走向新征程作文【汇集20篇】

“一个成功的男人背后，一定有一位贤慧的妻子”这句话已成为了一句时尚的语言了。但我认为成功的背后有的是更多的孤独与寂寞。

无数成功的人面对的是困难与折磨，其实远远不是这些，他们面对的更多的是内心的孤独和寂寞。

贝多芬双耳失聪，这对于一个音乐家来说是一个天大的打击，在无声的世界里又是多么的孤独、寂寞啊！但他并没有意志消沉，而是不断努力，战胜内心精神的折磨，重新摸索，一个人在破旧的琴房里谱写着他那著名的乐曲。在这期间他面对的不仅仅只是皮肉的痛苦，而是精神上的折磨。

但他甘于寂寞，勇于面对孤独，最终获得了成功。

这种精神上的挫折，还不仅仅在人类，许多事物也会有这种挫折。

例如，珍珠在光彩夺目以前也只不过是一粒细小的沙，但正是它勇于面对困难、孤独和寂寞，能忍受呆在寒冷、阴暗而又潮湿的蚌壳里经历磨炼才长成一颗光彩照人、价值连城的珍珠。

但如果贝多芬、沙子不面对孤独、寂寞和内心精神的磨炼那他们只会成为芸芸众生的一员，普通得不能再普通了。正是因为他们经历了磨炼，才会成功，才会光彩夺目。

有的人想要成功，但在面对孤独和寂寞时，他们更多的是选择回避。其实成功并不难，只要勇于面对孤独、甘于寂寞，在孤独与寂寞中努力拼搏就一定会成功，难就难在我们有没有决心和毅力去面对孤独、寂寞……

成功并不难，也不是很轻松，每个成功人士都必定会勇敢面对孤独、寂寞……

文明，虽然只有两个字，但这两个字中却包含了十分深刻的人生哲理，蕴含了一个人的道德和修养，还体现了一个人的精神品质，所以我们要用文明让世界充满爱。

我们宜都是一个十分文明的城市，文明城市里的杨守敬小学更是一所文明的学校。

文明往往就在那一瞬间，就在那一刻，十分短暂，但是短暂的时刻往往就是最精彩的体现。

每天迈进校园大门，总会感到十分自豪，因为我生活在一个文明的学校，每天早上，在学校门前值周的同学都是那样彬彬有礼，遇见了老师，便说：“老师，您好！”脸上还现出十分灿烂的笑容。此刻，我能感觉到他们对老师的尊敬，同时也从中体会到了他们的文明，他们见到了老师便亲切的问候，也许你会觉得这些问好的语句可有可无，那就大错特错了，因为就在这些简短的语句中，便能看出你的道德修养，就是这些语句，便能让老师们从我们的身上看到希望的曙光，看到迷茫的未来也会有精彩的时刻。

文明用语并不陌生。“你好、谢谢、对不起”等在学校可以说是随处可“听”，在教室中，在食堂里，在楼梯上，一声你好，一声别客气，再加上淡淡的微笑，是文明形象的体现。我们不能轻视，因为文明用语是对别人的尊重，而淡淡的微笑便可增强好朋友间的友谊。从文明形象中，我便感受到杨守敬小学的美丽，这种美丽并不是环境美，而是同学们的心灵美，而这心灵美又是从同学的言行举止中体现出来。

虽然说我们杨守敬小学里的学生很文明，但还有个别同学并不喜欢这样做，他们喜欢“标新立异”，喜欢与别的同学不一样，喜欢说脏话等。这是很不文明的，所以希望大家能从我做起，从身边做起，走向文明，走向未来。让世界到处溢满幸福的光芒。让世界因为我们的文明而感到骄傲，让世界因为我们的存在而感到自豪，让文明之花永远盛开在我们的校园！

每天都要读很多文字，很多是教学专业的，还有一部分是学生管理的，因为这些都是目前正在进行和使用着的。除此之外就是陪孩子读一些少儿读物，每天晚上陪着孩子读上一两页，等到该睡觉的时候已经是满身疲惫，工作忙碌了一天，和每个妈妈一样，忙工作，忙家务，忙孩子，唯独忘记了自己。

上周办公桌上放了一本书，学校推荐给大家读的，是毕淑敏老师写的《轻轻走向完美》，当时正准备上课，看了看封面就上课去了，但是清新的封面给我留下了很特别的印象。在封面上，小路弯弯走向远方，一座红顶房子坐落在草地中央，远处可以看到群山连绵，最吸引人的是一个妈妈坐在椅子上看书，背后是一棵柳树，柳色轻轻，小花在微风中绽放，蝴蝶双飞。天空呢?若有若无的白云，或者什么都没有，或者被大风吹走了吧。 这个封面和梦境好像呀，我多渴望有这么一个地方，自由自在，安安静静的读一本书，

