小学生传统美德作文(推荐20篇)

说实在的，《朝花夕拾》这本书，有点难读，其一，语言令人难懂。如果不静下心来看的话，是一点儿也看不懂。

朝花夕拾这名字非常美，带有诗意。但是书中文章可是非常的令人难以读懂。

书中有些文章好像是一个人蒙了纱一样，看不清面目。

书中最令我难忘的是“藤野先生”这一篇。鲁迅以前在日本学医，藤野先生是鲁迅先生的老师。藤野先生全名藤野严九郎。文中写道，中国人要被日军枪毙的情景。围观的中国人都喊起来：“万岁!”这声万岁不知道他们是怎么喊出来的。他们竟然不知道耻辱!鲁迅写道，这声欢呼是每一次枪毙都有的，但是在他听来，却特别刺耳。

文中还写道，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上的便不是自己的能力了……”此话让人非常愤怒。想到以前的中国是出于底层，我就感到即悲伤，又气愤!

这本书写了鲁迅那个年代所发生的一些有趣、悲伤、气愤的一些事。非常的真实。

文中有些外国语言，我想，因该是一些专业术语喝一些人的名字。

在书的导读部分最后一句写道：作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作!

没错，这本作品的确是现代回忆散文的典范之作!

一、指导思想

认真贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》及《学校体育工作条例》精神，牢固树立“快乐体育”、“健康第一”的指导思想，推进体育课程的改革，狠抓体育教学六认真工作，强化学校特色体育项目建设，大力开展青少年阳光体育活动，坚持开展学生体育训练工作，本着“求实、创新、协作、奋进”的精神继续做好体育工作，力争在各项体育竞赛中争创佳绩。

二、工作目标

1、深化体育(与健康)课程改革，立足课堂，扎扎实实上好每一节体育家常课，提高体育教学质量，达到学生人人喜欢上体育课的目的，有效地改善学生的体质健康水平。

2、抓好课间操、眼保健操、集体舞、大课间活动、阳光体育活动。

3、强化科研意识，善于总结，教师能撰写科研论文。

4、加大体育运动队训练力度，严抓训练质量，争取各项比赛获得好名次。

三、具体工作措施

(一)深化体育课程改革，优化教学过程

1、体育课程标准是体育教师开展教学活动的指南，为使体育教师尽快树立全新的体育教学理念，开展多种形式的培训，促使每一位教师的观念发生深刻的变化。

2、体育课程是学校课程的重要组成部分，是实施素质教育和培养全面发展人才不可缺少的途径。因此，体育教师要坚决维护体育课程的严肃性，按课时计划上好体育及活动课，并进一步加强安全教育及防范意识。

(二)强化常规管理水平，提高教学质量

体育教师将一如既往，在学校行政的领导下，继续加强学习，弘扬团队精神，努力做好以下几项工作：

1、认真贯彻《体卫工作两个条例》精神，以认真务实的工作态度扎扎实实地开展各项工作。

2、在体育教师之间倡导勤学习、共研讨之风，以不断充实提高每一位教师的理论水平和教育、教学能力。

3、围绕《课程标准》和新的教材体系开展教学活动，本学年，体育教师人人上实践课，在实践中得以提炼、得以升华。

4、一丝不苟做好各种资料工作，不断充实完善学校体育资料。

5、认真开展体育教学工作，巧构思、勤笔耕，力争写出质量较高的学术论文。

6、全面负责特色项目建设，拟定专项计划，用好校本教材，开展各项活动，为创建特色建设先进学校工作作出贡献。

8、精心组织体育大课间活动的开展，大力开展阳光体育活动。

【第一篇】

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好。

【第二篇】

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

有一种人，普普通通，毫不起眼。他们只是默默无闻地做着自己该做的事情，不辞辛苦地干着自己的工作。虽然无人喝彩，但是他们对于我们的生活却是至关重要的。他们就是清洁工——我们身边最美的人。

