双赢的智慧反面例子（经典20篇）

古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。

随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。

家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心;为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见，

家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。

家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信;有的重视学习、崇尚知识;有的勤俭持家、尊重劳动;有的家庭和睦、科学教子;有的尊老爱幼、邻里互助，

这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家风，在家庭建设中紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、人民幸福的重要基点。中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭建设中注重家庭是追求梦想的幸福之基，注重家教是追求梦想的幸福之梯，注重家风是追求梦想的幸福之谛。

智慧给人的启迪往往是深刻的。人生因为智慧而精彩，因为智慧而深刻，因为智慧而绚丽多姿。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”泰戈尔通过对自然的观察，对人生的思考。他利用小诗来启发人们对生活充满热情，有积极向上的精神。他的灵感来源于生活，但更高于生活。这难道不是因为他的智慧吗？正是因为对生活充满信心，对爱情的向往，对自然的敬畏，这样的人注定是一个不凡的人，充满智慧的人。

泰戈尔的作品总是能让人们感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神。这是亚洲第一个获得“诺贝尔文学奖”的人，是印度国歌的创作人，他的智慧使他的人生变得格外精彩。

泰戈尔是印度的文豪，印度的大作家。我们中国也有这样的文豪，甚至是时代的伟人。

鲁迅从小的愿望就是能治病救人。做一个起死回生的人，是他感到自豪的事。在国内学习医术，又跑到日本去留学。学习医术很刻苦，但渐渐发现，手术刀只能救极少数的国人，救得了他们的躯体，救不了他们的灵魂。因此他做出一个重大决定，弃医从文。为了唤醒国人的精神，为了让更多的人走向保家卫国的道路，他努力地写作。写些让人振奋，让人为之鼓舞的文章。把文艺作为改变国民精神的武器，震人心魂才使国人得以觉醒。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他对世界的庄严宣誓。

适时的弃医从文，投身于革命。用文艺唤醒国民，这难道称不上一种智慧吗？

古巴的渔夫出海打鱼，遇到鲨鱼，孤独的他没有放弃自己的成果，而是英勇的搏斗，与鱼拖着跑了三天三夜，“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。”这种永不放弃的坚持，难道不是一种智慧吗？

智慧可以使人生拥有平凡的感动，也可以使人生拥有莫大的震撼。智慧使我的人生更为精彩。

导语：遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个年轻人准备好了简历，去一家著名的广告公司应聘。广告公司的名气很大，仅仅在报纸上登了一个广告，应聘者就趋之若鹜。

当这个年轻人走进招待大厅时，大吃一惊，整个大厅挤满了人，乱哄哄的。他站在人群的最后面，看着前面围了一圈又一圈的人，想着不知道要等到什么时候才能轮到自己。

人群很乱，乱得连公司的工作人员都挤不进不，年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动，走到那几个工作人员的前面，昂首挺胸，勇敢地对着人群大喊一声：所有应聘的人排成两队!人们立即循声而来，将目光投到这个年轻人身上，众人看着他和工作人员站在一起，以为是应聘的组织人员，一个个立即动了起来，一下子便排成两条长长的队伍，让出了一条宽敞的通道来。

那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收在一起，然后抱着上百份简历，第一个走进了应聘室，整个过程俨然是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上，从包里掏出自己的简历放在最上面。

主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简历，就对他说：“你从今天开始上班，你今天的工作就是协助我们完成招聘工作。”

外面，没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份，更没人知道仅仅在十几分钟前，他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。

故事的哲理

遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。

人生像一座迷宫；人生像一场电影；人生像一段路；人生像一架飞机。每当你走过一条弯路或是跨过一道困难时，你的人生都会发生巨大的变化。

比如学期末的考试，虽然你不想去面对它，但是你必须硬着头皮去面对它，人生就是这样，它有无数的困难，无数的坎坷，你必须跨过它，想办法去解决它，不要害怕！

当你考试时，不要觉得害怕，放松自己，打开脑洞，认真对待你人生的每一场考试。

在困难面前永远不服输，是人性的根本，当你快崩溃，想放弃，想认输时，想一想这几个字“不抛弃，不放弃！”并静下来休息一会儿或找别人帮忙。

在面对人生的分歧时，不要退缩，选择正确的道路，勇往直前！

有一天，当你到达自己人生最辉煌的时候，站在最高处，你会回忆着自己的过去，回忆着每一天，回忆着每一秒，回忆着那曾经阻拦着你如今却微不足道的每一次困难。你会仰头一笑，也会庆幸自己当年的不抛弃，不放弃，不认输！

