法制在我身边主题征文（精品20篇）

汝城，天赋异禀，资源富集，山河姿丽，更理学宗地，人文蔚起，千载芳华，在天道与人伦的深深交融中，淬成了汝城人“崇理尚德，玉汝于成”的可贵品格。然而时移世迁，义理有所不逮，人或惑于利，违道德与法律而取之，为获城商之利，城之所处，违法建设一时歪风突起，上下侧愕，公德与国法实所不堪。现谨发启事，召汝城赤子，秉承儒家理学自修之德，引社会主义法治文明新风，兴文举义，言讨不法，计议长策，但振汝城之精神，护汝城之家园，修汝城之形象，图汝城之发展。

一、主办单位：

汝城县城市建设打非治违办 汝城县文联

二、征文要求

1.本次征文活动以“守护我的城”为主题，内容要围绕汝城建设“一城三地”目标，聚焦汝城县城区内的违法违章建设现象，问弊阐理，引义导行，积极为建设法治、文明城市建言献策。

2.文章要求观点鲜明、主题突出、内容健康向上，具有一定的思想性、理论性、文学性和较强的可读性。

3.体裁和样式以议论文、报告文学、散文、随笔为主，字数一般不超过3000字。

4.参赛作品须为原创作品，发表、出版均可。如发现有剽窃、抄袭等情况，一律取消评奖资格。

5、来稿请注明“守护我的城”征文字样，并写清楚投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有来稿一律不退，请自留稿底。

三、评奖及奖项设置

征文截稿后，将邀请市、县内知名作者、编辑记者等组成评审委员会，按照公开、公平、公正的原则，评选出相应奖项。

大赛特设一等奖1名，颁发证书和奖金;

二等奖3名，颁发证书和奖金，

三等奖5名，颁发证书和奖金;

优秀奖根据参赛稿件而定，颁发获奖证书。

获奖名单将在汝城新闻网等县内主要新闻媒体公布。征稿期间，参赛作品择优在汝城新闻网刊登。活动结束后，优秀作品将酌情结集出版。

四、征文时间

征文自2017年3月2日至3月31日

五、投稿方式

电子信箱：xdfzwb@126.com

联系电话：8236186 (曹)

六、本活动解释权归主办方所有

为深入学习宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，以浓厚的理论氛围、舆论氛围、文化氛围、社会氛围迎接党的十九大胜利召开，根据湖南省委、市委宣传部《关于开展“社会主义‘有点潮’”主题征文竞赛活动的通知》文件要求，蓝山县决定在全县组织开展“社会主义‘有点潮’”主题征文竞赛活动。

本次征文竞赛活动以全县党员干部为主体，重点为全县县处级领导干部，县直单位主要负责人，乡镇(街道办)党政正职，鼓励全县党员干部、青年学生积极参与。征文体裁不限，要求立足世界社会主义发展500年，突出坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦这个主题，重点围绕“乌托邦岛是个什么岛”、《共产党宣言》是本什么书、“‘阿芙乐尔’号为什么会开炮”“中国的土地为什么这么红”、中国梦是个什么梦、中国的“朋友圈”为什么这么大、社会主义为什么这么潮等话题，畅谈对科学社会主义特别是对坚定中国特色社会主义“四个自信”的认识体会，参赛作品必须为作者原创，字数原则上不超过4000字。

此次活动由县委宣传部具体组织实施，活动设组织奖和优秀作品奖干名，颁发证书和给予适当奖励。被评为优秀作品奖的征文将在蓝山新闻网等县内媒体择优刊发，同时推荐参评全市征文竞赛活动。

灰色的阴霾淹没了几日的时光，向晚的天空终于有了乌云剥落的痕迹。明天应该是个好日子，我怀着企盼的心入了梦。

梦中的天空仍是灰色的，这个世界像被沉入大海一般静默无声。雾霭在昏暗的天地间涌动，时而幻化成山，时而幻化成海。这时，不知何处摇曳起一点火光，一蓬蓬温煦的色泽淡淡的晕开来，那应该是从盘古手指间泄露出的生命的灵光，唤醒了沉睡已久的大地。于是草木开始滋长，河水开流淌，从此天地间有了朝晖夕阴，有了幻化万千的气象。

风渐渐吹起，涌动的雾霭卷起尘埃瞬间衍化成一支庞大的军队。那应该是秦始皇的金戈铁马踏着镗鞳的战鼓。刀的浮光、剑的掠影，中原大地连燃起的烽烟似舞动的魅影。挥动的秦字大旗下，一块四分五裂的土地终于拥有了同样的标志。而在那激烈的厮杀之后留下满目疮痍的历史正慢慢被飞沙掩盖。战车远引后留下的车辙像一痕浅浅的伤疤，蜿蜒着没入了天边。

