包公的铡刀在哪里【通用19篇】

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相----包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民请命，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去中国历史上着名的清官包公的纪念地-----包公祠游览。

包公祠坐落在古城开封的西南隅，这里有一片美丽的湖泊，叫包公湖，相传一千年前宋代管理京城的开封府就被埋在湖面九米之下。为纪念中国历史上的着名清官包拯而兴建的包公祠就位于包公湖畔。

包拯，字希仁，庐州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸平二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四岁，距今已有近千年的历史。包拯历任知县、知府、按察御史、枢密副使等职，并出使过契丹，后封为龙图阁大学士，死后封谥号为孝肃公。

包拯是我国北宋时期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓称之为“包青天”。他的政绩和特点主要可纳为执法严明、铁面无私；关心民苦、为民请命；谏言改革、兴利除弊；严惩贪污、谦洁清正。

关于包公的故事和传说自我国元朝以来就在民间流传开来，直至形成现在这样丰富多彩的文学艺术形象的包公，深受广大劳动人民的景仰和喜爱，大家心目中的包公也就充满了传奇色彩。我们今天就通过包公祠所展出的内容来认识一下这个包大人吧!

（引领游客进入前殿）首先我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的，有的先生讲，黑老包当然是黑脸的，还有女士补充，头上有个月牙，胖胖的，很高大。这是我样心目中包公的形象：黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢？请看这一幅宋包孝肃公遗像。此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。看到有人在摇头，不象啊，因为跟传说中反差太大。为什么传说中是黑脸的？大家知道上，中国各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以象包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。

包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。我们了解包公就由这孝肃开始。孝，表示包公是个极孝顺的人；肃，是表示严肃，开封有“包公笑比黄河清”之说。历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养成人。少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不肯，他遵循一则古训“父母在，不远游”。大家很为他惋惜，就想到让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参加考试，二十八岁时包公考中进士，被派去做知县，但包公很犹豫，因父母年迈不愿远行。此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有很多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他决定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才开始做官，出任天才县知县。这在当时是非常难得的。包公对自已的后代子孙也要求非常严格，临终时，写下这样一则家训告诫后代子孙，意思是说，如果我包家的后世子孙有为官的，他们当中有谁敢胡作非为、贪赃枉法，那就决不能让他们踩进家门，即使人死了，也不能埋在老坟里。这种惩治方法，是相当严厉的。包公就是这样一个人，在他三十九岁出来做官时，曾写下一首五言诗，这是目前保存下来的唯一 一首包公的诗作。

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，无贻来者羞。

这首诗可以说是包公的言志诗表明包公的愿望和理想。包公也确实是这样做的，在任开封府知府时，以他的才能和品德，秉公执法，不畏权贵，被百姓称为“包青天”。

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这里有一块宋代保存下来的石碑，上面刻着“开封府尹题名记”。开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人来担任。在这块石碑上刻有宋代183位开封知府的名字，比较有名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。

好了，现在就请大家来找一下包公的名字在哪里。看到了，很特别的地方，但又有些怀疑。包拯两个字的阴文已经模湖不清，而且有一道深深的指痕。这是因为，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。从这一点，便可以说明包公的名字是如何地深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬和爱戴。

现在我们来到大殿，这里我们看到一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目、长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪；他又眉微蹙，若视暝思，常怀有悠悠报国为民的中正心胸；再请看包公的双手，他一手扶椅，一手握拳，在平稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感，这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。

来到东配殿，我们可以看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏----包公铡陈世美。这是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》塑造出来的，人物形象逼真。中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了，他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。雕塑前边摆放了三口铜铡，中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙；右边的是虎头铡，铡贪官污吏；左边的是狗头铡，铡犯法的平民百姓。三口铜铡，三个等级，是皇帝御赐，可以先斩后奏。那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢？对了，是龙头铡，因为他是驸马。看到这组蜡像，我们可以想象到包公升堂时一定很威严，那么他办公和居住的开封府是什么样子呢？为了让大家能够有一个印象，在西配殿有一个开封府模型以供参观。这个开封模型是按照历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话“衙门口朝南开，有理无钱莫进。”包公到任后，得知这一情况，就毅然决定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。也有传说讲到，包公打开大门后，让告状者直入大堂，在历史上也就有了“包公倒坐南衙”之说。关于包公的传说故事还有很多，这里墙上展示的是其中一部分，大家可以自由参观。