我在周六陪孩子上培训班的时候，在外面一棵柳树下静静的读完了这本书，不由得回忆起了过去的点点滴滴，深深地感觉人生的确需要轻轻地走向完美。

但人生是不可能完美的，就像一条渐近线一样，逐渐靠近但永远接近不了。虽然接近不了，但一直在接近，一直在努力。因为完美是每个人的目标，每个人的向往。

如果没有这个目标，没有这个方向，那人生该多么寂寞无趣呀，没有自己的梦想，没有自己的想象，那人生该多么黯淡呀。

可是这个人生目标又不是需要惊天动地的完成，需要具有轰动效应的效果，它需要我们每天按照自己的生活方式，瞄准自己的生活目标慢慢的前进。

书看完了，就像清泉在干涸的土地上汩汩流过，滋润了心田，复活了禾苗，点燃了希望，看到了光明。

你好，轻轻走向完美。

微风轻轻吹拂着我的脸庞，发丝随风飞扬。我张开双臂，登上最高点，冲远方喊：“我爬上来了——”“爬上来了，上来了，来了，了——”回声荡漾在我心头。

正月初五至十三，佛家人都要到山上的佛庙相聚。我和家人也加入了这个行列，烧过香拜过佛之后，我们全家向“鹿峰山”进发。

一路上，爸爸给我们“打预防针”，“那个台阶有两千多阶，也很陡峭，有五十多度，旁边也没有护栏……”老爸说起来就一发不可收拾，听得我后背发凉。

到达入口，我抬头一看：“哇！真的陡啊！不过没有那么可怕，这个老爸，就会吓我。”我在愤愤地说：“老爸，没有那么吓人吧？”老爸说：“你等一下就会知道了。”我的心再一次被吊了起来。

太阳渐渐毒辣了起来，每个人都汗流浃背，我则更为痛苦，我的脚疼得好像被针扎了一样，每走一段路就要坐着休息下，我曾想放弃，但一想：“我都快到山顶了，放弃有点可惜，”更何况爸妈一直在鼓励我，说：“等我们到山顶，我们一起去滑雪。”“好！”我努力地站起来，爬向山顶。

终于，经过了无数的努力，我咬着牙，忍着疼一步一步“爬”向山顶，我走上最高点，俯视着山下的房屋、山脉、田野、大海，真是会当凌绝顶，一览众山水，一股激动之情油然而生。不敢相信自己能够登上山顶，我肃立在那，目光永久地眺望在远方……

“可我会像奥德修斯一样，朝着心中的方向，哪怕众神会在彼岸阻挡。”

——《勋章》

有人说：“每个人都有梦想，只要你勇敢地抬起自己的脚，整座山都在你的脚下。”

我是为此矢志不渝的。因为见过了太多人一生的庸碌无为，所以不甘自己的生活变成一滩死水；因为笃信着傅雷笔下“人生在高潮低潮中起伏”，所以时刻勉励自己朝心中的方向再迈一步。

身为巴塞罗那的球迷，我虔诚地憧憬着诺坎普这个造梦者的圣殿，习惯于在阳光下举起手掌——颜色分明的世界地图上，从中国到西班牙，是半个手掌的长度。如此期冀着，有朝一日，能够凭借自己的力量，长长久久地沐浴在这个国度的阳光下。

路，是人走出来的。遥不可及的梦想高悬在遥不可及的远方，就像照亮拿破仑整个童年的那颗星星。但是清冷的光辉没有消磨心中的火种，反而在不尽的追逐与挫败中，燃生出坚韧的焰光。

因为我深知岁月催人老，不仅指人的生命，磨砺而易生变故的，还有年少的心境。所以放任这种信念成为一种信仰，所以渴望积蓄更多的力量，不惧未来会否道阻且长，所以无数次徘徊在图书馆，所以学会抑制住心中享乐的藤蔓，一遍又一遍地告诫自己：“你还年轻，要趁年轻”。作家茅盾也尝言：“命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是怯懦者的解嘲，人们的前途只能靠自己的意志，自己的努力来决定。”

读过球王贝利的故事，足球几乎是巴西每一个男孩子执着的追求，贝利家境贫寒少年时亦无过人之处，却是用自制的“布条足球”踢出了一片天地。只要跨出那一步，就意味着永远不要轻视自己的梦想。俞敏洪曾说：“哪怕最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持，做到最后就会拥有希望。”因为懂得，所以无畏质疑。认定了，哪怕看似平凡的日子，也能活成伟大的人生。

梦一直在远方，我时刻在路上。

想来平生阅过书无数，不过独爱了一句：“我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，目标若是地平线，留给世界的只能是背影。”

童年，即将逝去……

我的嗓音，开始变得尖细了。那清澈的眸子变得深邃起来，心中想的不仅仅是学习和贪玩了，有时也想到人生，想到友谊不知何时，诗人的情愫悄然流淌进了我的诗行，不知她来自何方，但我却迷上了她。我喜欢浪漫了，冷傲的秋色，温柔的和风，朦胧的月光走进了我的生活。有时，甚至在晴空万里中觅到了潇潇细雨的诗意。不再希望母亲单纯地用那令人窒息的爱来破坏我心中宁静的港湾。在那水晶般的童年里，我曾喜欢春天，那色彩绚丽，生机勃勃的春天。而现在，秋，才是我的挚爱！我挚爱它那独有的苍郁与冷傲。春光虽好，哪及秋的豪放？世界看似萧条，却蕴藏着力的狂飙。

我已十六岁了？我不敢相信。我多么留恋天真烂漫、纯洁无瑕的童年！儿时游戏的情景，现在依然历历在目，我还有一颗单纯的，单纯的似乎透明的心灵。

今天，我将要告别童年，走向青春。回想这十六年来，我捧着我的心，不断地寻，不断地觅，寻觅欢乐。然而得到的却是更多的沉郁。谁叫我十六年前是哭着降临到这个世界上的呢？带着几丝悲伤，我勉强抬起头，很怕想起一个年轻却成熟的我的模样。十六岁的意义太大了。

