北京汽车博物馆观后感（实用20篇）

本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆。

河北地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。

不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。

首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中。

在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展

翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。

我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。

河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。

汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。 贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！

带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。

河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河北文化的厚重和灿烂！

11月3日，日本的文化日，我们决定去参观一下长野县的历史博物馆。

我们先来到了位于千曲市的“长野县立历史馆”。因为是文化日，所以免费开放。在日本待了十几年，却不知道文化日里有很多公共文化设施免费开放，真是孤陋寡闻。

今天人很多，好像在搞什么活动。后来看到了到处飘扬的“森将军祭”的白旗。我对日本历史一无所知，更不知道这森将军为何许人也。女儿倒是津津乐道，告诉我们上次学校组织来的时候，他们爬上了那个山坡。那是森将军古坟，据说建于1600年前，是长野县最早也是最大的古坟，埋葬着当时信浓国的统治者。

进到历史馆里面，女儿有点儿兴奋，带着我们左窜右窜，显得她很轻车熟路。这里展出了从绳文时代到现代日本的社会发展史，大约2000年。我这人对历史知之甚少，主要是不喜欢记忆那些繁琐的历史人物及历史事件，倒不是对历史本身不感兴趣，所以很多东西一看而过，不留痕迹。但参观了这样的历史博物馆后我想会在我记忆的存储器里留下一点东西，因为日本的这种博物馆大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以让普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或实物，让人能身临其境地感受当时时代的生活情景。比如这里有绳文人住的茅草屋，屋内摆放着他们所食用的野味模型及猎到的动物标本。也有江户时代的民宅，还有20世纪初冈谷的缫丝业发达时期的机器及养蚕的模型。这样的东西可以让参观者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。

由此想起前年回北京时，曾经带女儿参观过号称中国最大的科技博物馆的“中国科技馆”。从外表看，建筑物称得上造型很有气派，且颇有创意。进到里面也很宽敞而有现代感。但是所展示的东西却实在不敢恭维。解说词晦涩难懂，别说是小孩，就是大人理解起来也不容易。实物呢，则不是不能正常运转，就是即使运转起来，也不知其要说明什么原理。我想这是便是差异，即在日益发展的中国，人们常常追求拥有一个富丽堂皇的外表，但却对是否拥有与其外表相匹配的内质视而不见，当然也许是管理、经营水平还不到位吧。

再回到眼前这个历史馆。除了室内设施外，外面还有几间茅草屋，供人们体验古代人的感受。天下起了雨，在这不遮风又不挡雨的昏暗小屋，不禁令人感叹人类追求舒适享乐的欲望是怎样地推动了社会文明及科学技术的发展啊！而且这种发展是那么地不可逆转。我很难想象现代生活在钢筋水泥或优质木材建造的温暖洁净的住宅里的人们，再回到这种自然的环境里。虽然有人会去做一些回归自然的体验，但那不过是一时追求新奇、刺激的冒险，而不会将自己的生活基盘永远建在那儿。

之后我们去了县内另一个历史博物馆——“松代大本营地下战壕”遗址，可惜时间过了开馆时间，只能在门口的小展示室里看了看。以前从没听说过这个地方，听了女儿的讲解，并看了展室出展的内容，才知道二战期间还曾有过这样的历史。

原来这是1944年11月11日日军紧急开工的一个战壕工事的遗址，之所以至今作为历史教育的一环展示给世人，是因为它不仅是战争的产物，而且还是种族歧视的一个血的见证。太平洋战争末期，决定在本土与盟军决以死战，并将指挥中枢转移，最终选定了在长野县松代町的三山环绕之中建立所谓的松代大本营。于是开始了紧急修筑战壕的工程。据说当时的修筑工程十分艰难，日军动员了很多当时为日本殖民地的朝鲜人及一些日本人作为民工参加劳动。但是象岩石爆破及日夜倒班这样的最艰苦的劳动则都是让朝鲜人做。没有好的安全保障，工期又紧，所以工伤事故频发。多时一天死掉几十人，而且死掉的人常常不为人知，连尸首也找不到。据不完全统计，死者在7000人以上。另外，还绑架了一些朝鲜女性做慰安妇，并设置了慰安所。这种罪恶行径，不仅使无故女性遭受性暴力的蹂躏，也充分暴露了殖民者的冷酷而无人性。

