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关于弘扬中华民族传统美德的征文(最新20篇)

感恩是一束阳光,可以温暖大家的心灵;感恩是一座桥,可以沟通彼此的心灵,感恩是一种止痛剂,可以减少人与人之间的摩擦……

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学习经典传承美德征文

全文共 1906 字

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语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。

一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。

二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。

三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。

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更多相似作文

篇1:走近传统美德优秀高中作文

全文共 703 字

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切身践行雷锋精神

——题记

中华传统美德,博大精深,源远流长,是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年,影响人的一生,成为矗立广泛,名留青史的道德典范。

那何谓传统美德?就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙,千锤百炼而世代相承的优秀道德品质,民族精神,民族气节,文明礼仪,道德经典等等。

对于青少年的我们来说:“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生,自觉践行这一主题,我作为一名中学生,我加入了青年志愿者协会,满怀理想与热情,挥洒青春与汗水,投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼,提高了自身素质,陶冶了情操,同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义,更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓,是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德,轻者误入歧途,重者跌入深渊。因此,我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动,拾捡垃圾,帮助同学,同时也通过信息手段,了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音,回荡在大江南北,长城内外,无论是我们学校的青年志愿者,还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念:奉献爱心、尽已所能,不计报酬地帮助他人,为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念,树立正确的人生观价值观,从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者,我们更应该继承传统美德,把这些闪烁着睿智光芒的精华,化为自身的营养为建设和谐社会,文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献,做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——后记

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篇2:弘扬中华孝道美德作文

全文共 435 字

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中华的历史源远流长,我们作为华夏儿女,无时无刻不为我们国家有着丰厚的传统美德而感到骄傲。

俗话说:“疾学在于尊师。”在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据说有弟子三千,学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连,无不把尊敬老师放在首位。

据说,有一年,杨时和与他的学友游酢。因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。

我们作为祖国的新一代,我们做一个尊敬师长,把中华传统美德继续发扬光大的人。

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篇3:诵读经典传承美德征文

全文共 983 字

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宋庆龄奶奶是一个了不起的人物,在她当了国家的副主席后,她诚信的高尚品格仍不变。一次,她去幼儿园对小朋友许下承诺,“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变,刮起了大风,下起了大雨,老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了,当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时,宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口,孩子们惊喜地笑了,老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手,宋庆龄奶奶对老师说了一句话:“既然我说了,就得守信。”

从宋庆龄奶奶的故事中,我们明白了,诚是诚恳,信是守信,诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚信更是一根坚强不屈的脊梁。

诚信,是做人的根本,有时还真有点难,可是,我曾听过这样一个故事:

战场上,某战士为部队开拓前进道路,不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷,以致身负重伤,命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹,称他为黄继光式的英雄,当部队老将军得知这位战士生命垂危,将不久于人世时,便去医院探望,并给他颁发军功章,将军问战士还有什么话要说,战士说:“有句话,指挥员不让我说。”将军问:“为什么?”战士说:“指挥员说已经报导了,全国都知道我是英雄了,说了影响不好。”将军追问:“怎么回事,你说!”战士说:“我不是英雄,我是不小心,跌倒在地上,碰到地雷的。”将军受到极大的震动,沉思良久,最后说:“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气,你仍是名副其实的英雄,军功章你受之无愧!”

泰戈尔说过:“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀,谎言始终都是谎言,总有露馅的一天,何不学会诚信呢?

诚信,可以让友谊加深,下面就来看看我的故事:

有一次,一位同学喊我去她家里玩,我经过家长的同意,答应了她的要求。可是,天有不测风云,那一天,下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了,但是,我执意要去。爸爸发怒了,说:“你要去自己去,看她来不来接你!”我独自走出家门。在约定的地点,我看见同学的身影,便不顾一切的跑上去。她见了我,激动的说:“我还以为你不来了呢!”从此我们的友谊更深了。

现在,我回忆此事,觉得非常值得,虽然爸爸骂了我,但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。

诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水,宁静、淡泊、美丽,她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽,可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。

同学们,我们为何不做一个诚信的孩子呢?

