曹刿论战的启示作文精彩20篇

“快看呀！好多的死鱼！”听到了声音，我也随着人群跑向了河边。

现在的小河真臭啊！河面上漂浮着成片的垃圾，把小河覆盖住了。河水浑浊不清，臭气熏天。小河里的小鱼全死光了，湖面上漂着死鱼和死虾。对渔民造成了巨大的经济损失，更让一些无辜的小动物失去了生命。但是，这只是大自然给人类的一个小小的惩罚。

原来的小河清澈见底。河里的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；河里的水真清啊，清得让你一眼能看见河底的沙石和小鱼；河里的水真绿啊，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。船桨激起一道道水纹，才让我感到船在前进，岸在后移。

原来的小河是那么的美丽，可为什么现在会变成这个惨不忍睹的样子呢？

原来是因为人类生活垃圾不往垃圾箱里扔，偏往大街好和小河上乱扔。工厂里的浓烟、污水排放过多。汽车尾气污染了空气导致了小河变得垃圾成堆的现象。有一次，我们家去菜市场，看到垃圾成片，没有一处干净的摊位时就觉得恶心，捂住了鼻子就往远处跑。

人们呀，我们赖以生存的家园只有一个，保护环境是我们义不容辞的责任，所以我们一个从现在开始，从自身做起，让我们一起来美化我们的环境吧！

生活中的小事如星星般繁多，有一件却令我刻苦铭心，给了我终生的启示。

那是一年前的事了，我心血来潮，想学滑板，妈妈起初死也不答应，但是在我的软磨硬泡下，大发慈悲，狠下心来给我买了一架滑板。我信心满满地踏了上去，谁知，一步也没动，就摔了个嘴啃泥。我的心情瞬间从地面低入了谷底，我小心翼翼地抓着爸爸的手，颤抖着踏了上去，试图用脚把位置移动。费了九牛二虎之力，才移动了一小块。我的火气顿时爆发，大声嚷嚷道：“不就是学个滑板吗?这么难，真想把它扔了!”妈妈和颜悦色地对我说：“没事，咱们休息一会，慢慢练，别急，心急吃不了热豆腐。”我这才平静下来，因为刚刚的学习，我的腿酸了，臀也有点痛，一想到要像大哥哥大姐姐一样易如反掌地飞驰，我深吸了一口气，义无反顾地又踏了上去，努力扭动着，和这个“老顽固”——滑板对抗着。一不小心，“啪!”我摔了个四脚朝天。这次，我堵着气，一声不吭地跑到草地上发泄。爸爸心平气和地开导我：“孩子，一个人在生活中总会遇到困难，受到挫折。人生就是一条坎坷的路，如果连这点困难都受不了的话，那你是不是很弱小?”

我仔细回味父亲的话，是啊，在生活中有多少人因为受到一点挫折就放弃从而错失了更多的机会。我心想：如果自己连这点小事都接受不了，那么，今后在社会上怎么活下去呢?我鼓起勇气，又去学习滑板。

通过这件事，由父亲的爱，给我留下了终生的启示——在人生中我们会遇到许多挫折，但是在挫折中我们不要轻言放弃，否则，会失去更多!

汶川地震、玉树地震、日本地震，大自然为何如此“善待”人类呢？

看看我们是如何对待大自然的。

资料一：“乱砍乱伐”。比如云南、贵州地区年初令人揪心的大旱，无数的人饱受饥渴的煎熬。想起我在网上看到的一些触目惊心的砍伐树木，几乎毁了整片森林的图片。我感到无比愤怒与悲哀。

资料二：“白色污染”。塑料品方便又便宜，可是，你曾想过，塑料品也会给人带来一场“白色灾难”。比如：某餐厅一天可卖出180个快餐盒。

资料三：“汽车尾气和工业黑烟”，汽车尾气和工业黑烟达到一定浓度时会导致“酸雨”的发生，使土壤和水源酸化，农作物酸化，比如：有一年7月。北京一家农贸市场因为工业黑烟，导致下酸雨，使鸡蛋变成“松花蛋”。

由于人类太不爱护大自然了，所以大自然也将会报复人类的。地球在哭泣啊！地球是人类赖以生存的家园，破坏了我们的家园，我们就别无去处，要保护人类自己的家园，不要让它再伤心了，每个人都应该从我做起，从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始，保护大自然，爱护地球！