也许是我历史知识贫乏之至，迄今为止，我竟不知有这样一段血淋淋的历史。这也在一定程度上说明了社会对这段历史的宣传教育不够。我不知道这段历史是否在全日本的小学用社会教科书上有记载，只知道它是长野县大多数小学“社会见学”的一个内容。但愿这种教育能够培养下一代正确的历史观，以适应越来越广泛的国际化需求。

战后60余年，围绕如何认识历史的问题，日本与亚洲周边国家的矛盾冲突不断。但通过对历史博物馆的参观，我觉得虽然右翼势力的嚣张影响着一些人的历史观，可是更有一些正直而善良的人们在为还历史的本来面目而不懈地努力着。正如长野县历史馆的网页上所写的那样：“历史为何物？我们能说它与我们无关、它仅仅是过去的记忆、它不过是教科书上的文字吗？如果我们被亚洲人民问到日本的过去，我们能说随着时光的流逝，过去也消失了吗？”

我相信有正义感的人一定会认识到：历史是不能抹杀、不能回避的真实存在，只有正视、反省它，才能真正成为“前车之鉴”。

今天，我们学校组织初一年级师生参观北京科技馆的活动。 经过一个多小时的路程，我们来到了科技馆。新落成的科技馆外形犹如一个巨型魔方，位于北京的国家奥林匹克公园区内。它共分为 “科学乐园”，“华夏之光”，“探索与发现”，“科技与生活”，“挑战与未来”五大主题展厅 。

首先，我们来到了一层“华夏之光”展厅，它主要介绍中国古代科学技术成就，我们来到了高转筒车，脚踏翻车和扇车，看到了古代人民是怎样取水的—在水车上固定几个竹筒，利用力量使水车转动，把水带上来。我们还看到了中国的五大发明，我不禁钦佩古代人的智慧。 紧接着我们又来到二层的“探索与发现”展厅，其中颜色屋一下就吸引了我们，里面有一个沙发，一台桌子和几个大字。通过颜色的转变，沙发和墙上的子的颜色都发生了变化，这是为什么呢？每个同学都会发出这样的疑问。都迫不及待的想探索其中的奥秘。

然后我们来到第三层“科技与生活”展厅，我亲自体验了卜算子和并联机械手，真是神奇，尽然能在很快的时间摆出要摆的形状。我看了不禁想发明一个。

最后在第四层“挑战与未来”展厅，我了解了中国以后计划开展的工程，我长大后要帮助祖国实现这些设想。

有趣的一天很快就过去了。在这次参观中，我看到了很多，也学到了很多，感受到了祖国科技的发展。我明白了只有多掌握科学知识，才能有更多的发明创造，才能让生活更美好！

刚来到海南博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗？我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。

海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。

博物馆分为5个参观区.

第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。

三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。

第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。

第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、 绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。

我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华名族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。

[参观博物馆观后感六篇

有朋友告诉我新建成的广东省博物馆有新意，有特色，去那里可以感受到广东的历史、风土、民俗和文化，应该去看看。

这次来广州，好多次去海心沙，知道在花城广场东面的新建成的广东省博物馆外观像个宝盒，也经常看到好多人在排队参观，就是没有进去参观过。朋友的告知，激起了我的参观愿望。于是在参观了海心沙亚运公园后，我也排队参观了位于珠江新城花城广场东面的广东省博物馆。

广东省新博物馆展馆包括历史馆、自然馆、艺术馆3大部分和临展馆。我去的这一天人不太多，我是随着肇庆一群小学生排队领票进馆参观的。进馆后乘坐电梯上了四层，在解说员导引下依次参观了自然馆中的地质地貌、动植物、矿物、古生物等，这个展馆展示了广东的自然风貌和自然资源，反映了人类对自然美的孜孜追求，以强化人们的生态观念，提高环保意识。还参观了艺术馆里的“翰墨流芳———宋元绘画与历代书法精品展览”、“土火之艺———馆藏历代陶瓷展览”、“漆木精华———潮州木雕艺术展览”和“紫石凝英———历代端砚艺术展览”部分。

近2个多小时的参观下来，只是蜻蜓点水、走马观花班的观看，我是一路边听讲见边用数码相机左摄右拍，试图补充记忆。这里的内容有一些比较熟悉，感觉到最为震撼的是自然资源展厅的新颖展示方式。我们步入到展厅，往上看，一条条钢丝吊着一只只鲸鱼模型，蓝色的灯光照映着它们，似乎是1个奇异的海洋，许许多多的鱼在海洋看快乐地玩耍着。此时，我似乎也来到这美丽的海洋里遨游。再看下面，有两只高达十多米的巨大的恐龙化石，高大的身躯稳稳地立在那里，真是壮观!

