品德作文议论文（汇编20篇）

一早我就高高兴兴地来到了学校，因为今天是我们儿童最开心的节日：“六一”儿童节。

到了教室，我发现所有的课桌早被老师摆成了正方形，而且我们可以和自己的好朋友坐在一起呢!

早上我们不用早读，吃了个水果拼盘，这次还比以前的六一节多了两根香蕉呢!吃完水果，我们可以用一学期的积分去换文具用品。可听到我只有六个积分时，我非常伤心。我想来想去也想不明白，我每天都可以加到2到3个积分，怎么最终只有6个积分了呢?唉!看到别人换到一个个玩具，我决定要努力努力再努力!

一个上午我们大快朵颐地吃了美食，到了中午时分，我们开始前往5楼的幸福剧场去比赛唱歌了。我们到了里面，发现剧场里人山人海，挤得水泄不通。我和我好朋友好不容易抢到了2个座位。

比赛开始啦!第一个节目是四(1)班的合唱。他们只是唱，没有任何动作。四(2)班比他们好多了，加上了动作，就是唱的声音小了点。四(3)班唱得又响又有动作，且每人手里拿着一面小旗子挥舞呢!下面观众的掌声比以前的热烈得多，我觉得这次冠军一定是她们的了!后来终于轮到我们班唱了，我们的比赛歌曲是《最好的未来》这首歌。刚上场我有点怕，但我认真做动作，不落节拍，我放声唱歌，我觉得我班的歌声非常整齐动听。下台了，我感觉我出了身冷汗。在宣布排名前，我们全体师生一起唱了《国歌》，真是令人激动啊!接着主持人许老师宣布了名次，不出所料，四(3)班得了第一。当听到我们班得了第二名时，我们都欢呼雀跃了。

很快放学的时刻到了，我伤心地离开了学校。多么美好的一天!我喜欢这个“六一”儿童节。

人生从婴孩的时候开始长大，日复一日，慢慢成长。妈妈照顾我面面俱到，直到我长大的时候，小学一年级的我什么也不知道，但老师教我们很多知识，使我成为小博士。有一次班上有人被老师叫过去，跟他说：“你以后要小心，如果再打破，你喝完可以叫同学帮你洗喔!”老师没有很凶，可是那位同学都要哭了，大家绞尽脑汁要让他开心，大家想啊想的，有人觉得每天都跟她玩，给她东西吃，因为她是爱吃鬼!不可思议，竟然没用，我们只好放弃了。我想，我们长大了，都应该学会照顾自己，养成独立的个性，不能太依赖别人!

一天天过去了，一年级、二年级、三年级、四年级。，这些年真是短暂啊!不知不觉的，我已经十一岁了，爸爸说我变得勇气百倍;妈妈说我变漂亮了，妹妹说我还是一样，我们两个你一言，我一句的讨论，家人看到都兴高采烈的说：“好了!好了!去吃饭!”我和妹妹就走过去了，爸爸爸妈妈妈扶着爷爷奶奶也来吃饭了!阿爸告诉我：“长大了，饭可以多吃，话不要那么多!”我只好乖乖闭嘴吃饭。

今晚的菜很丰盛喔!色香味俱全。我跟妹妹都吃两碗饭，我跟妹妹已经和乐融融，爸爸、妈妈，我和妹妹和爷爷、奶奶，洗脸、刷牙，准备要上床睡觉，养成睡前的好习惯。爷爷说早说早起，我们才能头好壮壮!

第二天，爸爸爸妈妈妈要带我们去运动，妹妹听到了，就喜出望外的跑出去。我叫妹妹停下来，妹妹不听我的，我就大发雷霆的骂她，她还当耳边风不听老大姐我的话，我立刻告诉爸爸。妈妈说：“两位小姐去洗手!”喔，长大的我，好像变得比较叨唠。

到了中午，爸爸说：“你们知道元宵节吗?”我说：“当然啊!吃汤圆多一岁喔!”爸爸说：“多一岁就变老一岁!”“真讨厌!”我们全家都笑了!不过，我还是很期待长大的我，因为我知道我将要面对一个海阔天空，多彩多姿的世界!

