曹刿论战的启示作文【20篇】

今天我在语文书中看到了一幅图。

画上有一个人在砍树，这个人有一个木头脑袋，一心只想着钱。噪声引来了啄木鸟，啄木鸟一边啄着那人的头，一边说：“这段木头一定有虫。”我看了后觉得很有感触。

画中人的脑袋里，肯定有一种心里只有钱的害虫，它在失去理智的木头脑袋中存活。它控制着呆呆的木头脑袋，让它去干一些很可恶的事。

对比现在，有很多人的木头脑袋里被害虫给控制了。

它们不惜一切代价，如：有的人不顾一切去砍树，搞得很多动物失去家园;有的人只管自己方便，不管浪费了多少水资源;有的人整天开汽车，汽车排放的尾气污染了空气……

我觉得，正是因为有那么多的“榆木脑袋”，所以我们才需要像啄木鸟一样，保持清醒的头脑。他们砍树，我们就要植树造林;他们浪费水资源，我们就要珍惜水资源;他们多开汽车，我们就要骑车或坐公交车出行。

保护环境，人人有责。

前几天再一次读到鲁迅的《风筝》，我的思绪也随这那风筝飞到了童年的回忆里。

小时候，每年春天的周末父母总会带着我到广场，在卖风筝的老大爷那，买一个漂亮的风筝，然后让它乘着风飞得高高的，心也跟着风筝，随着风飞得很高很高……

记得那天风挺大，天上飘着几朵憨厚的云彩，一朵又大又厚的云彩挂在天边，阳光铺在那大大的云的脸颊上，像一天真孩童稚嫩的笑脸，又似一座溢满快乐，幸福的大城堡。我与往常一样，和那崭新的风筝，一起在天上飞着，想飞向那无忧的城堡。我手握风筝线，越放越起劲，线“呼呼”的往外跑，心随风筝越飞越高，突然，线猛地一紧，又一松，风筝丢下心，一头扎进那“城堡”，不见了，我手中握着的那因失去风筝而变得空虚的线，心中失落极了。

那时，我觉得自己好倒霉，失去了心爱的风筝，让心不能再与那风筝一同飞翔。

而今，我却觉得我很幸运，虽失去了一个风筝，但却让我明白了两个道理。

无论是在生活还是学习中，都应该适可而止，有始有终。做事不能有头无尾，干起来没完没了，这只会适得其反。学习固然是好是，但埋头猛学，废寝忘食，觉不睡，饭不吃；山雨欲来风满楼，这完全是将好事变成坏事的前兆，会影响身心健康。

每个人都有自己的梦想，有着自己的理想；实现梦想与理想，是必须要通过自己的坚持与

在卫生间里，黑暗的地方，总有一个小身影闪过——蟑螂。

对于蟑螂，大家都很熟悉。一对触觉、三对足、棕色身子，爱在家中走来走去。当我发现它们时，会拿起扫把，在它身追来追去，可它倒好，向左向右轻松地躲开，让我防不胜防，给我来了一个睁眼瞎，一瞬间跑得无影无踪。我既烦恼又奇怪：“我大步子跑不过小步子，小蟑螂居然轻松躲过，这是为什么？”

这问题一直烦恼着我。有一次突然在电视节目上看到了信息，它居然有两个脑袋，可这也不是理由，两个头难道比一个头跑得快吗？或许跟地铁一样，一头控制一方向？带着好奇心，我上网络查到了资料。

原来，蟑螂跑得快是因为：蟑螂的神经中枢不在头部，在大脚根部，六条腿上长有细毛，能探知极其微小的震动，所以在危险来临之时能极快地做出反应。难怪我都跑不过它，原来是它早知道我要来了。看到这儿，我想到了一个极赞的发明：

把蟑螂腿上的探知神经装在一个小银光屏上，再装在小手表上，把它发给每个孩子，当有坏人来时，荧光屏就会“咚咚”的发红，当好人经过时，荧光屏就会保持一种清新的绿色。有了这个，世界上就没有儿童被拐卖了！

