诸葛亮的败绩(通用20篇)

诸葛亮，字孔明，三国时阳都人，卓越的政治家、军事家。诸葛亮的大名可谓闻名天下，刘备“三顾茅庐”和诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的故事更是家喻户晓。

诸葛亮被历代人所称颂，原因有很多。他是一个上知天文，下晓地理的学识渊博的俊杰。他精通政治，综观天下，所以才会在隆中被刘备咨询时作出“天下三分”的英明论断；他足智多谋，了解别人的性格，所以才会有“草船借箭”、“空城计”的故事流芳百世；他心胸开阔，明知周瑜是嫉妒他的才能而专找他的麻烦，但为了东吴和西蜀两国的友好，他从不计较；他公私分明，内外同法，陟罚臧否，不曾异同，赢得了将士们的爱戴和尊重；他从不偏私，曾挥泪斩马谡；他自出山辅佐刘备兴复汉室以来，就一直对刘备对蜀国忠心耿耿，鞠躬尽瘁；他为刘备外平战乱，内修政理，从未有过一丝松懈。在他40岁之际，还亲自带兵伐魏、伐魏前还满怀深情地向蜀后主上书，提醒刘禅要广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，治理好国家。诸葛亮可谓一片丹心昭日月，一生无私献蜀国啊！

我们每个人都应学习诸葛亮这种为国尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。不论年龄、种族、宗教、信仰的不同或文化的多少，都应时时刻刻想着为国家服务，为民族服务。

诸葛亮确实不愧为一代忠臣，一世良相。但是，我个人认为诸葛亮也有不可取之处。在刘备三顾茅庐之前，诸葛亮只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，平平凡凡、安安静静地度过自己的一生。没想过要平定乱世，没想过要解救百姓于战乱的水火，这就不免太狭隘，太自私了。不但如此，他还非要刘备委自枉屈，三顾草庐，才肯与之见面，看来，诸葛亮是太耍大牌了。

对于我们这一代人，面对社会严峻的竟争，决不能隐居“山中”；不能怀抱利器而不去施展，不能消极等待别人来拜访自己，发现自己，而要学会主动出击，自己推荐自己，自己发展自己。我们现在要努力学好本领，将来只要祖国一声召唤，我们就应该随时随地站出来为国家作贡献。我们的能力知识不是与生俱来的，而是国家给的，人民给的。为国家效力，为人民办事，是我们义不容辞的责任。或许有些人有这样的想法，管他什么国家，我只要自己过得宁静，过得舒适就对了。其实这种想法是错误的。没有国家的繁荣富强，哪来个人的宁静幸福？我们生是国家的人，死是国家的鬼，我们就是为了能为国家尽自己的一份力量，添上自己的色彩而出生，而来这世上走一回的。

俗话说得好，“金无足赤，人无完人”。有点瑕疵的玉才是好玉，人不可能十全十美。任何一个人都有优劣两面性。就像事情一样，有好的一面，也有坏的一面；有美的一面，也有丑的一面；有善的一面，也有恶的一面。所以，我们对于人或事，应从多方面去认识、评价。要择其善者而从之，其不善者而改之。

