。这种善良带给了小偷心灵的慰藉，如今，它成为了一个很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身边的人向上，给予他人善良。

莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖;哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开……

星期天，阳光异常的猛烈，照在地上，泛着白光。所有的人都匆匆地赶着路，我和妈妈也不例外。

忽然，我看到一个小男孩，一边撑着伞，一边吃着香蕉。他吃完香蕉，便把香蕉皮扔在了地上。这时，一位头戴草帽，身穿黄色马甲，满脸皱纹的清洁工老爷爷正满头大汗地扫着大街。清洁工爷爷看了看香蕉皮，正想把它扫到垃圾桶里，一只胖乎乎的小手伸了过来。原来是一个身穿彩色连衣裙的小女孩。小女孩一边把香蕉皮捡进垃圾桶里，一边把一根雪糕递到清洁工爷爷面前，笑眯眯地说：“爷爷，你辛苦了，坐下来休息一会儿，吃根雪糕吧！”清洁工爷爷说：“谢谢你，小朋友！”他接过雪糕，坐在地上慢慢地吃起来。小女孩跑回妈妈身边，她的妈妈轻轻摸着她的头，似乎在夸奖她。

“妈妈，我以后也要学着去关心别人。”看着这一切，我保证着。妈妈欣慰地笑了：“你终于长大了。”

写善良的作文让善良拐一个弯  前不久，在兰州的一些小学，学校给学生发了彩色和黑白两种不同的课本，根据学生家庭的经济条件进行区分——条件好的用彩色课本，条件差的则用国家免费提供的黑白课本。“拿到彩色教材的学生兴高采烈，向同学炫耀；而拿到黑白教材的学生却垂头丧气，一脸妒忌。”

这是记者的报道。 纽约的冬天十分寒冷，几尺厚的积雪使部分单位和商家不得不暂时歇业。可是，公立学校却依旧照常上课。陈太太像许多家长一样对校方的这种做法很不理解，她打电话给学校提出停课的建议。校方答复：“我们将接送孩子上学，这样他们不仅能享受一整天的温暖，还能在学校里享用免费的营养午餐！”

感动之余，陈太太灵机一动，想出了一个两全其美的法子，她又打了一个电话问：“为什么不在有暴风雪时，让家庭条件好的孩子待在温暖的家里，只接送那些贫穷人家的孩子去学校呢？”这一次，校方的回答令陈太太终生难忘：“施恩的最高境界应该是保持人的尊严。

我们不能在帮助那些贫穷孩子的同时，践踏了他们的自尊。 不管是别人给予自己帮助，还是自己对别人付出，这些善意的细节总会使我们的心里涌起一股暖流。让我们更为感动的是，那些不经意的善举，不做作，不矫情，甚至常常被人忽略掉，然而，它们是如此美丽，如此纯粹，这一个“拐弯”，将善意的举止完成得那般不动声色，自然流畅。

中等身材，两条浓眉，一对渐渐的酒窝，黑宝石的大眼睛，这就是我的母亲。

母亲是地地道道的武陟人，武陟人的性格，武陟人的脾气，武陟的教育技术，武陟人的口气，武陟人的打扮。对儿子，他用武陟人的教育技术来教育好儿子。比如，吃饭腿要并起，规规矩矩，不许掉 饭，就连一滴米就不行。

母亲这个人，实实在在，和蔼可亲。虽然吧有时又点小脾气，不过那不算什么。记得有一次，母亲带我出去转超市，但是觉得没什么可买，于是便给我买了一些小零食。我们走了出去，我的肚子给叫 ，很饥饿。我问我的妈妈可不可以到前面的米线吃点饭？不愧是我的妈妈，爽快的答应了，在我们正吃时，看见一个老爷爷，他正在讨饭，他穿的衣服破烂不堪，我问我的妈妈，我的妈妈他为啥不回家呢？我的妈妈说，这些 人他不听话，没文化，所以没家。哦！原来是这样啊！我看这位老爷爷很瘦弱，便像我的妈妈要钱，给这位爷爷买饭，我把热乎乎的饭给他，他便拿出维持自己生命的2元钱准备给我，我说。爷爷，尊老爱幼 是中国人的传统，你别客气了。