今后的日子也许有风，也许有浪，因为生活本来就是如此，总是在不经意间把我推向矛盾的风口浪尖。但倔强的性格，使我开始正视现实。我不甘沉沦，也并不迷茫。我明白后面的路该怎样去走。我自语：快努力吧，趁青春年少！不要抱怨，不要抱怨别人，也不要抱怨自己。十六年的风风雨雨，这样启示着我：当我爬上这座山，会发觉前面的山更陡；当我爬上那座山，会发现前面的山更高！攀登的艰辛使我牢记：眼泪不能把苦难冲刷掉，生活不会因你的悲观而美好，世界也不会因你的哀叹而改变。人，总会从幼稚走向成熟。失去的就让它失去吧，不该得到的也不要奢望，只要你执著地追求，天使总会为你歌唱。

我将朝气蓬勃地去寻觅，寻觅我的未来。在未来的日子里，我自信、自尊、自爱、自强、自觉。无论走到哪里，我都要把胸膛高高挺起，不自卑，不自弃，不悲伤，不抽泣，不彷徨。这就是我，一个告别了童年走向青春的女孩。

[告别童年，走向青春作文650字

有一首歌，它诞生于战火纷飞的抗战时期，从北京房山霞云岭飞向神州大地;它从抗日战争、解放战争被人们边传唱边修改，一直传唱到中国共产党百年华诞的今天，历久弥新、经久不衰，它就是《没有共产党就没有新中国》。这是人民的心声，更是历史的昭示!奋进新时代，共圆中国梦，需要每一位中华儿女接续唱响这首经典之歌，紧紧团结在中国共产党周围，以涓滴之力汇聚磅礴伟力，朝着中华民族伟大复兴中国梦的美好目标勇毅前行。

共产党员要领唱《没有共产党就没有新中国》，。诚如歌中所唱，“共产党，辛劳为民族，心得体会范文共产党他一心救中国”。从南湖的红船出发，中国共产党从几十人的党发展壮大成为拥有9100万党员的世界大党，其奥秘就在于我们党把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把“为人民谋幸福，为民族谋复兴”作为神圣使命。不论是战火纷飞的革命年代、热火朝天的改革开放年代，还是日新月异、勇毅创新的新时代，中国共产党人始终把人民的幸福作为自己的责任，勇敢地扛在肩上。奋斗新时代，开创新征程，每位共产党员必须“”，不论年纪大小，不论岗位高低，时刻保持党员先进性和政治本色，对得起人民的信任与重托，以先锋行动让党员旗帜飘扬在人民群众的心间。

广大群众要合唱《没有共产党就没有新中国》，坚定不移跟党走。正如歌中所唱，“它指给了人民解放的道路，它领导中国走向光明”。中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，秉持“人民至上”的执政理念，带领人民实现了从站起来到富起来再到强起来的历史性飞跃。即便面临百年未有之大变局，面对突如其来的疫情，依然带领人民实现了“十三五”、脱贫攻坚战的圆满收官，领航中国号巨轮驶向第二个百年目标。历史雄辩地证明，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。奋斗新时代，开创新征程，思想汇报范文广大群众要接续唱响《没有共产党就没有新中国》，紧紧团结在党的周围，坚信在党的领导下，明天的日子会更加红火，自己的获得感、幸福感、安全感会更加骄人，伟大的中国人民会上下同欲、共克时艰，以无穷的智慧与力量创造一个个新的人间奇迹。

青少年要接续唱响《没有共产党就没有新中国》，做担当民族复兴大任的时代新人。青少年是国家的未来、民族的希望，青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。奋斗新时代，跑好新征程，需要全社会共同扛起“为党育人、为国育才”的神圣使命，帮助青少年系好人生的第一粒扣子，把听党的话、永远跟党走铭刻于心，化作报效祖国之志、刻苦学习之行。需要围绕“立德树人”这个教育的根本任务，把扎实上好思想政治课与其他课程体系有机结合，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人。面的让这首经典之歌飞驻每个青少年的心田，生根发芽，开花结果，让这首经典之歌在中华大地世世代代传唱下去!

在北极圈附近生活着一种群居的驯鹿，每年它们要在生活区内南北穿越几百里，以此选择它们生存的栖息地。当北极圈一带的冬天到来，冰雪封山时，它们就要穿越生活区南边一条近百米宽的冰河，忍着时刻被冻死或饿死的危险越过河去。但河水不结出厚厚的冰它们是过不去的。它们要在寒风中等待着河上结出厚冰。在这期间，驯鹿们相互依偎在枯草或山岩的缝隙中藏身。但总有一些驯鹿被冻死在河的北岸。只有那部分幸存者们踩着冰河，在河的南岸上找到它们的越冬栖息地。当春天再来，河北岸上它们原来的生活区里又泛出绿色时，它们又得重回故里。并不完全因为它们思念这山或草，而是因为另一种更残酷的命运在等待它们。

春天一到，驯鹿们暂时寄居越冬的稀疏草地上，各种猛兽都纷纷从更远的南方北迁，重回到它们原来的生活区。所以驯鹿们又不得不穿越冰河，重返自己的家园。这是一种近乎残酷的回归。

