诸葛亮的败绩实用20篇

看《三国演义》时，我对一个人物记忆犹新，一个具有强烈传奇色彩的人物——诸葛亮。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。

他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。

虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？

这就是我眼中的诸葛亮——不披铠甲的英雄。

黑夜笼罩了整个大地，一缕清风拂过，月亮荡漾在浩渺的星空。月光静静的洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。

突然一道白色出现，一位神采俊逸，手摇羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原来是神机妙算上知天文下知地理的诸葛孔明，他说：“月夜如此美好，何不与我一同慢步？”

我怀着激动的心情与诸葛先生畅谈，我问：“先生，您是智慧的化身，在我们这个时代，您的名字就代表着先知和神明，每个人都很敬佩您。”诸葛先生轻摇羽扇，微笑着：“多谢你的赞誉，其实我心中一直有一个遗憾，没有助后主刘禅一统天下，我愧对先帝啊！”

“刘禅他‘亲小人，远贤臣’这不是先生您的错，况且您‘躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’如此说来，先生您本是与世无争，隐居山林，逍遥自在的，又何苦走入金戈铁马，刀光剑影的纷争中。”我马上替先生鸣不平。

诸葛先生黯然道：“是啊，我本应该在卧龙岗安度一生的，但先主刘备诚意殷殷，三顾茅庐，让我深受感动。知遇之恩，无以为报，只有尽其所能，倾其所有。”

“可是先生您巧借东风，火烧赤壁，七擒孟获，如此丰功伟绩，为蜀国鞠躬尽瘁，一生忠于刘备，还要帮助亲佞远贤的刘禅固位拓疆，最终却无故被疑，抱憾离世，您后悔吗？”

他说：“帮助刘备父子打江山我不曾后悔。一是为了报答当年先主刘备降低身份三顾茅庐的感动之举；二是为了要把我自己的才能展现给世人，我做到了，所以不后悔。”

我的心一颤，声音又响起：“趁着年华正好，做一些自己不后悔的事，这才是生命的真谛啊……”继而，那道白光又出现，诸葛先生消失了，可他的话一直在我耳边回响。

我顿悟，是啊，这才是人生的意义。青春是活力四射的，也是短暂的，我们应该把握时光，做些让自己不后悔的事，而不是碌碌无为，虚度青春年华。

月光如水，夜色正浓。一阵微风吹过，我们思绪也如生出翅膀的夜莺，向远方飞去……

诸葛亮是个天文学家，在草船借箭的故事里，诸葛亮知道哪天刮什么风，哪天下雨，要是诸葛亮回到现在，他早就成气象局的局长了，这样就不需要天气卫星了。

诸葛亮是个心理学家。在空城计的故事里，诸葛亮能摸透司马懿的心思，也能控制住自已的情绪。在城楼上悠闲的弹琴，一点也不慌乱。真是佩服呀！

在七擒孟获的故事中，诸葛亮抓了孟获七次。前六次孟获都不服气，第七次才诚心认输，我也佩服呀！

诸葛亮活着时气死了小心眼的大英雄周瑜，周瑜临死前说：既生瑜，何生亮！诸葛亮死后又吓跑了司马懿。诸葛亮死前让人们在山头上立起自己的雕像，司马懿看了以为诸葛亮没死，赶紧带着军队逃走了。知道真相后感叹自已真是不如诸葛亮啊！

刘备三顾茅庐才把诸葛亮请下山，诸葛亮还不想找工作呢，就被刘备请下山了。看来，只要自已有本事，好工作就会自动来找你。

俗话说：三个臭皮匠，顶一个诸葛亮，诸葛亮上知天文，下知地理，不愧是我的偶像呀！

诸葛亮草船借箭成功以后，周瑜虽然在江边长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”但事后还是对诸葛亮怀恨在心……

一天，周瑜对诸葛亮说：“先生，最近几日对岸的曹兵总是来骚扰我们，使我们损失惨重，究竟有什么办法来对付呢?”“都督大可放心，我愿意带兵前去攻打。”诸葛亮说。“你，一个文文静静的军师，也带兵打仗?”周瑜问。“不信，我愿立下军立下军令状，如果失败了，甘愿受罚。”诸葛亮说。周瑜说：“笔墨伺候。”诸葛亮立下军令状后，说：“请都督三天后，到江边观战。”说完，诸葛亮扇着扇子笑着走了。周瑜心想：“你这个诸葛亮，这回看你还能耍出什么花样。”