侧耳倾听，是谁在吟唱“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。远眺之余，隐约中看见有人沿着车辙走来，脚步越来越近，我看见了他。不，是他们。他不是一个人在前行，他身后还有成千上万的人。他们爬过了雪山，走过了草地，用生命谱写了一曲传唱了二万五千里的赞歌。此刻，他们正回头凝视着天边，那浮漾的红晕是他们用鲜血勾勒的遒劲的一笔。

天被撩拨开来，借着天光，我看见春风怡荡的南海边有位老人在南海边轻轻地画了一个圈。从此海浪不再凝滞，它跃动着蓬勃的朝气去迎接每一束阳光。而那悠悠海风和着动人的旋律不断地从海的那边吹来，吹绿了青山，吹艳了百花，也吹醒了沉睡一夜的人。

当我醒来之时，窗台上还残留着几滴未蒸发干净的雨珠。昨夜飘摇的风雨已经过去，阴霾被驱散后的天空显得如此爽朗明净。恬淡的空气中淌着鸟的鸣啭，阳光透过疏朗的枝桠在我心中蔓延开来。

今天，我和全校师生一起观看了《法制教育》片，里面介绍了一些青少年儿童是如何走上犯罪道路的，主要原因是缺少良好的教育和染上了不良的行为习惯，我看了以后深有感触，也颇受教育。

首先是缺少良好的教育，尤其是家庭教育。由于一些孩子的父母工作很忙或父母离婚了，不能关心照顾孩子的成长，让孩子自由地学习 生活 。他们就会在放学后不回家或者不做作业、贪玩。这样渐渐地远离了学校和家庭的管教，过早地走上社会。

其次，就是染上了不良的行为民习惯。这些孩子在学校里面不遵守纪律，上课调皮捣蛋，课后打骂其他 同学 ，甚至欺负小同学 。他们不爱 学习，沉溺于网络游戏。就像片中讲到的为了筹齐上网的费用，他们敢于拿出锋利的刀子去抢劫他人，给他人和社会造成危害。

他们用自己犯的过错来警示我们――这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活美好与自由的我们。要从小树立法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，学校里，做一个好学生，家庭里，做一个好子女，社会上，做一个的好公民。同时还告诉我们要慎重交友，无论身处何时何地都不忘父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至可以产生心灵 的震撼。

常言道：“没有规矩不成方圆。”青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接-班人。法律就是调整人们行为的“规矩”。()随着社会的发展，法律的作用显得愈来愈重要，与人们生产生活的关系也愈来愈密切。作为21世纪主人的青少年朋友们，学习、掌握必要的法律知识，是实现新世纪宏伟蓝图、振兴中华的需要，也是维护人类和平，促进世界发展的需要。

所以要使人生走得辉煌灿烂就必须知法守法，而且要持之而行!不要为一时的冲动而做犯法的事情令自己悔恨终生!自毁前程!

在这里，我要真诚的呼吁每一个人，不要让自己悔恨终生、自毁前程!从现在起，我们每个人都应该给自己的人生填上辉煌的一笔――学法知法懂法，让自己的人生更亮丽、更成功、更辉煌!

当我每次走上的小路，我感觉它苍老了许多。经历风霜的路面已凹凸不平，像一位老人。

但是，小路的味道没有变，我对小路的感情也没有变。四年的时光，小路旁时常会出现一个孩子的身影，他是一个调皮的孩子，现在那个孩子，已经成长为10岁的少年了，而那个孩子就是我。

亲爱的!你好!我坐了下来，嘴里含着一根草，酸酸的，抬头看着蓝蓝的天空飘过来了白白的云朵。那云朵像一个胖乎乎的娃娃，又像甜甜的棉花糖。小时候，我曾经梦想来到天空，哦，那云朵，是我骑在你的身上吗?云儿，你在天空呆得寂寞吗?下来和我一起玩玩吧!路旁有一条小溪，我捧起一把水里的泥土开了一家“蛋糕店”呢，那小小的蛋糕是用泥巴做的，上面再用小花点缀着，很有“艺术气息”。逛玩小溪，去看一看我的老田吧!田里正长着青青的蒜苗，小时候，我经常去蒜苗田里玩，用蒜苗的叶子，制作成一个个装饰品，不论它有多么难看，我还是十分喜欢它。田里经常还会出现一些小虫子，我对这些虫子特别感兴趣，我每一次都会躺下来观察这些小虫子……

或许这些看起来都是那么的平常，但是，正是这些点点滴滴，让我觉得故乡的小路太美了!

