诸葛亮的败绩(汇总20篇)

空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。

现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。下面是小编整理的诸葛亮的名言摘抄，欢迎阅读。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

图以于易，为大于细。——诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

势利之交，难以经远。——诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

劝农业，无夺其时。——诸葛亮

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

鞠躬尽瘁，死而后已。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

非宁静无以成学。——诸葛亮

淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

志当存高远。——诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

有文事必有武备。——诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮名言

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

诸葛孔明，盖世奇谋，三顾茅庐请出山，博望一火初立功，舌战群儒无人辩，火烧赤壁借东风。计取荆州献主公，三气周郎迎尚香，挥师西进取成都，大败曹军占汉中。拥立玄德继大统，先帝托孤白帝城，五月渡泸南平叛，六出祁山北伐魏，七擒七纵仁义先。巧设空城退仲达，上方谷烧司马军，五丈原上卧龙殒。你大力发展丝绸织业，使蜀锦畅销天下，开发中国大西南，加强和西南少数民族的交往，建立了三国鼎立中丝织业最为发达的——蜀。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是你一生真实的写照，正如陆游称赞《出师表》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了千古传诵的不朽诗篇！

[三国风云人物初一作文

中国是礼仪之邦，中国的礼仪代代相传。一名伟人是要学会宽容的，就像诸葛亮一样。诸葛亮的宽容的故事很多，什么《七擒孟获》……不可胜数。但我最喜欢的还是《七擒孟获》这个故事。

刘备死了之后，南方蛮王孟获常带兵侵犯蜀国边境，于是决定率兵讨伐孟获。第一次，诸葛亮故意让队伍交错、旗帜错乱，孟获便与蜀将王平打起来，不到几个回合，王平转身向山谷里跑，孟获只顾追杀却没想到自己中计了，追了几十里后，鼓声大作，三名蜀将带兵从工作出发山谷中冲出，孟获拼命冲出重围，向一条山谷逃窜，逃着路越来越窄，孟获只好弃了马，徒步前进，又是一陈鼓响，魏延带伏兵杀出，活捉了孟获。孟获不服气，诸葛亮便把孟获放回去。一次又一次，直到了第七次，孟获终于被诸葛亮的宽容所感动，说：“七擒七放，这是自古以来从没有过的事，我要是再不感谢丞相的恩惠，可就太不知羞耻了。”

是的，如果一个人不学会宽容，那还有谁会来尊重你，俗话说：“宰相肚里能撑船。”狄更斯也说过：“仁爱先从自己做起。”仁者能爱人、宽人、恕人、容人。所以让我们成为仁爱的人吧！仁爱是一片冬日的太阳，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；仁爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。让我们像诸葛亮一样做个能人吧！

丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。这就是——诸葛亮。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

人物素材运用

☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

☆2.五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原;尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”

诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。

怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣!”

可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大!

诸葛亮可谓是神机妙算，智谋通天。但他毕竟也只是一个人，但大家似乎将他神化到了一个不可到达的高度。我们真的应该真真切切的认识他。

诸葛亮凭借他的智谋和胆识帮助刘备完成了三国鼎立，功不可没，为蜀国的发展做出了极大的贡献，创造了无尽的传奇，充分地体现了诸葛亮的神机妙算。他还发明了许多机械，可谓是鬼斧神工。如诸葛连弩和木牛流马等充分体现了他的才智是极高的。他七擒孟获又充分体现了他的仁爱。他善于用兵，任用贤能，重视人才又体现了他的心虑深远，不得不说他是我心中最崇拜的人之一。

但人非圣贤孰能无过，虽然他被神化了，但却始终实实在在是一个人，我第一次对他产生质疑是在他挥泪斩马谡时，既然他已经知道街亭是一个如此重要的地方而且马谡又不能守，为什么又同意让马谡去呢？最后竟还流着泪杀了他。既然诸葛亮真的如此爱惜这个人才，他就应该坚持不让马谡去。对于街亭失守后亡羊补牢地杀死了马谡我也是不看好的，虽然不知他到底是什么动机，但这个事却动摇了我心中诸葛亮神一般的地位。