我一直都有这样一个梦想，那就是能够参加学校组织的运动会，当一名跑步运动员，为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了，我既兴奋，又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例，直接点兵点将。

可是，许老师这次改变做法，来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课，我们排着路队在许老师和戴老师的带领下，来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说：“想参加的就跑，不想参加的就在一旁休息。”我听了，站在原地上没有动，由于我以前跑步一直不是很好，许老师走过来对我说：“你去旁边休息吧！”可我却说：“我想参加跑步。”许老师点头答应了。

我站在第3跑道上，只听许老师一声令下，我们飞快地冲了出去，我和朱昌瑞跑的不分上下，总是排在第一，最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后，稍作休息后，又选拔参加800米的长跑运动员了，就是围着操场跑6圈，这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊，站在跑道上。只听见一声令下，同学们一同冲了出去，我一不小心被拌了一下，险些摔倒，落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时，我加快脚步，奋力追赶上去。一圈下来，有些同学由于体力不支，速度渐渐慢了下来。我抓准时机，迈开大步，一下子跑到了第三位。

三圈下来，我成了领头羊，紧接在我身后的是胡永豪，他很想追上来，可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时，只听见戴老师对我说：“蒋家锐，第一名，加油！加油！还剩下最后一圈了，坚持住！”我听了之后，又加了把劲，终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。

我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时，我的心里别提有多高兴了，正如 “有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样，我实现梦想了。一个梦想又涌上心头，那就是能够在比赛中尽自己最大的努力，跑出好成绩。

我有一个邻居，她也是我的同班的同学，她的名字叫做妞妞，妞妞就住在我家的楼上，我们经常会在一起玩。她的学习成绩非常的优秀，总是能够考到班级的前五名，但是我的成绩就没有妞妞的成绩那么的理想了。我的成绩一般比较平常，只能排到班级的十五名左右。

每次考完试，妞妞总是会安慰和鼓励我，让我好好学习继续加油，她认为我总有一天能够赶上她的。所以从那时候开始我就把妞妞当做了我的一个目标。我的目标就是在下一次的考试之中超过她的成绩。所以为此我需要付出更多的努力在我的学习上，我必须要去牺牲一些我喜欢的东西，比如说像玩游戏。

当我有一个明确的目标的时候，我就会对此产生非常大的努力，我觉得只要我努力的去做了，能不能够去达成我的目标已经没有我们想象的那么重要了。经过我长达半个学期的努力的学习，我们终于迎来了这一次的期中考试，这一次期中考试我出乎意料的考到了全班第三名，而妞妞也是紧随其后，考了全班的第四名，我终于实现了我的目标，超越了妞妞在这次的考试之中，我觉得非常的开心，这种感觉简直就是妙不可言。

一个国家最首要的是它的文化，文化是所有居住在这个国度的人民的价值观与奋斗、梦想与期望的总和。要了解一个国家，必须了解这个国家的梦想以及那些怀抱梦想的人。

中国是一个有着几千年历史底蕴的东方古国，从古至今，有多少文人运用他们深厚的文化积淀晕染了历史上一副一副真实的画卷，不仅给当今社会的我们留下了永垂不朽的名篇，更是让我们从中感受到了当时历史最真实的部分。

从李白的天生我材必有用，千金散尽还复来中，我们能感受到他的桀骜不驯，充满自信;从苏轼的大江东去，浪淘尽，千古风流人物中，我们能感受到他的高视阔步，气势豪迈然而让我们为之痴迷的，何止是这些古代名人的佳作?顾城的黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明，何不透露出在那个封建黑暗的社会里，人们心中通过沉沉乌云射出来的一道光?海子的路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起，我们难道体会不出其中青春的绝唱?

中国已经踏着豪迈而沉稳的步伐，走过了无数个春秋，在这片土地上，展示出了无数绚丽的风采，谱写出了无数浪漫的乐章。然而中国的文化，始终是许许多多外国人对中国的第一印象。

很多的外国人认为中国的文化是神秘的，保守的，难以理解的。但通过这些年来的对外交往，以及越来越多的外国友人前来中国，他们对中国会逐渐改观。在2014年英国研究协会的专项报告表明，文化与历史的吸引力，风土人情与自然风景，城市，艺术，安全感等等这些是众多国民选择的重要因素。这些统统都是可以通过新闻报纸，网络等途径来获取的。