而给我留下最深刻印象的，则是我所喜欢的祖国的中草药，即馆内“岭南本草——中草药馆”。该馆通过百余件各类标本，展示了作为全国中医药材主产区之一的广东所拥有的岭南道地药材和民间药材，使观众初步了解何首乌、巴戟、沉香、春砂仁、广陈皮、广佛手、广藿香、穿心莲和化州橘红等独具特色的“南药”，并通过广东医事、百草堂等场景使观众了解广东独特的中医药文化，以及广东中药老字号企业文化，反映了与百姓生活息息相关的博大精深的中医药文化。

由于去的时间太晚，临近闭馆时间，我没能参观历史馆。据说历史馆立足于“从世界看广东，从广东看世界”的历史视野和文化广角，用丰富的物证和文献重点展示广东3大民系、海上贸易历史、广东华侨史和近代史。展现了广东对中华文化的独特的贡献和创造智慧。以后我会再去参观，补上这一课。

“2016北京榜样”揭晓。程京、孙晓兰、张宏伟、吴松航、松岩、黄文祝、童松、张博研、张晓艳、李颖当选2016年度十大“北京榜样”;范涛获得“北京榜样”特别奖;陈培荣等51人获得“北京榜样”提名奖。

2016年，本市持续开展了“北京榜样”大型主题活动，在全市宣传树立起一批立得住、叫得响、传得开的榜样人物。2016年全市举荐张榜6万多人，推荐到“北京榜样”官网平台的候选人达6688位。根据评选标准和规则，从62名“北京榜样”候选人中推选出最具典型性的十大榜样人物和一名特别奖获得者。北京市网信办干部范涛生前与病魔顽强抗争7年仍情怀事业敬业爱岗，逝世后捐献器官无私奉献社会，因此荣获“北京榜样”特别奖。

目前，“北京榜样”活动已成为首都地区各类先进人物的蓄水池、典型库，在全市形成了学习榜样，争做好人的热潮。在为期一个月的“为榜样点赞，集徽章有礼”网络互动宣传活动中，点赞超过6000万个，149万人次参与集徽章活动，收到网友留言4万余条，年度榜样候选人成为名副其实的“网红”。

今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！

首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。

我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

日前，在北京市青年志愿者联合会、北京市朝阳区精神文明办、朝阳区共青团委指导下，蓓蕾护航慈善公益组织小微项目“北京榜样青春续航”公益系列活动续航沙龙正式启动。20多名来自公交、志愿者、铁路、出租、地铁、高校、媒体的北京市劳动模范、道德模范及五四青年奖章获得者欢聚一堂，以榜样正能量与生活分享为主题进行了一场精彩而有意义的沙龙活动。

习总书记说过：“在前进道路上，我们要始终弘扬劳模精神、劳动精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量。”以劳动模范、道德模范等为代表的模范群体是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模，他们以高度的主人翁责任感、卓越的劳动创造、忘我的拼搏精神、高尚的道德情操，为国家做出了突出贡献，为人民树立了学习榜样。作为当代中国最青春健康的力量，他们理应得到更全面的关爱、更深入的宣传。服务好各类模范，弘扬好模范精神，就是为青春续航。但由于缺乏生活化、接地气的交流机制与平台，对各类模范的关心关爱还不够全面，他们的宣传价值还没有得到足够体现，亟需完善制度机制，搭建交流平台，让这股最青春的力量在心与心的碰撞中续力远航。

此次活动，蓓蕾护航通过模范沙龙的形式，让各类模范直接交流、分享经验，以进一步更新观念、促进发展;让他们融入活动、参与拓展，以进一步缓解压力、健康身心;让他们放下包袱、走近媒体，走近公众，走到普通人中间，让他们以榜样的力量感召社会，推动全社会形成向上的精神。同时，也要让模范们作为普通人的需求和困难得到关注，帮助他们释放异于常人的压力。同时，通过沙龙，建立劳模支持网络，形成劳模共同体，使劳模群体成为一支独立的参与社会，影响社会的力量，并每一个劳模在共同体中得到支持和实质性的帮助。