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篇4:弘扬心中的长征精神话题征文3000字

全文共 3275 字

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长征途中,红军将士风雨同舟,生死相依,涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。以下是小编给大家整理的弘扬心中的长征精神作文的内容,欢迎大家查看。

1934年8月至1936年10月间,中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这次人类历史上空前未有的战略大转移,是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果,是中国共产党人纠正这次左倾错误,战胜千难万险,足以引为自豪的英雄史诗。

参加长征的部队有红军第一、二、四方面军及红25军。在红一方面军长征之前,寻淮洲、方志敏等曾率领抗日先遣队北上,途中被敌包围而失败。1934年10月,红一方面军主力从瑞金、于都、长汀、宁化等地出发,开始长征。 1935年1月红军攻占贵州遵义城,中国共产党在这里召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。遵义会议后,红一方面军在毛泽东等指挥下,四渡赤水河,巧渡金沙江,顺利通过彝族区,强渡大渡河,飞夺泸定桥,摆脱了数十万敌军的围追堵截,取得了战略大转移中具有决定意义的胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇,与红15军团会师,胜利地完成了任务。

红2、6军团于1936年7月到达四川甘孜地区,同红四方面军会师。会师后,以红2、6军团为主组成红二方面军。两军会合后,对张国焘的反党和分裂红军的错误进行了严肃斗争。随后,红二、四方面军共同北方,1936年10月到达甘肃会宁地区,同中央红军胜利会师。三大主力的会师,标志着二万五千里长征胜利结束。从此,中国革命开始了一个新局面。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察,可以有不同的归纳、概括。

第一,理想科学、信念坚定。革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利,是无产阶级革命理想的胜利。长征初期,由于党内的“左”倾错误,根据地丧失殆尽,中国革命遭受了严重挫折。长征开始后,主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略退却中奉行逃跑主义,又造成湘江战役的惨重失败,中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势,党和红军并没有停止步伐,而是“明知征途有艰险,越是艰险越向前”。他们靠的就是忠诚于革命事业的坚定信念,靠的就是“革命理想高于天”的昂扬斗志。在长征最困难的时候,红军官兵讲得最多的一句话是,“只要跟党走,一定能胜利”。正是凭着这种理想信念,红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来,逐步走上胜利的坦途。

第二,英勇顽强、不怕牺牲。革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的,经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。红军将士发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神,成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山,跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河,穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地,冲破数十万敌军的围追堵截,而且强健了体魄,磨砺了意志,锻炼了作风,提高了战斗力。

第三,独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征,最直接的是由于王明“左”倾教条主义所造成的严重后果。

以王明为代表的“左”倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化,亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示转,无视中国革命的现实,无视自己的经验和理论创造,完全丧失了独立自主精神,从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人:马克思主义是科学的,但中国革命必须从自己的实际出发,创造性地运用马列主义基本原理,走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步,确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位,在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后,以毛泽东为核心的党中央,不唯上、不唯书、只唯实,反对右、反对“左”、坚持正确路线,基于中国国情和红军战略转移的实际,创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法,取得了一个又一个胜利。

第四,顾全大局、紧密团结。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动,全党能否始终保持高度的团结统一,几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下,是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同,但都能从革命的根本利益出发,自觉服从大局,勇于牺牲奉献,互相配合支持,使长征形成了一个形散神不散的整体,使敌人无法集中兵力于一个方向,根本实现不了各个击破的图谋。长征途中,红军将士政治上志同道合,思想上同心同德,生活上互帮互助,把战友当做亲人,把部队当做自己的家,凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神,使红军一步一步走向胜利。 第五,为了群众、依靠群众。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队,以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因,就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨,始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位,处处关心和爱护人民,严格执行群众纪律,赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。长征是一次图生存的远征,军事上处于无后方无依托、非常险恶的境地,作战环境和生活条件异常艰苦,但红军纪律极为严明,不侵占民宅,不违犯禁令,公平买卖,救死扶伤,并且宣传群众、组织群众、武装群众,帮助群众建立革命政权,用人民军队的崭新形象,赢得了劳苦大众的爱戴。

红军长征虽已成为过去,但长征精神永远不会过时。中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史,为我们留下了极为宝贵的精神财富,对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示。

