诸葛亮的败绩（精品20篇）

他是三国时期蜀国的丞相，茅屋中的才者，他就是诸葛亮。

诸葛亮，复姓诸葛，单名一个亮字，字孔明。原隐居山林，号卧龙居士。足智多谋，胸怀天下。因刘备三顾茅庐，下山助刘备。后三分天下，以蜀为国号。有诗曰：

豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙。

欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

蜀国成立后，刘备封诸葛亮为丞相。诸葛亮知道欲统天下，必安国乱。当时南蛮发生叛乱，蛮王孟获造反。诸葛亮自请镇服。诸葛亮知道如果要让南蛮顺服，先要让蛮王孟获心服口服。诸葛亮七次擒住孟获，前六次孟获以各种理由不服，诸葛亮均赐酒设宴，归回南蛮。直到第七次，才让孟获及南蛮归属蜀国。

魏国势大，诸葛亮两次前往吴国，说服吴国共同抗魏。称为舌战群儒。

两国联盟，抗击魏国。诸葛亮遇到了第一个大敌——司马懿。

司马懿多智，甚至与诸葛亮平分秋色。有一次，蜀魏交战，紧缺粮草，诸葛亮研制出了木牛流马。运送粮草速度极快，马上投入了使用。司马懿观察到了这一切，派兵夺走了木牛流马。然而，这一切诸葛亮都预料到了。特地在制造是时了一个小机关，于是，诸葛亮派兵悄悄扭动了马舌头，木牛流马便如中了妖邪般吓跑了魏兵。导致粮草供应不上，从而大败司马懿。

诸葛亮中年便去世，临死之前还心系蜀国。诸葛亮自知命不久矣，司马懿也定知此事。于是故意放木偶人在车中，吓得司马懿急忙引兵撤退，拖延了好长时间。司马懿知道真相后，不由自主的说：“诸葛亮真乃神人也！”诸葛亮还赠姜维连弩妙计(后来救了姜维一命)。

此外，诸葛亮还精通阵法，研制了八卦阵，巨石阵等。姜维（此时还未归顺蜀国)曾入此阵中，似有万千石屋一般，无法脱身。若非诸葛亮岳父相救，早已身亡。

他的才智让人佩服；他的忠心让人膜拜；他的去世让人叹息！这就是我心目中的诸葛亮。

君生如夏花，香飘万里;君死如落红，哺育生机。

呜呼孔明!尽半生之力，拔西蜀之地。呕心沥血，辅佐二帝。功盖三国，名成赤壁。收五湖之将才，平四方之劲敌。为敝人敬佩，为后世称奇!

千里烽烟，万里戎机，持羽扇，着素衣。居青帐之内，患呕血之疾，鞠躬尽瘁，死而后已。

赤壁一战，大江向西，波涛涌起。征帆如云压，高桅如林立。周郎连环，黄盖苦肉，东吴苦心孤诣，为阻曹军之击。然曹军乘风破浪，孙刘无力可比。

而君知天文，晓地理，施神计，借东风，烧赤壁。

当是时，曹贼之船罗列，弓弩之箭共击。火光千丈通天，曹军万马凄凄。有真风，作假戏。败曹操，欺周郎，快哉!好不神奇!

呜呼孔明，屡出奇计，固守蜀地――草船借箭，三气周瑜;木流牛马，尽出其意;蛮头馒头，岂不妙极?然曹贼强大，而一人难敌。虽有挽澜之力，然后主只知嬉戏，东行之水，难复归西!

叹曰：辅二帝，守蜀邑，忠心耿耿子美泣;

看三国，忆往昔，英雄末路涕泪离。

功盖三分，只留得，丞相祠堂，黄鸟空啼草自绿!

