诸葛亮的败绩合集20篇

诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……

初出茅庐时的诸葛亮，火烧博望坡，仅凭着军中三千人马，就烧得曹操大败而归。接着火烧新野，一把大火，继续就将曹兵烧得狼狈不堪。第三把火就是火烧赤壁，诸葛亮巧妙地利用了东风，一把火就将曹操百万雄军烧得兵败如山倒。上面说的这三把火，一把比一把烧的热闹，诸葛亮也就是靠了这三把火，烧出了气势，也烧出了刘备阵营上上下下对他的普遍尊重。

智夺荆州时的诸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看准时机，便不费气力夺得荆州，气得周瑜直吐血。玄德取妻时的诸葛亮，明知其中有诈，却只让赵云陪同刘备一同前去关东，去前，你给了赵云三个锦囊，就保得刘备安全归来，使得周瑜“赔了夫人又折兵”。周瑜讨要荆州时诸葛亮，得知周瑜心中不服，即将率兵攻打刘备，于是便略施小计，打败周瑜，结果这三气周瑜就把周瑜给气死了。临死前，周瑜口吐鲜血，死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。

白帝城托孤时的诸葛亮，明知刘禅不是个当皇帝的料子，况且你在军中早已深得民心，把刘禅给废了根本不成问题，然后自己当皇帝。可你偏要辅佐刘禅，完全没有一点自己当皇帝的意思。此时的诸葛亮明明就可以夺权，可是他就是这么固执，一直辅佐刘禅到死为止。你这到底是为了什么呢?

我最崇拜的人就是诸葛亮，不仅是因为他的足智多谋，神机妙算，更是因为他那信守诺言的精神，那用一生换来的承诺……

诸葛亮是中国历史上有名的智者，假如让你和诸葛亮聊聊天，你会聊些什么呢？下面是小编为大家带来的我和诸葛亮聊聊天作文，欢迎阅读。

篇一：我和诸葛亮聊聊天

如果有谁问我，最想和谁聊聊天的话，我会毫不犹豫的告诉他，我最想和诸葛亮聊天。他是我心目中的偶像，他是我最崇拜和最欣赏的人物。

认识诸葛亮是在刘备的三顾茅庐里，刘备三请卧龙，才把他请出山。诸葛亮，有人说你是恃才自傲，可我觉得你不是，你是个真正有才华的人物，自然要有真正懂你的人与你并肩作战，你并不是像人们说的那样。

认识诸葛亮是在火烧新野中，大家开始都不信任你，就是通过这次与曹仁的较量中，你让所有的大将心服口服。

认识诸葛亮是在空城计中，刚看到空城计退敌一章时，我并不觉得精彩，但是读到“魏军兵分两路正向西城蜂拥而来时，诸葛亮十分镇定，对随从的官员说‘大家不用惊慌，我自有退兵之计’。诸葛亮命令所有的士兵都藏起来，大开四门，每门派二十名军士扮成百姓，打扫街道。一切都安排好后，诸葛亮来到城楼上弹琴”时，我恍然大悟，才明白什么是空城计，诸葛亮，你的镇定和从容深深地印在了我的脑海里。

认识诸葛亮是在挥泪斩马谡中，他是那么坚定地要处决马谡，我真搞不懂，既然你那么伤心，为什么还要斩他呢？

诸葛亮，你的聪明才智是我最渴望的，今天晚上你能到我的梦里来，和我继续聊聊怎样得到聪明才智的办法吗？

篇二：和诸葛亮聊聊天

一翻开《三国演义》，我就会想起足智多谋的诸葛亮。我常常想着：要是能和诸葛亮伯伯说说话，那该多好啊……

不知不觉中，我来到了公元234年蜀国伐魏的丞相大营里。诸葛亮正在办公文呢。“诸葛丞相，您好。”我彬彬有礼地说道。“咦，你是谁？来找我干什么？”诸葛亮吓了一跳。我忙不迭地把自己的身份、来历说了一遍，诸葛亮高兴地点点头，请我下坐。

