诸葛亮的败绩(汇集20篇)

诸葛亮是中国历史上有名的智者，假如让你和诸葛亮聊聊天，你会聊些什么呢？下面是小编为大家带来的我和诸葛亮聊聊天作文，欢迎阅读。

篇一：我和诸葛亮聊聊天

如果有谁问我，最想和谁聊聊天的话，我会毫不犹豫的告诉他，我最想和诸葛亮聊天。他是我心目中的偶像，他是我最崇拜和最欣赏的人物。

认识诸葛亮是在刘备的三顾茅庐里，刘备三请卧龙，才把他请出山。诸葛亮，有人说你是恃才自傲，可我觉得你不是，你是个真正有才华的人物，自然要有真正懂你的人与你并肩作战，你并不是像人们说的那样。

认识诸葛亮是在火烧新野中，大家开始都不信任你，就是通过这次与曹仁的较量中，你让所有的大将心服口服。

认识诸葛亮是在空城计中，刚看到空城计退敌一章时，我并不觉得精彩，但是读到“魏军兵分两路正向西城蜂拥而来时，诸葛亮十分镇定，对随从的官员说‘大家不用惊慌，我自有退兵之计’。诸葛亮命令所有的士兵都藏起来，大开四门，每门派二十名军士扮成百姓，打扫街道。一切都安排好后，诸葛亮来到城楼上弹琴”时，我恍然大悟，才明白什么是空城计，诸葛亮，你的镇定和从容深深地印在了我的脑海里。

认识诸葛亮是在挥泪斩马谡中，他是那么坚定地要处决马谡，我真搞不懂，既然你那么伤心，为什么还要斩他呢？

诸葛亮，你的聪明才智是我最渴望的，今天晚上你能到我的梦里来，和我继续聊聊怎样得到聪明才智的办法吗？

篇二：和诸葛亮聊聊天

一翻开《三国演义》，我就会想起足智多谋的诸葛亮。我常常想着：要是能和诸葛亮伯伯说说话，那该多好啊……

不知不觉中，我来到了公元234年蜀国伐魏的丞相大营里。诸葛亮正在办公文呢。“诸葛丞相，您好。”我彬彬有礼地说道。“咦，你是谁？来找我干什么？”诸葛亮吓了一跳。我忙不迭地把自己的身份、来历说了一遍，诸葛亮高兴地点点头，请我下坐。

我打开了话匣子：“诸葛亮伯伯，我们都知道你”挥泪斩马谡“的故事。您为什么要忍痛割爱呢？”诸葛亮伤感地说：“是啊，马谡是一员大将，我也舍不得。可是如果我不把他以正军法，军心就会大乱哪！”“您为什么不听从魏延的”子午谷奇谋“呢？我觉得，这个计划很好啊。”“唉，这你就不知道了。目前我国的军事实力很薄弱，不能走冒险的一步棋。”“伯伯，我还有一个问题，你摆空城计时，当司马懿来到城下时，你害不害怕？”“我心里当然紧张，但我决不能表现出慌张的神情，连琴声也要流畅自如，司马懿这老滑头可不简单！不过还是被我蒙住了！哈哈！”说完，诸葛亮又晃起他的鹅毛扇了……

合上《三国演义》，我如梦初醒。真高兴能和诸葛亮聊一通哪！

篇三：和诸葛亮聊聊天

嗨！诸葛亮！知道我是谁吗？我是来自二十一世纪的浙江上虞的沈品吟。

你的大名如雷贯耳，我这才特地来拜会你。今日得见，三生有幸啊！你未出茅庐，就已知天下三分，真是神人也！后来你又帮助刘备打天下，火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、空城计退敌……你又立下了许许多多功劳。可是，我感到十分纳闷，你是人，又不是神，为什么可以神机妙算，料事如神呢！为什么能够上知天文，下知地理呢！你能告诉我其中的奥秘吗？｜“

诸葛亮扇着鸡毛扇（鹅毛扇），笑眯眯地说：”沈品吟同学，你怎么会一个劲夸我呢！后来我的计谋不是也有失败的吗？你既然已经问到这了，那我就告诉你吧，你刚才说的对，我是人，不是神。那人们之所以会觉得我神机妙算，那是因为，我在未出茅庐时，认真读书，刻苦学习，这才是其中的奥妙呢，其他就没有了。“

