曹刿论战的启示作文推荐20篇

鹰是鸟类之中寿命最长的鸟，可达70多岁。但大多数鹰却往往都在40岁时死去。对于鹰来说，40岁是一个至关重要的阶段。鹰在40岁时，嘴上的喙会变得又长又弯，稍一低头就会碰到胸膛;脚趾也会开始出现老化，无法有力地抓住食物;羽毛变得又多又厚，沉重得似个累赘，无法长时间地持续在空中滑翔。这时候，它面临着一个至关生命的选择——要么，静静地等死;要么，经历一个脱胎换骨的重生。

重生实在是太艰难了，而大多数鹰却选择了死亡。

选择重生的鹰需历经三步，但每一步都生不如死。首先，鹰要飞到陡峭的悬崖上，5个月无法进食也不得飞翔，将头顶在凹凸不平的石壁上，使劲地用喙摩擦着粗糙的山石，使喙上旧的皮层完全脱落，但在这期间，它无法进食，只能靠着体内的能量维持着生命。等喙长成后，它还要重新打起精神，忍着痛，用新长出来的喙将自己的脚趾一根根拔下来，撕心裂肺的痛如火一般燃烧着鹰的身体。直到脚趾长出，还是不够，最后一关，人或许都会犹豫——鹰要用喙将它身上的羽毛一根根拔下来。这样，它们就会体无完肤，生不如死。

但等到羽毛长出之后，迎接它们的，将是焕然一新的美好明天!未来30年中，它们将会比几十年前的自己更加健壮，飞翔更高远，捕猎更有力，活得更精彩!

在我们的人生历程中，同样的有一些难以让人选择的道路。但要是你将旧思想、旧习惯抛弃，我们才得获得重生和再次起飞的机会;只要我们愿意，就可以发挥我们的潜能，创造全新的未来!我们需要改变勇气和再生的决心!改变是痛苦的，但改变是必须的;想要成长，就要做出改变!当我们改变后，就能领略生命新的长度和高度!

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一听到这首脍炙人口的小诗，就想到了夏天那亭亭玉立的荷花了吧！

夏日的荷塘，经过春姑娘的孕育后，整个水面都已铺满了碧绿的荷叶和美丽的荷花。有的荷叶挺出水面，犹如一把绿色的小伞；有的漂浮在水面上，如一轮圆盘。瞧！那亭亭玉立的荷花，一副娇羞欲语的娇态，确有几分东方仕女的神韵。调皮的小蜻蜓轻盈地落在那荷花花瓣的小尖角上，这应该就是诗中所说的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的情景吧。看，那曲折的塘畔那丝丝垂柳，如窈窕淑女，娴静而娇美的姿态，柳姑娘轻轻地挥动那绿色的飘带，与停留在花瓣上的小蜻蜓打闹嬉戏着。

不一会儿，天空中就洒下了一滴一滴的小雨点儿，小雨点从“滑滑梯”上“咚”的一声滑了下来！

雨后，荷叶就更显得“出淤泥而不染”的高洁与美丽了。这时候，小鱼儿伸出头来，调皮地逗弄着荷叶。那些挺出水面的花蕾，有的含苞欲放，有的紧闭殷唇，朵朵荷花，衬着碧绿的荷叶，如夜空的点点繁星，又如碧海里的片片帆影，再加上荷叶上轻托的一粒粒晶莹剔透的“小珍珠”，真是红茶垂露，盈盈欲滴；碧茶带雨，娇娇无瑕！怒放的小嫩蕊儿轻轻地摇晃着，还有绿盖叠翠，清盘托珠那没景，真是一幅美丽的景色！

夕阳西下，太阳已经在慢慢地落下了地平线，哦，晚霞就像是俊俏的舞女，在云雾飘渺之中展现她的风采；晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律；晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒；晚霞就像是飘逸的丝巾，在风雨之中随意游动……晚霞啊，你是多么的变化无常。呵，一会儿光芒万丈，一会儿又收敛了许多，真令我眼花缭乱。天空中的星星缓缓地出现了……

