双赢的智慧反面例子（精选20篇）

很久很久以前，苹果很爱嫉妒别的的生物，她埋怨自己不漂亮，一直像只小兔子一样，不敢抛头露面。

直到有一天，她看到有一个和她一样丑陋的东西——胖大海。她们俩很聊得来，苹果忧伤地问：“胖大海，你嫉妒别人比你漂亮吗？”“嫉妒，这俩字，我的字典里并没啊！胖大海看了苹果说：”“你把眼睛闭上。”“为什么呢？”苹果不解地问。“你会发现不一样的自己”胖大海淡定地说。

苹果睁开惺忪的双眼，激动地大声呼喊：“胖大海！”竟看到一面镜子中显示一张美轮美奂的脸蛋，她抹了一下自己的脸，高声道：“我变美啦！真的！我是美丽的公主，不再是丑下鸭啦！”它开心极了！

不过它觉得自己有些脏，想要洗个澡，途中竟遇到脏兮兮的纽扣，，纽扣性格比较开朗，还没等苹果开口：“你好，苹果小姐！”苹果友好地一歪头：“一起洗澡吧！”纽扣有些不悦：“不用了，我喜欢现在的自己！”“难道……爱美不……好吗？”苹果结结巴巴地说。

“不，爱美是好，但是每个人都有发光点，我虽然脏，这是我辛勤劳动的印记！”纽扣蹦蹦跳跳的地走远了。

苹果无语了。但她很快就恢复自信了，朝泳池迸发。她来到泳池刚一进入，她看到了水中的自己——好老，好丑！她悔愤地哭起来。

“爱美之心，人皆有之。美固然好，但“腹有诗书气自华”，才会是没得到装饰。否则，只是空有“美”的花瓶，没有花的装饰，也是美中的耻辱。”胖大海走过来义正言辞地说。

“呜……呜……呜，那我……怎么恢复原来的样子?”苹果失声痛哭。胖大海淡定地说：“现在你有两个选择，智慧与漂亮，你只能二选一！”“漂亮！哦……不！我选着智慧！”苹果闭上眼睛说。一瞬间，她回到了原来的样子。

阳光明媚的草地上，苹果躺在那里晒太阳，无比释然，心情大好！智慧比漂亮更重要！

①美国东部时间2月10日上午11时55分(北京时间11日零时55分)，美国一颗私营商用通信卫星和俄罗斯一颗报废的军用通信卫星在太空相撞，这是人类历史上首次发生完整的在轨卫星在太空相撞。根据美俄双方透露的消息，卫星相撞位置在西伯利亚北部上空790至805公里处。

②美国国防部的太空监测网最早发现了相撞事件，并开始追踪两大块碎片云。美国宇航局轨道碎片项目首席科学家尼古拉斯·约翰逊说:这是两个完整的航天器首次意外相撞。这是糟糕的一天。管理太空监测网的美军战略司令部发言人查理·德雷说:我们正在跟踪太空碎片，它们对其它卫星造成了威胁。美国宇航局说，在两颗卫星中，美方卫星是1997年发射的铱33商用通信卫星，重约560公斤；俄方卫星重900多公斤，已停止运转,上面没有移动控制系统。

③俄罗斯航天兵第一副司令亚库申12日确认，与美方铱33卫星相撞的是俄罗斯于1993年发射的宇宙2251军用通信卫星。据亚库申介绍，由俄罗斯航天兵负责监控的宇宙2251军用通信卫星自1995年起就已停止使用。目前，俄航天兵太空控制系统正在密切跟踪俄美卫星相撞后产生的碎片，这些碎片可能分布在高度从500公里到1300公里的太空。

④美国铱卫星公司发表声明确认了相撞事件，并称铱卫星已经被毁。该公司称，这是一起概率很低的太空事件，对通信服务造成的影响有限，公司正迅速采取措施把损失减少到最小。铱卫星公司管理着一个有66颗近地卫星的网络，主要向全球提供移动语音和数据服务，美国国防部是其最大客户之一。声明说，整个服务系统目前运转正常，在30天内将用另一颗轨道上的卫星来取代被撞毁的卫星。