一、党的正确领导是革命、建设和改革取得成功的根本保证。毛泽东在总结长征经验时指出:“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党,这样的长征是不可能设想的。”长征胜利的历史经验昭示我们,无论过去搞革命还是现在搞建设和改革,都必须始终不渝地坚持中国共产党的正确领导,坚决维护党中央的领导权威,这是我们各项事业取得胜利的根本前提。

二,艰苦奋斗是战胜一切困难的重要法宝。艰苦奋斗,玉汝于成。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统,也是万里长征留给后人的一个重要启示。可以说,红军长征史就是一部艰苦奋斗史。长征胜利的宝贵历史经验启示我们,艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃,否则,我们党及其领导的伟大事业就有变色之虞。弘扬长征精神,就必须始终保持艰苦奋斗的优良作风,自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的侵袭,树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观,始终保持共产党人的政治本色。

三,团结是构建社会主义和谐社会的必然要求。长征是一曲团结协作的凯歌。长征途中,红军将士风雨同舟,生死相依,涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。构建社会主义和谐社会是一项伟大而艰巨的事业,同样离不开团结协作精神。一方面,构建和谐社会必须充分调动一切积极因素,把各方面的智慧和力量凝聚起来,动员社会各方面力量戮力同心,形成思想合力和行动合力。另一方面,构建和谐社会需要安定团结的政治局面作保证。没有社会各个方面的团结协作,和谐社会就丧失了最基本的条件。因此,在构建社会主义和谐社会的伟大实践中,我们每个人尤其是各级领导干部都必须自觉地站在党的事业全局的高度,识大体,顾大局,明大义,紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致,团结和带领群众共同奋斗。

四,与人民群众的血肉联系是党的事业兴旺发达的牢固根基。人民群众的大力支持和拥护既是红军长征胜利的重要原因,也是各项建设事业不断发展的稳固基础。在建设中国特色社会主义的新长征中,我们必须始终践行为人民服务的宗旨,永远保持与人民群众的血肉联系,把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。我们党一直得到了全国各族人民的衷心爱戴和高度信赖,尤其是为民、务实、清廉的施政新风范,使人民群众感受到了党确实是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

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篇5:弘扬长征精神征文

全文共 612 字

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同学们,你们知道吗?现在的美好生活,都是以前的红军战士们给我们创造的。在多年的战争中,要说最苦的一次远行战争,还要说起长征时的故事。下面我们就一起来看一看、学一学他们的那种值得我们学习的精神吧!

在苦难深重的旧社会,广大人民吃不饱、穿不暧,生活在水深火热之中,像我们一样的少年儿童,过着牛马不如的生活,就更不用说能每天背着书包上学校了。我们的老前辈们,为了人民能过上好日子,为了像我们一样的孩子能上学,他们不怕吃苦、不怕牺牲,英勇奋斗,才有了我们今天的美好生活。在我们的记忆中,长征最可敬。我们的红军战士,我们的老前辈们,他们爬雪山、过草地,不仅要和反动派斗,还要和沼泽、毒蛇猛兽斗,许多红军战士,艰苦冻饿而死。尽管这样,也不能动摇他们的革命意志,这种顽强的精神,值得我们去学习。

说到这儿,我就想起了胡锦涛主席说的“八荣八耻”,即以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利已为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守信为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这正是红军精神的写照。

因此,在今后的学习生活中,我们一定要按照“八荣八耻”的要求,以红军两万五千里长征中所表现的“长征不怕远征难,万水千山只等闲”的大无畏革命精神为榜样,刻苦学习,使自己成为一个有知识、有理想、有道德、守纪律的“四有”新人。

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篇6:弘扬高尚师德争做四有好教师优秀征文2000字

全文共 2925 字

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师者,所以传道授业解惑也,众所周知,这里的“道”就是教师的“师德”。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容,欢迎大家查看。

