神鸟作者(优秀19篇)

懒汉历经千辛万苦，在一座小山上发现了一棵硕大的古树，仔细一看，这不正是传说中那棵居住着神鸟的参天古松吗?他兴奋地惊叫起来：“太好了，我可以得到神鸟，过上幸福生活了!”懒汉走到古松下一看，这棵树真是太大了，十几个人手拉手也围拢不过来。 再往上一看，古松直插云霄!天那，这千年古松也太高了!

怎么能攀得上去呢?懒汉有点灰心了，可想到，如果得到神鸟就可以过着饭来张口衣来伸手的生活时，就下定决心，攀爬古树……懒汉终于爬了上去，并捉住了神鸟。 懒汉恳求神鸟说：“神鸟，我想有花不尽的钱财，你能满足我的愿望吗?”神鸟胸有成竹地对懒汉说：“没问题，我给你一个钱袋，里面装着一枚取不尽的金币。”“怎么一枚取不尽的金币?”“就是钱袋里只能看到一枚金币，当你把它拿出来后，伸手再拿还会有一枚金币，钱袋里的金币总也拿不完。”懒汉兴奋地说： “那太好了。”“但在你花金币前，必须把钱袋扔掉，否则，你所有的金币都将会消失。”愿望已经满足的懒汉，怀揣着钱袋开开心心地回家了。

到家后，懒汉就开始从钱袋里往外拿金币。拿了三天三夜后，屋子里到处都堆满了金币，他觉得钱够多够用了，把钱袋扔了，就去买吃的去了。从此，懒汉过上了令人羡慕的幸福生活。 时间久了，懒汉连这样的生活都过腻了。

尽管有了钱，每天还要出去买吃的，还要走路，多累人呀!天天只躺在床上，睡个懒觉，那才是真正的清闲、享福呢!于是，他躺在床上，开始“享”起了他的“幸福生活”。 几天后，皮包骨的懒汉饿得已经奄奄一息了，他想起来拿钱买点吃的，可四肢已经不听使唤，就连翻一下身都不可能了…… 唉!我有这么多钱，本来生活得很舒适，但我懒得连买东西吃都不肯，竟然饿成这样，这不正是自作自受、自己葬送自己幸福美好的人生吗!唉!假如再给我一次机会，我绝对不会再懒了…… 此时，懒汉终于想明白了，可是已经晚了。 于是，懒汉就这样守着满屋子的金币，活活“饿”死了。

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。

于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。

比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。

一九四一年一月

没有大人的世界既快乐又烦恼，快乐在于什么烦恼在于什么？没有大人的世界既恐怖又明朗，不是明朗就是自觉，那恐怖又自觉在于什么？

一、快乐在于没有大人管，无拘无束，培养自觉，自立习惯，没有老师在，同学们可以有所谓的放松，让压力和苦恼通通消失，让孩子们精神放松。二、没有大人真恐怖，生病没人治，吃饭没人做，洗衣，家务都没人管，头发长没人剪，没水喝惠渴死，不挣钱没法买东西，垃圾多没人处理，这一切恐怖的事都是没有大人的世界造成的。三、没有大人的世界真自觉，只有大人不在了，所有的重担都落在孩子身上，他们自己做任何事，只要大人不在了，他们才会体会到大人的辛苦。

没有大人的世界快乐值会提升很多，但同时恐怖烦恼也会来临。那如果孩子们长大了会怎样，这是不现实的幻想，没有大人，只要大人给孩子建造机会就行了，剩下的靠孩子自己。这样父母会和孩子一起成长！

可亲的保罗·柯艾略爷爷：

您好!您的写作能力让我为之敬佩。您博大宽宏的胸怀、清澈如水的文字更是让我们后辈佩服。我网上一搜您的大名，才知道你的人气超高，获奖无数，是一个不起的大作家。您的著名代表作《牧羊少年奇幻之旅》更是让我爱不释手，是我读过的最具有吸引力的一本书。

