写一篇胆小鬼的日记(优秀20篇)

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

妈妈对我有着无穷无尽的爱，而这些爱恰好就隐藏在生活的琐事里，有些让我感觉不到，有些让我感动落泪。这份爱是金银珠宝买不到的，因为母爱是无私奉献的。

记得我上幼儿园的时候，一天我发高烧，40度，吃了退烧药也不见好。妈妈日夜不眠地守护着我，喂我吃饭，喂我吃药，打针时还鼓励我不要害怕。这让我再次体会到妈妈对我的关爱。

妈妈的爱像太阳，我就是阳光下的一株小草，正茁壮成长;妈妈的爱像黑夜中的光明，我就是一个迷路的人，为我指明方向。

妈妈，我永远爱您。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当我读起这首《游子吟》的时候，就会回忆起爸爸妈妈为我做过的每一件事，爸爸妈妈对我的爱。“母爱如水，父爱如山”。母爱就像水一样深，父爱就像山一样高。我回忆起有一年夏天，早上下大雨，我忘了带伞，但是爸爸带了伞。

爸爸说：“我们一起遮吧。”我高兴极了，爸爸又说：“来，站到我的左边。”我蹑手蹑脚地走到爸爸左边，生怕把水溅到裤子上。我心想：今天多亏了爸爸带了伞，不然我没伞遮，可能要成“落汤鸡”了。到了地铁站，爸爸把伞收好，说：“下次你要记得带伞了，不然就要变成”落汤鸡“了。”我一边点头你，一边说：“知道了。”爸爸在我前面走着，我忽然发现爸爸的后背和右肩湿了，我想：哎呀，爸爸一定是为了让我不被淋湿，自己却淋湿了。我看着爸爸的后背，心里暗暗说：“长大一定要回报父母对我的爱。

爸爸妈妈的爱是无私的，爸爸妈妈的爱是纯洁的，是他们把我带到了这个世界，是他们一点一滴地把我们养大，教会我们道理，在这里，我要祝所有的爸爸妈妈父亲节，母亲节快乐。

一放假，我们一家老小除了妈妈、叔叔、阿姨外，其他人和亲戚们坐上前往去重庆的飞机。(在此，我不得不提到一个人，他就是律童。原本我还以为他是一个天真可爱纯萌有趣听话懂事……(此处省略一亿个词)的小弟弟。结果他是个不天真不可爱不纯萌不听话不懂事生气时哭哭到和别人打到‘天崩地裂世界崩溃宇宙消灭’……(此处省略一千亿个词)的小弟弟。但是他和我弟弟关系特别好，他和我弟弟用我的话来说就是“二人逗”，非常搞笑。)

第二天早上，我们从成都转机飞到了西藏。我天真地认为我不会有“高反”(就是高原反应的简称)但是爸爸对我说不要乱蹦乱跳，会有高原反应的。

到了宾馆，我觉得我们在西藏有亲戚真好，不然人生地不熟的，要到宾馆要走很多路。走个半天，在加上背上如“山”重的行李，根本顶不住啊!我看着房间，觉得不错。(虽然跟香港那五六十平方米的大房间比确实有点小巫见大巫了，但很不错了。)

第三天晚上的7点半，西藏还没有天黑，我们到饭馆吃饭。到了后，我先吃了点奶酥，味道不错，像奶片，喝了酥油茶，它有一种让人想说却说不出来的滋味，非常暖身子。

然后一大波烤羊肉串上来了，我那“狗”鼻子一闻到我就扑了上去，我吃了一串，感觉太棒，麻麻的、香香的，吃得满嘴流油，我还是觉得在西藏吃的羊肉串更正宗、美味。

第五天早上，我们先去了大昭寺，大昭寺里面有很多塑像。有文成公主、荷花生大师、松赞干布等，松赞干布是西藏的第33代国王。下午，我们去了布达拉宫，这里面非常壮观，用言语压根就不能形容它有多么的壮观、雄伟……

我爱西藏!