自中国教育改革以来,一直在纠缠于一个问题——素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育,努力的提高学生的“素质”,在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习,有的甚至到国外去学习取经,全盘照抄,走了以往改革开放初期经济建设的老路,结果是可想而知,效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发,觉得学生的学,固然重要,最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云:欲给一杯水,必有一桶水。只有我们教师的“水”多了,质量高了,才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者,所以传道授业解惑也,众所周知,这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义,这里的“意义”并非是活得有多么的精彩,多么的风光,多么的光彩耀眼,而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中,随着科技的飞跃发展,社会的高度进步,社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师,一些教师看到了社会中的灯红酒绿,掩抑不住内心的躁动,“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道,深深的伤害了家长和社会的心,这些固然是极个别的人的行为,也是这些个别的行为“教育”抹了黑,让社会认为教育不再是那么的神圣,那么的纯洁。笔者认为,作为教师,姑且不说职业如何神圣,如何的高尚,首先要正确的认清自己,降低自己的身份,把自己当作人来看待,当作一个自然人,不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生,大家试想想,一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”——师德,这是教师的灵魂。对学生来说最重要,将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑,向学生传授知识、传授解决问题的方法,让学生在听课之后,通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题,这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”,哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人,你到一些大学去“微服”一下,你会被你看到的现象所震惊,这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来,不学无术,滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥,参考资料的粗制滥造,再加上我们某些教师的识别能力的欠缺,懒惰成性,有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色,在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结,听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师,要想做好自己的工作——教。就得课外下功夫,不断的促进自己“识”的提升,多读、多思、多总结,只有这样,你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新,笔者认为,在教学过程中我们不应该机械的去“搬”,而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年,真正的实现了素质教育了吗?有些地区,有些学校机械的模仿别人的做法,最后只能是“东施效颦”,遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼),让学生围成一圈,让学生写学案,美名其曰:“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得,沾沾自喜,沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新,这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求,学生能否发现问题、组织探讨,学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等,这种教学方法对学生的要求很高,不是某个班级的每一位学生都能达到的,更不是某个学校的全体学生能达到的,更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上,找到适合学生的教法,而不是传统的“灌”“填”,而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法,找到适合学生的教法,就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神,这是每位老师都应该有的,也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前,应该了解到自己所从事的这个工作的意义,要从心底对这份工作的热爱,要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生,带着玩世不恭的态度走上工作岗位,他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学,他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”,他的学生以后一定也会“三天打渔,两天晒网”,会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师,他在教学中会全身心的投入,会爱生如子,爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说:“改变人一生的不是他拥有多少钱,也不是他丰富的经历,而是他的思维模式”。作为一名教师,要有活跃的“思维”。首先不能思维定势,固步自封。总觉得自己的想法很高妙,不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息,及时了解教育领域的各个动向,了解古今中外大事,透过现象,抓住本质,让自己的思维活跃起来。再次,在教学中要做到教学相长,带着虚心的心态,和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口,意思是说,品尝,在教育这个领域,品,就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中,教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点,如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等,这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生,我们教师不能只用一个“口”,必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下,让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能,更不可能在短期内就能见效,学生是独立的个体,是有思想的人,我们在教育他们的时候要要恒心,相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性,而不能用简单和粗暴的方式,给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量——学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此,一个集体更如此,世间的每一个物都是由弱小到壮大,在整个的过程中,环境的因素不可忽视,学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台,为他们的发展提供有力的帮助,建立合理的激励机制,而不是给他们增添“压力”。

常言说:做人难,做个好人更难。我认为做老师难,做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己,一定能让自己做个合格的老师,做个受人尊敬的好老师,做个党和人民满意的“四有”好老师。

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篇7:人教版六年级下册二单元作文:弘扬中华民族精神

全文共 578 字

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中华民族是一个大家庭,而中华民族精神则是这个大家庭所必不可少的东西。

可以说,一个民族一旦缺少了民族精神,那么,这个民族就无法光大,可是,一个民族有了民族精神却没人把它发扬光大,那么也不行。因此,弘扬中华民族精神就应成为我们每一个中华民族一员应尽的义务。

弘扬中华民族精神不是光从嘴上说说就可以了,我们还应该投入到生活中的每一件小事,每一个细节中去。就拿生活中的举手之劳说起吧,居住在同一个村,同一个镇的人,大家就应该互相帮助,一方有难,八方支援,使各村之间的人际关系保持在友好交往,善待对方的状态下,这便是不可缺少的团结的力量。