2016年x月5日，我观看了北京电视台播出的“2016北京榜样”颁奖典礼。颁奖典礼通过视频小片、故事讲述、现场采访等形式，生动再现了十大“北京榜样”和特别奖获得者的榜样事迹，真挚的话语，感人的场景，深深感染了我。 十大“北京榜样”人物事迹涵盖了助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲、勤劳节俭、热心公益等类型。

既有 在十大“北京榜样”中，有20年为社区居民、残疾人义务授课的演奏大师，也有30多年诚实守信的商人;有致力于药物研制的“海归”，也有最大限度回报农民的合作社社长;有60多年义务讲解抗战史的卢沟桥事变亲历者，也有多年坚持公益的百岁抗战老英雄;有20年赡养三对岳父母的好女婿，也有用一生回报养父养育恩的80后女孩;有徒手面对尖刀的女英雄，也有自强不息、用双脚剪裁出美丽人生的无臂女孩。榜样人物事迹感人，颁奖典礼场面温馨。为这十位榜样人物颁奖的嘉宾，也大都是普通市民。北京榜样的事迹同样感动了社会各界人士，他们纷纷来到现场表达他们的敬意。

颁奖典礼现场，来自榜样身边的故事讲述人和视频专题片，用真挚的话语，感人的画面，生动再现了十大“北京榜样”和特别奖获得者的先进事迹，打动了在场的每一位观众。评书艺术家刘兰芳，硬笔书法家庞中华，演员杨在葆、林达信、朱琳等社会各界人士上台为榜样人物颁奖。“北京榜样，平凡中的力量。北京榜样，就在我们身旁。”让我们与榜样人物一起，将社会主义核心价值观融入我们生活的方方面面，传递榜样力量，践行榜样精神。我作为一名共产党员，更会努力向榜样学习，以身作则，在单位中充当先锋，为单位作出自己应有的贡献。

博物馆的陈列必须坚持“以人为本”。坚持以观众的需求为第一的思想。陈列展览要有一个准确“定位”。观众同藏品、陈列一样，是构成博物馆不可缺少的基本因素。很难想象没有观众博物馆是个什么样子。博物馆是为社会服务、为观众服务的。这是博物馆的社会价值的一个主要方面。

博物馆要适应变化的现代社会，对社会公众保持持续的吸引力，就必须以内部管理结构的调整和运行机制的改革为基础。实现快速有效的展览创新。就要强化科研力量，加大科研开发投入，一个非常重要的思路，就是借用社会力量办好博物馆。对理论进行研究，只有准确地探明博物馆和现代社会关系及在现代社会中的地位，博物馆如何更好地为社会服务等这样一些基本的理论问题。博物馆才有可能在激烈的竞争中立于不败之地。我国博物馆是社会主义科学文化教育事业的重要组成部分，是文物标本的主要收藏机构，宣传教育机构和科学研究机构。它的基本任务是：适应社会主义现代化建设的需要，收集保藏文物和标本，进行科学研究，举办各种陈列展览，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会主义精神文明建设、社会主义现代化建设服务。

在组织陈列展览时，要明确主题思想和主题范围，因为主题的确定又在于能准确引导观众，要使它既能反映本馆藏品实际，又具有时代特征，做到陈列与环境，内容与形式，设计与制作，管理与服务的和谐统一。做到这些的前提是要求博物馆管理及从业人员对了解社会，对观众的行为进行相关的研究。博物馆陈列展览的藏品是人类历史发展的见证，它向人们展示科技进步是同文化遗产紧密相连的，它既要展示和传播当代的最新信息，又要展示和传播古老的传统文化遗产，要把这两者和谐地结合在一起，并反映在陈列展览中，让大多数观众能看懂并感受到。如：首都博物馆的镇馆之宝，出土于海淀区小西天黑舍里氏墓的大明成化斗彩葡萄纹酒杯。我认为就可以把当时考古的录象、图片、资料用现代科技的手段展现给观众。使观众不但了解斗彩瓷的艺术价值，还可以了解发现这对酒杯的传奇过程有所了解，提高观众的兴趣。这样传达给观众的信息更加全面。这就要求对陈列的主题，有一个准确的定位。在陈列中，确定什么样的主题，选择哪些展品，运用怎样的解释性材料及采用何种展示方式等等。可在陈列展览的计划阶段，准备有关专题时，通过问卷和观众座谈等形式来了解社会、观众的需求，尽量将深奥的专业知识，组成通俗易懂观众能理解的陈列方案，使陈列做到形象准确生动，组合明了，反映时代，增加审美情趣，适应当前观众的文化素养和要求新、奇、乐的心理，来制定陈列内容和细节，使陈列方案变成符合陈列这个特殊教育形式的内容所采取的方法。展出后再通过观众对陈列展览主题理解的水平，提出修改意见，完善陈列展览中有吸引力和感染力的方面，改进一些需要做的更合理的地方。这样做，能鼓励观众参与的意识，又能对陈列展览后的评审提供了参考。

