曹刿论战的启示作文（精彩20篇）

最近，我读了一篇课文，名叫《钓鱼的启示》。

我看到这个题目时，觉得很奇怪，钓鱼能得到什么启示呢？后来读了才知道，这一个故事讲述的是一个十三岁的男孩在钓鱼开放日前两个小时钓到一条大鱼，他的父亲却让他把鱼放回湖里，说“道德只是一个简单的是与非问题，实践起来却很难。”

这句话触动了我，可不是嘛，道德有时候非常简单，只要抵挡住诱惑把鱼放回湖里就是道德。道德有时候又很难，面对各种各样的利益中，很难抵挡得住诱惑。就像“海尔砸冰箱”事件一样，如果海尔当时没有砸冰箱的话，那么他们就失去了道德，失去了民众的信任。如果那个男孩没有把鱼放回去，父亲也没有阻止他，那么他就失去了道德，也许，他就不能成为杰出的人。

这让我想起了几天前在学校里写作业，英语本用完了，我便去班级柜子里拿了一本，看到一沓崭新的本子，我想，再拿多一本没问题，后来想到了《钓鱼的启示》里父亲说过的一句话，道德只是一个简单的是与非问题，或许，把多拿的本子抵挡住诱惑放回去也是一种道德。

道德，挂在嘴边说很容易，可多数人都不愿意实践，只要大鱼放回湖中，你就是一个有道德的人；只要抵挡诱惑，做有道德的人，就能获得成功，何防不能去试一试呢！

从前，小黄狗淘淘小贝，是一对形影不离的好朋友。可有一天，他们俩一起玩耍时，一不小心互相碰了一下，都摔倒在地。“你为什么撞我!”“是你撞我的!”两个人互不相让，吵得吐沫横飞。甚至于淘淘和小贝心里都想狠狠地教训对方一下，只是谁都不敢先动手，最后，恨恨的，两人分道扬镳了。

淘淘走了左边的岔路，来到了一面凹镜面前，拿眼一瞅，“哇!这还是我吗?”淘淘惊叹着“原来我如此强壮。”看着这个高大威武的自己，感觉就是来只老虎，也可以一脚踩死它，“早知道我那么的强大，就该好好的揍小贝一下!”淘淘从此变的趾气高扬、骄傲自大。

而小贝呢，走了右边的岔路，一面凸镜放在路口，小贝走近一看，“哦不!我怎么那么的弱小，还长着一副病怏怏的样子。”小贝叹息着，低下了头，似乎一只猫都可以踩死自己，“真亏刚刚没有出手啊!要是打了起来，我还不被踢到外太空去啊!”从此，小贝总觉得自己微不足道，变得畏畏缩缩起来。

骄傲自满、目中无人的淘淘，一天竟然跑到老虎居住的洞穴中，想收拾一下老虎，结果变成了老虎的“盘中餐”，而小贝呢，偶尔碰到了一只兔子，吓到魂飞魄散，掉进了小河里。

听了这个故事，我们懂得了：不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，正确的认识自己、了解自己。

屈秉眸

我看到了这样一副具有讽刺意义的漫画，来自著名漫画家华君武的漫画—假文盲。

画中，只见4个体格强壮的大男人站在了旁边立有醒目告示牌的母子上车处。一位衣衫褴褛的瘦弱妇女却抱着孩子被挤在了一边。那几个男人，非但没有露出一丝丝不好意思的脸色，反而闭上了眼睛，手插在口袋里，面无表情。而他们各个衣冠楚楚，穿着擦得锃亮的皮鞋。他们难道是文盲?他们难道不知道这样做是不道德的吗?不，他们知道，但他们并没有遵守秩序，而是佯装不知，他们是假文盲。明知道这样做不对，却还要贪图便宜。

其实，在生活中，这样的假文盲比比皆是。公交车上清清楚楚地写着“禁止吸烟”，但还是有一些人不守社会公德，明知故犯，在车厢里吞云吐雾，弄的公共场合乌烟瘴气;长城上立了显眼公告牌，请勿乱涂乱画，却还是有许多人在城墙上刻上了某某到此一游的字迹;在乘坐地铁时，有些正常人大摇大摆地坐在贴了残疾人专座标签的座椅上，可真正的残疾人站在一边靠着墙无言以对……