诸葛亮，三国时期，蜀国丞相著名的军事家，政治家。被人们尊为“卧龙”先生。

在诸葛亮的忠心辅佐下，刘备建立蜀国。可以这么说没有诸葛亮，刘备不会成就问鼎三国的霸业。

长坂坡一战，蜀军以少胜多，打得魏军损兵折将，曹操御驾亲征，诸葛亮沉着应对，虽然这一战打输了，但对曹军也进行了有力的挫伤。

赤壁之战，诸葛亮神机妙算，算到有一场大雾，用装满稻草人的船前往曹军水营，曹操见了，非常害怕，以为有人偷袭，马上放箭，却没有想到这是诸葛亮用的计谋，就这样，白白损失了十万只箭，从这件事，又可以看出诸葛亮的才智过人，让人实在钦佩他的才智，敬佩他的无畏精神。战后，诸葛亮利用曹操猜疑的性格，在华容道设下埋伏，只等曹操上钩，但却没有想到关羽会义释曹操，以致活捉曹操的计划前功尽弃，实属可惜啊！

为了使蜀国能抵抗魏国的进攻，他带着一些士兵，官员前往城池，运一些粮食，正在这时，司马懿率大军前来包围诸葛亮，危机时刻，诸葛亮的十五万大军，并带着粮食安然回到成都。

后来，诸葛亮因操劳过度而亡。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“鞠躬尽瘁，死而后己”，这些都江堰市形象地描述了一代名将的一生。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢?“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。

在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。

在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络公司CEO陈天桥说过：“想要成功，就要耐得住寂寞”;孟子也有云：“故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能”。

“诫子书”给了我许多启示，大家可以看一下哦!

《三国演义》是我国四大名著之一，人人都讲三国，人人都夸三国，人们谈起三国眉飞色舞，我也忍不住看了起来，并被它深深地吸引住了，书中塑造出了许多栩栩如生的人物，如：神机妙算的诸葛亮，求贤若渴的刘备，狡猾奸诈的曹操，神勇无比的张飞，义重如山的关羽……其中，诸葛亮是人们心中“贤相”的化身，我也对诸葛亮佩服得五体投地。

诸葛亮上知天文，下知地理，足智多谋，才华横溢，对待自己的工作更是一丝不苟，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮是作者和大家眼中的“神人”，“完人”。自从刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后，他三气周瑜，草船借箭，借东风，空城退敌……他屡立奇功，这一个个脍炙人口的故事令我百读不厌，回味无穷。

但是大千世界中金无足赤，人无完人。在我眼中诸葛亮也有不足之处：他疏忽了人才的培养，关羽，张飞，赵云，是蜀国早期的大将，但到诸葛亮手上却没有培养出一个人才，所以人们都说：“蜀国无大将，廖化当先锋。”结果赵云一把白胡子了还去打仗必然敌不过敌人。2、事无巨细，事必躬亲，诸葛亮因为自己太聪明了，所以不放心别人做事，以至于扫地，做水牛流马都自已做，司马懿听了之后拍手大笑，因为诸葛亮事无巨细被琐事所思，结果出师未捷。身先死。3、任用人才失败，刘备说马谡只会纸上谈兵，是个谋士缺少实战经验，但是诸葛亮却让他镇守街亭，最后失掉了街亭，失去了北线的机遇。

回想诸葛亮的一生，有褒有贬。但是当时社会中诸葛亮确实令所有人佩服呀！

提到《三国演义》它算得上是家喻户晓的一部由罗贯中呕心沥血编著出来的巅峰之作了吧。这本书中刻画了众多英雄豪杰鲜明的人物性格，如：脾气暴躁的张飞、遇事冷静的刘备、武艺高强的赵云。而我最欣赏的便是忠心耿耿的军师诸葛亮。

诸葛亮手持鹅毛扇，一副知识渊博的模样他遇事沉稳，都是三思而后行，他用自己的聪明才智辅佐刘备开创江山，为刘备取得这大好河山。(原创投稿 )

记得有一次，周瑜命令诸葛亮赶制十万枝箭，之后他便到曹军军队巧妙“借箭”，他做了好几艘草船，故意激怒曹操，曹操大怒，命令弓箭手射杀诸葛亮结果箭都射到了草船之上，诸葛亮毫发无损让周瑜刮目相看，这一段，也就成为脍炙人口的《草船借箭》。

《三气周瑜》、《六出祁山》、《七擒孟获》、《空城计》……都从个角度展现出诸葛亮的才智。

而另一方面，诸葛亮在《三气周瑜》中，连续3次气周瑜，最后把周瑜气死，周瑜死后，诸葛亮的心中也是无限伤感，本想让周瑜归顺刘备，可聪明反被聪明误，气死周瑜，追悔莫及。