其次就是对蜀国影响最大的一次——火烧连营。一把大火烧尽了一切也烧去了一条仁君的生命。既然诸葛亮神机妙算那么也必定应该与刘备同行，这样也许历史将会被改写，而他只是留守了国内。而他布下的八阵图则是这次失败的最让我疑惑的地方，据说诸葛亮做了最坏的打算，我却认为比起亡羊补牢，让失败不发生才是最重要的。所以我认为这是他一生中最大的败笔，一笔划断了蜀国的未来。

最后，先帝去世后诸葛亮打着讨贼的旗号六出岐山，劳民伤财又无结果，最终命丧五丈原，为他闪着金光透着灰芒的一生划上了句号。以他的才智和自己国家的优势完全可以采用劳兵之计拖垮魏国，自己养精蓄锐最后一举出击。但他没有，这是他人生的最后一次失败！

我想世上没有所谓的神人，人就是人，我们要以客观的角度去审度人生，在不同角度对不同人物进行不同模式的分析，找到自己在人生中的立场！

“读一本好书，就像和一个高尚的人谈话”，这几天晚上，我都与“高尚的人”诸葛亮谈话，他告诉了我一条妙计—“空城计”，他就是用这条妙计吓跑司马懿的十万雄军！

《空城计》这富有意义的典故体现了诸葛亮的神机妙算﹑勇敢过人的品质，这让我佩服得五体投地，成为了我为之学习的好榜样！这典故我记得清清楚楚，像烧红的铁块一样烙在我的脑海中，无法忘怀。

据说某一日，魏国司马懿率领十五万铁甲雄兵，去攻打诸葛亮镇守的西城，经过一段时间，司马大军来到了西城外不远的小山，西城探子见此情况，立刻回城禀告诸葛亮。众将军和军师听后惊慌失措﹑议论纷纷，因为西城只有2500名士兵。这时，诸葛亮毫不犹豫地摆下了“空城计”。司马大军终于抵达西城外，但是西城里只有几个农民在扫地，城门大开，城门上站着两位小童，诸葛亮就在那无忧无虑地焚香弹琴。司马懿见此情况有古怪，思考一会儿不听众将军的劝导，以为诸葛亮有埋伏，就命令大军立刻撤退，大军听后都十分害怕，飞快的撤退。谁知在山谷里诸葛亮派关兴与张苞埋伏，吓得司马大军丢盔弃甲地逃走了，最终司马大军大败而归……

读到这，我真是很敬佩诸葛亮，他居然可以测算到司马懿的害怕心理﹑懂得顾全大局的性格，吓跑了十五万司马大军；还有诸葛亮的勇敢过人，如果司马懿不顾一切的杀进西城，那么诸葛亮怎么办？但是，诸葛亮对自己的测算很有信心，结果他真的办到了，这时我有着诸葛亮的兴奋心情，正与他一起分享快乐！

诸葛亮的神机妙算，使现代的人民都模仿他的“空城计”。例如有些楼商为了赚钱，摆下了“空城计”－说这房子有许多桌子﹑椅子等生活用具附送，但结果买主却受骗了……这些可恶的楼商为了赚钱，竟然滥用我的偶像诸葛亮的妙计到处欺骗别人，本来“空城计”是很好的，吓跑十五万雄军的，但是这些楼商竟用来欺骗别人，侮辱了我的偶像的形象。

在以后的日子中，我要好好地学习诸葛亮的神机妙算，

“话说天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就从《百家讲坛》里听著名家津津乐道《三国演义》，最出神入化的莫过于大先生——孔明，常言道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”可见他的才华横溢，非同一般。

相传孔明是一位身高七尺、才高八斗的大学问家，他能一眼识破魏将司马懿的心思，巧用一回“空城计”。他轻轻一摇孔明扇，便有妙计横生;他默默焚香抚琴一曲，便能胜过百万精兵;他静静赏鱼半晌，便会闪现绝佳战略图，刘备三顾茅庐，不禁使刘备心悦“如鱼得水”。啧啧称赞声不绝于耳……