还有,我们青少年一代,应多帮助弱者,尊老爱幼,使老年人不孤独,幼儿们不寂寞,使整个中华民族,整个国家被爱包围着。

我们只要多为别人,多为中华民族,多为整个中华民族的利益着想,努力做到自己应尽的责任,能多做一些有益的事,那也算是为弘扬中华民族精神而出一份力。

中华民族精神要在我心,同学们,只要每一个人,都能把自己中华民族可贵的精神发扬光大,让别人知道并且学会如何去做,那么这个世界上,那具有优秀品质的人也将越来越多,坏人也将随之减少。

因此,中华民族精神是非常重要的,而要将其发扬光大更重要!并且这任务说简单并不简单,说困难也并不困难,而将其发扬光大的任务,我想,也应该是我们这一代人来完成,并且我觉得我们能够完成,而且是完成得最好的。

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篇8:《开学第一课》弘扬长征精神征文

全文共 553 字

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“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”这首家喻户晓的诗,另我感动。红军爬雪山,走荒无人烟的草地,吃的是树皮草根,实在不行了,就吃牛皮带(就是牛皮腰带),睡在露天。冬天,寒风剌骨,取暖只能几个人靠在一起睡。过草地时,草下都是烂泥,一不小心把草皮踩破了,人就陷了下去,无法自拔。但是,这些吓不倒红军战士,他们还是勇往直前,在长征路上,他们藐视困难,体现了他们英勇无畏和乐观的革命精神。心中拥有一颗火热而坚定的心!

红军战士这么勇敢,从不向困难低头,那我们呢?在蜜罐中长大,有吃、有喝、有穿、有住、能学习、能快乐的玩……这些都是革命战士用鲜血换来的!他们那么伟大。

其实,我们应该学学这些伟大的革命烈士那种面对困难永不低头的精神。在学习上,遇到难题不能想都不想就去问别人,自己应该动脑子去想,这个题目既然叫我们做,那肯定解得开。不光是学习,生活上也应该象红军一样,受了伤,生了病,犯了错,不要怕,这最坎坷的生活路上小小的一点绊脚石,完全可以爬起来。特别是受伤,那是最好克服的了:疼,忍着,马上会好的,血,不管它,它自己会结成血块堵住伤口的,要知道,今后的路还很长呢!但我们也要象像红军一样,勇往直前,冲破所有障碍,直到取得最终的胜利!

我们要真正地学习知识、掌握知识,建设祖国,决不可辜负革命前辈和老师家长对我们的期望。

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篇9:缅怀革命先烈弘扬传统文化

全文共 614 字

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又一个清明节。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明节不热闹,反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影《两个小八路》,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信;在充满危险的鬼子的军营,不,是凶残的豺狼的老巢前获得敌情,传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命,和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!

枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自己闪耀的名字,用生命换来了现在美好的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们,你们在说什么?啊!我听见了!你们在说:“为了革命,为了下一代,冲啊!”你们走了,但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩气万古存”,烈士们,你们安息吧!我们一定会把祖国建设得更加美好,更加繁荣!

做一个文明少年,抛开不该想的东西,尊重先烈们。

经常听到有同学说不文明词语,还改编先烈们的故事,这怎么行呢?做一个好少年,好学生,佩戴好红领巾,干干净净、开开心心迎接每一天。

同学们,我们要爱自己,更要爱祖国。努力学习,共创美好明天!长大为祖国做贡献!

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篇10:优秀传统文化在我身边征文600字

全文共 1246 字

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2015年全国少工委在寒假、春节期间动员少先队员开展"优秀传统文化在我身边"活动,下面这篇是应届毕业生网为你准备的关于优秀传统文化的作文:

人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们少年儿童更需要诚信.

朋友,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与你同行.

那么,就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光,让诚实成为小鸟在耳畔的请啼,让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火,让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行。如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德境界,他们恪守诚信,与人为善……今天,我们重温我们优秀的道德文化传统,并在这丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂着“宁可穷而有志,不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。

同学们,让我们手挽手,真心帮助每一个需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,铭记国旗下的誓言:努力学习,报效祖国。

“赠人玫瑰,手有余香。”让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:因为我美丽,所以我自豪!