这条冰河成了驯鹿们生命旅途中惟一逃命的跳板。冲不过冰河，它们就会被那些南回的猛兽们吃掉，那片草地仅仅是驯鹿们临时的寄居地。然而，刚解冻的冰河水流湍急，它们只有踩着漂浮在水流上的一个个大冰块，顺着水流返回家园。有的在河岸上挨不住冷被冻死，有的从冰块上滑进水中被淹死，场面非常惨烈。

面对这残酷至极的求生之境，驯鹿们却坚忍地站立在风中；面对凛凛冰河，遥望家园，静待远山那一抹淡淡的希望绿色。这是多么顽强的一种求生。在人生的长河中，我们有时也会遇上这种生死存亡的大遭遇。那么，你有驯鹿一样的勇敢吗？敢像驯鹿一样，直面现实，迈向坎坷，向一切艰难或不幸，作最决绝的挑战吗？

其实，不一定是阳光普照的天气才是美好的，在我的字典里，只要你把握住了今天，没有欺骗今天，这样子的一天，不管怎样，才是最好的!

昨天，风雨交加，电闪雷鸣，街上只有稀疏的几个人匆忙地赶回家，望着乌云密布的天空，相想着昨天晴朗的天空，心中一片是纳闷……是的，我只喜欢晴朗的天空，蓝蓝的，上面还有一些白云，好美好美。可是今天，哎!可是，我突然听到雨的响声明显地小了许多，马上跑出阳台去看看，雨突然间又打起来啦~哎~不用这样子吧，我以来你就又大起雨来，突然觉得，即使今天天气及其恶劣，但是，也并不是那么不好呀!雨水就像调皮的小孩，老爱捉弄人，雷电呢，就像雨水的父母，在轰隆隆的叫孩子回来。世间万物，原来并没有你想象的那么可怕哦，只要你细细去发掘他们的优点，别老用死死的眼光看待，那么世界，就会变得可爱起来!

明天，也许会是晴天，也许会是雷雨天，也有可能是阴天，但是，你人生的明天，是靠自己主宰的哦!

在生活中，不要一味的追求完美，人无完人啊。任何事情都要以美得目光去看待，这样，你真的可以获得开心哦!

今天是充满希望的，昨天是充满美好，明天的人生，靠你来主宰!

由国家海洋局和海军政治部联合主创的《走向海洋》，是2015年度央视一部具有重金属质地的纪录片，为岁尾喧腾的荧屏刮来一阵清新的海风，把在娱乐搞笑的风气中甜腻透了的人们，引向风云际会的海洋，助人觉醒。

区别于过去看过的其他海洋作品，《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。片子一开始就从地理位置不同的角度，分析了古代东西方人截然不同的文明特质，从历史深处一步步给我们捋过来，中华民族海洋观念的转变进程，说“漫漫绵长的三千余年间，在华夏腹地这个巨大的摇篮里，中华儿女日出而作、日落而息;凿井而饮、耕田而食，从容不迫地生长繁衍”，他们“把海洋当作底色”。但这并不是古代中国的全部，关注度的深浅是由依存度决定的，这是《走向海洋》立论的基本逻辑，片子还说“古籍记载，住在海边的吴越居民就表现出一种与众不同的海洋性格”，越人是“以舟为车、以楫为马，往若飘风，去则难从。”而吴国更是“不能一日无舟楫之用。”还有甲骨文中的记载等等，都改变了我们对农耕民族只识耕作不识海洋的一般认识。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现‘仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万’”等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐-败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓-小-平有关搁置争议、共同开发钓-鱼-岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激-情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大-片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大-片还远吗?

正月初一，过年了，这个年和以往的不同，因为现在是改革开放30年后的今天，和1978～1998年哪会儿不同了。

原来的今天，家徒四壁，冷冷清清，过年的几张八仙桌上放这几盘菜，没有大鱼大肉，没有衣革光亮，只有笑声，现在的今天，依旧是八仙桌，上面却满满一桌，鱼有肉也有，各个穿着新衣，笑容满面，高高兴兴，烟花，炮仗，响彻天空。

听外公说：党的十一届三中全会后，国家制定了改革开放的政策，农民走上了发展经济的道路。多种经营，勤劳致富，使农民的收入一年比一年增加。

现在，手机、电话、是人们生活中必不可少的必需品。家家户户都安装了天然气管道，买了电视机、电脑等等。就连孩子们的玩具也变得数不胜数。在城市里，高楼大厦鳞次栉比，城市的晚上更是灯火辉煌，商场外的大屏幕随时都播放着最新消息。

整个城市发生了巨大的变化，整个城市一片欣欣向荣的景象。

30年的时间，我们的经济向成功迈出了一大步，30年的时间，我们中国向国际靠近了一大步。看看现在，想想原来，一切一切都像一面三棱镜，折射出了改革开放30年来巨大的变化。

这个周末，我通过CCTV观看了《走向海洋》这部纪录片，掌握了很多知识，受到了很多启发，并且颇有所感。

《走向海洋》这部纪录片主要讲述了世界各国与海洋的故事，包括海洋权益的维护、海洋主权的宣誓、海洋领土的争夺等。《走向海洋》第一集讲到了俄罗斯潜艇曾经下潜到北冰洋4261米的深处插上了一面国旗宣誓主权，并且这一行为引来了众多国家的纷争。