伟哉，诸葛亮！

我佩服英勇善战的关羽，佩服仁义贤明的刘备，忠肝义胆的赵云……但我最敬佩的人还是有勇有谋神机妙算的诸葛亮。因为他机智勇敢，有经天纬地之才，鬼神不测之计。

赤壁之战前夕，诸葛亮草船借箭，当时诸葛亮毫不犹豫的和周瑜立下了军令状，保证三天之内造出十万支箭。周瑜为了让诸葛亮造不出箭，借此除掉诸葛亮，对他进行了严密的监控，不让诸葛亮从住处出去。尽管这样，诸葛亮并没有被打倒。一天，他悄悄地找来一个手下，把自己的衣服和草帽给了他，让他扮成自己的样子。然后，诸葛亮沉着地挥了挥羽扇，同鲁肃一起从两面的小道一起上了船，果断地对兵丁说：“把船开到曹操水营下。”月光下，在去往曹营的船舱里，一个身穿肥皂袍，手拿羽扇，头戴冠帽的白面书生与鲁肃喝酒，吟诗作对，真是休闲快乐。不多时，船行到曹军水营前，诸葛亮胸有成竹地对手下说：“时机已到，擂鼓呐喊。”兵丁擂鼓，再加上大雾茫茫，曹军怕有埋伏不敢出动，只得放箭射之，霎时间万箭齐放。诸葛亮望着那茫茫箭雨，得意洋洋地对鲁肃说：“周瑜让我造箭十万，别说三天，就是十天也造不完。不过，我算定今日必有大雾，可以借箭，所以才敢答应。”

诸葛亮这种神机妙算的本领，让我敬佩不已。

学了第五单元的课文，有的人佩服有勇有谋的蔺相如，有人佩服勇于承认的廉颇或打死老虎的武松……，可我最敬佩的是诸葛亮。

我最敬佩诸葛亮是因为他神机妙算、智慧超群，是智慧的化身。在周瑜妒忌他，让他三天内造十万支箭，诸葛亮知道周瑜想害他的情况下，毫不犹豫、忍辱地答应了，并立下了军令状。那是因为他早就料到三天后必有大雾，这时出动，曹操必然不敢派兵出动，只会用箭来射，这是因为曹操谨慎多疑。江上大雾满天。果然，第三天四更后到了曹营，挺近曹营时，诸葛亮命令士兵大声擂鼓呐喊，可曹操看不清虚实，不敢轻易出动，只好叫弓弩手射箭。前面写鲁肃很吃惊，说明诸葛亮神机妙算，胸有成竹。

过了一会儿，诸葛亮又命令船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。把船掉头是为了节省掉头时间，让船体平衡。

天亮了，雾还没散，这时候船两边草把子上插满了箭。曹操知道上了当，可是追也来不及了。二十只船靠岸时，诸葛亮成功借了十万支箭。

诸葛亮真厉害!别人想到造箭，他想到了借箭，他真是智慧超群!

我钦佩救死扶伤的医生，钦佩为教育事业默默奉献的老师，钦佩为了革命而牺牲性命的烈士等，但我最钦佩的一个人，那莫过于历史上这位赫赫有名的人物，千古的智者——诸葛亮。

他足智多谋。“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒，让人看了佩服得五体投地。他不但料事如神，且把三十六计，孙子兵法，在战场上用的如火纯青，如大摆空城计，他的计谋让敌人摸不着头脑，只能退兵。这就是诸葛亮的智慧，令我叹服叫绝。

他赤胆忠心。如果当年刘备在白帝城托孤，他按照遗昭，自立成王的话，那又会是一个怎样的后果呢？可他却没有选择这条路，他仍像当年帮助刘备一样帮助阿斗，并帮助阿斗得天下，可那阿斗烂泥扶不上墙，到了最后仍是把蜀国带向了灭亡之路。他当年必然知道，他帮助阿斗，到了最后不过是竹篮打水——一场空，可他还是竭尽全力地帮助阿斗，这难道还不能体现他的忠心吗？

这就是我眼中的诸葛亮，一个我最钦佩的人，不仅是因为他的足智多谋，神机妙算，更是因为他那忠心耿耿、信守诺言的精神，那用一生换来的承诺……

尊敬的丞相大人：

您好！

这次，我提笔写信，实经再三思索。目的是您能让我让我来承担领兵伐魏的重任。

昔年，我相信仁政，希望能投奔明主，为国为民献一份力量。所以，我追随贤主刘备，因而先主也对我恩重如山重用于我，因感先主厚恩，我随他东征西讨，南征北战，几乎每一场战役都少不了我，而我也为他立下汗马功劳。

当阳长坂坡之战，我单枪匹马冲进曹家百万雄兵中之，为了救回少主，不知多少人认为我反刘投曹去了，只有先主深信我不会背叛他。虽然为了救回少主，我身受重伤，却不曾后悔，凭的是先主对我的那份信任。