文盲原指那些不认识字的人，可偏偏有的人，为了自己方便，对于规章制度视而不见，宁愿做一个假文盲。对这些不守规则的假文盲，我们应该勇敢地指出来，坚决地纠正这些不文明的行为。

人们常说，坚持不懈就能取得最后的成功。对于这个生活的真理，我一直没有深刻的体会，直到那一次……

一年暑假，我们小孩子间突然就开始流行玩四轴飞行器了，学校里的同学，小区的的小伙伴都有四轴飞行器，这让我十分羡慕。我缠着妈妈要了好久，妈妈经才给我买了一个回来。

我迫不及待的打开包装，按照说明书上操控，飞机终于摇摇晃晃地飞了起来，我顿时满心欢喜。可是，还没等我高兴多久，飞机就掉了下来。我不甘心，重来，又掉了下来。再试，还是掉了下来……一连试了十多次，还是不行。

渐渐的，我心里开始不耐烦了，嘴中也开始抱怨起来，在我强打起精神，重新再试一次后，依然掉下来后，我彻底放弃了。我把遥控器一扔，坐在小区的草地上生起了闷气，嘴里还咒骂着：“什么破玩意儿，这么难玩。我不玩了！”

一旁的爸爸看见我这个样子，走过来，问我：“怎么不玩了？”“太难玩了，我不玩了。”我气呼呼地说。爸爸听了后，沉默一会儿，严肃地对我说：“最初是你要买的，买回来了，没玩一会儿你就说不要了。，而且还是因为你害怕困难，做事情怎么能这样没有耐心，遇到一点困难就退缩？要记住，坚持才能成功。来，我教你。”听了爸爸的话，我站了起来，重新拿起了遥控器。

我按照说明书上的说明，熟记所有的操控按钮，然后再先把飞行器放在一个较为空旷的地方，接着用力一点启动键，眼睛紧盯着飞行器，随着飞行器缓缓升起，我不停地变换操作，掌握方向，飞行器终于升上了高空。我一步一步慢慢地操作着，让它越飞越稳。“成功了！”我高兴地冲着爸爸，大声叫着。爸爸高兴地望着我点点头。后来，在我的坚持努力下，我还学会了各种各样的飞行动作，简直可以说是一个飞行器“专家”，许多小伙伴都来向我请教。

听着小伙伴们对我的称赞，我心里美滋滋的。我打心底感谢爸爸，因为是他让我真正懂得——做什么事都要坚持，不能半途而废，只有坚持才能获得成功的道理。

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

早晨，太阳公公带着笑容爬上了山坡，许多蜻蜓也飞到我的屋前，我看着一只只蜻蜓自由自在的在天空飞行，心想，为什么都飞的那么平稳了?

到了中午，我吃完午饭，看见那些蜻蜓越来越多，我又仔细观察起它们来，有的倒飞、有的侧飞、有的直上直下，可以说是随心所欲，这到底是为什么呢?

于是，我跑进自己的房间，拿出我小幺幺给我买的十万个为什么的书，想一探究竟。

原来蜻蜓是昆虫中的飞行能手，蜻蜒的翅质薄而轻，重量只有0.005克，每秒却可振动30一50次;它们的飞行速度可达每小时40.23公里，冲刺飞行速度可高达40米/秒。蜻蜒不凡的飞行技能应归功于它具有发达的翅肌和气囊，前者使翅能快速扇动，后者贮有空气，可以调节体温，增加浮力，因而它能自如地停留在空中。它那两对膜质的翅膀上布满了纵横交错的翅脉，使蜻蜓的翅既轻又结实。翅的前缘有角质加厚形成的翅痣，可别轻看了这小小的翅痣，它是蜻蜓飞行的消振器，能消除飞行时翅膀的振颤，如果去掉它，蜻蜓飞起来就会象喝醉了酒-样摇摇摆摆，飘忽不定。在航空史上，飞机由于剧烈振动而时常发生机翼断裂，后来飞机设计师根据蜻蜓的翅膀逐渐摸索出了解决的办法，在飞机的两翼各加一块平衡重锤。