的确啊，《走向海洋》真是一部非常启示人的纪录片。观察现今，咱们国家的南海问题成为了热议焦点，南海的油气资源遭到了周边国家的开采盗取。可是这么多年来始终没有拿出一套解决问题的有效方式，还是在于我们国家过去对于海洋权益的保护不够重视啊。随着我们对于海洋权益越来越重视，我们构建”海洋强国“的梦想也不会遥远。

同时《走向海洋》也让我思考到，构建海洋强国关键还是在于海洋能力的建设，就像俄罗斯那样能够拥有先进的潜艇达到几千米深度水域宣誓主权。而我们同样应该积极发展国防与军事实力，以维护我们日益迫切的海洋权益维护问题。

总的来说，《走向海洋》真是值得我们一看，并且从中受到启发，开展我们的积极建设工作。

从前，有一块石头想到天空去飞翔，有一天，庄子告诉它先长成一座大山，它便努力地长成了一座山。庄子招来大鹏以翼击山，使其炸开，终于那块儿石头飞向天空，实现了它的梦想。这个故事告诉我们这样一个道理：不懈的努力是走向成功的基础。

我国著名的天路——青藏铁路要建成需要克服缺氧、生态脆弱、长期冻土这三大世界级难题。而冻土这一难题是最难解决的。我国冻土科学家——张鲁新是青藏铁路建设总指挥部的唯一首席专家，他带领他的科研小组，克服了所有难题，甚至九死一生，经过他不懈的努力，青藏铁路终于建成。

张鲁新经过40余载终于建成长达550公里的青藏铁路，因此，我们说成功的基础是不懈的努力。

我国古代的大书法家王羲之，儿时写字也很好，但是跟他父亲相比还是差很多。有一天他写了很多个“大”字，让他父亲看，但他父亲只是笑了笑，并用笔在“大”字上添了一点儿，成了“太”，并叫他去给他母亲看，他母亲看后说：“就是这一点写的最像你父亲。”他听后懊悔不已，于是努力练字，写尽了18大缸水，最后成为了大书法家。由此可见：成功的前提是不懈努力。

世界首富比尔盖茨曾经是哈佛大学的高材生，但当他大三时却主动退学，搞起了微软，经过他日日夜夜不懈的努力，终于走向了成功，他并没有因为家庭条件的优越不去努力，反而更加努力地研究，才使他走向成功，这不也说明了不懈努力是成功的基础这一道理吗？

水滴石穿是水滴不懈努力的结果；鹰击长空是鹰不懈努力的结果；红艳当头是花朵不懈努力的结果，让我们努力的去实现梦想，走向成功吧！

“馨香虽尚尔，飘荡复谁知？”春天，桃红梨白，莺歌燕舞，翠柳静水。你的脚步，你的身影轻梦似地走来，踱入我的双目。

你说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”

我说:“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

你又说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

我又说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”然而，曾几何时，人面不知何处去，只留桃花笑春风......

因为年轻，青涩的思想在我们的韶华里，在精神的交汇处，曾有意无意间嶊积起许多清冷的雪；给我们的人生，我们的情感之路留下了无可挽回的遗憾。随着年龄的增长，阅历经验的丰富，在人生旅途中，我们各自发现、各自创造、各自升华了我们各自的不计其数的美。这些美似明媚的阳光，融化了我们曾经嶊积的雪；这些美似和煦的春风，在雪融化的地段又催生了茸茸的绿意。我们是否还应该在心灵的芳草地再嶊积陌生冰冷的雪？

人生旅途，任何人的交往要想长久，一定要距离适宜，冷热适度。这样，才能使已臻平静的心灵之水不至激起滔天的浪花；使心灵温柔的火苗不至燃起熊熊大火，不至殃及人间可怜的爱，打扰别人的幸福。

人生旅途，不会总是平坦。当遭遇坚礁险石，我们有时被碰得头破血流，疲惫不堪；不能前进时，我们千万不能被名人的话语所束缚，只是一味地勇往直前。我们满可以静静地休息一会儿，调整调整自己；要不，还可以悄悄后退几步，拐个弯，绕过力所不及的一切，只要心灵的净土不被浮华之污水漱尽，只要俊秀的心灵之树不被诱惑熏风推到，只要浩瀚的信念之海持久汪洋，即使力量之潮暂时退去，谁说就不能再返回？

往者不可谏，来着犹可追！一本书上说得好：“人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香”。我要时刻铭记这句话，时刻清醒自我，让睿智、心情沐浴善待我的人生；时刻寻找，时刻延续我内心深处的芳香。

走出自己，走向幸福！

[走出自己走向幸福500字作文

中国是一个承载着悠久历史的国度，是一个沿用五千多年灿烂文化的国度；它是一个值得我们骄傲的国度！可是，你们知道吗？它有许多值得我们为之自豪的东西正在消逝。

礼、义、廉、耻，是中国古人做人的基本道德，一旦违反他们会为自己的错误行为深感悔恨，会为自己的行为进行忏悔或惩罚自己。随着时间的推进，中国进步了，它步入了现代社会。可人们的行为、举止却退步了。身边的许多事例都在告诉我们：不仅时代须进步，人也须进步，只有人民的文明指数提高了，中国才能更快地追赶上世界的步伐！