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去"跑步进入共产主义时代"的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，"在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点".我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次的，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗!

一代人有一代人的使命，时间是历史的见证者，也是伟大的书写者。70年风雨兼程，70年砥砺奋进。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。正如习近平总书记的深刻总结：“无论是在中华民族历，还是在世界历，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”读懂共和国的奋斗史诗，我们才能深刻理解“中国为什么行”“中国共产党为什么能”“中国特色社会主义制度为什么管用”，才会更加清楚今天的幸福从哪里来、美好的明天该怎样创造，激发出团结一心、不懈奋斗的磅礴力量。共和国的奋斗史诗，诠释着中国共产党人的初心和使命。是让中国告别积贫积弱、走向繁荣富强，是仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

一代人有一代人的风采，人民是历史的见证者，也是伟大的创造者。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。从凭票证购买商品到通过电商“买遍全球”，从单调的文化生活到多姿多彩的影幕、荧屏、舞台，从“自行车王国”到高铁总里程世界第一，中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃!人们正在奔跑中努力的创造着美好生活，建设着美好环境，正在为梦想写下现实注脚。看绿意盎然的长江两岸、稻浪滚滚的建三江万亩大地号、生机勃勃的深圳前海、活力四射的上海张江、飞架三地的港珠澳大桥，伟大梦想、伟大斗争、伟大工程、伟大事业正让中华民族以崭新姿态屹立于世界的东方!

一代人有一代人的梦想，中国梦、我的梦、我们的梦，历史因梦想而伟大。习近平主席曾说过：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。梦想不会自动成真，而让梦想转为现实的方式就是不断地去追梦，追得越努力、越执着，梦想就会离你越来越近，你稍稍松懈，梦想又会离你远去，目标不会自动抵达，唯有不懈的奋斗，坚持奔跑才能达到梦想的远方。“自信人生二百年，会当击水三千里”。我们只要具备了这样的勇气就一定能够毫无畏惧的面对一切苦难和挑战，就能在面对建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴这场接力跑上，一棒接一棒跑，一棒一棒的传下去。我们都是新时代的追梦人，向着心中的梦想，我们已然奋力奔跑，勇敢追梦。

年味儿不仅是鞭炮的欢闹般浓烈，也可以是淡淡的，朦胧在水汽中，需要细细口味。

很是享受幼时除夕的下午，老少三代围在厨房中，隐约在雾汽里。

爷爷在灶后添柴烧火，红艳的光照得他脸红彤彤的，身后的墙上映着他的身影，摇晃着。奶奶和妈妈围在抹了一层面粉的木桌旁，灵巧而娴熟地操纵着面团，在人眼花缭乱中完成一件件“作品”，围裙、护袖上白扑扑的一层粉。爸爸打杂，时而在洗水池前，时而在灶台边，时而去发酵面粉的大篮筐旁看看。我呢，则“忠心耿耿”地“粘”在奶奶边上。

奶奶在厨艺方面绝对是个好手，她拽过一块面在粗糙的手掌心中一揉，团成个球状。又在桌上一压，成一圆饼状。再拿起来用大拇指按出一个大小刚好、薄厚分布合理的凹槽来。接着取来一筷子我喜爱的肉填上，然后用手拎起面饼边在手心中转一圈儿，揪在一块儿，接着一旋、一按，一个好看别致的封口花儿便完成了。这花儿是奶奶独会的也是她最得意的。我曾绕有兴趣地细细观察研究，仍模仿不来。

奶奶一边手上忙着，嘴也不停歇，讲着村里遇上的、听来的有趣的事儿，绘声绘色的，似说书的一般。其他人时不时插上一句，或评论一番，或哈哈一笑，奶奶眼角的鱼尾纹忽又深了几分，却刻着愉悦，盈盈地弯曲。我那时年幼也不大听得懂方言，但见大家都嘴角挂笑便跟着乐呵呵的了。其乐融融。

不一时桌上排列了一排排的包子、团子。奶奶起身搓搓手上的粉，去掀锅盖了。白雾压抑了很久终于可以释放了，忽地升腾起来。我几乎可以感受到那扑面而来的热气。小小的厨房很快被白汽充满了。奶奶也很快看不清，只能望见模模糊糊的影子在水雾中若隐若现，还有爷爷那边发出的红光似天边的霞。没有多余嘈杂的声音很是宁静。水的清味，包子的香味，木柴的典雅味，家人们的呼吸都混在厨房的空气中了，斜阳也将余光渗入其中，一起发酵，酝酿。愈加温暖、愉悦，又觉仿若置身于蓬莱仙境，云雾缭绕，安详地不真切起来。隐隐约约只觉如梦似幻。