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篇11:弘扬朱子文化传承中华美德书信600字

全文共 828 字

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朱子学说中,《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》,不少人会想起“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”等名训。事实上,这并不是《朱子家训》,而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出,两者互为羽翼,朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲,那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》,原来收在朱氏家谱中,是朱子训诫家族子弟的私家文件,只是家族内部用的,并不对外。 “世界朱子联合会成立以后,我们认为《朱子家训》是一个宝贝,应该让更多人了解它,所以就把《朱子家训》公之于世,并利用各种场合进行宣传,现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为,《朱子家训》仅有317个字,却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处,也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来,《朱子家训》虽产生于800多年前,但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观,这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如,《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年,马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园,园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑,当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,但当时儿童并没有令人满意的教材。因此,朱子在晚年花费大量的精力,将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造,重新写成《小学》,用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度,并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端,使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深,如何发挥其应有的作用?陈来指出,要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来,使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

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篇12:2024“美丽大理·美德先行”征文启事

全文共 613 字

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大理白族自治州建州60周年之际,为认真贯彻落实州文明委关于在全州开展“迎州庆讲文明树新风”宣传教育活动的部署,州文明办和大理日报社决定在《大理日报》A2版上共同开展“美丽大理·美德先行征文活动。进一步弘扬主旋律、汇聚正能量、树立新风尚,为庆祝自治州建州60周年营造热烈喜庆、文明和谐的舆论氛围。

一、征文主题

围绕践行社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德,倡导文明生活,推崇文明风尚,展示各族人民蓬勃向上、开拓奋进的精神风貌,讲好大理故事,传播大理好声音,鼓舞全州人民团结奋进建设美丽幸福文明新大理的斗志。

二、征文内容

以说文明事、写文明人、赞传统美德为主要内容,客观真实记录作者日常工作生活中亲历或亲眼所见的文明事、文明人;也可以是对建州60年来我州精神文明建设取得巨大成就的感受,或为今后精神文明建设工作献计献策。

三、有关要求

1. 事例真实感人、文理通顺、言简意赅。

2. 每篇文章字数在1200字左右。

四、投稿方式

电子邮箱:dlrbtg@163.com

信函邮寄:大理市下关镇龙溪路20号大理日报社 刘春兰(收)

所有稿件请注明“美丽大理·美德先行”征文字样和作者详细通信地址、联系电话。

五、征文时间 2016年6月至2016年12月。

六、奖项设置

一等奖3篇,奖金各1000元;

二等奖6篇,奖金各600元;

三等奖12篇,奖金各400元;

优秀奖若干篇,奖金各100元。

所有获奖者均颁给主办单位签章的获奖证书。

大理州文明办

大理日报社

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篇13:弘扬孝道美德作文

全文共 792 字

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在这个,长在这个世界,都源于。是父母给了们,是父母哺育我们。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”但是,我们真的能做到“百善孝为先”吗?

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今,孝敬父母的例子多不胜数:介子推为母而死,光荣;李魁只身劈虎报母仇;选择德昭后世;香九龄为父暖被;王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻,思想的进步,却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生,肩上的负担更是加重了不少,这是使人们唾弃的行为,可是那些人却不为所动,觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了啊!田地、房屋、,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把泪?也没有人再来你。

在这个社会上有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。

在一些慈善家眼里,捐钱只不过是一种体现家财的方式,这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说,对于供养父母,心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

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篇14:弘扬传统文化

全文共 666 字

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家风是什么?家风就是一个家庭的风气,风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训,我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校,而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候,爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》,因此,我很早就明白:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”那时候起,每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西,我都立刻行动,从不拖延或偷懒;当爸妈教导我的时候,我都洗耳恭听;当我做错了事,爸妈批评我时,我都虚心接受,从不顶嘴,不让他们伤心。

俗话说:“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚,全家人准备吃饭,爷爷还在门前的菜地浇菜,我和弟弟去叫了好几次,爷爷总是叫我们先吃,别等他。半个小时后,爷爷回来看到家人们都没吃,一下子愣住了,惊讶地说道:“不是让你们先吃吗?”我用稚嫩的声音回答道:“爸爸妈妈说过,家人没到齐,不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说:“我的大孙子真棒!”此时,全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的,但是只要一有时间,爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品,给他们煮饭、打扫卫生,奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋,逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常,嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德,我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国,国是千万家”,只要每个家庭都树立良好的家风,就会有良好的国风,有了良好的国风,我们才能承载起历史赋予的使命,逐梦前行,圆梦时代!