生活中有许许多多需要感恩的人，可是我最想感恩是我的父母。

爸爸妈妈把我带到这个世界，给予了我生命，我就像花儿一样在爸爸妈妈的呵护下健康成长，是爸爸妈妈教我学说话，是爸爸妈妈教我学走路，是爸爸妈妈教我做人的道理……

爸爸和妈妈，每天用两种不同方式的爱沐浴着我，让我在爱中成长快乐，尽管这些爱不一样，不管严厉也好，宽容也好，它都体现了爸爸妈妈对我的爱。

爸爸很严厉，他对我的学习习惯要求十分的严格，一拳、一尺、一寸，一样都不能少，当我有一个没有按要求时，当我在学习上产生惰性时，爸爸都会用他那严厉的目光告诉我。在他的严格要求下，我在学习上、坐姿上不敢有一丝马虎，一点懈怠，也使我渐渐养成了认真、仔细、踏实的好习惯，使我在生活、学习上受益匪浅。

妈妈很温柔，对我照顾的无微不至。每当我犯了错或学习上有不足的时候，她总会坐下来，一边摸着我的头，一边语重心长地教导我，使我在愉悦的心境下认识到自己的错误，并加以改正。而当我取得好成绩时，妈妈会表扬我，鼓励的话语不绝于耳，常常萦绕在我的耳畔，让我如沐春风一样，暖暖的，舒服极了。

感恩的话语说也说不完，那是因为生活中爸爸妈妈给我的爱太多了，父爱如山，母爱如河。虽然春夏秋冬四季在变，可是父母的爱是永远永恒的。今天，我要向爸爸妈妈大声地说“谢谢你们!我爱你们!”

今天下午，第一节课是“科学课”，我们没有科学书，所以科学老师就让我们叠东西，叠东西时我们大声说话，科学老师让我们班高欣楷去郭老师办公室说一声。

然后，过了一会儿，郭老师来了，来了我们都不说话了，老师很生气，说：“你们二十分钟干什么了?”王嘉怡说了一点，老师说那是五分钟就做到得事情，我心想：我们怎么这么不听话，老师这么爱我们，我们却惹老师生气，老师一生气就会变老，所以我们一定要懂事听话，不惹老师生气，让老师天天开心。

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

今天下午，我想上电脑。妈妈说在一个小时之内必须把作业写完。我急忙和时间赛跑，一分钟，两分钟......，后来我一支笔漏油，一支笔没油，写的手都麻了。最后赶在五十九分钟写完了作业。我上了电脑，不知不觉两个小时匆匆而过了。妈妈突然说：“对了，我还没问你考试成绩呢，是多少?”“不理想，成绩有点差，七十五分!

”我不情愿的答道。然后妈妈给老师打了个电话，果然是七十五分。妈妈说：“另外两门呢?”“一个九十五，一个九十。”妈妈说我怎么不向好学生看齐,也可以向好学生问一下，加强一下。然后一大堆话引来了三十分钟的失去。让我好好反省一下。妈妈又说我一天到晚只知道玩电脑，从来没有自觉学习，让我问一问自己为什么没考好。因为我字错太多,立刻说他今晚靠我一本书上所有的字。我在妈妈的“语言压顶”中写了一篇作文，也是我妈逼出来的，我心里感到十分难过，伤心的哭了。名师点评：被妈妈批评了，自然是有些伤心难过了，但是小作者也要先正视自己的问题。从文章了解到，小作者考试成绩不算太好，但是在做完作业后，又马上去玩电脑了，所以妈妈就生气了。什么时候小作者不要妈妈逼着学习了，作文不要妈妈逼着写了，那个时候肯定就是妈妈赞扬自己，而不是批评自己的时候了。“我不情愿的答道”、“伤心的哭了”这两句中“的”改为“地”。“立刻说他今晚靠我一本书上所有的字”改为“立刻说她今晚考我一本书上所有的字”。

今天是开学第一天，我的心里既激动又兴奋。一大早，我戴上鲜艳的红领巾和胸牌，把书包又检查了一遍，生怕有什么遗漏，确认没落下东西，才出门。

来到熟悉的校园是那样的亲切。老师们都在校外迎接我们，同学们和亲爱的老师们互相问好，终于又和亲爱的老师同学们相聚在校园了。

上午的第一节课是孙老师的语文课，我们复习了《古诗三首》。然后，多才多艺孙老师又教我们以唱歌的形式把古诗唱了出来。孙老师第一个就点了我的名，起先我站在讲台上非常的紧张，但是同学们的掌声，给了我很大的信心。我就以rap的形式把古诗唱了一遍，孙老师夸赞说，唱的太好啦！还把我唱古诗的视频发到抖音和班级群里，希望能有更多人看到我们学习的样子。

下课后连李竹轩都抢着问我要签名呢。

开学第一天就在同学们的朗朗读书声，和欢声笑语中度过了！

月考过后，老师说按成绩要调位置，我被调到了第五排的边上，我认识了一位新的同桌。

我的这位同桌是一位男生，他长得差不多，不过学习在我认为比我好，这点我发誓一定要超过他，不信你等着看!他脸上总是一副严肃的表情，是我们的数学课代表。他为人很正直，不过跟他做同桌的一个月，我已经发现了他的缺点—害怕他的同桌!