但是从中国文化符号的认知现状来看，外国人对带有古老中国文化符号的概念认知较多，这些往往是在中国文化宣传片，中外合作片中出现率较高的，其有着浓厚的中国色彩。可是这样的中国文化渐渐变成了外国人对中国的刻板印象，以至于现在很多的外国人一提到中国就是熊猫，长城，算盘，丝绸，中医而这种的中国文化是未尝不可的。但是我认为在我们宣传传统文化的同时，也要进一步让外国友人来更全面的了解我们新时代的中国文化。从传统文化出发，积极阐释当代中国的现象与做法，让更多的外国友人在了解到中国丰富的传统文化的同时，也能体会到当代中国的新颖和先进。

然而这些，我们中国已经早就有人在探讨以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中国文化，就要投入这个环境。就像开头引用的要了解一个国家，必须了解这个国家的梦想以及怀抱梦想的人。我们作为生活在当今新时代的少年，应该主动担负起祖国的责任，主动在各个方面祖国做奉献。而不管是对祖国的文化输出还是祖国与国际上的交往，都需要我们丰富的知识储备和深远的目光。因此，要想让别人了解我们的祖国，我们首先要自己了解我们的祖国，相信我们的祖国，热爱我们的祖国，为祖国的繁荣昌盛满腔热血，奉公克己。

《致敬!战“疫”路上的“青”之力量》

一场疫情，检验了青年一代的成色。在这场没有旁观者的全民战“疫”中，到处都有他们年轻而充满活力的身影。他们，在战“疫”中冲锋陷阵，无畏无惧;他们，在逆行中埋头苦干，默默奉献;他们是医生、护士、基层干部、民警、志愿者……这群在战“疫”中闪闪发亮的有志青年，用自己的挺身而出、逆行执甲，掀起了抗疫战斗中的青春风暴，为打赢疫情防控阻击战贡献了青春力量。

他们“青”情集结，凝聚力量，在战“疫”路上践行初心使命。

初心就是力量，使命就是方向。危急时刻，总会有一群人不怕生死，不计报酬。一批批敢与磨难作斗争的有志青年是无私无畏的最美逆行者，虽然他们身份不同、行业不同，但是他们有着共同的信念，坚信这次疫情阻击战的胜利一定会属于我们。他们，第一时间主动请战，向“疫”而行;他们，第一时间深入“疫”线，迎“疫”而战;他们，第一次身披“铠甲”，在战“疫”一线发出了“我参加”“我报名”“我是党员我先上”“党旗所指就是团旗所向”的铮铮誓言。和平和幸福并非理所当然，因为有千千万万个义无反顾的身影在坚守着初心使命。在这个特殊的时刻，他们凝聚青春力量，让青春的大美时光在烈日下、在忙碌中、在战“疫”路上绽放绚丽光彩。

他们“青”心守护，筑牢防线，在战“疫”路上彰显责任担当。

身穿“大白”，他们是核酸检测的秩序维护者，时刻提醒居民保持间距、戴好口罩;身穿“大白”，他们也是核酸检测的登记员，帮助居民申请核酸码、录入信息;身穿“大白”，他们还是坚守防疫卡口的“守门员”，筑牢守护一方百姓平安的坚固防线。他们知道，穿上“大白”就意味着责任在肩，要带头当好政策的“宣传员”、防疫的“服务员”和群众的“守护者”。当整座城市都打了烊，他们依然在岗位中默默坚守，为了恢复城市的往日喧嚣，他们始终秉承着一个共同的信念：只要疫情不退，我们绝不后撤。他们，用自己的“青”心守护，深刻诠释了青年人的身上从不只有清风明月，更有责任担当。

他们“青”尽全力，无畏逆行，在战“疫”路上绽放青春风采。

有一种姿态叫“无畏逆行”，有一种责任叫“‘青’尽全力”，有一种精神叫“我年轻，让我来”。疫情下的青春成长，生长在真实、富有质感与温度的现实土壤中。每天四点起床，五点到岗，六点开始核酸检测工作。他们默默付出、无怨无悔，一天又一天重复着单调又简单的工作，但每一天都认真对待、倾尽全力。是他们，站在防控第一线，直至最后一位检测完毕;是他们，从黑夜到白天，陪伴我们走过黎明前的最黑暗时分;是他们，用实际行动，履行青春使命，谱写一首首激荡人心的抗疫进行曲。微微点光，聚而成炬。在与病毒拉锯战的撕扯中，广大青年们踊跃投身抗疫一线，将铮铮誓言内化于心，将拳拳初心外化于行，在抗疫路上，展现出了新时代青年与党和人民同呼吸、共命运、肩并肩、心连心的青春风采。

不负青春，不负韶华。战“疫”途中，他们“疫”路成长;逆境困难中，他们化茧成蝶。揣着坚毅与汗水的青年战士们，此时此刻依然奋战在战“疫”之路上。让我们一起向他们致敬!