⑤美国宇航局科学家约翰逊介绍说，每年都有废旧的航天器和火箭结构在太空解体，但过去20年来只发生过3起较小的撞击事件，从来没有发生过两颗完整的卫星相撞。有关方面正在评估卫星碎片是否对其它卫星和国际空间站造成影响。国际空间站在距地球大约354公里的轨道上运行，现有两名美国宇航员和一名俄罗斯宇航员服役，他们的安全引起各方关注。约翰逊说，两块碎片云中只有很小一部分能降落到国际空间站的轨道上，我们相信撞击事件给国际空间站增加的风险非常非常小，但是碎片对哈勃太空望远镜和一些地球观测卫星的威胁更大，因为它们在更高的轨道上运行，距撞击后产生的碎片更近。俄罗斯航天署新闻秘书沃罗比约夫则表示，根据目前掌握的情况，卫星碎片不会对国际空间站的安全造成威胁。

⑥科学家目前还无法确认卫星相撞后产生的碎片大小和数量。美国休斯敦航天中心的太空碎片专家马克·马特尼说，他们目前已经监测到了数十个碎片，但随着进一步的监控和计算，碎片的数量可能多达数百个。如果将细小的碎片也计算在内，碎片总量将达数千个。

⑦随着人类太空探索的不断深入，太空环境所发生的变化也对雄心勃勃的人类提出了新的挑战。

9．文章标题中的太空拥堵主要指什么？（2分）

10．第③段中划线句主要运用了哪种说明方法，有什么作用？（3分）

11．下面句中加点词有什么作用？请作简要分析。（3分）

美国休斯敦航天中心的太空碎片专家马克·马特尼说，他们目前已经监测到了数十个碎片，但随着进一步的监控和计算，碎片的数量可能多达数百个。

12．文末说随着人类太空探索的不断深入，太空环境所发生的变化也对雄心勃勃的人类提出了新的挑战。假如你是这一领域的首席科学家，将如何应对这一挑战？谈谈你的设想。（3分）

参考答案：

9．随着各国开发太空的竞争，太空航天器械数量剧增，太空垃圾也数量惊人，这些都使得太空中存在巨大危险。

10．列数字，准确说明相撞情况以及危害的严重。

11．因为太空情况的不明确所以很多未知因素，这些词语使文章语言更科学严谨准确。

12．首先联合各国进行有组织有计划的太空开发，使之进入有序状态；同时，组织相关国家进行技术攻坚，进行太空垃圾清扫，消除障碍危险。

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！

我的学校是中原区华山路小学，它是同学们快乐成长的智慧乐园。

清晨，我背起心爱的书包，披着朝阳，迈着轻快的步伐走向美丽的校园。这时，学校广播中就会响起令人振奋的校歌：“走进美丽的校园，五星红旗迎风飘展……”走入校园，一幢幢清新洁净的红色教学楼沐浴在金色的阳光下，校园周围的铁栅栏上爬满了争奇斗艳的月季花，绿油油的草坪分布在道路两侧……犹如一个五彩斑斓的大花园。

“阅读提素质，书香促发展”是我们学校的办学特色。学校专门对同学们进行传统文化教育，校长每天坚持带领全校师生诵读《论语》、《孝经》、《弟子规》等国学经典。在接受国学经典教育之前，我可是一个名符其实的“野丫头”：经常在长辈面前任性、撒娇，甚至还顶撞父母。“夫孝，德之本也，教之所由生也”，当我在《孝经》中读到并理解这句孔子的名言后，感到非常惭愧，当时就决定痛改前非。在此后的生活中，我按照《弟子规》中的要求，做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”现在在父母和老师眼中，我已经是一个品学兼优的好学生了！国学经典教育使同学们汲取了传统文化的精华，给同学们的智慧人生打下了坚实的基础。

为了培养同学们的兴趣爱好并发挥各自特长，学校组建了各种各样的社团供同学们选择参加。这里可是我们发挥自身才干的广阔天地，同学们个个热情高涨。你看，舞蹈社团优美的舞姿多么让人如痴如醉；你听，创客社团一片欢呼，一定又有了令人惊叹的新发明！哇，学校开展的“智慧课堂”又获得了全国大奖！我所在的陶笛社团人气最旺了，几乎学校的每位同学都有一只陶笛！课余时间，总能听到同学们悠扬的笛声，让人心旷神怡。我们陶笛社团多次代表学校参加演出活动，在南京全国陶笛大赛中还获得银奖了呢！刚刚结束的郑州市2017年优秀红领巾小社团展示活动中，我们的陶笛社团又一次大放异彩！我们学校百花齐放的社团活动让每一位同学都能尽情展示自身特长，使我们的校园生活更加多姿多彩。