诸葛亮刚走出周瑜大帐，鲁肃就急忙跑过来对诸葛亮说：“你又想出了什么花招?”诸葛亮说：“这回还得请你帮我的忙。”“帮什么忙?”鲁肃说。“请你为我准备六千名弓箭手，五十条船，把上次借的十万支箭造成火箭，我自有妙用，不过这件事不能让都督知道，不然我的计划就完了。”

鲁肃私自拨了五十条战船，每条船上配一百二十名弓箭手，照诸葛亮说的，把上次借的十万支箭造成火箭，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮把周瑜请到岸边观战，自己就坐在战船中指挥作战。

这时候江面上大雾漫天，六千名弓箭手乘五十条战船全副武装向北岸驶去。船靠近曹军水寨的时候，诸葛亮下令叫士兵擂鼓大声呐喊，对岸的曹军听到呐喊声，急忙向曹操报告：“诸葛亮带兵杀过来了!”“有多少人?”曹操问。士兵回答：“江上雾太大，看不清。”曹操一听，心想：“你这个诸葛亮，又想骗我放箭，我不会再上当了。”便下令：“敌军叫得越大声，我们就越不理，不要再上当。”诸葛亮见曹军没有动静，便抓住机会，下令叫弓箭手射火箭，火箭不仅射中曹军士兵，还点燃了曹军的粮仓，火光冲天。这时，又刮起了大风，火势迅速蔓延开来。曹操这才知道上当了，但为时已晚，只好狼狈地逃跑了。可是他的大军死的死，伤的伤，剩下不到一万。

诸葛亮站在战船上，扇着鹅毛扇，哈哈大笑起来。

周瑜看到诸葛亮把曹军打得狼狈不堪，心里暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。从这以后，周瑜不敢不尊重诸葛亮了

一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。直到徐庶推荐给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。遇到周瑜，知道不会成为自己人，长相俊美，才华横溢，必定有高傲且容不得别人的想法。诸葛亮明白，一边处事一边拜托别人不让周瑜知道他过于聪明的智慧。可还是无奈周瑜的嫉恨。他是以刘备第一，自己利益第二的原则，三气周瑜，让蜀军大获全胜，却让自己失去了一个好对手。后来庞统也为刘备做事，同为江湖人向往的伏龙、凤雏，却不似他想的那样明智，智慧和他自己不分上下，却在为刘备处事时冲动了。看着西方落下一颗星时，正值七夕，诸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出来，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。

[三国演义带给我的启示作文

诸葛亮其人，古今中外，闻名遐尔。诸葛亮其名，简直就是民族智慧的化身，鞠躬尽瘁的典范。他是军事战略家，一生戎马倥偬，却运筹帷幄，出神入化，决胜千里。他神机妙算，奇策泉涌，智谋纵横，出神入化。如隆中妙对，巧借东风，赤壁之战，巧取四郡，奇袭荆州，六出祁山，七擒孟获等脍炙人口的故事，无不闪耀其智慧的光芒。

刘备军师和丞相。计策有：联孙抗曹三分天下(即隆中对)，曹操当时已击灭袁绍统一北方，孙权内部也有献土归降的主张，刘备仍不但兵败无寸土地盘，曹操席卷江南统一天下几成定局。诸葛亮出使东吴使孙权认可刘备(光杆刘备有谈判的资格)并坚定孙权抗曹决心(孙刘联盟必胜，曹操必败，孙权收益大于归降;不联合刘备很可能失败)，最终刘备在赤壁之战后空手套白狼获得荆州这块地盘。成为三国的雏形。这里再扯远一点，可能有人说，刘备夺益州身边的军师是法正而不用诸葛亮，并以此来否定诸葛亮的首席军师地位，我觉得这种看法是片面的。我们应该知道刘备非荆州士族，诸葛亮是荆州的女婿，只有诸葛亮才能稳固荆州，保有该地，刘备身边(主要是：关羽、张飞、诸葛亮、法正等)具有行政治理能力的人只有诸葛亮(法正在荆州不具备人脉优势)，所以刘备不可能将诸葛亮带上。其实诸葛亮的作用在刘备这里只能即作张良又作萧何来用。