她同桌是一位女生，说到这，你可能会问：那声怎么会怕女生呢?哈哈哈，这你就想不到了吧，他的同桌是一位“母老虎”，这是我总结出来的，你可千万不要告诉那位女生哦!我给你举一个例子吧!

那是一节语文课，我的同桌正在做题，然后老师说让小组讨论，然后我们组六个人就围在一起开始讨论了。过一会儿，不知道咋了，我同桌的同桌和我同桌开始窃窃私语。我开始没在意，谁知，不一会人家俩就开始大吵起来。我的同桌虽然也在反驳，并且还让我扣我同桌的.同桌的分。我不但没扣，还取笑了他，并为他做了一首诗：小组讨论同桌吵，情绪激烈无法挡。无休无止的吵架，今日倒霉之王锡科也!全组听过后，捧腹大笑。

其实我的同桌也很好的，他家很贫困，家里还有两个正在上学的姐姐，父母都快供应不过来了!我同桌呢，他都是每星期几乎连花钱都不花!要是我，爸爸或妈妈给我一块钱我早都把它花了。不知道他是怎么忍着的!我真应该学习他这种艰苦朴素的精神!

这就是我的同桌!

小表妹小名叫源源，今年六岁了，刚从幼儿园毕业，下半年也要上小学了。前几天，舅妈带着她从湖南湘潭来到我家，准备在杭州玩几天。

两年前，小表妹曾经来过一次我家。那时，她的身高只有一米左右，口齿还不是很清晰，说的话还带有湖南腔，很可爱，简直就是个小精灵。这次来到我家，我发现小表妹已经长高了许多，舅妈说她已 经有一米二高了，坐火车还买了半票呢。小表妹的皮肤还是那么黑，但是黑得很健康，也许是天生的吧。她的脸圆圆的，一头小卷发，一对黑葡萄似的大眼睛，鼻子不高，小嘴巴。看起来挺可爱的，尤 其是那双眼睛，滴溜溜地转动着，水灵灵的，太招人喜爱了。

她进了我的家门，就问舅妈：“这时谁家呀?”我在一边听了，真时哭笑不得，难道她一点印象也没有了吗?初来咋到，她不太放得开，有点陌生感，也不是那么有精神，老是缠着她妈妈，可能是坐了 一宿火车的原因吧。上次外婆带她来的时候可不一样，一来就跟着我玩疯了。我要主动和她套近乎，我说：“晚上带你去游泳，好不好?”一听到游泳，小表妹马上来了精神，大声说：“好!”我又拿 出很多玩具逗她玩，渐渐地，她的话多了，也笑了，不一会，我就成功地把她“俘虏”了，从此，她就成了我的“跟屁虫”。到了晚上，我兑现了诺言：带她去游泳。实际上她不会游泳，只是套着游泳 圈玩玩水而已。

小表妹的那张小嘴挺“刁”的，吃饭的时候，看见有合她口味的菜，就会大口大口吃饭，三下五除二就把饭吃完了，嘴里还会发出“吧喳、吧喳”的声音。如果没有合她口味的菜，她吃一两口饭就说吃 饱了，你给她讲再多的道理也没用，真拿她没办法。

小表妹爱动，简直就没有空闲的时候。在家里，一会儿缠着我玩游戏，一会儿摆弄我的玩具，一会儿拿着我的旧作业本在那里画画。在外面也是如此，爸爸带我们去西湖边玩，她东颠西跑的，真让人不 放心，生怕她走丢了。爸爸给她照相，让她摆几个POSE，她就是不老实，弄得我老爸满头大汗。没办法，老爸只好趁她不注意的时候抢拍了几张。小表妹的胆子很大，在游乐场里，越是惊险的项目越敢 玩，什么太空飞车、火凤凰、激浪旋艇、美人鱼，你问她怕不怕，她都会大声地说“不怕!”我爸爸说，真让人不敢相信，这么小的丫头片子，胆子竟然这么大。玩累了，她就睡。从西湖边回来的时候 ，一上车，她就呼呼地睡着了。