包公作为历史上着名的清官，在历代民众的心目中深受敬仰。今天，我们举国上下，意气风发，建设有中国特色的社会主义，站在包公祠，望着这位千岁老人，走在包公湖畔，看到这清澈的湖水，作为一个普通老百姓，做一个负有一定责任的人，你会有怎样的感受呢？

好了，各位朋友，包公祠是讲解就到这里。谢谢！

[描写开封包公湖的作文

孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！

也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。

这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。

包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。

公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。

正气披之管弦，百姓皆呼青天。

此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。

包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。

包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。

本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。

包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去杀掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰杀耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。

其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！

包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽杀绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为

包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。

包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。

包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。

站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。

是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？

包公祠位于包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠和大相国寺一样，也是国家4A级旅游景区。包公祠院内风景优美，在这里你不仅可以欣赏到碧波荡漾的包公湖，还可以观赏到稀奇古怪的山石。我们走进东殿，里面有包公审案的蜡像，还有刑具，分别是虎头铡，龙头铡和狗头铡，虎头铡斩的是一些普通官员，龙头铡斩的的是一些皇亲国戚，狗头铡斩的是一些贫民老百姓。走出后门又是一座殿，里面是包公古时住的城市模型，城市小巧玲珑，我非常喜欢!

听说，科学家李博士最近发明了小型时光机，能回到从前，也可以穿越未来。我想：这下子好了，我得和李博士借用一下那小型时光机！

于是，我三步并作两步跑到了实验室，央求着李博士：“你看咱们关系也不错，就借一下你那小型时光机呗！又不会给你弄坏，我也给你试试实验成功了没嘛！”李博士沉默了一会儿，终于张开口发话了：“那你不要弄坏，为了做出它我费了整整5年时间，做了两亿次实验，小心点儿！”我很开心，接过小型时光机，连连说：“谢谢，我会很小心的哦！”李博士点点头，笑了。

我走出实验室，把时光机攥得紧紧地，像念经似的对时光机说：“时光机，把我带到北宋时期吧！”刹那间从时光机中闪出一阵刺眼的光芒，我急忙捂住眼睛……

朦胧中听见有人很有礼貌地叫我：“您是谁啊？怎么睡在这儿？赶紧起来，我与你喝杯茶，到我家去睡吧！”我睁开眼睛，看见一个黑脸大汉，眉间有一个弯弯的小月牙儿。

我彬彬有礼地说：“哦，我是21世纪的小学生，叫李诺。斗胆问您，您是不是包拯？”

那人呵呵的笑了几声，说：“你眼力可真不错！吾就是包拯！”

我呆了，望着眼前的历史名人，说不出话来。许久，我才回过神来：“哦，您的芳名后人都记着，经常夸你办案一丝不苟呢！”

包黑炭笑笑：“哪里哪里，对我的评价也太高了一些。请到屋里坐。”

包公说：“客人饿了吧？请你吃点饭。说完他叫来儿子，对他的儿子说：“倒水来。”

他的儿子说：“哦，马上。”

我奇怪地问包拯：“不是饭吗？怎么您说要水啊？“

包拯说：“我这个儿子啊，一辈子没听一句我的话。叫端饭，他倒水；叫买书，他买吃的……哎，只能说反他才能做对啊！”我点点头。

他的儿子果然端上饭来，我美美地吃了一顿。吃完后，我和包公说再见，就回到了现代。

包公的那张脸一直在我心里，他真是贤德之人！

[穿越时空见包公四年级想象作文

“清心为治本，

直道是身谋”，由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台及安徽广播电视台联合摄制，反映一代清官包拯铁面无私、执法如山、亲民爱民的纪录片《千年包公》首映式及新闻发布会于2016年5月24日上午在包公的家乡合肥召开。

此次首映式选址在合肥包公园的清风讲堂，是十分有意义，清风讲堂地处合肥包公园。占地34.5公顷的包公园，是为纪念包拯而建，由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等组成。

担任此次首映礼司仪的是和包公同为安徽人的央视著名主持人周涛，在仪式伊始周涛便表达出了回到家乡的兴奋之情。

包拯生于公元999年，卒于1062年，事隔千年，他的名字不但没有忘记，而且传遍了亚洲，走向了世界，成为中国古代贤臣良吏的代名词，成为百姓心中的“包青天”。

十八大以来，国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想，以及反腐倡廉、依法治国的执政理念，《千年包公》顺时而生，是包公精神的当代延续与传承。