另外，陈列展览在保护和弘扬文化遗产的同时，还要为民族与地区的文化特性提供保证，表现地方特色。首都博物馆毫无争议的要展示北京的历史。它的特点是具有北京的地方性、综合性。北京仅是现今的首都，也是举世闻名的历史文化名城。从周初“封召公于燕”，一直是座重要的城市，辽金元明清，直至今日，北京依然保持着政治文化中心的位置。应注意突出北京历史上北方多民族融合、团结、交流的特色，突出帝王都城王者风范的历史和地域文化。表现出北京城独有的魅力。

伴随着春天的到来，国家博物馆也迎来了复苏的脚步。国博重装运营后，《复兴之路》是国家博物馆重新运营的重点展出之一。

201*年3月27日，一个阳光灿烂的日子，天安门广场附近都是熙熙攘攘的人群，有国外友邦的旅游人士，也有来自外乡的兄弟同胞。而最热闹、队伍最长的当属国家博物馆的参观队伍，一大早就排起了长龙，虽然人多，但是井然有序。在经过了2个小时的排队候，我进入了国家博物馆的主展区，找到了《复兴之路》主题展览区。

《复兴之路》展区通过回顾1840年鸦.片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，展示了历史如何选择社会主义、改革开放等一系列国家基本路线方针的时刻，同时也展现了屹立于世界的一个繁荣富强的中国。

此次《复兴之路》总共分为五部分，以时间为顺序，通过大量的图片、史实、雕塑、多媒体等多种方式全面的展示了中国近170年来的风风雨雨。在参观旧中国鸦.片战争时，心情无比沉重，一组《苦难的中国人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄着拐杖，妇女挑着竹篮，竹篮中还坐着一个小孩，每个人的眼神充满了无奈和痛苦。这组雕塑是当时中国人民的一个缩影。辛亥革命的爆发是中国人民不满国内现状，对国家未来进行的一次伟大的探索，而新文化运动则解放了国人的思想，给中国人民带来了新的思想浪潮。而当看到中国共产党的成立和第一次代表大会的召开时，国内的先进生产力的代表为国家找到了一条全新的道路-建设社会主义中国的新道路。这是全中国人民的希望，自此，中国人民有了奋斗的方向。

在共产党领导下的中国，无数的革命先辈为了中国人民自己的事业而前仆后继，无怨无悔，无论当时的生活是多么的艰难。在这个篇章中，我看到了有关苦难的另外一组雕塑，名称是《艰苦岁月》，一位老红军吹着笛子，而旁边的小孩则偎依在他的身旁。同样的苦难，这幅雕塑的人目光坚定而深邃，无不展示了当时人民对未来的坚定和向往。1949年随着毛泽东主席在天安门城楼庄严的宣布中华人民共和国成立的时刻，中国人民从此站了起来，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此中国人民走上了国家复兴的伟大之路。从建国时期一穷二白的国内现状、帝国主义封堵围截的国际事实，中国人民不畏强权，始终坚持自主发展、和平共处。经过自建国以来60余年的发展，尤其是改革开放为国家的发展注入了新的动力。中国人民在伟大的复兴之路上，已经走得更加的从容和淡定。

参观《复兴之路》展览后，我思绪万千，既感慨幸福得来之不易，又感受到了国家的繁荣和富强。而我作为新时代的千万党员的一份子，又有一种强烈的责任感，我们既要维持国家的繁荣和富强，也要进一步的扩展国家的综合实力，实现我国伟大的复兴。正如参观完后我在电子屏幕上的留言“继往开来，繁盛恒昌”，相信祖国在我们这代人的继续努力下，国家会更加的昌盛。