小表妹太可爱了，真想留她在杭州多玩天，可是舅妈要带她到宁波舟山去玩，因为舅舅刚好在那里出差。小表妹走的时候，我依依不舍的，心里还有点失落感。

假期中，万巴先生的《淘气包日记》让我大开眼界，开怀大笑，同时也感同身受，获得许多启发。

这本书是主人公姜尼诺的成长日，讲他一个又一个传奇经历。他在壁炉里鞭炮引发爆炸，吓得大家落荒而逃;他在客厅表演魔术，差点把马拉里律师射瞎。这一个个故事，都让我们忍俊不禁，可笑过之后，我还是会觉得很后伯，不能完全接受他淘气行为。因为我觉得姜尼诺的这些举动都在冒很大的风险，所以小朋友在玩的时候要三思而后行，不能轻举妄动。

姜尼诺因为拥有想象力，充满好奇心，而做岀许多被大人叫淘气的事。淘气是孩子的天性，我也不例外。有一天，妈妈去上班，我写着作业，突然，我脑子里有个想法。我来到卫生间，走到妈妈的梳妆台前，拿了一大把霜往脸上涂，然后又涂了点唇膏，套了一件妈妈的衣服，大功告成!我望着镜中的我，“一定沉鱼落雁，闭月羞花Ouno!”那不分明是一个大花脸吗?我急忙用水洗脸。嘻嘻，我也是一个小淘气吗?

在我眼中。姜尼诺是一个天真无邪、诚实善良、聪明、正直的孩子，他经常因为讲真说而坏了大人的如意算盘，也因为想金丝雀自由，想给姐姐真诚的祝福而好心办坏事，最终惨遭训斥和毒打。我想，孩子犯错时，家长要先跟孩子沟通，了解事情，而不是一味地打孩子才会有反思自己的错误，并改正。

《淘气包日记》是一本可以亲子共读，我和妈妈读后，都收获良多。我想，交流和沟通过孩子与父母之间解决问题的最好办法，而拥有天真无邪，快乐纯结的童年是每个孩子的梦想!

一天，姥姥从她单位带来了一棵竹子给我。我把它种在花盆里，这时，我突然想起了一个实验。如果把竹子浇上水，在把一小段枝剪下来会怎么样呢?于是我试了试，先把十分之四的水浇在花盆里，再用剪刀剪下一段小枝，过了一会，小枝那儿出现了一些小水珠。这时我又想起了一个实验：如果把小枝条放在红墨水里，过几天会怎么样呢?于是我把那一小段竹子放在红墨水里，过了几天，竹子的表皮有点发红，我又用剪刀剪下一小段来，发现表皮周围已经变红了。啊!真神奇呀!

通过这次的观察我知道了一个道理，植物是用皮周围东西来转运水份的。

开学，同学们陆陆续续赶到学校，有的去宿舍楼整理床铺，有的拎着书包赶往教室，还有的同学在教室里哭哭啼啼的。

我来到校园里，看见的景色是这么美好！迎春花开花，燕子飞回来，漫天飞舞的雪花融化。再看看蓝蓝的天空，有一片片白色的小绵羊，在温暖的太阳下离去。这些象征着春天来啦！最先报春的使者是柳树，它这黄色的枝条，弯刀死的芽根，不仅让我想起贺知章的作品《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。这首诗赞美我们报春的使者。我们来到教室里，看见后面综合厨里的一摞摞新书，新本子，我就知道老师快要发新书，我要快点儿赶到明天，陶醉到新书知识的海洋里。老师们在和家长谈话，说我们上个学期的表现，有的家长听到老师的话，两双水汪汪的眼睛里冒出两层厚厚的眼泪，我就知道肯定我们班同学没有表现好，在批评他的家长。

在新的学期里，我要好好珍惜这美好的时光

今天，爸爸妈妈有事出去了，要我在家里照看两个妹妹。哎，世界末日来了!