让我们来保护地球吧！我相信当一点一滴汇成江海，这时候的我们已经造了一片树林了！

在一个阳光明媚的早晨，天空瓦蓝瓦蓝的，小草随风舞蹈，花儿开放了，小鸟在大树上叽叽喳喳地唱着歌。小红和小明一起高高兴兴地去上学。

他们到一个公园里，经过一个垃圾桶旁时，垃圾桶周围都是垃圾，散发着阵阵恶臭，顿时他们的心情又变得不好了。天空不蓝了，小草垂头丧气地低下了头，花儿合拢了，小鸟不唱歌了。小红大声地叫着：“这些垃圾都是谁丢的，太没素质了。”小明也说：“就是。”

小红对小明说：“你快过来，我们一起来把垃圾丢垃圾桶里。”小明说：“你捡完垃圾后，还会有人丢在周围，你不能天天都在这里捡吧，我们必须想一个彻底解决的办法，让人们不要再把垃圾丢在周围了。”小红非常不解，问：“用什么办法?”小明说：“你捡完我再告诉你我的办法。”

小红弯下腰，用手捂住鼻子捡垃圾，可是小红的手太小了，每次只能捡很少的垃圾，最后，小红放下了捂鼻子的手，用两只手把垃圾快速丢进垃圾桶，不一会儿就把垃圾都丢在了垃圾桶里。小明也想出了办法：他从书包里拿出一支笔和一张白色的纸，在上面写了六个大字——文明只差一步，小红看到小明写了这六个大字，说：“你这办法管用?”

小红从书包里拿出一卷双面胶，粘在纸上，又把纸粘在垃圾桶的侧面。小明看了一下手表，说：“快跑啊!我们要迟到了。”

行人看到上面的警示语，都非常愧疚。有一个行人说：“我们大人还不如两个小孩呢，我们以后一定要把垃圾丢到垃圾桶里。”

看了这幅漫画，我知道了保护环境的重要性。地球是我们共同的家园，破坏环境就等于失去家园。我们应该向那些保护环境的人学习，不仅要严格要求自己，也要制止这种不文明的行为。

给你一张纸和一支笔，你就能描绘出整个世界。

素描，这个词给我读起来并不陌生，因为我五年级上册的时候有学，但之后补习班太多，就没有报素描。所以我决定重新拾起它。

这个星期六，我到莫凡那里学素描，爬着这个楼梯，又闻到了熟悉的味道：石膏中参杂着一些纸、笔和颜料的味道，这种味道，好微妙！走进去一幅幅精致而又美丽的素描画和油画展现在我眼前，我找了一个空位子坐了下来，拿出画板、笔和纸，有模有样地画起来。

我打好外形，就画整体，我看见那些大姐姐画得又好又快，我就心急起来，线条画不直了，形状不像了。老师走了过来，看我心急如焚的样子，说我要慢慢画，心急吃不了热豆腐，就坐下来帮我修改。老师的线条粗细有匀，每一条线都笔直地画下来，像流水一样流下来，那么优美。

老师又说：“静下来，不求速度，只求精致！”我要心静下来，把全世界都放在笔尖上。

这节课让我悟出了许多道理：“做任何事都要慢慢来，要把它做的完美，没有人是一生下来就会画画，要靠积累。这世界上所谓的，‘画画天才’比如说毕加索，他也是积累、锻炼才画得这么好。”

留心大自然，你会发现，灿烂的阳光昭示着无私；广阔的海洋显示着宽容；就连大树脚下的一片不起眼的落叶，也能带给我们许多大自然的启示。

生长在校园门口的大柳树，站在教室里望去，十分好看。

春天，翠绿的小芽孢从柳条上钻出了小脑袋，打探着外面的世界；夏天，浓郁而闪亮的叶子成群结队地挤在一起，像是给我们撑起了一把绿色遮阳伞；秋天，秋风呼唤着，叶子宝宝离开了树妈妈，在空中划了一道又一道的弧线，有的落在了树下，有的飘向了远方。

那天，我们正上活动课，玩得大汗淋漓，这时我们正好瞧见了那棵大柳树，便像离弦的箭一样飞奔过去。坐在树下，我发现原本枝繁叶茂的大树，现在的树皮发灰、干裂，曾经柔软的枝条暴露出来，十分干枯，就像老妇人的手臂。一阵风吹过，树叶“哗啦哗啦”地落了下来，飘落在地上，我觉得它们真可怜，心想：为什么树叶会落下来？