我高兴地说：”听了先生的话，我如梦初醒，太感谢了！今天，我就是为此事而来的。再见！“

篇四：和诸葛亮聊天

一天，我正愁着没事干的时候，突然我眼前一亮，就直接被传从到了三国时期的蜀军营地。

我不禁被吓了一跳，想到：”来了就来了，去访问一下我的偶像孔明先生吧。“走着走着，一个士兵把我拦住了：”你去干什么？“我回答道：”我是来自未来的人类，我是来拜访你们的军师孔明先生的。“于是他押着我把我押到了营里。诸葛亮问：”汝来这里作甚？“我给诸葛亮说明了经过后，就开始问他问题了：”孔明先生你为什么愿意离开您的家“卧龙岗”而来帮助刘备主公呢？“诸葛亮对我说：”因为吾被主公的一种不罢休的精神所感动了，所以吾才决定去帮助刘备，和他一起去拯救天下的黎民百姓。“说著说著，只见一位身长八尺多高，面如冠玉，唇似蜡的关羽来到了营前说：”军师，魏国的某某来攻啦！这该怎么办呢？“诸葛亮不慌不忙的说了计谋后，关公就去迎敌了。不大一会儿，关公就提着某某的项上人头进来了。我又对诸葛亮说：”您为何如此聪明？“孔明说：：”这都要归功于书籍呀！是书记告诉了吾很多知识给予了吾智慧。

猛然间，我又被传送回来了，我领悟到了一点：我们要好好读书，将来成为像诸葛亮那样的有用之才。

有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。

无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子。

哎，说了一大堆闲话不知道符不符和闲人的心态。对于孔明的看法还有很多，现在写了挺多了，以后有时间在写吧。

中国文化博大精深，四大名著流芳百世，我最先接触的自然是《西游记》，但我百看不厌的却是《三国演义》。

我和其他女生不同，或许她们更喜爱那些言情小说，但我却钟情于中外古典名著，可以说是“阅书无数”了。

那段幸福时光依然在我脑海浮现。初一那个炎热的夏季，一有空，我便拿出《三国演义》来。它描绘了东汉末年黄巾军起义，天下大乱，魏、蜀、吴三国兴起到衰亡的历史过程，再现了那个时代的风云画卷，从这部书中，我认识了诸葛亮。他——足知多谋；他——料事如神；他——鞠躬尽瘁、死而后已。他是我非常崇拜的对象，草船借箭中，诸葛亮明知周瑜要害自己，却立下军令状，将计就计，不费吹灰之力便骗到了曹操十五六万支箭，没让周瑜的计策得逞。读到这里时，我高兴极了，直拍手叫好，阳光照耀着大地，吹过徐徐凉风，不仅我，就连那窗外的绿草也频频点头。

人固有一死，诸葛亮也没有逃脱。他观看天文后，得知自己剩下的日子甚少。但他放心不下蜀国，于是作法延寿。没想到却被魏延破坏了。诸葛亮口吐鲜血，与世长辞。读到这里，泪水夺眶而出，我开始讨厌魏延，这样一个传奇的人就带着遗憾离开了，天气突然阴了下来，乌云密布，连老天都为之垂泪。

过了几年，曾在一本书上，看到《三国演义》中的诸葛亮并没有那么传奇，草船借箭的主意实际上是鲁肃想出来的，空城计更是夸夸其谈了……还有人说，三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。我却不以为然，不管是真实的，还是虚构，诸葛亮永远活在我心中，一直伴我成长。

作为新时代中学生的我们，虽然没有诸葛亮的才智，却富有胆识；虽然没有他的那种老练，却富有干劲；虽然没有他的那份缜密，却富有青春。“及时当勉励，岁月不待人。”把握好现在的青春，争取做那三个“臭皮匠”吧！