年的味道是多么好啊，不浓烈却足以沁人心脾。这味儿我至今仍记得，可因为生活的忙碌已几年未能得到机会再细细品尝一番了。

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

在我的记忆里：那条路生机勃勃，夏天早晨，每每经过这条路，露珠就会攀附在你的腿上，裤脚上，脚上。这时你就会感受到水的清凉。正午，人们就在这条路边的大树下乘凉，享受着大自然给予的恩惠。晚上，所有的虫子都会爬出来唱歌，组成一首美妙的曲子。而我却听得如痴如醉。在我的记忆里：那条路花香四溢。因为它的两旁栽满了栀子花和桂花，每当到了五月或八月，这条路就会花香四溢。当你经过它时，你就会变成一个名副其实的“香人”。因为你都身上都沾满了花香。在我的记忆里：那条路果实累累，因为每当到了秋天，橘子就会红得热烈，红得深沉，红得燃烧。给单调的秋天增添那么一抹亮丽的色彩。

那条路――我童年的纽带。童年的记忆无不发生在这条路上。每当我在这条路边的河里抓鱼时，我总会将河中的淤泥给扔在路中间。这引得过路人破口大骂，而我却捧腹大笑，有时差点倒在水里。每当到了过年这一时间段，我就会坐在路边，一只手托着下巴宁外一只手在地上画圈圈，两只眼睛死盯着前方，似乎要把前方的树给盯死，我盼星星盼月亮盼着有亲戚能到我家来，但望眼欲穿，始终也没有一个影子。但我还不死心，第二天照旧

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

原来的花花草草都被水泥给闷死在地下，无人知晓了。原来参天的大树被电锯给咬到在地，无人问晓了。原来的橘子树与栀子树被锄头给挖道别处，无人问津了。那条小溪被泥土与水泥给代替，无人知道了。原来的虫子也跟着一起死亡，晚上只有死寂。这条路什么都不剩了，剩下的只有寂寞与无聊罢了。在我看来，这条可以从头看到尾的路没有什么太大的用处!它只是一条像光头佬的光头一样光秃秃的路。

而不仅仅是路在变化，整个乡村都在变化，童年中的事物在一点一滴的消失。我们还能到哪儿去寻找我们的童年的记忆呢?

一粒种子埋进土里，生根发芽，会结出累累硕果;一颗爱心洒向人间，真诚无私，会赢得颗颗童心。教师，肩负着培养祖国未来接班人这一历史重任，身为党员，为了完成这一历史使命，就更应具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的师爱精神和无私奉献的师德精神。

2013年，我走上了工作岗位，成为一名光荣的人民教师，当第一次走上讲台，第一次听到学生喊出的那句“老师好!”我就知道此后的生命光彩，将会在这小小的三尺讲台上书写、挥洒，或华丽精彩，或朴实平淡。作为一名年轻老师，内心的激动、兴奋、好奇不言而喻，可我也在不断地问自己，我该怎么做，才能成为一名合格的人名教师?才能让我的人生留下一抹亮丽的色彩?

借着“两学一做”学习教育的契机，我认真研读了习近平总书记系列讲话。总书记在2014年9月9日北京师范大学庆祝第三十个教师节上的讲话，似乎让我找到了答案。习总书记围绕教师师德，提出了一个好老师的四条标准：做一名好老师，要有理想信念，要帮助学生筑梦、追梦、圆梦;做一名好老师，要有道德情操，做以德施教、以德立身的楷模;做一名好老师，要有扎实的学识，要给学生一碗水，教师要有一潭水;做一名好老师，要有仁爱之心，要用爱培育爱、激发爱、传播爱。

要说我身边的共产党员，教育界的模范，不得不提的就是闫桂珍老师。从教33年，淡泊名利，勤俭朴素，悉心资助困难学生，募集大量善款，为了孩子们成长成才付出全部心血，以精湛的教学艺术和高尚的道德情操赢得了社会广泛赞誉，学生亲切地叫她“闫妈妈”。闫老师留给我们的，是一位教育工作者对教育初心的坚守，对党的誓言的践行。