今天星期日，我正在床上看电视，忽然听见爸爸跟妈妈说：“你去把琪琪叫起来，我带她钓鱼去，她这样懒洋洋的可不好”。我一听见要钓鱼，还没等妈妈走进房间就一骨碌从床上爬起来了。再说爸爸的话就像是圣旨，我也不能不遵旨呀！

我和爸爸挖了些蚯蚓作鱼饵，然后带上鱼竿，水桶就向小河边走去。

“啊！好美啊！”来到小河边我不禁失声叫出来。河里的水真清啊，清的可以看见河底的沙石，小鱼和小虾们在水里尽情的嬉戏打闹。

我和爸爸分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把线抛了出去。河面在太阳的照射下，溅起一圈圈彩色的涟漪。我的线刚抛出去一会，浮标就动了，应该是有鱼上钩了，我想再等等，等鱼完全咬住鱼钩时再收线，可是浮标动了几下突然就不动了。“呵呵，钓鱼也不是很难的嘛”！我边想边把鱼钩拉上来，一看，我顿时像泄了气的皮球——鱼没有钓上来，鱼饵反倒被鱼吃了。

忽然我看到爸爸的鱼线动了一下，只见爸爸不慌不忙把鱼钩拉上来。“啊！好大的鱼！我要是能钓到这么大的鱼就好了！”爸爸看我垂头丧气的样子，“扑哧”一声笑了：“别灰心！钓鱼要有耐心，还要有技巧，关键要有灵活度，当有鱼上钩时，你要适时的把鱼钩收上来，这样就可以防止鱼吃掉鱼饵，摆脱鱼钩逃跑了。”我似懂非懂地点了点头。

于是，我听从爸爸的方法开始钓鱼，没多大一会，我也钓到了一条小鱼。虽然这次钓的鱼很小，但是我明白了一个大道理：做任何事都要讲求方式方法，要有耐心，有恒心，有毅力，只要不气馁，克服困难，就会有收获！

我最近在报纸看到了一幅引人深思的漫画，它反映出了社会现象。

这幅漫画主要介绍了这样的小情节：小明和小红在路上走着走着，突然闻到了臭味，他们起了好奇心走了过去，大概是人们嫌垃圾太臭了，垃圾桶就在不远处，但垃圾都被扔到几米外，他们连忙放下书包，凑上前去拾起垃圾，小红一点也不嫌臭，与那些人们完全不同，小明趴在一旁写东西，小红费了半天劲，把垃圾拾了起来，这时小明把写的东西粘在桶上，原来他写的是：文明之差一步。

看完这幅漫画，我不禁想到：爱护环境，人人有责。就连学生都明白这样的道理，何况大人呢!也许他们是因为臭才在几步外扔垃圾，但你们有没有想过那臭味可能是你自己造成的，就算不是，你就有理由把垃圾堆变得更臭更脏吗?如果每人都这样做，那会制造多大的麻烦啊!清洁工永远有收不完的垃圾，如果人类再这么破坏下去，很快，你就会为自己的行为付出代价，因为大自然会疯狂报复你：火山爆发、洪水泛滥、地震火灾……

但你有没有想过：也许，再往前一步，就会少一个袋子;也许，再往前一步，就少一袋垃圾;也许，再往前一步，就会减少臭味;也许，往前一步，文明就会向你招手。往前一步有这么多好处，你为何不往前一步，却要让环境变脏变臭?

只要往前一小步，文明就会迈出一大步。同学们，保护环境，人人有责，让我们行动起来吧!