可惜出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮在为刘备父子开创江山时，操劳过度，不幸离世，使得天下英雄好汉为诸葛亮而哭满了衣襟，后人为了追还诸葛亮，用鞠躬尽瘁，死而后已。来形容他。是呀。诸葛亮为刘备父子打江山，心心念念的都是主公，问自己却不求任何回报，无不叫人佩服。诸葛亮在我心中不仅是一个才华横溢的军师，更是一个忠心耿耿的志士！他一生平淡，但却并不平凡！

[我眼中的诸葛亮的初中作文

惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也，[中考满分作文]给诸葛亮的一封信。先生既为“中华智星”，又有“鬼神不测之机”，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。

其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。

先生完全可以“舍车保帅”，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古“刑不上大夫”，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当“领导责任”，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。

其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力，中考优秀作文《[中考满分作文]给诸葛亮的一封信》。

更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有“惊天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着“阴暗面”，“钻牛角尖”。先生虽谓孔明，何其不明也！

其三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了“学费”。先生一出空城计，军民看得真切。

可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么“知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是“成也宣传，败也宣传”呐！

先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局？故为先生谋划，望先生三思。

最近我读了《三国演义》这本书，书中心胸宽广的刘备，忠勇双全的关羽，老奸巨猾的曹操等栩栩如生的人物形象，给我留下了深刻的印象。其中，最使我啧啧赞叹的是诸葛亮。

诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人，人称卧龙。他辅佐刘备南征北战，立下赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。诸葛亮上知天文，下知地理。他机智勇敢，足智多谋。久居山中，却已知：“三分天下”，为以后的蜀国打下了基础，真不愧为“卧龙”啊！“火烧博望坡”，“草船借箭”，“七擒孟获”等，充分显示出他的大智慧。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌军的弱点，攻其不备。他根据天气，巧用大雾，“草船借箭”。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。他入川之时布下八阵图，挡住了吴国的大将陆逊，使他不敢再继续追赶蜀国的军队。他为了方便农民灌溉农田，发明了“脚踏水车”。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。

诸葛亮《草船借箭》的故事，最令我佩服。周瑜为了杀掉诸葛亮，让他在十天之内造好十万支箭，可诸葛亮却说三天便可完成，听了这话，周瑜心中大喜，觉得三天造十万支箭是根本做不到的，君子一言，驷马难追，这次诸葛亮死定了。在这之前，诸葛亮早就算定三天后会下大雾，便向鲁肃借了二十只船，每只船上要有军士三十人，草人一千个。第三天凌晨，天空中果然下起了大雾，诸葛亮料定这种大雾天气，曹操不敢出战，必定放箭。而事实果真如此，曹军发现有人攻打水寨，又下着大雾，不敢出兵，便想用乱箭将敌人射死。在大雾即将散去之前，诸葛亮船上的稻草人身上早已密密麻麻的排满了箭，当曹军发现时，船早已经行驶出二十多里了，就这样，诸葛亮不费吹灰之力就得到了十万多只箭。从这个故事中可以看出诸葛亮的料事如神。

诸葛亮，是杰出的军事家，发明家，政治家，文学家。我十分敬佩他，我要学习他的机智，勇敢。

诸葛亮虽然不像赵子龙那样勇猛无比，但这位不披铠甲的英雄却能用他那绝世的智慧把敌军吓得心惊胆颤。

诸葛亮是个杰出的军事家。在“赤壁之战中”中，他巧妙地利用气候变化出乎敌军所料将其击溃。在“空城记”中，他看破敌人的弱点，将计就计，使敌人不战自退。在火烧“博望坡”中，他巧妙利用夏侯惇轻敌，一把火烧得敌人屁滚尿流。

诸葛亮的军事才能不仅表现在战场指挥上，还表现在武器改良上。经他改造的连弩，一次可发十矢，使蜀军步步为营，节节制胜。他还发明了木牛流马，彻底解决了粮食问题。

我想诸葛亮的博学多才都是在茅庐中刻苦学习的结果。身在隆中，却已知三分天下的大势，并且常把自己和管乐相比。拥有极大的政治报负。他为自己锁定了高远的目标，所以获得了极大的成就。我也要刻苦学习，将来为祖国的建设贡献自己的力量。