“给学生最美好的童年，给人生最坚实的起步”，这就是我的智慧校园，是我梦想开始的地方！

这里有我美丽的梦想和童年的欢乐，是我心中第二个美丽的家。这里是我成长的驿站，记录着我成长的痛苦与欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的另一个家，一个充满智慧、友善、快乐的家。

我的这个家最大的特色就是“空竹运动”。旋转空竹行有音；竹空坚韧君子品。立德立志立身行，竹翠生众文绿情。我们就是在空竹运动中，感受着中国传统的"竹文化"，树立了"坚韧挺拔正义气节"的竹子精神。在众多的社团中，空竹社团是我们最喜欢也是人数最多的社团，社团里的每个孩子都是抖空竹的好手。看！走钢丝、吊灯笼、缠猴脱身、抬头望月……一个个优美的动作连贯而出，使人目不暇接。

我的这个家还有一个特色就是“校本文化”。丰富多彩的授课内容和灵活的授课方式深受我们文绿孩子的喜爱。我们可以在“魔法烘焙”中制作红豆酥，在“河南那些事”中聆听河南的故事，在“葫涂乐”流连于一个个精美的葫芦画，在飞行模拟课程中进行模拟飞行的体验……在这里，我们学到了课本以外的知识，开阔了眼界，增长了见识，是真正的智慧课堂。

这就是我的智慧校园，它不仅有着高大的教学楼、明亮的教室、宽阔的操场以及优美的环境，更有着独具一格的校园文化，充满着智慧气息。

智慧就是力量，能为我们解决难题。

有一天，老师留了一个作业，是制作一份2012年的年历。我打算做一份像书一样翻的年历。于是，一回到家把我便准备了8张纸，6张做内容，2张做封皮。

我把纸放到桌子上，并找来了铅笔、橡皮、格尺、纤细水彩笔和钢笔。我先用铅笔在一张纸上打格子，一会儿量，一会儿画，累得我满头大汗，费了好长时间，好不容易把这一页正面画完了。我抬起头来想：唉，要照这个样子画下去，要费多少时间啊!这时，爸爸走了过来，看着我愁眉苦脸的样子，问：“怎么了?又有什么事呢?”“爸爸，”我着急地说，“我在做年历，可是我刚画了一个月的格子，还有十一个月呢!这得多长时间呀!”“哦，就这事儿呀，我有办法。”“啊?”我大吃一惊：“难道是用复写纸吗?那颜色可不行!“不，不，一会儿你就知道了。”

不一会儿，爸爸便拿着一个圆规走了过来。“拿圆规做什么?”我疑惑地问。“嘻嘻。”爸爸把一页一页的纸摆齐钉好，用圆规的钢尖在我画的格子的交叉点上狠狠地扎了一个洞。接着，在每一个点上都扎了个洞，下面的每一页纸上便都布满了这样的小洞。我照着这些小洞连线，不一会儿便把一个精美的年历做好了。

看到了吧!智慧就是力量，能解决一切问题。

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被双规，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。

每个人看待人生，都有自己的价值观。在我的价值观看来，要做就做适合自己的，做不适合自己的，即使条件再好，而对于自己的主观精神来也只是一种心灵上的煎熬。我不承认物质上的所有能代表精神上的享受。物质层面上的只是一种身外之物，也可以说它只是一种“虚有”的实体。它的存在对于一个真正懂得了什么叫做生活，并把生活当做一种哲学和智慧和艺术美感的人来说，它就是一种“虚有”。

而真正能反映在精神层面上的，是一种灵魂，是一种生活的哲学智慧，是一种艺术美感。两者相比较，我更倾向与后者。因为它更能表达出我内心想要表达的东西，也因为它符合了我的价值观或者说是我的价值体系。陶潜，东晋时期一位文采斐然的旷世奇才，他本可以步入仕途去享受物质层面上的奢华，然而，卓尔不群的他却毅然决然的选择了归园田居。由此我们可以看到，陶潜的人生态度是追求与精神上的，一个人的价值观也的确能驱动着一个人的价值取向。

的确，我们每一个人懂应当树立自己的价值观。即使我们并非哲人圣贤，但我们也一定要有自己的心境。因为一个人的价值观确确实实能够驱动着一个人的价值驱动着一个人的价值取向，而这种价值取向往往决定着一个人失败与否、辛福与否。没有价值观的人，在做，选择的时候往往会陷入两难的境地，不知所为，而一旦做出错误的抉择，其后果往往是她们不愿接受的。一个人的心境，往往表现与他们是贪恋于物质层面上的享受还是追求于精神上的享受。很明显，我们从陶潜的人生态度中可以看出它属于后者。而这种放弃物质上的享受去追求精神上满足的做法，在我看来是非常值得赞赏的。陶潜的人生智慧绝非世俗庸才所能理解。