先主得五虎上将，用卧龙凤雏，仍不能兴复汉室，攘除奸雄。我认为其原因是先主没能好好的利用，五虎上将中，张关二人，性易怒，且刚愎，凤雏庞统，虽有经天纬，地之才，却早早丧命于落凤坡，先主执意伐吴，不听你的苦谏，引得陆逊一战火烧连营七百里，蜀国损兵折戟。

先帝创业未半，而中道崩殂。昔日叱咤风云的蜀汉五虎上将已到了风烛残年的地步，只剩下我一位，当今形势，魏蜀吴三足鼎立！各路诸侯蠢蠢欲动，前进的路定艰险异常，而蜀国的力量却在被一点点的削弱，已临近了灭亡的边缘。

如今，您派别人做先锋大将却不让我来领此重任，难道这就是因为我年迈体衰了吗？可是，多少次，我都想问您一声：“您可曾想过我吗？

昔日，我自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先，我从来都认为大丈夫死于疆场者，幸也，我有什么可恨的呢？

今日，我虽年迈，却上有廉颇之勇，马援之雄，岂不能担此重任，如今您若不让我来了领兵，我就是一头撞死在阶下，也不愿碌碌无为的而活着，您常说：“先主弘毅宽厚。知人待士盖有高祖之风英雄之器焉！如今，先帝已去，我想在生命的最后一刻再做一次英勇无畏的冲锋。哪怕是轰轰烈烈的战死沙场，也不愿忍受孤独寂寞的生，希望您能明白我的苦心。

望请丞相深思！希望丞相早日做出决定。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金土爻神卦，水面偏能用火攻。

——题记

我眼中的诸葛亮，在不同年龄时，也不尽相同。

小时候听大人讲故事，听说诸葛亮巧借东风火烧赤壁的故事，兴奋得直拍手。而诸葛亮这个人，在我心里就成了一位能呼风唤雨、指挥千军万马的“神仙”。他让我感到深深地敬畏，并幻想着有一天成为像他那样的英雄。( )

再后来，亲自去读了《三国演义》，我才发现当初自己所知道的是多么少。诸葛亮一次次的神机妙算、运筹帷幄，帮助蜀汉一次又一次地取得胜利，多厉害啊！可是，刘备虽重用他，一出事就找诸葛亮，诸葛亮却从来都是不辞辛劳，心甘情愿地付出，为什么呢？

上了初三，我们新学了关于诸葛亮的课文《隆中对》和《出师表》。这时，我才发现，诸葛亮是这样一位忠心耿耿、知恩图报的人。只因刘备三顾茅庐的知遇之恩，竟用一生劳累为其回报。我越来越敬佩他，不仅因为他杰出的才能，更因为他高尚的品德，他远大的志向，一心为国的忠诚“鞠躬尽瘁，死而后已”就是他一生中最辉煌的功绩。

“两表酬三顾，一对足千秋。”诸葛孔明，在三国乱世中，唯有你冷静自如，指挥万马千军于营帐中。

若有来世，你是否仍愿如此，殚精竭虑，一生奔波？

[我眼中的诸葛亮优秀作文

诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，小编收集了关于诸葛亮的名言名句，欢迎阅读。

1. 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

2. 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

3. 志当存高远。 ——诸葛亮

4. 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

5. 非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

6. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮

7. 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

8. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

9. 一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 ——佚名

10. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

11. 志当存高远。 ——诸葛亮

12. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

13. 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

14. 夫志当存高远。? ——诸葛亮

15. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

16. 鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮

17. 非学无以广才,非志无以成学。 ——诸葛亮

18. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 ——诸葛亮

19. 非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

20. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

21. 静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

22. 非学无以广才 ——诸葛亮

23.行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

24.兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

25.外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

26.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

27.宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

28.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

29.天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

30.有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

31.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

32.臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

33.天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

34.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

35.赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

36.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

37.古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

38.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

39.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

40.可是兵不战，民不劳而天下定也。

41.恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。

42.吾心如称，不能为人作轻重。

43.非学无以广才，非志无以成学。

44.红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

45.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

46.一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。

47.伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

48.示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

49.君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

50.图以于易，为大于细。

七擒七纵，三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

[语出]晋•陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

[成语故事]

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……

千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。

“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣!