但金无足赤，人无完人，诸葛亮也有不足不处，主要表现在用人的失误。

首先是用关羽守荆州，关羽生性骄傲，看不起敌人，导致荆州失守，因此，诸葛亮两路同时北伐，灭魏的计划彻底泡汤。其次是人才上的限制，大小事情都亲自处理，直接导致在他死后蜀国无人可用。

诸葛亮虽然有不足不处，但他在我心中的地位还是无可替代的。

他是个面庞长的粉白脂红，仿佛是一块明亮的玉，闪耀着光芒，个有八尺，头上经常戴着一顶用青丝做的帽子，你们猜猜这个人是谁？这个人就是闻名遐迩的历史人物诸葛亮，他持着一把羽毛扇，仿佛有无穷无尽的智慧。

我崇拜他的智慧过人。

在曹操进攻荆州的时候，刘备、孙权两家结成了抗曹连盟，孙权十分嫉妒刘备有军师诸葛亮，想把他置于死地，所以他让诸葛亮在十天之内弄来十万只箭，并立下军令状，若弄不来就用军法处事，诸葛亮立下了军令状，他轻轻地摇了摇羽毛扇，似乎有无穷的智慧，诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在晚上做了十几个稻草人，在曹营前击鼓呐喊，结果曹操中了计，命令人们用箭射击，不到一会的功夫，稻草人的身上就扎上了十多万支箭，而且是不费吹灰之力得到的。

我还崇拜他的胸襟博大。

东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，就在这时，蜀国之南蛮又来犯蜀，诸葛亮抓住机会，到了南蛮之地，双方大获全胜，捉拿住了孟获，但孟获不服气，说胜败乃兵家常事，孔明听了一笑，下令放了孟获，孔明见到了孟获的副将，故意说孟获把此次的罪名都推到了他的身上，副将很生气，于是把他放了回去，就这样他一次被捉，一次不服气，这样连续了七次，直到第八次，他才服输了。

每次读到诸葛亮的故事，我都止不住油然而生的敬意，我们要学习诸葛亮善于观察、持之以恒、博览群书的精神，这样才能变成跟诸葛亮一样聪明的人。

自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。

的的确确，诸葛亮的智慧并非常人所比得上的。诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。为报先帝恩德，诸葛亮更是起早睡晚，是无巨细都要一一问过。这更能体现出诸葛亮的忠诚。诸葛亮亲理细事，汗流终日，以致累坏了自己，积劳成疾，过早逝去。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮！

柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他―――诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原;尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

从小时候起，诸葛亮的大名便被周围的人时时提起。

奶奶说：“一个诸葛亮，稳坐中军帐。摆上八卦阵，专捉飞来将。你说这是什么？”

叔叔说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

夏日晚上，村头的老人把诸葛亮神奇的故事娓娓道来。夜深了，有多少个孩子不是意犹未尽地嘟囔着：“又是‘请听下回分解’！”

诸葛亮是我小时候的偶像。

直到上了初中，学了《出师表》，我才真正了解到，他不但上知天文，下晓地理，深谋远虑，而且对后主忠心耿耿、鞠躬尽瘁。小时候的了解加上语文老师的讲解却没有满足我的好奇心，我一直想找到《三国演义》亲自拜读，因为诸葛亮一直是我的偶像。

寒假中，有幸借到此书，我爱如珍宝，每天手不释卷，尤其是关于诸葛亮的情节。他未出茅庐即博知天下大势，这不就是老人们常说的“秀才不出门，便知天下闻吗”？隆中一“对”定天下三分之策，这种运筹帷幄、决胜千里之外的本领岂是猛张飞之流所能望其项背的？诸葛亮“新官上任三把火”：火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”！他舌战群儒，独坐空城、骂互王郎……哪一件不令人击节叹绝？六了出祈山保后主鞠躬尽瘁的耿耿忠心，古往今来又有几人堪与比拟？