让智慧行走于生活，让生活重新认识智慧！

——题记

打翻了一瓶五味瓶，流入水中，是各种各味的人生。风在吹，水在流，时光静静的走。

流出人生百态！

流出那“悠哉悠哉，辗转反侧”的思念；流出那“不闻机杼声，惟闻女叹息”的悲哀；流出那“乡书何处达？归雁洛阳边”的思乡；流出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志！

暮然回首，古人的智慧如流水般潺潺流过，如细雨般滋润心田，如石碑般屹立不倒！

商鞅因智慧大展宏图，实行变法，成就一番霸业；刘邦因智慧大兴起义，大胜项羽，实行仁政待命，天下得以太平；诸葛亮因智慧辅佐贤君，汗马功劳，生于他手；爱迪生因智慧发现生活，潜心专研，引领人们进入“电器时代”；霍金因智慧战胜生活，顽强生存。虽然他双腿不能走远，但他的思绪却飞到了外太空！

智慧如水，静静的流，却流入了每个人的心里！抓的住智慧的，再付之汗水，成功遍离你不远；抓不住智慧的，付出十倍的努力，也只是刚好赶上别人的后脚跟。

留心生活，一点一滴全是智慧的化身。吃透知识需要智慧，大考小考需要智慧，做好学生需要智慧，为人相处需要智慧，管理班级需要智慧，完成比赛需要智慧，日常生活需要智慧。也许你用用智慧，磁铁不是找针的最好工具吗？镜子和电筒不是找桌后东西的最好工具吗？湿布不是搽干净污渍的最好工具吗？

我们需要有刘禹锡那“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的乐观向上，苏轼那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感悟人生，再乘上杜甫那“一览众山小”的雄心壮志，还有陆游最后一笔“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的善于发现的智慧，还怕天空离你远吗？

风在吹，水在流，智慧悄悄的流入每个人的生活！

用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

莎士比亚曾说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”生活总是引发人们对于两个极端的思考，无论是创造与毁灭，或是黑暗与光明。人类在两端中徘徊，寻求着所渴求的答案。

但在矛盾之间，人们的不断思考探究却成为了智慧的源泉。历史与自然的教诲渐渐让人们明白了进退间所酿就的大智慧。

自然给我们上了重要的一课。曾经看过一部纪录片，讲的是达尔文有关于加拉帕戈斯群岛的记录以及探索。在收集鸟类标本时他惊讶地发现岛上食坚果的鸟儿与吃鱼的鸟儿有一样的祖先。随着对当地深入考据，前因后果才得以解开。原来在几百年前它们的先辈便随着往来的船只来到岛上，在这个没有天敌的地方繁衍生息。可食物成了一大难题。无论是只吃果实或海鱼都会让鸟儿因食物不足而灭绝。在整个种群生与死的决择间，它们硬生生地繁衍出了两支截然不同的族群。族群也因此得以延续。

在进退维谷间，无论人或动物总能爆发出平时绝无仅有的智慧。因为在逆境里，我们才会想尽一切办法去寻求最妥帖的答案。在大火之中的蚁群会自动抱合成一个球借以滚离火场，用少数牺牲换来了大多数的生存，这便是生命的智慧。项羽“破釜沉舟”的故事耳熟能详，他不仅鼓舞了将士去奋力搏杀还麻痹了敌人，这便是智；韩信带领着士兵“背水一战”，每天打完仗后才能吃饭，以此激发士兵的斗志和视死如归的决心，最终以少胜多。这也是身处绝境中的智慧。

