神鸟作者（优秀20篇）

陆游(1125—1210)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。

2015年广州的中考作文是：阅读下面文字，按要求作文。

《地铁客的风格》这篇文章，反映了不同地区的人的性格及其地域文化。同样，我们生活中的许多细节，也可以反映出广州这座城市丰富的文化内涵和独特的精神面貌。请你结合身边的鲜活事例，以“广州风格”为题，写一篇文章。

要求：1、文体自选(诗歌除外)。2、600字以上。3、文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。4、不得抄袭《地铁客的风格》一文的内容。

《地铁客的风格》原作者、著名女作家毕淑敏点评表示，这一中考题切合广州实际、有人文思考。

毕淑敏称，自己的第一感觉是很高兴，因为命题老师觉得自己写过的这篇文章有一定的价值，能让广州广大中学生来谈自己的看法。同时也有点紧张，因为作文题分值也挺高的，怕出现偏题、怪题，考生们会不会为难?但地铁大家基本都坐过，算不上偏和怪，命题老师还是挺接地气的。文中去过的这些城市，发现坐地铁的时候，大家的风格是不一样的，这里面可能具有特殊的地理情况的不同，也有人口密集情况的不同，文化和公众素养的基本状况差异也在里面。

广州大学附属中学初三语文备课组长、语文高级教师周晓穗老师点评说：今年广州市中考作文“广州风格”，此作文题相比近三年 “迟了一分钟” (2014); “出错”(2013); “改变一点点”(2012)之类 “裸题”即没有任何提示语，只有标题和要求的出题形式。今年“广州风格”是一个给提示语的全标题作文。它由提示语、标题(题目)、要求三个部分组成。今年作文试题新颖，变化比较大，开创了广州市中考作文的“先河”。文学类大阅读和作文题目相连。往年，这两部分是独立的，主题也不一样。从这一角度，今年作文命题可以理解为材料作文，与全国高考卷接轨，这样考生需要更多的思考，难度也相对增加。

今年命题中首次“地域特色”展现，“地域特色符号“是考查一个学生对身边生活的一种观察。体现命题思想中对传统广州广府文化的关注和现实生活的思考。

华东师范大学中文系副教授，北京师范大学语文课程与教学论博士张心科认为，“广州的风格”就像前些年北京高考作文题“北京的符号”一样，利弊相生，一方面有利于学生关注本地域的文化(制度、物质、精神)等;另一方面可能有违大型选拔考试的公平原则，因为广州的郊县的学生来市区机会不多，又因为广州是移民城市，外来人口很多，他们的子女转来就读的时间很短，如果对广州本身不熟，这样篇作文就很难写好，倒并不是这些孩子平时写作水平比生活在广州市区的孩子的写作水平低。不过提供范文的作法佷好，让学生不至于离题，可模仿其写法而不是内容。

我是一只神鸟，我飞到了非洲，去看非洲最有名的莫西奥图尼亚大瀑布，大瀑布果然名不虚传，这里游人如织，景色十分壮观。大瀑布的周围有买木雕工艺品的摊点，我要买一两件木雕，可是我们语言各不相同，只好我教他们中国的汉语，他们学会了我们中国的汉语，我准备付钱的时候，他说：“我们是朋友。”我被深深的感动了，说：“我们是朋友。”

我要回国的时候，我告诉他们：“要来我们中国来玩。”非洲的小朋友说：“我们一定会的。”

如果我是一只神鸟就好了。

未来的汽车

在2072年里的汽车非常神奇，除了节约能源，保护环境以外，更注重了实用性，科技性。

当你一走进汽车展厅，就会感觉到眼花缭乱，那里的工作人员会向你介绍各款汽车的性能。这里有太阳能汽车，汽车的车顶上有一块太阳能模板，只要有太阳光，汽车就可以启动了，如果遇到阴雨天没有太阳，就可以把太阳能板集聚的电能释放出来，让汽车照常行驶。这种车已经普及到千家万户了。这里还有电动汽车，可别小看了这些电动车，它们与现在我们见到的电动车可不一样。这些电动车的性能非常好，远远高于以前的电动车，可以用于户外越野，科学勘探等，而且价格也很便宜。有2、3万的，贵的也就十几万元。