《牧羊少年奇幻之旅》是一部由生命意义的作品。它讲述牧羊少年靠牧羊为生，他的父母希望他做神父，成为人们的骄傲，可是牧羊少年却不想做，有一天，他接连两次做同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。于是他询这梦的暗示，发誓要当一个探索者，他的父母无可奈何也就顺着他，并给予他最好的祝福。于是牧羊少年便离开家去寻宝，他在撒冷之王的引导之下，牧羊少年卖掉他拥有的所有的羊，历经千辛万苦，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠，在期间，牧羊少年奇遇不断，在一位炼金术师的指引下，他用坚定的意志克服心灵上的种.种磨难，找到宝藏，并理解所谓的宝藏的弦外之音，它的真谛所在——既有实物，也有虚物，那就是人生的哲理。在这条充满荆棘的道路上，牧羊少年犹豫过，迷茫过，但他的心战胜这些来自外界的阻力，因此没有迷失前方的正确道路，往前走，找到宝藏，找到人生真正的“财富”。当他站在金字塔前，他听到风对他说：“如果你事先畏惧路途遥远，今天就看不到金子塔的壮美，不是吗?“牧羊少年会心的笑。是的，他的确做到!并为这次探险，也为这本书画上一个圆满的句号。

这本书极具哲理性，它能帮助我们读懂世间万物。我认为，这个少年之所以与其它人不同，是因为他十分有毅力，也有大智慧。勤奋好学的他，在牧羊闲暇之时还会读书，来增长文化知识。我们都应该视他为榜样，向他学习。他很诚从来没有欺骗过任何人，也没有怀疑过任何人。我们常说“有志者事竟成”。牧羊少年的奇遇便是一个很好的例子，他终究找到，不是吗?

谢谢您写这么一本好书奉献给我们。让我懂得，有梦，就要去追!即使这条路很艰险，很难，只要有坚强的意志和毅力，终会达到成功的彼岸，找到人生的宝藏!

祝您身体健康，万事如意!

您的书迷：章怡

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。

从前，有一只会说话的神鸟，许多国家的国王、大臣和富翁都想得到它。

有一个凶狠的富翁，他知道了神鸟的事，经过长途跋涉，来到了万年古松下，他轻而易举地捉到了神鸟。神鸟说：“我给你讲一个故事吧，但是你不许闷头不语，也不能嘲笑故事里的人物，不然我就会飞走。”

“从前有个农夫，种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快地跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。日复一日，农夫没等到兔子，而他的田地却荒芜了。”

“哈哈，这个人真是笨……”还没等他说完，神鸟就飞走了。

富翁见斗不过神鸟，只好垂头丧气地回家去了。

可汗回到家，看见一个商人坐在他门前的石头上，就上前去问：“你怎么了？”商人说：“唉！别提了，我做生意被人骗了所有的财产，您叫我怎么办呀？”可汗说：“你何必不去寻找传说中的神鸟？他就在北边的山林里，你去碰碰运气呀！”商人听了，喜出望外。他收拾好了行李，就上路了……

他走啊走啊，走了好多天，带的食物吃光了。就想：“我一定不能捉到神鸟的，还是走吧！唉！”

他走到半路时，一个声音从他后面传过来：“年轻人啊，你怎么这么没耐心啊！”商人回过头来，看见一只全身的羽毛是五颜六色的，就问：莫非，你就是传说中的神鸟？“神鸟说：“我并不那么神奇，只不过多了一只会说话的嘴巴和一个聪明的头脑而已。”商人哀求道：“神鸟，我的上帝啊！请你帮帮我这个可怜的人吧！”神鸟说：“你不需要我帮忙，你这么聪明，怎么就不会想到一切都从新开始，开始挣钱，开始新的生活，开始工作呢？”商人想：是啊！

他对神鸟说：“你真是一只聪明伶俐的神鸟，谢谢你让我明白了为人不仅要多思考、多调查，这样才不会做后悔的事。”说完，他就离开了那棵万年古松。

[400字作文神鸟

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到 。有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没！怎么办呀？”妻子说：“上山吧！山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝！”于是农夫马上上山去了。农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语！”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧！”神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了 。洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”农夫听了之后不由地说：“唉！这儿子太辜负母亲了！”神鸟说：“得！您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