面对大军压境，而城中只留下了伤老病残，诸葛亮仍能镇定自若，泰然处之，焚香操琴，悠悠地弹上一曲，便以空城计使敌人退败，不战而胜，这亦是求生的智慧。

人们总是过于追求绝对的结果，黑白分明，却忽略了在矛盾纠结里的急中生智。在京城曾有一家以鱼翅羹闻名的老字号招牌，深受人们喜爱与信赖。可有一位亲王故意买断了市面上的鱼翅，并在这儿订下了鱼翅宴，邀请名门望族前来赴宴，想臭了他们的招牌，让他们出糗。面对无翅可做又要保住名声的艰难选择中，老板的儿子在困境里突发其想地用自己小时候很爱吃的鲢鱼的脆骨做替代品，打造出了以假乱真的鱼翅宴。不仅破灭了阴谋也保住了名声。

当下的人们渐渐过于追求一个答案，却失了去学会在困境矛盾中创造与智慧的能力。所以我们慢慢变得失掉了一颗会创造的心。而在矛盾与艰难的平衡中，我们往往能抓住智慧的闪光，闪耀出自己的光彩。

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了："某年某月某日，吉伯救了马沙一命。"三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光，马沙就在沙滩上写下："某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。"

当他们旅游回来之后；阿里好奇地问马沙：为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答："我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。"

顿悟

阿拉伯著名诗人萨迪说："谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。"记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。

一位朋友说："我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。"因此，这位朋友受大家的欢迎，拥有很多至交。别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。

乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说："生气是用别人的过错来惩罚自己。"老是"念念不忘"别人的"坏处"，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必呢?这种人，轻则自我折磨。重则就可能导致疯狂的报复。乐于忘记是成大事者的一个特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。乐于忘记，也可理解为"不念旧恶"。人要有点"不念旧恶"的精神，况且在许多情况下．人们误以为" 恶"的，又未必就真的是"恶"。退一步说，即使是"恶"，对方心存歉意，诚惶诚恐，你不念恶，礼义相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为"恶"者感念其诚，改"恶"从善。

最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?

古往今来，不计前嫌、化敌为友的佳话举不胜举。以古为鉴，可以让我们明白事理，明辨是非，把握前途。

“放弃”在我们眼里仿佛是一个消极的字眼。提到它，有人就会想到懦弱无能。曾经的我，也这样认为。而今，却慢慢发现，大千世界，面对形形色色的诱惑，我们要学会放弃，放弃，是一种智慧的选择。

要想采一束美丽的野花，就得放弃城市的安逸与舒适；要想登上高大巍峨的泰山之巅，就得放弃雪白的肤色；要想飞上浩瀚的蓝天，就要放弃恐惧和惊慌；要想获得永久的掌声，就要放弃藏在心里的虚荣心。

我们要学会放弃，放弃我们不应该得到的，这样，我们才能得到够得到更多，有舍才有得嘛！

鲁迅因为放弃医学，毅然走向文学道路，才唤醒了无数人麻木的灵魂，成为了青年学生的人生导师；邓稼先放弃了都市的生活，远离亲人，在茫茫戈壁隐姓埋名二十八年，为中国的国防核武器事业做出了巨大的贡献，成为了“两弹”元勋；“杂交水稻之父”袁隆平，放弃了车水马龙的喧嚣，默默无闻静静地在田间耕耘研究，解决了中国十几亿人的温饱问题……他们，放弃了自己想放弃的，获得了众人的肯定。放弃，意味着失去，但同样意味着得到。

作为一名小学生，应该明辨是非，分清善恶，擦亮眼睛，唤醒心灵，做出智慧的选择。放弃自己应该放弃的，对不良的诱惑勇敢地说“不”。放弃贪玩的心理，投身于学习之中；放弃钱财的诱惑，懂得诚信做人；放弃无聊的游戏，培养健康的兴趣……只有这样，我们才会收获更多。

溪水放弃沿途的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃平原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃温暖的巢穴，翱翔蓝天。

放弃意味着获得，放弃是一种智慧的选择，放弃是一种成长的过程，放弃是一种美丽的姿态。

记得鲁迅先生曾经说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢?因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。

视死若生者，烈士之勇也。雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。

一个人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有__，你不可能永远一帆风顺，永远都有人帮你解决困难，永远有人帮你应付自然灾害，永远有人帮你应付一切不幸人生必须要靠自己的勇气、走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个困难，你不靠百倍的勇气又能靠谁?

