神鸟作者（经典20篇）

我常常幻想，没有大人的世界会是什么样的？我们会到公司上班吗？我们会开着气车回家吗？我们会无忧无虑自由自在的玩耍不受别人管制吗？

但我觉得这些都并不现实世界怎么会没有大人，只有小孩子呢？昨天晚上，我做了一个并不现实的梦，讲述的的正是一个没有大人的世界，我们的世界是什么样的。我梦见了没有大人在的不堪景象，当我早晨起床时发现已经八点了，啊，要迟到了，急忙跑到爸爸妈妈的房间叫爸爸开车送我上学，却发现爸爸妈妈不在房间里，可能是爸爸妈妈出去了不在家吧。我急忙拿起书包往学校冲。在我上学的路上，我很惊讶我我竟没发现一个大人，全部都是小孩子，当我走进学校时，我没发现一个老师，当我走进我们班时，也没有老师只有同学们与是我问他们是不是也没看见一个大人，他们说是的，他们也并没有发现一位大人，我们竟不约而同的说了出口‘这不会是没有大人的世界吧’，哦！解放了，没人管我们了，我们自由了，在我会家的路上我发现路上乱成了一锅粥，交通堵塞不堪，我回到家后，啊，对面竟起了火，应该做饭时起了火吧与是我下楼买点东西填饱肚子看到糖果店一群孩子在抢糖果吃，我看见桌子上有一块面包，我打开包装正准备吃的时候，竟被一个小孩子抢了过去，算了不跟他抢了。于是我回到家随便吃了点东西就上床睡觉了。

‘馨月，馨月’我叫了起来我睁开眼一看，爸爸妈妈，

孩子，快起来你要迟到了！啊！原来是一个梦幸好不是真的，没有大人的日子真不好。老天！我再也不要做那样的噩梦了！

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《儒林外史》的作者为清代吴敬梓。

《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。

夕阳给城市的每栋楼，每棵树都镀上了一层金色。“妈，我回来了！”我兴奋的早早回到家里，因为今天是我的好朋友的生日，我打算好好挑个礼物送给她。放下书包，拿上我的零用钱，我便兴冲冲地向门外走去。妈妈今天也格外高兴，笑嘻嘻的说：“买礼物去啦！早点回来！”爸爸似乎有千里耳，“隔空传音”道：“被买太贵呀！”我想都没想，一溜烟冲出家门。

手里捧着那份精美的礼物，我在心里悄悄盘算着：“等会吃完饭，我就把礼物送出去。她一定会高兴坏了。”我却看见从不和酒打交道的老爸今天竟举着杯子喝起酒来。“妈妈，今天爸爸怎么了？有啥高兴事？竟喝起酒来！我丈二和尚——摸不着头脑。妈妈笑着把菜端了出来，茄子煲，蒸青鱼等等样样都是我爱吃的。“就让你爸多喝点吧。你也别装傻了，都买了生日礼物了，还装不知道！”妈妈瞄了眼我手中的礼物，偷笑着说。

我怔了一下，“今天，今天是老爸的生日？”“别装了，你演技真棒！”妈妈不以为然地说。顿时我心间涌起了一股愧疚之情，脸也烧了起来。记得朋友的生日，却忘了父母的生日，这是女儿该做的吗？今天明明是爸爸的生日，可桌上摆的满满的却都是我爱吃的菜肴。我眼里热乎乎的，似乎蒙上了一层泪雾。

礼物已被母亲夺去交到父亲手中，礼物上“友谊地久天长”几个字显得格外醒目，解释的话刚到嘴边，又被我咽了回去。爸爸愣了几秒，握住我的手说：“咱门父女俩也需要友谊，呵呵。”我勉强笑了笑。

那顿饭我吃得食不知味，那份迟到的礼物被老爸珍爱的摆进了他书房的展示柜，更摆进了我的心里。它就像一个提示牌，时时刻刻提醒着我：走得再远，认识再多的朋友，也不要忘记父母，不要忘记他们对我们不断的爱。

屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

近日，诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦在颁奖台上的一篇“青蒿素——中医药给世界的一份礼物”的演讲稿，很快在社交网络上传播开来。与此同时，又有两篇署名为“屠呦呦演讲词”的文章在流传，文章以极富文学性的语言，叙述了许多人生哲理，虽然看着颇有些“催人泪下”“发人深省”的效果，可惜却被证明是伪作。屠呦呦“被致辞”了。

屠呦呦的致辞，不知为何众声喧哗。这些伪作，在网络上的传播相当广泛。网络写手们，借着屠呦呦的名号，写一些吟风弄月、无病呻吟的文章，其动机或许不过是吸引眼球、获得点击量;围观者们觉得屠呦呦作为一个具有世界影响的公众人物，理当有为我们指点迷津、启迪智慧的义务。两者契合之下，那些文章的疯转就不奇怪了。

自从屠呦呦获得诺奖之刻起，她就免不了“被消费”的命运了。她当年赠给别人的书信，被高价拍卖;她的故居，也有可能被开发成旅游景点;连一些专业的中医读物，也被冠上“屠呦呦”“青蒿素”“诺贝尔”的标签，卖到脱销了。

或许屠呦呦还是一如既往的宁静淡泊，但整个社会却已经躁动跳跃起来了。

其实这也是意料之中的事。毕竟，屠呦呦获奖的意义可以说是非凡的。对于作出巨大贡献的科学家，致以最高的礼遇也无可厚非。就以她的故居为例，进行保护也并无不可，想想莎士比亚的故居如今也已成为英国旅游必看的景点了。只是社会这样的“热情”，如果控制不好度，势利者、功利者一哄而上，对名人文化效应的榨取，在过度娱乐和浅薄无聊中消解了科学精神的严肃与宏大，稀释了本该珍视的科学态度，恐怕会得不偿失。

正如今年中国工程院给新当选院士的一封信中所说：“您将会感受到社会各方面对院士很高的期盼和尊重，这需要以清醒的头脑面对。”这句话，或许不仅适用于院士，也适用于其他各行各业的领军人物，甚至适用于社会的每一个人。当我们面对名人时，是否有清醒的头脑、冷静的辨析。我们对权威人物热烈的崇拜和盲目的相信，有时映射了我们内在的空虚。那遍地都是的“马云语录”，无所不在的“大师名言”，这样的文化景观，其实正是由于我们对自我意识的不自信，以至于对权威不辨真假地膜拜。正因为如此，那些对名人的消费、炒作，才一直有着庞大的市场。

其实屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

清明上河图在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《清明上河图》的作者为北宋画家张择端。

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日－1942年2月22日），奥地利著名作家、小说家、传记作家，主要作品有《一个陌生女人的来信》等，中国大陆艺人徐静蕾曾自导自演过该书改编的电影。斯蒂芬·茨威格生于维也纳一个富裕的犹太企业主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤独与理想破灭中与妻子双双自杀。

可汗回到家，把路上的经历原原本本的告诉了朋友们，大家都替他惋惜，也觉得神鸟很聪明。可汗说：“看来是抓不到神鸟了。”这是，一个朋友对他说：“你为什么不贴一个告示，谁能捉到神鸟，就上他金银珠宝呢？”可汗听了，就让人写好并贴了出去。很快，这个消息就在全国传开了。

在一个贫穷的小山村，有一个叫阿尔卡的青年听说了这件事。他想：我要是捉回神鸟，就可以得到赏金，让大家过上好生活，应该去试一试。于是，他向北方便的山林出发了。他没有马，只能步行；他没有多少盘缠，只能忍饥挨饿。他走了很久才看到山林里那条被人们踩出来的路。他高兴极了跑到往年古松下。