杨德生老师，留在我记忆里的总是他工作中奔波忙碌的身影。作为总务处主任，担当者为全校教育教学工作顺利开展保驾护航的任务，校园绿化、软硬件维护、学生学习环境、教师工作环境的维护和改善都是他的工作内容。有同事说：“杨主任是咱们学校最忙的人!”一点不错，面对学校繁复琐细的工作，他似乎没有一刻休息的时间，某某老师的办公电脑出问题了、某某班的多媒体、门锁出问题了、教学楼某处损毁出现安全隐患了，都能见到杨主任的身影，作为学校领导，他没有一点“领导的样子”，所有工作几乎都是事必躬亲、身体力行，脏活累活他都干，要么是在工作，要么就是在去往工作的路上，周末和假期对他来说，就跟没有一样，加班加点，任劳任怨。一次下楼梯，杨主任不小心把脚崴了，看着脚肿得像一块砖的主任，同事们都以为他要在家休息几天养养伤，不想经过简单的处理之后，他仍然一瘸一拐坚持上班，仍然出现在任何一个需要他的地方。作为一个领导，有些事情难免会遭到一些同事的误解，面对这些，他总是淡然一笑，“同志们有误解，说明我还是做得不够嘛!”然后继续投入到忙忙碌碌的工作中去。

蒲永明老师，是一名即将退休的体育老教师。教育系统组织教职工排球赛，年轻教师技术差、缺乏系统训练，蒲老作为曾经的主力二传手，有着丰富的比赛经验和系统的训练方法，他主动约年轻教师在放学后来学校，指导他们进行训练，看着年老的蒲老还在球场不遗余力，年轻老师们被深深感染，他们学到不仅仅是技术和方法，更有蒲老身上那种坚持、不服输和拼搏不放弃的精神。

作为一名党员，也许我们无法在本职工作中做出轰轰烈烈、惊天动地的大事，但是就在我们身边，许许多多的党员教师为我们确立了标杆，树立了榜样，在平凡的教学岗位上，他们用实际行动实践着忠诚于党的教育事业、全心全意为人民服务的诺言，他们还承担了学校里大部分教育教学工作以外的任务，用行动向社会展示了什么才是新时期真正的共产党员的形象。正是因为有他们，我们学校的明天才会更美好，我们党和祖国的教育事业才会蓬勃发展。

如何做一名合格的人民教师?我想此刻，我应该找到了答案。与其双眼仰望优秀党员们的光华，不如与他们并肩，在教育岗位上，践行自己的承诺，谱写自己的诗章。

诵读中华之经典，传承华夏之文明，经典文化是人类在发展过程中所积累的精神财富，是历史的活化石。今天，我们站在岁月的肩膀上远眺，我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好未来。5月22日下午，乌市81小五年级全体师生，用自己独特的形式，富有感情的声音，诵读着他们心中的文化经典。 一首王昌龄的《出塞》拉开了此次活动的序幕，

伴随着气势恢宏的鼓声，五年级一班的孩子们吟诵着边塞将士们的英雄气概，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”孩子们吟诵的声音在我们耳畔回荡。

随即一首《水调歌头》又将我带入充满悲欢离合的抒情诗中，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全，但愿人长久,千里共婵娟。

瞧!我们五年级二班的孩子们，早已做好了准备，开始展示他们的精彩诵读，是啊!明天又一个明天，明天何等的多，如果一生做事都要等到明天，一切都将错过。他们用低沉婉转的歌声，告诉我们珍惜今天!把握今天!

一首饱含着浓郁醇美的母爱颂歌—《游子吟》，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。五年级3班的孩子们，深情并茂的饰演者一个母亲对儿子的深笃之情，线与衣，却点出了母子相依相伴的骨肉之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，催人泪下。

“故今日之责任不在他人，而全在我少年。”是啊!少年是我们祖国的未来，肩负着历史的使命，此刻五年级4班的孩子们，用铿锵有力的声音告诉我们，少年强则国强。字字有力，句句饱含激情，演绎着那充满朝气的少年形象。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

这是一条很普通的小路，故乡的小路。路旁是最常见的杨树，已是高大笔直，像守护一方的标兵。

在这条路上，我走过了幼儿园的时光。从无忧无虑的游戏，到画画写字读拼音。妈妈总是早早地就在家长止步线后等待着我放学。我总是跑着扑进妈妈的怀里。那怀里，很温暖。

在那条路上，也有我与妈妈的争吵。小时的我，喜欢可爱的小动物。比如说小金鱼。透过大大的塑料瓶，看着那些游来游去的小红鱼，好想买上几条。可是，妈妈对我说：“那些小金鱼，你养不活……”

我不服气，与妈妈争吵起来。最终并没买成。我生气了很久。以至于，我在很长一段时间里固执地觉得，这个世界，仿佛永远由大人主宰，而小孩子在争吵中是很吃亏的。于是，我很盼望长大。