我打开了话匣子：“诸葛亮伯伯，我们都知道你”挥泪斩马谡“的故事。您为什么要忍痛割爱呢？”诸葛亮伤感地说：“是啊，马谡是一员大将，我也舍不得。可是如果我不把他以正军法，军心就会大乱哪！”“您为什么不听从魏延的”子午谷奇谋“呢？我觉得，这个计划很好啊。”“唉，这你就不知道了。目前我国的军事实力很薄弱，不能走冒险的一步棋。”“伯伯，我还有一个问题，你摆空城计时，当司马懿来到城下时，你害不害怕？”“我心里当然紧张，但我决不能表现出慌张的神情，连琴声也要流畅自如，司马懿这老滑头可不简单！不过还是被我蒙住了！哈哈！”说完，诸葛亮又晃起他的鹅毛扇了……

合上《三国演义》，我如梦初醒。真高兴能和诸葛亮聊一通哪！

篇三：和诸葛亮聊聊天

嗨！诸葛亮！知道我是谁吗？我是来自二十一世纪的浙江上虞的沈品吟。

你的大名如雷贯耳，我这才特地来拜会你。今日得见，三生有幸啊！你未出茅庐，就已知天下三分，真是神人也！后来你又帮助刘备打天下，火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、空城计退敌……你又立下了许许多多功劳。可是，我感到十分纳闷，你是人，又不是神，为什么可以神机妙算，料事如神呢！为什么能够上知天文，下知地理呢！你能告诉我其中的奥秘吗？｜“

诸葛亮扇着鸡毛扇（鹅毛扇），笑眯眯地说：”沈品吟同学，你怎么会一个劲夸我呢！后来我的计谋不是也有失败的吗？你既然已经问到这了，那我就告诉你吧，你刚才说的对，我是人，不是神。那人们之所以会觉得我神机妙算，那是因为，我在未出茅庐时，认真读书，刻苦学习，这才是其中的奥妙呢，其他就没有了。“

我高兴地说：”听了先生的话，我如梦初醒，太感谢了！今天，我就是为此事而来的。再见！“

篇四：和诸葛亮聊天

一天，我正愁着没事干的时候，突然我眼前一亮，就直接被传从到了三国时期的蜀军营地。

我不禁被吓了一跳，想到：”来了就来了，去访问一下我的偶像孔明先生吧。“走着走着，一个士兵把我拦住了：”你去干什么？“我回答道：”我是来自未来的人类，我是来拜访你们的军师孔明先生的。“于是他押着我把我押到了营里。诸葛亮问：”汝来这里作甚？“我给诸葛亮说明了经过后，就开始问他问题了：”孔明先生你为什么愿意离开您的家“卧龙岗”而来帮助刘备主公呢？“诸葛亮对我说：”因为吾被主公的一种不罢休的精神所感动了，所以吾才决定去帮助刘备，和他一起去拯救天下的黎民百姓。“说著说著，只见一位身长八尺多高，面如冠玉，唇似蜡的关羽来到了营前说：”军师，魏国的某某来攻啦！这该怎么办呢？“诸葛亮不慌不忙的说了计谋后，关公就去迎敌了。不大一会儿，关公就提着某某的项上人头进来了。我又对诸葛亮说：”您为何如此聪明？“孔明说：：”这都要归功于书籍呀！是书记告诉了吾很多知识给予了吾智慧。

猛然间，我又被传送回来了，我领悟到了一点：我们要好好读书，将来成为像诸葛亮那样的有用之才。

功盖三分国，名成八阵图的诸葛孔明先生，你的大名家喻户晓，妇孺皆知，“认识”你的人无不替你深感惋惜啊！想知道为什么？请允我谬论几句吧。

想你满腹经纶，上通天文下知地理，可谓一代神人，竟委身自屈在一个小小的茅庐之中。你在等待着什么？是两鬓微霜，还是一展雄风？我想你的选择是后者吧！因为上天注定你的一生是不平凡的一生，注定了要干出一番惊天动地的大事业方可罢休。终于，你的耐心守候让你报到了明君，从此你不再是一介布衣躬耕于南阳，你如初升旭日般激情澎湃，跃跃欲试，期待着机遇，时势造英雄或许不会错。

