知识与善良（合集20篇）

每个人都拥有一颗善良的心。这颗心不需要任何地修饰，因为它本来就很美。这种美，是看不见摸不着的，它需要用心来感受，用心去体会，这种美叫做善良。

——题记

善良是人的一种本能，它不需要过多的解释。它就像黑夜里的一盏明灯，困境中的一双手，伤心时的一句安慰，迷茫时的一个指引。善良的对待所有人，那么世界将会充满爱。学会善良，美丽自己，温暖别人。

前几天在空间看到一个视频。讲述的是一个为乞丐撑伞的女孩，这个女孩身上有一种迷人的魅力，这种魅力叫做善良。

那是一个乌云密布的下午，没过多久就下起了倾盆大雨。这时一个乞丐因为残疾来不及避雨，只能在雨中任由雨点打湿衣服。忽然，乞丐的头顶出现了一把雨伞，乞丐疑惑地抬起头，看到一位女孩正撑着伞微笑着看着自己。也许你会认为这是虚构的，但是这真的是发生在我们身边的真实的一幕。

就是这样一个小小的举动，折射出人心的善良，诠释了这个平凡女孩善良的心。这个女孩是多么值得我们学习啊，也许她并不拥有华丽的外表，但是她的心灵是那样的善良，我想，她定是最美的。

还记得曾在《读者》上看到的一篇小故事。讲述了一场暴风雨过后，好多鱼都被卷到了海滩上，这时一个小男孩来到海边，他不厌其烦地把每条能看到的鱼都送到大海里，一位恰好从这里经过的路人看到他，便对他说：“你也捡不了多少，没用的，别捡了。”小男孩并没有因此停止，他说：“就算这样，那最起码我捡到的鱼得到了新的生命。”我被小男孩的执着和善良感动，他告诉我们做人一定要善良。

善良是高贵的品格，也是朴素的美，如果人人心存善良，那世界就一定会更加美好。

生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。 What is needed for life? Perhaps it is material or spiritual, anyway, there are many.But it is indispensable, there is kindness.

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

善良是一种美德，善意是一种选择；善良是一种天性，善意是一种抉择；善良是一种品性，善意是一种品质；善良是一种付出，善意是一种无私；善良是一种热情，善意是一种真情。有人说“善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。”以此来看，善良也是一种难能的精神内涵与精神品质，无论你聪明与否，只能心中聪明善意，生活就会美妙许多，开心许多，简单许多。

事实上，在这个浮夸的社会中，能够一直保持善良，那是一种难得的精神，在这种功利的社会中，想要始终坚守善意，那也是一种难得的珍贵，因此，我们更应该好好珍惜自己心中的那一片纯净之地，只有这样，这个世界才会处处充满温情，时时充满善意。

著名演员古天乐就是一个善良的代名词，作为一名功成名就的好演员，他一直没有被世俗所污染，没有被功利所改造，没有被金钱所迷惑，相反，他心中一直充满着善意，心中始终充斥着温情。古天乐一直都热心于公益，热心于慈善，更加难能可贵的是，对于自己这种巨大的贡献，伟大的巨大的付出，他一直都没有大肆宣传过，没有沽名钓誉过，没有炫耀自得过。在这多年的公益路程中，他一直都默默无闻的苦干着，大义凛然的付出着，始终如一的坚持着，一如既往的贡献着。光是从他捐款200万元去帮贫困地区建学校这一点，就值得我们每一个所敬仰，每一个人所赞美每一个人所学习；光是凭借他只做实事不夸海口这一点，我们就可以看到他的真心，明白他的用心，看出他的好心，理解他的真情。

古天乐是一个善良的人，他的这种善良是从灵魂深处迸发出来的力量，这种力量就像是爆发的火山一样，一旦善意的岩浆从火山口流动出来，就会迅速的蔓延到各地，迅猛的席卷我们每一个人，灼伤我们每一个人，感动我们每一个人。古天乐是一个心中充满善意的人，他的热情，他的热心，他的苦心，他的用心，无一不让我们感受到了一股强烈的正义之风，一股强烈的善良之气，一股强烈的社会正能量。

我相信，这个世界上还有很多像古天乐一样的人，一样值得我们钦佩的伟人，一样值得我们学习的人，一样值得我们效仿的人。我也相信，只有我们每个人都可以心存善良，每个人都可以心存善意，我们就一定可以散发出更多的热度，温暖更多的人心，感动更多的人物，传递出更多的真情。

这个世界，总有一种温情让我们感动，总有一种善意让我们感怀，可是我们必须明白，任何的善良都是不容践踏的，任何的善意都是不容忽视的，我们不能把别人的善良当做是一种微不足道，也不可以把别人的善意当做是一种理所当然。相反，我们要时刻珍惜自己的善良，要时时感激别人的善意，这样一来，才不会伤了别人的情，才不会寒了别人的心。