《千年包公》历时一年，奔赴台湾、新加坡、广东肇庆、河南开封、安徽合肥等多地进行实景拍摄及历史再现，以大量的素材与文献立体呈现了包公真实而厚重的形象。三集纪录片《千年包公》将于5月25日、26日、27日晚8点在央视9套纪录频道开播，敬请观看。

相传包公带着包兴，微服私访。这天，来到一个地方，看看天色已晚，决定找个人家投宿。

他们顺街走着，见前方有一位老人伏在门前石阶上流泪。包公忙上前问：“请问老翁，何事伤心?”老人抬头看了包公一眼，并不说话，只是流泪。包公不便多问，便提出想在这里借宿。老人一听，连连摇手：“不行，不行!实不相瞒，这里前几天才死了人。”包公一听死了人。便问死者何人?何故而死?这一问不要紧，倒引出一段奇案来。

原来，这位老人姓徐，夫妇两人，膝下只有一子，年方十八。不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤慧，全家人都很满意。

新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他。这是个连环对：“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑地说：“对不上下联，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。

第二天，新娘发现丈夫愁眉不展，便问是何原因?新郎说;“我正为答不出你的对联发愁呢!”新娘说：“你昨天夜里不是对上了吗?”新郎感到很奇怪;“我昨夜睡在学堂里，并没有回家，怎么会答出对联来呢?”新娘听了这话大吃一惊，这才知道昨夜是被人钻了空子失去贞操，悔恨交加，一气之下，便上吊死了。

一见出了人命案子，衙门马上来人，将新郎捉拿归案。文弱书生抵不住糊涂官的严刑拷打，被逼供认，判了死刑，秋后问斩。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。活生生的一个家庭，被弄得家破人亡，好不凄惨。

包公听老人讲完了经过，心里也很难过。是谁促成新娘子冤死的呢?要破此案，必得先对出这个对子来。

这天晚上，包公就宿在老人家里。夜深了，他还在苦思着那个下联，一个人在后院里踱了一会，索兴叫包兴搬来一张太师椅，倚在梧桐树旁，对月而思。想着想着，包公禁不住笑出声来。原来，这个下联正是“移椅倚桐同赏月”。对联想出来了，破案的办法也就有了。

天明后，包公来到县衙，叫人贴了张榜，上写欲在本地挑选一些有才学的人，带进京城做官。条件是：能对出“点灯登阁各攻书”的下联来。

榜贴出不久，一个书生揭了榜。他得意洋洋地来见包公，说：“本书生看过榜后，欲随大人进京，还望大人多多栽培。”包公说;“你对出那副对联了吗?”书生假装思索了一下，说：“这是个下联，上联应是‘移椅倚桐同赏月’，不知大人肯不肯带学生进京?”包公嘿嘿一阵冷笑。“行，我带你进京!”说罢，惊堂木一拍：“ 还不快给我拿下!”左右一拥而上，把书生捆绑起来。

书生正做着官梦，不想被当场拿住，吓得连喊冤枉。包公厉声说：“歹徒，你居心不良，乘夜间淫人妻子，害死两条人命，岂能饶你!左右，掌刑!”书生一听，吓得魂不附体，连忙跪下，高呼：“小人愿招!”

原来，那日新郎赌气跑到学堂后，几个同学开他玩笑，说他放着如花似玉的新娘不伴，却到学堂来守夜，新郎便将考对联的事说了。谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。

包公当堂叫书生划供，打入死牢，并叫来姓徐的老人，让他将押在狱中的儿子领回家去。一场冤案，被包公巧妙地判明了。

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

据历史记载，包拯(999—1062年)，宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁，天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。

包拯入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖，改知谏院，多次论劾权幸大臣，授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉裕六年(1061)，包拯任枢密副使，后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包拯为官的清明廉洁与执法公正，不仅成为后世代代相传的佳话，更成为千年以来执法纪者勉励自身的标杆。

一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。

真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公?导演组查阅了《宋史·包拯传》、《孝肃包公奏议集》、宋人笔记等大量历史文献资料，采访了几十名海内外有代表性的专家、学者，先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实景拍摄，用镜头追寻包公的足迹。全片的情节都源于有据可依的历史记载。如少年包公不赴富人宴的故事，来自朱熹的《朱子语类》;牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭;“外甥有理打得舅”的故事，出自司马光的《涑水记闻》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，来自南宋周密的《癸辛杂识》，等等。片头的创意就是要为包公凿一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一砚归和包公井等四个真实情节和场景。