神鸟看见他，觉得很奇怪：一个衣衫褴褛的穷人也敢来捉我？神鸟正疑惑时，然后阿尔卡把神鸟捉到了。正好在去可汗家的时候，神鸟问：“你是谁，为什么要捉我？”“我叫阿尔卡，是因为村里太穷了，才来捉你的。”“你再说得详细一点吧。”神鸟说。于是，阿尔卡把事情的来龙去脉告诉了神鸟。

阿尔卡把神鸟捉回，献给了可汗，可汗非常高兴，赏了他许多钱。阿尔卡高高兴兴回家了。可汗问神鸟：“你给他讲了故事吗？”“没有，他非常善良，我要帮他。”“难道我就不善良了吗？”“不是的，他要捉我是为了全村人的幸福，而你却是为了自己高兴。”神鸟说完，就走了。

可汗听了，脸“唰”的红了，再也没去捉神鸟。

在我今年过生日的时候，二姨送我了一个小熊玩偶，我真是非常非常喜欢这个生日礼物呢！

这是一个粉色的熊，有大约五十多厘米高，脖子上系着一条淡紫色带子扎的蝴蝶结，浑身摸起来毛茸茸的，很可爱。她有两个小而精致的耳朵，椭圆形的的小鼻子，樱桃小口，再配上一双宝石般乌黑乌亮的眼睛，显得她特别好看。

你想知道她名字的来历吗？别急，我这就告诉你。寒假那段时间，我在二姨家住，因为我要过生日，在那天赶回了家，陪我来的还有要给我过生日的表姐。在送我回来的路上，二姨带我们去超市，给我买了这个礼物。拿到礼物，我对二姨表达了谢意之后，第一件事就是想：该给这个可爱的布娃娃取一个什么样的名字呢？我家的布娃娃不少，他们都有一个好听的名字，都是我取的。我觉得这个娃娃这么漂亮，应该取一个既非同寻常又有个性的名字，该叫什么好呢？看着外面白花花的雪，我灵机一动，想出了“瑞雪”这个名字。虽然这个名字不太新颖，甚至还有一些俗，但是“瑞雪兆丰年”，多好的名字啊！于是我坚定的给她取了“瑞雪”这个名字，并开开心心的过了我的十一岁生日。

记得有一次，我在放学路上想着回家就可以抱着瑞雪玩了，顿时兴奋无比。可一回家，我就傻了眼了。瑞雪呢？怎么不见了？我赶紧拼命的找，怎么找都找不到。在我急的快哭出来时，发现她正在柜子里安详的坐着呢！我立马就明白，这是妈妈放的，但我没有说妈妈的坏话。妈妈不就是想让我快点写作业吗？于打消了玩的念头，是我把瑞雪放回原来的地方——柜子里，关上了柜子门，一心一意的写起了作业，写完作业就可以想怎么玩，就怎么玩了。

这就是我最喜欢的礼物。你呢？

文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。[1]

1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。[2] 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。[3]

1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。

1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《窦娥冤》的作者为元代戏曲家关汉卿。

《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

从前，在南边的森林里，有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，有很多人去捉它，可谁也没捉到。

有一个好汉，名叫特觉尔萨，他听到这件事后，兴高采烈。心想；好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！

特觉尔萨来到南边的森林，找啊找，找啊找，终于找到了神鸟。于是他伸出双手一把抓住了神鸟。特觉尔萨高兴极了，再顺着山路回家的路上，神鸟说；“尊贵的特觉尔萨好汉，我听说你在蒙古时，很受人们爱戴。为了表示我对你的尊敬，那我就说一些赞美之话吧！”“好吧，你说！”特觉尔萨说。“但是，我说完之后，你既不许笑，也不许说‘我’字。”神鸟说道。特觉尔萨答应了。

于是神鸟说∶“啊，尊贵的特觉〔在蒙古时特觉尔萨的尊称〕，您比泰山还高，您比老虎还强大，你比熊熊的烈火还红焰，你就是我们的王之王，您就是我们的精神支柱您就是我们的骄傲