爸爸妈妈走后，妹妹们就开闹了，而我却浑然不知，一直在房间里写作业。突然，我听见“啪”的一声响，连忙跑出房间看看发生了什么。天哪，我的花瓶!本来崭新的花瓶瞬间变成了一摊碎片。我又急又气，真想痛痛快快地骂妹妹。可是我看见她们可怜的眼神正看着我，好像在说：“姐姐，对不起。我不是故意的，原谅我好吗?”看妹妹这么可怜，我心中的怒火顿时不见了。只好笑着说;“没事没事，姐姐来清理就好了。”可碎片怎么都扫不进去，没办法，我只好用手捡了。

中午了，妈妈还是没回来，我就帮妹妹煮方便面吃。可她们老来捣乱，面汤都撒了出来。无论我用什么擦，都擦不干净，桌子上还是滑溜溜的。不管了，我赶紧把面条盛进碗里，端上桌。可是妹妹们不吃，吵着要看电视，还把面条弄得到处都是。简直乱套了!帮这个妹妹擦完嘴时，那个妹妹又弄脏了衣服，帮那个妹妹收拾完桌子时，这个妹妹又噎着了。简直忙不过来!终于吃完了，我负责洗碗、收拾桌子，妹妹们就去玩游戏。哎，真羡慕啊!

妈妈回来了，我高兴冲地过去把今天的事情一字不漏地说给她听。妈妈听完了，说：“在扫地时，扫不进去可以把垃圾铲倾斜就扫的进去了。如果汤撒了，要在抹布上挤一些洗洁精擦，再洗一下抹布再擦一次就干净了。而且，喂饭时，小孩不吃饭，只要拿个玩具给他转移注意力就行了。”我听了，恍然大悟：“原来是这样啊。”

原来生活中有这么多学问啊!

今天，我和朋友们约定一起玩，顺便买书。我带了滑板下去。发现他们早已在下面等着我了，于是我也赶下去与他们会合!我看了一下，发现王鹏才穿的是溜冰鞋、王超越骑的是自行车、庆先为带的是滑板。于是我们就向书店进发了。 I also rushed to meet them! I looked at Wang Peng.Bicycles and Qingxian are skateboards.So we marched to the bookstore.

由于我对滑板掌握得不好，于是我骑着王超越的自行车进发了，另外，我还不认得路。所以只好当“小尾巴”了，终于在我们乌龟爬的速度下，我们来到了洪兴书店。我率先跑了进去，将课课练买到了!于是我们回到了小区玩!(说了一大堆废话，现在切入正题) "Little Tail". Finally, at the speed of our turtle climbing, we came to Hongxing Bookstore.I ran in the first and bought the lesson ! So we returned to the community to play!/span>

来到小区的空地上，我们开始玩游戏——摸人。游戏规则：一个人闭上眼在规定范围里抓其他的人。抓到就另一个人抓。刚开始是王鹏才抓，他闭上眼睛向我们抓来。我骑上滑板立马开溜。可是他说：“停”!我一下子不能动了!于是，滑板终于跐不下去了，完了!我被迫动了!啊!轮到我抓了，没办法!我只好抓吧!这时，我突然听见了王超越的钥匙在我的身后响了，于是我一个回旋抓!将王超越O了。我们就这样玩啊!直到晚霞照耀了整片天空! When we come to the open space in the community, we start playing the game-touching people.Game Rules: A person close his eyes and grasp other people in the specified range .Capture another person.At first, Wang Peng caught, he closed his eyes and grabbed us.I rode on the skateboard immediately.But he said: "stop"! I couldnt move all at once! So, the skateboard finally couldnt be stunned, its over! I was forced! Ah!! Its my turn, I cant do it Fa! I had to catch it! At this time, I suddenly heard Wang Chaos key sounded behind me and rang behind me.So I caught a rotation! Taking the king beyond o .We just play like this! Until the sunset shines the whole sky!

时候不早了，于是我们各回各家!依依不舍地告别了，今天玩得真开心啊!