纪录片只有讲好故事，才具有传播力。纪实是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实细节的捕捉和挖掘。在59岁的台湾渔民吴堃玄的家里，专门有一个房间供奉着包公像。拍摄的时候，腼腆的吴堃玄每打扫一处都要祷告几句。这些细节，足见包公在台湾百姓中的影响。在安徽池州一座宏伟的包氏宗祠中，几位长者带着年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅简陋的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等。这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下。历史再现是真实历史故事的影像呈现。《千年包公》的细节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的真实与厚重。像六弹张尧佐、七弹王逵、不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再现画面都令人震撼，比起包公的传说更加精彩、丰满、感人。

全片没有陶醉于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中汲取营养，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国廉政建设的浓厚氛围。全片共3集，紧扣包公的为人、为官、为民三条主线展开故事，用故事带领观众进入历史深处，去体会和思考故事背后的思想精华：包公，一位北宋清官，为什么能跨越千年时空，为百姓所铭记?一首“清心诗”为什么今天还回响在我们耳边?为什么包公家训穿越千年，仍然掷地有声、振聋发聩?为什么“不持一砚归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，直到今天仍然值得我们借鉴?

“以史为镜，可以知兴替。”2014年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的“铁包公”。在强力推进反腐倡廉的当下，《千年包公》这一题材有其特殊的意义。

包公办案——铁面无私

包公断案——认理不认人

【比喻】 老包(包公)断案

【解释】 认理不认亲

扩展阅读：包公断案——铁面无私的故事

宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”

包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”

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包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这

一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼

?” 包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”

“我叫王小三，家住王家村。”

“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”

“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”

“证据在此，你还想抵赖。”

于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：

“各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中

，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣

服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概

已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作

，谢谢! 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。

老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天; 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

包公人称包青天，一生廉明清正，铁面无私，深受百姓爱戴。这年，包公告老还乡，他吩咐家人悄悄收拾了行囊，连夜雇了一条船，顺流而去。

走到半路，包公的船被一条大船追上。大船上下来一位身着簇新官服的少年，见了包公跪倒在地，说：“孩儿拜见父亲。”原来这少年是包公的二公子包催。今年包催上京应试，中了金榜三甲，被委任为县令，即刻上任。走到半路，包催得知父亲告老还乡，便赶来相送。

包公见了很高兴，说：“你与为父正是顺路，咱们不妨一同乘船上路，也省下一半路费。”

包催只好打发走自己乘坐的官船，与包公同乘一条船前去赴任。路上，包公问起包催的为官之道，包催毫不含糊，说自己立志成为父亲那样的清官。包公沉吟道：“做清官可不容易啊！”

父子俩一路走，一路聊，不觉船行到清江口。一位渔翁听说包公告老还乡路经清江口，死活要送他一条清江鲫鱼。包公见渔翁态度坚决，只好收下，但悄悄吩咐下人临走时留下几钱银子，算是买鱼钱。

清江鲫鱼味美肉鲜，天下闻名。包公命下人拿去厨房炖上，不想过了半天，去厨房端鱼的下人慌里慌张地跑进来，说他刚才去厨房端鱼，不料却发现鲫鱼不知道被谁偷吃了，只剩下一堆鱼骨鱼刺。

包催一听，勃然大怒：“这一定是下人们馋嘴，偷吃了鲫鱼。”可是下人们都说自己没有偷吃。包催一时无法，望着包公。谁知包公却平静地说：“你身为县令，如果连一个偷鲫鱼的案子都断不清，还能去治理一方吗？”

包催面露羞色，他在船舱中踱了一会步，便命令下人们一一接受询问，要讲清在鲫鱼被窃的半炷香工夫里，他们都在哪里，有谁为证。结果，包催发现有三个人无法证明自己的清白，一个是炖鱼的厨子，一个是丫鬟小柳儿，一个就是端鱼的下人。

厨子说他一直在厨房做菜，只在鱼快熟时离开了一小会去方便。丫鬟小柳儿则说她有些晕船，那会儿独自一人在船头透气。而端鱼的下人说自己一直侍侯在船舱外，去端鱼的时候发现鱼已经被人偷吃了。

包催一时犯了难，三人均有作案的时间：厨子可以利用他一个人在厨房的便利，从容偷鱼；丫鬟小柳儿有可能利用厨子出去方便的时候进厨房偷鱼；端鱼的下人更别说，他完全可以在端鱼的时候偷吃。包催不知道该如何是好，他思忖半天，想不出办法，一时性急，命令随从：“给我打，我看是他们的嘴巴硬，还是板子硬。”随从不顾三人的哀求，刚想举起板子下手，就听一声怒喝：“住手！”