诸葛亮，作为三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿;又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

[诸葛亮喂鸡300字作文

【出处】（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。

【释义】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【历史典故】

三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”

虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”

于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

【成长心语】

人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。

说到《三国演义》，就不得不提我最喜欢的人物—诸葛亮了。

在真实的历史中，诸葛亮字孔明，号卧龙，琅玡阳都(现在山东沂水南)人。蜀汉丞相，是三国时期著名的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。

其实《三国演义》中所描绘的诸葛亮是作者罗贯中进行了很大的加工，并不完全是真实的诸葛亮。例如：《三国演义》中所描述的周瑜比诸葛亮小，而在历史上，周瑜是比诸葛亮大的。还有草船借箭的故事，原来的主人公为孙权。故事发生在孙权一天去刺探曹军的军事情报，船被发现了，曹军放箭射之，孙权的船的一边插满了曹军射来的箭，船眼看就要翻了，孙权便下令让船转向受箭，使船俩边平衡后才离开。

虽说《三国演义》中不少关于诸葛亮的情节是虚构的，但他真正吸引我的是他的忠诚品质。当年刘备三顾诸葛亮于草庐之中，诸葛亮对刘备的雄心壮志和猥自枉屈的行为感动不已。于是跟随刘备四处奔走，一直尽力为刘备效力，刘备也记住了这一切，至他驾崩前，刘备将诸葛亮叫到身边，把自己不争气的儿子阿斗托付给了他。而且刘备对诸葛亮还说了一句话他绝对信任诸葛亮的话 —“吾才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”虽说后人对这句话说法不一，有的说此言真是这样。有的说是刘备怕诸葛亮夺权而故意演的一出政治戏。可我并不赞同第二种看法，因为刘备死后，蜀国位高权重又备受尊敬的就只有诸葛亮了。刘备死后，诸葛亮要称王还不易如反掌，可他为何没有做，就是因为他的一份忠心。有人说后来蜀国政事都是由他处理，是他架空了后主刘禅。可我不这样认为，因为当时刘禅十分依赖诸葛亮，这是懂历史的人都知道的，那么诸葛亮不理政又由谁来理政嘞?不管别人怎么看，我认为诸葛亮是一位忠臣，不然他为何会在出师北上时进尽真言为后主写下《出师表》呢?他知道此次出师北伐的危险性，他又何必不顾自己的安危去冒险呢?

我眼中的诸葛亮就是一个鞠躬尽瘁、死而后已、忠心耿耿的人物，他在我心中始终如一。

“话说天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就从《百家讲坛》里听著名家津津乐道《三国演义》，最出神入化的莫过于大先生——孔明，常言道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”可见他的才华横溢，非同一般。

相传孔明是一位身高七尺、才高八斗的大学问家，他能一眼识破魏将司马懿的心思，巧用一回“空城计”。他轻轻一摇孔明扇，便有妙计横生;他默默焚香抚琴一曲，便能胜过百万精兵;他静静赏鱼半晌，便会闪现绝佳战略图，刘备三顾茅庐，不禁使刘备心悦“如鱼得水”。啧啧称赞声不绝于耳……

东汉末年，天下三分，豪杰并起。一把鹅毛扇，一盏孔明灯是诸葛亮的代名词，他只身在茅庐中，却能明察千里之外，他的神机妙算无不令人称奇!他一生谨慎，长于巧思，从不打无备之战——当马谡违令，城内失守时，魏将司马懿引十五万魏兵逼近西，士兵纷纷无心应战，但孔明根据对方的实力，思量片刻之后果断下令：诸军各守城上巡哨的岗棚，如有高言大语者，斩首，孔明携两小童焚香弹琴，司马懿固然上当了。而现今物质生活优越的学子们，一到关键时刻，总或多或少的有临时走马观花，草草复习搪塞老师、父母，更缺乏一种责任心，我应时刻提高警惕，不打无备之战。孔明更能知已知彼，以不同的视角概括对方心理及天气、季节的情况做出不同的战术策略，如“巧借东风”。