冬天，因为有雪，世界变得更安宁，和谐;冬天，天空变得更广阔;冬天，因为有雪，大地变得更娇媚。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，不知哪位诗人把雪写得如此生动可爱。雪是输梅一段香，可没有雪，梅在人们眼中会如此艳丽吗?我想大多数人会回答没有。

对，如果没有雪，梅在人们眼中不会如此艳丽，不会如此坚忍。当梅受到他人赞扬时，梅很高兴，雪也很高兴。

所以，梅为了不让雪付出而得不到回报;所以，它把自己的美丽绽放到极限;所以，冬天来临时，天空下起鹅毛似得雪时，那是梅在感恩。

冬日偷偷离去，春日悄悄来临。

春日来临时，习习春风亲吻大地的脸，像在告诉大地，它从未离开过。

柳树也因此伸伸懒腰，露出嫩绿的脸，好像在探寻大地的一切。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“嘎嘎”乱叫的鸭子却是最早知道春日来临的，冰融化了，它们可以在河水中肆无忌惮地游泳了。春日吹醒柳树，吹化河水，吹起无邪的雪。所以，春日来临时，春风吹袭时，柳树、鸭子在感恩风。

正如一首歌中所描绘的那样：“感恩的心，感谢有你，让我一生，能够有勇气做自己”。

我们怀有一颗感恩的心，会为世界增添一份光明，会寻找到另一个自己，会看到事物的另一面。正如梅、柳树、鸭子那样，它们也正是拥有一颗感恩的心，才会让冬天与春日变得如此可人。

拥有一颗感恩的心，对我们来说是最重要的。

节约是人们生活中必不可少的词。但是这几年，节约的反义词浪费，似乎比节约更受欢迎，这是怎么回事?

你看，超市、餐厅、马路，甚至在每个人的家中，都有隐形的“欢迎浪费”的横条。看到这些，节约失魂落魄，浪费也丈二和尚——摸不着头脑。所以，他决定和节约去一探究竟。

他们变成人类的样子，先来到超市。刚要走进购物区，却被一段刺耳的对话吸引过去：“要塑料袋吗?”“要!”“几个?”“要两个吧!这么多东西，都装不下了。”节约泪眼朦胧，心想：这么多塑料袋，最终不是飘到火场成“烧不掉的垃圾”，就是流去大海，杀害动物啊!浪费心里却有一丝快乐。他想陪节约一起哭，却哭不出来。他是浪费，和节约相反。

出了超市，“滴滴”的声音布满了整个城市。这里成千上万辆车排放出的尾气，足以让花枯萎。这得要多少棵树、用多少天时间，才能让空气变清新啊!天都这么黑了，还是以前的天吗?浪费心里想到这些，却说不出口。这时，他们饿了，便去寻找餐厅准备吃一顿。

来到餐厅，浪费和节约吃饱喝足。看到光盘，节约很高兴，但下一秒，足以让他变脸。餐厅里，很多张桌子上剩下许多残羹剩饭。这时，有一桌人说“打包”时，节约笑了。浪费叫节约出去，去别的地方看看。他们准备去人类的家里看看。

来到人类家中，节约看了一眼就飞向了法院。浪费也看了一眼：到处是餐巾纸!这要砍伐多少棵树啊!他恍然大悟，节约要去告他了。

来到法院，他看见节约出来了，明白自己就会接到法院通知了。一天又一天，几个月过去了，浪费都没收到通知。它决定去法院看看，里面正在开庭，原告是节约，那被告是谁呢?是人类!他低头走了进去，坐到一个不起眼的地方。浪费这时既高兴，又伤心。高兴这场噩梦就要结束了，伤心的是……

做人要有所担当，担当起自我该尽的责任。一人若无所担当，看似简便，但于己于家于国无益之人，定然不会有存在的价值。

有所担当，为己。

司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自我的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自我存在的价值。从这一方面看，担当，也是为了自我。