这里还有一些更高科技的汽车，有一款是利用空气动能，只要有空气的地方，它都可以随时随地的摄取能量。这款车动力大，能使用于各种恶劣环境，但价格相对就高了许多。

我想要的车是什么样的呢？很早以前我想要一辆“大黄蜂”，既是一辆私家汽车，还是我的贴身保镖；我还想要一辆海陆空多功能汽车，带我在天空飞翔，水中遨游；我还想要一辆能带我去太空的汽车，让我看一看美丽的宇宙……我还在思考……但是我相信，只要我好好学习，掌握更多的科学知识，就能实现更多的梦想，一定会制造出更加神奇科技含量更高的新型汽车。小伙伴们，我们一起加油吧！

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《天工开物》的作者为明朝科学家宋应星。

《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。

全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。

《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。

《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。

同学们，想象一下，没有大人的世界时该有多好呀！

没有大人的世界时，我们可以尝试大人各种各样的工作，通过体验确定自己的喜好，来立下自己长大的目标。

没有大人的世界时，我们就可以不用上学，也不用上各种各样的辅导班，因为沉重的书包，压得我直不起腰，许许多多的作业，占用了我玩耍的时间。因为每一位小朋友都会有一位机器人家庭教师，它能帮你辅导各科的学习。

没有大人的世界时，小朋友们可以一人有一台钱币兑换机，当我们厌倦了一个国家的生活，就可以在兑换机里兑换一些英镑、美元、芬尼……，之后就可以周游全世界，这样，我们的知识就会越来越多。

没有大人的世界时，我们都能养一只自己喜欢的宠物，这样，我们就不会孤单害怕。

没有大人的世界时，我们小孩子都要搬进空气清新的大山里，去聆听春夏秋冬的声音，来看大自然创造的奇迹。

没有大人的世界时，我要在森林里和小动物在一起。饿了，小松鼠会送我香香的松果，小蜜蜂会给我甜甜的蜂蜜，熊大熊二会给我捕鱼吃……，我还要建一所动物学校，教小公鸡、小乌鸦、小山羊多认一些字，这样它们就不会一天到晚的只会“喔喔”、“哇哇”、“咩咩”的叫了。

没有大人的世界时，我们小孩子都会拥有魔法，当学习疲倦时，魔法可以帮我们写作业。当我们思念家乡时，魔法就会变成一架直升机，带着孩子们飞向家乡。等到孩子们无聊时，魔法就会变成一架火箭，带着孩子们去探索宇宙的奥秘。

没有大人的世界，你向往吗？

因为在民间的不断传抄，在情节上不可避免地发生了变动，甚至每个人读到版本会相差甚远。“比较十几个版本，有着很明显的时代印记，我记得当时80年代流行的衬衫也出现在主人公曼娜的衣着描述上”，在书名上更是多种多样，周勍读到的版本除了有《少女之心》、《曼娜回忆录》外，还有《梅茹回忆录》、《我和我的表哥》，不过，有些版本没有写书名，或者直接加上一个书套。

在2004年，曾经传出要出版《少女之心》的白士弘，从丹麦女记者叶凤英(Perrylink)那里得到一个版本，关于这本《少女之心》的来历，书中介绍说是署名为“小思”的作者“我”在坐牢时所交待的材料，后来被传抄出来，最后被定名为《少女之心》，后来成了“文革”时期的“大毒草”。

周勍也曾接到过一个电话，称他有一个亲戚是山东一个检察院的干部，办过这个案子，“当时接到这个电话，我很兴奋，《少女之心》的作者是一个谜，我当时和白士弘极力想找到作者。于是，我赶紧再和对方联系，但是他提供不了这个资料，我说我可以马上赶往山东，见那个检察官，他后来就不和我联系了。”

不过，朱大可却认为少女之心不可能是“认罪书”，“从我的几十年的文学研究经验上看，它的文本并不像口供，《少女之心》还是有一定的文学性。”“就这本书本身而言它是一本低级的色情文学，直截了当地描述性生活;但是在 文革 当中，它有一个叛逆的进步性，它是对意识形态的消解和叛逆，也对整个社会意识形态的反叛，对禁锢的社会的一个挑战。”