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篇15:弘扬中华传统美德1500字优秀作文

全文共 1495 字

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中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长,作为炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者,我们应该传承美德,弘扬名族精神,弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德,维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样,无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人,一个国家想要利于不败之地,必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成,既要从大处着眼跟要从小处着手,从自我做起,中华名族是一个善于不断吸收其他名族,国家先进文化勇于创新,中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高?不耻下问。大胆质疑,多思考,才能有所超越,由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越,不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌,文化素质对于一个人,一个名族来说是至关重要的,随着主席的构建和谐社会,树立,荣辱耻,为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国,以“礼仪之邦闻名于世,古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德,但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹:让我们携清收来,一请让中华美德永驻吧?

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长,作为>

炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者,我们应该传承美德,弘扬名族精神,弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德,维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样,无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人,一个国家想要利于不败之地,必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成,既要从大处着眼跟要从小处着手,从自我做起,中华名族是一个善于不断吸收其他名族,国家先进文化勇于创新,中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高?不耻下问。大胆质疑,多思考,才能有所超越,由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越,不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌,文化素质对于一个人,一个名族来说是至关重要的,随着主席的构建和谐社会,树立,荣辱耻,为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国,以“礼仪之邦闻名于世,古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德,但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹:让我们携清收来,一请让中华美德永驻吧?

[弘扬中华传统美德1500字优秀作文

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篇16:以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事

全文共 950 字

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今天,语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题征文启事,欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求,天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下:

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题,准确把握与提炼和合文化中精髓,找准结合点,从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入,研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题,做到政治方向正确,有理论高度,观点鲜明,体现政治性、思想性,传递正能量。准确把握和合文化,能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题,做到既深入其间,又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点,运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等,也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点,从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握,找准和合文化与党性修养的结合点,做到两者衔接自然和顺,不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题,重点突出一个方面,如:(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右,正文前附内容提要(200字左右)和关键词,并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后,天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审,获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名,奖金5000元;二等奖三名,每名奖金3000元;三等奖五名,每名奖金2000元;入围奖若干名,每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱,于5月20日前,报送至天台县社会科学界联合会。

联系人:郑徐升

电话:0576-83899031

邮箱:zjttskl@126.com

邮寄地址:天台县赤城街道老博物馆内

邮编:317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

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篇17:我们的传统文化征文

全文共 1557 字

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文化的内涵如何界定?至如今,古今中外的学者们尚不能得出定论,除了多维视野的原因外,还有语言学角度的客观歧义。广义上讲,文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑,一个男人站街角,呸一口唾沫飞出去,就是一个文化现象了。如果是两个女人,一个哼一声儿,一个呸一声儿,这文化就复杂多了。文化的广义性,导致研究文化的人,常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作,就是谈文化。但是在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它,因为的成分无穷无尽,我们不能叙述它,因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义,这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时,除了不在我们手里之外,它无所不在。忽忽,讲到这里,同学们就会发现,这家伙抄袭我们的道家始祖,试看老子原话:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一。其上不皎(原字打不出来,用皎代用,意思一样),其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无物之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。。。用不着翻译,大家就能看出来,洛威尔抄袭老子,仅把名称换了一下,老子谈的是道,这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

狭义上讲,文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上,又根据视角的不同,对文化结构进一步分类

首先,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化。

其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化。

其三,从社会层面上讲,有贵族文化,平民文化,官方文化,民间文化,主流文化,边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化,非规范性文化,半规范性文化。这种分法比较新颖,所以着重介绍一下。所谓的规范性文化,姜先生认为是以儒家经典为经,以历代官修史志为纬,在长期流迁演化中广泛吸收了道,法,阴阳,纵横,玄,佛诸家学说而形成的经史文化,是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的,则是普遍存在于一般民众中的生产方式,生活方式,人与人的种种关系,风俗,习惯,信仰,追求,日常心理,潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外,还有介于两者之间的半规范性文化,指雅俗程度不一的大量文学艺术作品,对经史文化呈半游离状态的各种文化教育,宗教娱乐活动,比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了,我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效)。