神秘的夏夜荷塘来临了，月光如流水一般，静静地泻在这片片荷叶和朵朵荷花上，薄薄的轻雾飘浮在荷塘上。荷叶和荷花也像水洗过一般，绿得也尤其可爱，蹲在柳阴下的青蛙，“呱呱呱”地拉着嗓门；蟋蟀也欢快地弹起了琴，颇有古典音乐《阳关三叠》的神韵，让着宁静的荷塘霎时间热闹起来了。这时，岸边的垂柳也伴随着妙曲在清风中翩翩起舞，许多萤火虫在空中来回闪烁着，就像扑朔迷离变幻莫测的霓虹灯似的，为这歌舞派对增添了许多的欢乐，也把这荷塘点缀的如此美；夜空中的小星星也不例外，向这儿眨着可爱的小眼睛，一闪一闪的，美极了！荷塘中的荷花也在默默地开放着，散发出沁人心脾的清香……

夏日的荷塘啊，你真美！

孙浩博

星期三到星期五，三天激情四溢的拔河比赛已经结束，但我的心却久久难以平静，耳畔似乎还响起震耳欲聋的呐喊，眼前似乎还有队员们势在必胜的信心与胜利时的喜悦。

拔河不仅是一场力量的对决，更是团结，智慧与耐心的的较量。个人的力量如同一滴水，渺小而又微不足道。但千千万万滴水汇聚，便能成为可以吞噬一切的大海。拔河也是如此，即使每个人都拼尽全力，但不能汇聚到一起，不能拧成一股绳，就成了一盘散沙。如第一场比赛一样，每个人都拼尽了全力，但结果不理想。比赛一开始，就如风吹落叶，都齐刷刷地倒向一边。我认为一个主要的原因就是不团结。

三次比赛有输有赢，这其中有过泪水；有过欢笑；有过遗憾；有过失落。但只要努力了，无论结果如何，都不会后悔。在第三次比赛中，每个人都紧紧攥住麻绳，空气出奇得安静，仿佛快要令人窒息。哨声一响起，都如发疯了一般向后拉去。红绳如狂风中的野草，飘忽不定。但最后还是失败了，那一刻，我感到失落，愤怒……但我不感到后悔。

赛后，我想到了很多，最让我受益的便是团结。独行快，众行远。在当下，只有团结者才会走的更远更长。在生活工作中也要学会远用拔河精神，众人拾柴火焰高。让我们笑对生活，成就精彩人生。

一只普通的蜘蛛微不足道，有毒的蜘蛛也让人畏惧，人们都喜欢蝴蝶、蜜蜂或者七星瓢虫等昆虫，可我却喜欢这微不足道、让人畏惧的蜘蛛。为什么呢？因为那一次。

那天，我们第一单元的试卷发下来了，我本以为我的成绩都是九十多分，可是，这次我却考了82分，因为我太粗心了，把题目看错了，让我的作文分全被扣掉，让我从信心满满土崩到灰心失望。

直到晚上，我在房间里看到一只蜘蛛，它在墙上织网，可它却总是失败，因为它的线总是粘不稳，但是它却没有放弃，再一次爬上了墙，这次又失败了，摔了下来，可它还是没放弃，又爬上了墙。一次，两次，三次……直到66次，蜘蛛还是没放弃，我本以为蜘蛛没希望了，可眼前的一幕，让我振作了起来：蜘蛛在第67次的时候，终于成功了。它让我明白了：坚持就是胜利。蜘蛛连对它来说都很难办不到的事都坚持完成，我怎能向这小小的困难屈服呢？于是，我认真复习，找出之前的缺点，终于，在第二单元考了100分。