红十字志愿者代表宣读倡议书，呼吁“人人学急救，急救为人人”。活动中，与会领导向中国红十字会应急救护精品课程评选和红十字“救”在身边征文比赛的获奖单位和个人颁发了证书和奖杯。中国红十字会总会训练中心培训基地救援队、军训教官、救护培训教师、北邮学生四支方队演练了止血、固定、包扎、搬运等意外伤害事件现场的应急救护技术。

随着华建敏宣布“全国心肺复苏演练活动开始”，现场四千名师生和红十字志愿者同时开始进行心肺复苏演练。

除了在北京邮电大学的主会场外，还在香港、福州、济南、青岛、淄博等城市设立了分会场。活动现场的大屏幕不时播放着其他地方的演练场景。无论北京、福州，还是青岛、香港，不同的着装，同样的技术，同样的红十字标志，大家共同创造了我国规模最大、人数最多，也是参与地区和城市最多的群众性应急救护演练的纪录，同时将2011年世界急救日系列宣传活动推向高潮。

世界急救日期间，地方红十字会也开展了形式多样的活动。北京市红十字会与北京电视台合作举办了北京市第三届红十字电视知识大赛;辽宁省红十字会与省应急办、十二届全运会组委会共同举办了红十字“救”在你身边——迎全运红十字应急救护大赛;海南省红十字会与省地震局、省安全办和省安监局共同举办了了海南省第二届地震应急救护知识技能大赛。

为促进和推动急救知识和技能在全世界的普及，2000年红十字会与红新月会国际联合会将每年9月的第二个星期六定为“世界急救日”。在这一天，世界各国红十字会和红新月会都要动员志愿者参与救护相关的各种活动，开展救护技能培训，普及救护常识。今年9月10日是第12个“世界急救日”，全球宣传主题是“急救为人人”。

善良是一朵花，芬芳人的心灵;善良是一盏灯，照亮前方的路。善良是一种美德，是一个人最基本的品质;善良，顾名思义就是在自己无助的时候别人帮助了你;或，你自己有一个美好的心灵。善良的反义词--邪恶，假如你失去了这最基本的品质，那么你的心中就会一片黑暗，看不见希望的阳光。

在生活中，善良无处不在。只要你做了一件善良的事，就会品尝到善良的美好滋味。而我就品尝到了--

在公交车上，无疑不是拥挤的，谁都想抢个位子舒舒服服的坐下来，可谁又能在这个时候体会到站着的人的感受呢?我很幸运，找到了一个空位子，我正准备坐下来时，抬头看见了一位白发苍苍的老奶奶。

望着那张饱经风霜的脸，心中不禁生起了一丝怜悯，久久地望着......我不由自主的站起来把那位老奶奶牵到了我的座位上。我想，这应该是善良之心牵引我的吧，我的心中有一丝丝甜甜的味道，这大概就是善良的美好滋味吧，真好!

善良需要用心的去体会，善良不仅仅是在别人要帮助的时候才帮助，还体现在许多方面。

善良无处不在，有善良的人，善良的事。只要我们每个人都拥有着一颗善良的心，并把着一颗颗善良的心编织成一张大网，散布在世界的各个角落，这个世界将会变得更加美好。

我长着一双大眼睛，仿佛就跟两颗黑宝石一样。我的鼻梁高高的，还有一张翘翘的大嘴巴，吃饭是总是狼吞虎咽。我有时候笔直站在那里，就像小哨兵一样。

我性格温柔，有时候也会哭。我特别喜欢帮助别人，总是给别人送上一份爱心。当别人不高兴的时候，我会让他开心。我就是一个开心果。有一次，一个同学摔倒了，我帮那个同学扶起来，送他到了医务室。

我也喜欢跑步，每次跑步的时候，都看到树木、房屋都在往后退，只有我一个人在向前跑。

这就是我，善良、爱运动、世上独一无二的孩子。

读了《斑羚飞渡》之后，我的心被一支箭扎伤了。

“试跳成功。紧接着，一对对斑羚腾凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨……”斑羚这样做，只是因为逃避人类的追杀。

猎人们，当你们拿着AK向动物们射出一发又一发的子弹时，你们就不感到羞愧吗？你们所杀的动物，都有父母，都有孩子。每一个人都不应该失去父母，每个父母也不应该失去自己的孩子，动物也是如此。

朱德在三河坝说过：“做勇士，不要当俘虏。”表示了为国献身的精神。而你们呢？所杀的任何一只动物，都是国家的财产！你们所做的事，就等于把国家的财产一点点的吞掉。野生动物并不卫生，蛇皮下寄生虫到处都是；青蛙胃里满是脏兮兮的虫子尸体；果子狸身上有一种病毒……人吃了之后，还能健康吗？穿山甲消失了，白蚁就会成灾，青蛙少了，蛾子就会迅速繁殖。这些虫子都是害虫呀！这些虫子多了，你们还有家住吗？