科学家根据蜻蜓能在天上安全飞行，发明了直升机。

我看了这些，也想快点成为一位科学家。

去年暑假，爸爸在市体育中心给我报名参加了游泳培训班。开班前几天，我和爸爸兴高采烈地去义乌小商品城买了泳衣、泳镜、泳帽、袖漂。开班的前一个晚上，我兴奋地翻来覆去怎么也睡不着，一心盼望着明天的到来。

终于盼到了开班第一天。爸爸骑车带我到了市体育中心游泳馆。教练一声哨响，让我们排队进入游泳馆。在游泳馆里，教练先让我们做准备活动，然后下水。我从台阶那边慢慢下水，脚一入水，感觉凉凉的。等到身体入水，顿时浑身颤抖。教练让我们扶着岸边走几圈，适应一下水温。果真，走了几圈后就不那么冷了。接着教练开始教我们学习划水。我们一个个像青蛙那样，双手在水里画圈……

第二周，教练又让我们学习蹬腿。别以为蹬腿是件很容易的事，其实它难上加难！教练先做一下示范动作，接着给我们讲解动作的要领。我全神贯注地听着，然后开始一次又一次地练习，直到完全掌握这个动作。

经过半个月的强化训练，我终于学会了蛙泳。最后一天，教练让家长来看我们的培训成果。当我可以像梦寐以求的那样游来游去的时候，我的心里充满了成功的喜悦。

直到现在，我学游泳的过程仍然历历在目。这件事告诉我，有志者事竟成。做什么事都要讲究认真，有了一丝不苟的态度，再加上全力以赴、持之以恒的精神，事情就能成功。

光阴似箭，日月穿梭。我一直不理解这句话的含义，直到一件小事我才了解这句话的含义。

这是一个阳光明媚的星期六。由于周末的作业很少，所以我星期五便把作业写完了，我把作业交给爸爸检查。我说，我的作业做完了，可以玩会吗？爸爸说：“当然可以，不过一会我跟妈妈出去的时候，你要写篇作文。我干脆地回答道：”小菜一碟，难不到我的。”我显得自信满满。

爸爸妈妈走后，我就是这个房子的主人。我躺在沙发上，一边吃着，一边看着电视。我一会看中央台，一会看少儿台，一会又看连续剧。此时、我看了看墙上的钟，已经中午12点了，反正还有几个小时，一会写作文也行然后，我拿了一包方便面来充饥了，吃饱了，我就爬在沙发上，做起我的美梦了。睡到下午三点半，直觉告诉我，现在不写作文就真的来不及了。我赶紧起来，我焦及万分，心里像十五个吊桶打水一样——七上八下。于是，我就拿了一张纸，随随便便的.写了一篇作文。正好，爸爸妈妈也回来了，我把作文交给爸爸后，心里是提心吊胆。没想到，爸爸只是轻轻的摇了头，接着严肃的对我说：“姚双龙，你写出了你应有的水平了吗？然后，我就把今天发生的事一五一十的告诉了爸爸，后来，爸爸说:”没关系，下次改正就好，不过，你要记住时间是很宝贵的，孩子，你还记得吗？古人曾经说过：“少壮不努力，老大徒伤悲，如果你现在不努力，长大后就来不及了，时间是不会留下来等你的。后来，我悔恨万分，

于是，我下定决心，一定要和时间赛跑，成为时间的主人。

《人性的弱点》是美国“成人教育之父”戴尔卡耐基的力作。全书通过栩栩如生的普通人的成功故事和通俗易懂的原则，挖掘出潜藏的人性的弱点。这是一本值得一看的好书。

书中说到：“每个人都喜欢别人恭维自己，赞美自己，人类最深层的本性就是渴望得到别人的重视，听到批评自然会心里难过，会有意无意地以种种方式来拒绝、逃避批评。”面对批评和赞扬，我们近乎本能地拒绝前者而喜欢后者，老师如此，学生更是希望一直得到老师的肯定与赞扬。