今日，风和日丽，学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆，简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间，爸爸开车送我到学校的大巴，坐上车，没过多久，就到了位于天桥的北京自然博物馆，我们一个个迫不及待的冲了进去。

北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区；动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少，像蝗虫、甲虫和蜜蜂等；而恐龙公园内，一只只恐龙正在“大开杀戒”，有的张着嘴四处乱窜，有的在自相残杀，霸王龙是它们中的一只，它在恐龙群中横冲直撞，吓得其它恐龙四散奔逃，迅猛龙也是其中的一只，它是个“长腿将军”，只要听见一点儿咆哮声，就立刻逃的无影无踪。

接下来是看3D电影，虽然有身临其境之感，但影片内容及其无聊，一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后，我们上了车，在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻，哎，又到了中国地质博物馆。

中国地质博物馆分四层，八个展厅：化石展厅，矿物展厅等。化石展厅内，陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石；矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石……，它们都是珍稀的矿物，宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。

还没看够，回去的时间就到了，我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆，踏上了回家之路。车上，许多同学都在闭目养神，而我仍然沉浸在游览的回忆中，祖国真是地大物博呀！！

我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了”

我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了……

9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，于9月23日在南京市党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以和平对野蛮……”由于不抵抗政策，仅仅3个多月，美丽富饶的东北之省就全部沦陷了，东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。

累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行……

事隔15年后在东京国际军事法庭上，头发梳得干净整洁，戴着眼镜，看上去年轻精干的中国检察官倪征傲，用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问：“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划……？”面对大量的事实材料，最后，远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑，对于他欠下的滔天血债，这只不过算上是偿还了一滴而已。

更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天，日本首相竟然公开参拜巾帼神社，难道他不认为这个参拜太耻辱，甚至破坏了中日友好关系吗？我认为他必须向中国13亿人们道歉……

我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因，我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了，我也会祈祷祖国的明天会更好！

中华文明延续了五千年，有苏武牧羊铸就的一心向国，有岳飞练就的岳家军，有谭嗣同在菜市口从容慷慨唤醒国人觉醒 …… 代代华夏儿女以生命铸就了我们的民族魂。

在那个战火遍地的年代，那个死亡的阴霾不散的年代，那个华夏民族饱受蹂躏的年代，一代代的中国人用血肉之躯抵挡日本帝国主义的铁蹄。昔日硝烟弥漫的战场已成为繁华的都市，滚滚长江带走了南京30 万不安的灵魂，徒留江河呜咽。血染九州，遍地的殷红谱写了历史的颂歌。

在抗日救亡中，大多数的人牺牲后没能留下一个名字，他们心甘情愿的做了历史的尘埃，但是就是有他们才有了我们如今的繁荣安定。他们抛头颅洒热血，在枪林弹雨出生入死，唯一的念头就是：保家卫国。那个年代没有地域差别，有的只是一颗爱国心、一份救国意。

历史转个弯，我仿佛又回到了2008 年。08 年是不平凡的一年。这年，中国让世界见识到何谓众志成城，何谓大爱无疆。那些感动了13 亿的人，那些动容了世界的故事在眼前一次次的回放，那幅稚嫩的蜡笔画你看到它后面曾经的笑容了吗？大灾面前，平民、总理、主席还有千千万万个人民子弟兵，第一时间赶赴现场救援。在这场灾难中我们还看到生命的不屈，生命的奇迹不断上演。

汶川，别哭请允许我跪在你的身旁用生命之吻对你做最有效的人工呼吸总理，别哭请允许我递上一盒润喉片润润你沙哑的喉咙雪灾、洪灾、旱灾、水灾多少灾难，我们都从死亡地带闯出多少年来，我们都用龙的精神在大地残酷的夹缝中求生存四川别哭都江堰别哭北川别哭茂县别哭中国别哭哪里有死亡哪里就有迎风而长的生命！

网络上流传的故事、诗歌，曾经见证了这个古老民族在灾难中的意志。我们相信：多难兴邦。每次灾难都市以进步作为补偿，而我也愿意相信，中华民族积淀了五千年的民族魂将更加坚强。

民族魂，不衰！民族魂，将引领我们走下去。

2009年6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗?