生活中常常会发生战斗，如果我们只防守不攻击，战争也会慢慢减少，但是我们防守的时候很容易受到伤害，因为我们的防守工具不够大、不够多，因此我们会伤亡。我想盾牌它的防守能力为什么那么差呢？原来盾牌当初是用木头造的，所以容易让我们伤亡。

我发现乌龟的背上有一块硬得像铁一样的壳。这是乌龟最厉害的防守工具。把它翻过来看看，它的肚子虽然没有壳那么坚硬，但也能起到很大的保护作用。所以乌龟不只是背上有壳防守，就连肚子也不松懈，真是厉害！

我想，要是把乌龟的壳用在防守工具上那就好了。不过我在电视里看战争片的时候发现电视里有支部队是拿着长矛和盾牌的，长矛可以刺破盾，因此尖锐的长矛就可以直接击杀敌方。

这盾我们应该穿不破，但是我们在制造盾时可以将盾中间做个小洞，让矛可以穿进去。这样以来，敌人要想攻击我，那是很难的。因此我可以轻而易举打败敌人，这盾太好了！

这就是我从大自然里得到的启示。

作者：路庆勇

四年级的时候，我曾读过《昆虫记》的一篇文章《蟋蟀》我中学到很多启示。

我知道蟋蟀建窝的时候非常辛苦，一天都不厌其烦建窝，累了就蹲在窝前休息，休息完就又开始建窝。那时我是一个没有耐心的人呢，我读了这一课，我从中得到很多启示，慢慢的改变了自己。从此我就变成了一个耐心的人。

以前，我让被人给我叠一个贺卡，说明天早上给我。可到了明天早上他还没有给我，我等了一个小时，我实在忍不住了，找到他生气的说，你不是说今天上午给我么，怎么，没叠完。他也生气了，把纸还给我。从那以后，我经常找做事情，可没人搭理我。

读了“蟋蟀”这一课我变了。有一次，我在餐厅里举手找师傅打饭，举了大约有一分钟我手都酸了可，师傅还没来。但我相信，师傅总会来的，不一会儿，师傅就来给我盛饭了。

蟋蟀让我懂得做事要有耐心，没有耐心的人，最后的结果总与自己的想法相反。

军训，能锻炼我们的身心，强健我们的体魄，更能带给我们许多耐人寻味的启示。

上午训练时，明明阴凉的地方很多，教官却带着我们径直走向了“地狱”般的太阳地，接受阳光的洗礼。

教练这么做是为了什么呢？

他是为了让我们的身体素质变得过硬：因为我们零零后这一代人，平时娇生惯养的，身体素质普遍比较差，为了让我们能尽快适应军训的强度，教官这个举动看似无情，却实际上是用心良苦啊！

“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”！就算再苦再累，也要咬紧牙关坚持下来，毕竟现在一时的辛苦能让后面的训练变得轻松，这是军训带给我的第一个启示。

军训中--“蹲”是最具迷惑性的一个动作，适量做几个，能带来一小会儿的舒适感。但如果把它当成一种惩罚手段，换来的只有一双“坏死”的腿。

这不，下午正是炎热时刻，由于排面不整齐而被罚的我们垂头丧气地蹲在太阳地里，一开始还没觉得累，时间一长，阳光炙烤加上自身的重量，右腿渐渐支撑不住了，身体也渐渐透支，不时会左右摇晃，10分钟……15分钟……20分钟……右腿早已从酸酸的化为痛痛的，再变麻，最后变成毫无知觉。总感觉有一种力量在拽我的腿，让我向右倾斜，对“蹲”这个动作，我们感觉真是辛苦啊！

还有，当别的班都在休息时，我们却常常在加练，看着别人休息时那种悠然自得的样子，我们真是由衷的羡慕、嫉妒、恨啊！恨不得立刻躺地上享受难得的休息。

后来我才明白，教官让我们顶着太阳加练的用心良苦：我班有的同学走队列时出现了顺拐，为了突破这个难题，只能加强练习；还有我们的排面不齐，只能通过多走多练来增加彼此的默契。加练，果然效果非凡！今天的会操展示，我们征服了评委，获得了特等奖！