一年前，有篇报道：“一男子在XX地XXX饭馆因喝过多蛇胆酒当场死亡”你们看，你们捕来的动物让人吃了后，不但害人，也害自己啊！

伤害动物相当于伤害人类，所以，请你们走进善良的道路吧！

人世间最宝贵的是什么？正如法国作家雨果说的，是善良。在“感动中国”人物中，农家妇女高淑珍，以家庭的力量撑起了爱心小院，帮助了100多名残疾儿童，这是善良使然；最美女教师张丽莉，在汽车撞来的刹那，为救学生永远失去了双腿，这是善良使然；年仅十二岁的女孩何玥，去世后把器官捐献给需要的人，给别人生的希望，这是善良使然。善良的行为使他们的灵魂变得高尚，感动了我们每一个人，也让我们的社会充满了温暖。善良是人性中最基本的品格，也是人性里最朴素的美。作为一名老师更应心存善良。

岁月如水，冲淡了些许美好的记忆，但我用善心温暖了一个孩子心灵的事情仍记忆犹新。那一年，我接的一年级新班。中午放学，目送着每一个孩子平安离开校园，被家长接走，我的心情立刻轻松下来。因为家离学校比较远，中午我就在学校就餐。和往常一样，我走出校门，准备去买吃的。走到安全通道时，我发现一个小男孩孤零零地站在路边，此时路上学生已寥寥无几。也许知道我是学校的老师，他一双溢满泪水的大眼睛直直地盯着我，想哭又不敢哭地抽噎着。那可怜的模样，不禁让人一阵心疼。没有犹豫，心底那份小小的善良驱使着我向那个男孩走去。与小男孩交谈后，我了解到他也是一年级的学生，家长没来按时接他。当时手机并不普遍，听到孩子说家就在不远处时，我决定先送他回家，那挂满泪珠的小脸也因此一片灿烂。

孩子毕竟年龄小，对远近并没有具体的概念，说是很近的家我们两个足足走了30分钟。家是找到了，可家中并无一人。邻居告诉我，孩子的爸爸妈妈从早上就去给当兵的侄子送行，一直没回来。再去找他的爸爸妈妈几乎不可能，于是，请邻居帮忙转告孩子的父母后，我们又原路返回了学校。在办公室，我们共同分享了从路上买回的饭菜。不知是因为走累了，还是因为有那个孩子的陪伴，那顿饭我吃得特别香。

下午放学后，小男孩的爸爸妈妈专门来到学校，向我表示感谢。看着孩子甜甜的笑容，听着家长感激的话语，我特别幸福。善良是真正的美丽，我一个小小的善举，使孩子不再无助，使家长得以安心，而我在尽力帮助别人的同时得到了尊重、快乐！

因善而有爱，一个人只要有善心，就会变得有修养，有爱心。多年来，我一直坚持用善良谱写爱的主旋律，生活也因此更精彩。

因心存善良，我看见弱小就会自觉去保护。去年毕业的学生中，有一个特殊的孩子。年龄比班里其他孩子大，动作不协调，说话有障碍，只会发“爸爸、妈妈”这样简单的音，更不用谈学习了。刚入学时，由于语言上的障碍，行动上的特殊，同学们都排斥他，甚至有同学欺负他。在这种情况下，我并没有放弃他，主动与他交流，给予特别的关心、呵护。在我的带动、教育下，同学们慢慢学会了帮助他，使他顺顺利利、快快乐乐地结束了小学生活。

因心存善良，我会与学生倾心交流，赏识学生，拉近彼此的距离。他们犯错，我予以纠正；他们进步，我予以鼓励；他们需要帮助，我予以关心，因此赢得了同学们的热爱。王润一同学在《未来的生活》一文中写到：二十年后，我发明了返老还童的灵药，我首先来到母校送给我小学语文老师——李老师，让她永远年轻、健康！看到孩子美好的遐想，真挚的祝福，我无比幸福！偶然遇到任安平的妈妈，她对我说：“李老师，在我儿子的心中，你是最漂亮的，你穿什么衣服什么鞋子都好看，每次都让我买同样的款式。”听了这些话，我又怎能不感到幸福呢？其实我穿着并不时尚，孩子之所以觉得好看，是因为喜欢我，爱屋及乌罢了。

给一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩，只为善良。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，心中就会充满阳光，就会享受教育的幸福！

从古至今，中国都是最有文化底蕴国度。从孔子到毛泽东，从老子到周恩来，无不体现中华民族文化之强大，对于这些，而身为炎黄子孙我们又了解多少呢？

学校最近一个比赛正在火热进行中，那就是“语文和乐杯知识竞赛”。这次竞赛涉及内容都是关于中外文学常识，什么老子墨子孔子，什么马克吐温、托尔斯泰、莫泊桑，这林林总总我们平时接触不多，更谈不上了解，所以对我们挑战非常大，大家都是全力以赴积极备战，当然我也不例外。

为了助我们一臂之力，郑老师根据考试要求给我们整理了一些文学常识，足足有10页a4纸。说实话，这些内容可真难理解，尤其是那些陌生名字陌生作家作品，我虽然用荧光笔把它们一一划下来，可还是背了后面忘了前面；记住了前面，后面又忘记了。