在我看来，无论人生社会发展到何种那个程度，人都不能没有“灵魂”。做人，就是要活出属于自己的人生智慧，把生活当成艺术，用行动去追求，用心灵去体验……

四年级时，我转入了新的学校，在这里，我认识了严厉而和蔼的蔡老师、工作仔细的周老师、温柔可亲的刘老师等，今天我给大家介绍的，是我最尊敬的语文老师——充满智慧的谢老师。

她是一个十足的乐天派，看起来有满脑子学问和新点子，实际上也是这样的，她不仅性格好，耐心足，而且知识深渊、博学多才，眼睛里时不时流露着一道道智慧的光芒，让你不敢在她面前耍半点花招。

子曰：“众星居而拱之”。谢老师就是夜空中那颗最亮的星星，指引着我们全班同学团结一心，共同进步。记得刚到这里时，我和同学们相处得不够融洽，因为有些调皮，同学们常常瞧不起我，我感到很沮丧。一次语文课上，我料想老师会为我们上一篇新的课文，老师却没有那样做，而是把这宝贵的课堂拿出来给我们讲相处的道理，为我们鼓劲。

我深深记得，那节课上的每个细节。谢老师好像早早察觉到我对新环境的不适应，也感觉到同学们对我许多坏习惯的不满，她通过一系列的故事讲解后，语重心长地对大家说：“人无完人，金无足赤。彭毓舟同学尽管有些调皮，但是他也有自己的优点，作为一名新来的学生，更需要我们的帮助，希望我们任何一个人都要包容他，鼓励他，积极发现他身上的闪光点……”听到这些话，我有点想哭了，因为老师坚信，我一定能走出黑暗的迷宫，能爬出人生的沼泽，能攀登上人生的高峰。那节课上，同学们纷纷向我道歉，争先恐后地说着我身上的优点，我的眼泪最终不听使唤地往外涌。我的心里惭愧极了，也下定决心，要快快改掉身上的坏习惯，回报老师和同学们。

那节课，我将终身难忘。从那以后，我除了佩服谢老师，尊重谢老师，对语文课也越来越感兴趣了。她不仅用渊博的知识和满腔的热情让我在别开生面的语文课上自由翱翔，尽情施展自己的才华，更为我这棵娇嫩的新芽施肥浇水、拔草除虫，培育我们成为一棵棵参天大树。

啊!谢老师，您是智慧的化身，我很荣幸能成为您的学生，您的恩情真是比天还高，比海还深，谢谢您!

我有一件新毛衣，它是条形的，第一排是灰色和黑色的，第二排有许多英文字母有规律的排列着第三排又是灰色和黑色的，第四排又出现了英文字母……只要见过的人，无不称赞。

妈妈和爸爸都说我穿上外婆织的新毛衣，就显得很精神了，可是今天，妈妈看了后，没有说话，而是让我向前向后，看完了前面看后面，发现了衣服上的一个小瑕疵，指着这个“小瑕疵”不解的问我：“马炯耀，外婆是不是把你的衣服织错了呀?你看，前面有这么漂亮的紫色小方块，后面这么不也织一个呀?”“你说呢?你能猜出来吗?”我一边说一边暗暗得意。妈妈说：“外婆毕竟是年纪大了，织毛衣也要忘记点什么了，对吧!”“妈妈，您可太小看外婆了!”我卖弄似的和妈妈说：“这个是外婆为我做的记号，她怕我在穿毛衣的时候，分不清前后，怕影响我穿衣服的速度，特意为我设计的“爱心”标志。”

虽然我的外婆没有读过许多书，她没有渊博的知识，但是外婆总结了生活经验，她有丰富的生活窍门，同样给我们的生活带来方便。我们要向生活经验丰富的人学习。让我们的生活更美好!