蜘蛛，谢谢你，你让我明白了“坚持就是胜利”的道理。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

今天中午，我坐在凳子上面看弟弟打弹子。忽然我看见附近地上有一些黑色的小点在移动，于是我走过去看了一下，原来是蚂蚁在搬东西呢。

我再仔细观察，看到它们是在搬运吃的物品。我看到它们搬得是那样辛苦，觉得它们很勤劳，忽然脑子里呈现出来一个坏主意。我去拿来了一杯水倒在了它们的身上，倒湿了一大片地方，我看到它们都在水里激烈地挣扎，有的还不能动弹好像已经死了，躺在那里一动不动。“哈哈，这小小的蚂蚁这下被我治住了吧！”可是它们并没有死，水干了，它们又活了，谁知道它们竟然又去搬了。我想这些蚂蚁可真勤劳呀。简直不要命了。我想再考验一下这一些蚂蚁，看看它们适应能力怎么样，我又拿来了一杯子水，又往这些蚂蚁身上一泼，许多蚂蚁都倒下去了，有的蚂蚁拼命也要爬出去，接着有些蚂蚁为了保命爬出水坑后就跑了。

我得到了一个启示，我们人也要像蚂蚁一样对待困难，要不顾一切去克服困难，不要半途而废。只有坚持到底，才能够取得胜利，我们还要像它们一样为了集体献出自己的一切。

每次考完试后，老师就会分组，考试成绩的前七名，就是这次的新组长，在当了几次组长之后，我变得越来越熟练，并且获得了一些启示。

这天下午，我正在写作业，就在这时候，在我同桌蹲下去找东西的时候，一不小心把我放在桌子上的红笔弄到了地上，我看到之后，立刻生气地对他说：“赶紧给我捡起来！快点！”同桌愣在那儿了，不知道是不想捡，还是被我吓到了，这时，我更生气了，连忙拿出了我组长的“威严”对他说：“赶紧捡，要不然小心我扣你分给你加作业。”听到了这句话，他的眼圈红了，眼眶里噙满了泪水，蹲下去，慢吞吞地给我捡起了笔，放到了我的桌子上。然后，他就走出了教室门，出去了，我也不知道他去干嘛了，便不再管他，继续写我的作业了。

过了一会儿，他回来了，他不再是满脸泪水，已经把眼泪擦干了，回到座位后，他才对我说：“老师要找你，你赶紧去办公室吧。”

我走进办公室门，老师看见了我，放下手中的书，对我讲了一番道理，我也认识到了自己的错误，给我的同桌道了歉。

通过这件事，我获得了一个启示：当组长一定要心放开一点，不要为一点小事斤斤计较。

今天，我在语文书看到了著名漫画家华君武先生的这幅假文盲，强烈的反映了讽刺那种明知道这不是自己所拥有的权力或事物却要占别人便宜的人。

这个漫画主要讲的是一个白雪皑皑的动态，一对母子来到车站等车，当他看到母子上车处，却看见另外四个男人站在通道中，难道他们是文盲么？可是也不像呀，第一个人顶着大腹便便看样子像是个尊贵的大老板，第二个身体瘦，穿着军大褂，应该是一个训练有素的军人，第三个人戴着布帽，提着布包，应该是一个文化水平的干部，第四个人戴着口罩，十有八九是个医生，我心中暗暗嘀咕，现在的人真没有素质。

这群人为了自己的一己私欲，假装文盲，也就是假文盲这种人不出现在画中，现实也经常出现，如公交车上的老弱病残的爱心专座上面坐的却是年轻健康的小伙子，在绿草如茵的草地上，分明禁止践踏，有时还把土翻起来，所以原来绿草如茵的草地变得东一个坑西一个坑......

我觉得华君武先生的这副漫画画的非常好，讽刺了社会上的现状，我也想对这些假文盲说：：社会的规矩就要遵守，希望大家遵守社会秩序

中午我坐在窗台上看书。忽然，我看见附近有一些黑色的小点在移动。于是，我仔细去看，发现原来是几只小蚂蚁在搬运我掉下的饼干屑。

蚂蚁爬进房间了，我一时着急，用手里的茶杯，朝它们倒些水上去。蚂蚁受了惊想逃跑，它们张开比针还细的小腿，拼命往干的地方跑，可是已经太晚了，豆大的水珠像胶水似的粘住了它们，使它们寸步难移。就在这紧张的时候，它们滚做一团，一起努力冲出重围。最后，它们终于战胜了困难，疲惫不堪地躺在一边，好似在互相庆幸着、高兴着。