在日常生活中，大家都邻居吧。住得那么近应该关系很好吧。可却恰恰相反，他们经常会为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手。他们都没有想过退一步海阔天空吗？这难道是古人传下的“礼”吗？一对从小玩到大的好朋友，小时候什么都一块干。吃糖一块吃偷鸡偷狗的事一块做，出了事儿一块扛。上了学，每天一起上学放学，跟亲兄弟似的。成年了，渐渐地都有了自己的工作，进了不同公司，成了竞争寻手，两兄弟不择一切手段整垮对方，想尽一切办法陇断对方客源；绞尽脑汁想怎样让自己获得更大利益。我们不得叹服生活是怎样的无情仅仅几年它可以改变所有。更加让我们可惜的是兄弟间几十年的感情原来是这么脆弱，这么不堪一击。在面对生的考验的时候。兄弟，又算得了什么呢？

其实这些“礼义”早已变了味儿。

在新闻上看见一则新闻。中国人去外国旅游，不看红绿灯，横穿公路。外国声称：“杜绝中国式过马路。”一则公益广告，在高速上一辆车从车窗丢一只空瓶，画面暂停，蹦出几个大字“文明指数，史前一万年。”再说一个身边的。我去上街看见一个和我同龄的女孩，他边走边往地上扔垃圾，其实这已司空见惯，可令人愤恨的是，后面的清洁阿姨一直紧跟其后在拾捡！一个中国人去外国旅游上了厕所没有冲就走了，外国人把这些都看在眼里，又一个来上厕所的中国人，刚上完旁边的外国人把他拉住。中国人感到奇怪却也没多想顺手冲了厕所，外国人却说了句“Thankyou”中国人感到惊讶。这些事例在中国数不胜数。想到这些我觉得脸上火辣辣的。

中国许多事物都在进步，可文明这一块不见涨，反在退。警醒吧，看看身边文明的欠缺，呼吁身边的人们一起文明，一起迈向文明新中国吧！

[呼吁国人走向文明作文

生命中有许多的路要自己独自去跋涉；生活中有许多的事情要自己独自面对。有太多回忆会被孤独与苦闷所困扰，但这是我们无法改变的，所以我们这是就需要把握自信，勇敢地去面对。

记得升入高中已经一年多了，但我始终无法忘记刚刚进入高中时的情景：因为我们之前经历的磨难太少，就像温室的花朵，我们第一次离开了父母亲，投入到学习当中去，开始去独立自己的生活。在炎热的夏天里没有母亲的悉心安慰；在寒冷的冬天里没有母亲的细心呵护。总之，我有时就会想我怎么会活的这么苦闷，想着想着就在不知不觉中进入梦乡，脑中不断想起从前愉悦的日子。例如在当时日子很苦，但那时我们总是和同学们一起追逐嬉戏，有无尽的欢呼与喜悦。就连在课上有事我们也一起笑，这是美好的笑。

进入高二后，我们进行了文理分科。我选了理科，从此面对特定的科目，一切都加快了节奏。就如我们马上要进行第一次月考，让人随时感到无法喘息。甚至有的同学说；我都快变成考试机器了！然后就大笑，这是一种无奈的笑，让人感到不自信，苦闷。

因此我们需要自信，因为自信是走向成功的动力，他就像一根长鞭，不断地鞭策鼓励着我。自信中充满了机遇，充满了挑战与勇气，充满了不断地探索。但自信并不是空想，我们需要付出实际的行动，而不是简单的认为：我相信自己能行。

面对失败，面对挫折，面对嘲笑，面对误解，我总是满怀信心。失败是成功之母；人的前途是光明的，但道路是曲折的。所以我要去踏上失败与挫折的路，走自己想走的路，带着自己的理想，勇敢的去追逐，去面对。

自信，很平凡，因为每一个人都会拥有。他就像是你潜在的机遇，他总是隐藏在每个被你遗忘的角落，等着你去挖掘：同时又因为他很伟大，当自信被挖掘出来后，他将会带领这你铸就一条走向成功的路，一条属于你自己的路。

所以我们需要去把握自己的自信，因为这样我们将不再总是无奈，我们就会自信的去面对，总之一句话：当你把握了自信，你才能走向成功。

反省是一面镜子，帮你找出自己的不足;反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进;反省是前进的动力，推动我们走向成功。

越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强;反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。

反省的力量是多么伟大!它能让一名王国之君再次称王。

商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。

反省自己是多么的重要!纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。

随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。

古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧!

屈指算来，认识红尘无泥先生有多半年时光，从未彻夜长谈，也未交浅言深，只是偶尔的在我工作间隙匆匆交谈数语，或者彼此留言相告。从年龄上说，先生于我是一个可亲可敬的长者；从编辑角度，于我是学习的楷模和榜样；从诗歌评论方面，于我亦是良师益友。简单地说，红尘无泥先生给我的印象——认真负责、严于律己、为人谦逊、耿直爽快。在新诗部落的历史上，唯一一位短期内编辑数量超千且被众人毫无争议地推到总编的位置，在诗歌领域孜孜以求的精神令人钦佩和仰慕，这种无怨无悔的付出成就了社团欣欣向荣枝繁叶茂的大好局面，在精品不断呈现的背后成为“无冕之王”。其所作的近作《收容》，恰似对其性格的真实总结，一次触动岁月情怀的内心独白和剖析。