烽火狼烟中，你清醒明智，生死战乱之中，你有勇谋，成败与否中，你十拿九稳。比山峦还高的军事才能让你百战不殆，永立不败之地。或许正是因为你的威名，方使得那些鼠辈不敢肆意妄为，大掀风浪，也或许是因为你的才华，才让各国君臣拍手称赞。你，就是这么牛，仿佛一切事物都擦亮了眼来明视你这颗发亮的星。

后来的你算得上是功成名就，声名显赫，可你并没有因此而心生叛逆之念而想着要去独树一帜，另起炉灶。你不像那些得志小人一样一旦夺权便会倒戈相向，转而成为逆臣贼子。你一如继往，安守本分，忠心不二的拥戴着自己的君主，从一而终。这些，又怎一个“忠”字了得。

令人潸然泪下的白帝城中，你完全可以取而代王，一统江山的未来只在一念之间便注定了结果，因为你的忠心，因为你的善意仁慈，最终使得这苦苦争取下来的国土落入他人之手。为什么你就不能为了一已私利而狠一回心，为了整个大局，你应该刻薄一点才对。我知道，舍得忠心被污染，放弃一些陈旧的观念，或许是你最不能做到的事。背叛君主，出卖人格，暗渡陈仓的前史之例难道还不够让你效仿吗？我只能说你是一个愚忠的人。

有多少千古明君不是经过一番手段来夺取江山的呢？为何你却偏偏是个另类人？善始善终是人生的不老誓言，至死不叛那是你的人格保证，永远忠诚是你信守承诺的最佳诠释。只能说，你是一个前无古人，后无来者的慈善家，忠诚家。你是否在畏惧当你夺取政权以后，人们将对你万般唾骂？早知你是这样想的，又何不想为你醍醐灌顶，一解你的顽固之心，唉……亏你神机妙算的神话般人物。

在默默之中死去并非你的本意，只是天不由人，当在奄奄一息，即将告别尘世之时，却还将一计妙策虚惊他人，可惜，无济于事的妙策只是兵败阵亡之后的马后炮。痛惜你一代天之骄子就是这么悄无声息地去了，怅然不解，为何忠良便要遭此不幸，天道不公啊？倘若你能顾全大局，一摒忠贤，不畏他人流言蜚语，说不定巴蜀之地将在你的治理下井然有序，依你的治国之刀，可以说对这样的一件小事定是游刃有余。

历史终究谱写了一曲悲壮豪情之歌，你还是那样从容地走开，历史的长册上没有任何笔墨对你诸葛亮先生的光辉事迹稍加添改。因为一个人性的优点，你与大好的江山失之交臂，因为与生俱来的忠诚之心，终致留给后人莫大的遗憾，绵延至今。

叹你，只可惜一世英明，却无用武之地，赞你又何从，只因为你是一代枭雄。议你，又何妨，责你，又何妨，怪只怪千古圣贤莫如你此般顽。

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、 “空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。

他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。 他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎”之首的夏侯敦也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。

虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。 但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。 这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾。

[智者诸葛亮作文400字

我心中的诸葛亮坐在灯下随意翻了翻书，就看到《出师表》，眼前顿时浮现出那位“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的传奇人物——诸葛亮。

刘备三顾茅庐，得以请诸葛亮出山。刘备临终前将国家社稷托付于诸葛亮，诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，非但是受任于败军之际，奉命于危难之间，更是受刘备之托，呕心沥血辅佐后主刘禅，直至病死军中。

诸葛亮可谓一世英明，他的许多脍炙人口的计谋故事家喻户晓、妇孺皆知。一出令人心惊的“空城计”，竟深藏于孔明城上抚琴谈笑之间；一出神出鬼没的“草船借箭”，竟在船头举樽对酌之中大获成功；一出“赔了夫人又折兵”的奇谋异术，竟是那样的无隙可击，诸葛亮的英明神武就此可见一斑。