诸葛亮不仅是一个政治家，还是一个足智多谋的军事家，他为蜀汉基业“鞠躬尽瘁死而后已”，为天下大计，竟然一夜白头。蜀汉兴建五年，他率师北上伐魏。在出师前还不忘将国家大事——对后主嘱咐，激励子孙后背，我们都知道他不放心，但这是他的责任，是他的使命，是他的忠诚。他豪情万丈，大笔一挥，蘸着自己的心血，慷慨激昂的写下了千古表文：《出师表》，对于蜀汉而言，历史所书写的并不是一个完美的结局，留给后人的是欲语先流泪，连现实主义诗人、“诗圣”杜甫也曾泣不成声地喊叫：“出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。”孔明，大丈夫独有的情怀——心系天下，怎叫世人所忘怀?

诸葛亮，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。在呕心沥血的二十几年中，他报先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”为名，自己完成霸业，但他为了使国家兴旺发达，他北上伐魏，谆谆教诲“阿斗”成为明君。

啊，诸葛亮，你才华飞扬，令人称奇!

啊，诸葛亮，你心系国家，坚守使命!

啊，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，怎不叫我感动，对您所敬仰!

我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白，杜甫，蔺相如……如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家。

二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。

十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

孔明先生，今日有一文要求选择自己崇敬的人说一说心里话，那我就借此机会与您说说我的心里话吧！

孔明先生，您实在让人敬佩——您神机妙算，料事如神，一生鞠躬尽瘁，死而后已。只需演奏一曲音乐，便可破敌军百万，这足以显示出您的智慧。

您很重恩情，当年刘奋三顾茅庐，你看出他的诚意，就下定决心跟随刘备一生，为他争得江山。这不是滴水之恩当涌泉相报的佐证吗？

当年您舌战群儒，尽现您的才华，一个人面对如此多的东吴谋士一点也不紧张，反而一次又一次反驳了对方，让众人哑口无言。

火烧赤壁，您巧妙利用了自然的力量，让大风推动草船，加快速度靠近曹军的船只，轻而易举打败了曹军的铁锁船。如果您没有丰富的天文知识，哪能这样容易就大破曹军呢？

大摆空城计，尽显您的智谋。本来城内只有一千兵士，您却装成有雄师百万的架势，仿佛都等你一声令下，他们就会冲出城门把曹军杀个片甲不留。您到最后可能也有一点紧张，不小心弹断了一根琴弦，您本以为大难将至，谁知那司马昭多心，听到弦断以为您要出军，便赶快下令撤退了曹军。

您当年斩马谡时，我仿佛看到您双眼的泪水，感受到您内心的无奈。当时正是伐魏的关键时期，您为了严明军纪，让众将士不敢有软弱投降之心，只好牺牲了您的知己呀！

当年先主刘备因不听您的劝谏，强行设立七百里连营，每二十里一营。您担心曹军来攻，使劝先主撤营，可他太固执了。最后先主病逝在白帝城，他临终前托付你要好好辅佐后主。若后主无能，让您来称帝，可您忠心耿耿，怎会称帝呢？

先主固执，后主无能，导致蜀国最后灭亡。如果当时您来称帝呢？

唉，一个英雄改变不了一个时代！

星期六的晚上，我做了个有趣而且又能让我终身受益的梦。

就在那一晚，我回到了一千八百年前三国时代的一个早上，我刚刚光顾时正值午夜时分，当时的我还想继续睡觉，而他们的士兵早已做好了向敌人发起进攻的准备。无奈之下，也许我被当时所在的蜀国将士准备奋力一搏所震撼，猛然间醒来，急忙跑出去想看个究竟。

忽然，远处一个手持羽毛扇的一个人引起了我的注意。定睛一瞧，那可不就是聪明过人、料事如神、才华横溢的、令我仰慕已久的诸葛孔明吗？

我赶紧跑步前行，几步之后，我又停止了脚步。我突发奇想：起了一个问题——要是诸葛先生问我是从哪里来的小孩，那我可怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁，却不知怎么办好。