春节前后的那些日子里，我简直成了“三国迷”，不，是“诸葛迷”！

吃饭时，我左手捧书，右手拿筷；睡觉时，我头枕枕头，而书躺在肚子上；走路时，书在我手上晃。

我的偶像——诸葛亮那羽扇纶巾的形象时时闪动在眼前。

一天晚上，我又读《三国》到很晚。恍惚中，我的偶像忽忽悠悠从天而降。他对我说：“小吴，听说你特别崇拜我，这令我很不安，因为小说与史实差距太远了，我也是一个普通人，不要把我当成神。平庸的人通过努力是可以成为优秀的人才的，你别只顾盲目崇拜偶像而耽误了学习啊。你还要注意身体啊，哦，还有眼睛……”

不知何时我又进入梦乡，不过这次我的《三国》被我当成了枕头。

[我的偶像诸葛亮作文500字

我心中的诸葛亮坐在灯下随意翻了翻书，就看到《出师表》，眼前顿时浮现出那位“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的传奇人物——诸葛亮。

刘备三顾茅庐，得以请诸葛亮出山。刘备临终前将国家社稷托付于诸葛亮，诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，非但是受任于败军之际，奉命于危难之间，更是受刘备之托，呕心沥血辅佐后主刘禅，直至病死军中。

诸葛亮可谓一世英明，他的许多脍炙人口的计谋故事家喻户晓、妇孺皆知。一出令人心惊的“空城计”，竟深藏于孔明城上抚琴谈笑之间；一出神出鬼没的“草船借箭”，竟在船头举樽对酌之中大获成功；一出“赔了夫人又折兵”的奇谋异术，竟是那样的无隙可击，诸葛亮的英明神武就此可见一斑。

然而后主刘禅的表现实在令人失望。他有这样一位忠心的臣子辅佐，理应干出一番事业，上可告慰九泉之下的老父，下可取信于黎民百姓。可惜这位扶不起的“阿斗”，非但没有励精图治，反而事事依赖于诸葛亮，对于朝政不闻不问。诸葛亮除了“怒其不争、恨其不能”外，也只能事必躬亲。可以想见，诸葛亮纵有再大的本事，也无法承受这样的压力，终了，江山还是未能保住，故历史上有“扶不起的刘阿斗”一说。诸葛亮纵有惊世之才，不遇贤名之主，也是徒然。

将心比心，我坦言，假如换作我，绝对无法说服自己为这样的君王作出牺牲。难道仅仅是为了应允先主的一句遗言，为了千古流芳的美名，为了实践自己作出的承诺而鞠躬尽瘁死而后已？尽管如此，我依然从心底里敬佩他，这绝不仅仅是因为他那过人的智谋。也许他的选择在今人看来，并非是最明智的。但他那份向着既定目标和理想义无反顾、一往无前的信念，他那种“言必信，行必果”的精神，让我久久感佩于心。

我这才发现，我之所以不敢再对诸葛亮的生平妄加议论，是因为我其实并不了解他，正如这段家喻户晓的历史从未被人所参透。不过，也不应为此而遗憾，因为这才是真正的历我心中的诸葛亮史。它正是以无声诠释深邃，诠释永恒。

诸葛亮大家肯定都了解过，一个非常聪明的古人，今天小编整理了关于诸葛亮的成语及其典故，欢迎大家查看。

1、初出茅庐

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎 旷世济民

2、火烧博望

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”

3、火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

4、舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

5、智激周瑜

孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女.差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢.勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”

6、用奇谋孔明借箭(草船借箭)

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

7、祭七星坛借东风

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

8、孔明巧布八阵图

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

9、武侯弹琴退仲达(空城计)

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人

10、挥泪斩马谡

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则

11、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)

诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

12、六出祁山

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军;自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭;赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。

第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次;还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。

故事反映诸葛亮性格：意志坚定 性格倔强

13、七擒孟获

孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线;才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜?使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也!”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也!”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎?”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣