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉!

老师让我们看《三国演义》并找出自己喜欢的人物，谈谈自己对他的看法，在《三国演义》中，有三顾茅庐的刘备、有以信义著称的关羽，在这些人物中让我久久不能忘怀的是那草船借箭、料事如神的诸葛亮。

诸葛亮字孔明，号伏龙，人称卧龙先生。他深居南阳，常同徐庶，崔州平等一些有才华的人一起谈论天下大势。他自比管仲，乐毅，但是他比他们更加有才华。

在我看到草船借箭这个故事时，我发现诸葛亮真是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。(用词好，值得借鉴)在这个故事里诸葛亮很顺利的完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭，他用自己的所学，完成了这个常人眼里绝对不可能完成的任务。刘备三顾茅庐时，他说出一套成就霸业的计策，出山之后，他用自己非凡的智慧与才能同曹操、孙权周旋，死后他又留下锦囊妙计除去了魏征，他的智慧让我们不得不佩服。

诸葛亮不仅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。他是后人“鞠躬尽瘁，死而后已”的榜样。诸葛亮也是中国历史上最伟大的人物之一，也是令我记忆犹新的历史人物!

诸葛亮是历史上赫赫有名的人物，他才智过人，天文地理样样精通。但是金无足赤、人无完人，诸葛亮也曾经做过错事。但他的功劳远远的超过了他的过错，因此我觉得他是一个让人敬佩的人。

诸葛亮的一生是辉煌的一生，自从刘备三顾茅庐请他出山，他就一心一意地辅佐刘备及后主刘禅，他做了许多惊天动地的大事，他是施巧计实现了孙刘抗曹，巧借东风，使孙刘联军在赤壁之战取得胜利。他七擒孟获，表现出大将风度。他用空城计退敌。在年老体弱的时候还领兵伐魏。由于他日夜操劳，呕心沥血，最后与世长辞。鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生最好的写照。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”一首来自《三国演义》的主题曲让我们回到了战乱的年代，让我们领略了英雄的风采。

他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来，已经成为人们心中“智慧”的化身。他，就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家和军事家。他上知天文，下晓地理，足智多谋、神机妙算。年轻时，他常把自己比作管仲、乐毅，后来好友徐庶把他推荐给了当时处于危难中的刘备，于是就有了“三顾茅庐”“隆中对”的故事。传说“木牛流马”和“孔明灯”就是他发明的。

在我眼中，诸葛亮是料事如神、无所不知的神人，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更令我景仰。

诸葛亮足智多谋，神机妙算。曹丕死后，曹睿称帝。诸葛亮认为北伐时机已到，就派马稷镇守街亭。想不到马谡因自负、固执，不听别人劝告，照搬兵书，结果被司马懿打败了，失去了街亭。司马懿又来攻打诸葛亮驻守的西城。可是此时西城内兵士只有两三千人，怎么敌得过司马懿。诸葛亮急中生智，运用“空城计”，让兵士们装扮成老百姓在城内街道扫地，而自己却在城楼上焚香抚琴。司马懿以为诸葛亮设下埋伏，不敢轻举妄动就撤兵了。

诸葛亮才华横溢，功勋卓著。他不负众望，初出茅庐就把曹操打得丢盔弃甲。在赤壁之战中更是大显神威，他舌战群儒，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争。他以过人的胆识与智谋利用大雾天气深入曹营，草船借箭，挫败了周瑜的暗算。在夺取荆州的过程中，他三气周瑜，逼得周瑜咬牙切齿，饮恨而亡。他巧借东风，使八十三万曹军瞬间灰飞烟灭。诸葛亮忠心耿耿，信守诺言。刘备在白帝城病危之时，把刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮牢记嘱托，一心一意辅佐刘禅。他为恢复汉室决定北伐，六出祁山，写下了前后《出师表》。他把一切责任担当在自己的肩上，最终心力交瘁病死军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”是后世对他的真实评价。