只见包公黑着脸，怒气冲冲地走进来，他训斥包催：“我以为你有何高明手段，原来不过是严刑逼供、屈打成招。用板子审案的官全是昏官庸官，你连一件窃鱼案都要借助板子，以后如果遇到大案，岂不是每次都要动大刑？与其让你留下无数冤案，给我包家丢脸，还不如不去做这个县令。”说着，包公拿起包催的官印，就要丢进水里。

包催赶紧上前跪倒：“父亲，我错了，是我一时性急，请父亲放心，我在一天之内定要断清此案，否则我自己把官印归还朝廷，脱下官袍，回家种田。”

包公见包催言辞恳切，才收起怒气：“也好，就看你一天之内如何了断此案。”

包催来到厨房，翻看了盘中剩下的鱼骨，思忖半天，突然眼前一亮，急忙端着盘子来到包公房中，说：“父亲，我找到了一处疑点。”包公忙说：“说来听听。”

包催指着盘里的鱼骨说：“常人吃鱼时，要十分留心鱼刺，因为一不小心，就会被鱼刺卡住喉咙。但是看看这个盘中，鱼刺根根不少，上面鱼肉皆无，鲫鱼被偷前后不过短短半炷香工夫，什么人有如此本事，能在眨眼间把这么大一条鲫鱼吃得干干净净、骨肉分明？这不是太奇怪了吗？我想，这盘子里的鱼根本不是渔翁送的清江鲫鱼，偷鱼的人一定是先把鲫鱼偷走，再用早先吃剩下的鱼骨冒充。”

包公听后，捋须点头说：“不错，你的洞察力还不差。”

包催说：“既然偷鱼的人还没机会吃掉鲫鱼，我想鱼一定还藏在船上。”他立即下令让随从搜船。不料把船翻了个遍，仍没有发现鲫鱼的影子，包催又被难住了。他怎么也想不到，自己竟然会被一条小小的鲫鱼弄得灰头土脸。包催心里烦恼，一不小心，打翻了一个砚台。这时正巧夫人进舱，见砚台翻倒在桌上，便问：“是哪个丫鬟如此粗心，打翻了夫君的砚台？真是该打。”

“夫人不用生气，砚台是我自己打翻的……”包催心不在焉地说着，突然，他脑海里仿佛划过一道闪电，心里一阵亮堂。

包催兴奋地赶到包公舱内，说：“父亲，我已经找到了偷鱼的人。”

“哦，是谁？”包公问。

包催微微一笑：“请父亲恕罪，那个偷鱼的人，就是父亲您。”

“为什么说是我？”包公饶有兴趣地问。

包催胸有成竹地说：“刚才我不小心打翻了一个砚台，夫人便怀疑是丫鬟打翻的，这使我想到，我们总是责怪下人犯错，却不想我们自己同样会犯错。其实鲫鱼失窃当时，除了三个下人，还有一个人也有作案的时间，这人就是父亲您。当时您曾经出去过一会，可我却根本没有怀疑您。搜船时，全船也只有父亲您一人身上没有被搜。而最为关键的一点，就是父亲您穿的是宽袍大袖，平时您都是垂着袖子，可自从丢鱼后，父亲却一直把袖子拢在一起，因此我断定，鲫鱼一直都藏在父亲的袖子里。”

包公听完哈哈大笑：“不错，鲫鱼是我偷的。”说着，他垂下袖口，一条半熟的鲫鱼从袖子里掉了出来。

原来，包公见包催虽然志向远大，却有些纸上谈兵，夸夸其谈，于是他临时想了个主意来考验包催的断案能力。如果包催断不清此案，包公将会上书朝廷，收回包催的县令之职，免得天下又多一个昏官。

包催明白了父亲的苦心，上任后勤勉自爱，善治政事，终于成了像包公一样的清官。

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

这也是包拯流转下来的唯一一首诗，可谓吉光片羽，却成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在包拯任端州(今广东肇庆)知州郡守府第的墙壁上的，据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。包拯死后，宋仁宗亲自到包拯家中参加祭奠，看到包拯“居家俭约，衣服器用饭食，虽贵，如初宦时”，更是感慨不已。当时朝廷对他的评价是“识清气劲，直而不挠，凛乎有岁寒之操”。吴奎在包拯《墓志铭》中称其“峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。白始及终，言行必一。”北宋名臣欧阳修尽管与他政见有所不合，但对他的品格操行依然敬服赞佩，称其“清节美行，著自贫贱;谠言正论，闻于朝廷”。