然而后主刘禅的表现实在令人失望。他有这样一位忠心的臣子辅佐，理应干出一番事业，上可告慰九泉之下的老父，下可取信于黎民百姓。可惜这位扶不起的“阿斗”，非但没有励精图治，反而事事依赖于诸葛亮，对于朝政不闻不问。诸葛亮除了“怒其不争、恨其不能”外，也只能事必躬亲。可以想见，诸葛亮纵有再大的本事，也无法承受这样的压力，终了，江山还是未能保住，故历史上有“扶不起的刘阿斗”一说。诸葛亮纵有惊世之才，不遇贤名之主，也是徒然。

将心比心，我坦言，假如换作我，绝对无法说服自己为这样的君王作出牺牲。难道仅仅是为了应允先主的一句遗言，为了千古流芳的美名，为了实践自己作出的承诺而鞠躬尽瘁死而后已？尽管如此，我依然从心底里敬佩他，这绝不仅仅是因为他那过人的智谋。也许他的选择在今人看来，并非是最明智的。但他那份向着既定目标和理想义无反顾、一往无前的信念，他那种“言必信，行必果”的精神，让我久久感佩于心。

我这才发现，我之所以不敢再对诸葛亮的生平妄加议论，是因为我其实并不了解他，正如这段家喻户晓的历史从未被人所参透。不过，也不应为此而遗憾，因为这才是真正的历我心中的诸葛亮史。它正是以无声诠释深邃，诠释永恒。

诸葛亮当军师歇后语：

足智多谋;名副其实

孔明大摆空城计——————化险为夷

孔明会李逵——————有敢想的，有敢干的

孔明加子龙——————智勇双全

孔明借东风——————巧用天时

孔明练琴——————老生常谈(弹)

孔明的计谋——————神机妙算

孔明夸诸葛——————自夸

孔明用计——————神机妙算

刘备对孔明——————言听计从

刘备遇孔明——————如鱼得水

鲁肃上了孔明船——————尽办糊涂事

鲁肃服孔明——————五体投地

我眼中的诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.和刘备以起共捍卫蜀国的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱。最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕。综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……我心中的英雄——诸葛亮

在古代的历史长河中，有一位军事让我一直崇拜，他就是诸葛亮;

诸葛亮，是一位近似神的人;他的一举一动都留给后世一种震惊;

纵观您的历史舞台，是从三顾茅庐开始展开的。不经意间，那刘备将您这条深藏多年的巨龙给引了出来。

“未出茅庐，尽知天下事!”这已可看出您是个不可多得的旷世奇才。从您忠诚地追随刘备起，便为兵家史添加了一个又一个奇迹。

您用兵惟妙惟肖，作战一反常态;专以奇兵制胜。直教敌人抛戈弃甲，晕头转向;闻风丧胆，防不胜防。借荆州，戏周瑜，舌战群儒，坐收渔翁利;擒孟获，收姜维，力敌众叛，直捣乱贼窝。火烧赤壁，败曹操于华容道;巧摆空城，退司马懿千万兵…运筹于帷幄，决胜于千里。您戎马生涯，征战无数，但无不赢得从容，赢得潇洒，赢得慷慨，赢得大快人心!

扶危济困，为百姓惩恶扬善，刚正不阿，为尘世除暴安良…行军作战之道，治国安邦之理，您都懂!所以平生您以身作则，赏罚分明，大公无私。一生都致力与敌人斗智斗勇，为战乱时代开拓光明而努力。

一条忠心，誓随汉室，三十六计，力挽狂澜。您的出现进一步加快了风火三国的统一。神乎其神。您这种种烁古耀今的成就，堪称前无古人，后无来者。如此之大智大勇，亦将成为我一生的崇拜。

可怜可恨，苍天无眼。后汉不继，形神亦无。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!欲借东风吹愁去，天公不惜才;而今魂沉五原不复在，人间天上不相来……

但只闻：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心!赤诚师表扬万世，千载谁与博功名?”