虽然诸葛亮料事如神、无所不知，但“金无足赤，人无完人。”诸葛亮也是常人，他也有缺点。他曾让关羽担当重任，驻守华容道，拦截曹操，却忽略了关羽是个重情重义的人，放走了曹操；他注重人才，却不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知马谡言过其实，不可大用，可还是派马谡镇守街亭，致使街亭失守。为了严明军纪，他只得挥泪斩马谡。

诸葛亮既是幸运的，又是悲哀的。他能被“伯乐”赏识，却不能达成最后的心愿。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他留给世人的只是一声长叹！但他的智慧，他的自信，他的忠诚，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被人们永远传诵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首熟悉的旋律又在耳边回响。聚散皆是缘，离合总关情。遥望历史，古今多少往事，都付笑谈中。

诸葛亮，你潇洒的背影离我们并不遥远。

公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。这就是着名的“隆中对策”。

公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。

他鞠躬尽瘁的为刘备效力无疑是让汉室统一天下，刘备死后，刘禅即位，由于刘禅不与刘备不同，诸葛亮也以为刘禅是个弱智所以诸葛亮很累。又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高兴，能不累吗？事实上，诸葛亮不像军师，倒像管家。大大小小的事情，他都要亲自过问，亲自操持，即所谓“事必躬亲”。这固然是生性谨慎，也是势之所然。

不这么做，他怎么能大权独揽而国人不疑呢？他实在是害怕出差错啊！哎！然而诸葛亮也很假，原来三顾茅庐也不是三顾而是一顾。诸葛亮原来是在刘备下工作的但是诸葛亮受不到重用，才回老家去耕地。当刘备知道诸葛亮是人才的时候才去找到。诸葛亮也事先想到这一点，为了显示他的高深，回唱歌的牧童，背诗的牧民，当刘备找到诸葛亮后也愿意随刘备出山。所以诸葛亮是一个人才啊！

[描写诸葛亮的400字作文

诸葛亮，三国时期，蜀国丞相著名的军事家，政治家。被人们尊为“卧龙”先生。

在诸葛亮的忠心辅佐下，刘备建立蜀国。可以这么说没有诸葛亮，刘备不会成就问鼎三国的霸业。

长坂坡一战，蜀军以少胜多，打得魏军损兵折将，曹操御驾亲征，诸葛亮沉着应对，虽然这一战打输了，但对曹军也进行了有力的挫伤。

赤壁之战，诸葛亮神机妙算，算到有一场大雾，用装满稻草人的船前往曹军水营，曹操见了，非常害怕，以为有人偷袭，马上放箭，却没有想到这是诸葛亮用的计谋，就这样，白白损失了十万只箭，从这件事，又可以看出诸葛亮的才智过人，让人实在钦佩他的才智，敬佩他的无畏精神。战后，诸葛亮利用曹操猜疑的性格，在华容道设下埋伏，只等曹操上钩，但却没有想到关羽会义释曹操，以致活捉曹操的计划前功尽弃，实属可惜啊！

为了使蜀国能抵抗魏国的进攻，他带着一些士兵，官员前往城池，运一些粮食，正在这时，司马懿率大军前来包围诸葛亮，危机时刻，诸葛亮的十五万大军，并带着粮食安然回到成都。

后来，诸葛亮因操劳过度而亡。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“鞠躬尽瘁，死而后己”，这些都江堰市形象地描述了一代名将的一生。

诸葛亮当权期间，反刘备依靠大族的政策，开始实行法治，大力打击益洲派的豪强;由于川中战乱没中原那严重，加上刘焉父子纵容大族，所以豪强势力还是十分强大，收益不错但是为后来的李严不供粮草埋下伏笔。诸葛亮很善于发现、培养、利用人才，如蒋琬、费文伟、董允等，诸葛亮的识人方面，杨洪、何诋的例子一直为后人所乐道;诸葛亮也注意提拔敌方投降过来的人才，如姜维、王平。诸葛亮大力起用荆洲派人才，在选拔人才和使用人才方面过分强调以“奉职循理”作为衡量优劣、取舍的标准，因而忽略了人才的多样性，尤其是开拓型人才的培养和造就。如街亭用的马谡、四相中的蒋琬、费文伟、董允都是荆洲派。