我怀着好奇的心情查阅了许多资料，才知道：原来秋天到了，阳光少了，天气渐渐变凉，为了让大树安然过冬，叶子慢慢变黄，落下来守着树妈妈，变成了养料。看！它们好无私呀！

我不由地想起了妈妈，为了给我报补习班，历经千辛万苦给我咨询最好的。而我不但不听妈妈的话，还跟她讨价还价，难道我连一片树叶也不如吗？

自从这只边境牧羊犬进到我家，我就开始开发它的智商，让它学习一些好玩的本事，做一些称得上聪明的事情。比如：衔接球球、飞盘、跨栏、开门、握手、打坐等等。

在教它这些本事时，我发现，狗狗其实是十分虚荣的，其虚荣的程度，绝对不亚于我们人类。比如，它做对了，一旦没有表扬它，它就会表现出不高兴的神情来，更有甚者是根本不配合我。我一旦表扬了它，它就会立即来劲，而且得意得有点忘形。掌握到它爱慕虚荣这一心理，每次只要它做对了，我都表扬它，抚一摸它，对它说：“你好乖、好能干、你太了不起了”等等。听见这些表扬，它满足得不得了，高兴得也不得了。

从狗狗爱慕虚荣和爱听赞美话这事上，我发现，其实，爱慕虚荣是所有动物的一种心理需求，虽然它是狗狗，但它也需要赞美，需要荣誉，需要尊严，更需要尊重。进而我再次领悟到，为什么领导需要人拍马屁，即便拍过了，但他也舒服。还领悟到——“见人就说好”这句话其实就是真理，虽然真理有点违心。

夸你，你当然就开心，而我呢，我得到的是你对我潜在的服从。看来，夸人和夸狗，是同理。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

保尔柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子。在读完所讲述他的故事——《钢铁是怎样炼成的》后，我感触颇深。

在我眼中，保尔从小便是一个吃苦耐劳、嫉恶如仇的人。在被祖鲁凶恶的严酷神父赶出学校后他来到车站餐厅干活。热气腾腾、蒸气弥漫;不过保尔仍日夜守在大锅炉边：烧水、劈柴、擦刀叉、挑脏水，汗水一次又一次将他的衣服浸湿。保尔十分懂得替母亲着想，干活总是非常认真：“忙得像疯子似的”。同时保尔在亲耳听到佛罗霞的故事后，他嫉恶如仇，十分气愤，“颤抖地抓住那扶梯的铁栏杆”，不禁在心中咒骂：“这些该死的畜生!”

同时，保尔在我眼中还是一个有着朴素革命热情，舍己为人、机智聪明的共青团员和布尔什维克。在听闻朱赫来被铺后，他冒着生命危险，看准时机，成功地解救了朱赫来，但不幸自己被抓。在牢中，他又一次抓住机会，凭借着自己的的智慧被敌人错放而逃出。后来保尔参加了红军，在战友眼中“作战异常勇猛”，屡战屡捷;并参加了铁路修建工作。风雪交加、呼啸而来，由于食物热量不足、御寒物不足，很多人因此患了伤寒。替换人员不够，保尔没有退缩，站在了修建铁路的最一线，自愿坚守在了工作岗位上，让更多的人能够休息。而最终，他也因过度工作而获伤寒病倒。但青春胜利了，他再次死里逃生。

保尔也很坚强。他手术时没有麻醉却没喊一声，他最终还是被各种伤病缠身，可保尔还是没有后退，不愿疗养只愿工作。病情再次恶化，保尔只能在家中勉强走动，且双目失明!坚强的信念使保尔迫切想要回到队伍中去，于是他又开始尝试写作，并凭着毅力、精神与大家的帮助终获成功。

保尔拿着新的武器，回到了队伍里，开始了新的战斗历程。

在灰暗贫苦的旧社会，保尔仍能够保持美好的品性、坚强的意志，读书学习，并坚定地为自己的信念所奋斗;身为新时代的我们，在更好的条件下，也应学习保尔的优秀品质，努力学习、工作，努力为理想所奋斗，成为时代的主人，把社会建设得更美好!