海子,原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》和短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。

海子生活在童话的国度，诗歌表现出对一切美好事物的眷恋，但他脆弱而敏感的心灵，以及理想的不可能实现,构筑了他极为忧郁的品格，最终以死亡来完成对诗歌的追求。海子的一生虽然短暂却成就卓著，是中国当代学院派诗人的代表。“在整个新诗史上，没有哪位诗人的抒情姿态比海子更为彻底”，他的出现在“80年代中后期，在普遍以放逐抒情为一大宗旨的后新诗潮’中，堪称一种奇迹’。”

这首诗以明朗清新的语言，唱出了诗人的真诚善良——愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然而又真挚。

全诗共三节，第一节虚构了诗人理想中的“幸福的人”的生活图景：既有诗人向往的平凡生活的内容(关心粮食和蔬菜)，又保持了自由、闲散的生活风格(喂马，劈柴，周游世界)，更关键地在于它的清静与独立——独立于社会人群的边缘(面朝大海，春暖花开)。这种幸福是现实与理想、物质与精神的完美统一，属于未来，属于幻想。第二、三节由描绘景象转为抒发情感，诗人由已及人，表达了对亲情友情的珍惜，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，尤其诗歌第三节对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”，在全诗中起着总括的作用，博爱之情溢于言外。然而诗歌至此，情感突然发生逆转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福与诗人无关，显示出诗人矛盾心理状态：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身，面朝大海，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘“和其光，同其尘”，不甘堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。一个“只”字表现了诗人坚定的决心，他终于还是“一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡”，“春暖花开”的祝愿只是诗人临行的赠品。

这首诗集中体现了诗人单纯而明净的特有风格。邹建军《试论海子的诗歌创作》总结海子诗的特点：一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。“面朝大海，春暖花开”这两个短语可谓海子的天才创造，不仅意象开阔深远，而且韵味无穷。诗歌平白如话，情感表达真实、自然、朴实无华。

浅谈、雷姐 你听我说 (40)

老姐，谢谢你的那句话。坦白说 我不相信任何人。自从认识你与你交流，我只相信你。我承认网上有太多的虚假，咱们也是网上认识的 可对你我有种发自内心的相信 我想应该是因为我懂你吧！我知道你需要什么 也知道你想而没有拥有的。你是那么的在乎你那并不如意的家 你是那么的爱你的儿子 熟睡的老公又怎么能了解你内心多少的凄凉 不得不让我感叹：不懂爱的人风调雨顺，懂爱的人却要坎坎坷坷；我有太多是伤感 伤感的痛苦不堪

老姐，谢谢你的那句话。我记住了；我不相信有下辈子，因为我活不到下辈子；不用担心我会怎么看你 在我心里你是善良的老姐 不管你说什么做什么，我都不会说你的 因为我懂你 知你者为你分忧，不知你者谓你何求？

老姐，谢谢你的那句话。我不会跟任何人说的 我想你也不会的 对吗？ 因为这是我们之间的小秘密。我知道你那句话是认真的 我真的好高兴。就算我一无所有 我也是幸福的 有你这句话 够了

老姐，谢谢你的那句话。撒娇是女人的专利。虽然你是我姐 虽然你比我大 虽然你有家 可只要你愿意我会欣然接受你的撒娇和你的无理取闹 包容着你 惯着你 需要关心的时候陪着你 把你放在我心里 一生一世守护你。都想找个懂爱的人来爱自己，只可惜往往都是天不如人愿；那种爱是幸福的 美好的

老姐，听我一句话：我知道你身体不好；或许你三个闲不住的人 我还是希望你能在家待着，好好的带孩子，觉得无聊就上QQ，我随时陪你聊天。别人看到了你的坚强，我看到了你坚强背后的辛酸 不用怀疑我为什么知道 因为我懂你