有所担当，为人。

英雄军人高官孟祥斌危急时刻为了别人的生命，勇于担当自我作为军人的责任，纵身跳进滚滚江水中，为别人献出了自我年轻的生命;反观南京某医院的医生，竟然为了游戏，玩忽职守使孩子夭折于医院。同为遇人危难，一人勇于担当，毅然赴死;一人却置别人生命于不顾，不尽自我的责任。由此可见有无为他人担当，体现着这两人生命的价值和人格的`高低。孟祥斌纵身一跃，感动了金华

更感动了整个中国;而那位医生却只能受到万人唾弃。不为他人担当起自我的责任，得来的除了鄙夷和唾骂，还会有什么呢?

有所担当，为国。

文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢

是那勇于担当的精神。祖国危难之时，他们置个人生死于不顾，勇敢地担当自我应尽的责任，纵使他们会失败，会死去，但他们勇于担当的精神，已注定了他们的胜利，他们的精神不会消亡，定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。

作为我们此刻的中学生，最重要的责任便是学习，虽不必强求个个担当“为中华崛起而读书”的重任，但至少应为自我的将来、为家庭的幸福而奋斗。可是，个人都强大了，家庭都幸福了，国家不也强大了吗?

人，家，国，因为担当会更加强大。

人之为人，要敢于担当;为己，为人，为家，为国。

一切从实际出发

无论是剧作家编剧，还是艺术家表演，都应该从剧情需要和观众欣赏水平的实际出发，不能以自己的主观意志来行事。

这使我想到全国各地正在践行的党的群众路线教育活动，体现了一切从实际出发

刻舟求剑的故事大家都知道。那个楚国人之所以未能找到坠入水中的剑，乃是因为“舟已行矣，而剑不行”。这说明，如果不能从实际出发去解决问题，一切的努力只能是缘木有求鱼，“求剑若此，不亦惑乎”。

从实际出发，需要放下架子接地气。作为东汉皇室后裔的刘备，就能放下皇叔的架子，三顾茅庐，礼贤下士，这才感动了诸葛亮，最终让诸葛亮为自己鞠躬尽瘁，正如刘备自己所说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”试想，如果刘备端着皇叔的架子，不去隆中，又怎能听到诸葛亮那番未出茅庐而知天下三分的远见，更谈不上让诸葛亮为他戎马效力了。

现在少数领导干部，官不大，架子却不小，整天坐在办公室里，脱离群众，以至于根本不了解实际情况，倾听不到群众的真实呼声。这样的干部，又怎能为群众办实事，得到群众的拥护呢!习近平总书记说：“坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发

从实际出发，需要脚踏实地，不能走过场。走马观花只能看到问题的表象，而不能发现问题的实质。要想从根本上解决问题，只有深入实际去了解真实的情况。然而工作中，竟有极少数官员用PS图片的方法，去糊弄群众。这种情况，表面上看，似乎是深入实际了，事实上却是典型的脱离实际。这种欺下瞒上的工作作风，实在是害人害己。

“吃别人嚼过的馍没味。”这是焦裕禄同志在担任兰考县委书记时说的话。焦裕禄曾拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，他身先士卒，以身作则，表现了一名共产党员脚踏实地的实干精神。可见，只有一切从实际出发

一切从实际出发

满分亮点 “文章合为时而著。”这篇议论文结合材料，感应了时代的脉搏，成功地诠释了“一切从实际出发

(评荐名师 汪茂吾)

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

青春是花朵，青春是舞台，青春是歌，青春是。

——题记

伴随着岁月的流逝，从小到大经历过一些坎坷不平事的我们也逐渐走向成熟，随之而来的也就是青春。

青春是花朵。

花朵象征着希望，象征着未来，也正是因为有我们这些花朵，世界才变得如此欣欣向荣，世界的未来需要我们，祖国的未来更需要我们。所以，我们要带着青春的使命而奋力拼搏，争创辉煌。

青春是舞台。

青春是每个人心中的舞台，也许，你只是理所当然的享受着父母亲的关爱，而无心注意他们两鬓上日益增添的白发。也许，你只是为了自己一时的痛快，而犯下了不可饶如的错误。也许，这就是你心中的舞台，在你自己心中独自跳着舞。而现在，我们不应作为一位独舞着，要看到自己，也要看到别人。更不要只顾眼前，而放弃长远。我们在青春中付出了什么，收获了什么，这些都无关紧要，重要的是要在自己青春的舞台上，舞出个性，舞出独特。