不经历风雨，怎能见彩虹？这也是军训带给我的启示。

前几天，我读了一本书叫《海底两万里》。令我感受最深的是阿龙纳斯教授，热爱科学、勇于探险的可贵精神。

这一本书主要讲了阿龙纳斯教授通过追踪“海上怪物”，描绘出了神奇的海的世界。

读了这本书，我想起小的时候，有一次，我和小区的朋友们一起玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我什么都不怕，就是太怕黑，睡觉前一关灯，又黑又没人，就吓得我变了脸色缩头缩脑的，像只小耗子。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，被大哥哥一下子拦住了。我只得硬着头皮往屋里跑，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会有魔鬼。既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，原来是一些垃圾箱。读了《海底两万里》我要学习阿龙纳斯教授的勇于探险的可贵精神。

读了这一本书，我懂得了，不管遇到什么困难，都不要退缩。

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

今年清明节期间，我无意间发现了一个有趣的自然现象——蚂蚁部队“大行军”，在这次大行军中，我有很多有趣的发现！

这几天，天气都不怎么好！阴雨连绵，好不容易雨才停了下来。下午，太阳从云缝里露出了难得的半边脸！楼下广场上的人也多了起来，来去匆匆。正当我抬头看树上的嫩芽时，不经意间发现脚下不远处黑压压的一片蚂蚁大军，原来他们在搬家“大行军”。

于是，我蹲下来仔细观察它们的队伍，它们个个都显得很忙碌，移动速度很快，头上两只触角不停地转动。它们有的在队伍中来回穿梭，有的拖着受伤的同伴，吃力地向前挪动，有的在队伍前面探路，还有的三四只一起抬着比自己身体大好几倍的食物，向前拖动！我仔细观察了它们这一支运粮大军，才发现它们从力所能及到齐心协力，再到组织有序，好像这一切都是事先安排好的！没有哪一只蚂蚁在偷懒，没有哪一只蚂蚁不竭尽全力，也没有哪一只脱离队伍。它们的目标好像很简单，就是将食物放在最安全的地方！其中有一只个头小的蚂蚁好像累坏了，另一只稍大一些的蚂蚁马上补充上来，继续进行着它们的搬运行动。第三只个头很大的蚂蚁飞快地跑过来，把那只累坏了的蚂蚁迅速地拖走了，可能是送到医院治疗了吧！我看着眼前这团结、友爱、互助、体贴的一幕，感觉真是妙趣横生，无比震撼！

望着眼前这一群团结、可爱的蚂蚁们我在想：蚂蚁这种团队精神如果用在我们学校、同学之间，那会怎么样呢？我在想：我们将是最棒的团队！

我们小区里有一池荷花，每当我玩耍时都会看到这一池荷花。

一般，只有留心观察的人才会发现：荷花有一种“特异功能”，每当雨过天晴的时候，荷叶上就会有一些“小雨珠”，晶莹又可爱。雨水洒在荷花上但荷叶总不会湿，雨珠从上面滚下来，一丝痕迹都不留，反而显得更加洁净、碧绿。如果你按一按荷花，它就会自动的浮起来，哦！原来，荷花是鼓状的，不容易沉，因为它中间的支撑力很强。是不是非常神奇！

通过这件事我得到了这些启示：假如我用荷叶做衣服，那不是可以不怕雨淋了吗？我们还可以想到：如果借助一下荷花的漂浮能力，做一个可以在水上行走的雨鞋，这样就可以随心所欲地在水上行走了。我们还可以做一套潜海服，这样我们身边全都是空气，因为荷花沾不了水嘛！这样一来就不怕高密度水压了，人就可以轻松自如地在海里畅游个痛快！

在我们的生活中，还有许多事还未解密。我们每一个人都需要有一双会发现的眼睛。来，我们一起创造未来！

你在现实世界中见过假文盲吗?你看，在华君武先生的漫画中，就有了。在漫画中的假文盲，受到了华君武先生无情的讽刺和批判。

我在漫画中看到了这样一幅画面，四个堂堂男子汉，竟然和一对弱小的母子抢位占座，我更不明白他们为什么要站在母子上车处?