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位截病人，一般很难活过27岁，此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说，编着了大量的书籍，并自学了十几种医学专着，为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获三八红旗手全国自强模范环球20位影响世纪女性等称号。

一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质

现在的独生子女越来越多了，习惯了衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母，一直出现了一批高智低能儿这是多么可悲与惋惜啊!这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

万事开头靠勇气，千年万年永不弃。

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

今天是我去作文班的第一天，我心里都乐开花了，满心的期待。

来到班级，好多同学都是我认识的朋友，课前我们嬉笑打闹，时光飞逝，不一会上课时间就到了。

老师拿了瓶矿泉水进了教室，还以为是老师解渴的，但老师举起矿泉水宣布今天我们要玩个“吹瓶子”的游戏，规则就是：只能用嘴吹，其他器官不能碰到瓶子，要使得瓶子吹倒。这个游戏太好玩了，我都迫不及待的想上去试试。

老师首先请了一位大力士来吹，那个同学铆足了劲吹气，可是瓶子稳如泰山，同学们都哈哈大笑。接着老师又请了三位小力士，常言道：三个臭皮匠顶个诸葛亮，我们都希望他们能马到成功，他们同时用力地吹，可是瓶子还是没有动静。于是，他们又用口对准了瓶底，使出了九牛二虎之力，可是瓶子依然纹丝不动。大家都纳闷了，七嘴八舌地在想办法。这时有个同学灵机一动，说：“把它倒过来，也许能成功。”

于是，老师就把瓶子倒了过来，叫人再来吹，可是还是没有什么进展，瓶子还是屹立不倒。最后，有个同学说道：“我们可以把里面的水倒了，减轻重量。”一语惊醒梦中人，老师会心的一笑。水被老师倒了，只剩下空瓶子，老师请了班上力气最小的同学来吹，他轻轻一吹，瓶子就倒了，同学们都鼓掌叫好！

这件事让我明白了一个道理：智慧能战胜蛮力。

在中华名族六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就。而博大深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。

然而国学的沉淀并不是一朝之事，更不是一帆风顺的，它接受着外界各种文化风气的考验。

中华文明源远流长，深厚的名族土壤孕育出了博大精深的东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华名族的灵魂。自春秋时期的"百家争鸣",体现了国家对思想层次的追求与向往;至秦始皇统一六国，"焚书坑儒",体现了君主专制制度对思想统一的要求;至于汉武帝时期，董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"思想的出现，君主专制制度在思想专制领域的又一大创举。至此，儒家思想被放在一个核心的地位，儒家思想文化也从此名扬天下、名扬千古。然而在明清之际，由于诸多的因素，中国社会没能完成适时的转型，儒家思想为主的意识形态层面的传统思想文化也逐渐受到了西方思想文化的影响。

如果说国学是一把双面刃，那么西方思想文化就是是刃变利的磨刀石。自鸦片战争失败后，国学面临着严峻的考验，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意的把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学。这使国学遭遇到空前的冷落甚至是猛烈的抨击，国学一度沦为落后、愚昧的代名词，被斥责为近代衰落与灾难的罪魁祸首。

改革开放以后，中华名族的历史开启了新的一页，名族复兴的伟大潮流势不可挡。但是当西风吹来之时，媚外的思潮也暗流涌动。当好莱坞大片被热捧，哈韩哈日风与日俱增之时，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、雅思的高分令命题者为其咋舌，而浅显的文言文却翻译的啼笑皆非。长期以来忽视传承中华文化的恶果日益显露。