青春是歌。

青春之歌，我们永远也唱不尽。在青春里，有快乐，有悲伤，并且还蕴藏着拼搏的气息，散发着奋斗的朝气。在我们青春到来的那么多天里，你的心里是否像海水那样奔腾?回想起儿孩时代，净是一些幼稚的心事，也正如同流行歌那样，不一段时间就消失了。

所以，青春有限，我们要抓住美好的青春，用于拼搏，争创辉煌，争取做到青春无憾。

游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。可谓仁者见仁，智者见智，但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，子非鱼，安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏。

这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路，牛伯伯说水很浅，刚没小腿，能蹚过去。松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明，往往也会被云海般的信息淹没，不自觉地走上盲从之路。在当今的社会，处在一个信息爆炸的年代，我们更要会动脑筋，才能应对这个新生的时代。

鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了，就有了路。如果都不走，结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生，当他试想把人的声音留下来，大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后，留声机问世，人们才相信这个事实。当留声机问世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过，我想，即使给他们一百年的时间，他们也不会研究出来，因为他们总是不相信自己。

千年以前，古人就曾想飞上天空，因此他们想到了借助火炮的冲力。并且，他们确实离开了地面几米或者是几十米。但，冲力没了，他们只能从空中坠落下来，被狠狠地摔在地上。紧接而来的，是一声声刺耳的笑声，直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪，他们笑他是傻瓜，说他们是白痴??千年之后，那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到，人类不仅飞上了天，还飞出了地球，飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑，没有自己的头脑和勇气，何尝有今日的航天成功。

总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的`东西而不知创新，国家是没有未来的。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。

家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应当担当起家中的责任，让自我的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的12给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应当担当起责任，为自我的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自我生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关掉。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。

古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此，在担当家的同时，也应当担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情景下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任，英勇地在虎门销烟。不仅仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗，肩负起国家大任，开创出“政启开元，治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和，_担起解放，_担起了改革，正是他们一代代的奋斗才有了我们今日的幸福生活。担当就是要对国勇于承担，乐于奉献自我，让自我的力量融入到国家的发展之中。

担当不仅仅要为家为国并且也应当为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自我的努力，给全世界带去了期望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。

担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既能够树立起以建设祖国为梦想而读书的决心;我们也能够担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还能够尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是能够经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们能够担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从此刻做起，从自我应当并且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就能够筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。

让我们共同努力，用担当创造完美的明天。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我却愈要使之过得丰盈充实。

面对挫折时不同的人，表现出了不同的态度，结果一半为王一半为寇。――题记

在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都经历过一些挫折，失败的人也经历了挫折，为什么结果如此相反呢?是因为他们面对挫折时的态度不同。

史记的作者司马迁，出生于世侯世家，他的父亲遭人诬陷，他也因此受到牵连为了完成父亲的遗愿，他忍辱负重接受了宫刑，他也一度颓靡过。可是一想到父亲的遗愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就这样堕落下去，所以拿起大笔书写了为后人之绝唱的史记，如果司马迁面对挫折时持有一种消极颓废，甘于拜倒于困难脚下的态度，恐怕就没有鲁迅对他“史家之绝唱，无韵之离骚”这么高的评价了。那么他也不可能成为了历史上著名的史学家了。

堂堂一代西楚霸王项羽曾经是何等的威风，何等的豪迈。在鸿门宴上，因为他的优柔寡断放走了刘邦。在乌江边上有人劝他，让他回江东老家，江东虽小，但却仍然可以称王，江东有数10万热爱他的江东父老，而他只因，已无言面对江东父老为由拒绝那人的好意。于是，自刎于乌江。为什么项羽会有这样的结果?原因只有一个，就是在当时他已经认为自己已经失败了，不可能再成功。所以，东山再起对于他来说已经是一个泡影。但是如果当初霸王能够有正确的态度，认为自己可以东山再起，那么它也不会沦落得如此下场。如果，他在当时能够正视挫折，坚持下去，那么帝王梦对他也许并不是遥不可及。