包拯不光对自己严格要求，对家人、亲属要求也是非常严厉的，他在晚年时立家规:“后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中,不从吾志,非吾子孙。”《家风》中就说到：“龙图懿范九州颂，孝肃家风万世传。”而对于自己亲属作奸犯科的，包拯也绝不轻饶。包拯是庐州人，他在任庐州知府时，包氏家族的一些亲朋故旧以为可以仗势为所欲为,

结果被包拯不留情面地申饬一番。包拯的堂舅犯了法，他亲自审讯，重重地处罚了堂舅。京剧有一出传统戏《铡包勉》， 就是依据包拯处罚亲友的史实所编。

我的家乡在美丽的古城--开封。开封有许多著名的景点，包公湖就是其中之一。

星期六上午，天气晴朗、万里无云，春风吹在身上暖洋洋的。妈妈带我去包公湖游玩。我们一路走着，只见湖水清澈，鱼儿成群结队的在水中游来游去。岸边高大的树木像哨兵一样竖立在道路两旁，小草绿油油的，小花园里开着五颜六色的花。空气那么清新甜润，大树下、亭子里坐满了钓鱼和休息的人们。

我高兴地说：“妈妈，这里可真是人们休息的好去处啊!”

妈妈对我说：“原来包公湖可不是这样的，湖水发黑，湖面上都是人们乱丢的各种饮料瓶，夏天天气热的时候，老远就闻到刺鼻的臭味。湖面每年夏天都漂着一层死鱼，草地也被垃圾覆盖，偶尔才看见几个矮矮的树桩无精打采的躺在那里。”我惊讶的地问妈妈：“那环境是怎么变好的呢?”

妈妈笑着说：“后来人们把水底的臭淤泥都清除了，又在湖底洒一些细沙。把臭水给放掉，又引入了新水注入到护理。人们不再把废水排到湖里了，也不再砍树倒垃圾了，反而年年植树，年年种花。”听到这里，我高兴地说：“哦，原来是人们的环保意识提高了!”

天渐渐黑了，我还舍不得离开包公湖畔， 我深呼一口清新的空气，抬头看看夜空，星星眨着眼睛，仿佛在对我说：“包公湖真美呀!”

如果说，自古以来无清官，那么哪来的纪念他们的地方，让后人敬仰与学习?

当初，我从电视上知道了这个人，内心上不想再了解，只因他的外貌。如今却不同了，是真心的想去了解的更多，那个人就是——包拯。

当我踏上开封这块充满古老气味的土地，听着熟悉而又陌生的话语，感受着处处谦让的人文氛围，我不禁的说出口，不愧是“包青天”管理的地方。

我顺着古老的街道向着包公祠走去，看着地图和询问着来来往往的行人，才确定包公祠的路程。

看着清澈的包公湖，心里一阵阵激动，包公祠终于到了。

远远地就看到小山上的亭子，是那么独树一帜，开封仅此一家。

开封知府包肃公，峭直刚正且廉明。

结庐墓地守陵孝，衙门敞开理诉讼。

锄侄革舅打銮驾，家训刻碑妇孺颂。

以民为本做楷模，清心直道是官经。

站在大门前，看着金光闪闪的三个大字，又看到里面人来人往，每一个人的脸上充满了敬佩与失望。

我不知为什么他们脸上会出现失望的表情?

走进大殿，正中央有一尊包公坐像，高达三米之多，蟒袍玉带，端坐靠在背椅之上，劲正如松，威严端庄。仿佛在说，有何冤屈，可一一道来!

包公坐像两旁陈列着历史文物和文献，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等等。山墙之上镶嵌着有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有着龙凤图案，充分地刻画出了包公的气魄和威严。

我静静地发了一会呆，脸上不知不觉地露出敬仰的表情，恭敬的向二殿方向走去。

二殿之中，有着一幅包公石刻像拓片，其线条清晰生动传神，再一次逼真显现包公生前的风姿。

令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

如果不说不感动，那肯定是假的，把包公身上清心寡欲、廉洁奉公的高尚品格和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神表现的淋漓尽致，谁说自古以来无清官!

二殿中央树立着一座《开封府题名记》石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出现了一条条深深的指痕。

如果说包公不是清官，那么他的名下为什么会出现一条条深深的指痕?为什么还会流传万世?