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”

——后记

“书是人类进步的阶梯。”读到一本好书就相当于收获了一笔宝藏，今天，我想给大家推荐一本好书——《钢铁是怎样炼成的》。

《钢铁是怎样炼成的》这部小说是由前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下强忍疼痛，卧于病榻之上历时三年完成的不朽之作。

《钢铁是怎样炼成的》取材于作者的亲身经历，小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了1915年到1930年前后苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。在此期间主人公保尔·柯察金就是在革命的熔炉中，从一个普通工人子弟成长为坚强的无产阶级革命战士的。

这部小说最成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一鲜明的无产阶级英雄形象。他生活在社会的底层，当过童工，从小就饱尝了资本主义制度的剥削和压迫，对资产阶级充满了仇恨。长大后，他在水兵朱赫来的影响下，逐步走上了革命道路。他在革命成长的过程中，经历了一系列的人生挑战，但不论是战场上的血肉相搏还是个人感情上的波折，亦或是工地上的磨练，都没有能够令他倒下，相反却磨练了他献身革命事业的坚强毅力。即使在伤病无情地夺走了他的健康，使他不得不卧于病榻之上时，他依然没有向命运屈服，而是克服了常人难以克服的困难，拿起手中的笔进行革命写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。

这部小说的亮点，也是最值得我们学习的地方就是在主人公保尔·柯察金身上所凝聚着的那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。学习这种美好的精神品质，将会让我们在未来的人生道路上受益匪浅。

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”从保尔这段内心独白中，我们听到了他献身革命的钢铁誓言，看到了他一生的战斗生活，读懂了他顽强的的革命精神。他毫无保留地告诉了我们，人到底应该怎样度过短暂的一生才是有最有意义的。

读一读《钢铁是怎样炼成的》吧!也许它不可能将我们锻造成像保尔一样的好钢，但至少它能够赋予我们钢铁般的坚强意志，助我们在人生漫漫长路上勇往直前!

在一个大风呼呼的冬天，我站在窗户旁看见几棵光秃秃的大树，不由得想起了一幅漫画——《待业的啄木鸟》。

漫画讲的是：有一片森林的树被砍得只剩下矮矮的树桩，树桩上的年轮清晰可见，它们可都是长了几十年的大树。有几只啄木鸟呆呆地站在树桩上，闭上眼睛，收紧翅膀，等待着大树长大之后为它们捉虫。想一想，这个地方以前可是一片茂密、热闹的大森林，现在却只剩下光秃秃的树桩。过了几天，那一只领头的啄木鸟说：“怎么等了这么久，还是没有发现虫子。”有一只鸟说：“以前绿油油的大树去哪里了，哪儿才有虫子。”又有一只鸟说：“前几天晚上我听到了很大的声音，可能是大树被砍了。”

这幅漫画讽刺了破坏环境的人。现实生活中，这样做的人还有很多。我经常看见乱丢垃圾的人，他们喝完了水，见垃圾桶还要走很远，就随手一扔，把塑料瓶扔在地上。我在面馆吃面时，也遇见用一次性筷子的人。他们不用公筷而使用一次性筷子。有的人为了建工厂挣钱，不顾一切随便砍树。还有的工厂乱排放废水，私家车排放尾气……这都是破坏环境的表现。

我们应该少砍树，做到垃圾分类，尽量使用公筷，多坐公共交通工具或者骑自行车……希望大家都能够行动起来，保护我们赖以生存的家园，让我们的家园更加美好。

读了《钓鱼的启示》这篇文章后，我受益无穷。这篇文章主要讲了：一个孩子和爸爸去钓鱼，他们抓到一条大鲈鱼，而这时离开放日还差两个小时，父亲让孩子把鲈鱼放回去，“我”懂得了一个一生受益的道理。读完这篇文章后，我有很深刻的感受。在他们抓到鲈鱼时，只差2个小时就到开放日，还没有人看见，即使他们把鲈鱼带走也不会有人发现。

但父亲遵守规定，不让孩子带走，孩子长大之后，成为著名设计师，遇到了很多这样的“鱼”，都忍过去了，都是因为父亲的教诲，儿子才能有此成就。所以，我佩服这位父亲。文中有这样一句话：“道德只是一个是与非的问题，实践起来却很难”。这句话我能理解，比如：有一次，我坐在车里，刚喝完一瓶饮料，然后我明知道扔出去不对，却还是扔了出去。因为我在想：手里拿个空瓶，在街上走多难看。可是，当时我没有想，如果我把瓶子扔出去，可能会砸到别的车，可能砸到人，可能污染环境。

我连一个小瓶子都忍不住，更何况一些更大的“鱼”呢？所以，我一定努力，像文中的孩子学习。我希望大家不仅能口头说一些道德什么的，要能实际做出来。

俗话说“前人栽树，后人乘凉”。今天我们就来看看这幅漫画所描述的情景。

图画中，一位健壮的小伙拿着水壶给一棵刚长出嫩叶的小树浇水，可树下却坐着一位戴着眼镜、长得胖胖的大叔在坐着。小伙感觉很奇怪，就问大叔：“请问，你在干什么”，大叔悠悠的说：“等你把树养的枝繁叶茂，我就可以乘凉了”。