尊老爱幼是中国人的传统，以后我也要建一个医院，对所有人不要钱，钱不可以买来生命。我要好好学习。

写善良的作文  善良的小葫芦 从前，有一个老爷爷和一个老奶奶，老爷爷家有一个刚刚长大的葫芦。它上小下大，表面光滑，十分惹人喜爱。葫芦长在嫩绿的藤枝上，显得格外漂亮。 有一天，老爷爷说他想做一个酒壶来装酒喝，而老奶奶想用葫芦做一个水瓢，用它来盛水。可是只有一个葫芦，到底该做酒壶还是水瓢？老爷爷和老奶奶争来争去，于是吵了起来。 小葫芦看见眼前的一幕，着急地哇哇大哭起来。

小葫芦的哭声传到了大地妈妈的耳朵里，大地妈妈温柔地对小葫芦说：“孩子，不要太难过，我有一个办法能让你同时做酒壶和水瓢，不过你会死的。” 小葫芦立刻擦掉眼泪，兴奋地问大地妈妈：“是什么办法？不管是什么办法，我都不怕。”

大地妈妈说：“你连死都不怕吗？” 小葫芦使劲儿地点了点头，大地妈妈说：“你摇一摇你身体里有什么？”小葫芦使出全身力气，摇了摇自己的身体，它的身体里面发出了哗啦哗啦的声音。 大地妈妈说：“那是葫芦籽，只要到一定的时间，你的身体就会裂开，身体里面的葫芦籽随之掉到地上，过一段时间，葫芦籽就会变成更多的葫芦了。”

听了大地妈妈的话，小葫、芦尽了自己最大的努力让自己长大。日复一日，月复一月，终于在某一天里，小葫芦的身体发出“啪”的声，葫芦裂开了，葫芦籽撒了一地。第二年春天，遍地的葫芦籽发芽了，长得又快又好。到了秋天，葫芦藤上结满了无数的小葫芦。 老爷爷做了酒壶，老奶奶也做了水瓢，他俩看了看，开心地笑了。

在很久很久以前，在一个山谷里住着一个可怜的小熊，它的父亲在小熊五岁那年走上山谷中的一个最高山～狼牙山出差，可当年它的父亲不小心遇见了狼牙双煞––阴牙和昏煞就这样它们打了起来，最终小熊的父亲不敌对方牺牲了。

小熊父亲死后它渐渐变得懂事，帮妈妈做家务，有一天小熊的妈妈带它到小河边玩，小熊高兴的地牵着妈妈的手蹦蹦跳跳来到了河边，只见一条小河出现在小熊眼前，它高兴极了！妈妈从地上拿起了一根细细的树枝对小熊说：“儿子你看”说完用树枝在泥土上画了起来，这个树枝可用来画画，《画画》小熊好奇道，就这样小熊的妈妈开始教它学画画，持续了好些天小熊就爱上了画画，没事就在这条小河旁画画，但是有一件事让他深感不安，它多么想要一支好笔呀！这样它就可以画出更好的画了。

一天晚上当他在睡觉时，小熊看到了一个神仙，神仙给了它一支神笔，让它给穷人画画，小熊非常珍惜。从此小熊就给穷人画画，有些农民没牛干起活来非常累，小熊就给这户人家画了个老黄牛下地干活了，就这样小熊天天给穷人重复着画画，终有一天小熊长大了。它下定决心要为爸爸报仇，杀了阴牙和昏煞，它带上了那支神笔走上了狼牙山，果然看见了这两头恶狼。他大声喊道：“就是你们，你们为什么要杀我爸爸。”阴牙笑了笑说：“那又怎样？谁叫它实力太弱，”小熊二话不说用神笔画了个宝剑，就向它们两头狼冲去，昏煞也张开血盆大口朝小熊咬去，太激烈了！它们大战了很多回合，小熊身上已经有了很多伤口，而阴牙和昏煞一点都没伤着，小熊只好拿出神笔画了个绳子，又用绳子把狼牙和双煞和自己的一只脚都捆在了一起，这有什么用小熊说：“待会你就明白了，小熊先跳下了山谷，小熊脚上的绳子使这两头狼也掉下山谷，他们一起同归于尽了。