元代诗人王辉曾赋诗曰：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”由此可见“包青天”名不虚传。

走到东西配殿，图文并茂的展示了包公的传说轶闻，历史故事和优美传说， 例如“包公掷砚”，“怒打銮驾”，“智铡赵王”等等，一次又一次的显示了包公除暴安良，执法如山的高大形象。

走到后面的水井，它有一个传说，一口泉水可以辨明清明与贪婪。普通老百姓饮下此泉水，会解渴;如果清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;如果贪官喝了下去，必定头痛欲裂，无药可医。

我饮下一口泉水，顿时，口中的饥渴瞬间消失了，只留下一丝丝清凉与甜意，还有一些小小地感动。

一代女皇——武则天的坟墓旁树立着一块无字碑 。我猜想到，包公祠不会也有一块无字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起脸来，不由得哭笑起来。天呐，真的有一块无字碑，包公专用。

挺住在这附近的老人说，很多鸟类在空中盘桓，落在其他地方，也不肯落在无字碑之上，可见包公的威名犹存，连鸟类动物不敢靠近。

看到天边暗了下来，我看了看时间，才恍然大悟，我在包公祠呆了整整一天，看着那清澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留恋的情感。

我停留在包公湖边，看着游艇来来往往，身边的欢声笑语都离我远去，独留我一人在湖边静静地思考，聆听着鸟语花香，看着清澈无比的湖水，心顿时开明起来，不知不觉中露出了一丝丝微笑。

我走出大门，扭头回望呆了一天的包公祠，眼光充满了敬仰与钦佩，却不知何时能重游包公祠，看着一个个摇着头走出来的游客，眼里充满了失望与无奈。看到他们的情形，明白了他们因何如此。

若包公仍在人世，怎能让这些贪官污吏留在人间，继续危害百姓，不由的为国家担心起来，中国现代版的“包青天”身在何处?

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。

中央纪委书记王岐山，人民赞扬他是“当代包公”!

回顾前些年的反腐是越反越腐，朱总理上任反腐决心也很大，说要准备一百口棺材，自巳留一口。也要拿下贪官!结果怎样?江胡几届中央反腐，基本是作的表面文章，反腐只是冰山一角，悠忽百姓吧了，而新一届中央反腐，从去年到年，震惊了国内外，人民看到的是反腐步步深入，贪官纷纷落马，大快人心!国外很多媒体对习总，纪委王书记都高度评价，赞中国有希望!

看中央纪委王歧山书记，抓反腐并没有什么豪言壮语，就是一步一个脚印很抓落实，首先抓纪委自身建设，“打铁要有本身硬”，纪委干净了，才敢于惩治腐败，中央派往各省市的中央巡视组，对贪官起到了镇z威力，查出了不少高官，让贪官高度紧张，人人自畏，而中央纪委的举报网络，收集了大量贪官违纪罪行，适时的在中纪委曝光台亮相，题为《你想不到的公职人员违纪行为》昨晚央视新闻还揭露了网络购物隐身腐败，所有这一切，都是习总和王岐山书记，不斌众望，一方面对领导干部进行党的群众路线教育，挽救干部，一方r用铁的手段强力惩治腐败，现今随着反腐的深入，人民高兴!而在上层己有要求对贪官宽免：据说有以下提案被否决：

一、已退离休(已逝世)党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的家属，包括配偶、子女、直系兄弟姐妹在经济、金融领域担任高级管理层、民企担任主要职务的，原则上不搞审查。

二、已退离休(已逝世)党政、国家省部级及以上干部的家属，包括子女、直系兄弟姐妹在境外、外国持有居留权、外国国籍的应予宽免。

三、已退离休党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的资产、经济状况申报限于本人及配偶，不包括已独立生活、工作的子女。

四、就中央有关对配偶、子女均已移居境外、外国的国家工作人员加强管理的暂行规定作出若干修改。把境外香港特区、澳门特区另作处理。准许高级干部子女拥有正当途径持有的永久居民证件。

(在港中资，中央、省部门在港、澳特区窗口公司担任高级管理人员的，80%是官二代、官三代，有1万7千5百多人。中央党校、国家部门、地方党政部门省部一级干部子女已在香港特区定居的有12万5千多人，在澳门特区定居的有1万1千2百多人。

在香港特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有10万3千多人。在澳门特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有6千6百多人。在港、澳特区定居的官二代、官三代中有95%已持有英国、加拿大、美国、澳大利亚等西方国家定居权或国籍。)

习总，王歧山书记坚持反腐决定心没变!人民拥载支持习总!人民称赞王书记是“当代包公”’!