摩罗曾经为白士弘的整理版本写序，“当时摩罗、余杰风头正盛，白士弘通过朋友就找到了摩罗，希望他能写序，在当时，摩罗的序能够直接地拉动销量。”周勍告诉记者，在序言中，摩罗高度称赞《少女之心》，认为《少女之心》立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者很可能具有丰富的人文主义文化资源，就像张中晓、黄翔、赵一凡、北岛等人一样，是当时最有文化、最有思想的人。“这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。在《少女之心》的评价上，呈现出两极化的状况。”

但是，作者是谁，她为什么写这本书，对于双方而言仍然是一个颇为好奇的谜团。“如果当初我们找到了作者，也许是好事，也许未必是。”周勍读过《第二次握手》的两个版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一万字，但是张扬后来扩充到了几十万字，如果《少女之心》的作者还在，我不知道她会怎么扩充，但是，我可以肯定观众的兴趣已经不会太大，性的暧昧已经逐渐消除，我们甚至每天都能够在电视上见到裸露着身体的广告，以及无意中流露的性暗示。”

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亲爱的郑渊洁先生：

您好：

今天，老师为了提高我们的写作水平，让我们给自己喜欢的作家写一封信。请您回答以下几个问题：

1、 您写过几本书?我知道您 写了30册皮皮鲁总动员，可不知道您到底有没有写更多的书。

2、 您长什么样子?我真的很想知道您的样子，请寄一张照片给我，因为书面描写还不如寄张照片更能体现您的样子。

3、 您笔下的皮皮鲁是否真有其人?如果有我可要拜他为师哦。

4、 您喜欢狗吗?如果喜欢我可以马上“快递”过去。

5、 您丰富的想象力是来自哪里呢?告诉我后我就可以吸取您的经验了!

我们学校马上要开体育节了，我和好朋友的双人夹球组合在上学期勇得了冠军，可这次我们的状态不好，不知道还能不能再得第一，如果皮皮鲁真的有，也让他给我点鼓励吧。

没有大人的世界是多么快乐，没有妈妈的唠叨，没有爸爸的指责，是许多小孩子的愿望，我终于等到了这天。

星期一早上，爸爸妈妈去外地工作，需要一星期才回来，我嘴上说不想让他们去外地，心里却高兴地大喊，快走吧，快走吧，我终于可以当一之主家了，太棒了！第一天早上，我早早起来了一看家里空荡荡的有点灰心，“哎，算了我还是看电视吧，”刚打开电视争气的肚子开始叫了，好像在说；主人，主人，该吃饭了，”爸爸妈妈不在家只好自己去买早餐，我换了衣服出了门去买早餐，哇！饭店里挤满了人，我点起脚尖从大人的腋下挤过，哟，把头发都弄乱了，没关系，我总算挤过来了，把早餐端到桌子上，我的鼻子突然酸酸的想到妈妈那么辛苦给我做早餐，我还说那不好，说这不好，不管了先填饱肚子再说吧。到了晚上，吃完晚饭打开电视。唉，没有爸爸陪我看一起电视，没有妈妈的唠叨，房间里安静极了，我好孤独。眼睛湿润起来，不行，我应该高兴起来，算了不看了我还是睡觉吧，我趴在床上想起爸爸用脚陪我一起玩的情景，抱着枕头大哭起来。

过了几天，盼星星，盼月亮终于把爸爸妈妈盼回来了我的心里像吃了糖一样甜。最温暖的怀抱，是妈妈的怀抱，最温暖的手，是爸爸的手，有时听指责，听唠叨也是幸福的。

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到 。有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没！怎么办呀？”妻子说：“上山吧！山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝！”于是农夫马上上山去了。农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语！”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧！”神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了 。洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”农夫听了之后不由地说：“唉！这儿子太辜负母亲了！”神鸟说：“得！您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

从前，有一只会说话的神鸟，许多国家的国王、大臣与富翁都想得到它。

有一个凶狠的富翁，他知道了神鸟的事，经过长途跋涉，来到了万年古松下，他轻而易举地捉到了神鸟，神鸟说：“我给你讲个故事吧，但你不许闷头不语，也不能嘲笑故事里的人物，不然我就会飞走。”