在教学中经常会遇到一些学习、纪律方面较差的学生，如果一味的加以批评，久而久之，学生会对你的课有抵触情绪，不如改用称赞的策略，它会放弃对抗，转而接受批评。卡耐基在书中提到：因为赞美的方式开始，就好象牙科医生用麻醉剂一样，病人仍然要受钻石之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。作为教师，教学中多给学生表扬，要比批评学生的效果好得多。

爱因斯坦曾说过：一句赞扬的话会让我高兴好几天。对学生良好的言行取得的成绩及时给予表扬是应该的，也是必要的。班级里有几位调皮鬼，课间老是打闹，还说话，作业也不及时完成。于是，我思考用什么方法改变他们，哪怕只是一丁点儿，毕竟，每位学生都存在着差异性。后来，其中一位学生告诉我，他想管理班级的纪律(我们班实行每天一位班干部管理班级的纪律)。于是，我就跟他商量，如果他表现好的话，我就让他来管。结果，他很认真，上课认真地听课，作业及时完成，背书也积极了。我也实现了我的诺言，让他来管了一天的纪律，我发现，他管的这一天，班级的纪律比以前好多了，那说明他很用心。从那以后，只要他有一点改变，我就指出来，对着全班同学的面表扬他。现在他进步了很多，我也很欣慰。另一位学生则想帮助同学背书。我在班级肯定了他的积极性，同时对他说：“想法不错，但帮助人家，自己的作业得先完成，书一定得比人家先背完才够格哦，能做到吗?”随后这个孩子作业、背书都特别的积极，再加上我的不断表扬与鼓励，他就像变了个人似的，同学们都感觉他进步大了。这也证明了卡耐基书中的立场：表扬不但可以使学生树立自信心和责任心，而且使学生会尽力将事情做的更好，会取得更大的进步。

当然，教师的表扬绝不能只停留在语言上，时间久了那会让学生感觉到是一种空洞的赞美、为赞美而赞美，毫无意义。对学生而言教师的一句话、一个表情、一个动作、一个眼神，举手头足之间都可以表现出赞美之意。早读前为学生整理整理衣服，轻轻的抚摸他的头，再加上一句关切的话，会让学生一整天都沉浸在喜悦之中。课堂上，对学生精彩的回答给予一个微笑的眼神、一个轻轻的抚摸、一句赞美的话语，在学生看来都是至高的荣誉。对学生作业的评价，不单单是一朵红花，一个优字。画上一个笑脸，写上几句赞美的话，都会使学生在心中荡起层层的涟漪，使他们离成功越来越近。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

读了这本书使我受益非浅，故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了优秀工作者必须具备的素质——敬业、忠诚、勤奋进取、认真负责、创造性的执行力、坚持不懈的精神、自信和良好的心态。作为一名统计工作者要努力做到：

一、爱岗敬业。敬业，首先要爱业，要树立强烈的事业心和责任感。干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩。敬业，还要有恒心和毅力，百折不挠的进取意志，坚持不懈的努力和拼搏，不怕吃苦的精神。正如《把信送给加西亚》中所讲：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚”。

对于我们统计工作者来说，要热爱我们的统计专业，树立对工作负责就是对自己负责的观念。懂得用心思考问题，要做到勤勉敬业，主动学习统计理论，多出去调研，努力写好统计分析，总之多一些行动，少一些抱怨，站在单位、大局的立场考虑问题，充分发挥自身优势，精益求精，积极主动地做好每一件事情，努力提高自己业务、能力等水平。只有这样才能完成“送信”的任务。