今天，是旅游的第一天，我们去的是包公祠。包公祠是为了纪念包拯而建造的。包拯是宋朝的一个官员，他执法如山，做了很多好事，处罚了很多坏人。

到了包公祠以后，看见包大人的画像。还看见了他自己写的一首诗。在蜡像馆里，我们看到一组雕像。内容是包大人处置陈世美。我还拍了好多好多照片。比如，老虎一样的龙舟;比如，龙一样的龙舟;再比如，狼一样的龙舟。

还有许多许多的岩石，上面有一块写着孔雀开屏，玉兔捣药…

我跑到凉亭上拍照，我在走楼梯的时候一不留神就摔了一跤。包公祠多么好玩啊!

最后一天，我们乘车来到七朝古都开封，先参观了古代著名清官包公祠。在去铁塔的公园小道上，我们被两个穿道具服装的吸引住了。一个穿着猪八戒的服装，带着八戒的帽子和面具，背上还驮着个小女人。大人们一看就知道这是“猪八戒娶媳妇”。另一个则是穿着官服，带着官帽，腰上却装着一匹假马，腰前是马头，腰背是马屁股，走起路来一晃一晃象骑在马上一样。导游介绍说：这是“秀才中状元”。

很快，我们眼前出现了一座几十米高的古塔--铁塔。我问妈妈：这塔都是铁做的吗?导游听了忙对大家说：这小朋友问得好。铁塔不是铁造的，而是用琉璃砖砌成的，因为塔外面的颜色为铁色，所以取名铁塔。她还说：据传只要绕铁塔顺转三圈，反转三圈就能除病消灾。我听了高兴地对外公说：您腿不好，我代您转圈，让您的腿病痊愈。于是，我跟着一些大人绕着塔转起圈来，跑得满头大汗，心想：这下，外公的腿一定会好起来。

晚上，我们乘坐干净舒适的动车回上海。在车上，我对妈妈说：“我们西游结束了，真开心!”外公说：“唐僧是走路和骑马到西天取到了真经，你呢?是乘飞机和动车西游，取到了什么呢?”我也取到了真经呀!我凑在妈妈的耳边轻轻地说：“只有好好读书，将来才能解开古人留下的一个个谜，对吗?”妈妈听了直点头，可外公却不知我得了什么，哈哈!

包公的衙门 ———— 好进难出

包公的铡刀 ———— 不认人

包公断案 ———— 铁面无私

包公放粮 ———— 为穷人着想

包公审案子 ———— 铁面尤私;六亲不认

包公升堂 ———— 尽管直说

包公铡陈世美 ———— 公事公办;大快人心

包公铡驸马 ———— 刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲 ———— 法不容人;六亲不认

包公斩包勉 ———— 正人先正己

包老爷(包公)办案 ———— 明察秋毫

成立皮包公司 ———— 做无本生意

开封府的包公 ———— 铁面无私

老包(包公)断案 ———— 认理不认亲

白脸媳妇当包公 ———— 清官

包公办案 ———— 明察秋毫;清明公断

包公搽粉 ———— 表面一层;光涂表面;光图表面

包公打飞脚 ———— 黑人一跳;吓人一跳

包公打銮驾 ———— 公事公办

包公的儿 ———— 犟性;闹门;包子;照黑不误;包黑子;白不了

包公的公堂 ———— 好进难说

包公的娘鼓肚子 ———— 怀的是丞相才

包公爷铡侄儿 ———— 大义灭亲

包公铡包勉 ———— 大义灭亲;公事公办

包公铡侄子 ———— 不留情面;大义灭亲

包公斩驸马 ———— 公事公办

包公斩世美 ———— 公事公办

包公折包勉 ———— 正人先正己

电灯泡上画包公 ———— 有名的黑脸;有明的黑脸

开封府里的包公 ———— 铁面无私

脸上抹锅灰 ———— 假充包公

包公的尚方宝剑 ———— 先斩后奏

包公的铡子 ———— 不认人

包公的作风 ———— 铁面无私

包公给嫂嫂赔礼 ———— 秉公惹下祸

包公河的藕 ———— 无丝;无私

包公河里的藕 ———— 没私;没丝

包公脸上抹煤灰 ———— 黑上加黑

包公娘鼓肚 ———— 怀的是丞相才

包公怒铡陈世美 ———— 一刀两断

包公杀亲侄 ———— 先治其内;后治其外;先治其内,后治其外

包公审案 ———— 铁面无私

包公爷的衙门 ———— 认理不认亲