后来，就离开了这条小路，离开了故乡，去那个车水马龙的城里读书了。那里，都是宽宽的柏油路。

后来，我也终于知道了，那些封闭的塑料球里的小红鱼是很可怜的。它们被封闭在窄小的空间里，空气少，没食物，被宠爱的目光注视，也不过几天而已。

我曾疑惑，即使我不买，也照样有热闹的交易，我阻止不了这残酷的交易。但是现在，我能认真地告诉自己：“所有的生命，都需要我们去爱护，去尊重。即使我挽救不了所有的生命，我也不能伤害一条生命。是的，即使我改变不了世界，我也要做好我自己。”

走到尽头时，昏暗的路灯，恰好亮了起来，透过几片仅有的叶撒下了大片的黄晕。回望这条路，竟觉得甜蜜又伤感。

是不是，所有的成长，就要以离开为代价?是不是，所有的回忆，都能在时光的晕染下变得温馨?

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

党，是什么?以前我不太明白，却常听人挂在嘴边自已却没有什么具体的，深入的了解。现在，我觉得党是一座丰碑，记载我们的过往，党是一架灯塔，指引我们通往成功，党是一面旗帜，给予我们信心与力量……

从1921年建党至今已风风雨雨历经了整整90年，90年里中国共产党从一开始的风雨飘摇迈向了现在的稳重发展，1921年陈独秀等人建立了中国共产党，当时还只是一个十分小的规模，逐渐地才壮大了起来，越来越多的人加入了中国共产党，中国共产党为了反对内外敌人，外来浸涉，为了人民的安宁生活作出卓越贡献，它带领着人们从黑暗走向光明，从贫脊走向富饶，以微若走向了强盛，从当时领土被瓜分的年代走向了今天的和平安定，这一切的一切是多么的不容易啊!以90年的时间与前后变化的对比，发展的速度超出了想象，但是那其中的艰苦卓绝都看在眼里，记在了心里，无法忘记……

一路上的披荆斩棘，艰苦奋斗才换来了今天的成就，在动荡不安中建立了中国共产党，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人以笔为枪对人民进行了思想上的解放为建立共产党作出了很大的贡献，继而一步步地完善，可是事情的发展没有那么顺利，后面的时间里，发生了巨大的变化，先是二万五十里的长征，在这期间有多少人没能活得走过来，卢沟桥的一声炮响打破了安宁的生活，进行了一场对于中国人而言的一场好似无止境的战争，整整八年呀，给人民带来了多大的灾难，多少人为了战争的胜利去挑头颅，满热血，中日两国悬殊实在是大但是共产党是决不会气馁的会带领着人们走向光明的，对，是这样的坚持赢得了最后的战争胜利，中国内部也并不安定，为了所谓的权势、利益，又而来的是三年的内战，后幕中又有多少人插手不想让你安定，但是他们错了，在共产党的带领下人民是那样地团结，最后我们胜利了!1949年10月1日多么神圣的日子，毛泽东在城楼上的一句宣示嘹亮了东方，我们让世界看到一个真正的中国!抗美援朝、改革开放、港澳回归，我们实现了预期的目标与理想，逐渐迈向了繁荣!

在时光的曲折中，在岁月的轮回里，中国共产党历经了整整90年，90年的风雨飘摇，90年的艰苦卓绝，我没能见证这一切的一切，但是党在我心中!

现如今，我们的生活水平在不断提高，生活条件也日益改善，家庭餐桌上不仅每餐都能吃上香喷喷的白米饭，而且长辈们还变着法子翻花样:面包、鸡蛋、红烧肉、鸡腿……从中可见父母对子女的关心和爱护。但这同时也导致了我们许多孩子身在福中不知福，养成了随意浪费粮食的不良习惯。

同学们，不要以为我们能吃饱饭了，全世界的人也都不再忍饥挨饿。其实，我国就尚有2000万贫困人口还没有解决温饱问题，在非洲国家的孩子们更是饱受着饥饿的痛苦!在非洲有很多母亲.为了让孩子忘记饥饿，在每天开饭前，就烧一大锅水，然后在路边捡来石头放到锅里.不停的煮，不停的煮.孩子们眼巴巴的看着冒着热气的大铁锅.等待快点开饭，直到他们睡着!这是真正的无米之炊!很多当地的儿童因为营养的高度缺乏都危在旦夕!据相关报导:全世界营养不足人口有史以来第一次超过10亿，这意味着全世界每六个人中间就有一个人每天挨饿。每年饿死的人至少有2000万，每5秒钟就有一位儿童因为粮食短缺而死亡!全球的粮食储备只够人类食用15天.多少可怕的数字!严峻的现实告诉我们:全世界正面临一场愈演愈烈的粮食危机，我们必须爱惜粮食。

我们再来看一粒粮食的不平凡经历。首先，农民在播种之前要经过除草、耕田、施肥、选种等工序。播下种子之后，从发芽到成熟期间，一直伴随着一遍遍的除草、杀虫、施肥，农民在火辣辣的太阳底下挥洒着一把把的汗水，侍弄着五谷杂粮长叶、开花，直至颗粒饱满变成金黄。农民还要顶着骄阳收割、脱粒、晾晒，历经半年之久才能收入粮仓。之后，再经过加工、运输等一系列工序，最终成为饭桌上热气腾腾的米饭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“一粒米七斤四两水”，我们又怎么忍心浪费粮食呢?