小熊实在太善良了，它不顾自己，一心想着为爸爸报仇，真让人感动。它还用神笔帮需要帮助的人干活，真是让人值得学习。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

有一件事，我终身难忘，难忘他的善良。

那是一个阳光明媚的早上，我连蹦带跳的拿着好不容易向妈妈讨来的10元钱去文具店买钢笔。在文具店的钢笔柜台前又挑又选，终于，我挑了一只淡粉色的钢笔，笔尖又细又长，粉中还交错着银白色。我从口袋里掏钱时一下子愣住了。口袋里的10元钱不见了！哪去了？哪去了？我就像热锅上的蚂蚁——团团转。要是这钢笔买不到，妈妈一定会泽骂我吧10元钱弄丢了，或者不相信我，说我拿着钱买零食吃了。我低着头走出文具店，迎面跑来一个小男孩，他看起来还不到10岁，脖子上系着红领巾，个子很矮，差不多是小学生，小学五年级作文《作文 难忘他的善良》。她仰起头来问我：“姐姐，你是不是丢了10元钱呀！”我点点头。小男孩接着说：“我刚才看见姐姐的口袋里有一张10元纸币掉下来了，现在我把钱还给姐姐。”我想小男孩道谢后买下了钢笔。

出了店门，小男孩一蹦一跳的离开了我的视线。看着他瘦小的背影，我忽然觉得是那么的高大，因为他有一颗善良的心。如果人人都这样，世间将会多美好！

每当我用这支钢笔时，我都会想起那件事和那颗善良的心。

善良的心永远像天上的皓月一样美丽动人，最为纯洁。当一个人失去了善良之心，他也就失去了整个美丽的世界。

我就要成为这种善良的人，这种人既能让别人尊重，又能得到别人的喜爱。

我要资助山区的孩子，给他们最需要的东西。比如说学习用品、玩具、数独棋……每次看到我帮助的孩子们露出一排洁白的带着微笑的牙齿时，我就高兴得不得了。只要他们有了足够的生活费，他们就可以和我们城市的孩子一样，接受学校的教育，快乐的成长，长大以后成为对国家有用的人，我的心里就会乐开花。

做善良的人，除了要经常帮助别人之外，还要时刻提醒自己不要做坏事、恶事。我经常从新闻上看到一些人为了自己的利益，不惜用一切不好的手段做了对他人不好或不利的事，这样的人的行为是不符合善良人标准的。我们做任何事情都不要像那些人一样，要永远保持一颗善良的心，做一个善良的人。

我觉得我们每个人都可以变成善良的人，让我们做一个善良有爱心的人吧！这样的世界会更加美好！

书籍是人们进步的.阶梯，这句话告诉我们知识是无穷无尽的。知识才是力量，有知识才有人生。

记得我二年级的时候，我不喜欢学习，也不喜欢知识，上课总和别人交头接耳，做小动作，每次都被老师批评。一次考试让我明白了知识很伟大很无穷，从那次开始，我听课越来越认真，把老师看的都惊讶了。可是我已经努力了，考试还是没考好，老师对我说：“你不是不会，而是不仔细”老师又问我一个问题说：“你考试紧张吗？”我说：“紧张。”老师说：“就是因为你考试紧张，才会考的不好，就像战士们去战场，你就是一名战士，因为太紧张，忘记拿枪到了战场你却是第一个倒下的。”我听了老师对我说的话，就再也不紧张了。

知识让我明白了一个道理，如果没有知识就没有现在的我们。

小时候，妈妈经常给我讲《狼来了》的故事，教育我：“诚实是最宝贵的，只有诚实做人，才值得人敬仰！”但我认为世界上还有一种善意的谎言！

我9岁那年的母亲节，为了能给妈妈送上一份特别的礼物，所以我想给母亲送上一份特别，与众不同的母亲节礼物，所以我想给妈妈做一份沙拉笑脸炒蛋。我学着妈奶平常地样子——-系上围裙，我先拿来了一个干净的大盘子和一比干净的筷子，又从冰箱小心翼翼的拿出了两个鸡蛋。我把鸡蛋在碗边学着奶奶那样轻轻一磕，小两手掰开鸡蛋，蛋清、蛋黄一进流进了碗着，放了少量的盐、葱花、味精，一直搅拌到均匀。随后打开了抽烟机和燃气，一束小花火苗升起，像一位婀娜少女在舞蹈。我立刻往锅里倒了少些许油，顷刻，油锅升起了“国；轻烟。”