大凡久居都市，人人都有一番向往野外生活的欲望，这不仅是对快节奏生活的逃避和远离，更是对某种生活的追求和探索，对自然界多情的风物借以亲近和享受，为朝九晚五的习惯涂抹一丝悠然自乐的色彩和快感，为心灵自我解放而开启神秘的浪漫之约。如果为这样丰富的内容，找一个最具说服力的定义，那就是野炊，是一种最好的形式，是一次最为完美的旅行，是一份欢呼雀跃的生活方式，是人之常情的渴望经历，是能够让许许多多的人朝朝暮暮的默然诉求，是无数个生命浪花里晶莹剔透的一滴露珠。《收容》乃是红尘无泥先生的一次野炊写生，却有着与众不同的抒怀和感想，展示出纯粹的精神信仰，诠释了岁月精彩的背后隐藏着圣洁的灵魂世界，赋予了生活崭新的高度和意义。

作者是以极其冷静和严肃的眼光与态度，来审视整个野炊的过程。第一节，主要是介绍了举办野炊的地点、热热闹闹的场面、垂涎欲滴的美食等等。这些简述的物事，一方面是作者站在旁观者的立场去面对，一方面是为下文做铺垫。作者缩略的情节，正好给了我们无限的想象空间——明媚的春日，阳光朗照，郁郁葱葱的树荫下，有一丛一丛的矮草，鲜嫩的青色闪映着光泽。一群人统一分工后，点火的点火，取水的取水，或站立一侧，或席地而坐，手中都没闲着，从携带而来的大包小包中掏出诸多物事，熟食冷饮应有尽有，一一摆放，兴高采烈地分享凝聚着众人辛勤劳动的美食，欢声笑语穿透树林，飘过身后巍峨的大山，在天地之间流转徘徊，不愿将这喜庆的气氛滑落到尘埃。也许，我们所猜测的情节，只是这次野炊的一个画面，一个定格的镜头，一段精彩的视频。也许，我们心目中的野炊盛事与他们真实的场景还很遥远，遥远到我们只有借助推断来完成，惟有尽善尽美地叙述，涂抹上层层的釉彩散发光亮。有一点可以从作者的文字里来证明——“集体创作的诗稿，竟是／情景交融”，心境、情境、景境达到了完美和谐的统一与融合，诗意不断地漫溢和流淌，把诗情画意的氛围推向缤纷多彩的极致。

后面两节，作者并没有延续第一节的欢乐或大发感慨，陡然笔锋一转，从群体的娱乐中抽身而退，把刚刚享受的愉悦和甜蜜，从内心里把与自己所渴望的野炊活动相对比，发现大家在酒足饭饱之后，本是为着让一切变得更美好，但却从现实中读到了反映他们真实的一面，自以为是的表演，各种丑态一一裸露，很是让作者大失所望，念头一经燃起，不可抑制地产生厌倦，一心只想远去，抛离无节制狂欢却又不懂得快乐真谛的人们。但这些，作者并没有花大量的笔触，而是漫笔而过，余下更多的留白，让读者的视线靠近和发现。事实上，作者并未刻意营造那样的阅读境域，一切顺其自然，重点水到渠成般留在后面。作者所追求的是“另一个场景。另一种情趣。”，不同于只讲吃喝玩乐的野炊，要的是欣赏如诗如画的无限风光，攀登巍峨的高山，拥抱潺潺的溪流，呼吸春天的芬芳……洗涤着心灵，净化着灵魂，催生着诗情，让无尽的岁月变得清澈静雅，让飞腾的诗绪在心间蜿蜒流走，让浪漫的缠绵在脑海凝固时间。只有这些，才能让作者感受到野炊的意义，感受生活的精彩，增添生命的丰富。只要这些，就没有落单的孤独和寂寞，完全把身心与自然相依相偎，体验前所未有的温馨和舒爽，哪怕迷失自我，哪怕奔走在青山绿水间，心愿足矣告慰往昔的祈愿，不枉此次一行！

当作者独自旅行，自娱自乐，达到了野炊最终的需求之时，作者明确地点明了此次野炊活动的真正意义，让自己的心收容整个春天，同时也让整个春天收容自己，让自己永远徜徉在春天的怀抱里，守候着春日里一年最难得的时光，让内心隐藏许久的灵魂火种继续燃烧，没有结束的终点，只有可以不断回望的人生航迹线，在春风里柔柔地沐浴着阳光的慈爱和包容。这应是作者此首诗歌所要表达的主旨和要素，意在用不同的角度来衬托和诠释“收容”！

联系全首诗歌，“野炊”不只是作者所渴望的心灵放松，让俗世的各式各样的压力化为缕缕轻烟，消散在天地间，保留一份完备的影像记录，珍藏在记忆里，定期不定期地回望，成为永恒的念想。本诗还有一个不容忽视的写作诱因，是作者不断隐忍和压抑着的地方，即为环保主义的理念发出呼吁，觉得“野炊”恰似一种变相地对风景的摧残和践踏，破坏了自然的优雅和平静，纵容人们无节制地寻求不知“快乐”为何物的“快乐”，勾画了人们矛盾的心理，搞笑而悲哀，深重而无奈。这一点，在后面两节若隐若现，表现出作为诗人应该具有起码的觉醒意识，自身应担负起社会责任，宣扬与“山水同乐”的道德素养，也渴望保护那些可以成为“诗眼”的壮丽河山，永远保持着原生态，在诗歌里永不老去，生生息息循环往复。