东汉末年，天下三分，豪杰并起。一把鹅毛扇，一盏孔明灯是诸葛亮的代名词，他只身在茅庐中，却能明察千里之外，他的神机妙算无不令人称奇!他一生谨慎，长于巧思，从不打无备之战——当马谡违令，城内失守时，魏将司马懿引十五万魏兵逼近西，士兵纷纷无心应战，但孔明根据对方的实力，思量片刻之后果断下令：诸军各守城上巡哨的岗棚，如有高言大语者，斩首，孔明携两小童焚香弹琴，司马懿固然上当了。而现今物质生活优越的学子们，一到关键时刻，总或多或少的有临时走马观花，草草复习搪塞老师、父母，更缺乏一种责任心，我应时刻提高警惕，不打无备之战。孔明更能知已知彼，以不同的视角概括对方心理及天气、季节的情况做出不同的战术策略，如“巧借东风”。

诸葛亮不仅是一个政治家，还是一个足智多谋的军事家，他为蜀汉基业“鞠躬尽瘁死而后已”，为天下大计，竟然一夜白头。蜀汉兴建五年，他率师北上伐魏。在出师前还不忘将国家大事——对后主嘱咐，激励子孙后背，我们都知道他不放心，但这是他的责任，是他的使命，是他的忠诚。他豪情万丈，大笔一挥，蘸着自己的心血，慷慨激昂的写下了千古表文：《出师表》，对于蜀汉而言，历史所书写的并不是一个完美的结局，留给后人的是欲语先流泪，连现实主义诗人、“诗圣”杜甫也曾泣不成声地喊叫：“出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。”孔明，大丈夫独有的情怀——心系天下，怎叫世人所忘怀?

诸葛亮，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。在呕心沥血的二十几年中，他报先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”为名，自己完成霸业，但他为了使国家兴旺发达，他北上伐魏，谆谆教诲“阿斗”成为明君。

啊，诸葛亮，你才华飞扬，令人称奇!

啊，诸葛亮，你心系国家，坚守使命!

啊，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，怎不叫我感动，对您所敬仰!

[释义]茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。

[语出]明罗贯中《三国演义》第三十九回：“博望相持用火攻；指挥如意笑谈中；直须惊破曹公胆；初出茅庐第一功。”

[辨形]茅庐；不能写作“毛芦”。

[近义]初露头角，乳臭未干，初露锋芒。

[反义]老成持重，老马识途。

[成语故事]

东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问：“我们都去打仗，先生干什么？”诸葛亮说：“我在城中坐等。”张飞大笑说：“我们都去拼命，先生你好逍遥！”诸葛亮说：“印剑在此，违令者斩！”关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。