自己总是抱怨命运不济，并未从自身找根源，没有想过怎么充实自己，提升自己，改变自己，通过自身的努力，进而实现目标。更多的是被动的接受，“无奈”的随遇而安，这就是与别人的差别，并扩大为差距，抱负不见得是功名利禄，但最起码看住“饭碗”，具有一定的业务能力和工作能力，正所谓“口有余粮心不慌”。

懂积累，善于沉淀。古话说“艺不压身”，只有多学习，勤学习，方能水到渠成。从本职工作业务学起，清楚业务内容，业务流程，业务政策，达到业务精通。学习别人的处理事的方法和诀窍，结合实际，敢于面对问题，逐步提升自己的工作能力。多看一些书，来开阔眼界，拓展思路，分析问题由浅入深，找到问题的症结所在，不断提升处理问题的能力。只有通过这样的长期积累和沉淀，才能进一步增加底蕴。

借平台，善于思考。岗位就是平台，岗位没有轻重、主次，别人优秀源于思考，在于爱岗，敢于担当。要经常结合岗位思考和分析工作，应经常思考工作应怎么干？自己在工作中存在问题？以后应如何改进？不断修正缺陷和问题，不断促进工作。不要轻言放弃，没有岗位就体现不出自己的价值。工作中没有小舞台，只缺好演员，人生大舞台需要靠自编自演，既需好剧本也需好演员。

有情商，善协调。一个人不可能孤立的存在，无论在家庭还是单位都由一定的成员组成。也许自己情商不高，甚至有些低，不会圆滑变通，但自己要真诚。也许无特殊环境，但自己要努力。要用诚心打动他人，用尊重赢得他人，放下没必要的姿态与别人多沟通、勤商量、多交流，认真听取别人意见和建议，把工作弄清、弄通弄透，切实找到做好工作的方法和路径，为顺利开展打下坚实的基础。

有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。

多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

在我们中国的历史上，有许多心胸狭隘的人，如：庞涓，他不愿承认孙膑强于他，对孙膑施加毒手，最后却死于孙膑的手上;还有那三国时期的东吴周瑜，同样也是因为心里容不下诸葛亮的智慧，对他百般暗算，最后自己气郁难解，吐血而亡;相传慈禧与别人下棋，别人吃了她一匹马，她杀别人一家，受千古后人所咒骂……这都是有了狭隘之心的结果。

从古至今，没有一个心胸狭隘的人成就了大事业，相反，每个成功人士一定都有一颗宽容之心：当年诸葛亮就是因为宽容，七擒七纵孟获，最后才获得了孟获的钦佩与忠心，被后人们称赞;又比如那《西游记》中的如来佛祖，他也是因为宽容了孙悟空大闹天宫的过错，派观世音和唐僧去五指山下救他，到这里可能会有人问：“为什么这是宽容呢?他用五指山压住了孙悟空五百年啊!”是，这点是不会错的，但是最后还是将他放出来了，并在他保护唐僧西天取经之后，将他封为“斗战胜佛”。按理说应该是用这个功补他大闹天宫之过，但如来却对这件事只字未提，这还不算宽容吗?还有那楚庄王，在一次宴会上，他邀请众大臣共饮，请嫔妃跳舞助兴，风把烛火吹灭的时候，一位武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王仍以一颗宽容的心宽恕了他，还巧言为他解围，于是这位武将心怀感激，在下几次战役中奋勇杀敌。这，便是宽容的力量。

如果没有宽容，诸葛亮将失去南蛮王孟获这员虎将;如果没有宽容，孙悟空的本领将无处施展，最终将死在五指山下，唐僧也将在取经路上住进妖怪的肚子里。这，难道不是宽容的力量吗?

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

宽容，可以获得别人对你的钦佩，从而对你更加忠心。所以，宽容是一种力量，更是一种智慧!

幸福，不在过去，也不在未来，而在当下。过好每一天，品尝幸福滋味。 ——楔子

感 知

搬到家属区居住一晃已有10个年头。我住的家属区基本都是在一个单位上班的员工，也是全县唯一的最高学府---省级示范高中，家属区200多户人家，一半以上居住的是离退休老教师。我，充其量只能定性为家属，与在职教师的相识，也只是在上下班途中，于家属区门口的擦肩而过的点头之交，认识的老教师更是寥寥无几。况且，许多老教师把家属区的住所当作一个度假的歇脚地，一个叶落归根的驿站，一个联络感情的平台，他们或在美国，或在加拿大，或在全国各地的子女处生活，因此，常常看到的都是陌生面孔。