第一位青年个子不高，但看他一表人才，我感觉，他肯定是一个非常有文化涵养的人，可是他为什么要这样做?这样他不是非常非常的自私吗?没过一会儿，第二个青年也从人海里挤进来了，他肯定在想：那边人太多了，挤死了，还是这里快，只有一两个人。接着，第三个人也过来了，他是一个中年人，看上去他应该和第二个人一样，也是为了一个字，那就是——快，他占我也占，不就是这样吗?第四个人一看就是一名医生，他，好像是有一台手术急等着要做，但是就算有的话也不该来这里，应该去绿色通道呀!

可想而知，这些人在生活中随处可见。他们在生活中一点都不文明，随意乱插队乱排队，这些行为都是错误的，都应该受到人们的谴责，不是吗?

我应该要乐于助人，因为我是一名合格的小学生。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”何必那么自私呢，讲文明应该从我做起，从小事做起。

我想：大家应该要像我一样才行，因为这样才能创造更好的地球。

昨天中午，我看了一幅漫画，虽然时间不长，但看完后让人难以忘怀。

漫画里画着一个人靠在一棵刚刚种下的小树旁，这时另一个人走了过来，问他：“你在这里干什么？”“等着乘凉。”那个人回答道。一边是辛勤植树的人，一边是等待小树长大好乘凉的人，这是多么鲜明的对比啊！那个不劳而获的人注定一事无成，而另一个辛勤劳动的人会有辉宏大业。

看到这里，我突然想起来前天考试。我并没有好好复习，而是在考试时偷看了同桌的答案，最后得到了高分。这件事因为时间慢慢的被淡忘了，直到老师今天讲起了这幅漫画，我才后悔不已，羞愧难当。

几天前去补习班的路上，我看见了一个女孩，她左手拿着一张彩纸，右手拿着一只圆珠笔，纸上印着一行大字：关爱聋哑人，请您献一份爱心。这时我才知道她是一个聋哑人，我非常同情她。我走到她身边，毫不犹豫地拿出十块钱捐给了她，这是妈妈给我的零花钱。上完课后，我发现她还在那里，又惊讶地看着她从口袋里拿出一部手机，按下接听键，只见她的声音清晰地发出来：“喂，我今天没什么收获，那些人太抠门了。”这时，我才知道她原来不是什么聋哑人，而是一个不劳而获的骗子。

在生活和学习中，我们绝不可以有不劳而获的念头，只有通过自己的劳动去换取收获，才能拥有安心幸福的生活。

近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。

书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……

《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。

以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法!当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗?生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力;可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢?

所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗!

假期里，我在妈妈的手机里找到了一条链接，叫作《假文盲》。

我很好奇，点了进去。原来《假文盲》是一幅漫画，就画了一幅图片。

画上画了四个男人站在“母子上车处”，他们中一个大腹便便，看起来很有钱；一个戴着一顶帽子，一看就是一个上层社会人；一个很瘦，穿着皮鞋，显得文质彬彬；还有一个高个子，戴着个口罩，很神秘的样子。总之，看起来他们都是读书人。

“母子上车处”的后面站着一对母子，母亲手里抱着孩子，看着就累。我继续往下翻，“故事说明”介绍道：一九八四年一月，XXX画了这么一幅画：四个大男人站在“母子上车处”等公交车，而本该站在“母子上车处”的一对母子却站在了后面，四个男人却丝毫没有要让出来的意思，那几个男人看起来是文质彬彬的读书人，其实是个假文盲……

现在也有这种事情发生，一些人趁自己强大、有文化就侵夺他人的位置，欺负别人，这种仗势欺人的假文盲在我们的生活中随处可见，希望大家别做那样的人。

这幅漫画给了我很大的启示：做人不能做“假文盲”，违反“尊老爱幼”的原则。否则，这个世界将会变成一个不文明的社会！

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。让我们走进大自然，看一看大自然给我们带来的启示吧！

每当我看见玉林的小草时，我的心里就止不住的敬佩她，我敬佩它顽强的生命力。每当暴风雨来临，风雨抽打着小草的娇弱的顺序是小草，虽然弯下了腰，但是在风雨过后便重新抬头，好像一位永不服输的战士一般。