“从前有个农夫，种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快地跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。日复一日，农夫没等到兔子，而他的田地却荒芜了。”

“哈哈，这个人真是笨……”还没等他说完，神鸟就飞走了。

富翁见斗不过神鸟，只好垂头丧气地回家去了。

暑假的一天，因为家里没人照看我，我便和妈妈一起上班。看着妈妈和同事们忙碌的工作，我一个人便无聊乱想，想着没有大人的世界会是什么样呢？我带着疑问和不解，想着没有大人的世界，忽然眼前一片黑暗……。

我和平常一样，早上起床看看时间已经八点了，匆匆忙忙的穿好衣服，餐桌上没有妈妈往常一样做好的早餐，打电话妈妈也不接，于是我就下楼去吃早饭。一出楼道我看到了和平常不一样的世界，外面到处是小孩、小孩和小孩。一个大人也没有，马路上到处都是拿着玩具乱跑的孩子，我走到面包店，里面也没有售货员，小孩子在抢面包吃，我仗着个子高，抢到了好吃的面包。回家的路上我猛然发觉这个世界变得全是小孩，没有大人，是不是上帝听到了我的心声，这时听到空中传来一个声音：小朋友们，今天是一个没有大人的世界，只给你们一天时间，请好好享受！哈哈哈！

果然如我所愿，那我要痛快的享受一下，打开电视浏览着我喜欢的节目，转眼到了中午，下楼去抢吃的也不用带钱，因为早上开始一直在抢吃的，所以好多店已经所剩无几，我逛了好几个店才抢了点吃的填饱肚子。下午我和朋友一起玩耍，他突然说肚子疼，打120电话没人接，我们只有几个伙伴费了九牛二虎之力，把他弄到诊所，在各种药瓶里看着说明给他弄了点药吃吃，还好给他治好了。我们接着回去玩，痛痛快快的玩了一个下午，知道肚子“咕噜咕噜”叫，才想起天黑要吃晚饭了，可是街上的所有有吃的店面里都被抢光了，又累又饿，我想妈妈了，想到要是平时的这个时候妈妈早已经做好饭喊我吃饭了，我跑到路上大喊：让大人回来吧，没有了爸爸妈妈我们没法生活，就想鱼没有水…。突然听到妈妈的声音：发啥愣呢？到中午了，走出去吃饭去。我眨了一下眼，看看周围，哦，我在妈妈办公室睡着了，天啊！原来是个梦，还好不是真。那在我们的世界外面会不会有另一个世界呢？管它呢，反正不会去。

原来，没有大人的世界也不是好事，但是有没有另一个世界？有没有上帝？真让人费解！

《红楼梦》，中国古典四大名著之首。红楼梦的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《红楼梦》的作者为清代的曹雪芹。

曹雪芹(约1715-约1763年)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳(一说辽阳)，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子，约生于1724年)。

胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

在北边的密林中，住着一只聪明伶俐能说话的神鸟。皇帝和富翁都想捉住它。

这只神鸟有一双金色的翅膀，只要它微微展翅，就能帮助人们实现美好愿意。皇帝想借助神鸟扩大领土，派人在城墙上贴了很多告示：如果有谁能抓住神鸟，我就赐它黄金万两。老百姓见了告示，纷纷放下手中的锄头，拿起大网或铁笼，到密林深处去抓神鸟。神鸟看了很是伤心，它觉得人类太贪婪，太残忍。

随着老百姓抓捕范围扩大，神鸟连吃的东西都找不到了。此时，有一位青年发现了神鸟的行踪，他不但没有抓捕神鸟，反而每天给神鸟送食物。神鸟当然不相信人类了，一口也不吃，但青年依然每天坚持给神鸟送食物。一天、两天、三天……神鸟被青年的诚意打动了。终于，神鸟开始搭理青年，“你为什么不像别人一样，拿着网来网我，反而天天给我送食物?”青年说，“我并不想要得到什么，只想阻止战争，让人们幸福生活。”神鸟听了很是欣慰，亲切地对青年说，“要是老百姓都像你一样就好了。”青年对神鸟说，“要不我带你去见百姓，你去说服他们”。神鸟在青年的带领下出现在了老百姓面前，真诚地说，“你们抓我是帮助国王发动战争。战争一旦打响，你们就会无家可归，流血流泪。”百姓听了纷纷点头。神鸟继续说道，“人与人之间要和平相处，才能获得幸福，战争带来的只有仇恨。”大家听了神鸟的话，纷纷低下了头。

从此，神鸟跟百姓成了好朋友。他们每天生活在一起，和睦相处、共同劳动，用自己的勤奋创造美好的未来!