第一次认识王老师夫妇，大约是在住进新居的第三年春夏之交，当时我正在五楼的阳台上晾衣服，偶而看到楼下，一对老夫妇手牵手，男的满头银发，女的鼻梁上架着一副太阳镜，头戴时尚洋气的遮阳帽，静美的画面，看起来很温情，很浪漫，让人很羡慕。要知道，这样的场景，在比较保守的教师队伍中，在迂腐的故纸堆的家属区，属于有点另类时尚和潮流。我惊奇地喊来老公，叫他学学人家。老公瞥了一眼，很淡然地告诉我：“那个男的是教语文的王老师，他老婆不知啥时眼睛瞎了，他们家跟我们家一样被评为六安市‘五好文明家庭’”。就这样，第一次认识了教语文的退休老教师---王老师以及夫人。 感 动

光阴荏苒，物换星移，很久都没再看见手牵手的王老师夫妇。在光阴似箭的日子里，眼睛一睁一闭一天就过去了。在日月如梭的日子里，眼睛一闭一睁和太阳再见时，又溜走了一日。平平淡淡，日复一日，我依然过着从家到办公室，从办公室到家二点一线平庸繁杂的生活。

去年的一天，我像无数个清晨一样，匆匆忙忙到车棚取车上班。只见一位身材中等偏胖，年过半百，满头银发，皮肤白皙的老妇，站在车库门口边，她双目空洞，一只手紧紧攥着车库外的花格钢筋的围杆，脸上写满焦躁，又好像手足无措，慢慢的往前挪动脚步。我灵光一闪，这位老妇，应该是王老师的夫人吧。是不是发生什么事呢?怎么只有双目失明的夫人在这，那王老师咋不在身边呢。踌躇着，要不要上前搭把手。只见王老师匆匆地顺带一路小跑着，从楼道口冲出来，一下子握住老伴的手，老伴一下子面露安详的笑容。

又一个雨后的清晨，我骑车路过家属区通往外界的唯一通道——一座小桥。这时看见王老师夫妇正手牵着手走在这座小桥正中间，我赶紧鸣笛，只见王老师一把将老伴往自己的怀里拉，停下脚步往桥边避让。尔后，听见王老师小声小语的跟老伴说着什么。

每一次遇见或远见，都能看到王老师不停地说着，老伴都是耐心地听着。喜欢八卦的女人，都有一颗好奇心。有一次回家很八卦地跟老公说：“每次看到王老师，只见他都在跟老伴说话，你想，他会说什么呢?”老公的回答让我意外。他说：“有一次我骑车经过二老身边，自行车骑的慢，只听王老师告诉老伴：刚刚过去的是学校的吴老师，教数学的，是全校鼎鼎有名的。。。。。”谁又能说，失去了双目就看不到世界呢?

感 悟

今年，几乎在每一个早晨，都会看到个子不太高，中等偏瘦面容慈祥衣着整洁的王老师，牵着齐耳银发的夫人。在干爽的天气里，通常是王老师一手搀着老伴的胳膊或牵着老伴的手，另一只手拎着菜篮。有小雨的早晨，双目失明的夫人一手打着伞，被王老师搀着的另一只手里拎着菜篮，菜篮里多一个小凳子，王老师腾出另一只手打着伞。如今，每天牵着手走在家属区小道上的王老师夫妇，成为家属区一道恒久的风景线，让人感到莫名的幸福。

幸福是什么? 大千世界，芸芸众生。一千个人，会有不止一千个答案。

《牵手幸福Ⅱ》作者这样描述幸福的含义：幸福是一种生活状态，也是一种生活感受，还是一种生活的评价。

而我对幸福的理解是：幸福不是一个目标，而应该是一个过程，是一个与人生完全同步的一个过程。幸福不涉及到功，也不涉及到过，幸福就在微小的细微处，满足就是天堂。幸福无关乎名，也无关乎利，幸福就是今生牵着彼此的手，和你一起慢慢变老。

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。

几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

“你幸福吗?”“我姓曾。”我真的姓曾。这句源于中央电视台《新闻联播》关于幸福的话题让我这小姓名声大振。“你幸福吗?”确实是个大命题令人茫然不太好回答。

美国心理学家马斯洛的从低到高五个需求层次理论中对生理、安全、情感归属需求的满足最容易令人产生幸福感。家人的平安和谐、自己工作收入的稳定、住有房、行有车、衣食无忧都是我们幸福的源泉。虽没有高境界的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大豪迈，也没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”的胸襟，但我们的幸福却实实实在在、看得见摸得着。

最近很喜欢一个词：小确幸。出自日本著名作家村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》。是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。

如果你的幸福感没有那么强烈，那么就请让这些美好的小确幸温暖彼此的生活吧。或许这种小确幸真的不值一提，或许深藏在你心底不能拿出来示人，但它带给你的幸福感不亚于莫言得了诺贝尔文学奖、李安拿了奥斯卡金像奖。