老姐，谢谢你的那句话。若真有来生，也不会如你所愿的 若真有来生我不会选择做人 若让我做人，我选择还没出生就死掉 社会太残酷，我很累 做人我不懂虚伪 人情世故我不懂，但我看透了 爱恨情仇我没经历过，但我明白了 我没有知识，但我看透了很多很多 我不懂迎合这个社会

材米油盐的精打细算 是一种平凡 是一种向往

衣食住行的忙碌 是一种幸福 是一种追求

欢乐悲喜的相处 是一种狭益 是一种享受

艰难险阻的人生 是一种挑战 是一种历练

一路上有你的陪伴，此生有何不满足？

老姐，你一定会幸福；坚信自己一定行 你一定做得到

你要好好的 好好的生活着 开心地 快乐的 生活着

-----浅谈、先生（QQ289399442，喜欢请加我） 七律·游东莞大屏嶂森林公园之竹径步行道

序：大屏嶂森林公园的竹径步行道平坦幽雅，竹子品种繁多，环境十分优美。漫步大道，欣赏竹林，顿觉有回归自然之感，故为诗以记。

竹径慢行心赞羡，

中空青叶杈婆娑。

体形优美随风舞，

品种繁多迎客过。

绿玉节操三友列，

凤池名誉四君歌。

板桥能见今朝事，

定会挥毫作画多。

注：1 绿玉：竹的别称。

2 凤池：：明代徽州（今安徽歙县）人。作《梅竹兰菊四谱》，自此人们便称"梅竹兰菊"为四君子。

3 板桥：即郑板桥（1693--1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝",擅画兰竹。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，三国演义的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《三国演义》的作者为元末明初小说家罗贯中。

罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

在一颗万年古松上住着一只神鸟。

一天，一户穷人家靠去捕捉鸟类动物出售来维持一家生计。有一天，他们捕捉了一只神鸟，神鸟见他们穿的衣服破烂不堪，就问：“你们为什么要捉我?”大家看到神鸟会说话，非常吃惊地问：“我们只是捕捉鸟类来维持基本生活。”“那你们一人许一个愿吧!”小男孩说：“我的愿望是像富人家的孩子一样能去上学。”男人说：“我想成为百万富翁。”女人说：“我想成为女王。”神鸟为了让他们实现愿望，就念了一下咒语，刹那间，小男孩穿着新衣服，背着新书包，穿着一双新鞋子，高高兴兴地去上学了。神鸟也帮助大人们实现了各自许下的愿望。

可是，他们觉得愿望实现得太容易了，于是开始不满足现状，男人说：“我想成为世界首富。”女人说：“我想成为皇后。”神鸟听了他们新的愿望，轻轻地叹了一口气，说:“人心不足蛇贪象，你们太不知足了。”说完一念咒语，顿时，这户穷人家又恢复到了以前穷困的样子，唯一不变的是小男孩仍能坚持上学。

故事告诉我们：不要太贪心，贪心的后果就是一无所有。

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。

没有大人的世界在小孩子的眼里是快乐的但也是痛苦的。

有一天我高兴的去上学，但却伤心的回来，是因为，那一天我知道老师要说期终考试的成绩，我认为自己的分数很高也很好。但是我错了，我的分数很差很不好。我回家了，爸爸他知道了我成绩，他很生气，还吵我说：“别人家的孩子学得都很好，看看你天天学那么差，还不求上进。”……吵的我很伤心我想让世界上的大人都消失。

那天突然晚上睡得时候做了一个梦，我梦中大人都不见了，我一定很高兴了，我在梦里一开始是这样想的，我想睡到几点我就睡到几点，我想几点睡就几点睡，我熬夜打电脑、看电脑，他就不会有人来吵我。我饿了就去超市里大吃大喝，也没有人来吵我，我可以去大玩家游戏厅里随便玩，网吧随便去。没有人说我，也没有大人来吵，不会有家长要我上学，也没有作业。但是很快的没那么快乐了，因为一天夜里我家突然停电，我一看停电了，我只能去旅店了，旅店也停电了，看来是因为没有大人在操控所以就停电了。