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：

于西城三里河悟堂南窗下

从概念到信仰，是多么遥不可及?这个时代，谁真懂孔子?那些诟病中国传统社会的政治是人治，而羡慕西方法治的人，真懂孔子吗?孔子讲“为政以德”，明明就是德治的型范，要求领导者先修自己的德，正己化人，才能带领人民走向幸福光明之路，怎能把滥用集权的责任推给孔子?

那些诟病中国传统只有品格修养没有事功能力，没有科技发明创造的思维和智识的人，真懂孔子吗?孔子讲“备物致用，立成器以为天下利”，只是这个用不是实用，而是顺应物性的体用，目的在于让万物发挥自己本身的价值，尽其所用利益天下，而不是成就一己之私。当今天科技被无限膨胀的欲望裹挟，我们拥有了毁灭自己家园无数倍的力量，给自己精心打造了一把悬在头上的达摩克利斯之剑，这不是一个令人绝望的反讽吗?

如果不懂孔子，有何来真正的景仰、追随、效仿?如果不懂孔子，堂堂孔庙亦只是一个景点，就像今天的金字塔，根本发挥不了化民成俗的作用;如果不懂孔子，所谓的中国人只能成为生物意义、地缘意义的人种，根本不能深入到文明的血髓，成为文化意义、价值意义的中国人。我站在熙熙攘攘的孔庙，看着古柏参天，雕廊画栋，孔子雕像的眼光依然那么深邃而坚定，他透彻的洞穿了人性，他无比相信人性中追求真善美的自觉动力，不管我们在歧路上走得多远，他也会用悲悯和慈爱温暖着整个世界。

虽说孔子是世界的，但他首先是中国的，他缔造了中华民族的精神家园，只是，作为孔子的后裔，我们真懂孔子吗?我们自我放逐了这么久，还记得回家的路吗?

今天，我去了首都博物馆，发现里面的类容真是太精彩了

可惜的是，今天只看了一半，因为时间不够

但我还是看到了很多精彩的文物。

我第一眼看到首都博物馆，就觉得真是太宏伟壮观了。

我第一次看到外形这么好看的博物馆，让人迫不及待想看里面的类容

我和妈妈进了博物馆内，就觉得这个博物馆内外都非常好看

我和妈妈进了左边的一个大的圆柱形的楼，知道了第一层是多媒体的影院

但我看到的不单单是影院，看到的是一大排电脑并且有很多人在玩有关文物的游戏

我也试着玩了玩，发现里面的游戏还不错，但我旁边的阿姨且睡着了

我们进了影院，发现电影要过半个小时才开始演，我和妈妈都觉得没必要在这了耗费光阴，于是就上了楼

第二楼是讲的书法 我看到了好多进士写的书法，觉得写得真是好呀，真是眼花缭乱啊~!~!~!

我们上了第三楼 看到的也是书法，但多了一些国画作品。这次虽然也有书法作品但是写的人就不一样了，尽是一些明，清代朝廷命官和大书法家写的，虽然我看不懂但至少我第一眼的直觉就觉得作者非同一般，我觉得让我这个不懂书法的来看都觉得很好的话，这个写书法的一定是到了很高程度的人

还有第三层的画我和妈妈一边看一边说几乎嘴巴就没停过，都在说：好呀好呀.........

第四层和第五层展览的是一些玉器，我觉得这些玉器真是雕得好精致呀就不由得问了妈妈一句：古时候怎么有这么多的玉器呀?

妈妈说：古时候的人少玉器多，所以几乎每人都有玉器

我总算知道了~!

这一层唯一遗憾的就是有一些非常精致的玉器，博物馆拿到外国去展览了，没让我好好的大饱眼福

我们和妈妈到了6层也就是这栋楼的最高层我刚刚一上去就啊的一声，我叫妈妈赶快来看，我眼前的就是一个古时候有钱人用的书房，可惜的是这个书房的门被拦着了

我还以为就只有这些了呢，可是我没想到的是这一层的里面还有呢~!我进了里面看见了文房四宝(文房四宝指的是那些我就不多说了)我第一眼看到的是毛笔，我看到了我从生下来都没有看到过最细的毛笔和最粗的毛笔，这些毛笔的笔杆都是用的玉做的，真奢侈~!还有，我看到到了一大块黑色的东西上面刻得有非常精致的图案，我想这应该是压纸的吧!可是，我一看简介就蒙了，这居然是磨墨用来磨的东西，我又不由得说了一句：真奢侈呀!