粮食是可贵的，每一粒粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的，是劳动的成果。勤俭节约是中华民族的传统美德。让我们从自己做起，从今天做起，从身边的小事做起，养成爱粮节粮的好习惯，做一节粮小卫士!

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌，每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!”对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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看着眼前一堆堆看不完做不尽的复习资料，心中忽然升腾起一丝丝倦意。转头看向窗外，雏鸟正在炎热的半空中扑腾着翅膀，努力地学习着飞翔，一次又一次的跌落摔倒让雏鸟伤痕累累，但是它并没有放弃，仍然努力地向上飞。这一幕狠狠地刺伤了我的眼、我的心，它的梦想应该是能够在辽阔的天空中飞翔吧?

那么我自己呢?我质问自己。我不能放弃，我还要努力读书，才有足够的能力回报父母，报效祖国。

我有一个最大的梦想，我想也是全国人民的梦想，它有一个美丽的名字，叫“中国梦”。我希望我能用我那微薄的力量为复兴中华文明，实现“中国梦”出一份力。

我在初二学习中国近代史的时候，看到了中国一段曾经长达__年的屈辱落后史。

1840年，鸦片战争的爆发，让中国的国门从此打开;中国的第一个不平等条约《南京条约》;八国联军侵华战争，让中国彻底沦为半殖民地半封建社会……1840年是屈辱落后史的开始，但也是我们中华民族实现“中国梦”的开始。

“中国梦”就是中华民族近代以来最伟大的梦想，实现“中国梦”就是要实现国家富强、民族复兴，人民幸福。这需要国家和国民的共同努力，共同奋斗，我们还要满怀信心地实现这个“一定能实现”的梦。

当然，空谈误国，实干兴邦。李鸿章早在19世纪60年代就开始带领人民开始洋务运动，尝试让“强军梦”来支撑“中国梦”，最后打开了中国近代史的大门;1895~1898年间的百日维新和戊戌变法，让中国人民意识到变法图强的重要性;1911年，孙中山领导革命党人发动了一次又一次的武装起义，开始了辛亥革命……

正是因为有如此多的革命先烈抛头颅、洒热血的精神，才换来我们今天相对和平的环境。梁启超曾在《新中国未来记》中写下了对未来的期望和梦想：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。”今时今日，太平我们有了，但是我们还没有放眼昆仑。革命先烈们在不太平的环境下，都可以创造如此多的功绩，那么在和平的环境下我们不是更应该做得更好吗?

梦想在前，路在脚下。__年__召开，取消迎来送往，不再摆放鲜花、悬挂横幅，少封路或不封路。这种种表现无一不彰示着国家政府的决心和对实现“中国梦”的势在必得。那么我们这些国家未来的栋梁不是应该积极响应祖国，努力学习奋斗吗?

现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，所以唯有行动最实际。周恩来能“为中华之崛起而读书”，那么我也能“为中国梦之实现而读书”。

我相信，在不久的将来，“中国梦”不再是一个梦，而是一个触手可及的“果实”。

拉回思绪，心里满满地装载着国家和未来，重新投入复习之中。

窗外的雏鸟依旧在飞翔，只不过它越飞越高，渐渐往高空飞去……

我是老师的小助手。在班里，我乐于帮助老师做一些力所能及的事;对于有困难的同学，我乐于伸出援手。

我还是同学们的小对手。我爱好学习，也爱好文艺和运动。上学期在数学竞赛中获得了三等奖;我写的《西游记》读后感在一次读书征文活动中获得了小学低段组三等奖;2018学年第一学期荣获善行好少年的称号;去年六一儿童节活动中我表演的中国舞也受到了老师和同学们的称赞。在运动场上我也是一名运动健儿，每年的运动会上我屡屡夺冠。同学们都觉得我是他们的对手，我希望自己实力更强，并把我的快乐变成大家的共同快乐，在互相竞争中过得更充实。