故事反映诸葛亮性格：以德服人

14、星落五丈原

次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮草船借箭——有把握

诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮吊孝——不是真心

诸葛亮用空城计——不得已

诸葛亮唱空城计——没办法

诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮当军师——办法多

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮

诸葛亮征孟获——收收放放

诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮三气周瑜——略施小技

诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

诸葛亮要丑妻——为事业著想

诸葛亮招亲——才重於貌

诸葛亮用兵——神出鬼没

诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮隆中对策——有先见之明

诸葛亮吊孝——不是真心

诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮放孟获——欲擒故纵

诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局

诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮开口——尽是计谋

诸葛亮隆中对策——有先见之明

诸葛亮三气周瑜——略使小技

诸葛亮要丑奏——为事业着想

诸葛亮用兵——神出鬼没

诸葛亮用空城计——不得己

诸葛亮用空城计——迫不得己

诸葛亮战群儒——全凭一张嘴

草船借箭——多多益善

草船借箭——坐享其成

草船借箭——满载而归

曹操诸葛亮——脾气不一样

诸葛亮草舶借箭——有把握

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮草船借箭——有借无还

诸葛亮唱空城计——急办法

诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱

诸葛亮草船借箭——有把握

诸葛亮唱空城计——没办法

诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮当军师——办法多

诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮吊孝——不是真心

诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮隆中对策——有先见之明

诸葛亮三气周瑜——略施小技

诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时

诸葛亮当军师——办法多

诸葛亮当军师——名副其实

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

孔明加子龙——智勇双全

孔明夸诸葛——自夸

孔明弹琴退仲达——临危不乱

孔明练琴——老生常谈

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮的锦羹——神机妙算

诸葛亮战群儒——全仗嘴

诸葛亮招亲——才重于貌

诸葛亮征孟获——收收放放

诸葛亮治蜀——顺应民心

诸葛亮皱眉头——计上心来

诸葛亮皱眉头——计上心头

诸葛亮住茅庐——怀才不遇

诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮要丑妻——为事业着想

诸葛亮用兵——神出鬼没

诸葛亮用空城计——不得已

诸葛亮招亲——才重于貌

诸葛亮征孟获——收收放放

在历史人物中，最令我关注的不是顶天立地的关云长，也不是水浒传中勇猛过人的武松，更不是不辱使命的苏武，而是三国演义中胸怀大志，腹纳良谋的诸葛亮。

诸葛亮，他本为一介布衣躬耕南阳，字孔明，号称“卧龙”先生。他一心求明主，最后跟随刘备，成为了刘备的军师。他“火烧新野”崭露头角；他“草船借箭”神机妙算；他“智取荆州”博得一席之地；他“六出祁山”忠心耿耿；他“火烧赤壁”从此天下三分；他“七擒孟获”忠心耿耿，他“病死五丈原”长使英雄泪满襟。

然而，在我眼中看来，诸葛亮选择靠卖草鞋和织席为生的刘备当明主是一个错误。

曹操灭了袁绍后，统一北方，实力最强！只有江东的孙权可以勉强与他对抗。如果他投靠曹操，加上郭嘉等谋士的齐心协力辅佐，统一天下指日可待，也同样可以让百姓们安居乐业，他的远大抱负也同样可以实现，后人也会将他的故事传颂千古。

可他没有，他选择了刘备形成了三国鼎立的局面，造成了长达六十多年的战争，百姓们妻离子散，自己也落个“病死五丈原”的人生慨叹。不能不说：“在某种程度上，这是诸葛亮抉择的错误与遗憾！”

人们常用“鞠躬尽瘁，死而后已”来评价诸葛亮，来表达诸葛亮对汉室的忠心耿耿，可在我眼里深深为他感到惋惜！尽管如此，作为一代智绝的诸葛亮—“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！依然在道德情操上是后世子孙的楷模！

[我眼里的诸葛亮作文

一翻开《三国演义》，我就会想起足智多谋的诸葛亮。我常常想着：要是能和诸葛亮伯伯说说话，那该多好啊……

不知不觉中，我来到了公元234年蜀国伐魏的丞相大营里。诸葛亮正在办公文呢。“诸葛丞相，您好。”我彬彬有礼地说道。“咦，你是谁?来找我干什么?”诸葛亮吓了一跳。我忙不迭地把自己的身份、来历说了一遍，诸葛亮高兴地点点头，请我下坐。

我打开了话匣子：“诸葛亮伯伯，我们都知道你”挥泪斩马谡“的故事。您为什么要忍痛割爱呢?”诸葛亮伤感地说：“是啊，马谡是一员大将，我也舍不得。可是如果我不把他以正军法，军心就会大乱哪!”“您为什么不听从魏延的”子午谷奇谋“呢?我觉得，这个计划很好啊。”“唉，这你就不知道了。目前我国的军事实力很薄弱，不能走冒险的一步棋。”“伯伯，我还有一个问题，你摆空城计时，当司马懿来到城下时，你害不害怕?”“我心里当然紧张，但我决不能表现出慌张的神情，连琴声也要流畅自如，司马懿这老滑头可不简单!不过还是被我蒙住了!哈哈!”说完，诸葛亮又晃起他的鹅毛扇了……

合上《三国演义》，我如梦初醒。真高兴能和诸葛亮聊一通哪!