您的身影，早已埋没在波涛汹涌的历史长河里。我唯一可以寻觅的，也就那一卷三国英雄梦!

诸葛亮一个伟大的政治家，也是一个尽人皆知的思想家。

我崇拜你的才能，欣赏你的胸怀。你曾使许多文人雅士拜倒在你的门下，他们为了更了解你，不惜花重金收集关于你的一切：书籍、遗物等等。为了你放弃唾手可得的财务，放弃自己的思想，承袭了你的伟大思想。

你的故事在民间传诵，你的言语也成为了学生们用来让自己进入正道的宣言，你的智慧与天才，可谓是天上少有，地上无双，足以证明了你的聪明，你的智慧。

你为了主公刘备，甘愿放弃自己有静的田园生活，为主公刘备托付自己的事业奔走操劳，你是多么无私啊!

自古以来你就是人们的学习榜样，，你用你的聪明才智，创造了无人不晓的历史奇迹。

你不仅有过人的才智，更不乏人间情意：你为哥哥诸葛瑾的妻子儿女而跪求刘备让荆州三郡;你为自己的好友凤雏废统的死而痛哭流涕。

足见你是多么的有情有义。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过?”你也犯过与常人一样的错误，例如捉放曹。你明明知道关羽与曹操的个人恩怨必然导致放操的结局，可你还是派关羽去守华容道，结果导致了杀关羽，此过是多么的不可理喻啊。

还有马谡失街亭，刘备生前就说过马谡不可重用，可是你还是我行我素结果街亭失守，而你又挥泪斩马谡。

诸葛亮你是三国鼎立时期，天地间一颗璀璨的明星。我崇拜你、欣赏你，欣赏你的才能，欣赏你的胸怀，欣赏你的聪明与智慧，欣赏你的无私与有情有义，我愿学习你。

“书籍是人类进步的阶梯”。我们的生活和学习都离不开书。一提到《三国演义》，许多人都会精神焕发，都会想到其中描写的一些文采非凡，武艺出众的人物，我最为崇拜的诸葛亮。

三顾茅庐

当初，诸葛亮乃一介草民，躬耕于南阳。那是刘备带兵驻扎在新野，他听徐庶讲起诸葛亮的聪明才智，就带着关羽、张飞二人去拜访诸葛亮，第三次才见着人。可见诸葛亮在刘备心中占据着多么重要的地位。

草船借箭

诸葛亮凭借着自己的聪明才智，一心一意帮助刘备打了许多胜仗。后来，曹操率领百万大军讨伐刘备，诸葛亮凭着三寸不烂之舌，说服江东帮助刘备共同御敌，可周瑜故意为难诸葛亮，要他十天之内造出十万只箭。诸葛亮不但欣然答应，而且缩短了期限，并且立下了军令状。

上知天文，下晓地理的诸葛亮料定第三天早晨必定会有大雾，于是向鲁肃借来船只，等到第三天早上的时候，他请鲁肃去船上喝酒，令军士把船靠近曹军水寨，擂鼓呐喊。曹操生性多疑，急忙令军士对着江面射箭。就这样，诸葛亮顺利完成了任务，令所有的人对他刮目相看。

鞠躬尽瘁，死而后已

被火烧连营之后，刘备驾崩于白帝城，后主刘禅即位，蜀中大将纷纷辞世，诸葛亮也年事已高。但他还是尽心尽力，竭尽所能来辅佐刘禅。直至离开人世。他一生忠君爱国，所以流芳百世，一直为后人所传颂。

在他的身上，有一种永不磨灭的精神，给予我们前记的力量，催人奋发。

“羽扇纶巾，身衣鹤氅……飘飘然有神仙之概。”我想这句话是专门为诸葛亮定制的吧。这句话处处透露出诸葛亮的儒雅，斯文，足智多谋。

在草船借箭中，在蜀吴联合，共同抗曹期间，周瑜想要为难诸葛亮，于是让他三日之内造10万支箭。这个任务在当时是不可能完成的，但诸葛亮却信心满满地答应了，诸葛亮并没有用胶漆，翎羽，自己造建。而是命人准备船，在船上竖起稻草。周瑜很是不解，于是命令鲁肃去探个究竟，诸葛亮便请鲁肃同他去取箭。他们乘船来到曹军阵前，假作攻击之势。曹军见此状，急忙禀报曹操，曹操不知所以，立刻命令士兵射箭攻击蜀吴的船只。这正好合了诸葛亮的心意，于是诸葛亮便不费吹灰之力得到了10万支箭。