这种小确幸也许是午后伴着窗外和煦的阳光捧着本心爱的书籍静静阅读、也许是爱人晚归后你端出热汤面时他的一句谢谢、也许是为病中的父母跑前忙后从未离开你身影的那双关切目光、也许是见到久违的老朋友时发出的惊喜、也许是完成一件自认为满意的工作后来自领导的点头赞许，甚至更小到买了件自己喜爱的服饰、买菜时占了两角钱的便宜、上班停车时找了个好车位、听到一首喜爱的歌曲、孩子学习上的点滴进步……小确幸随处可见，只是看你是否用心去体会、去寻找。

人生的道路多种多样，酸甜苦辣个中滋味，我们看到的都是别人阳光灿烂的笑脸，悲伤痛苦的那面都深藏在心底。苦尽甘来，只要自己开心快乐就好。再深个层次，幸福不只是具体物质的表现，还是心灵的一种感受。生活、工作的压力让很多人来不及去细心体会这些小确幸，只是一味地抱怨命运的不公，人生路上的风景来不及欣赏，匆匆错过。

大概是年长了几岁，心态逐渐平和，我的生活节奏慢了下来，开始用心去体味生活感悟生命。这几年公司的厂容厂貌变化很大，处处花草掩映苍翠葱茏。工作闲暇时在厂区转转，欣赏春花夏雨秋叶冬雪景色，一次次惊呼一阵阵窃喜，随手拍下盛开的月季、迎风的紫薇、黄灿灿的银杏树、冰清玉洁的树挂……，发在我的博客上，让博友分享我的喜悦。

这种小确幸让我的心总是溢满了幸福感，对待亲朋好友也学会宽容，不再苛刻。人无完人，追求完美只会让自己徒增烦恼。有时听到不友善的话只是会心一笑，不再辩解。走自己的路，随它去吧。同事间也多了微笑少了剑拔弩张的气氛，相遇即是缘分，工作上的事商量着来不好吗?为什么要唯我独尊啊?

村上春树说：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”希望你我的心田不要被荒芜的沙漠所吞噬、掩埋。春天到了，厂区内的杨树要吐穗子了，同我一起去发现新绿，好吗?

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。

培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。

好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方古国最终将让世人钦佩!

忍是一种智慧，它让人们变得沉着冷静，它使人们能跳出事情的本身，在更高的层面上看清大局。忍的过程，不是逃避的过程，而是蓄势待发的过程，它以退为进。有人认为忍是懦弱的行为，他们殊不知忍是一种大智慧。古人造字时就决定了忍字不可能懦弱。忍是什么？忍是刀刃在心头。古人是读懂了这个忍字，为后世留下了许多佳话。

越王勾践为大家熟知。越王勾践在吴国受尽屈辱，他在回国之后，没有轻举妄动，而是忍。他卧薪尝胆，热时烤火，冷时抱冰，并采纳手下人的意见，治理国家。当国家开始强大时，勾践没有急于起兵，他还在忍，因为他知道时机未到。他向吴王献上美女珠宝以迷惑吴王，并以各种方式削弱吴国的国力。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，终于越王以他的隐忍和智慧攻破吴国，找回了自己的尊严，越国的尊严。忍是一种智慧，它让人们在屈辱时不沉沦，它让人们认清自己，明断局势，为成功打下坚实的基础。

说到忍，不可不提郑庄公。庄公寤生，庄公之母姜氏十分厌恶他，偏爱庄公的弟弟段。在庄公即位后，姜氏三番五次向庄公要地盘给段。庄公手下的人都说姜氏贪得无厌，请庄公早做处置。庄公没有行动，他在忍，因为他知道“多行不义必自毙”。段在姜氏的纵容下，继续扩张自己的领地。庄公手下的人都异常愤怒，纷纷要求除掉段这个可能夺位的人。庄公还是没行动，他在忍，因为他知道段会“将自及”。段与姜氏联络好了，准备夺权。庄公知道后，只说了两字“可矣。”这便是《春秋》所言：“郑伯克段于鄢”。忍是一种智慧，它是功成名就前的准备。如果说箭中靶心是成功，那么忍就是张弓搭箭。

忍是一种智慧。勾践明白了这一点，于是他夺回为人的尊严，郑庄公明白这一点，于是他能稳坐君位，既尽了孝道，又全了国家。我们也要明白这一点。在危难和困难中，有看清道路的敏锐眼光，找到两全其美的方法，以退为进。