可是，这么鼎鼎大名的诸葛亮出现，我怎么可以错过向他讨教的机会呢？机不可失，时不再来，我管不了那么多了，便疾奔山顶。

果然不出我所料，诸葛先生对我：“你是哪里来的小孩啊？”“我，我是从，从家……里来，来的。”我吞吞吐吐地说。

诸葛先生似乎看懂了我的心思，对我说：“小孩子可不要说谎哦。”“您为什么能每次都打败曹军呢？”我急切地问。

在诸葛亮巧使空城计中，诸葛亮采用弹琴退敌的计谋，这个谚语由此而来，以下为参考：

诸葛亮北伐中原，由于错用了“言过其实，不可大用”的马谡，结果致使街亭这个战略要地失守，再无法进军取胜，而且随时有被魏兵堵截归路、全军覆灭的危险。

诸葛亮顿足长叹：“大势去矣，这全是我的过错造成的!”为避免更大损失，忙安排人马，布置撤退。

为防魏军乘势追击，赶紧把关兴、张苞两员小将唤到帐前：“你们二人各带三千人马，在武功山小路两侧布置疑兵。如果魏军来到，敌众我寡，切不可战，只大声击鼓呐喊，用疑兵计吓退他们即可。然后，急奔阳平关，撤回国内!”

又把张冀叫来布置：“引部分军兵，快速修理剑阁通道，以为大军准备退路。”

然后传令：大军悄悄收拾行装，分别从各自驻地快速撤回国内。

诸葛亮的中军营地现在西城县内，这是个弹丸小城，易攻难守。待诸葛亮把身边人马分派出去执行紧急命令之后，城中就近于空地了。正要拔寨撤离，忽然十几匹马飞跑进城来，马上士兵大汗淋漓、气喘吁吁地报告：“司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了!”

这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。士兵也大多派出去，只留有两千老幼病残，根本无法作战。

众官员听到这消息，一个个吓得面无血色，一句话也说不出来。很明显，战不能战，逃也逃不掉——此地路径狭窄，惟一大道已为司马懿占住。再加上辎重行李多，马匹、车辆少，逃不出几里，就会被魏军铁骑追杀殆尽。

诸葛亮也十分紧张，忙登上城楼向外望。果然，西北方向尘埃冲天蔽日，已隐隐有大军奔走声如沉雷般动地而来;尘头起处更不时闪现魏军旗号，招摇挥动。

诸葛亮稍一沉吟，马上传下命令：把城内所有旗帜全放倒，藏匿起来!城内士兵，各自隐在驻地房舍、围墙内，不许乱动乱叫，如果违令不遵者，立斩!然后，又下令：大开东南西北四面城门，每一门前，派二十名老少军兵打扮成老百姓模样，洒水扫街，不许神色慌张，举措不当。如果魏军冲到城前，也不能退入城内，仍要一如既往。

众人不解其意。

诸葛亮微微一笑，胸有成竹地说：“我自有退兵之法，你们不必惊慌。”说罢，披一件印有仙鹤图案的宽大长衫，戴一顶绸布便帽，让两个小童抱着一张琴、一只香炉，随他登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，闭目养了会儿神，再缓缓睁开眼，虚望前方，安然自得弹起琴来。

这时，司马懿统领的大兵已来到城下。先头部队见到这种情形，都不敢贸然前进，急忙向司马懿报告。

马司懿不相信，以为部下看花了眼：诸葛亮怎么打扮成道士模样，不领兵拒敌，反而悠闲地在城头弹起琴来?于是命令三军暂且停止行动，自己则飞马跑到城下，远远观望。

果然，城楼上诸葛亮笑容可掬地端坐，在袅袅上升的香烟间，旁若无人、安然自得地正沉浸在自己所弹奏的琴音中。他左边的童子，手捧一把宝剑;右边的童子，则拿着一把尘尾。城门口处，有二十余老少百姓正低头洒扫街道，有条不紊，不惊不慌。

司马懿看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。

其子司马师道：“我们应即刻冲杀进去，活捉诸葛亮!他分明是故弄玄虚——城肯定是座空城!”