我突然感觉小蚂蚁这么勇敢又这么团结，决定慰劳它们一下。我放了几粒花生米在蚂蚁旁边。闻到香味，蚂蚁立刻来了精神，一只蚂蚁爬了过来，却只在花生米上面爬来爬去，并不去吃。团团转了一会居然爬走了。我可纳闷了：咦？放着好好的花生米不吃，跑到哪儿去了？正在这当儿，蚂蚁又来了，身后还跟着一支庞大的“蚂蚁大军”。哦！原来是它把同伴给叫过来了呀！我还真有点儿佩服小小的蚂蚁了。想不到，蚂蚁真是“有福同享，有难同当”啊！

因为花生米的个头太大，而蚂蚁的个头太小，几十只蚂蚁才搬得动一个花生米粒。眼下，他们正在往它们的“家”里搬花生米呐。嘿哟嘿哟，嘿哟嘿哟。那么多的蚂蚁齐心协力、步调一致的走着，终于把花生米搬了一小段路。我心想：给你们设置点儿障碍，看你们怎么过！于是，我拿了一把尺子，横在“蚂蚁大军”的前面。我以为蚂蚁们会停下来，谁知，蚂蚁根本没把这当回事，继续前进。尺子很滑，走在前面的蚂蚁滑了下来，后面的同伴却没停下来，它们决不半途而废，终于过了障碍。

别看蚂蚁长得很小，可我却从心底里佩服它们：在蚂蚁身上，有很多美好的品质，如：一只蚂蚁看到好吃的食物，马上找来同伴一起分享；蚂蚁在遇到困难又是团结一心，不顾一切去克服困难；为了集体的目标，不怕牺牲。小小蚂蚁让我懂得：渺小不代表弱小，不引人注目并不代表没有大成就。

星期六的下午，我们几个小伙伴相约去龙泉湖玩。

妈妈送我到半路的时候，我们看见一堆黑乎乎的蚂蚁，妈妈说这么好的天，明天不会下雨吧！由于好奇，我们停了下来，仔细看，原来它们是在搬家，身上还背着食物，它们一个个从巢穴里鱼贯而出，组成一个浩浩荡荡的“蚂蚁大军”。它们你来我往，一刻也不停歇，这时我手里的饼干掉了一块，不一会就有一只蚂蚁去拖这块饼干，可这块饼干太大拖不动，后来有两三只蚂蚁看见了，也来帮它一起拖，它们齐心协力地把这块饼干拖到了新家里，看了一会，我惊呆了，连这些蚂蚁也能团结起来，我们何必又不能呢？

我边想边和妈妈又来到了龙泉湖，我和小伙伴去玩蹦蹦床，我们又蹦又跳，非常开心，天慢慢的阴沉下来，好像一层薄薄的纱布笼罩在天边，突然，蒙蒙的小雨打破了我们的欢笑声，我们找了个能避雨的地方，蹲了下来，这使我想起蚂蚁搬家的情形，还有我们学的一句“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”……我们从小小的蚂蚁身上能得到这么多的启示。

大自然可真奇妙啊！我以后要了解大自然中更多的奥秘！

星期六是一个阳光明媚的日子，这天爸爸带着我去了许昌市的滨河公园玩，那里有各种各样漂亮的花儿。

我们带着羽毛球和球拍到了专业的场地打了一会儿羽毛球。随后我又抱着足球朝着足球场的地方走去，到了足球场爸爸教我怎样踢足球，踢了一会儿我就觉得四肢无力，爸爸见我这样，就从车里拿了毯子，好让我休息，突然一条蚯蚓冒了出来，我一不小心踩到了它，我以为它被我踩死了，抬起脚发现它并没有死，而是成了两半，于是我就问爸爸：“爸爸，为什么蚯蚓分成两半还能动呢？”爸爸回答：“因为蚯蚓的生命力强啊。”这样的回答让我想要发明一种机器。