炎炎夏日，当我们吃着冷饮，吹着空调，玩着游戏的时候，清洁工人们却顶着火辣辣的太阳清扫着我们留下的垃圾。冬天，当我们躲在温暖的家里，无忧无虑地玩耍的时候，清洁工人们却忍受着寒冷，在凛冽的寒风中扫地。早晨，当我们还躲在温暖的被子里做着美梦，清洁工人们却早早就起来工作了。夜晚，当我们已经进入梦乡，清洁工人们却还在路灯下清扫。尽管如此，清洁工人们也没有一丝抱怨，而是任劳任怨地为了我们的家园的整洁而工作。这样的人，难道不是我们身边最美的人吗?

我们现在所生活的城市是那么干净，但是干净的背后却有一个小小的身影在扫地，汗在不停地滴，可他也顾不上了。那个小小的身影就是清洁工人。也许有人觉得清洁工人们太脏了，但是如果没有清洁工人，地上的垃圾有谁来扫?我想，那只会让城市充满垃圾，成为一个名副其实的垃圾制造厂。你一出门，就是垃圾，空气中也会弥漫着臭味，苍蝇也会到处乱飞。如果生活在那样的环境中，你会觉得如何?所以说，清洁工人们是用自己的脏换来城市的干净。

清洁工人们虽然地位很低，普普通通，但是我们却不能没有他们。他们每天那么辛苦，就是为了让城市变得更加干净，美好。所以说，清洁工人们是我们身边最美的人，是值得尊敬的!

我国的文字和诗词历史悠久，值得我们去思考，我们可以把它们集合起来，读一读，这会非常有意思。在读诗词时，我们可以想一想作者在作诗或作词的时候是怎样的心情，然后想一想作者为什么要做这首诗，这首是里面有什么样的故事，作者为什么有时候要借酒消愁。

想过这些，我们便可以读懂这首诗和这首诗背后的情感了。除了诗词，还有一些名言什么的，想要读懂这些名言背后的意思，就必须要看看作者有什么样的情感，他(她)是带着什么样的情感去写的这些名言诗词。这样就很容易读懂这些诗词了。如果有些很难理解的句子可以多读几遍，然后自己想一想有什么表面意思，然后再深一步的去理解。我们国家的诗词名言从古代开始就有很多。孔子、老子、孟子都是一些哲学家，他们的话都是一些很难理解的话，可是只要你想一想，就很容易理解了。一些古诗也很容易理解，只要你做到上面的步骤。我国的诗词博大精深，可以让人理解很多东西。只要你理解它们。

我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透漏出的年少时的童真，神思似乎也飘向那些曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅现实的童年并不乏味。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们一愣神，以神不知鬼不觉的速度钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也来伴奏。鲁迅的童年似乎是在首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味。是对鲁迅先生在三味书屋生活的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。整天除了读书还是读书十分无趣。这就是读《朝花夕拾》有感。

想必大家都读过《狼来了》的故事：一个牧童在山上放羊，两次骗大人说狼来了，结果大人到山上之后，却什么也没有，他们再也不相信他了。到狼真的来的时候，没有人在去救他了!

由此可见：诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。大哲学家孔子也说过：“民无信不立”。意思就是一个人如果没有信用，那他必然不能立足于社会。

生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我去菜市场买菜，也许是那位老人眼睛不好，竟然给我了一张20元的纸币。我本想把多找的钱还给老人，这时，我的心里好像就有2个小人在打架。小恶魔说：“别还给她，你不是看中了饰品店里的一个发夹吗?