在《三国演义》中，还有很多故事比如：诸葛亮利用有利的东南风，以少胜多，以弱胜强，赢得了赤壁之战；他利用司马懿的多疑，运用“空城计”吓退了追赶蜀军的魏军，七擒七纵孟获等等，这些故事都足以体现诸葛亮的足智多谋，有了诸葛亮的全心辅佐，蜀国才能日渐强盛起来，诸葛亮也因此被称为“智绝”。

诸葛亮就是智慧的化身，虽然我们没有诸葛亮聪明才华，但我们遇到事情不要一根筋到底，可以通过自身的努力，遇到事情多方面思考。可以借助一些外力，这样有些问题我们也就能够迎刃而解。

诸葛亮其人，古今中外，闻名遐尔。诸葛亮其名，简直就是民族智慧的化身，鞠躬尽瘁的典范。他是军事战略家，一生戎马倥偬，却运筹帷幄，出神入化，决胜千里。他神机妙算，奇策泉涌，智谋纵横，出神入化。如隆中妙对，巧借东风，赤壁之战，巧取四郡，奇袭荆州，六出祁山，七擒孟获等脍炙人口的故事，无不闪耀其智慧的光芒。

刘备军师和丞相。计策有：联孙抗曹三分天下(即隆中对)，曹操当时已击灭袁绍统一北方，孙权内部也有献土归降的主张，刘备仍不但兵败无寸土地盘，曹操席卷江南统一天下几成定局。诸葛亮出使东吴使孙权认可刘备(光杆刘备有谈判的资格)并坚定孙权抗曹决心(孙刘联盟必胜，曹操必败，孙权收益大于归降;不联合刘备很可能失败)，最终刘备在赤壁之战后空手套白狼获得荆州这块地盘。成为三国的雏形。这里再扯远一点，可能有人说，刘备夺益州身边的军师是法正而不用诸葛亮，并以此来否定诸葛亮的首席军师地位，我觉得这种看法是片面的。我们应该知道刘备非荆州士族，诸葛亮是荆州的女婿，只有诸葛亮才能稳固荆州，保有该地，刘备身边(主要是：关羽、张飞、诸葛亮、法正等)具有行政治理能力的人只有诸葛亮(法正在荆州不具备人脉优势)，所以刘备不可能将诸葛亮带上。其实诸葛亮的作用在刘备这里只能即作张良又作萧何来用。

诸葛亮，作为三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿;又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。

中国是礼仪之邦，中国的礼仪代代相传。一名伟人是要学会宽容的，就像诸葛亮一样。诸葛亮的宽容的故事很多，什么《七擒孟获》……不可胜数。但我最喜欢的还是《七擒孟获》这个故事。

刘备死了之后，南方蛮王孟获常带兵侵犯蜀国边境，于是决定率兵讨伐孟获。第一次，诸葛亮故意让队伍交错、旗帜错乱，孟获便与蜀将王平打起来，不到几个回合，王平转身向山谷里跑，孟获只顾追杀却没想到自己中计了，追了几十里后，鼓声大作，三名蜀将带兵从工作出发山谷中冲出，孟获拼命冲出重围，向一条山谷逃窜，逃着路越来越窄，孟获只好弃了马，徒步前进，又是一陈鼓响，魏延带伏兵杀出，活捉了孟获。孟获不服气，诸葛亮便把孟获放回去。一次又一次，直到了第七次，孟获终于被诸葛亮的宽容所感动，说：“七擒七放，这是自古以来从没有过的事，我要是再不感谢丞相的恩惠，可就太不知羞耻了。”