我把蛋倒入锅内，只听“嚓”一声，蛋黄和蛋清紧紧拥抱在了一起，还不时鼓起白泡泡：“真有起，蛋还会吹泡泡！”突然，一个调皮的小花火苗蹦到我的衣服，我吓得连连后，等火苗小了之后，我才慢慢地靠进锅，我把一些火腿肠也放起去炸酥，结果又是一阵火花飞溅。我拿了一张报纸当盾牌，谁知报纸一会就七孔八洞的了，甘拜下风了！我笨手笨脚地把蛋翻过来，鸡蛋一面变黑了。

我一看，再做一次时间肯定不够，我只好把它铲起来，勉强拼了个笑脸。妈妈到家后，目光就落到我的杰作上，叹赏不已。尝了一尝，连说好吃，我又惊又喜！连爸爸也目瞪口呆了，妈妈留下了一点说晚上吃！我大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的彩云。

下午，我自喜地对同学说起这件事，同学都说，蛋都黑了，怎么好吃？可爸爸妈妈亲口说的啊，怎么会骗我呢？我回到家尝了一下中午剩下的，我差点吐了，妈妈……。

我明白了，爸爸妈妈虽然撒了谎，但是这是善意的谎言，善意的谎言是美丽的，它让我燃了希望之火！

每一天人们都会收获一些东西，但有一些却不容易，要经历一些选择，正确了就会收获纷歧样的东西。

好比我，一年级时报了一个英语班，我每次在那里嘻嘻哈哈，课前在教室里玩捉迷藏，每节课就是唱英语歌，背三个很简单的单词就完了，一下课我们就围在游戏机旁打游戏，玩得不亦乐乎。

这天我上完课开心的和妈妈回家，这时妈妈对我说：“xxx报了一个英语班，里面要学好多东西，你要不要去试听一节？”我看妈妈那么开心不克不及让他生气，我就答应了下来。

这天，试听的日子到了，我不情愿的来到了教室，心想这里会学什么知识呢，里面就有一个我认识的，剩下的都是一些陌生的面孔，我有些害羞，找了个地方就坐了下来，接下来我们的老师来了，他是一个很温柔的老师，上课了，我努力的听懂老师说的什么，做题的时候有的还不会，我认真听了，下课了，我就是收获的很多的知识。

到了家，妈妈问了我一个艰巨的问题：“你是要在这里学多多的知识，还是要在本来的地方疯玩疯乐？”我想了半天磕磕绊绊的回答：“我——我要——这里学多多的知识！”我终于把内心的话说了出来，妈妈给我报了这个班虽然用了好久我才渐渐跟上节奏，但后来我学的.东西是我在之前阿谁英语班永远学不会的，但我竟然学会了，本来我一年能唱几首英文歌学十个个单词，终于我现在一节课就能学十几个单词，背一篇课文，掌握一些语法

每次想起这件事我都会觉得我当时的选择很好，让我学会了更多的知识。

有一天，小白兔和小山羊在森林里散步，小白兔说：“天气好热呀！咱们去前面那条小河里喝点水吧！”“好啊！”小山羊说。

它们刚要低下头喝水时，大灰狼突然跑过来说：“小白兔，小山羊，这条小河里的水被可怕的巫女施了咒语，千万别喝呀，不然就会死的！”“哼！你名声那么坏，谁会相信你呀！当年你还吃了小羊的姐姐呢！”小白兔根本不把大灰狼的话放在心上，用手捧起一口水喝了，大灰狼连忙说：“小白兔，你别太着急呀！我说的都是真的，是我亲眼看见的。要不，我先喝给你们看！”大灰狼真的大喝起来，不一会儿，大灰狼晕倒在草地上，然后口吐白沫。小山羊把手放在大灰狼的鼻子下面，对小白兔说：“狼爷爷真的没气了！”这时小白兔也开始呕吐不止。