神鸟说完，特觉尔萨就“哈哈”地笑起来，并且还说：“我简直是‘天下第一’英雄。太了不起了！“

“得，您笑了，而且还说了‘我’字，对不起，再见！”说完神鸟就飞走了。

“唉，我怎么忘了不许笑，不许说‘我’字呢？好一只聪明的鸟！看来我是捉不到它了，还是回去继续帮国王治理国家吧！”

从此以后，谁也没有再去捉神鸟了，因为人们都知道神鸟太聪明了，还是让它自由自在地在森林里生活吧！

现在破坏森林人越来越多了。他们有的把砍下的树枝或树 皮做成一些木头桌子和椅子；还有一些人，把木头当成柴火烧 了，但他们一棵树也不种。假如那些人，一点也不想想那些被砍 掉的大树和还未砍掉的树的重要性的话，那么人也就别想活了。

所以我想变成一只能够保护自然的神鸟。

假如我是一只神鸟的话，我必须在短时间内一个森林、丛 林和人类自己做的绿地，开始飞向全世界各种绿地、森林和丛 林，就好象似白天和黑夜里闪烁的一颗红色的星星。假如发现有 人在砍伐树木的话，就在场的我可不会轻易的放了他。我要用尖 嘴啄那些破坏大自然的人。不管我被他们打成什么样，我都要保 护美丽的大自然。因为这是我的使命，也是为了大家能生存。

我相信大家一定会知道环保意识的重要性，也会做到环何 意识的要求。小朋友们，千万不要为了自己的方便，弄脏了大自 然啊！

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

从前，在南边的森林里，有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，有许多人去捉它，可谁也没捉到。

有一个好汉，名叫特觉尔萨，他听到这件事后，兴高采烈。心想；好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！

特觉尔萨来到南边的森林，找啊找，找啊找，终于找到了神鸟。于是他伸出双手一把抓住了神鸟。特觉尔萨高兴极了，再顺着山路回家的路上，神鸟说；“尊贵的特觉尔萨好汉，我听说你在蒙古时，很受人们爱戴。为了表示我对你的尊敬，那我就说一些赞美之话吧！”“好吧，你说！”特觉尔萨说。“但是，我说完之后，你既不许笑，也不许说‘我’字。”神鸟说道。特觉尔萨答应了。

神鸟说∶“啊，尊贵的特觉〔在蒙古时特觉尔萨的尊称〕，您比泰山还高，您比老虎还强大，你比熊熊的烈火还红焰，你就是我们的王之王，您就是我们的精神支柱您就是我们的骄傲

神鸟说完，特觉尔萨就“哈哈”地笑起来，并且还说：“我简直是‘天下第一’英雄。太了不起了！“

“得，您笑了，而且还说了‘我’字，对不起，再见！”说完神鸟就飞走了。

“唉，我怎么忘了不许笑，不许说‘我’字呢？好一只聪明的鸟！看来我是捉不到它了，还是回去继续帮国王治理国家吧！”

从此以后，谁也没有再去捉神鸟了，因为人们都知道神鸟太聪明了，还是让它自由自在地在森林里生活吧！

连可汗都捉不到神鸟的事不胫而走，传到了楚国公主的耳朵里。

公主既聪明又好胜。二话不说就带上弓箭和鸟笼，骑着雪白的骏马去捉神鸟了。

公主不费吹灰之力就从树上捉下了神鸟，把它关进了鸟笼，挂在马头上，踏上返途。神鸟在笼中跳了几下，东张西望，然后说：“公主殿下，咱们来猜谜吧！猜谜的时候您既不能破口大骂，也不许猜错。”公主冷哼一声，想：“既然你‘玩火自焚’，那我必定奉陪！”想到这，她冷笑道：“呵！本公主猜谜可是天下第一呢，问吧！”