我还欣赏小草无私奉献的精神，在田野、森林、荒漠、花园……到处都有他的影子。我们校园的足球场上就有一块大草地，在那里有我们嬉戏时留下的欢笑。你看，草地上有许多同学呢，有的在踢足球，有的在玩老鹰捉小鸡，还有的.在“贴年糕”！小草为我们提供了一个玩耍的乐园。

小草启示了我，要做一个坚强的人，只要站起来的次数比跌倒。多那么一次，那就是成功者；小草启示了我，要做一个无私奉献的人要学会奉献，才能有一个完整的人生。这样乐观勇敢的小草，怎么不让我佩服！

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

要过年，一家人都很忙。爸爸他们在搬家具，整理房屋。妈妈在烧年夜饭。我自告奋勇去帮忙，对妈妈说：“妈妈，你炒菜，我来帮你烧火吧！”妈妈高兴地说：“好呀，我正缺个帮手呢。”

看到火不是很旺，我不停地把柴火往灶肚里塞，一下子把灶嘴堵满了，火快要灭了，烟不停地往外冒，把我呛得眼泪直流，不断咳嗽。妈妈看了看，对我说：“你是把柴火放得太多。柴放多了，就像人嘴里多吃了东西一样，拌不过来，当然也嚼不动，更不容易消化呀！你应该等一些柴火烧完了，再放一些进去。并且要把柴火底下挖空，这样它才能充分燃烧，火才会旺。”说着，就帮我把多余的柴火取了出来，还把剩下的柴火下面拨空。果然，不一会儿，火又旺了起来。原来，烧火还有这么多学问呢！真让我大开眼界。我学着妈妈的方法做，火一直烧得很旺。

要炒花生米了，妈妈对我说：“炒花生米的时候，火不能太大，要不然会把花生米烧焦的，这样就不好吃了。”我照妈妈说的去做，少放了一些柴火，火烧得正好。妈妈炒了很多菜。

吃晚饭时，一家人都夸妈妈的菜烧得好。妈妈笑着说：“不是我菜烧的好，是我们胡江勇的火烧得好，才让菜这么好吃的。”他们都你一言我一语地称赞我能干，我听了心里美滋滋的，比吃了蜜还甜。这是我吃到的最好吃的饭菜。

看来做生活中的任何事情都有很大的学问呢，我们要要多多学习才行呀！

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

今天，全家都在我们家吃饭，有爷爷、奶奶、姑姑、姑父。

他们来的时候还给我们带了好吃的，在家的时候妈妈嘱咐我：“他们来的时候要打招呼，还有吃饭快一点。”

“昱帆，快吃饭要不板凳招不下，吃完了去外面看电视。”妈妈高兴地对我说。

“好的。”我说。

但是我在吃饭时，我却慢慢悠悠的吃，因为我实在是嚼不下去，所以，我没有把妈妈的话当回事，像妈妈在对牛弹琴。妈妈严肃对我说：“昱帆，快点吃，奶奶都没地方坐了，快吃，快点，大口大口地吃。”我还是没有当回事。后来，妈妈就说：“没吃完别吃了，让座。”这时，我才慢慢的走开立刻跑到了外屋去看电视。

奶奶、爷爷、姑姑、姑父走后妈妈狠狠批了我一顿，妈妈告诉我：“吃饭得快一点，不能每天都当最后，在学校也是，今天晚上你来刷盆，最为惩罚。”

在学校里，每一次吃饭我都记得妈妈给我说的话：“吃饭必须要吃好、吃快、吃饱，无论在哪都是这样。”我在刷盆的时候其实我都在想：今天，我不该吃饭这么慢，这么磨蹭。

在这次吃饭中，吃饭给了我一个启示：吃饭必须要吃饱、吃好、吃快点。