以上，只是从作者写作和精神的角度来研判和评析的，只是觉得这样一个思路更能接近作者的思维和创作习惯。或许，作者在写作时过于匆促，语言的衔接、结构、韵律等技巧方面处理得不够圆熟，致使在阅读上感觉有跳跃过度之嫌，而且在诗意的提炼上，尤为力道不足，直白稚嫩的痕迹还是存在的。但是这些，并不能妨碍成为一首佳作，毕竟在现代自由诗歌中以自我为中心的潮流中，作者并没有局限在这一范围之内，而是进行自我突破，寻找新的出口，并以自身的经历完成一次灵魂的救赎，用悲悯的意识述说一种把人生与自然相结合的情怀，无疑是难能可贵的，同时也让作者在诗歌文本的写作上快速地前进了一步，有了自己的方向和风格。

[走向自然作文

合作走向成功!是我校的主题，记得有一次，老师让我们演一出小品，小品的题目为合作，可是我想不出小品怎样编排，但是我看见了同桌的小品“三个和尚”我仔细一想如果我参加了这个小品是不是很棒呢?经过一番思考决定和他们合作。

在排练的时候可真把我们累坏了，俗话说的好“台上十分钟，台下十年功”

开始表演了，首先是自我介绍，轮到我们班的小胖子——石博文自我介绍时他说：“大家好!我扮演的是水缸。”全班哄堂大笑。自我介绍之后，才走向正题。

从前有一个小和尚，他经常在寺院外不远处的一个池子里挑水喝……就在三个和尚来齐时，谁也不去打水了。老鼠没吃的，就爬到点燃的蜡烛上偷吃蜡，一不小心把蜡烛打翻了，引起了火灾，这时候三个和尚便团结起来，扑灭了熊熊大火。三个和尚为了不让这件事重演，便团结 、合作互相帮助。

是呀!让我们从合作起步，让合作伴随我们身边。

尊敬的老师，同学们：

大家好!今天我发言的题目是《战胜挫折，走向成功》。

古人云：人生不如意，十有八九。挫折是人生的必然，是指个体在从事有目的的活动中，遇到了障碍或干扰，导致其动机不能实现，需要不能满足时产生的情绪反应。如同人生的影子，它将伴随着每一个人前进的脚步。虽然谁都期望一生中一帆风顺，事事如意，但是或早或迟，或大或小，总难免遇害上各式各样的挫折。

认真准备考试，却没有得到理想的成绩;以诚待人，却换来嘲讽的目光……这些困难都会给我们造成挫折感。面对这些失败，我们会难过，会哭泣，然而，困难不会因泪水退却，人生的磨难也从来不会给出软弱的心灵让座，不能让沮丧把青春的果实泡得霉烂。是逃避，还是奋起?我想大多数人会选择后者。挫折能使人真正的保持聪明和清醒。当遇到挫折和不如意时，越是回避越难以解脱，只有敢于直面它，掌握和运用正确的方法，这才能逐渐走向成熟。

作为重点中学的学生，中考、高考的落榜应该是较大的挫折之一吧!落榜时，多年的努力付诸东流，那种痛苦是无法用言语来形容的。落榜带来的创伤是难以愈合，但是我们能做的就只是哭泣，沉沦吗?相信大家都听过张继的《枫桥夜泊》吧!这首流传千古的名诗正是他科举落榜后写的。他名落孙山的痛苦，侵蚀了他饱经苍桑的心，细细地品尝过那不幸，感受格外深刻，这才把无奈的愁情表达得格外传神。千百年后，人们不一定记得当年身穿红袍，骑马游街的状元爷，可却都传颂着落榜的张继的《枫桥夜泊》。挫折并不可怕，平静的湖面练不聘书精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。只有经历风风雨雨，才能真正实现每个人的人生价值。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能?挫折不仅是一种难得锻炼，也是上天赋予我们的一笔财富。成绩不好，我们可以找出其中的原因，解决它;把挫折带给我们的苦闷和焦虑化做一种动力，激励我们前进!将情感和精力投入到另一种受艰苦的劳动中，用身心的忙碌去占据有限的思维空间，去潜消内心的痛苦。这样可以迫使自己暂时离开挫折的情境。居里夫人年轻时，由于贫富的差距而被爱人抛弃，可她却没有整日沉浸在痛苦中，而是毅然去了巴黎留学，进行艰苦的科学研究。如果，居里夫人当年没有将挫折带来的苦闷化做动力，那么我们的历史上就有可能失去一位杰出的女科学家。历史上，司马迁受宫刑而历作《史记》;孙膑挫而着兵法;诺贝乐深受的姑娘突然?嫁给了坟墓?他转移挫折的方法是把精力完全转向自然科学。

如果说人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中难以把握，难以预期的崎岖山径。只有经得起考验，受到了挫折的磨砺，甩得脱挫折的梦魇，勇于征服攀登中的所有困难，才能取得最后的成功。不要让挫折成为我们前进的绊脚石，让挫折点燃我们心中的信念之火，让我们的心灵充分感受人生的价值和生命的真谛，最终走向成功的彼岸!

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。