[为诸葛亮叫好初一作文

1、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ——诸葛亮《戒子篇》

2、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮

3、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》

4、 静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

5、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

6、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

7、 勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

8、 善战者不怒，善胜者不惧。

9、 一、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮

10、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

11、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

12、 势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

13、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

14、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

15、 勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

16、 "夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》"

17、 审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

18、 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

19、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

20、 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

21、 志当存高远。 ——诸葛亮

22、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

23、 统治者必须具备外柔内刚的气质 ——诸葛亮

24、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。 ——诸葛亮 《戒子篇》

25、 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

26、 圣人之治理也，安其居，乐其业。

27、 淡泊以明志，宁静而致远。

28、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

29、宁静以致远，淡泊以明志。

30、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 ——诸葛亮 《诫子书》

31、 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 《后出师表》

32、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮

33、 势力之交难以经远。 ——诸葛亮 《论交》

34、 大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮

35、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

36、 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

37、 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦？！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

38、 国之大务，莫先于戒备 ——诸葛亮

39、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃（叶），贯（能）四时面不衰，历险夷而益固。

40、 非宁静无以成学。

小的时候第一次看《三国演义》，对书中复杂的情节我没记得多少，却对一个人物记忆犹新——具有强烈传奇色彩的人物——诸葛亮。

这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。而近来学的几篇课文更加深了我对他的印象。

他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“宁静以致远，淡泊以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针；更不用说他足智多谋，胆识过人，给后人们留下了草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获等精彩战役。虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。

这就是我眼中的诸葛亮——不披铠甲的英雄。

昔日，襄阳备受智慧的润泽，古隆中供奉着智慧的神灵，古城墙刻录着智慧的烙印，白水寺诞生了智慧的帝王;如今，“千古帝乡智慧襄阳”正式成为襄阳的城市品牌宣传口号，彰显了襄阳的人文属性，赋予了襄阳“智慧而神奇”的色彩。

智慧城育智慧人，智慧人建智慧城。为继承优秀的传统文化，进一步挖掘和弘扬诸葛亮智慧的内在价值，构建智慧文化的载体，为建设汉江流域中心城市作出新的贡献，襄阳日报传媒集团、襄阳诸葛亮中学、襄阳智慧文化研究会决定面向社会各界开展“诸葛亮中学杯·智慧襄阳”主题论文征稿比赛活动，选中的作品由组委会评奖，由主办方汇编成书。

征文内容：遵循襄阳市委、市政府提出建设智慧城市的理念，紧紧围绕“智慧襄阳”这一主题，把现代智慧科学精神同传统智慧文化内涵有机结合起来，多角度、多侧面地提出加快襄阳经济跨越发展、城市功能跃升、文化张力增强的真知灼见，增强襄阳成为汉江流域中心城市的发展气场。撰写论文题目自拟，内容要健康向上，观点鲜明，论据充分，富有创新。

征文要求：论文语言不限，要求使用word格式;稿件不少于5000字，应包含以下信息：论文摘要(300字)、关键词(3个至5个)、作者简介(包括姓名、工作单位、职务、联系方式、通信地址和电子邮件地址等);参赛作品必须是作者的原创作品，如因抄袭、盗用他人作品等情况产生著作权纠纷，由参赛者自行负责。

征文时间：2015年7月1日至2015年8月20日。

投稿方式：请论文作者于2015年8月20日前，将论文的电子版发送至*******@qq.com或*******@qq.com。联系人：刘圣勇*******;张春华*******。

表彰奖励：一等奖1名，奖金3000元;二等奖3名，奖金2000元;三等奖6名，奖金1000元;入围奖10名，奖金500元。评奖结束后，在《襄阳日报》公布评选结果并举行颁奖仪式。

光阴似箭，日月如梭。时间犹如利箭，一瞬眼便与你擦肩而过。转眼间，二十年便悄然无息地过去了。如今我已不再是一个“猴子屁股??坐不住”的天真男孩了。经过坚持不懈地努力与拼搏，我顺利地毕业于美国哈佛大学新闻系。回到祖国后，我作为一名出色的见习记者，服务于XXX报社。