相传在三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品。

夜阑人静，万物皆睡。天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站在前方，仔细察看，原来是中华智星诸葛孔明也。

只见他徐徐地道：夜深人静，明月当空，如此美景，何不出来一同漫步？句句出口，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是，我和诸葛亮便漫步在庭中。望着他的背影，曰：卧龙先生，您上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？他回过身来，沉默许久，道：如你所言，人称智绝的我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。后先主真心请我，我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱，毕平生之力，辅助先主，此情此义，乃我报先主的知遇之恩也。

听完后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静致远的胸襟所折服，又为他忠心不二而钦佩。

尔后，我又向孔明讨教：先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。

他只是微微会心而笑，道：你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。安居平大路，联吴抗曹，为收服人心，对抗孟获六纵七擒，六出祁山，可惜屡屡成功之时，皆因吾之疏忽，与之失之交臂，当真可悲。说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。

我不忍观之，曰：先生不必太过自责，皆因当时形势不合，后主刘禅又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。吾闻过李清照忧愁时的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 ，先生的愁悔比之若何，望先生不可太过自怨。这时，他的脸色开始变得平静，逐渐转好，我的心才放松下来，意少舒。他走近我，深情地望着我，轻柔地抚摸我，我望见他眼里的那股热血在沸腾，泪水模糊了眼睛，对我说：当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷静了少许。谨记吾的话语：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。相信你可以青出于蓝胜于蓝，再会！说完他便离开了。

我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。

点评：

该考生思路广阔，写作对象超越时空，与历史名人一起漫步，打破常规思路，有创意。全文立意高远，文情并茂，素材运用恰当，词句古文运用合理。考生利用自己熟悉历史名人及宋词背景的优势，在与诸葛亮的交谈中时而运用古文，时而运用典故，时而运用宋词，笔墨轻点，洋洋洒洒，整篇文字读起来如行云流水。

在刻画人物上，注重细节描写，读来栩栩如生。作文近尾处：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。点出立意，通过与名人交流，明白了人生道理：不以成败论英雄，应该坚持去做有意义的事，以免空悲切。

诸葛氏是琅玡的望族。诸葛亮幼时丧父，于是和弟弟一起投奔诸葛云。诸葛云投奔了刘表，他死后，诸葛亮就在隆中耕种。虽然是躬耕陇亩，但他时刻都关心着天下时事。所以刘备来访他时，他便能侃侃而谈，分析天下局势。

诸葛亮可谓神智。从刘备三顾茅庐开始，他能料到刘备会多次拜访他，靠的是对别人的洞察力。同时，这也是一种明智的试探。后来为刘备谋得根据地，靠得也是对错综复杂局势的关系清理能力。后来联吴抗曹，本来孙权是举棋不定，诸葛亮表面上为之说明利害，实则言语诱惑，终于把孙权的心思转到有利己后的一面。大战赤壁时，更是巧用水军，虽然有《三国演义》渲染的那么神奇，也是大破曹军，使曹操失去在长江的战斗能力。至于后来平定南乱，令司马退兵几次，就不用再说了。

诸葛亮也不是没有缺点，我认为，有以下几点：

过于自信。几次举险棋；失衡亭就是个好例子。

过于忠诚。若按刘备所托“取而代之”蜀也不会灭亡了。

过于包办。比如刘禅。其实刘禅也许并不是“扶不起。”从几次下的诏令可以看出，只是诸葛亮过于包办，致使他失去了做事的威信甚至能力。

诸葛亮即帮了刘备，又害了刘备。但是他本身是智慧与忠义的代表；其实全在于刘备只善于服于人，不善于用人。