二、提倡忠诚。正像书中所说，如果说智慧向金子一样珍贵的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚。忠诚者不谈条件，不讲回报，他们把“忠诚”看做一种责任、一种操守、一种人生最重要的品质。服从命令是军人的天职，罗文中尉就是怀着对自己祖国的热爱、对自己祖国的忠诚，完成了一个军人应该完成的任务，而且没有丝毫怨言，没有丝毫退却。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。要时刻严格要求自己，忠于国家、忠于人民，忠于集体、忠于事业，时刻牢记集体的利益永远高于个人的利益。是的，统计人员更是要站在国家的高度，国家依据统计数据做决策，我们更需要具备职业的使命感，成为一个忠诚的人。

三、在工作上要勤奋。国外有位名叫杰克61韦尔奇的CEO这样说过：“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事难到尽了力还不能办到”。工作中，即使再细小的事情，我们都应该尽心尽力、勤勤恳恳的去完成;只要我们尽心尽力、勤勤恳恳的去做了，就会成功。成功不是三分钟的热情所能实现的，也不是一时的冲动所能造就的，它靠的是百分之九十九的.汗水加上百分之一的灵感。我们要多学习多思考，多方面的充实自己，全方位的提高自己，跟上时代的步伐，做时代的追随者，而不是时代的淘汰者。

四、坚定不移地执行。执行力，也就是“抓落实”的能力。执行力强，具体表现在能够把上级安排的任务干得又好又快;执行力不强，再好的工作目标，再完美的工作计划，都只是一句空话。服从是执行的前提，也是执行力的保证。即使再有才华的人，如果缺乏服从的心态，才华便不能为人所用，也不能为自己创造价值。而才华有所欠缺但服从命令的人，潜下心来学习，在做事中锻炼出来，最终将成为真正有价值的人。

作为一名统计工作者必须树立正确的职业观，以积极的姿态开展工作，要以服从领导的决策和各项制度规定为己任，做好自己的本职工作为追求，全身心地投入，把各项制度落到实处。不论面对任何工作和任何困难，都做到“没有任何借口”，坚决执行任务，圆满完成上级交办的各项工作。

五、要保持自信和良好的心态。正如这本书上说的：“我相信世界上最美好的词就是自信”。要有“世上无难事，只要肯登攀”的意志，人生经受一些挫折失败在所难免，须知成功是无数失败的积累，失败是成功之母。我们对待工作和任务要有自信，哪怕失败再重新做过，直至成功。良好的心态就是只讲奉献，不求索取，踏踏实实干事，坦坦荡荡做人，任何时候不乱心志，不改初衷，淡泊名利，主动地、开拓性地去工作，学习他人之长，弥补自己之短，用良好的心态完成工作任务。我们要勇于超越自己，选择卓越，要比别人更执著，更敢于冒险，更敢于梦想，有更高的期望，我相信只有想了的人才会去做，做了才有成功的希望。

《把信送给加西亚》这本书虽然出自于硝烟弥漫的战争年代，但是当今社会仍需要大批的能把信送给加西亚的人，需要千千万万的罗文在各个岗位上勤奋工作，才能共同创造更和平、更美好的美丽新世界。只有付出才有回报，只有主动才有创新，一个人只有具备了主动性，才能将许多的“不可能”变成“可能”，才能化腐朽为神奇，才能最终超越自我，实现自身价值。让我们在今后的工作中融入罗文精神，象罗文一样用自己的诚心深爱自己的工作，把自己磨练成一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人!

让我们从现在做起，珍惜每一天。每一天，为明天!坚定地将信送给加西亚!创造性的完成使命，让罗文之精神在每个人心中生根发芽，茁壮成长!

改变，从内心开始!