不知怎么，后来郑老师听说我们小升初素质测试可能会考到这些内容，本来就认真她这回更认真了。她把十页纸分成五大部分，每天监督我们背诵，每天还抽查我们记忆情况，大家背诵着，紧张着。

记得有一天，郑老师让我背诵第二大部分。因为前一天有事耽搁，我没有花太多时间过关，我紧张得手心冒汗。看着同学们一个个上去又一个个成功地下来，我死命地临时抱佛脚。

“潘浙瑜，你怎么还不上来？连xxx都背好了，怎么回事？”郑老师严肃地盯着我，我乖乖上去。前面部分还好，可背到第三个问题我就卡壳了。我紧张得面红耳赤，恨不得时间就在这一刻消失。

“潘浙瑜，全班只有5个同学没有背出来，你是其中一个，你想想，应该吗？”在老师批评声中，我羞愧地回到座位。

接下来日子，我记住教训，每天给自己定下背诵记忆任务，无论什么原因都雷打不动地记忆背诵。没过多久，五大部分我全部背诵完毕，如果谁提到“初唐四杰”，我会脱口而出：“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。”如果谁提到“雨果”，我就会说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》……有时候，我也会去考考当老师妈妈，很多时候我竟然发现被人称为“底蕴颇高”妈妈其实也有很多答不上来呢！

“开始答题！”竞赛日子到了，老师一声令下，教室里鸦雀无声，只听见笔尖沙沙声音。虽然很多题目一道竞赛题，我依然不能做得很有把握，但我知道许多内容我有百分之百把握。

竞赛终于结束了，我能不能获奖呢？偶尔我会想。但我更多时候想，能否得奖也许并不是最重要，这次竞赛经历让我知道积累重要性，更让我知道“知识就是力量”“知识带来自信”道理。

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”使得，世界很美。——世界很美，不仅仅是因为有春的烟波画船，游霞的朝云暮卷;有秋的云霞绚烂，冬的冰肌玉骨;更是因为有善的滋润，有关爱的呵护，有祝福的陪伴。

记得，小时候，妈妈给我讲过一个故事，这个故事给我留下了深刻的印象。故事是这样的：从前，在一座大山的深处。有一个小村庄。这个小村庄十分干旱，已经有一年多没下雨了。别说庄稼不长，就是连喝的谁都没有。很多人都渴死了，还有些人走出了大山生活。原来的村庄里都有一百多人，现在只有四十多人。再者四十多人里，有个小女孩和她的妈妈。

有一天，小女孩的妈妈很想喝水。可她家的水缸里一滴水也没有了。小女孩看着快渴死的妈妈，就马上出去给给妈妈找水。可她找遍了整个村庄，就连一滴水也也没找到。她太累了，就躺在一棵大树下睡着了……

等她醒来，她发现自己在一所小房子里，里面有一罐水。她兴奋不已，正准备离开的时候，她突然看见了一个女巫和一个快要渴死的人。女巫说：“你好，小姑娘。我给你两个选择，一是你把这灌水拿回家，给你的妈妈喝，二是你把这罐水给这个快要渴死的人。”说着，女巫指了指地上的那个人。

小女孩思索再三，最终把这灌水给那个人喝了下去。女巫看了，对小女孩说：“你是个善良的人，你会得到好的结果。”女巫说完，就把手一挥，之间天上下起了雨，屋外出现了一条河……

小女孩把河里的水带回家给妈妈喝，妈妈喝完后恢复了以前的精神……

这个小女孩用自己的善良，救了整个村里的人，这个小村庄从现在开始又恢复从前的安静与和平。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一支火把，伤心时的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。真爱善良，拥有善良，撒播善良，那么，你将会开一束灿烂花，即使自己美丽，也使别人温暖，做一颗善良的种子吧!一起帮助身边的人。

生活中有无数陌生人，他们的性格也是多种多样、参差不齐。有善良的，有凶狠的，有讨厌的，还有的看着就惧怕的。

一天，我一如既往坐公交去补习，只见公交车向我缓缓驶来，此时离公交车有一百多米，我健步如飞地向公交站牌跑去，前脚刚到，公交车后脚就到站。

我缓缓地上了车，一如既往地投币，可我在包里摸来摸去，竟然发现这次没有带钱，我再次摸了摸自己的衣袋，裤兜，依然没有。我红着脸上下搜了一遍，还是没有。对我来说这时已经万分窘迫了，这时的我不知所措满脸通红，司机看了看面红耳赤的我。

我的心跳早就加速了，我咬着牙清晰地听着“砰砰……”的心跳声，还模糊的听见有人说：“快走啊，我快迟到了，时间就是金钱。”这时的公交车比菜市场还热闹。大家七嘴八舌的纷纷议论着，就连熟睡的婴儿都被吵醒了，嚎啕大哭起来。

这时，我正准备转身下车，一位身穿黑衬衫，手拿黑色包，一把惹人非议的胡子大叔说道：“小朋友，你怎么了？没钱坐公交车吗？“没……没……忘带了。”我小声答道。我还以为大叔要训斥我。结果大叔微微笑道对我说：“来，小朋友，我这儿刚好有，我给你。”说完大叔从包里抽出一元钱，递给我。我立刻上前接过钱，并鞠了一个90度的躬，红着脸说了一声：“谢谢您。”大叔看着我，轻描淡写笑着说：“小朋友，这不算什么，只是举手之劳，不用谢。”