正好，你拿着这20元去买吧!”小天使急忙阻止：“小主人，你不能这样。这20元钱是老人辛辛苦苦赚来的钱啊!他每天起早贪黑，你这样做，不是违背了自己的良心，不是失去了诚信吗?”这一句话，好像在我心底种下了一颗“诚信”的种子，于是我鼓足勇气，转过身走到老人身边，恭恭敬敬的把钱递给了他。

“这是干什么呀?小妹妹，你不是买好菜了吗?”老人不解的问，“老奶奶，对不起!”我低下头羞愧的说，“老奶奶，您多找给了我20元，现在还给你!”老奶奶激动地不知道说什么才好，接过了钱，感激地看着我：“小妹妹，你真是一个诚实的孩子!

我正愁找不到那钱了，还好你给我送来了!”这一说，周围的人都向我投来了赞美的目光，我心里也乐滋滋的，比买任何东西都开心!

诚信是一种美德，是做人最基本的道德!同学们，让我们以诚信开出生命灿烂的鲜花吧!

几度春冬，几度秋；几度苍落，几度愁。风吹柳絮漫天飞，情爱离别多苦愁，吾君早已随风去，徒留沧桑于心头。

一年一度的清明节近在眼前，我突然变得伤感起来，有种“明月残照，铅华尽，夜已谅，对洒东风，心之所忧。回首昨时，共落人断肠。白日西归，莺蝶舞，暮春往。人之所春，桃之夭夭，却是旧时香。”的感觉。或许这是青春期的骚动吧？

从古书添入新词，从前世走到今生，传统节日伴着我们走过了多少年华。

随着社会的飞速发展，传统节日已不再是简单的吃好、玩好、穿好，更多的是多年不见的好友聚在一起，大家共叙往事；或者是家人结伴外出游玩。

也许是我们的保护传统节日的观念淡薄吧？记得初三时，学校老师出政治题的时候曾问过：请例举一下中国有哪些传统节日。我们年级有200多名学生，但有接近50名学生都有回答：月饼节，棕子节，汤圆节……可能很多人看了卷子后都只会觉得可笑，但我却感到了莫大的悲哀。

很多人都说90后是颓废的一代，因为很多人都不记得中秋节，清明节，端午节是用来记念什么的。

回想起韩国将端午节注册为自己国家的节日时，在国内并没有引起多大的感触，人们还是和往常一样平静地生活，这是一件多么可悲的事情啊？

原本一直以为自己是最能坚持的人，为了保护某件事物可以不惜一切代价，我以为我能够与千千万万麻木的人们抗争，哪怕全世界所有的人都选择放弃，我亦不会。走到如今才逐渐懂得，有的人选择放弃，并非出自最本质的有的愿望，只是无法与时光抗衡，逐渐淡了心底熠熠生辉的梦想，这是人之可悲，也是人之幸事。人终其一生背负着梦想的十字架踽踽独行，人生势必充满劳顿与不堪，而倘若人因恐惧劳顿抑生计而放弃梦想，则必将为自己平静的人生添几分悲凉……

我知道，光有我一个人醒悟是不够的，写这篇文章只是希望能有更多的人能够醒悟。

我不奢望能够起到多大的作用，请学会保护传统节日。

[小学三年级传统节日作文

俗话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之."这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现"三个代表"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢

今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子."这便是反腐败与腐败之间的道德差距.

就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下.

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.

作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!

中国的传统节日有很多，但我一直都对中秋节情有独钟，因为中秋节有甜甜的月饼吃。

记得去年中秋节一大早，我匆匆忙忙吃完饭就和爸爸妈妈一起高高兴兴地去购物。走进超市，我就被眼前的一幕给震惊了。超市里人山人海，人挤着人。看到这个场面，我的心情十分糟糕，但一想到晚上就可以看到美丽的月亮，吃甜甜的月饼，我的心情又开朗起来。好不容易挤到月饼区，这里的月饼可真多啊!有红豆馅的，绿豆馅的，芝麻馅的……

看一眼都会让人直流口水。

吃完午饭，一家人开始准备晚上的大餐，有的杀鸡，有的杀鱼，有的洗菜，厨房里热气腾腾的。时间过得可真快，转眼间，就到了晚上，一家人吃着美味可口的饭菜，聊着一年中的苦乐。