多少青少年走上了哈韩哈日之路，嘴上挂着"卡哇伊"、"欧尼桑"等词汇，然而对于中华的母语却不甚了解;多少青少年眼中崇拜着国外的电影，却对祖国的教育片呲之以鼻;多少青少年向往国外的自由名主，殊不知我们的祖国正在积极向上的发展。

国学拥有生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，名为邦本的政治哲学等等，都是开启今人智慧、滋润今人心灵的营养。

国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古长青。

我有一个智慧校园，这里承载着我的梦想；这里藏着我心里的秘密；这里记忆着我童年的欢乐；这里是我成长的基地。

我迈着愉快的步伐走进我的智慧校园与同学们玩耍，度过了很多的美好时光。小路的两侧都是翠绿的小草，还有挺拔的小树。再往里走，就可以看到洁白的小花，在欢迎我们的到来。在湛蓝的天空下，我嗅到校园里花草的芬芳与清香，我爱我的智慧校园。

上课了，看到的是同学们一个个急匆匆的脚步，暖暖的阳光照在我们每个人的书桌上；听到的是一声声同学们嘹亮的读书声和老师在黑板上写字的粉笔声；感受到的是学校里充满了智慧的书香味。在这里我学到了很多的知识，我爱我的智慧校园。

下课了，看到的不仅是学校的充满了智慧的气息，还透着同学们的欢声笑语和努力奋进的冲劲。眺望窗外，看到的是操场上一个个欢快的身影，有的在练武术，有的在踢毽子，有的在跳绳，有的在打篮球，还有的在玩游戏……整个一片和谐的景象，我爱我的智慧校园。

放学了，同学们依依不舍地离开了。这就是我的智慧校园：一个神圣的地方，它能让我们开启智慧的宝库；它能给我们带来欢笑；它能让我们获得精神的支柱。我爱我的智慧校园，它是一个多么令人向往的地方啊！

在花花世界中，白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我？当你而者兼之时，我想说这是智慧双赢的选择。

——题记

改变自我篇

一位哲人说“一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，又有何益。”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我，拥有这个精神坐标系，守住自我，我们才不会随波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固执偏见，冥顽不化，不善改变，那么你再看看中国近代屈辱史吧。人生因改变而精彩，世界因改变而发展。，要生存，你必须改变。

如果班超甘于笔砚之间乞讨生活，何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变，才有那投笔从戎的佳话；正是他的改变，才有历史铭记的班超，才有他的那份名流千史的记忆。

如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰，留恋那卑微的县令观止，怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下，悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变，才有了归去来兮的故事；正是他的改变，才有了后人熟知的“靖节先生”，才有了份古代文人精神价值的永恒。

改变自我是人生的一个转折点，合理的改变自我，让我们的人生有个新的台阶。

守住自我篇

另一位哲人说“人生如一弘清泉，需要流动”。他告诉我们，只要打开心灵的窗口，融入江海，改变自我，生命就能得到进一步提升，创造生命的价值。

然而一味的改变自我，甚至改变自己的信念，改变自己的心灵的归宿，改变自己原有的精神价值观，那么请你再看看那些历史名人的故事，你又会明白守住自我是多么的重要。

如果屈原与上官大夫同流合污，史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路，一条为国为民的正义路。投身江水，那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。

如果苏武接受匈奴的招降，面对高官厚禄而心动，就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节，决定了他誓不受降，身在匈奴心在汉。为了名族，为了国家，他守住了自己的精神价值，使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。

守住自我是人生的的一个坐标系，适时的守住自我，让我们的人生不会迷失方向。

合篇

其实改变自我与守住自我并不矛盾，改变也好，守住也罢，这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好，退也罢，最终赢的人生才是最重要的。

合理的改变自我，人生因改变而精彩；适时的守住自我，守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择，我相信二者兼之才是绝顶的。

省队战胜了国家队，这在世界羽坛中绝对是一个少见的奇迹。可是这个奇迹，却偏偏被广东男双大运会选手创造了，他们面对着比自己高出许多的国家队替补队员，以速度惊人的扣杀和默契的配合，终于把大运会男子双打的金杯从江苏队的手中夺了回来。这是昨天发生在广州大学生城的一幕。