生活中常常会发生战斗，如果我们只防守不攻击，战争也会慢慢减少，但是我们防守的时候很容易受到伤害，因为我们的防守工具不够大、不够多，因此我们会伤亡。我想盾牌它的防守能力为什么那么差呢？原来盾牌当初是用木头造的，所以容易让我们伤亡。

我发现乌龟的背上有一块硬得像铁一样的壳。这是乌龟最厉害的防守工具。把它翻过来看看，它的肚子虽然没有壳那么坚硬，但也能起到很大的保护作用。所以乌龟不只是背上有壳防守，就连肚子也不松懈，真是厉害！

我想，要是把乌龟的壳用在防守工具上那就好了。不过我在电视里看战争片的时候发现电视里有支部队是拿着长矛和盾牌的，长矛可以刺破盾，因此尖锐的长矛就可以直接击杀敌方。

这盾我们应该穿不破，但是我们在制造盾时可以将盾中间做个小洞，让矛可以穿进去。这样以来，敌人要想攻击我，那是很难的。因此我可以轻而易举打败敌人，这盾太好了！

这就是我从大自然里得到的启示。

今天，我们学习了《钓鱼的启示》这篇文章，我深有感触。

文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。

文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

是啊!道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。

我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。

生活总是以些许小事启示我们，让我们发现真理的光芒，改掉自身的缺点。

那是去年，我疯狂地爱上了灵异故事，万般幻化的妖狐，恐怖惊悚的洞窟，面目狰狞的鬼差，吞吐内丹救世的灵妖……让我忘了吃饭，忘了听课，忘了写作业……似乎自己就是它们的一员，神乎乎，飘飘然，穿越在现实与虚幻。上课时，脑子里是；睡觉时，梦里也是。最终成绩挂起红灯，我茫然不知所措。还好，妈妈给我报了辅导班，最初几天我还可以安心，但疯长的草不久便又蔓延上我的心。

一天，正当我开小差的时候，窗外传来“咔嚓，咔嚓”的声响。我瞟了一眼，只见一位爷爷拿着一把修树的剪刀残忍地剪着一棵树，残枝败叶狼藉满地。我真为这些树担心。

课间休息时，出于好奇，我走过去看。发现，那些壮壮的，看着就生命力旺盛的枝条都成了他“摧残”的对象。

我好奇地问：“爷爷，你为什么偏剪壮的枝呀？人家长得好好的，多可惜呀！您这不是欺负树吗？”

爷爷放下刚要伸向一根壮枝的剪刀说：“小姑娘，你没听说过‘小树得窜小孩得管’的吗？”

我一脸疑惑地看着爷爷。

“这样的枝呀，”爷爷用手一指，“我们管他就叫徒长枝，你看它长得壮，但它最掠夺树的营养，营养被它夺走了，来年呀树就开花少，结果少，所以就要把它们全部剪掉，保证来年开花，结果。小孩也是这样，比如现在有的家长孩子干什么都不管，孩子天天沉溺游戏不学习，这不把孩子糟践了吗？到他们长大的时候，哪里会有出息呀，该管管了。”爷爷哀叹了一声，又将剪子剪向那根壮枝。

回教室的路上，我思忖着爷爷的话，似乎也是在说自己。妈妈劝慰，爸爸批评，其实不就是爷爷手中的剪子吗？他们为了我成才才这样做呀。我沉迷灵怪故事，不就是我这个年龄不该长的“壮枝”吗？将来自己要有作为，就必须要将这样的“壮枝”剪掉。

一件小事，给了我生活的启示。回家后，我把悄悄藏在床底下的灵怪故事书都丢尽了垃圾箱。

想乘凉就要等枝繁叶茂才行，但你见过有人在小树苗下乘凉吗?没见过?那就来看一幅漫画吧。这幅漫画的内容是：一个工人正在给一棵刚栽进去的小树浇水，他发现小树的旁边坐着一位文质彬彬的男生，男生靠着小树，小树都被靠弯了，这个植树人很是好奇，走上前去问他：“先生，你在这干什么?”那个人看了他一眼说：“等着乘凉呀。”这个等着乘凉的人太让人可笑了，刚栽的小树，没有几片叶子，就等着乘凉，就等着享受，而不去付出。