一天，我突然接到上级赋予我艰巨而光荣的任务：乘载高科技产物??“时光飞船”回到三国时期，为闻名中外的军事家、政治家??诸葛亮作一个特别的专访。

三天后，我乘载着“时光飞船”回到了三国时期。很快，我在蜀军大营里找到了诸葛孔明。只见他身长八尺，面如冠玉，手持羽扇，身披灰氅，飘飘然有神仙之概。我彬彬有礼地走过去，毕恭毕敬地说：“您好，孔明先生。我是来自21世纪的XXX。今天我来这儿的目的就是专门采访您。”“好，请坐。”孔明先生那和蔼可亲的笑容使我不再过于紧张。“请问，您尚未出山之前是否曾经想过出山建立一番功名?”“其实，我仍在卧龙冈时，并没有想过出山。只是希望苟全性命与乱世，不求闻达于诸侯。”“那您后来为什么愿出山辅佐刘备呢?”“那时因为刘备思才若渴，尊重人才。三顾茅庐，足以体现了他的诚意。此外，他以天下苍生为重，一心想拯救百姓苍生于水火之中，他的精神深深地震撼了我。”“您知道吗?您舌战群儒、火烧赤壁、草船借箭、隆中对等故事已鲜为人知。”“是吗?其实，这一切都得归功于书籍啊!是书籍给予我知识，给予我力量，使我工作起来得心应手、游刃有余。因此，你们这些新一代也必须珍惜光阴，及早努力，多看，多读，多想，博览群书。这样就一定会受益无穷!”我不禁唯唯称是……

与诸葛亮聊天真使我受益匪浅啊。从中我明白了“黑发不知勤学早，白首方知后悔迟。”这一道理，告诫我必须珍惜光阴，及早努力。

这一次采访真是有趣极了。

诸葛亮是中国历史上出了名了“神人”，未卜先知，洞察天机，无所不能。不过这些大家都知道了，今天小编就来分享一下诸葛亮真实的故事，相信各位读者会有兴趣。

历史上的诸葛亮：诸葛亮，字孔明，生卒于公元181年—公元234年，出生于山东临沂市沂南县，是三国时期蜀汉国的丞相。诸葛亮是历史上著名的政治家、军事家、发明家。诸葛亮的一生被人们传颂为“鞠躬尽瘁，死而后已”。他也是是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。接下来就由小编来揭秘下历史上的诸葛亮。

(公元181年)诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。

诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难;商鞅长于理法，不可以从教化;苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。”

据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。

尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。

古往今来，一直有很多人不明白，诸葛亮为什么不去投奔曹操?在政治上，曹操挟天子以令诸侯，拥有政治优势。在实力上，他统一了北方，兵多将广、钱粮充足。在个人能力上，他堪称雄才大略，当时的政治家无人与他相比。特别是在对待人才方面，曹操求贤若渴，三次颁布“求贤令”，广纳天下贤才。

说到《三国演义》，就不得不提我最喜欢的人物—诸葛亮了。

在真实的历史中，诸葛亮字孔明，号卧龙，琅玡阳都(现在山东沂水南)人。蜀汉丞相，是三国时期著名的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。

其实《三国演义》中所描绘的诸葛亮是作者罗贯中进行了很大的加工，并不完全是真实的诸葛亮。例如：《三国演义》中所描述的周瑜比诸葛亮小，而在历史上，周瑜是比诸葛亮大的。还有草船借箭的故事，原来的主人公为孙权。故事发生在孙权一天去刺探曹军的军事情报，船被发现了，曹军放箭射之，孙权的船的一边插满了曹军射来的箭，船眼看就要翻了，孙权便下令让船转向受箭，使船俩边平衡后才离开。