我总算看完了5层，就差1层的了，于是我和妈妈就下了电梯，来看电影了

我们的运气可真好刚刚到，电影就开始了，电影的类容是这样的：讲了北京是怎么成为首都的，加上北京的文化，我总算知道了北京这个地方大致的历史了。

末了，我给妈妈说我还想看，妈妈说时间不够了。

我只好依依不舍的走了，但是我在首都博物馆收获了许多，知道了许多新知识，这一趟真是受益匪浅那~!

《库尔班大叔上北京》是天山电影制片厂2002年出品的电影，获得了2003年第九届中国电影华表奖优秀故事片三等奖。

这部影片是15年前我们举全厂之力拍摄的新疆第一部彩色宽银幕立体声同期录音的影片，整个拍摄过程是在库尔班·吐鲁木生前生活的于田县托格日尕孜乡托格日尕孜村完成的。

除了主要演员，群众演员都是当地农民，有8000人次参与了拍摄，有一次我们需要拍300人的一个大场面，没想到一下来了1000多名村民，当地村民热情特别高，都想为这部电影出一份力。这次重新放映，我们的技术人员花了40天时间把电影胶片转换成了数字影片，影片原来是92分钟，重新修复剪辑后为83分钟。

《库尔班大叔上北京》再次与观众见面，完全达到了现在的技术要求和观影需求。

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参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。

通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：

一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20--万人民百姓。

二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。

四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

今天下午，学校组织同学们一起坐校车去博物馆参观。

到了博物馆，首先看到的是有一面墙那么大的木版画，画上有两只仙鹤和太阳，有些女人在拿枪捕鱼，男人们在骑马。看了这幅画，就有一种进入古代的感觉。

我们上了二楼进了一间屋子，屋子里的展品是介绍旧石器时代的。在展示柜中，有许多磨尖了的石头做的器具、环形石器和许多小石头中有小洞做的项链。可以看出，那时的人们就有对美好生活的向往。

我们又走进了另一间屋子，这间屋子跟以前大有不同。时间由石器时代转到了古代。那里有军印和人死了留下的衣服。能看出以前的齐齐哈尔就是一个军事重地。因为有兵器、枪、军用毯子和抽烟用的烟壶。记得还有一部电视剧《闯关东》里也说了齐齐哈尔是一个军事重地。在当时还相当的有名呢！

看看古人穿的衣服，衣不遮体，又冷又不舒服。可现在我们不仅要穿得暖和，而且还要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有东西就行，可现在我们不仅要好吃，口感好、不能咸着也不能淡了。古人住的又小又冷的帐篷，现在住又宽有大的楼房，又暖和，又美观。并且现在有事可以打个电话，很方便，在以前是要骑马和信鸽的。并且我们有面向世界的互联网和电脑。

看看现在的我们，就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂，就像是花房里的小花朵，个个幸福得在冒泡。我们是最幸福的一代，所以我们也是能担起社会发展的一代。等我们长大了，中国将无比富强，我们将是前无古人，后无来者的一代。

今天，我和妈妈一起参观拉了辽宁省博物馆，一进馆内看到了几位知名画家的诸多作品，我尤其喜欢张凤蓝画家的《大美南极》、《北极熊的家园》、《海上升骄阳》三幅作品，画面栩栩如生，神情活现，让我流连忘返。

进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。接着我们进入了古钱币展示厅，看到了最古老的货币——货贝，是用贝壳做的;战国时期燕、齐、赵流通的是刀币，是由当时的战争武器’刀‘演变而来的;楚国的货币蚁鼻钱形状比较特殊，是最小的货币;春秋战国时期通用的货币是布币，布币是从青铜农具’簿‘演变而来的，形似现在的铁锹;还有进代铜钱、银元宝、银票等等;最让我骄傲的是展示厅里的朝鲜、越南、日本等国家的货币，不但形状与我国的货币相似，而且上面铸的字也是我国当时的繁体字，说明他们深受我国铸钱技术和文化的影响，这一发现让我特别兴奋，为祖国的文化发展感到特别自豪。

进入三楼是牛河梁遗址，里面的‘女神庙’和当时的瓷器也给了留下了很深的印象，这是多么有意义一天，会成为我心中永远不忘的记忆。