看了这幅漫画，我觉得这个人太可笑了，小树没长大就等着乘凉。但笑声里有带着一种涩涩的味道，带眼镜的那个人想要“绿树成荫”，却只是坐在旁边空想，可能吗?天下没有免费的午餐，天上也不可能掉馅饼，要想有收获就要付出辛勤的汗水，这是亘古不变的真理。这让我想起了一个农民，这个农民原先在田地里锄草、犁地、翻土、撒肥料，种庄稼是尽善尽美，可是撒完种子后，他就再也没有去田里给小麦浇水。一眨眼，秋天到了，所有的农民都去收麦子，他也不例外。当他来到自己的田地时，顿时呆住了，他的麦子全都枯萎了，上面缠绕着浓密的野草。旁边的农民看了，走上前来对他说：“不劳动，就想有收获，就是空想。”他看着其他农民，一车又一车地拉着小麦回家，不禁后悔起来。农民不劳动就想得到收获，这是不可能的。在不去付出的情况下，就别想有收获。我认为如果一个人不努力不付出，就不会有回报，只有努力才能有回报，才会有收获。我们不能像那位戴眼镜的男生和这位农民，不劳动就想有收获。

这幅漫画告诉我们要努力才会有收获，讽刺了那些不劳而获的人。

5年级金晓晴

从前有个故事：一个不懂回声的小男孩，来到桥底下说：“喂，喂！”回声也说道：“喂，喂！”他又好奇的问：“你是谁？”回声也问：“你是谁？”小男孩生气的说：“大笨蛋，大笨蛋！”小男孩生气极了，把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“是你不对啊！你只要和和气气的对别人说话，别人也会和和和气气地对你说话。”

是啊，只有你善待别人，别人才会善待你。

说说大自然，近段时间，人类对大自然乱砍滥伐树木，肆意捕杀动物。既然人类不善待大自然，大自然也报复了人类。每年不是地震，就是大旱、洪水、海啸也频频发生。如果人类善待大自然，大自然也会善待人类。

生活中许多事情都是这样的，是要你善待别人，别人也会善待你；只要你不友善对待别人，别人也会如此地回敬你。

作者：李浩

“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”你们看小小的水滴坚持不懈都可以用这样大的力量那我们肯苦苦的联系用何尝不能做出一番大事呢？

我放暑假回老家的时候，突然看见家里的鱼竿一时兴起就给爷爷说让爷爷带我出去钓鱼，那时我只有八岁。可只有钓鱼的工具少了最重要的一个东西就是鱼饵没有鱼饵你用什么钓。爷爷带着我哥哥，一起到卖鱼杆的地方卖鱼饵。当到了的时候我们刚好碰到了一位会钓鱼的人。我们模仿他的样子掉着。可是过了好久还是没有见有鱼上钩我气得暴跳如雷，这时在看看和我们一起来的人。人家已经掉了好多条鱼，让我看见这一幕我的心里简直像是火上浇油，雪上加霜。我突然看见漂浮在水面上的东西下水了就知道有鱼上来了因为我看见人家都是这样我一抬竿哇噻好沉的鱼竿，这时因为那一瞬间没有提上来所以鱼跑了。这时我又开始钓了。时间每过五至十分钟我就要抬竿，他们想让我开心于是就让我这样。时间一分一秒的过去我的肚子早已饿的咕咕叫。我一着急差点把整个鱼竿扔进海里可是我又拿不动于是就没有成功。我一看表都过了好久了。于是我们就去吃饭了。此后我再也不要钓鱼了。

如今我长大了知道钓鱼要有耐心了。这就是“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”给我的启示。

一只站在树枝上的小鸟看着鸟笼里的鸟，羡慕着它可以不用动手就可以吃到食物，过上丰衣足食的生活。而鸟笼里的小鸟也在看着树枝上的鸟，羡慕它的无忧无虑，更羡慕它可以自由地飞翔。而我们也常常羡慕他人。

我羡慕小鸟，羡慕它们能自由飞翔。它们能够飞到天空，沐浴着阳光，没有忧愁，也没有任何事物能限制它的飞翔。

我还羡慕成功人士，羡慕他们的才华，因为才华越大，能力越大。羡慕他们能为人民奉献，能为人民伸出援手，任何问题都可以凭借自己的能力去解决。羡慕他们能被人们记住，永远地留在人们心中。羡慕他们能救人民于水火之中，用尽自己一生去发光发热。