大叔从表面上看非常惧怕，但是他的内心是那么善良、温暖。

有很多时候，大家从善良的本质出发，不去想事情的原委，就会有很多人看上去在伸张“正义”，但从某种角度上讲，充当了“刽子手”的身份。

我有一位老师，她曾经在办公室讲过这样一件事情……

因为上班的路上车辆太多而且路程又远，多次遇到堵车的现象，所以早晨起得比较早。那天不知道是不是吃坏肚子，胃很不舒服，从上车开始就一直坐在前排第二个座位，就算看到老大爷也没有让座。

不久，上来了一个背着书包的小女孩，穿着校服，扎马尾辫，样子好像小学三四年级的样子，正好站在我面前。可能因为昨晚休息不佳，眼下有一层淡淡的阴影，很不精神，像是随时都会倒下睡着的样子。作为老师自然明白学生的辛苦，从本质上来说应该让座的，但此时胃里就像扎着针一样疼痛难忍，额头上不知道是因为空气闷热还是胃疼渗出一层冷汗，迷迷糊糊地就想：先坐着吧，等她走了以后……这时从同边稍微后一点的位置冒出这样一个声音：“现在的年轻人，难道已经不知道尊老爱幼了？体力好的人把座位让给体力弱的人，是理所应当的道德礼仪。”声音很大，是一位老太太，她就这么当着全车的人，用谈论的天气一样的语气说到。就这样我成了全车人的焦点，真的让也不是，不让也不是。全车的人都盯着我，就因为那位小女孩站的是我的面前。

不禁气不打一处来，本想忍一忍过会就下车了，可那位老太太又开始说着让位的事。我不知道她是真心为女孩着想，还是通过我发泄她的无聊，无奈与酸涩在心中弥漫。最后实在忍不了，我忍着痛站起身来，对小女孩硬是挤出一个笑容：“你来坐。”然后不管她有没有回应就往后排走。那个小女孩也不知所措，呆滞的站在那边，最后导致那个位置没有一个人敢坐。就连旁边的人都摆出一种不知怎么办的样子，还有些人在小声劝着，那个女孩也没有移动一下。

就在我往后走的时候，那位老太太瞥了我一眼，然后又开口说着一些看似不管我事，其实句句都有点针对我的样子，而且声音很大。就在一辆公交车这么小的空间，当着怎么多的人，我有点尴尬和无措，不停地把落下的发丝捋回耳背，可它们依旧散漫的往下落。终于，我深吸一口气，尽量用缓和的语气说道：“不是所有的事都像您看到的那样，正如你所见，我不让坐是我的错，可您有没有想过我可能也有自身的问题。请在不知道事情原委的时候，不要轻易下判断，很有可能，您的善意会剥夺别人的幸福。”

这就是所谓的善良用在了错误的地方。就现在也有很多地方，比如网络，许多网友凭借网络这个匿名的天然屏障，一看到大家都说不好，就跟风，甚至用了很重的言语去批评本没有错的人。

所以，大家一定要看清楚事物的真真相，再做出判断。

有一种坚守叫责任，有一种品格叫善良。于是这世界上便有一股暖流在你我心中流淌，冲刷着心灵的不堪与肮脏，带来的是世界的美好与温暖。

世界上有这么一群人，不论外面的世界多么繁华热闹，他们始终坚守在最平凡的岗位做着最平凡的事情。他是不负群众的草鞋书记，也是这荒山的开拓者。他扎根于这深山几十年，默默地奉献着，没有不满也没有怨言，只有对这大山深沉的爱。绿了荒山白了头发，他做的这一切意义不在于他能得到什么，而在于别人能从中得到什么。荒山的美不仅在于绿树的点缀，且更是那种被称为“无悔付出”的奉献所散发出的道德的光芒。

善良是人性里最为朴素的美。正是因为善良，吴菊萍才会毫不犹豫地接住高空坠落的孩子；正是因为善良，阿里木才会节衣缩食只为资助那些贫苦的孩子；正是因为善良，张丽莉才会在汽车驰来之际迅速地推开学生。当天平在善良与生命之间摇晃不定时，这个世界上仍有一些人选择了善良，托起了人性的光辉与美好。难道生命对于他们就不重要吗？当然不是！只是出于生命的本能，让他们做出了舍己为人的决定。

但是某些时候，只是一件举手之劳的小事，却没有人愿意施以援助。“小悦悦”事件让我们倍感人性的冷漠，两位司机以及十

八位路人对受伤的小悦悦视而不见，是多么让人寒心的一种形为。难道他们就没有对这个小婴儿的不舍与同情吗？却是一位捡垃圾的大妈让我们感受到了温馨。她只是力所能及地帮助了小悦悦，却在对比之下彰显出伟大。