在家我是父母的小帮手，学会了自理。从上幼儿园起，我就自己住一个房间，每天早晨自己起床，自己洗漱。妈妈为了锻炼我，在寒暑假期间经常送我去冬令营或夏令营，这让我学到了更多生活技能，自理能力也提高了很多。回到家，经常会主动分担一些家务，每当这时，父母就夸我是个能干的小帮手。

在生活中，我还是一位热心公益的小公民哦!放假的时候会参加一些公益活动。保护母亲河是我经常参加的一项活动，我觉得保护环境，从我做起，绿色康城，你我共建的环保理念是我们每个人都应该去实践的。这样的公益活动提高了我们的环保意识，从中锻炼了我，不管在上学、放学的路上，还是在公园、学校，每次看到乱丢的垃圾我都会自觉地捡起来丢进垃圾箱。

做个好学生，做个好孩子，做个对社会有贡献的人，一直以来是我努力的方向和目标。

感恩是一种美德。为了让我们学会感恩，校长请来了中国著名教育家李垠琥教授给我们做了“让感恩充满校园”的报告会。

刚开始由少先队员为领导戴上红领巾，接着是校长和其他领导做了讲话。李教授终于开始了感恩教育报道会。第一个主题是感恩祖国，他让我们唱了国歌，并讲了几个关于爱国的小故事。我们听了，十分感动!最扣人心弦的还在下面。李教授又给我们讲了关于感恩老师的故事，全场人的心都被他紧紧吸引住了。接下来，他让班主任站在前面，让我们学生完成一个作业拥抱老师。同学们像潮水般涌了上来!我本来很好奇，但当我冲向老师那妈妈一样温暖的怀中，看到老师眼角晶莹的泪花，我哭了!老师，您是我的第二个母亲!您是我的好妈妈!我永远不会忘记你慈祥的面容和那温暖的怀抱!此时，我以控制不住情绪，眼泪不停地流淌。每个学生都被感动的热泪盈眶。

当然，我们同样要感恩父母，拥抱父母。我边听教授那感人肺腑的故事，边倒在爸爸怀里，此时的我是多么幸福，一股热流在我心中流淌。从小到大，爸爸为我付出了那么多。从今天起，我要用一颗感恩的心回报他。最后，一个小鹰学飞的故事告诉我们要学会自立自强。

慢慢地离开了阶梯教室，我紧紧的握了握拳头。今后我一定时刻怀着一颗感恩的心。感恩所有为我付出的人，感恩所有爱我的人!感恩是一种至高无上的美德!

原乡传媒开展“回家”和“过年”两个主题征文，欢迎您参加。

一、征文要求

1、“回家”与“过年”，是两个主题的征文，参加者可任选其一。

2、来稿请在邮件主题中标明“回家征文”或“过年征文”，否则将按正常来稿处理!

3、不欢迎没有新意的标题、枯燥无味地讲风俗说经过的文章。

4、特别欢迎新媒体式的标题和语言，提倡新鲜引人关注的标题，提倡时尚文风，语言生活活泼，有时代气息;笔文灵活，有很强的可读性。

▪文学作品类。可以是“回家”或“过年”中的种种故事、种种见闻、种种人物，要么温暖，要么催人泪下，要么幽默诙谐，要么涨姿势，切忌平淡。

▪励志鸡汤类。关于“过年”或“回家”的讨论，有新颖的观点，有最佳的角度，有悦读的感受。

▪热点观点类。对“过年”或“回家”相关热点事件的评论，持有的热辣观点，有轻松的行文。

5、字数一般控制在3000字以内，欢迎随附与文章相应的照片。

6、征文投稿截止时间为2017年1月31日。

7、征文稿件仅限于从未在微信公众号上发表过的，在征文期间一旦发现已在微信公众号发表过的，一律取消参赛资格。

8、投稿请独家授权原乡传媒在微信公众号原创首发。授权格式：XXX(文章标题)系XXX(作者名)原创，现独家授权原乡传媒在微信公众平台首发。

二、稿酬：

一周内打赏金额的六成作稿酬，10元内无稿酬。

二、评比方法

原乡传媒开辟专栏发布参赛作品，采取社会大众投票和特邀评委专评的方式，视情选出一定数量的篇目，参加“原乡文学奖”的年度评比。以得票多少入选前若干名。同一作者的，只能有一篇入选，无特殊情况，票数高的入选，其他名次顺延!确定有效投票的前若干名后，由评委再从中评出若干篇。如整体票数都过低，将直接按得票高低评选数篇入选作品!本着宁缺勿滥的原则，票数过低的将不进入排名和终评!

三、投稿邮箱：

yuanxiangchuanmei@126.com

原乡传媒编辑部

2016年12月27日