其他将士也纷纷要求进兵攻城。

司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退!”

众人不解：眼前并没有什么异常情况。

司马懿怒道：“马上撤退。违令者斩!”

众将士狐疑不明，却只好遵令撤退。

直到撤离西城远了些，司马懿才心有余悸地解释：“诸葛亮这个人和我打过多年仗了。他一生最是谨慎，从不做没把握的事，更甭说干冒险的事了!令天大开城门，故意显出是座空城，让我们白白拿走并轻易把他捉住，这里就肯定有埋伏，是个骗局!我军若贸然轻进，必中其计。”

司马师问：“父亲一直凝听静立，后来并无动静，您为什么突然神色大撤军呢?”

司马懿冷笑：“当统帅、做大将的人，必须善于观察天地之间的运行变化，了解人间世上的各种知识!我听到诸葛亮琴音，初始平和恬淡，却突然昂扬激烈，渗出一股杀机!分机要动手、出兵了!再不走，让他围住，四面挨打不成?!”

司马师及众将觉得有理，但仍不十分信服。不料，才走不远，刚进入武功山，猛听得山坡后杀声震天，鼓声动地，伏兵顿起。众将大惊。司马懿道：“刚才若不及时撤退，必中其计了!”话音未落，只见旁边大道上一军杀来，旗上大字：“右护卫使虎翼将军张苞”。

一见是西蜀有名战将、当年威震寰宇的张飞张翼德的儿子打杀过来，魏兵心惊胆战，纷纷弃甲抛戈而逃。

逃不多远，山谷中又喊杀声起，鼓角喧天、尘埃万丈。一杆大旗上写着：“左护卫使龙骧将军关兴”。魏兵一见是关云长之子，更是魂飞魄散!哪敢接战?!

本是山地，喊声杀声因在谷中回荡，似乎漫山遍野均有蜀国兵马。烟尘大起蔽日遮天，内中旗帜招展，刀枪闪耀，更似乎是天兵大将!

魏军不敢久停，忙丢掉辎重粮草，仓皇而逃。

张苞、关兴也不追赶，只将魏军丢弃的辎重物资拣起，迅速撤退了。

再说西城中的诸葛亮，见司马懿带兵疾忙退去，轻轻长吁一口气，用手拭了额上的冷汗，笑了起来。

诸葛亮笑道：“兵法云，知已知彼，方可百战不殆。司马懿知我一生谨慎，从不弄险，所以见今天这情况，就判断我在用计、骗他入城。所以反慌忙退走了。而我知司马懿了解我的这一贯作风，所以便借用这种心理，而乘机算计了他!也是知已、知彼才敢如此啊!若换上司马昭或曹操统兵，我绝不会如此的!”

众人叹服。

“不过，司马懿也确是知我之人。如果不是实在没别的办法，我也不会用这险计的!实在是万不得已呢!” 诸葛亮道。

众人佩服得五体投地，又后怕不已。

司马懿退兵，一直又退回街亭，和曹真的大军汇合在一起时，才放下心来。而此刻，蜀国各路军已安然无恙地撤回本国了。司马懿于是又带一支人马来到西城。及问当地居民，才明白自己“聪明反被聪明误”，误中诸葛亮之计。当得知当时诸葛亮所处的危险境地，他的所作所为及张苞、关兴其实只有少数人马，只是虚张声势而并不敢真正交锋时，不觉由衷叹赞：“诸葛孔明之才，我不如也!”