想必每个同学都感受过没有大人的世界。如果没有了大人，我们的世界就不会快乐；如果没有了大人，我们就相当于失去了左膀右臂；如果没有了大人，就不会有人给我们照明！

真不敢想象，在没有大人的世界时，我们的生活会怎么样？我们的世界会怎么样？我们会怎么样？

亲人就是我们的路灯，为我们照亮前面艰难困阻的路程；亲人就是一台机器，无微不至的为我们服务。亲人就是火柴里的一堆火，赋予我们温暖、幸福。

在大人没在的时候，我不会做饭、不会挣钱 、更不会拥有那温暖宽大的怀抱。我们就像一个乞丐！一个没人要的孩子。

在没有大人的世界里，我们是可怜的、是自由的。但在没有大人世界里，我们可以学会独立，在这个过程中，我们可以不断的成长，不断的提高自己！

罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。[31]

毛宗岗(1632～1709)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。

“啊，太棒了！没有大人了，太爽了！”坐在床上的我发出惊叹，一想再也没有人在我耳边唠叨了，满心都是欢悦。猛得一看表才发现已经7：00多了，我赶紧洗漱，抓起书包往学校跑。到了学校班上是一团乱麻，心想老师怎么还没有来呢？又突然想起没有大人怎么会有老师呢？班上同学也想到了这一点，都收拾书包回家了。

回到家我沉浸在游戏之中。忘记了时间也忘记了自己。“咕噜噜”我的肚子唱起了空城记，我才从游戏中回到了现实，饿了才发觉我不会做饭，只好去泡面。

不过这丝毫没有影响到我的好心情，一连几天都是如此。我才发现网络是多么没意思，耳边没有唠叨又感觉不适应，我只好靠读书来消磨时间。因为没有了大人，出书的人也没有了，我只好看我以前收藏的旧书，可是看书更无聊，又没有新鲜感。我决定去大街上转转。

大街上因为没有大人，没有商店开门，本来还想买一件自己心仪的东西，看来希望又落空了。我漫无目的地在大街上走着，可能是昨晚着凉了吧有些感冒，我决定去医院去看病。

到了医院，我傻眼了，只见医院到处都是孩子，没有一个医生。我才突然想起没有大人怎么会有医生？我才体会到没有大人的世界是多么的糟糕、可怕！

“啊！”我从梦中惊醒，原来只是一场梦啊！但是这场没有大人的世界之旅却让我难以忘怀。

圣埃克苏佩里有两个双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

圣埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣埃克苏佩里这次写了一篇童话!童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。

吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

在一颗万年古松上住着一只神鸟。

一天，一户穷人家靠去捕捉鸟类动物出售来维持一家生计。有一天，他们捕捉了一只神鸟。神鸟见他们穿的衣服破烂不堪，就问：“你们为什么要捉我？”大家看到神鸟会说话，非常吃惊地问：“我们只是捕捉鸟类来维持基本生活。”“那你们一人许一个愿吧！”小男孩说：“我的愿望是像富人家的孩子一样能去上学，”男人说：“我想成为百万富翁。”女人说：“我想成为女王，”神鸟为了让他们实现愿望，就念了一下咒语，刹那间，小男孩穿着新衣服，背着新书包，穿着一双新鞋子，高高兴兴地去上学了。神鸟也帮助大人们实现了各自许下的愿望。

可是，他们觉得愿望实现得太容易了，于是开始不满足现状。男人说：“我想成为世界首富。”女人说：“我想成为皇后。”神鸟听了他们新的愿望，轻轻地叹了一口气，说：“人心不足蛇贪象，你们太不知足了。”说完一念咒语，顿时，这户穷人家又恢复到了以前穷困的样子，唯一不变的是小男孩仍能坚持上学。

故事告诉我们：不要太贪心，贪心的后果就是一无所有。