吃完晚饭，我和爸爸妈妈坐在阳台的凳子上，看着天上的月亮。月亮好像在天空中看着大地，大地上十分安静，偶尔会有一点声音。密密麻麻的月光就像一封封飘飞的“星级特快专递”，那是嫦娥姐姐邀请地球上的小朋友去月宫分享她亲手制作的月饼吧。

桌子上的月饼可真多!我最喜欢的是蛋黄月饼，看着小小的月饼，如此的精致，竟有点不舍得吃了。我迫不及待地一口咬下去，只觉得软糯可口，有点淡淡的咸味，更多的是蛋黄的浓香，那么的美味，让人欲罢不能。

那天的月亮真圆，淡黄的月光洒在桌面上，真美丽啊!

美德，是我们中华的具有的传统美德。但是我之前并不懂得什么是传统美德，但是经过这个寒假后，我深有体会。

文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

文明美德最重要，它就像一盏盏明灯，引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里，我明白了，文明是我们交流的主要方式。在学校中，随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾，而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下，一个随地扔垃圾，随地吐痰的人，他会有良好的公共文明吗，不会!你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话，你能不痛心疾首吗?难道我们就这样缺乏文明吗?。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这就跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明就像是一泓清泉，可以滋润和慰藉我们的心灵!

前进的道路已经铺好了，下一步就该我们走出去了，我们首先要具有小学生应有文明美德，没有美德的人，就犹如漂亮的荷花被淤泥玷污。更别让恶习陪伴着你的一生，让我们拥抱文明，让文明陪伴着我们的一生吧!

我们学校是一个非常神奇的学校。为什么说神奇呢?因为里面一个神奇的音乐教室。

音乐教室里，有一台能自动奏乐的钢琴，每当它演奏乐曲时，同学们就会翩翩起舞。钢琴还有一个神奇的能力，它奏出音乐时，教室里的所有东西都会和我们一起跳舞。

有时，有些人会对学习内容不感兴趣，这时，老师就会带着我们去体验这首歌的真实场景，对音乐不感兴趣的人就一下子来了兴趣，喜欢上了音乐课。

我们教室可真神奇呀!

我的好朋友杨佳润考试没考好，被老师臭骂了一顿上音乐课时闷闷不乐的样子，呆坐在那儿一个字也不唱，像一个木头人。一张椅子把他给拉了过去，一会儿拉着他跳踢踏舞，一会儿拉着他跳恰恰舞，后来还过来好几个小朋友争着牵着他的手转呀转，跳啊跳，教室里的椅子也围在他一起转呀转，跳啊跳，教室里成了一个大舞厅。杨佳润也渐渐地跳起了舞来，心情也舒畅多了。

有一音乐课上我们不够精神，老师说：“来，我带你们进入屏幕里的世界。”说完，第一个跨了进去，我们紧随其后。我们一边唱歌一感受里面的世界。记得那次唱的是春天的歌，我们看见燕子在歌唱，鲜花在绽放，小溪哗啦哗啦地流淌着，美丽极了，我们的心情格外舒畅，个个人都把要唱的歌唱到了心里。

多么奇幻的音乐教室啊!

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子……其中，我最感兴趣的.是春节倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

一、远程教育工作

1、检查远程设备是否正常运行，判断故障情况，上报市教育局装备办公室。

2、制订本学期远程教育工作计划。要按照上级的统一要求，重点做好设备的管理维护、运行记录工作。

(1)设备登记账;

(2)接收记录(每天记录);

(3)使用记录(每天记录);

(4)维修记录;

(5)安全检查记录(每月记录);

(6)远程教育资源借阅记录(每周记录);