在我的生活中有各种各样的爱，爷爷的爱，奶奶的爱，姥姥姥爷的爱。今天我要说的是妈妈对我的爱，妈妈的爱是清凉的，妈妈的爱是火辣辣的，妈妈的爱是温柔的……

星期天的下午，我趴在窗边看见有几个小孩在欢快的骑自行车，你追我赶的，好热闹!我就缠着妈妈让她教我骑自行车。妈妈把我扶上了自行车，让我握好车把，她在后面扶着车子，我就开始蹬了起来，一圈一圈又一圈，在妈妈的鼓励下，我终于学会了骑自行车。

妈妈的爱永远伴随着我，陪着我一起成长。

我家卫生间的木门下沿，因长期潮湿，大都腐朽，现长起许多小蘑菇。每天上厕所的时候我都能看到蘑菇的生长，久而久之便产生了好奇心理，想把蘑菇的种种了解清楚。

于是，我打开电脑进行搜索，原来：蘑菇是菌类，喜欢在阴暗潮湿的地方生长，它是由菌盖、菌柄、菌褶、菌环和菌根组成的;蘑菇可以食用，味道鲜美，尤其是和小鸡一起炖。看到这，我兴高采烈，想：如果我家的蘑菇是无毒的，我就可以吃到蘑菇了!想着想者，我不禁谗言欲滴。

以后，我每天都给蘑菇浇水，期盼它快快长大，让我一饱口福。

突然有一天，蘑菇全都死了，我看到后很纳闷，想：为什么天天浇水蘑菇还会死呢?疑问驱使着我再一次打开电脑搜索：它是因为我给它浇太多水了，蘑菇不能通气，而憋死了，但是还有期望，菇种还没死(因为菇种是由子实体和有机物质组成的，这两种物质都不怕水，所以菇种没死)，只要操作适当，就能成活。我欣喜若狂，想：只要付出了，就一定会有收获。

我按照电脑上说的做，蘑菇果然又生机勃勃起来。我很兴奋，可这次不光是因为能吃到蘑菇，更是因为自己又学到了新知识。

前几天，我发现了一个小男孩在学校的升旗台摘花，被我逮住了。

那天，我正在玩，突然看见一双小手慢慢地伸向升旗台下的一盆花，一双小眼珠子东张西望，鬼鬼崇崇的。我呆住了，想：他是谁?怎么可以随便摘花?我向前望去，他还没发现我，我迅速跑到前方一块小空地查看动静。原来，是一个小男孩在摘花，我心里暗暗(骂)想：“真是的，他怎么(那么缺德)可以搞破坏呢!”我轻轻走近那个小男孩。也许他对花爱不释手，根本没注意到我正悄悄逼近。他趁值日员、主任们不注意，轻手轻脚走到花盆前，用身子遮住花，不让别人看到。然后，他把手悄悄地钻进花丛里，实行他的`“破坏”计划。我隐隐约约地看到他轻轻地折下了一片花瓣，把手中的花瓣马上藏到口袋，然后装成什么事也没发生，(一本正经)若无其事地走着，随后，他越跑越快，我看到他正想逃走，连忙上前阻拦，说：“不许摘花!”他呆住了，惭愧地低下了头。这时，正好一名老师走来了，瞪着眼睛生气地批评了他一顿，他马上低着头，嘴巴不由自主的动着，不好意思的样子，脸红着向老师保证再也不敢摘了。

花儿美化了(我们的)环境，我们应该爱护(花)它。(摘花，)也许是太爱花了，但也不能够去摘啊，如果大家都这样，那光光的枝条不是很难看吗!

今天，我去上了英语班，去的时候非常高兴，可是到姨妈家时脸却是阴沉着的，老妈一看就知道我被老师批评了。

老妈问我：“今天是不是又被老师批评了?是不是单词没有默出来?”我非常委屈的说：“今天，我的‘金三练’作业本忘了带了，所以老师就狠狠地批评我了。”老妈却说：“‘金三练’没带是你自己的错，你临走时我还问你有没有什么东西忘了带，你说没有了，可是刚出门就又回来拿了一个本子。老师骂你，是你自己活该。”听到这里，我更委屈了：“可是每个人都有犯错的时候，我只犯了一次，为什么老师就要狠狠的批评我，其他同学也有没带作业的时候，他们为什么没有被老师批评。”在一旁的姨妈说话了：”今天金老师肯定就是以好学生的要求来要求你，是为你好，她想让你做的更好，就像爸爸妈妈想让自己的儿女做的更好一样，不能跟差同学比，这样只会越比越差，要跟好的同学比，才能越比越好，人往高出走，水往低处流。山外有山，人外有人，与优秀的人相比，你才会越来越强。

听到这里，我明白了，也不委屈了，金老师把我当做好学生，用最严格的要求来要求我，我也应该用最严格的要求来要求自己，这样才能在人生的道路上开出灿烂的花朵，才能做永远的进步者，才能让自己成为最棒的!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.