昨天下午进行了四场全国大学生运动会羽毛球单项比赛，广东队前三项都输了，最后上场的是男双，全场观众和教练员、运动员都把希望寄托在了男双身上。而我们上场的两位选手从身高到技术都不如江苏队，面对来自国家队的两位江苏队选手，广东两位选手发扬网前技术好，速度快的优势，漂亮的以2比0战胜了对方，全场观众报以热烈的掌声和兴奋的祝贺，感谢他们为观众奉献了一场精彩的比赛。这是一场以弱胜强，以低胜高，充分发挥自己优势的比赛。

我在学习中，也有许许多多的优点和缺点，它们时时刻刻伴随着我的学习道路。我得优点是：学习勤奋、想象力广泛、语言表达能力强、活泼大方，这些，使我在班上小有名气!可是，凡事不可十全十美，我的缺点还是不少的：粗心大意，也可以用一句话来形容，那就是大错不犯，小错不断，这也许就是我的学习为何总提高不上去的原因吧!看了此次羽毛球比赛，我有了深刻的领悟。总的来说就是要扬长避短，争做为社会贡献的好少年。

这次，我不仅欣赏到了又精彩又激烈又紧张的顶级羽毛球赛，还使我找到了提高成绩的重要原因：一定一定要发扬自己的长处，尽量纠正自己的短处呀!!

周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。

我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。

诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言?

当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。

因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。

我们的校园是一个和谐友爱的大家庭。而我，就是这个大家庭中的一员。走进我们的智慧校园，首先映入眼帘的是十几层台阶，台阶的正中间摆放着一盆盆风车，一阵微风吹来，风车就欢快的转起来了，让人看了心情非常愉悦。台阶的两旁分别是世界地图和校规校训。我们的校训是；第一次就把事情做正确。

接着，就能看到正对校门的旗台，高高的旗杆上面挂着随风飘扬的五星红旗。旗台的两边种植了许多植物，可以让我们呼吸到新鲜的空气。同学们如果感到眼睛很疲劳的话，也可以来看看这些让人心情非常舒畅的绿色植物，让眼睛舒缓一下。

然后，就能看到庞大的教学楼。这个教学楼有四层，每一层都有不同年级的同学们在教室里上课。听见学生们朗朗的读书声，心情很是愉悦。最近几个月，我们学校又盖了一座新教学楼，就在我们所在教学楼的北边。

原先的教学楼只有四层，班级数量也很多，每个班级又有许多同学，所以每当上课或是下课的时候都会很拥挤，可是现在不会了，因为新的教学楼不仅有五层，每个教室也很宽敞。现在低年级的学生已经在新教学楼里学习了，而我们高年级学生继续在原来的教学楼里学习，可是这一点也不影响我们热爱学习的态度和激情。

新教学楼和原来的教学楼中间隔了一大片空地，那便是我们的操场。下课铃声一响，同学们全都往操场的方向跑去，有人跳绳，有人打篮球，有人踢足球，还有许许多多的人在做游戏，操场顿时就成了同学们的游乐场，很是热闹。望着这个热闹和谐的画面，顿时觉得很是温馨。

就在这时，“叮呤呤，叮呤呤”上课的铃声响了，同学们飞快地从操场上撤回到各自的教室里，校园瞬时又恢复了一片宁静……

这就是我的校园，我爱它，因为它让我们不断地学习成长，充满了智慧！

一个阳光灿烂的下午，上五年级的维吾尔族小姑娘玛丽娅在回家的路上，发现五位男同学在触电了。这时，她运用她在学校学过的有关于电的知识，拿自己的尼龙裙子做绝缘体，把电线包上并拽掉，使五位男生脱险。随后，玛丽娅像个大姐姐一样认真地教育了那五位男同学 .