(7)刻录打印记录。

(8)制定远教资源目录。

3、根据《长春市农村中小学现代远程教育试点工程应用指南》的内容，要求任课教师做好“六个一”工作。

(1)组织一次观摩课。每一名教师能通过不同组织形式，利用远程资源(含光盘)，至少观摩一次优质课。吸收优质资源，探讨教学应用研究，写出观摩心得。

(2)做一个精品课件。每一名教师利用远程教育资源结合本学科教学，至少做一个精品课件。网页、ppt、flash等各种形式均可。

(3)写一篇教学设计。每一名教师根据远程资源在教学中的应用，至少写出一篇教学设计。

(4)进行一次说课展示，每一名教师在观摩、研讨的基础上，至少进行一次说课展示，说教学思想、教学设计、媒体使用和资源应用的教学效果。

(5)做一节研讨课。每一名教师至少做一节研讨课，学校组织教师观摩、研讨，总结经验教训，探讨农村中小学现代远程教育在课堂教学中的应用，要出经验、出典型。

(6)开展一次教育教学活动，至少利用远程教育资源开展一次教育教学活动。

4、每天按时下载远程教育资源，定时开机接收。每天7点50要打开机器接收，15点关机。

5、对接收的内容要及时整理，及时刻录。

6、中心校多媒体教室上课情况记录，标准为每天4课时。

7、中心校开展对教师的培训，每学期四次，有培训内容。

8、对村小远程教育的管理：

(1)每学期检查村小设备运行情况两次，有检查记录。

(2)学期末检查村小管理员各项记录，检查任课教师“六个一”完成情况

9、参加上级组织的各项培训。

10、远程教育工作学期总结。

二、电子政务工作

1、开学初制订学校电子政务工作计划。

2、每天打开电子政务平台，及时接收上级发文，并打印报送学校领导。做好记录。

3、学期初更新教师基本信息。

4、学期初输入以下内容：

(1)年级工作计划(按年级)

(2)教学进度录入(按年级，按学科)

(3)教学活动计划(按周次，共18周)

(4)教务工作计划(按周次，共18周)

(5)教研组教研计划(按教研组，包括班主任组、科任组、音体组、信息技术组、幼儿组)

(6)学校总课程表

(7)教师任课表

(8)年级课程表

(9)教研组课程表

(10)实时课程表

5、参加上级组织的电子政务培训学习。

6、学期末电子政务工作总结。

7、每天定时游览德惠教育网，及时接收上级下发的文件。

三、信息技术教学工作

1、学期初制定信息技术教学工作计划。

2、学期初检查各办公室的微机是否能正常使用，对于不能使用的要上报学校领导。

3、检查各办公室的打印机能否正常使用，不能使用的上报学校领导并及时协助解决。

4、检查校园网络是否畅通，发现问题及时上报解决。

5、检查学生微机教室电脑是否能正常使用，保证天气转暖后学生能正常上课。

6、学期末进行信息技术教学工作总结。

四、学校档案管理工作

1、协助学校领导制定档案管理制度;

2、整理29卷、30卷、31卷档案目录，核查29卷、30卷、31卷内容。重点是31卷。

3、做好32卷档案接收工作。制定32卷档案目录。

4、学期初普查各办公室的电视机、dvd机、录音机是否能正常使用。及时处理有故障的机器。

5、协助后勤人员检查学校的用电线路，发现隐患及时上报并配合解决。

美德，顾名思义，受人尊敬的行为，良好的品德，积极的人生态度。美德在于很多方面，礼貌、明智、勇气、正义、怜悯……

学校是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上;虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的誓言。

这不禁让我想起了她。

李欣珂是来自武陟县育才学校六七班的一名学生，她乐于助人，积极参加各种活动，而且爱好广泛，舞蹈和古筝已多次获奖。今年，还参加了学校的大队委，并竞选为副队长，她常被老师、学生称赞为任劳任怨的好少年。

礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，美德少年不能缺少的就是礼貌，她被评为美德少年也与她的行为教养有必不可分的关系。她见到老师总是停下问好，她见到亲戚总是停下问候，她上课认真听讲，遵守课堂纪律，是学生最基本的礼貌。下课铃响时，老师没有宣布下课，她从不会急着收拾课本，总是认真听老师讲完才下课，这是对老师最基本的尊重。她也做到了校园公共场所礼仪，她从不破坏学校的一草一木，从不在课桌上乱刻乱写乱画，不在教室、学校随手扔垃圾，她见到垃圾总会毫不犹豫的捡起来，做到了自觉保持校园卫生整洁的好少年。

明智，懂事理，有远见，想得周到。李欣珂就是这样的一名学生，她处处为人着想，却从不考虑自己。一次，学校开展了一个大型活动，大家都在争着抢着排在最前面，也不论个子高低的往前冲，而她，一个人站在队尾，她没有和大家一样，去抢好的位置，而是一个人站在了最后，把好的位置都让给了大家。她懂事理，做事想得周到，从不慌慌张张，而是井然有序，条理清晰，她做事总是考虑后果，从不鲁莽行事。她的良好品德，老师、同学都看在了眼里，是不折不扣的美德好少年。

有勇气的人才会有信心，她始终记着这句名言，如果一个人没有了勇气，那他就失去了一切。李欣珂总是勇敢去尝试一些从没有尝试过的事，学校竞选大队长，她有了点冲动想要去报名，但是谁都不看好她，因为她的竞争对手都十分有经验，而且都是大队委中的一员，有丰富的经验，而她，从未当过大队委，和那些对手们相比，她就像是夜空中的一颗星星，不起眼。但短暂的犹豫过后，她抱着试一试的态度去竞选了大队长，最后虽然落选，也只是两票之差输给了如今的大队长，但喜人的是，她成功竞选为副队长，世界上没有不可能的事，有勇气就要去挑战，这就是她的座右铭。

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。缺少了正义，这世界就一片黑暗。那一次，一名值周生正在欺负一个二年级的小妹妹，她看见了，没有鲁莽行事，而是搞清楚事情的原因，原来是因为小妹妹在倒垃圾，值周生看见了来制止，而那个小妹妹先要问清楚原因，却被值周生不分青红皂白的骂了一通。她看见了，立刻上前制止，而那个值周生还满不服气的看着她，还想要打架的冲动，而她，却没有退缩，这一切都让值周老师看在了眼里，便批评了那名值周生。虽然有人说她多管闲事，好抢风头，但她却丝毫不受影响，依然坚持走自己正义的道路。

有爱的人都有怜悯之心。一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。李欣珂就是一个拥有怜悯之心的学生，她见到老人都会扶一把，见到身残的人都会投向怜悯的目光。她在街上看见了一位老爷爷在乞讨，他衣衫褴褛，身上还有一股恶臭味，所有的人看见了这位老爷爷都绕道走，生怕自己看见那肮脏的乞丐。而李欣珂，她大步走向了那位老爷爷，把自己的一瓶水放在那位老爷爷的身旁。她笑了，笑的很开心。她就是这样一个人，有怜悯之心的人。

乐观。悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。我们都会有情绪低落的时候，比如受了冤枉等，而她，在一次竞选组长中，虽然落选，遭到了很多的嘲笑与讥讽，但她只是淡淡一笑，说：“没关系，下次努力就好了，每个人都会有错误的时候，每个人都是这样，而且，我也没做好当组长的准备，还是先把这个机会让给别人，下次再争取就好。”大家都很佩服她的乐观与豁达，每个人的生活中都会有酸甜苦辣，也会有失败的时候，如果为了一件不必要的小事，而伤心很长时间，那就算不上是一个乐观、大度、豁达的人了。