其四,从社会功用上,分为礼仪文化,制度文化,服饰文化,校园文化,企业文化。

其五,从文化的内在逻辑层次上,又可分为物态文化,心态文化,行为文化,制度文化四个层次。

其六,从经济形态方面, 又有牧猎文化,渔盐文化,农业文化,工业文化,商业文化之分。还有人在其中搞着色,黄色文化,蓝色文化什么的。

除此之外,还有分得更俏皮的,比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中,把文化分为头脑文化,胸膛文化,腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段,为胯部文化与胯部以下文化。他说,以唐中叶(安史之乱)为界,此前是中国文化上半身,此后是中国文化下半身。细分的话,从尧到周,即公元前3千年到公元前552年孔诞生,约2500年,是中国文化史前时期,尚没有头脑。孔子诞生前后,春秋战国,中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统,集权加专制,胸脯拍得啪啪响,中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了,拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马,一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁,却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝,宣布独尊儒术,导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之,张先生这么分,分得很俏皮,之所以给大家罗嗦这么多,无非是想给大家一点启示,同学们如果有兴趣,不妨独创个分法来。

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篇18:中华传统美德经典名言

全文共 1523 字

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传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域。归纳起来,笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。小编收集中华传统美德名言,欢迎阅读。

1.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红?写怀》

2.贫而无诌,富而无骄。——子贡

3.其交也以道,以接也以礼。——孟子

4.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

5.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

6.让一得百,争十失九。——马克

7.人不可以不就师矣。 ——王符《潜夫论·赞学》

8.人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——〔唐〕韩愈《师说》。

9.人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 ——(清)王卓《今世说》

10.若要好,问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。

11.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语?述而》

12.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》

13.善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 ——《礼记·学记》

14.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

15.最革命者,也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰

16.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

17.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

18.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

19.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

20.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

21.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

22.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

23.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

24.三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

25.善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

27.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

28.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

29.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

30.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

31.事父母,能竭其力。——《论语·学而》

32.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

33.人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

34.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

35.他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

36.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

37.水至清则无鱼,人至察则无徒。

38.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

39.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

40.人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

41.人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

42.仁者寿。——《论语·雍也》

43.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

44.与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

45.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

46.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

47.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

48.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

49.源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

50.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

51.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

52.志不强者智不达。——《墨子·修身》

53.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

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篇19:弘扬中华美德

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就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。

同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

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篇20:有关弘扬工匠精神征文

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坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力,这就是工匠品质。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容,欢迎大家查看。

梦想是驱动进步的动力,每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余,我阅读了付守永著的《工匠精神》,也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

用工匠品质照亮前行的道路

坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力,这就是工匠品质。前行的道路上,从来都是布满荆棘,从一开始的勇往直前,迎风奔跑,到路上的跌倒和周遭的嘲笑,工匠们都会接受,他们用耐心化解忧伤,用坚持战胜孤单,用快乐笑对过往,用忍耐支撑梦想。因为他们明白,不管经历快乐还是痛苦,都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

工匠的品质告诉我们,要始终坚信自己选择的道路,不论是生活上的还是事业上的,我们要将懦弱和胆怯遗忘,用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时,找个僻静的角落细细思量,将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人,是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时,会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀,我们所有承受过的痛,会换来实现梦想时的硕果馨香。

用工匠精神传承经典的厚重

很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段,其实工匠精神有着更深远的意义。也许,现在我们正在戴着瑞士的手表,开着德国的汽车,回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了,这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业,这些企业的员工大多具有工匠精神。

其实,我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业,更要热爱自己的企业,要全心全意地投入其中,不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具,而是要树立一种对工作的热情和执着精神,对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢,要形成一种与企业文化想匹配的价值观,并由此更深层次地推动企业的内在动力,不断超越自己,将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

用工匠智慧雕刻我们的未来

学习使人进步,改变使人更加睿智,反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想,没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

我们所在的行业,正在进行着翻天覆地的变化,如果不想被历史的洪流所淹没,就要不断适应新的发展方向,尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢,每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配,每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图,我们为什么不能呢?

从现在开始,让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来,哈电的未来,行业的未来……

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