诸葛亮的名字，在我国几乎是家喻户晓，大家一直把他视为智慧的化身。

正如唐代诗人杜甫所说，“诸葛大名垂宇宙”，历史上很少人能同他的名字相提并论。诸葛亮，字孔明，是三国着名的政治家·军事家。他出生在今山东省沂南县，因为父母早逝，他从小过的日子很清苦。在他15岁那年，由于军阀混战的影响，他随同叔父逃出家乡生活，但不久叔父逝世，他盖了几间茅草屋，经营了几亩土地，边种地边读书，结识了不少有才华的人，常在一起议论天下大事。他胸怀大志，人们称之为“卧龙”。当时正是东汉末年，国内大大小小的军阀互相混战，各占一方。在这些军阀里，最重要的要数曹操·孙权·刘备这三个人了。公元201年，正当曹操盘踞中原·孙权称霸江东时，刘备却在军事上连连受挫势单力孤，空有雄图却无法施展，不得不寄人篱下。于是，他就四处访贤，留意物色人才。就在207年冬天，刘备冒着严寒，亲往隆中访问诸葛亮。有趣的是他一连三次去隆中，最后一次才见到了诸葛亮。这就是古今传颂的“三顾茅庐”。这一年，诸葛亮才27岁。刘备向诸葛亮请教统一天下的策略，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，并向刘备说出了自己的建议。刘备非常欣赏诸葛亮，他曾对自己的将领关羽·张飞说：我得到孔明，就像鱼儿得到水一样。208年，曹操迅速带兵占领了荆州部分地区，此时，诸葛亮去说服了“观望成败”的孙权，马上和孙权派出的3万水军去抗击曹操。接着叫形成了历史上有名的“赤壁之战”，大败曹操。之后，刘备按照诸葛亮的策谋，占据了荆·益两州，并从曹操手中夺下汉中。221年，刘备又在诸葛亮的建议下，做了皇帝。这就有了蜀国。刘备去世后，他的儿子刘禅继位，诸葛亮继续辅助刘禅，治理蜀国。之后，诸葛亮在抗魏的道路上，改进了弩，能同时发10只箭；又制作了木牛流马，便于山地运输军粮。诸葛亮也十分注意改善和西南各组的关系。西南少数民族发动叛乱。他采运“攻心为上”耐心进行安抚工作。着名的“七擒孟获”的故事就发生在这个时候。225年，西南地区一些少数民族进行反抗，诸葛亮只得带兵同他们的首领孟获交战。七战打下来后，诸葛亮大胜，孟获被擒了七次，他终于说：“我们南人再也不反抗了。227年，诸葛亮继续抗魏，6次北伐后，虽然诸葛亮有几次胜利了。但因为天时地利等原因。始终未能击破魏军主力。天有不测风云，人有旦夕祸福。234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病死于军营里。诸葛亮死后，蜀军按照他的周密布置，从容不迫的退回汉中。魏军将领司马懿畏惧诸葛亮的计谋，也不敢追击。

当司马懿看过诸葛亮驻扎过的地方后，不禁感叹说：诸葛亮真是天下奇才啊！”尽管诸葛亮没有完成统一天下的大事，打他的聪明才智永远刻在我们每个人心中。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……在长远而伟大的历史宝库中，有着无数的英雄人物，从炎黄到李世民，从赵匡胤到努尔哈赤，一个又一个英雄的故事在历史宝库的舞台上上演，他们凭借着智慧与武功，惜才与豪爽成为一代天骄。

在历史宝库的画卷中，一个人使我永生难忘，，一代英雄，智者，发明家，政治家、战略家、军事家。身处一个三国乱世，他为刘氏集团的统治立下了不可磨灭的汗马功劳，他身为宰相，但却没有一点私心；他身为一位伟大的学者，诗人，他又有《出师表》、《诫子书》等著作，他就是妇孺皆知的三国风流人物诸葛亮，一个能言会道，而又才华横溢的人，他被誉为是智慧的化身，它能够深居隆中而知天下大势，了解军阀势力并作出合理的推测。最后，他终于在荆州遇见了一位明公，一个重义气而又屡战屡败的刘备，被他的诚意和惜才所折服。从此以后，他与刘备同榻相睡，整天在一起，情同手足。

在刘备逃到东吴之地后，诸葛亮又巧妙的草船借箭，一夜间借走了曹操十万多枝箭，使周瑜大惊，在赤壁之战中陆地作战他又摆出了八卦阵，可谓是十分玄妙。曹军的十万铁骑瞬间倒在了此阵之下。诸葛亮不仅精通地利，也对天时十分熟悉，早早算出有东风，使周瑜指挥的水军有了顺风，从而大败曹军。赤壁之战之后，他又策划夺荆州，进益州，攻汉中，平南蛮，形成一个三国鼎立的新时代。

在刘备称帝之后，诸葛亮当上了丞相，他安心治国，主张伐魏，趁魏国赤壁之战大败后元气未恢复，进行了历史上有名的九伐中原，对魏国产生了重大的打击。要不是有司马懿的帮助，我估计历史将会改变，最后魏国可能就是一的战败之国，统一天下的最后还不一定是谁呢！但是，诸葛亮由于日日操劳，身体孱弱，司马懿得知以后，整天闭门不战，最终把诸葛亮拖垮了，诸葛亮在伐魏的道路上永远的失去了生命，因病去世，正可谓是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