通过以上的对话，你不难发现一个道理。胖大叔想坐享其成，不劳而获。却做了一件傻事，在一棵刚刚长出嫩叶的小树下等着它慢慢长大，准备乘凉。像这样的例子，在生活中你会发现很多。比如，贪财的人坐在家里坐吃山空，等着有人送钱，坐在马路边一盆如洗的乞丐盼望着天上会掉馅饼。

其实，“前人栽树，后人乘凉”讲得是前辈们在通过艰苦卓绝的奋斗后，为了子孙后代的幸福生活环境做出卓越的贡献。而后辈们不要好逸恶劳、养尊处优，浪费前辈们的辛苦成果，更应该发扬前辈的革命精神，不断发扬光大、积极进取，薪火相传，把这光辉的种子传统一代一代的延续，这才是“前人栽树，后人乘凉”的真谛。

我们要记住的是，要辛勤的劳动才可以获得成果，靠自己的努力取得成功。不坐享其成，不抱不劳而获的想法，脚踏实地，才能懂得做人的道理。

在6月的一天，小红和小明走在回家的路上，阳光那么明媚，空气那么清新，路边的绿化带草儿绿花儿仙，他们好开心啊!

突然他们停了下来，看见垃圾桶旁边堆满了生活垃圾，好刺眼啊!小红立刻跑过去，把垃圾拿了起来，放进垃圾桶里说：“都走到垃圾桶旁边了，多走几步不好吗?不把垃圾放进垃圾桶里真不文明。”小刚你发什么呆，还不快点过来帮忙，小红便把垃圾放入垃圾桶里边对着小刚说。

小康好像什么都没听见，只见小刚从书包里拿出一张白纸和一支笔纸，在上面写着6个字“文明只差一步。”

小刚写好后，等小红包之后一片垃圾放入垃圾桶后，便拿出胶纸把刚刚写好的6个字贴在垃圾桶上，小红看了很高兴的说：“你真棒啊，小刚。”

“文明只差一步，如果社会上每个人都能做到文明的话，那么我们每个家园都能变得更漂亮。”小刚说。小红说：“是的，你说的太对了，要是每个人从小讲文明，世界上就不会有垃圾污染这回事了。”

从这幅画中我知道了，我们从小就要讲究环境卫生，不能随地乱扔垃圾，我们每个人都要做到一个讲文明的人。

作者： 张嘉一

我经过观察蚂蚁，发现了只要团结没有什么完不成的，只要齐心协力一样可以完成不可能完成的事。

有一次，我们在练习跳绳，老师选了几个同学参加了跳绳比赛，里面就有我，我们一直在练习，可最多也只能跳十五个，不管我们怎样练习，可都上不去二十个，我们非常担心，这次还比不过七班，上回我们班只跳了十四个，不过这此是一个一个进的。

快要比赛了，这次是我们最后一次练了，我非常担心这次会不会还是倒数，就在这时，我看见地上有一块糖，一只蚂蚁好像要搬走它但是它搬不动，这时又来了三只蚂蚁，它们四个一起搬，但是，它们还是没有搬走，可是不一会儿又来了两只蚂蚁这才把这块糖搬走，这是我想起我们每天一次，都会去责怪那些没有跳好的人。

我把这个道理告诉了他们，在跳绳时，我们也只跳了十个。

这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。

我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。

傅雷说：“也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。”

我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。

《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。

好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。

妈妈很喜欢吃核桃。核桃富含大量维生素和蛋白质。

这天，别人送了一大袋核桃。

核桃被坚硬的外壳保护着，该如何把果肉取出？弟弟从身后掏出一把锤子，我大吃一惊。弟弟先把核桃放地上，然后双手举起锤子，一下子敲下去，核桃被弹飞了，躲在角落里，找了半天才找到那毫发无伤的核桃。核桃启动了它的保护功能，凭我们怎么敲，也敲不破。

弟弟生气了，一把扔下锤子不干了。妈妈笑了，悄悄拿起锤子，只见她把核桃翻看了个遍才放下，然后双手抓紧核桃，轻轻一敲，核桃顿时开成两半。

我惊呆了，目不转睛地盯着这核桃，感到很意外。我忍不住抓起核桃里里外外看了一遍，也没发现异常。弟弟也学着妈妈的样子，抓住核桃，轻轻一敲，核桃一点动静也没有！我纳闷了，这核桃只听妈妈的话吗？