虽说《三国演义》中不少关于诸葛亮的情节是虚构的，但他真正吸引我的是他的忠诚品质。当年刘备三顾诸葛亮于草庐之中，诸葛亮对刘备的雄心壮志和猥自枉屈的行为感动不已。于是跟随刘备四处奔走，一直尽力为刘备效力，刘备也记住了这一切，至他驾崩前，刘备将诸葛亮叫到身边，把自己不争气的儿子阿斗托付给了他。而且刘备对诸葛亮还说了一句话他绝对信任诸葛亮的话 —“吾才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”虽说后人对这句话说法不一，有的说此言真是这样。有的说是刘备怕诸葛亮夺权而故意演的一出政治戏。可我并不赞同第二种看法，因为刘备死后，蜀国位高权重又备受尊敬的就只有诸葛亮了。刘备死后，诸葛亮要称王还不易如反掌，可他为何没有做，就是因为他的一份忠心。有人说后来蜀国政事都是由他处理，是他架空了后主刘禅。可我不这样认为，因为当时刘禅十分依赖诸葛亮，这是懂历史的人都知道的，那么诸葛亮不理政又由谁来理政嘞?不管别人怎么看，我认为诸葛亮是一位忠臣，不然他为何会在出师北上时进尽真言为后主写下《出师表》呢?他知道此次出师北伐的危险性，他又何必不顾自己的安危去冒险呢?

我眼中的诸葛亮就是一个鞠躬尽瘁、死而后已、忠心耿耿的人物，他在我心中始终如一。

提到《三国演义》它算得上是家喻户晓的一部由罗贯中呕心沥血编著出来的巅峰之作了吧。这本书中刻画了众多英雄豪杰鲜明的人物性格，如：脾气暴躁的张飞、遇事冷静的刘备、武艺高强的赵云。而我最欣赏的便是忠心耿耿的军师诸葛亮。

诸葛亮手持鹅毛扇，一副知识渊博的模样他遇事沉稳，都是三思而后行，他用自己的聪明才智辅佐刘备开创江山，为刘备取得这大好河山。(原创投稿 )

记得有一次，周瑜命令诸葛亮赶制十万枝箭，之后他便到曹军军队巧妙“借箭”，他做了好几艘草船，故意激怒曹操，曹操大怒，命令弓箭手射杀诸葛亮结果箭都射到了草船之上，诸葛亮毫发无损让周瑜刮目相看，这一段，也就成为脍炙人口的《草船借箭》。

《三气周瑜》、《六出祁山》、《七擒孟获》、《空城计》……都从个角度展现出诸葛亮的才智。

而另一方面，诸葛亮在《三气周瑜》中，连续3次气周瑜，最后把周瑜气死，周瑜死后，诸葛亮的心中也是无限伤感，本想让周瑜归顺刘备，可聪明反被聪明误，气死周瑜，追悔莫及。

可惜出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮在为刘备父子开创江山时，操劳过度，不幸离世，使得天下英雄好汉为诸葛亮而哭满了衣襟，后人为了追还诸葛亮，用鞠躬尽瘁，死而后已。来形容他。是呀。诸葛亮为刘备父子打江山，心心念念的都是主公，问自己却不求任何回报，无不叫人佩服。诸葛亮在我心中不仅是一个才华横溢的军师，更是一个忠心耿耿的志士！他一生平淡，但却并不平凡！

[我眼中的诸葛亮的初中作文

诸葛亮是个天文学家，在草船借箭的故事里，诸葛亮知道哪天刮什么风，哪天下雨，要是诸葛亮回到现在，他早就成气象局的局长了，这样就不需要天气卫星了。

诸葛亮是个心理学家。在空城计的故事里，诸葛亮能摸透司马懿的心思，也能控制住自已的情绪。在城楼上悠闲的弹琴，一点也不慌乱。真是佩服呀！

在七擒孟获的故事中，诸葛亮抓了孟获七次。前六次孟获都不服气，第七次才诚心认输，我也佩服呀！

诸葛亮活着时气死了小心眼的大英雄周瑜，周瑜临死前说：既生瑜，何生亮！诸葛亮死后又吓跑了司马懿。诸葛亮死前让人们在山头上立起自己的雕像，司马懿看了以为诸葛亮没死，赶紧带着军队逃走了。知道真相后感叹自已真是不如诸葛亮啊！