原来，小河真的被巫女施了咒语呀！“狼爷爷，快醒来呀，我们不应该不相信你，而就这么让你死了！”小山羊哭着说。刚刚好点的小白兔也伤心地流下了眼泪。巫女听到小白兔和小山羊的哭声，连忙解除了咒语。大灰狼醒过来了，看到没有受到伤害的小白兔，欣慰地笑了。

其实，大灰狼并不是坏人，它只是有一点小小的过错而已，也有改正的机会呀！巫女呢？原来她是忌妒这条清澈的小河，才施咒语的，但她最终解除了咒语，成为森林里的一员！

一天，老师告诉我们班里要来一个新同学，我们将好奇的目光齐刷刷地投向了门口，可是老师却带了一个头发蓬乱，衣服很脏的女同学进来。到了下课，我们都不想跟她玩。

一天上午，老师告诉我们要做一次慈善活动，给山区没钱上学的小朋友捐款买衣服和书包。我们连声叫好，我看到只有那位刚来的同学沉默着，她坐在椅子上低着头，好像在想什么事情。老师开始收捐款的物品和钱了，有的同学带了一张十元的纸币，有的带了许多硬币，还有的同学把家长给买的新书包给捐了出去。我呢？我把妈妈给的零花钱交给了老师。最后，老师要收那位新来的同学的捐款了，只见那位同学依然低着头，伸手从衣服口袋里小心翼翼地拿出了七毛钱，同学们看见了，都在笑话她，有的小声议论着，这时，只见那位同学低头小声说着：“老师，妈妈早上给了我一元钱，这是我早饭省下来的钱。”我们听了这话，都安静下来，那些嘲笑议论她的同学不由得脸红了，在老师的带领下，我们全班同学伸出双手给这位同学鼓掌，掌声持续了很久。那位同学不好意思地脸红了，但同时看到她露出了甜蜜的微笑。

从那以后，同学们都愿意跟新同学一起玩了，还送给了她很多小礼物。我们渐渐发现，这位同学平时也很乐于助人，她的行为让我深深地领悟到了，我们不能光看别人的外表，要细心地去发现别人内心的善良，并且去学习她的好品质。

[以一个善良的同学为题的作文

我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。

中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。

中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。

还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。

我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”

学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1

2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05

近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。

作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。

生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少善良故事的点缀。坐在夕阳下，回忆那些善良的故事，生活的惬意让人陶醉。

善良，并不需要轰轰烈烈。

又是一场倾盆大雨，在狂风咆哮过后，天地间顿时像挂着一层纱，灰蒙蒙的，不知过了多久，那条小路的本来的面目又在人面前原形毕露，从此经过的人无处下脚，从此路过的车更是溅的车身面目全非。总有那一群人，穿着筒靴，拿着铁锹，在这段路上撒下汗水，没有人知道他们是谁，也许他们就住在附近，但我清楚地知道，他们不是清洁工人，他们也不是这路段的管理人员，他们是一群善良的人。

那是多年前的事了，那时的路没有现在这么平坦，不像现在这样整洁，但这么多年良久不变的永远是那些人善良的心。

善良，有时不过是举手之劳。

又到了秋天，树上的叶子早已被风吹得所剩无几。风，就这样没日没夜的“忙碌”着，吹走了温暖，带来了风沙。就连停在路旁那些老老实实的自行车它也不肯放过。马路上，放眼望去，只剩下了一对父子，他们在大风中艰难前进，他们从那群已“瘫痪”在地的自行车旁走过，突然，他们放慢了刚才急匆匆的脚步，转身回来，将那群可怜的自行车一一扶起，靠在墙边，然后才匆匆离去。

我很幸运，能够将他们的行为尽收眼底，从他们身上，我看到了善良的光芒，即使是那样萧索的天气也给人一份温暖。

当善良铸进了一个人的品格，她就是再渺小，也一样高尚，生活中融入了善良的故事，就是再平淡，也一样充满温暖。

日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，但那些与善良有关的故事，都依旧在脑海中不会消散。

夕阳已在时间的流逝中羞红了脸，藏在了身后，眼前浮现的，就剩下那些善良的故事了。

孩子。妇人。集市。

喧嚣的集市，孩子紧紧地抱着带补丁的包裹，从瑟缩乞讨的妇人身旁跑过。猛地，孩子停了下来，返回到妇人跟前，小心翼翼地把包裹打开，取出一个馒头递给妇人。衣衫褴褛的妇人缓缓地抬起头，孩子笑了，妇人也笑了。