这种机器拥有蚯蚓的本领一种无穷的生命力。石头砸到了它，它也不影响工作，不出现故障。这种机器是用来探测土的松软度，也可以调整土的松软度，这样会对植物有帮助。

这就是我发现的启示，我希望能快快长大，早点发明出这种机器。

作者： 贾锦源

在漆黑的夜里，所有的鸟都睡了。只有猫头鹰还没有睡，他在那里找虫子吃。

记得有一次晚上，我在家里的院子里玩。当我跑到柿子树前的时候，突然落下来了几片叶子。我有些惊慌，但还是骨气勇气去看了看。才发现是一支猫头鹰，我心想：猫头鹰这么辛苦的工作，而我白天却只顾着玩，妈妈催我我才写作业。到晚上的时候，看一会电视就直接睡觉去了。哎……一个区区猫头鹰都都比我抢，我好没面子啊！

如果我连一个猫头鹰都不如，那我这做人的真的太没面子了。所以我要好好学习，那怕时间只有一分钟，我也要把握好时间。不管是在晚的时间，我也要学到知识，不认我坚决不睡觉。

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。

在暑假时，我读了一本书，这本书的名字叫《夏洛的网》。这是一本关于生命、友情、友爱和忠诚的故事。我刚看了一两段就被这本书深深的吸引住了。

这本书主要讲的是：朱曼克家中的谷仓中，生活着一群快乐的小动物，在这群小动物中，一只名叫威尔伯的小猪认识了一只名叫夏洛的蜘蛛，她们成了无比要好的朋友。威尔伯非常的崇拜夏洛，她甚至学夏洛织网。而夏洛并没有取笑威尔伯，反而喜欢威尔伯的那股傻劲。夏洛避免威尔伯被人宰成“熏肉火腿”，决定拯救威尔伯。她在猪栏上结出了“王牌”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语。因此，大家认定为威尔伯是一头神奇的小猪。人们互相告知，蜂拥而来观赏这头神奇的小猪。之后，威尔伯还在集市上获得了特别奖，并得到了安乐的未来。小猪威尔伯得救了，但是夏洛不但要拯救小猪威尔伯，还要编结卵袋，透支了大量的体力，使她的生命过早的走到了尽头。

读了《夏洛的网》这本书，我深深体会到了友爱的力量，感受到了友谊的珍贵!我懂得了在生活中，人与人之间要相互帮助，互相关心这样才能给人们带来爱，给世界带来和平快乐!

寒冷的北风呼啸着，席卷着整个大地。公交车车站里挤满了人。“母子上车处”的牌子就立在候车处的旁边。一位年轻的妈妈和她怀里的孩子，正不解地望着那些人——那些站在母子上车处的男人们。年轻的妈妈用吃惊的眼神细细地打量着他们：站在最前面的是一个看起来很斯文的人，他双手插兜，一双小眼睛直视前方，一副淡然的表情，好像他不属于这个世界一样;第二个人穿着温暖的皮袄，戴着厚厚的皮毛，与前面那个人的神情如出一辙，垂着眼帘，仿佛睡着了一样;第三个人的穿着时尚，他带着一顶鸭舌帽，身上穿着造型新潮的羽绒服，脚上蹬了一双闪闪发亮的皮鞋。他的嘴角向下勾一副不屑、唯我独尊的高傲神情;第四个人穿着风衣，戴着口罩，也闭着眼睛;第五个人……第六个人……他们统统忽视了那五个醒目的大字：母子上车处。把真正的母子挤在了一边，让人们在这个本来就寒冷的日子更心寒。

这就是漫画《假文盲》。漫画中的男人们真的像铁石心肠的冷血动物一样。他们真的是文盲，不识字吗?不，他们是假文盲，一群没有社会责任感的假文盲!他们只习惯于站在自己的角度上想问题，而没有先审视自己做的是否对，他们没有对自己的行为负责。如果他们一直对别人这样冷漠，换来的是别人对他们的不负责。真正有爱心，善良的人，不管有没有标语的提示，也一定会主动帮助需要帮助的人。

在生活中，这种假文盲无处不在：公共场所里，“禁止吸烟”的标语就像空气一样，许多人仍然在吞云吐雾，污染空气;洗手间里，洗手间里，“请节约用水”的提示被人们视而不见，他们洗过手之后为了干净，所以不再碰水龙头，只是甩甩手就走人，剩下水龙头在哭泣;公园里绿油油的草地，色彩缤纷的花坛里，全是“走捷径”的人们，他们只为了图一己之利，不顾“爱护花草树木”的牌子，肆意踩踏，留下一片狼藉……类似的事件数不胜数，生活中的我们就没有做过这样的事吗?