是的，如果一个人不学会宽容，那还有谁会来尊重你，俗话说：“宰相肚里能撑船。”狄更斯也说过：“仁爱先从自己做起。”仁者能爱人、宽人、恕人、容人。所以让我们成为仁爱的人吧！仁爱是一片冬日的太阳，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；仁爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。让我们像诸葛亮一样做个能人吧！

嘿，今天我到班里，发现我的同桌变成了诸葛亮！哈哈，我想今天一定会非常有趣的！

第一节课是辩论赛，辩题是“刘备是否高明”。好家伙，这题目可真是全中红心，完全是为诸葛亮准备的。于是，诸葛亮一个人把全班都辩倒了！这可让老师大吃一惊。

第二节课是自习课，我向他请教了几个问题之后，便和他一起温习了功课。我们还在一起解数学题，一起画画，和朋友一样互相和对方开了几个玩笑，讲了几个笑话。

转眼半天就过去了，下午的英语课上，他的英语却说得特别好！我奇怪了，便问他：“你的英语怎么说得这么好呀？”“我在路上捡到了一盒口香糖，吃了就全听得懂了。”他说。我差点没晕过去，心想：“这不是我小说里写的语言口香糖吗？怎么会有呢？而且还这么巧被他捡到了！”

时间如同一杯倒掉的水，一去不复返。一天马上过去了，明天，诸葛亮就要走了。我恋恋不舍。虽然今天与平常一样平凡，但是由于有诸葛亮在，我的这一天便不平凡了。

今天真是美好的一天啊！

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也?’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索：

长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

西汉太初元年(公元前104 年)，汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。

双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀;在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。

所以这名字应该是曹操起的。

在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚!”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理?适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也!望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。

定三分，烧博望，借东风，摆空城，屏司马，擒孟获，出祁山，著出师表。

——题记

他的聪明才智

脑海里一直幻想着一个场景——在硝烟四起的战场上，一位虎背熊腰的汉子雷厉风行的吼道：先生，司马懿率领15万大兵兵临城下，我军撑死2500名士兵，我——好了，吾自有计，退下吧。一位体态身长八尺(约184cm)，容貌略微沧桑，可却有一股英冠之气的人说道——诸葛亮，虽然嘴里这样说道，可是脑海却一直在想退敌之计，如果是司马懿的话还好，可他的子嗣……唉!摆了，眼下只有这招可用。孔明(诸葛亮)随即传令众人把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。然后自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃香，慢慢弹起琴来。没多久，司马懿兵临城下，望见城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人。低头不语，司马昭见家父如此摸样，大为不解道：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?良久的注视孔明，然后对司马昭说：你怎么知道?孔明平生谨慎，怎会如此冒险，今城门大开，必有埋伏，撤退吧……..于是，诸葛亮有了"智绝"这一称号。

他的白首不渝

章武三年(223)春，孔明疾步行走，脸上满是担忧之色，召诸葛亮……声音忽然传来，孔明大喜，可一进门望见脸色惨白，浑身无力，奄奄一息的刘备时，孔明顿时泪眼婆娑，无力的刘备望向孔明：我恐怕不行了——不会的，不会的!主公天生龙体，肯定是这群庸医，来人啊，把这群庸医给斩了——您的才能是刘禅的十倍一定能够安定国家的,最终成就一番大事。如果刘禅能够辅佐帮助成大事,那就辅佐帮助他,如果他没有才能,您就可以代替他的位置。刘备似乎即将命丧黄泉的说道。孔明怎么肯，慌忙说道:臣一定全力辅佐，永效忠于少主，死了以后才罢手。于是，世上多了一个成语鞠躬精粹，死而后已。

孔明的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

虽然不是真的，但，他的机智如妖，他的鞠躬尽瘁，死而后已铭记于心。让人知道，这便是一代圣贤!一代名士诸葛亮!