刘备三顾茅庐才把诸葛亮请下山，诸葛亮还不想找工作呢，就被刘备请下山了。看来，只要自已有本事，好工作就会自动来找你。

俗话说：三个臭皮匠，顶一个诸葛亮，诸葛亮上知天文，下知地理，不愧是我的偶像呀！

英雄，在我们心中有很多定义，但是在我心中却只有一个——诸葛亮，为了蜀国鞠躬尽瘁的军师。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达与诸侯……”诸葛亮，人称“卧龙”，为了躲避外界那战火纷飞的世界，毅然选择隐居山林，做一个无牵无挂的农民。有人会以为他是懦夫，不愿面对现实选择逃避。可我不这样认为，若真是为了逃避，那为何刘备三次前来邀请，诸葛亮选择了跟从呢？我认为他是在养精蓄锐，坐守山林，正等待一位可以以德服人的明君！助他一统天下。

穿越几千年的历史洪流，我来到了那时的三国，见到了那位足智多谋的军师，见证了他：草船借箭，火烧连环船，空城计……

当他面对司马懿的十万大军压境，甚至已经兵临城下时，我不禁有些疑惑，斗胆问道：“请问诸葛亮先生，为何您这么肯定司马懿他一定不会进攻呢？”只见他爽朗一笑：“哈哈！这有何难，身为军师，首先要沉着冷静，了解敌人方能百战百胜！司马懿为人处事慎密，擅多疑。他心中一定想我会在城中埋伏十万大军，杀他一个片甲不留！”听诸葛亮这么分析，我心中豁然明朗，原来诸葛亮是利用了司马懿多疑才大胆唱了一出空城计呀！呵呵，司马懿可真是聪明反被聪明误呀！精彩！精彩！

当诸葛亮尽心尽力地辅佐刘禅时，我忍不住问道：“几千年以后，人人在说阿斗的江山——白送，是如此无能，昏庸，您为何还要如此鞠躬尽瘁地辅佐他呢？”

诸葛亮坦然一笑：“呵呵，尽管如此，我也要竭尽我所能，去辅佐他，为他治国出一份绵薄之力！因为先帝有恩于我，我应当遵循先帝遗诏，全力辅佐太子！”

听了诸葛亮的话，我不禁感叹：“何为英雄？这就是英雄！一腔热血，鞠躬尽瘁！只为了恩人的一句遗言！雄才大略，处变不惊，如此这般，难道这还不是英雄吗？”

虽然他未完成先帝刘备的心愿，但用自己的所作所为诠释了“英雄”两字的含义。让我们代代相传！

英雄，看似简单的两个字，可却有非同一般的含义。从诸葛亮身上，我看见这些含义。

2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。

为何网友对恶搞古人如此热衷?有人说，因为“穿越”是潮流;有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神;也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。

他是三国时期刘备手下的军师，是我国历史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理，学识渊博;他读过很多的书并把所学到的知识融会贯通、活学活用。

诸葛亮很“仁慈”，他虽然满腹经纶，但为人谦虚，对刘备忠心耿耿，对将领们很和气，对士兵很体恤，对百姓很爱护。他是全国上上下下的人都敬重的好军师。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮。诸葛亮一出茅庐就火烧新野，还联合吴国孙权一起火烧赤壁，烧得曹军差一点就全军覆没。孙权手下有个三军都督叫周瑜，在火烧赤壁之前当“万事俱备，只欠东风”时，周瑜很是担心。诸葛亮看了看天气，了解了什么时候会刮东南风，便跟周瑜说：“我能借来东风，请您给我修座祭台。”周瑜很高兴满口答应了。在祭台上，诸葛亮“借”来了东风，周瑜打了胜仗。但他很嫉妒诸葛亮的才干、想害死诸葛亮，于是就派身边两员大将前去抓诸葛亮。可是诸葛亮知己知彼，早料到了这点，他派大将赵云赵之龙前来接应他。周瑜的两员大将赶忙驾照小船来追，可船帆的线被赵云射断，周瑜的计划失败了。诸葛亮真是一个聪明、料事如神的军师。

我很敬佩诸葛亮的才华，我要把他作为我的学习榜样，做一个有道德、有文化的“小诸葛”。

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也?’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索：

长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

西汉太初元年(公元前104 年)，汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。

双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀;在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。

所以这名字应该是曹操起的。

在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚!”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理?适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也!望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。