他失败了，他被吴王打败了，他成了夫差的奴隶终日都要听他命令。但是他没有放弃，也没有认为自己失败。他只是每天默默的告诉自己：”这只是暂时的，我一定可以成功，一定可以打败夫差，一定可以洗净自己的耻辱。”终于，皇天不负有心人，他打败了吴王，夺回了属于他自己的领土。倘若在当时他甘于听从夫差的命令，对自己的未来不抱任何希望，那么卧薪尝胆也就不会存在。司马迁，项羽，勾践，三个不同时期，不同背景下。一个为后人所赞颂，一个为人所叹息，一个为后人所学习，他们三个之所以有了不同的结果，是因为面对挫折时持有了不同的态度。

一个不甘心，想要成功，一个则认为自己已经失败，而另一个却想要再次东山再起。正是这不同的态度决定了三个人不同的结局。所以，不管在生活中还是学习中，我们要敢于面对挫折，不向挫折低头，不服输，不认输。同时，我们也应该有积极乐观向上的态度，永不言弃，永不放弃，只有这样，我们才能获得更大的成功。

有很多人认为平凡的人可耻，但是我有不同的看法!

假如有人想出人头地那么她一定认为“平凡可耻”但是每个人都有自己的独特看法。有90%的人认为一个人平凡就等于自甘堕落。我愿做大浪里的一朵浪花;树上的一片落叶;花群中的一朵小花;沙漠中的一粒沙子;大雪中的一朵雪花;海洋里的一颗珊瑚珠……但是我确是浪花中的拍击礁石的那一朵雪花;是树枝头上的那一片树叶;是花群中最必需的那一朵花;是沙漠中湿润的的那一粒沙子;是大雪中第一飘落的那一朵雪花;是海洋深处的那一颗珊瑚珠。也许很多人立志要出人头地，但是随着你年龄的增长，环境的变化，让你渐渐感觉到出人头地似乎是不可能的，于是开始自认平凡这才是可耻的。若你有理想你就去追，凡事都有个循环，一个伟大的人物身后必定有一堆平凡的人支持着。所以，平凡的人也是伟大的!

平凡的人并不是自卑的。同时也不能因为自己伟大而自负，因为伟大的人不是你，而是你所支持的人。平凡——为我们打起了一个人生的平台，使我们可以去应对生活中的各种问题，并使我们保持心身宁静，从容地享受生活的乐趣。有着积极向上的人生态度!但是却不能在最灿烂的时候枯萎。

也许你想成为太阳，可你却是一颗星星;

也许你想成为大树，可你却是一棵小草;

也许你想成为大河，可你却是一泓山溪。

也许有人知道：有一位以销售出名的销售员叫做“原一平”身高1.53米，相貌平平，年龄也不小。他在一家保险公司工作，但是公司的工资是按买保险份数的提成，他没有住的地方，天天睡在公园的长椅上，他吃饭店专供流浪者的剩饭。他是一个无比平凡的人他有一颗无比平凡的心。半年了，他没为公司拉来一份合同，但是他那平凡的笑容却感动了一位大老板，于是他拥有了自己第一笔业务!大老板把这个平凡的人介绍给商界的朋友，于是原一平就出名了!它被誉为“最伟大的平凡微笑”。

伟大，靠平凡来支撑!而平凡并不可耻!

故人云：“人无信不立。”

是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足;相反，他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是十分重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。

那是上个学期期末复习的时候。有一天，数学教师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。

于是，我开始翻阅考卷。

可是，当我翻到第二面时，猛然发现我有一道确定题做错了，被扣了一分。唉，照理说这样应当仅有九十九分呀，怎样会是一百分呢?我又反反复复看了几遍，最终确认：肯定是教师忘记扣分了!此刻面临的就仅有一个问题了：究竟要不要跟教师说呢?说吧，这好不容易得到的一百分就没有了;不说吧，这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争，我最终决定了：说!

下课以后，我拿着卷子找到教师，指着那道错误的确定题对教师说：“教师，这道题您在这儿扣了分，在成绩那边却没扣，此刻请您改回来。”教师把卷子拿过去，看了一会儿，然后掏出红笔，将“一百”改成了“九十九”。

一百分虽然没了，但我得到的是心灵的宁静与欢乐。其实每个人的心里都有一双眼睛，它会对自我的一举一动做出评判。一个人要想让自我的心中没有任何杂音，就必须规范自我的每一个言行举止。