神鸟转了转眼珠子，说：“左看三十一，右看一十三，两边一起看，三百二十三。”公主镇定自若地说：“‘非’字。”神鸟又问：“南来北往的两个人过独木桥，他们没有谦让，但却一起过了桥，为什么？”公主飞速地转动脑筋，自信地说：“切！这么简单！因为南来北往的反向是相同的。”神鸟用翅膀拍拍脑袋，计上心来。阴笑道：“从前有做山，叫我真山。山里有一把剑，叫什么剑？”公主一听，顿时火冒三丈，吼道：“放肆！你才贱呢！你全家都贱！”神鸟见她中计了，便得意地笑曰：“您破坏了规则了哟，再见咯~”说完，它竟从鸟笼的间隙中钻了出来。“缩骨功？！”公主瞬间呆住了。

过了好一会，她才回过神来，急忙调转方向。她眼中闪过一丝狠意，想道：“既然得不到，那便毁掉！”她抽出一支利箭，拉满弓，向神鸟射去。“嗖——”箭擦过神鸟的背部。公主有抽出五支箭，尽力地向神鸟射去。“我倒要看看你咋么躲！”神鸟轻盈地一闪，闪开了。公主气急败坏地停下马，用轻功向神鸟飞扑过去。她的手指才刚碰到鸟毛，神鸟便化作一道青影，不见了。

公主又骑上马，向万年古松追去。公主的嘴角划过一丝冷笑，飞跃上去，伸出手捉它，它却一闪，又不见了。公主回头一望，只见神鸟正在她身后唱歌。这在公主听来就像是嘲笑。公主恼羞成怒，一蹬脚，又向神鸟扑去，神鸟淡定地蹦到一边。公主飞快地折下一根树枝，向神鸟掷去。只见青影一闪，神鸟已经立在一边的树枝上了，那根树枝深深的扎在树上。几个回合下来，公主连鸟毛都没摸到。公主愤怒地叫道：“如若让本宫抓到你，本宫定将你的鸟毛拔光！”

两道白影和青影在万年古松上交织，让人眼花缭乱。

就这样又斗了几百回合，公主精疲力尽，只得让白马将她驮回家……

自从可汗捉鸟失败后，不少人都暗暗赞叹神鸟的聪明。但这件事也传到了一个穷困潦倒的人耳中。这个人整天游手好闲，什么正事也不干。后来，他净想些不劳而获就能谋取钱财飞方法，可“屡战屡败”。不久，脾气暴躁的他爱上了喝酒，变成了名副其实的酒鬼。每当喝醉时，就抄起铁棒往妻子和母亲身上砸。花钱如流水的他很快就没钱了。一听到有神鸟这事，马上就起了贪婪之心。他拿出家中所有干活的工具，用仅有的一点私钱租了一辆廉价的牛车。他的妻子跪在地上苦苦哀求道:“求你了，别再干啥歪门邪道的事儿了，在家好好把田地活儿干好，来年也能挣不少钱呢。”他那白发苍苍的母亲，也苦苦哀求道：“儿啊，别再出去了，在家好好过日子吧。”穷人连看都没有他们一眼，往地上吐口唾沫，摘一根狗尾巴草，往嘴里一衔，赶着牛车，头也不回地走了。

穷人走了三天两夜才到达万年古松下。他双手一搓，挽起袖子，从牛车上拿出一把耙子，狠狠地砸在万年古松的树干上唱道：“神鸟啊，快出来，如若不然，你就是个鸟蛋!”神鸟姗姗来迟，唱道：“先生好，不知有何贵干?别生气，当心你的肝!”穷人生气极了，拿出锄头，二话不说，就往树上砸。神鸟飞到穷人的肩膀说道：“老规矩，我给你讲个故事，听完后，不许掉泪，必须闷头不语。”