在历史人物中，最令我关注的不是顶天立地的关云长，也不是水浒传中勇猛过人的武松，更不是不辱使命的苏武，而是三国演义中胸怀大志，腹纳良谋的诸葛亮。

诸葛亮，他本为一介布衣躬耕南阳，字孔明，号称“卧龙”先生。他一心求明主，最后跟随刘备，成为了刘备的军师。他“火烧新野”崭露头角；他“草船借箭”神机妙算；他“智取荆州”博得一席之地；他“六出祁山”忠心耿耿；他“火烧赤壁”从此天下三分；他“七擒孟获”忠心耿耿，他“病死五丈原”长使英雄泪满襟。

然而，在我眼中看来，诸葛亮选择靠卖草鞋和织席为生的刘备当明主是一个错误。

曹操灭了袁绍后，统一北方，实力最强！只有江东的孙权可以勉强与他对抗。如果他投靠曹操，加上郭嘉等谋士的齐心协力辅佐，统一天下指日可待，也同样可以让百姓们安居乐业，他的远大抱负也同样可以实现，后人也会将他的故事传颂千古。

可他没有，他选择了刘备形成了三国鼎立的局面，造成了长达六十多年的战争，百姓们妻离子散，自己也落个“病死五丈原”的人生慨叹。不能不说：“在某种程度上，这是诸葛亮抉择的错误与遗憾！”

人们常用“鞠躬尽瘁，死而后已”来评价诸葛亮，来表达诸葛亮对汉室的忠心耿耿，可在我眼里深深为他感到惋惜！尽管如此，作为一代智绝的诸葛亮—“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！依然在道德情操上是后世子孙的楷模！

[我眼里的诸葛亮作文

七擒七纵，三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

[语出]晋•陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

[成语故事]

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

随着科技的发展，已经发明了许多有关时光的机器，其中我最喜欢的是时光电脑.这一天，爸爸终于买了一台“时光电脑”我兴喜之余打开电脑上网聊天了。

"咦!这是谁?好大的口气，竟然自称“114百事通”。我便与他交谈起来，当我问他是谁时，他不紧不慢地曰道：“吾乃蜀刘备之臣诸葛亮是也。”我高兴极了，问他：“诸葛先生，请问你吃了什么神丹妙药，让你料事如神，还有你那次草船借箭，到底是怎么一回事呢?”“哦!原来是这两件事，那我告诉你原因吧。我如此聪明是因为，我从小刻苦、热爱学习。我想你读过《诸葛亮少年时代的故事》这篇课文吧，这不就可以看出我热爱学习了吗，还有过了N年以后的科学家爱迪生，说过一句话:‘天才=1%(天赋)+99%(汗水)。’所以你必须认真学习，好好的报答祖国，才不会像主公之子不紧乐不思蜀，还是个扶不起的阿斗。”

“至于草船借箭是那么一回事，周瑜他嫉妒我的才华比他高，就来找我麻烦。他让我在十天之内造出十万支箭，我掐指一算知道曹军营所驻地方，对面的那条河会起大雾。于是我就答应了下来。所以，那一天我只向周瑜麾下的一名将军借了船等。就去用稻草人去引诱曹军射箭，我才能顺利的得到十万支箭。”听完诸葛亮的话后，真是让我受益匪浅呀!

和诸葛亮聊天以后我又和李白、曹操等等一些著名人物聊了聊天，真是太有趣了，我一定要向古人多了解一些故事呀!

昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。

这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。

诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。

而我也向往这种生活。

下面是小编给大家整理的有关诸葛亮的成语及其典故，欢迎查看!