历史的河流那么长，其中一定有这样一抹旋涡。只是太过平凡，史书上才没有记载。我不知道孩子将急忙地赶向何方，不知道妇人有着怎样的凄苦经历，不知道孩子在想什么妇人会说什么，不知道……我只知道善良有多美。因为善良，两个不相干的人有了交集;因为善良，一颗心滋润了另一颗心。

很多人喜欢著名影星奥黛丽·赫本，不仅仅因为她精湛的演技、出众的容貌，还因为她有着一颗善良的心。她将自己生命中的最后五年全部献给了慈善，尽自己最大的力量去帮助那些需要帮助的人。她爱世人，所以世人也爱她。赫本超越了偶像，她的一生都受人尊崇、爱戴。赫本散发出的魅力其实就是善良的魅力。

人之初，性本善。每个人最初都是善良的，只是有些信念不够坚定的人被生活压得无奈，重荷之下，便选择丢弃善良。有时候，我们需要静静地想一想从前，想想从前那个不谙世事、善良得有点傻的自己，然后顺着原来的路，把丢掉的善良拾起来。如果人与人之间充满善良，这个社会就会美好;如果国家与国家之间充满善良，这个世界就会和谐。与其说让世界充满爱，不如说让世界充满善良。

德兰修女便是如此。她走到哪里，哪里就洒下善良的光辉。因为善良，她获得了诺贝尔和平奖。她说，不爱一人，何以百万?她努力地让世界充满善良，“仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”她是伟大的。

雪莱说，冬天来了，春天还会远吗?而我要说，善良来了，魅力还会远吗?爱还会远吗?

善良是一种高尚的表现，我要说，善良的人都很有魅力，可是邪恶的人却都非常可耻，应为他们都缺了一份做人最珍贵的品质——善良。

俗话说得好：“善有善报，恶有恶报。”善良的人帮助别人，那她就有山包，邪恶的人伤害别人，那他就会有恶报。

我想，白雪公主与七个小矮人的故事大家都很熟悉。里面的白雪公主就很善良，她的后妈那样对她，他也没想到去杀害他的后妈，自从白雪公主被后妈赶出皇宫，就住在一个小木屋里，等到晚上，这座房子的主人七个小矮人回来了，其实，它们非常同情白雪公主，就让她住下了，白雪公主特备感谢这些善良的小矮人们，所以每天上午就在家里做家务，傍晚做好饭等他们回来一起吃，她的善良赢得了小矮人的关心，从这一点就可以看出白雪公主善有善报。最后，白雪公主吃了皇后自制的毒苹果，倒下了，晚上，七个小矮人见白雪公主吃了毒苹果，以为她死了，便抱在一起痛苦，小矮人们日日夜夜地守护在白雪公主的身边，生怕她再遭受什么伤害。这一点就嗯呢该看出小矮人们对白雪公主的信任和关心。这也是来源于白雪公主的善良，这就善良的魅力!

以前有一个人，他本是坐车回家的，可是他的钱在路上被抢劫犯抢走了，他没有钱坐车回家，于是在走投无路的情况下就准备去抢钱，他拿了把菜刀走进一家饭店，见饭店里只有一个老板，就走上前去跟老板聊天，聊着聊着就趁老板不注意“啪”的一下把老板杀了，他偷了钱就往外走，可是，他却被门外的公安抓住了，并被判下死刑，余生都要在监狱里度过直到走上断头台。他快后悔死了，后悔他当初不应该杀人。如果没杀人的话就不会有这么严重的后果。

在学校里，每一天我都非常快乐，可是有一天可就不一样了，因为那天我上课的时候发现我忘带铅笔盒了，这可把我急坏了，这时，我同桌把一根钢笔放在我的面前说：“这根给你用，我还有一根钢笔。”我当时特别感动也特别惊讶!因为，我平时总是跟他较劲儿，而且，我还什么都不借给他。这一次，我感觉我学会了宽容心，因为同桌的善良让我有所触动，善良会让人间更和谐更美好!

朋友们，让我们每一个人都成为善良的人，有一颗善良的心，让善良传递下去吧!