《双城记》开篇的第一句话便是：“这是一个繁华的年代，这是一个最萧条的年代。”繁华的是随着科技，各种高科技产品层出不穷，灯红酒绿，夜晚降临万家灯火辉煌。可是我们的内心却开始变得空虚，萧条。现在的我们开始漠视人性，将爱心和善念束之高阁。走自己的路，对他人做的事置之不理。在保全自己利益的同时，却降低了自己的道德情操。

雷锋已离我们远去，雷锋精神却永垂不朽。有时候，一个善意的微笑，一句亲切的关怀都能给别人带来意想不到的感动。时常问问自己，在物欲橫流的今天，你心里是否有“善”这个字眼？对于一些力所能及的事情你是否会伸出援手？

只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。人性的伟大并不在于做出一些惊天动地的大事，而是在看别人需要帮助时，能伸出自己的援手。让我们都献出一点爱，让善良在我们心中开出一朵花！

我的妈妈叫杨晓娟，她今年36岁，是一个全职妈妈。

她身高一米七，平时喜欢穿运动服，留着红色短发，显得很干练，高高的鼻梁上架着一副眼镜，两只耳朵藏在头发里，不过，她的听觉很灵敏，不管在哪里说她坏话，她都会知道。

我的妈妈可心疼我了！在一个漆黑的伸手不见五指的夜晚，外面下着瓢泼大雨，我发高烧了。妈妈焦急地抱着我来到医院，一进医院大门就大声喊道：“护士，快，我女儿病了，快帮她看看。”当护士给我量了体温后，她又着急地问：“护士，我女儿怎么样了？”护士说：“没事，刚才打了退烧针，现在已经退烧了。”这时候，妈妈抹了抹眼角的泪水，耐心地把我带回家，看着妈妈一夜未睡敖红的双眼，我心疼极了！

我的妈妈还喜欢乐于助人。记得那是一个秋高气爽的上午，我和妈妈陪奶奶到寺庙去烧香。在寺庙边上，有一大群乞丐坐在那里乞讨，妈妈看见了，很大方地给每个乞丐了一点钱，并且还告诉我：“乐于助人，快乐别人，也快乐自己。”

我的妈妈善良而又有爱心，我爱我的妈妈。

你常常挂着笑容，像初升的太阳，清新爽朗。微笑如夕阳西下，温柔腼腆，笑魇如花。 You often have a smile, like the rising sun, fresh and bright.Smile like the sunset, gentle and shy, smiling like flowers.

秀丽的瓜子脸上，两只琥珀色的眼睛下面，是高挺的鼻梁和粉嘟嘟的樱桃小嘴，看了就让人好生喜爱。

俗话说：“鸟美在羽毛，人美在心灵，”最使我印象深刻的，不是你美丽的面庞，而是你善良的心灵。

不知是因为你心中的善良，还是因为天生就有一种保护环境的责任感，你从不允许别人乱扔垃圾，践踏草坪，你也倒是以身作则，见到地上的纸屑总是习以为常地拾起，扔到附近的垃圾桶，顺便感叹一句：“唉，怎么都这么不爱护环境，要是都这样，地球得被污染成什么样啊。”除了自己热衷于保护环境，你还总动员身边的人爱护环境。

记得上一次，班里的两位同学收到花香的诱惑，正准备采下慢慢欣赏，被恰巧路过的你瞧见了，爱花心切的你立马喝住了他们，进行了长达15分钟的“心理辅导”，他们被收拾的服服贴贴，直呼：“我们错了，我们再也不敢了!”因为受到了你的感染，我们都变得更加爱护环境，更加爱护我们的地球妈妈。

你知道吗?吕吴锦，从以前到现在，我一直非常敬佩你，因为你爱护环境的责任心，因为你顽强的毅力，还因为，你乐于助人的高贵品质。

还记得吗?那是一个冬天的傍晚，我和你一起回家。正走着，我突然被铁丝绊到，摔在地上，手划破了，血涌出来，疼得我直叫起来。你慌了，连忙拉起我，从口袋里掏出一块白手绢，麻利地为我擦掉血，包扎上。我感激地说：“谢谢你，快回家吧。”你却对我说：“等等!”然后跑回去，奋力地去拔那根铁丝，铁丝终于被拔出来了，你却狠狠地摔在地上，我疑惑地盯着脸被冻的通红的你，“怎么?”你爬起来欢快地冲我一笑，说，“没啥，就是害怕再绊倒别人，走吧!”说完便高兴地挽着我的手一起向家走去……

吕吴锦，你的内心有一团火，当那一团火喷出来时，使你整个人熠熠生辉。

善良是心田里最重要最美丽的种子，每个人都应有这颗种子，同样我也不例外。我有一双清澈如泉水般的眸子，嘴角永远都会含着微笑，是不是一看就很善良呢？

每次我看见小区的流浪猫，看着它们一个个骨瘦如柴，无精打采地趴在车底，用一双疲惫的眼睛望着我，不时还无力地“喵喵”两声，好像在说：“给我点吃的吧，我真的好饿啊！”我都会三部并作两步地冲上楼，一把提起吃的，再迅速跑下楼，给它们喂食。无论它们有多脏，我都会将它们搂在怀中，让它们吃饱喝足。虽然有时会一不小心被刮几下，但我还是会去帮助它们。