神鸟开始讲了：一个男人就要结婚了，一场突如其来的车祸，夺去他的双腿，生活不能自理。他的脾气也变得暴躁。他觉得自己是个累赘，不想拖累他的女人。女人拗不过他，忍痛离开。半年后，男人偶然在花园里发现了失声痛哭的女人，便去问明原因，她说道：“我的喉咙里长了一个瘤子，如果切除的话，会破坏声带，今后就再也说不出话了。”男人说：“那我们结婚吧。”婚后他们非常幸福，他们用手语交流，直道四十年后的一天，男人发现了一张泛黄的误诊证明，女人嗓子里的瘤子是误诊的。当男人问他的妻子时，她低下头，面部发红。原来，四十年无语的她已失去了说话的能力。但她会说三个字，那就是：“我愿意......”

这个故事，穷人紧咬嘴唇，忍着不哭出来，神鸟看到穷人并无反应时，又讲了一个故事：从前，一个屠夫从市场买了一头牛，牛似乎也知道了自己的命运。眼眶里充满了晶莹的泪珠。当屠夫的刀接近牛的脖子时，牛的两条前腿噗通一声跪下。泪如雨下。屠夫来不及多想，手起刀落，牛脖子里的血汩汩流出。当他剖开牛的肚子时，手中刀咣当一声落地了。牛的肚子正静静躺着一只已经成形的牛犊。这时，他才知道牛为什么要下跪，它是为了自己的孩子啊。屠夫叹了口气说：“母爱的跪拜，真让人心痛......”

听完这个故事，穷人嚎啕大哭，他想想自己对妻子与母亲的不忠让她们吃苦。他说道：“神鸟，你走吧，我已经找到了比财富更有价值的东西，那就是幸福!”

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到。有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没!怎么办呀?”妻子说：“上山吧!山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝!”于是农夫马上上山去了。农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语!”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧!”

神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了。洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”农夫听了之后不由地说：“唉!这儿子太辜负母亲了!”神鸟说：“得!您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

礼物，是一件很奇妙的东西，因为它会给人们带来惊喜，实现心愿，让人们从内心获得快乐和幸福感。

每个人喜欢的礼物又是不一样的。比如我们男生，就比较喜欢游戏机，ipad，新篮球，新足球，新滑板！而女生，大多喜欢发卡，新衣服，或者是一个漂亮的头饰？

这些多数都可以在我们生日那一天拥有或者外出旅游的时候父母送给我们，很容易就可以得到。但是，上帝给我们最珍贵的礼物往往被我们忽视。那就是我们现在所拥有的健康身体和时间。这两样礼物如我们生命一样珍贵，一旦失去，将不再拥有。

但是，我们身边又会有人因为没有得到一双名牌球鞋而闷闷不乐。可是如果我们能够想到那些身体有残疾失去了双腿但仍然努力学习热爱运动的人们，我们还会不快乐吗？

还会有一些人希望拥有无尽的财富，总觉得自己的生活不如别人好，让自己整日处在一种消极的情绪中。可是人们经常忘记，其实，我们每个人都拥有一个神奇的银行。那就是每天清晨醒来时，我们每个人都拥有86400秒的时间供我们使用。当我们学会合理使用时间，做更多有意义的事情面对生活时，还会因为钱财而苦恼吗？！

是的，世间的礼物还有千万种。然而，还有什么礼物比有一个健康的生命、家人的关怀和自由的时间更珍贵呢？

曹松(828——?)，唐代诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎(秘书省正字)而卒。

曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻，而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动，扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。

有诗1卷，《唐诗百名家全集》收录时，编作《曹松诗集》2卷。《全唐诗补编》补诗一首。

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

简·奥斯丁21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。至于《诺桑觉寺》，作者生前没有出书。以上这三部是奥斯丁前期作品，写于她的故乡史蒂文顿。她的后期作品同样也是三部：《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》，都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版，只有1816年完成的《劝导》，因为作者对原来的结局不满意，要重写，没有出版过。她病逝以后，哥哥亨利·奥斯丁负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》，并且第一次用了简·奥斯丁这个真名。