我也羡慕百万富翁，羡慕他们有足够的金钱去做任何自己想做的事情。他们可以去旅行，去看山上的初阳，看鸟儿在大海上飞翔，看北极熊在冰雪中漫步……他们可以到各地吃山珍海味，想吃什么就吃什么，做任何事可以大大方方，不再会为钱的支出而心痛。

可在我们羡慕别人的同时，我们却忘了，还有无数的人也在羡慕我们，我们同样值得被人羡慕。

别人羡慕我们年轻，我们的未来可以有无限可能，我们可以和真心朋友一起玩耍，可以没有生活压力地学习，可以有足够的时间去让我们成为所有能成为的人。

这也就是这幅漫画的意义，让我们不再一味地羡慕别人，让我们知道我们也有很多闪光点，也是被别人所羡慕的对象，更应该去把握现在，创造未来！

当老师在课堂上讲《自然之道》这篇文章时，当讲到“自然之道是不可违背的，如果违背它，结果只会适得其反。”的时候，我就会想起那悲伤的一天……

爷爷家里有一缸美丽的小金鱼，它们总是摇着尾巴在水草间游来游去。那一天，我看小金鱼全好像都快饿扁了，便找出鱼食，想要喂鱼。

我先用手指捏了几粒鱼食，并且算好了：每条鱼三粒鱼食，一定够了。我把鱼食放进去，那些鱼吃完后都游走了，只剩下一条小鱼还死死地盯着我，好像没吃饱。于是，我便天女散花似的撒了一大把鱼食，见小鱼欢快地追逐着鱼食吃起来，我便不再理它，自己玩去了。

当我再回来看金鱼的时候，已经过了半个小时了，我突然发现那条贪吃的小鱼有气无力地游着，不一会儿，就肚皮朝天了。我伤心极了，哭着去问妈妈。妈妈告诉我：“世界上有一种规矩，叫做‘自然之道’，它是不可违背的。现在你违背了它，给鱼喂了太多的食物，必定要付出失去一条鱼的代价。”

“自然之道不可违背”这句话是对的！鱼儿告诉我，自然之道有很多，千万不要违背它，否则就会造成像今天这样的惨祸。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

华君武先生画了这样一幅漫画：__年的一个早上，人们都穿着厚厚的棉衣，看得出这是一个寒冷的早上。画中是一个排队候车区，而这个候车区也是一个非常特别的候车区——“母子上车处”是专为母子提供的一个方便的上车方式。而恰恰是因为这个地方比别的普通候车区更方便、容易上车，所以别的乘客就作“假文盲”去占“母子上车处”的位置。

图中占“母子上车处”有四名候车者：第一名乘客，身穿黑棉袄、微闭双眼，像是在思考什么;第二名乘客身穿“军大衣”，像是中年商人，却若无其事地站在“母子上车处”;第三名乘客是一位大约五十来岁的男人，戴着眼镜却眼神空洞的站在他不该停留的地方;第四位乘客戴着一个口罩，看上去有点像医生。男人们旁若无人的站在“母子上车处”，他们的旁边是一对母子，母亲用一种讨厌的眼神看着这四位占据“母子上车处”的男士。

在生活中，我们常常也会遇到很多类似的情景：比如在一个人来人往的广场上我们偶尔会看到一个牌子，上面写着“禁止停放共享单车”，而就在告示牌附近我们仍能看到三三两两的共享单车停放在旁边，途径的路人不管不问;又例如在绿草如茵的草坪上，小指示牌告诉大家“小草娇嫩，请勿踩踏”，但草坪上依然有不少人在遛狗、追逐或是散步。这种“假文盲”的行为总是在我们生活中常常看到……

通过这幅漫画我们不仅认识到“假文盲”的可恶，也为我们自己敲响了警钟。我认为“假文盲”是精神文盲，品德文盲。他们对这些周边的提醒和告示全然不管，也不理会是否对他人造成不便，仅仅以为自己的便捷而损害别人的利益。让我们都将心比心，多为他人着想，不做“假文盲”。