鞠躬尽瘁，死而后已

三国时，蜀主刘备去世后，昏庸无能的刘禅继位。他只知享乐，而把军政大事都交给诸葛亮处理。诸葛亮最后一次北伐前写下《后出师表》给刘禅，表达了他愿意为国“鞠躬尽瘁，死而后已”的坚定决心。后来，“鞠躬尽瘁，死而后已”便指不辞辛劳、勤勤恳恳、小心谨慎、竭尽全力地贡献出全部精力，直到死亡。

初出茅庐

初出茅庐，原指诸葛亮出山后初掌兵权就打了胜仗，后来也比喻刚刚进入社会，还缺乏实践经验。诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就逼近新野，派夏侯敦领兵十万到达博望城。诸葛亮派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。《三国演义》第三十九回有这样一首评议诗赞扬诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”

草船借箭

孙刘联盟结成后，周瑜妒忌诸葛亮的才干，设计要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮在一个大雾的黑夜向曹操“借箭”成功，挫败了周瑜的诡计。后来，草船借箭就指运用智谋凭借他人的人力或财力达到自己的目的。

淡泊明志

刘备第二次拜访诸葛亮时，进了草庐大门到达中门时，看见门上写着一副对联——“淡泊以明志，宁静而致远”。这副对联的意思是：用淡泊简朴显示志趣，用心境平静远离名利。

三顾茅庐

三顾茅庐常指诚心诚意地邀请人，也表示多次拜访才见到对方。三国时，刘备在徐庶建议下三次到隆中拜访诸葛亮，前两次都没见到人，第三次终于见到了。后来，诸葛亮为刘备的诚意感动，答应出山辅佐他，并最终干出了一番大事业。

锦囊妙计

锦囊妙计，本指封在锦囊中的神机妙算，现在则比喻能及时解决紧急问题的妥善办法。周瑜听说刘备的妻子甘夫人去世后，设计要将孙权的妹妹许配给刘备——先让刘备到东吴入赘，再将他幽囚狱中换取荆州。结果，此计被诸葛亮识破。刘备临行前，诸葛亮悄悄对赵云说：“你保护主公到东吴，我给你三个锦囊，囊中有三条妙计，你到东吴后依计而行。”后来，赵云依计而行，果然不仅保护刘备成了亲，还携新夫人安全地返回荆州，使周瑜的计谋成为泡影。

三足鼎立

三足鼎立常比喻三方面形成对峙的局面。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，并提出“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原”的战略构想。

如鱼得水

刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山之后，终日与之共论天下大事，并把他当做老师，还说：“我得孔明，如鱼得水。”后来，如鱼得水便常用来比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。

卧龙凤雏

卧龙凤雏指隐而未现的有较高学问和能耐的人。三国时，刘备向司马徽请教时局，司马徽向他推荐说：“卧龙、凤雏都是识时务的俊杰。”刘备急切地问他们的名字。司马徽告诉他，卧龙就是南阳的诸葛亮，凤雏就是庞统。后来，刘备三顾茅庐请到了诸葛亮，之后又得到庞统的辅助。

隆中妙对

隆中妙对指诸葛亮与刘备初次会面时的谈话。诸葛亮与刘备初次会面是在湖北隆中(今湖北襄阳一带)，因此这次谈话的内容便被后人称为《隆中对》。三顾茅庐后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆出于《隆中对》。

舌战群儒

刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮只身随鲁肃过江游说东吴群臣。诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对方一个个皆成“口下败将”，并最终说服孙权，使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。后来，舌战群儒就因此而指同很多人辩论并驳倒对方。

一时瑜亮

周瑜一直要置刘备与诸葛亮于死地，但是他的计谋却一次又一次地被诸葛亮识破。周瑜心胸狭窄，再加上身上的箭疮未痊愈，气怒之下终于死去。临终时，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”此后，一时瑜亮就被用来指同时存在的才干或能力相当而又相互抗衡或对峙的两个人。

七擒七纵

刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅登上帝位。当时，南中地区有几个郡作乱造反，诸葛亮亲自率领大军去讨伐。第一次交锋，诸葛亮就把孟获活捉了。他游说孟获归降，可孟获却不服。诸葛亮放了孟获后对他说不服就再较量。就这样，诸葛亮捉了孟获就放，放了再捉，到第七次时孟获终于心服口服，答应不再反叛。后来，七擒七纵就被用来比喻能在策略上有收有放地控制对方，并对战胜对方有把握。

看《三国演义》时，我对一个人物记忆犹新，一个具有强烈传奇色彩的人物诸葛亮。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。

他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”这烩炙人口的千古名句;诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定;他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。作文

虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。作文

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗?

这就是我眼中的诸葛亮不披铠甲的英雄。