在诸葛亮这个三国人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华名族传统中的全部胆识才略，在三国鼎力的政治舞台，军事疆场上，他那运筹帷幄，决胜千里的雄才大略，导演了一幕幕威武雄壮的活话剧。

嗨!诸葛亮!知道我是谁吗?我是来自二十一世纪的浙江上虞的沈品吟。

你的大名如雷贯耳，我这才特地来拜会你。今日得见，三生有幸啊!你未出茅庐，就已知天下三分，真是神人也!后来你又帮助刘备打天下，火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、空城计退敌……你又立下了许许多多功劳。可是，我感到十分纳闷，你是人，又不是神，为什么可以神机妙算，料事如神呢!为什么能够上知天文，下知地理呢!你能告诉我其中的奥秘吗?|“

诸葛亮扇着鸡毛扇(鹅毛扇)，笑眯眯地说：”沈品吟同学，你怎么会一个劲夸我呢!后来我的计谋不是也有失败的吗?你既然已经问到这了，那我就告诉你吧，你刚才说的对，我是人，不是神。那人们之所以会觉得我神机妙算，那是因为，我在未出茅庐时，认真读书，刻苦学习，这才是其中的奥妙呢，其他就没有了。“

我高兴地说：”听了先生的话，我如梦初醒，太感谢了!今天，我就是为此事而来的。再见!“

一天，我正愁着没事干的时候，突然我眼前一亮，就直接被传从到了三国时期的蜀军营地。

我不禁被吓了一跳，想到：”来了就来了，去访问一下我的偶像孔明先生吧。“走着走着，一个士兵把我拦住了：”你去干什么?“我回答道：”我是来自未来的人类，我是来拜访你们的军师孔明先生的。“于是他押着我把我押到了营里。诸葛亮问：”汝来这里作甚?“我给诸葛亮说明了经过后，就开始问他问题了：”孔明先生你为什么愿意离开您的家“卧龙岗”而来帮助刘备主公呢?“诸葛亮对我说：”因为吾被主公的一种不罢休的精神所感动了，所以吾才决定去帮助刘备，和他一起去拯救天下的黎民百姓。“说著说著，只见一位身长八尺多高，面如冠玉，唇似蜡的关羽来到了营前说：”军师，魏国的某某来攻啦!这该怎么办呢?“诸葛亮不慌不忙的说了计谋后，关公就去迎敌了。不大一会儿，关公就提着某某的项上人头进来了。我又对诸葛亮说：”您为何如此聪明?“孔明说：：”这都要归功于书籍呀!是书记告诉了吾很多知识给予了吾智慧。

猛然间，我又被传送回来了，我领悟到了一点：我们要好好读书，将来成为像诸葛亮那样的有用之才。

诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅，军政大权在握，却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰，等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言的。他在生命垂危之际写给刘禅的信中说：“我在成都的家只有桑树800棵，薄田15顷，子孙靠它生活还是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再没有别的财产，随时的衣食，全部仗给于官家，不另外谋取生财之道来增加点滴私产。我死的时候，不使家属内有多余的布帛，外有多余的财产。”诸葛亮在临终前不但劝谏后主，规划国事，而且有针对性地陈述家事，预先谢绝赏赐，以免后代因钱财而不成大器。高风亮节，这太难能可贵了!

诸葛亮的这种精神激励了一代又一代的仁人志士。

看《三国演义》时，我对一个人物记忆犹新，一个具有强烈传奇色彩的人物——诸葛亮。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。

他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。

虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？

这就是我眼中的诸葛亮——不披铠甲的英雄。

我佩服忠义勇敢的关羽，我佩服仁义贤明刘备，但我我最佩服的是千古智圣——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮，因为诸葛亮是机智勇敢的化身。就说赤壁之战前夕，诸葛亮草船借箭吧。当时诸葛亮毫不犹豫地和周瑜立下了军令状，保证在三天内造出十万支箭周瑜为了让诸葛亮造不出箭，借此除掉诸葛亮，对诸葛亮进行了严密的监控不错哦 不错哦 你也可以投稿，不让诸葛亮从住处出去。