生活中，我们太容易忽视的就是责任心，责任往往体现在细微之处，学会在细微中拾起责任，对小事负责，才能堪当大任!

漫画能让我们会心一笑，漫画也能引发我们的思考，获得生活的启示。我今天看到了一幅漫画叫《父母的要求》。

这幅漫画重要画了一位小男孩的爸爸妈妈拿着一个木棒子举了上去，好像是让小男孩跳过去。我心想这么高的木板怎么跳的过去呢?

我看到这幅画时打心眼里充满困惑与不解。我要是小男孩，就应该告诉父母：“太高了，我跳不过去!”为什么一直在哪里踌躇这畏缩着，有什么难过的地方应该告诉父母啊!

在生活中，有一些像小男孩和他爸爸妈妈这样的人。明明是亲人，却缺乏基本的沟通。我看到过有一些父母就是鼓励孩子进步的人。对孩子好的爸爸妈妈，我们肯定开心。我也很想对小男孩这样的孩子说：“爸爸妈妈给我们定的目标也许很高，难以实现，但这都是因为他们爱你，如果在生活中遇到了困难，请一定要和他们说，他们会理解的”。

人生中最不能缺乏的就是沟通和理解。孩子因为不去沟通而感受不到父母的爱，父母因为不去沟通而觉察不到孩子的努力。“木板”并不高，孩子也不会永远“跳不过去”，我想，给互相一点时间，一点宽容，无论是父母还是孩子，都会变得更好，更幸福!

所以，要收获就必须努力，贪图舒适轻巧又希望收获满满的，往往事与愿违，只有拒绝坐享其成的人，才能在奋斗中成功!

天空阴沉沉的，乌鸦在树上呱呱，小鸟在旁边喳喳。我站在公交车上，看着人们乱糟糟一团，使劲儿挤着上车，这一幕，不禁联想起了一幅漫画。

华君武先生有一副漫画，画上有四位中年男人，站在了母子乘车处，一位抱着孩子的妇女在旁边看着他们，难道他们是文盲？不！肯定不是！他们都穿着锃亮的皮鞋，披着名贵的皮大衣，却丝毫没让抱孩子女人的意思，也没有丝毫的羞愧。

其实，在我们的日常生活中，也有很多这样没有公德的人。比如在公交车上，有一些人会在专用座位上就座，就算一些老人站着，望着他，他也没有丝毫的羞愧之意。在公园里，不许攀摘花草，牌子上明明写得清清楚楚，可是还有很多人在草坪上摘花、爬树。大街上这么显眼的垃圾桶，可是某些人还是乱扔垃圾，即使就在垃圾桶旁边，仍然乱扔垃圾，就跟没看见一样。这些人真的有失社会公德，让人气愤。杜绝这种不良行为，人人有责。

还好，大部分人都是文明的。有些人不仅自己遵守文明规则，还竭力帮助他人，看到社会不良行为，指出并劝导他。这些人值得学习。

有一次，我看见一个小姑娘坐在一个电动车上，他的爸爸想闯红灯，他说：“爸爸，要遵守交通规则。”她的爸爸惭愧地低下了头，说：“对，我们应该遵守交通规则，做一个文明人。"社会文明需要大家来遵守维护。

只有守护文明，才可以让城市更美好；只有遵守文明，才可以让世界更美好！

今天我看到了一幅漫画，漫画上写着：”他进入了个梦乡，那里的稻穗比高梁还高，穗粒比花生还大。风轻轻吹过，他就坐在稻穗下乘凉……“

这幅漫画画的是一位老爷爷躺在一把躺椅上，两边全是比大树还高的稻谷，老爷爷的腿上还躺着一只猫，四周有几只白鹅在悠闲地觅食，大而金黄的稻穗在阳光的照射下闪烁着片片金黄。