由于诸葛亮的人才政策局限，加上刘蜀中生代人才大部分在夷陵之战中消亡，无奈后来只好“蜀中无大将，廖化当先锋”的悲惨局面。

有一天，我正在家里读《三国演义》，当我看到刘备三请诸葛亮这一情节时，心想这个诸葛亮到底何德何能，能让刘皇叔亲自去请他三次，令我十分疑惑。随后当我读到《空城计》这一有惊无险的情节时，顿时对诸葛亮的聪明机智十分佩服。

突然间，我感觉像是穿越到了乱世争雄的三国时代，不经意间来到了蜀国的军营里面，只见里面空荡荡的，一个人也没有。忽然，一阵优雅的琴声传入耳中，我随着琴声走过去，只见在不远处的城墙上，诸葛先生在悠闲地弹琴，旁边站着一个书童。在城外的空地上，魏国大将司马懿带领十万军队整齐有序的排列着，随时准备着攻城。面对这一幕，老谋深算的司马懿也被吓住了，心想：以诸葛孔明心思缜密，看他淡定地弹琴，肯定是诱我进城陷入蜀军的埋伏。哈哈，我老马才不上当，立即下令撤军。

我就来到了诸葛先生的身边问道：“你怎么料定司马懿不会进城，那他万一进城怎么办？你的处境很危险呀？”听到我的疑问，诸葛先生笑了笑说：“我太了解司马懿这个人了，疑心太重，他看到这一幕，肯定以为我在城里早布下埋伏，等着他往里钻。他自以为聪明不上我的当，就会下令撤退。”听到这一席话，我说：“您真是神机妙算呀，令人佩服！”

接着，我又问道：“以您的聪明才智，为什么要隐居山野而不在这乱世之中做一份事呢？”诸葛先生说：“这个问题呢，还真是不好回答，我就告诉你吧，其实我也喜欢清静，不喜欢这乱世纷争，老百姓受这战乱之苦，民不聊生。我出山是因为被刘备的真诚所打动，他真正关心老百姓的疾苦。”我又问他：“那您知道怎么样才能博学多才，有一身真本领，有没有捷径可走？”诸葛先生说道：“想要博学多才，没有捷径可走，只有努力勤奋，博览群书，不停的读书学习才可以。”

我们聊的正高兴时，突然间家里的闹钟响了，把我惊醒了，呵呵，原来我这是做了一个有趣的梦呀！不过，从这书中，我也明白了一些道理：正当学龄的我应该努力学习，学好本领，将来做一个对社会有用的人。

诸葛孔明者，卧龙也。诸葛亮，一个家喻户晓的人物，三国时期政治，军事家，往往被人们视为神人，上晓天机，下通地理，但在我眼中，也不过是个凡人，带有悲剧色彩的平凡者。

为什么他号卧龙？从《隆中对》便可看出大半，他为人低调，潜伏于山野之中，但心怀大志，通晓天下事，具有深不可测的才智。可他也会为自己“做广告”，进行自我推销，自比于管仲，乐毅，使徐庶崔钧等人为他宣传，以至名声可以远扬。至于近处，隆中的农夫都吟唱他所写的诗、歌词等，也创造了一个接地气的形象，比起庞统的四处奔波求职，他的外表低调，内则使明君欲得其才的方式更为精明。只有这样，才会筛选出真正需要他、又求贤若渴、有道德，还能完全发挥他才干的君主，还不至于到了东吴或魏国，像他哥哥一样受排挤。

然而真正的悲剧在于，虽然他与刘备“互相选择”，刘备“自称”汉室之后，敬佩他，又能任用他，但这仍不能阻挡大势所趋。刘备，一个编草鞋出身的，说他是骗子也不为过，与高祖刘邦倒真有几分相似。论才能、政治能力、统率力、阴谋诡计、名望人手，都无法与曹操抗衡，诸葛亮即使能纵观天下全局，有着完美的计划，可这就像一局赔率失衡的赌局，输赢早已预定……