[初二作文忍是一种智慧

在我们的学习和生活中，如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异;如果你有一道习题的解法和别人有别;如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己;如果你在生活中遭遇了不幸，事业受到挫折……面对这些问题，你该怎么办?回答很简单——“争”。争，是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人，才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手，两个人不是齐头并进，而是你追我赶，不进则退。

“争”其实是一种进取的锐气，前进的动力，我倒觉得，“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量，拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中，从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试，明争暗斗司空见惯，仿佛我们之间根本不是同学关系，而是天天在你比我强，我赶上你。回想起小学，大家三五成群在一起疯疯闹闹，互相关心、互相谦让，竞争的压力也没这么大，空气间散发出的不是浓浓的火药味，而是和谐的气息。

往更深远的地方想，我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗?争夺生存的权利，争夺自由的生活，争夺父母的爱，争夺老师的关心，争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。

不争，是自己独自过着轻松的日子，是一种淡泊名利的随意，是看淡了蜗角虚名，是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。“非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”君子兰生在高高的山顶，她默默地挺立着，默默地装点，却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候，黄色的花朵绽满盆砵，以一种努力向上的姿态，舍我其谁，风范十足。她取舍得当，不该“争”的时候，自己低头苦心钻研，默默吸取和听从;该“争”的时候，她蓬勃向上，努力绽放自己的花朵，开出了最美的艳丽……

“争”固然可以使人进步，但是整天提心吊胆，和别人勾心斗角，用尽心机也实在破坏情谊，不设防倒好一些;“不争”，也是一种不错的选择，但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”，只要合理控制，态度交替改变，也许会得到意想不到的好效果呢。

有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷；有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转！

上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼与灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没永远的胜负，只是这充满好处的过程中，有许许多多的长长短短。时刻为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。

时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方？牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着礼貌的脚步。

竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不一样音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的好处。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天与一盘有力的齿轮。

有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进礼貌的齿轮！

知识是从课堂上学来的；教训是在无数次的失败中积累的；而智慧，是人日常生活中的点点滴滴获得的。生活把智慧灌输给了我，我若是一棵大树，生活便是土壤，它把智慧的养料输入我的根系；我若是小草，生活便是太阳，它把智慧的温暖照耀我……

生活中有许多奥秘等着我们去探索，就算是一件微不足首的小事，或许也能从里面获得什么。儿时的我喜欢在绿绿的草地上玩，出于好奇心，我经常趴在草地上看看这虫子，又玩玩那虫子，许多次我就在那片宽阔的草地上获得了智慧。

夏天的太阳特别辣，它就像一个红彤彤的大火灾炉吊在空中，热烘烘地烘烤着整个大地，小鸟叽叽喳喳地埋怨着，知了被烤得哇哇叫，那声音格外烦人。我也顶不住太阳的照耀，躲在大榕树下避暑，忽然前边不远处有个农民在烧稻草，农民地受不了太阳的毒射，放下耙子去找水喝，而那燃烧的火苗并不大，也没有迅速的蔓延，但我担心一会儿烧到草地来。我跑过去想扑灭它，周围却没有水源，正当我不知所措时，一群芝麻般的小黑点进入我眼帘，是蚂蚁。它们被困在火圈里，显得很慌张，一片混乱的样子，东奔西撞，我想：这些小东西真可怜，现在只有等死了。我叹了口气，可是情况并不是这样，那群蚂蚁不再慌乱，而是齐望向一只较大的蚂蚁，那只蚂蚁仿佛是冲锋杀敌的将军一样威武的挺立着，那只蚂蚁将军似乎在命令手下，抖动着触须，接着蚂蚁们团团围住，相拥成一个小黑球，我冷笑一下：死都想死在一起。突然，小黑球向前移动，愈来愈快地向前滚动，随着一阵噼里啪啦的响声，外层的蚂蚁被火烧死脱落下来，而里边的蚂蚁安然无恙，那群蚂蚁为了同伴而慷慨以赴，而刚刚的蚂蚁将军也是以身作则，带领蚁群穿过火堆，小黑球迅速而顺利地穿过火堆。

这时，我想起了一段精彩的对话，曾经有人问一位哲学家：“怎样才能使一滴水不会干？”哲学家说：“把它放入大海。”我明白了这句简短而深刻的道理。生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。

[生活给我智慧优秀作文