不论做什么都很积极，不怕苦不怕累。这句话用在李欣珂的身上，可能再合适不过了。她常常去帮老师、同学一些很困难，很棘手的事情，她不但毫不推辞，而且还非常愿意帮别人的忙，她任劳任怨，吃苦耐劳。在课堂上，老师让一名同学去帮助一名班里学习较差的学生，喧闹的班里顿时鸦雀无声，没有人举手，没有人乐意，这就像一个伟大的工程一样，想要完成很难，而她，举起了手。下课了，大家都纷纷围住她和那位学生，只看见她一丝不苟的给她讲着，一遍又一遍，一次又一次，不厌其烦。是的，李欣珂就是这样一个做事积极的美德好少年。

遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。如果每个人都具备有像她一样的品格，那我们每个人都可以做美德好少年，美德，就是生活中的测验，测试你的道德与素质。

她，就是一名不折不扣的美德好少年。

[小学作文美德好少年

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人， 体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是 一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少 诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是 呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)

勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)

千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。

传统美德是由古老的过去传承到现在的，它能留下来，一定有着自己的特别之处。做为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传承。

今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦?母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀!

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗?他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊!为什么会有如此现象呢?这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢?难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗?

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好!

打开记忆的大门，回顾往事，我经历过的很多故事，一幕幕展现在我的眼前。其中有一件事，一直萦绕在我的脑海里，无法拭去。那件令我印象最深刻的事，让我感到自己长大了。

记得那件事发生在上学期期末的时候。在一个周六的早上，我心想：妈妈为我做了四年的早餐，我也应该为妈妈做一次早餐，给她一个惊喜。于是，我就悄悄地起床，穿上衣服，去小区门口的超市里买了两包速冻饺子。

回到家里以后，我首先盛了两碗水倒进锅里，盖上锅盖。接着打开煤气，点着火把锅里的水烧着。然后把速冻饺子从包装袋里取出，准备放入锅里。我努力地回忆着平时妈妈煮饺子时候的步骤：首先把锅里的水烧开，接着把饺子倒进锅里，再烧十分钟左右，然后就取出来装盘。因为我是第一次煮饺子，心里有一点点紧张，很担心自己第一次煮饺子不成功。我想，要不先放五个速冻饺子到锅里煮一煮做尝试?对，这个办法好。看到锅里的水已经沸腾了，我就迅速地打开锅盖，拿起饺子，一个一个轻轻地顺着锅边放，饺子像溜滑滑梯似的滑入水中。接着把锅盖盖上，把煤气调到大火。烧五分钟后，我拿起一个勺子把那五个饺子在锅里搅动，以免它们粘在一起。然后我盖上锅盖，继续再烧五分钟。五分钟到了，我担心饺子没煮熟，于是接着煮。不知不觉十五分钟过去了，我忽然闻到一股烧焦的味道，才发现锅里的水都烧干了，饺子的边上都变得焦黑了。哎——果然不出我所料，第一次煮饺子失败了——饺子煮糊了。当时我心里特别失落，但我决定不能放弃，准备再煮一次。我心想：我的查查百度，找找烧糊的原因，不然第二次还会把饺子煮糊。于是我打开电脑，在百度上仔细地查找，发现把饺子煮糊的原因是火候和时间没掌握好，还少了关键一步——边煮边加水。

第二次煮饺子开始了。我严格按照百度上介绍煮饺子的方法做，首先打开煤气，点着火，把锅里的水烧开。接着把剩下的饺子再顺着锅边放，让饺子轻轻地滑入水中，一边煮一边加少量的水，再适当地搅动几下。十分钟左右，就能闻到饺子香喷喷的味道了，我很开心。我尝了一个饺子——这次真的煮熟了。然后我把饺子装盘，放到桌上，摆好碗筷。

这时候妈妈起床下楼来了。她看见餐桌上盘子里煮好的香喷喷的饺子，感到特别惊喜。她尝了一个饺子，竖起大拇指对我说：“儿子，饺子太好吃了。你真的长大懂事了，我为你感到骄傲!”此时，一股暖流涌入我的心中……

就在那一刻，我突然觉得自己长大了!以后我还要为妈妈多分担一些力所能及的家务活儿。