诸葛亮身上，反映着人算终不胜天算的宿命。他一心要发挥才智，奈何像刘备这样的君主，给他的担子实在太重，已经违背了天下大势，他不败，谁败？识时务者为俊杰，可惜了一代良才！

我最崇拜的不是神机妙算的诸葛亮，不是武术高超的武松，啊啊！猜不重不吧，是诚恳老时的鲁肃。

那一天，我在那看《三国演义》，突然，我看《草船借箭》里说周瑜妨忌诸葛亮的才干，于是故意用一件事为难了诸葛蔼亮。周瑜又让手上“鲁肃”，去打听打听，鲁肃去问诸蔼亮时候，诸蔼亮告诉了鲁肃说：“我三天内要造十万支箭，不可能完成，但我得请你帮忙。”鲁肃听到了说：“我能帮你什么呢？”“帮我准备二十条船，每条船上要三十名军士、船用青布幔子遮起，还要一千多个草把子，不能让都督知道。”鲁肃答应了，真没提那件事，第一天第二天都不见什么动静，第三天四更请鲁肃一起去取箭，这时船到了曹军，曹操知道了，让六千名弓弩手和派一万多名弓弩手射箭。诸蔼亮把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，近曹军受箭，天渐渐亮了。诸蔼亮让军士们齐声高喊：“诸诸曹丞相的箭。”

啊！看了这故事我知道鲁肃只是一个小不起眼的人物，但他诚恳，老实的现象让我惊叹。

曹操诸葛亮——脾气不一样 诸葛亮皱眉头——计上心来 聪明莫过于诸葛亮

孔明弹琴退仲达——好沉着 诸葛亮借东风——神机妙算 事后诸葛亮

死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

诸葛亮隆中对策——死到临头 诸葛亮舌战群儒——引古论今，从容不迫

诸葛亮卧隆中而知晓天下大事 诸葛亮当军师---名符其实

诸葛亮的羽毛扇——神妙莫测 诸葛亮娶亲——重才轻貌 不出茅庐 知天下三分

诸葛亮草舶借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮唱空城计——急办法

诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱

诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦羹——神机妙算

诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮隆中对策——有先见之明

诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮要丑奏——为事业着想

诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得己

诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴

诸葛亮战群儒——全仗嘴 诸葛亮招亲——才重于貌

诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮治蜀——顺应民心

诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮皱眉头——计上心头

诸葛亮住茅庐——怀才不遇 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握

诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略施小技

诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时 诸葛亮要丑妻——为事业着想

诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得已

诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 孔明加子龙——智勇双全

孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱

孔明练琴——老生常谈

三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”、“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来”，

诸葛亮吊孝---假的

诸葛亮耍掸帚---出计不出面

诸葛亮皱眉头---计上心来

诸葛亮的锦囊---用不完的计

诸葛亮用空城计---不得已

诸葛亮大摆空城计---化险为夷

诸葛亮征孟获---收收放放

诸葛亮摆八卦阵---内有奇文

诸葛亮过长江---胸有成竹

诸葛亮六出祁山---图谋大业

诸葛亮用兵---神出鬼没

诸葛亮借东风---神机妙算

诸葛亮当军师---名副其实

诸葛亮弹琴---临危不乱

诸葛亮下东吴---心里有数

诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计

诸葛亮对降曹的议论---嗤之以鼻

诸葛亮三气周瑜---略使小技

诸葛亮戴相帽---大事已然

诸葛亮招亲---才重于貌

诸葛亮丢了荷包---没有计了

诸葛亮借雕翎---少箭(见)

诸葛亮坐西城---故弄玄虚

诸葛亮穿道袍---不是出家人

诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时

诸葛亮对魏延---见不得离不得

诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测

孔明拜北斗---自知要死

孔明练琵琶---老生常弹(谈)

孔明给周瑜看病---自有妙方

孔明会李逵---有敢想的，有敢干的

诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。

现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。