起初，我还不知道漫画里的这个老人是谁，但根据老师的讲解，我知道了这位老人原来是袁隆平爷爷。他参加工作50多年来，不畏艰辛，执着追求，大胆创新，勇攀高峰，使我国杂交水稻研究及应用领先世界。推广应用后，不仅解决了全国粮食自给难题，还为我国及世界粮食安全做出了杰出的贡献。

古人云：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”生活中，我们往往觉得粮食浪费了并不可惜，常常把没吃完的饭菜倒掉。但是谁会想到，这颗颗稻谷的背后，是袁隆平爷爷和众多科学家日夜不停地试验所得来的，包含了他们和无数农民伯伯的心血。

学校里，吃午饭的时候，为了节约粮食，开展了“光盘行动”，但仍然有同学大量地浪费饭菜。因此，我还是想提醒大家不要轻易浪费每粒粮食。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

那一粒粒稻谷里包含着一个老人美好的愿望，今天的我们，生活在一个和平的国家，不愁吃，不愁穿。但我们仍然要时刻牢记先辈们的苦难日子，传承和发扬勤俭节约的优良品质。就像袁隆平爷爷，他虽已经离开了我们，但他为“中国人吃饱饭”做出了巨大贡献，永远值得我们铭记。他身上熘熠发光的精神品质值得我们学习。

看着这幅漫画，我仿佛也来到了稻禾下，秋风阵阵吹来，稻谷的醇香让我陶醉。我看见一位老人在巨大的稻禾下乘凉，我走过去对他说：“老爷爷，您的梦想终于实现了！”

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

最近在语文书上看到了著名漫画家华君武的一幅漫画，这幅漫画看似简单，可里面隐藏的内容可不简单。

漫画中看见一个年轻人提着水壶，正准备给这棵小树浇水，但树的另一边还有一个人靠着树，年轻人问靠着树的那个人在干什么，靠着树的那个人回答道，等着乘凉。

生活中有很多人都在想不劳而获，比如学生们想不好好学习就考满分，成年人们不想工作还想有钱花，其实这样做是不对的。就像守株待兔中的农民一样，只有一天捡到了野兔，就天天坐在树桩前等野兔，但是天上不可能掉馅饼的，所以农民再也没有捡到野兔，自己家地里的庄稼也都死了。最后还是一事无成。

俗话说一分耕耘一份收获，所以说我们要想有收获，还要靠自己的劳动，靠自己的打拼，努力不能去依靠别人。

或许过了很多年以后，慢化中的小树长成参天大树，那个种树的人却可以在下面乘凉，而内个乘凉的人却体会不到自己劳动过后取得的快乐。

这幅漫画让我们知道了，我们不能不劳动，就想有收获，天上是不会掉馅饼的。

——王淇葳

生命的意义是什么？是一株小花在风雨中冒出来，是仙人掌在沙漠中茁壮生长，也是一粒种子不需要别人的照顾，自己从土里发芽。

在一个风雨交加的夜晚，是一棵树的种子告诉了我生命的意义。伴随着一阵轰隆隆的雷声，狂风把一粒种子扔到了垃圾场旁边，我透过被雨水淋湿的玻璃窗，一眼就看见了那颗可怜的种子，我仿佛听见了它的哭声：“呜呜呜，好痛！”而我现在也顾不了拯救这颗种子――因为我要准备上床睡觉了。

第二天下午，我惊奇地发现种子掉落的地方长出了一颗小芽，顿时我心里有一万个震惊，它居然能在这样恶劣的环境下抽出新芽，可见它的求生欲望是多么的强烈！

我急忙来到楼下，看见它浑身都是昨天被雨水冲打留下的“伤痕”。我不禁感叹：“人的一生也要经历风雨，很多人都会因此而丧气，只有像这颗种子一样坚强地去面对，才能使生活变得更好。”