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也?’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索：

长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

西汉太初元年(公元前104 年)，汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。

双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀;在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。

所以这名字应该是曹操起的。

在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚!”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理?适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也!望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。

诸葛孔明者，卧龙也。诸葛亮，一个家喻户晓的人物，三国时期政治，军事家，往往被人们视为神人，上晓天机，下通地理，但在我眼中，也不过是个凡人，带有悲剧色彩的平凡者。

为什么他号卧龙？从《隆中对》便可看出大半，他为人低调，潜伏于山野之中，但心怀大志，通晓天下事，具有深不可测的才智。可他也会为自己“做广告”，进行自我推销，自比于管仲，乐毅，使徐庶崔钧等人为他宣传，以至名声可以远扬。至于近处，隆中的农夫都吟唱他所写的诗、歌词等，也创造了一个接地气的形象，比起庞统的四处奔波求职，他的外表低调，内则使明君欲得其才的方式更为精明。只有这样，才会筛选出真正需要他、又求贤若渴、有道德，还能完全发挥他才干的君主，还不至于到了东吴或魏国，像他哥哥一样受排挤。

然而真正的悲剧在于，虽然他与刘备“互相选择”，刘备“自称”汉室之后，敬佩他，又能任用他，但这仍不能阻挡大势所趋。刘备，一个编草鞋出身的，说他是骗子也不为过，与高祖刘邦倒真有几分相似。论才能、政治能力、统率力、阴谋诡计、名望人手，都无法与曹操抗衡，诸葛亮即使能纵观天下全局，有着完美的计划，可这就像一局赔率失衡的赌局，输赢早已预定……

诸葛亮身上，反映着人算终不胜天算的宿命。他一心要发挥才智，奈何像刘备这样的君主，给他的担子实在太重，已经违背了天下大势，他不败，谁败？识时务者为俊杰，可惜了一代良才！

大家都听说过诸葛亮借箭吧，今天我就说诸葛亮借箭新传。

诸葛亮借箭回来时，周瑜见了很生气，突然，狂风暴雨，打雷闪电，一个雷正好劈在了一艘装满箭的船上，船沉没了，丢失了一万只箭，周瑜见了大喜，诸葛亮见了急忙向周瑜说：“请再给我一些时间，这次是意外事故。“周瑜想：“诸葛亮向曹操借箭，曹操中计了，他不可能会第二次中计。“于是周瑜给了诸葛亮三株香的时间。诸葛亮又想出了一个计策，他把自己的衣服撕破，然后端着一盘西红柿，朝自己衣服撕破的地方洒，乘着船朝曹营驶去，到了曹营，诸葛亮说：“曹丞相，周瑜见我的智慧比他高，他不服气，你看他把我抽打的遍体鳞伤，还把我赶了出来，我没有办法，只好投奔您了。“曹操本来就爱才，就收留了他，诸葛亮又说：“您先借我一万只箭和五百弓，我一定将周瑜大军消灭，“曹操很高兴，并借给他一万只箭和五百弓，诸葛亮见了大喜，急忙把箭和弓运了回去，曹操后来才知道中了诸葛亮的计，气得口吐鲜血。

[诸葛亮借箭新转作文300字

每个人都有自己崇拜的偶像。我也不例外，我的偶像就是那位神机妙算的诸葛亮。

诸葛亮，是蜀国的丞相，他是千百年来家喻户晓的政治家、军事家。因为他知识渊博，知天文，识地理。所以，在指挥作战中才游刃有余，甚至有些神乎其神，他的一生中不乏精彩的战例。其中“草船借箭”，就足以表现他料事如神的非凡才能。

周瑜是东吴的一员宿将，但他心胸狭窄，容不得别人比他强，几番设计欲至于诸葛亮死地。一日，他让诸葛亮在十天内造出十万只箭来，这是不可能完成的事。大家都为诸葛亮捏了一把汗。而诸葛亮早已把周瑜的小伎俩看个透，并成竹在胸地说：“请都督放心，三日便可”，话音落地，众人愕然。

之后，在第三天的晚上，趁大雾帅众船只往曹操的军营去了。到了曹操阵营外，诸葛亮令士兵擂鼓呐喊做进攻态势。同船的鲁肃惊恐不已，而诸葛亮却镇定自若，坦然地喝着茶聊天。这时，疑神疑鬼的曹操不敢出兵，告诉将士只管射箭。一时间箭如暴雨般地射向船上预先安插好的草人上。等船上的草人身上都射满了箭支，诸葛亮才载着沉甸甸箭支返回交差。诸葛亮不费吹灰之力交上了十万余枝箭，又一次粉碎了周瑜的阴谋。让人费解的是，这一切都好像诸葛亮事先安排好了似的一步一步进行的。