为冰棍变质了。江雪找到了卖冰棍的阿姨告诉她她的是卖变质的冰棍，阿姨非但不承认，还鼓励小同学买。江雪想了个办法，请朋友代买一根，她来到工商管理所商检科，让工作人员检查，发现许多病菌在冰棍里，工商人员表扬了江雪的自我保护意识，在工商人员的有力证据下，阿姨终于承认了非法自制冰棍儿的事实。

人们都说“学校是学生的母亲，养育我们成长，灌溉我们学习。”而我也不例外，我觉得我的学校是我第二个母亲。黄河路第一小学就是我的母校，是一所名副其实的智慧校园。

一进到我们的学校，你就会看到一个大大的操场。操场上有四棵高大的梧桐树，为我们遮风挡雨，我们都很喜欢在树下玩耍。踩在软软的塑胶跑道上感觉充满了力量。操场的北边是我们的北教学楼，教学楼前的五星红旗迎风飘扬，西边是我们崭新的西教学楼，用来供我们学习。我们学校之所以被称为智慧校园是因为我们有三大要素。

首先，我们的第一要素是我们的班班通。一个好的学校当然要有一个好的教学条件了，而我们的班班通就是个智慧的存在。可以让我们看很多的资料、视频等等，扩大我们的认知。

第二是我们的社团。我们的社团丰富多彩，有合唱社、科学社、创客社、美术社等等。它们丰富了我们的课外生活，使我们获得了许多课堂上学不到的知识，这也是一种智慧。

第三是最主要的。我们学校的人是智慧的，一个智慧的校园外表虽然好但是学生和老师缺乏智慧那也是一个不完整的学校。所以学生和老师有智慧才是最主要的。而我们学校的学生和老师都很有智慧，我们都懂得如何去获取知识，如何去扩大自己的知识面，让自己更加的有智慧，所以我们的校园是一个智慧校园。

知识使人智慧，学校就是给予人知识的地方，正如“孟母三迁”的故事，一个好的学习环境就是学生学习的保障，智慧的校园才能让学生更加智慧，我的学校——黄河路第一小学就是智慧的校园。

星期天在家收拾书架，翻出了一大堆曾经被我视为珍宝的青春读物——《悲伤逆流成河》《最小说》《小时代》《梦里花落知多少》……我把这些书统统打包装箱，等待着废品站的阿姨来收购。是的，我的书架已容不下这么多打着“青春疼痛小说”旗号的快餐文化，我的成长，亦应告别那青春爱情智慧。

经过书店，碰巧看到了老师曾经推荐的白华的《美学散步》和乔斯坦的《苏菲的世界》，结帐时，身边有几个小学五六年级模样的小女生正捧着一摞最新的《最小说》和《悲伤》重印版滔滔不绝地讨论着，聊到激动还不时手舞足蹈。我站在她们身旁，仿佛看到了那曾经充满青春爱情智慧的我——幼稚、多情，偶尔还要扮扮忧郁，装寂寞。

但是我已不需要再“以四十五度角仰望天空，任泪水滑落”，因为在中学的三年里，我学会了坚强的智慧、勇敢的智慧、有理想的智慧。与其用泪水淹没自己，还不如用行动证明自己。那些情节千篇一律、不切实际的言情小说也在不知不觉中淡出了我的视线，取而代之的是能够真正称之为书的作品——《巴黎圣母院》《荷马史诗》《果亮中的宇宙》。我不再为哪本书里的哪个男主角为情自杀而伤心落泪，因为在逐渐的成长中，我找到了真正的智慧，那是既保存着青春活力，又不为爱情世俗染色的智慧。

纵然我曾被郭敬明那无病呻吟、多愁善感触动过、感染过。但我的青春依然是充满坚强与勇敢。我应成长于那摩登而活力的纽约，那温馨而祥和的阿姆斯特丹，那神秘而浪漫的巴黎，那高雅而华丽的维也纳。青春爱情智慧不再是我成长的旋律，只有怀着高尚的心情，握着坚强、勇敢、有理想的智慧，才能执手乾坤。

废品收购站的车载着我的年幼无知从马路上飞驰而过，我手捧着一本属于自己的智慧快乐前行。我要去使自己的成长更精彩、更加美!

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