妈妈看出了我的疑惑，就笑着说：“敲核桃可是有讲究的。”妈妈故弄玄虚，见我们洗耳恭听，就接着问：“核桃是不是很硬？”我们异口同声地说：“核桃全身都很硬。”妈妈告诉我们：“人无完人，物也一样。核桃是很硬，可它也有脆弱的一面。我们要找到它弱的一面去敲击。你们看，核桃有两个头，一头有凸起部分，另一头则是平的，平的那一头，就是它的致命弱点。往那轻轻敲几下，核桃自然就开了。”我虽然听得云里雾里，但也似懂非懂，决定试一试。

我抓起一个核桃，找到平的那头，轻轻敲几下，果然就敲开了。原来敲核桃也有诀窍啊！写日记不也是如此吗？抓住主要内容进行具体描写。阅读呢？也是这样的，抓住关键词句，帮助理解更深刻。

如今，每当吃核桃时，我总会想起妈妈对我说过的话。做任何事，都不能使蛮力，而要找到解决问题的诀窍。

一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀！”

再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀！你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀！”

曾经在不同的场合跟孩子们分享过这个故事：一是在部分孩子把成绩不理想归结为自己天生愚笨之时；一是在学校为学习较困难的学生组织师生结对的仪式上。两次引用这个故事，效果都很明显：第一次是学生的表现，他们纷纷表示坚决不学尽力而为的猎狗，而是要做竭尽全力的`兔子，“竭尽全力”成为孩子们自我反省、互相勉励的口头语，也成为了班级内的流行词。第二次引起震撼的不仅仅是孩子，还有参加会议的老师们，他们见面就跟我开玩笑，再也不敢在孩子们面前说“尽力而为”了，那样说不等于是鞭打自己吗？

我相信凡是看过这个故事的人，都会或多或少引起心灵的震动。我们的潜能是无限的，但很多时候会被自己的借口或别人的安慰所埋没：“管它呢，我们已尽力而为了。”在这句话的遮掩下，很多事就成了理所当然。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是在这个竞争激烈的年代。我必须常常带领我的孩子们发问：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

清晨，鸟儿抹去唾沫，树木睁开了惺忪的睡眼。在宽敞的教室里，欢笑声，喧闹声回荡着……

今天上午老师教我们做寿司，我准备好了工具，带上了自己喜欢的佐料，放在教室里。“开始制作！”老师喊道。

话音未落，我垫上了竹简，再找同学拿了一块保鲜膜，以防我的小脏手沾到寿司的佐料。从包中拿起海苔，我拿了一大片海苔放在保鲜膜上面。再盛上寿司米，把海苔的底部铺满，紧接着，我把肉松倒上一些。然后，我从包中掏出自己带上的佐料，有黄瓜和香肠，我这只小馋猫就是没耐心，还没加上佐料，自己就先吃上两块。我先加上黄瓜，再加上香肠，然后我开启沙拉酱，把沙拉酱挤了出来。

好了，做好了！我只差关键的“临门一脚”了，把寿司卷起来，但看着铺满佐料的寿司，我束手无策，只好看着它发呆，此时老师似乎发现了我的异样，便上来指导我：“在卷寿司时手指按住里面的佐料，一边按压，一边滚卷寿司帘。”我按着老师教我的注意事项，学着老师的模样，小心翼翼地卷着，我的佐料就开始不听话了，开始露馅了，我正想放弃，心里一个小人儿对我温和地说：“不要放弃，只要你再拯救一下佐料，也许成功就离你不远了，做事可不能半途而废。”

听了小人儿对我说的话，我重拾信心。在老师的帮助下，我终于做好了寿司，最后老师帮我们把每个人的寿司切好，老师说我做得挺好的，我的心里就像吃了蜜一样甜。

这次做寿司的过程给了我一个启示：我们做事一定不能半途而废，只要我们有自信心，有去努力过，成功一定在不远处等着你。

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。

偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。他说:“外国的画家们画得太过“逼真”,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。”

听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。

人的启示

佛家讲:“一花一世界,一叶一菩提。世界隐匿在那片微小而不完美中。”

“人如斯,若紧守一片心中的空白,生命便全然洒脱。”

这是我在寺庙听到的话了。

我喜欢佛的智慧,我发现:当我们在一片空白中独舞时,正悄然拥有一片完美的天地。

生活给我启示,不管是茶,是画,抑或是人,都应留下一片空白,我将用它启示生活,我将在空白中拥有完美!