没电不是最可怕的，可怕的是我生病了也不知道要吃什么药那时候我很想大人。

我突被吓醒了才发现我是在做梦。我再也不恨大人了，我知道自己错了，我发现了大人对我有多好啊！我要感谢大人和老师。

自从上次连可汗也没有捉住神鸟，这件事传遍了大街小巷，有一个叫加干卡尔的年轻农民想，嘿!连可汗也没有捉到神鸟，我偏要去试试!他急匆匆地出发了。

他骑了一匹小毛驴，带了一袋干粮，拿了一把猎枪就出发了。他找个人问：“请问神鸟在哪?”，“你想去捉神鸟?”“是的。”“你不可能捉到的，往东的森林 里，万年古松上。”“哦，谢谢您!”加尔卡尔骑着毛驴，一溜烟地没了影子。刚进森林，一缕缕金色的阳光照到了加干卡尔的身上，绿荫荫的树木成排。一只小松 鼠跳了过来：“你也想捉聪明的神鸟姐姐?哈哈哈...省省力吧!”加干卡：“我才不信呢!” 说完一枪射死了小松鼠。他走呀走，终于来到了万年古松下，果然，枝头上立着一只金色的小鸟，眼睛像两颗蓝色的宝石，而尾巴呢活像五根轻纱丝带。哇，好美的 鸟儿啊，她的羽毛可以做金头饰，她的眼睛可以当夜明珠啊!加尔卡尔拿出猎枪“咚”的一声打向神鸟，神鸟吓得跌了下来。

“哈哈哈!捉来神鸟真是毫不费力!”加尔卡尔捡起地上的神鸟哈哈大笑。不久，神鸟醒了，加尔卡尔还在半路，神鸟说：“我给你讲个笑话，但你不准笑!不然你就得放了我。”“行!讲吧!”“从前有一根香蕉，它很热，就把衣服脱了，结果它滑了一跤。”“哈哈!你这个这个还也叫笑话，太冷了吧!”神鸟不慌不忙地说：“可是，先生，您笑了呢!凡事都要耐下心来才能干好，不听它人言，吃亏在眼前。”说完神鸟飞走了。

加干卡尔好象明白了什么，埋了小松鼠后，他默默地回家了。从此，他干什么都会听从他人的意见后再决定。最终他成为了一个受欢迎的人。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

“假如世界上没有大人该多好啊！”这几话是我从一个朋友口中得到的，但我可不这么认为！

没有大人的世界，将有十分严重的后果，比如小朋友喜欢到水边玩，没有大人的保护一不小心跌下去，那么，如果不识水性，则会非常危险。一些小朋友冬天会玩火，烤火取暖，没有大人的监督，不小心引起火灾，后果将会很可怕。没有大人的劳动创造，我们就没有丰富可口的食物，没人做饭，那么，许多小朋友会饿地呱呱叫；还有，没有大人，小朋友会很容易生病，而且得不到及时的治疗；没有大人，就没人教给我们知识，我们做什么都会很困难；还有很多很多……

所以，这个世界万万不可没有大人，大人是我们的依靠，大人是我们的老师，大人是我们的厨师，大人是我们的保护伞，大人是我们安全的保障，大人是我们快乐的源泉。

我要是一只神鸟，肯定利会用我会“飞”的优势洞察世界，用我的“神力”帮助人类干好事，帮助人类渡过难关，帮助人类实现美好的愿望。

当我飞到四川，汶川到地震灾区，当我看到那儿因地震而使那么多人失去亲人、家园时，我会利用自己的神力让他们失去的的亲人复活，让他们失去的家园恢复原貌，并且比以前还坚固、漂亮，让他们举家团圆。