但直到那天，我才发现我不是最善良的人。最善良的是一个鼻子挺挺的，又瘦又高的，脸上也总是带着笑意的人——我的奥数班同学小陈。

一天清晨，一串串晶莹剔透的露珠顺着叶子滑下来，正欢快的跳跃呢！初升的太阳散发出耀眼的光芒，透过窗户，散落在我的被褥上。我打了个哈欠，伸了个懒腰，揉了揉还略带睡意的双眼，突然猛得睁开眼睛“今天可是小陈的生日啊！我要去跟她庆祝一下！”我吃完早餐，刚想与她打电话时，“叮铃铃”电话响了。我连忙跑去接起电话，礼貌地说了声：“喂？”只听电话中冒出来了一个欢快的声音，啊！是小陈！她说：“今天是我生日，我爸爸送了我一副羽毛球拍和一罐羽毛球，我们下午1点一起去小区广场打羽毛球吧！”“好呀！”我爽快地答应了。

下午1点，我们相约在小区广场打起了羽毛球，她满脸洋溢着灿烂的笑容，小心翼翼地从球袋中抽出羽毛球，骄傲地说：“你看！这球可都不普通，这都是限量版，全国都不到十个！”我仔细一看，确实很漂亮。可没想到的是，在打的过程中，我一用力不小心把球打到了一个臭水沟里。我们跑过去一看，呀！原来洁白无暇的羽毛球变得黑漆漆的，肮脏极了！我不安地想：呀！这下她一定会生气了，这可是限量的，而且她爸爸工作忙，可能这是唯一一个她爸爸送给她的生日礼物。可令我惊讶的是，她不仅没有怪我，反而拍了拍我的肩膀，毫不在意地说：“没关系的，不是还有一个吗？我们一起再去打吧！”望着她离去的身影，我仿佛感到了她内心的一丝伤心，我感到很羞愧，紧接着一股强烈的感觉从内心深处油然而生：“小陈真是个善良的人啊！”

善良是一种美，我们都要守护它，它会给我们带来巨大益处。

俗话说：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

随着现代科技的发达，以前都是捧着一本厚厚的书在那里看，而现在人人带着手机看电子书。当然，有的人也并不会去看那些名著和优秀的散文小说。其实，我觉得我们没必要一直都看书，捧着书在那里苦心钻研这句话是什么意思，这个词语是什么意思，我们只要无聊啦或者心情平静的时候可以拿出一本书来看看。而且，书又不是来回就那几种，它有好几种——有适合小孩子看的童话书，有内容是古代生活的古典小说；有非常值得看的名著；还有有很多道理的哲学伦理书等等。

看书也要注意方式方法，如果方式不对，那你看的这本书就相当于对你完全没有营养。我从小学就听老师提过读书的方法。第一遍囫囵吞枣的看，把优美的语句和四字词语都画出来。然后，过几天再看一遍，这一次就自己准备个词典，把不懂的四字词语的意思查一遍，在词典上画下来，这样子，自己就积累了很多四字词语，并且都知道他它们的意思。然后，看到你画的优美的语句，找只和字的颜色不一样的，在旁边写上自己的解析。当然啦，有的书是专门有解析的，这样不但可以提高自己的阅读理解能力，还能明白作者的意思。最后，再把这本书通读一遍，再看看自己画的四字词语和优美句子以及赏析。这样，你的作文就会提高很多，你做阅读题也会很简单，但是就是比较费劲，有利也有弊。

我虽然很热爱读书，但是我还没有达到废寝忘食的地步，当我看到课本上说一个人废寝忘食的看书，我会非常的佩服他。

我热爱读书，因为书像我们的朋友一样可以在无聊的时候陪伴着我们；我热爱读书，因为书会带给我们无穷的乐趣；我热爱读书，因为书会陶冶我们的情操；我热爱读书，因为书会教会我们许多大道理。

书像一把梯子，让我们一步步登上知识的殿堂；书像一艘帆船，载着我们驶向无边无际的大海深处；书像燃烧的火把，给我们照亮通向知识的路程。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

一个阳光明媚的日子，鸭窝里的最后一只蛋也破壳了。一只小小的，瘦瘦的小鸭子从蛋壳里出来了。大家仔细一看，呀，怎么是一只丑小鸭？除了鸭妈妈，谁都不喜欢它。

日子一天一天的过去了，丑小鸭被它的兄弟姐妹们抛弃了，它感到非常孤独，于是，悄悄地离开了家。在野外，因为长得太丑了，总是被嘲笑，丑小鸭只能夜晚出来觅食，白天，它就在叶子堆里睡大觉。