尽管这样，诸葛亮也没有被打倒。这一天，诸葛亮悄悄地找来一个手下，把自己的衣服和草帽给了他，让他扮成自己的样子，大模大样地往东走。之后，诸葛亮沉着地挥了挥羽扇，自己同鲁肃一起从西面的小道一起上了船。果断地对兵丁说：“把船开到曹操水营下。”

月光下，在去往曹营的的船舱里，一个 身穿肥皂袍，手拿羽扇，头戴冠帽，的白面书生诸葛亮与鲁肃喝酒吟诗作对，真是休闲快乐地不亦悦乎。不多时，船已行至曹军水营前，诸葛亮胸有成竹，摇了摇羽扇，对手下兵丁说：“时机已到，擂鼓呐喊。”兵丁擂鼓，再加上大雾茫茫，曹军恐有埋伏不敢出动，只得放箭射之，霎时间矢如余下，万箭齐发。诸葛亮望着那茫茫箭雨，得意洋洋的对鲁肃说：“周瑜让我造箭十万，别说三天，就是十天也造不完啊!不过，我已算定今日必有大雾，可以借箭，所以才敢答应。”

鲁肃看着船上那射满乱箭的草人更是对诸葛亮佩服的五体投地。听后，又惊又喜，自愧不如。而那周愈，闻有此事，气愤不已，真是小肚鸡肠啊!

诸葛亮，一代智圣，聪明过人。他能稍动口舌就化干戈为玉帛。只有这样的人才能称为英雄。在这群星闪耀的星空里诸葛亮是那颗最亮的星。我敬佩关羽那样的忠义之士，我更敬佩诸葛亮这样的贤明智者。

自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。

的的确确，诸葛亮的智慧并非常人所比得上的。诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。为报先帝恩德，诸葛亮更是起早睡晚，是无巨细都要一一问过。这更能体现出诸葛亮的忠诚。诸葛亮亲理细事，汗流终日，以致累坏了自己，积劳成疾，过早逝去。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮！

诸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。

诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？

这就是我眼中的诸葛亮。

我自从读了《草船借箭》之后，了解了诸葛亮他知人善用、虑事周密、有勇有谋、神机妙算、上知天文、下知地理，他胆识过人、谋略超群，他的神机妙算让周瑜自愧不如。

在《三国演义》里诸葛亮的行动和语言还有智慧上都近乎是一个神仙的化身。《诸葛亮智算华容道》、《烧藤甲七擒孟获》、《草船借箭》……在这些故事里，诸葛亮用自己的实际行动证明了自己不是个碌碌无为的人。在三国里诸葛亮扮演着一个极其重要的角色，就像电影里的主演一样，没有了主演，电影也拍不成了，如果没有了诸葛亮，蜀国不可能和魏、吴互相对抗，不可能有那么强盛，不可能存活那么长的时间。要是没有了诸葛亮，就没有蜀国，要是有肯定比秦朝的十五年更短。也就没有了三国鼎立时期，更没有了《三国演义》这本经典、精彩的小说。

在我们的脑中他是一个运筹帷幄，决胜千里的人。他吩咐、安排的事总是万无一失，但我从名著中了解到他因为自己的过失，导致了一次严重的失败。

在《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达》中，孔明派马谡守街亭，司马懿知道后笑曰：“马谡乃徒有虚名、庸碌无为之辈，孔明派他守街亭，焉有不误事之理。”事实正如司马懿所料。马谡不听王平劝谏，占山为寨，结果被魏军四面合围，断汲水之道，军心不战自乱。导致街亭失守。诸葛亮闻讯后，跌足长叹“此吾之过也！”街亭失守是诸葛亮不知马谡其人，用人失误造成的。刘备在永安宫托孤时，曾经说“马谡言过其实，不可大用”，而诸葛亮竟未以此为戒。

虽然诸葛亮犯了一次严重的大错，但是他对蜀国的贡献不亚于关羽、张飞、赵子龙……我明白了：人不是十全十美，犯了一次错误，不要紧，重要的是能知错改错。

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