当我飞行的过程中，看见了一个瞎子【老公公】那么我的神力就可以发挥了，“叮”的一声老公公从瞎子变成了火眼金睛，然后我又飞。当我飞行的过程中看见一个老太太，走路困难的时候，“叮”的一声，那老太太原来是乌龟，现在是摩托车。有一些人想要“XX”的东西，假如是合理或真的有困难时我就帮他实现他所想的愿望，我让他做一些好是，假如他做了我在给他一个愿望（人以和为贵）。假如有一只鸟、虎、鼠、马、羊……要死了的话，我就用我的神力把这些动物都救活，让大地生机勃勃。假如我是一只神鸟，还会“飞”的话我一定会洞察世界，假如我看见有人偷人家的房子，我就处罚他。

假如我是一只神鸟的话就好了。

我们常常像小孩子一样想，世界上要是没有大人该多好啊！天上的小仙子听见了这个愿望，就把大人们带到了天上，让孩子们来主管整个世界。

孩子们，一觉醒来发现大人不在耳边吵了，孩子们找了找，发现大人不见了。有的坐在地上大哭大闹，有的满脸开心，有的开怀大笑，但也有的分外不解。总之有开心的，有伤心的，还有疑惑的。

伤心完了，也开心完了，孩子们都饿了。跑进厨房，打开锅盖，那些小皇帝、小公主们，都傻眼了，原来大人们是想看看，没有她〔他〕们做的饭孩子们会怎样。而那些独自能力强的小孩子，就自己做好早餐，叫上好朋友一起吃。还有的做好早餐到街上买呢！那些没有吃早餐的孩子就拿着零花钱，往外冲！选好自己爱吃的早餐买下来，大家吃完早餐，去了小公园。

因为没有大人，所以没有战争，因为没有战争，就没有战争，各各国家的小朋友都能在一起玩游戏。他们一会儿玩玩这个游戏，一会儿玩玩那个游戏，小伙伴们开心极了。

中午该吃饭的时间，大家都聚在一起吃饭，享受各国的美食，孩子们吃的十分高兴。一会儿尝尝这个，一会儿吃吃那个，一个个吃得满嘴流油，心满意足，兴高采烈。

下午，有的孩子在开茶话会，有的孩子在玩游戏，还有的在超市里买菜，他们在准备做火锅呢。

到了晚上，孩子们一边吃着，一边笑着，突然，一个老外说；哎呀中国的火锅超级好吃。原来，是大人们也耐不住美食，从天而降来和孩子们一起欢乐来了。

大人不在的时候，让孩子们尽情的玩耍，尽情的欢乐，也许这才是孩子们的天性。

今何在

原名：曾雨

性别：男

生日：1977年12月23日

江西南昌人，毕业于厦门大学，现居深圳。

从小被称为“神童”，幼儿园时开始改编《西游记》。（幼儿园老师叫他给小朋友讲《西游记》，他不记得了于是开始自己编……）后来加入了一个制造少年天才的计划，但是随着这个计划的最终失败而“如同废品被冲进了下水道”（这是他本人原话）。

于是“走进了庸俗的大学，走上了庸俗的工作岗位”（这也是他说的）。

在金庸客栈的黄金时代，你可以看到他的影子，惊世骇俗的《悟空传》就是在那里写出来的。他之后还曾担任金庸客栈的版主，但由于“过去了就是过去了，整个互联网都在改变，不止是客栈。所以我觉得我无法再为客栈做的更多了，时间上也不能承担整天盯在论坛，而我的性格又不愿只挂个名无为而治，所以觉得还是辞去更好吧。”于是他“引咎辞职”了。

毕业后工作于广东东莞一家电脑游戏公司。曾任游戏策划（并为游戏写一些背景小说，比如《帝国时代》）及编剧（为王家卫和刘镇伟写剧本，如为《天下无双》编剧及主题曲歌词作者）。

此后又出版了《若星汉天空》《羽传说》《海上牧云记》等几部作品，并在完美时空的投资下与江南等人开发了中国幻想世界《九州奇幻》。专职九州写作及其网站维护和杂志策划，现任《九州幻想》杂志主编。