一个安静的夜晚，丑小鸭像往常一样出来寻找食物。突然，它听见了一个细小的声音：“啾啾，啾啾。”丑小鸭摇摇摆摆地向着发出声音的地方小跑去，拨开草丛，它看见一只金黄色的小鸟宝宝正对着树枝叫。丑小鸭抬头一看，树枝上有一个大鸟窝——看来这只小鸟宝宝是因为妈妈不在家，一不小心掉了下来啊。怎么把小鸟送回家呢？丑小鸭灵机一动想出了一个好办法。它找来了许多石头，然后费了九牛二虎之力，把大石头移到了大树旁，又把小石头堆在大石头上，丑小鸭小心翼翼地踩着石头慢慢地往上爬，最终把小鸟宝宝送回了鸟窝。

这个故事告诉我们：“看人不能只看外表，心灵美才是最重要的！”

清晨“知了，知了，知了”窗外一声声嘈杂声，却仍没有扰乱我读书的心。不知不觉，就到了中午12点，我习惯性地喊“妈妈，饭做好了吗？”可是无人回应，我才恍然大悟，今天妈妈今早因有事外出晚上才回来。哎，要自己给自己做饭了，吃什么呢？打开冰箱看看有哪些菜，哦NO！唉！去菜市场买点青菜做面条吃吧。于是拿着零花钱，带着钥匙出门了。

一路上，脑海中回放着刚刚在那本课外书所看的故事情节，早已忽略路边一声声的知了声。

不知不觉便来到了菜场，此时的我是热得满头大汗，放眼望去，街道上买菜的人已寥寥无几。哎！夏天人们都躲在屋里吹着空调，而卖菜的人还要在市场等待顾客的到来。从菜市场门口走到尽头，发现每处菜摊上的菜都已经被炙烤得奄奄一息了。当我正准备打道回府，忽然一个弱小而带有沧桑的声音映入我的耳帘：“小妹妹，看看我的菜吧！”我寻声望去，只见一位衣衫朴素整洁的老婆婆在不远处的一颗小树下，她满面笑容的望着我，手上还正拿着一把小菜，身旁还有一个装着菜的小背篓。她见我过去，连忙将手中那把菜中被烈日晒焉了的菜叶给剔除掉，她的此举令我十分地吃惊，但一想今天早上读到的那本书中的黑心菜贩，生怕这位老婆婆也是故意这样引诱我的，于是迟疑了一下前进的步伐。或许是老婆婆看出我的猜疑，她又笑盈盈地对我说：“小妹妹，这菜本是3、5元一斤的，给你算2元一斤吧！”老婆婆说着说着还把手中的菜由里到外的掰开给我看，来证明这菜是里外一致的，而并非是金玉其外败絮其中。见她如此的真诚的举动，与我早上在书中看到的那个黑心菜贩的形象是截然不同。我看看她小背篓所剩不多的菜，再举头看看天空的烈日，我竟然全给她买下了，足足4斤重。老婆婆满带感激的帮我打包，随后收拾好行头，开心地背着小背篓走回家了，望着她那瘦小的背影，我不知所云。

在回家的路上，我一路自责，不应该把每一个人都想得是那么坏，其实善良的人很多，我们不应该互相怀疑对方是好还是坏，毕竟人间处处有真情，只有互相信任，才能绽放出善良之花。

生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少善良故事的点缀。坐在夕阳下，回忆那些善良的故事，生活的惬意让人陶醉。

善良，并不需要轰轰烈烈。

又是一场倾盆大雨，在狂风咆哮过后，天地间顿时像挂着一层纱，灰蒙蒙的，不知过了多久，那条小路的本来的面目又在人面前原形毕露，从此经过的人无处下脚，从此路过的车更是溅的车身面目全非。总有那一群人，穿着筒靴，拿着铁锹，在这段路上撒下汗水，没有人知道他们是谁，也许他们就住在附近，但我清楚地知道，他们不是清洁工人，他们也不是这路段的管理人员，他们是一群善良的人。

那是多年前的事了，那时的路没有现在这么平坦，不像现在这样整洁，但这么多年良久不变的永远是那些人善良的心。

善良，有时不过是举手之劳。

又到了秋天，树上的叶子早已被风吹得所剩无几。风，就这样没日没夜的“忙碌”着，吹走了温暖，带来了风沙。就连停在路旁那些老老实实的自行车它也不肯放过。马路上，放眼望去，只剩下了一对父子，他们在大风中艰难前进，他们从那群已“瘫痪”在地的自行车旁走过，突然，他们放慢了刚才急匆匆的脚步，转身回来，将那群可怜的自行车一一扶起，靠在墙边，然后才匆匆离去。

我很幸运，能够将他们的行为尽收眼底，从他们身上，我看到了善良的光芒，即使是那样萧索的天气也给人一份温暖。

当善良铸进了一个人的品格，她就是再渺小，也一样高尚，生活中融入了善良的故事，就是再平淡，也一样充满温暖。

日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，但那些与善良有关的故事，都依旧在脑海中不会消散。

夕阳已在时间的流逝中羞红了脸，藏在了身后，眼前浮现的，就剩下那些善良的故事了。