我认为，诸葛亮的才能并非与生俱来的，而是他勤奋好学的结果，才演绎了一幕幕令世代传颂的战例，才有了他流芳百世的英明，我很崇拜他。

桦甸市二道甸子镇中学初一一班：宋艺

从小时候起，诸葛亮的大名便被周围的人时时提起。

奶奶说：“一个诸葛亮，稳坐中军帐。摆上八卦阵，专捉飞来将。你说这是什么？”

叔叔说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

夏日晚上，村头的老人把诸葛亮神奇的故事娓娓道来。夜深了，有多少个孩子不是意犹未尽地嘟囔着：“又是‘请听下回分解’！”

诸葛亮是我小时候的偶像。

直到上了初中，学了《出师表》，我才真正了解到，他不但上知天文，下晓地理，深谋远虑，而且对后主忠心耿耿、鞠躬尽瘁。小时候的了解加上语文老师的讲解却没有满足我的好奇心，我一直想找到《三国演义》亲自拜读，因为诸葛亮一直是我的偶像。

寒假中，有幸借到此书，我爱如珍宝，每天手不释卷，尤其是关于诸葛亮的情节。他未出茅庐即博知天下大势，这不就是老人们常说的“秀才不出门，便知天下闻吗”？隆中一“对”定天下三分之策，这种运筹帷幄、决胜千里之外的本领岂是猛张飞之流所能望其项背的？诸葛亮“新官上任三把火”：火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”！他舌战群儒，独坐空城、骂互王郎……哪一件不令人击节叹绝？六了出祈山保后主鞠躬尽瘁的耿耿忠心，古往今来又有几人堪与比拟？

春节前后的那些日子里，我简直成了“三国迷”，不，是“诸葛迷”！

吃饭时，我左手捧书，右手拿筷；睡觉时，我头枕枕头，而书躺在肚子上；走路时，书在我手上晃。

我的偶像——诸葛亮那羽扇纶巾的形象时时闪动在眼前。

一天晚上，我又读《三国》到很晚。恍惚中，我的偶像忽忽悠悠从天而降。他对我说：“小吴，听说你特别崇拜我，这令我很不安，因为小说与史实差距太远了，我也是一个普通人，不要把我当成神。平庸的人通过努力是可以成为优秀的人才的，你别只顾盲目崇拜偶像而耽误了学习啊。你还要注意身体啊，哦，还有眼睛……”

不知何时我又进入梦乡，不过这次我的《三国》被我当成了枕头。

[我的偶像诸葛亮作文500字

诸葛亮，他上知天文，下知地理，有经天纬地之才，他胸中藏战将，腹内隐雄兵。用“神机妙算”这个词来形容他真是再恰当也不过了。只可惜他没有统一中华，兴复汉室，这成为他一生最大的遗憾。假如我是诸葛亮，我也许会比真正的诸葛亮做得更好。不信，就让我来讲讲吧。

假如我是诸葛亮，我一定不会派关羽守华容道。因为关羽太重情义，结果把曹操放了，如果我派另一个大将张飞去守的话，燕人张翼德一定会捉住曹操，并把他斩于马下的。那曹操控制的北方很可能会一蹶不振，这种情况对我们蜀国是非常有力的!

假如我是诸葛亮，我不一定不会让关羽去守荆州。因为让关羽去守的话，关羽会轻视陆逊，从而导致了败走麦城的悲剧。结果张飞也因为此事被杀，真是“一将死，两将折”啊!如果我派一个比较谦虚的将军把守，他一定会把陆逊当成一个有实力，有势力的敌人，从而小心用计，势必打败陆逊，守住荆州。

假如我是诸葛亮，我一定不会让马谡守街亭。因为马谡的自作聪明，重要的街亭失守了。这可是咽喉之道啊!如果让王平当主将的话，我想过：街亭是百分之一百不会失守的。

假如我是诸葛亮，我一定不会放火烧新野。虽然我方打胜了，但是曹兵好多都被淹死、烧死，这个方法实在太残酷了!

哈哈哈!假如我是诸葛亮，历史一定会改写。你们说，我这个事后诸葛亮当的怎么样?

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。