自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。

的的确确，诸葛亮的智慧并非常人所比得上的。诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。为报先帝恩德，诸葛亮更是起早睡晚，是无巨细都要一一问过。这更能体现出诸葛亮的忠诚。诸葛亮亲理细事，汗流终日，以致累坏了自己，积劳成疾，过早逝去。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮！

我眼中的诸葛亮是个足智多谋、非常自信的人。

最难忘的是草船借箭时他的表现。当周瑜百般刁难地给诸葛亮出难题时，诸葛亮信心满满地答应了，这一切的一切仿佛都在他的计划之中。他做好了一切准备，一点也不慌张，料到了什么时候有雾，又利用曹操多疑的性格，不费吹灰之力就向敌人借到十万多支箭。令周瑜和鲁肃都惊讶不己呀！

还有诸葛亮舌战群儒，一个人能战过七个人，而且还都是精英，着实令人佩服。其实最软的武器是唇枪舌箭，诸葛亮用他的自信征服了诸位精英。他总是先等别人说完，然后再针对别人的缺点进行攻击。让别人无话可说。同时他还联合主战派的周瑜，对他实施激将法，整个计划天衣无缝。

诸葛亮的聪明是无人能敌的，他的隆中对更是令人仰慕，他不仅足智多谋，神机妙算，并且非常自信。我们应该效仿他，让他的智慧和种种英雄事例在我们的心中生根、发芽……

诸葛亮，字孔明，有着举世无双的超凡智慧，不出家门却知尽天下事。刘备因为他登上人生的顶峰，而他，也成为同时代军事家们难以逾越的高峰。

假如，有那么一个假如，诸葛亮没有因为刘备的三顾茅庐而见刘备，诸葛亮的人生过的又会是怎样的日子？

依然是那间茅庐，依然是那身素服的诸葛亮。刘备最终没来第四次，诸葛有些可惜，像那么有诚心，而且还是日后救百姓于水火中的人才，若是再来那么一次，或许他会见他，或许日后可以辅佐他，或许……

没有或许了，他现在只是一介布衣，日出而作，日落而息。

代表大汉的那颗星渐渐暗淡，看来，离陨落之期不远了。除了代表吴魏的星明亮无比外，还有一颗也渐渐开始明亮，看来，大汉今后必会三分天下。那一颗是谁在领导呢，难道……

“先生！您有来了。不是说要当个普通老百姓吗？”

“啊，老毛病又犯了。天象代表世势，观天知命……”

“先生！”书童不耐烦道。

“啊，啊，不好意思。以后不会了。”诸葛虽这样说着，可是又忍不住望向天空，那一颗是启明星，也将是天下的启明星。

“呼，终于又过一天了。”诸葛习惯性地为自己倒一杯茶，拿起，正要喝之际，又望见那颗星，时亮时暗的闪烁着，光亮始终盖不过另两颗。

“可惜，可惜。军中有勇将，唯一缺的就是智士。可惜，可惜。要是我……”

“先生，该就寝了。”书童为诸葛铺好床铺。

“恩。”诸葛又望了一眼那颗星，转身回屋了。没有要是了，自己只是一个小老百姓，安安份份地过日子吧。

“恩——”诸葛伸了一个懒腰，好不容易又过了一天，张开眼睛，看到东方有颗星陨落，下意识地望向那颗启明星，依然闪烁着，但明显的暗淡了不少。“可惜，可惜啊，一名天下第一的大将！”不过，这不关他的事。是的，与他没有任何关系。该睡了。

日子依然一天一天地过，诸葛依然每天晚上望着天空。

有一天，诸葛在观星时，再也不动了。代表诸葛的那颗星暗去了，不过没有人去注意它。因为，只不过又死了一个老百姓。

诸葛亮，字孔明，享年依然是五十四岁。(

家人为他整理遗容，想为他抚平眉间的褶皱，却怎么也抚不平；想为他拭去脸上的水渍，却怎么也拭不尽……

假如我有见刘备的话……

[假如诸葛亮没有见刘备小学优秀作文

☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

☆2.五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原;尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白，杜甫，蔺相如……如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家。

二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年(223年)，刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。

十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。