神鸟作者精彩20篇

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《天工开物》的作者为明朝科学家宋应星。

《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。

全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。

《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。

《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生于光绪年间，原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏扬州，后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因继承朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学。

因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。

朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世(年仅50岁)。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

朱自清文风清新，擅长抒情与叙事相结合，开创现代散文先河。他有著作27部，共长约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的纪实性散文《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》等都是脍炙人口的名篇。文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。还有《绿》《春》等。

依尔特戈尔可汗，把神鸟的故事告诉了邻国国王，国王听了非常好奇，下令让菲特尔王子前去把神鸟捉回来。菲特尔王子来到万年古松下轻而易举的把神鸟捉住了。王子笑着说：“原来神鸟没有什么不好捉的吗?”

在路上神鸟开口说话：“尊敬的王子!您捉住我没废吹灰之力，不过您带我走时，即不许唉声叹气，又不许闷头不语。不然，我会逃走的!”“好吧，那就说点吧!”王子爽快的答应了。“行，”我给你讲一个故事吧：很久很久以前，在一片水域有一只善良的鲨鱼，只要有人落在水里它就会把人救上来。一天，有一个人落在水里，一条凶恶的鲨鱼来了，要吃掉那个人。那个落在水里的人晕了。鲨鱼快要到那个人身边了，善良的鲨鱼看见了就把那只凶恶的鲨鱼咬死了，鲜血流向大海。那个人被救了上来。

一个人看到了，以为善良的鲨鱼野性大发，把那个人咬死了，就拿起旁边的木棍把善良的鲨鱼打死了。但后来那个人看到另一只死鲨鱼在一旁躺着，他才晃然大悟，后悔的哭了起来。神鸟悲哀的说。

“唉!多么好的一只鲨鱼啊!就这样没了!”王子对神鸟说。可是神鸟以经飞走了。神鸟飞在天上对王子说：“再见，善良的王子。”说完便消失了。王子对属下说：“走吧!让它过它自己的生活。”菲特尔王子回到自己的国后，不久便当上了国王。深受国人爱戴。

《草原》表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《草原》的作者为老舍。

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。

中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

大人总以为做个小孩无忧无虑，什么事也不用做，可以饭来张口，衣来伸手。其实也不然，小孩也有小孩的烦恼。我就时常在想，如果这个世界没有大人，会是什么样的呢？

如果没有大人，早上起床时候，就没有人叫我起床，也没有人给我做早餐。我想……我肯定会天天迟到的。

如果没有大人，可想而知的是我们也不会有老师。那我们到了学校该怎么办呢？谁来给我们讲课，谁来给我们讲解知识呢？遇到不会的题时又该怎么办呢？

如果没有大人，中午回家没人煮饭，早上不吃，中午还能不吃？还能自己“兴锅动力”地做一桌？不能嘛。所以泡包方便面吃了，万事大吉。

到了晚上回到家，又要吃泡面。吃过泡面，拿起书本开始写作业“天哪！这题该怎么做？”“妈，给我倒杯水”还是习惯，都成了“顺口溜”现在只好自己“出马”了，做完作业已经午夜了，还要洗澡，刷牙，洗衣服，看着面前的一大堆脏衣服，该怎么做呢？想想都头痛。

虽然在没有大人的世界里，没有人约束我们，没有爸爸妈妈的唠叨，我们会变得很自由，但也未必是好事。毕竟我们还没有自立的能力嘛，麻烦事肯定不少。

《格列佛游记》的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国-爱尔兰作家，讽刺文学大师，以《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。

乔纳森·斯威夫特是英国启蒙主义时期的作家，但却不同于大多数反对封建主义，讴歌资本主义的启蒙主义作家，他对资本主义本质进行了无情的鞭挞，并反映了普通人生活的艰辛与困苦，同时他放弃了长期统治英国文学界的古典主义文学标准，进行现实主义创作。从而使他的作品具有极高的文学价值。

【乔纳森·斯威夫特的生平】

乔纳森·斯威夫特生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大，十五岁就读于著名的都柏林三一学院(以天主教的“三位一体”命名)，获学士学位。

早期(1667—1710年)

斯威夫特在早年就接触到了当时的社会政治，开始养成分析事物的才能和敏锐的观察力。对于一位讽刺作家来说，这都是不可缺少的条件。他在穆尔庄面读了不少的古典名著。1688年叔父逝世，爱尔兰处于政治动荡时期，斯威夫特只得中断硕士课程，前往英格兰，和妈妈一同住在英国的莱斯特。不久，他开始担任威廉·坦普尔爵士的私人秘书，并在法恩海姆(Farnham)的摩尔庄园居住。坦普尔爵士此时已经退居田园，正在撰写回忆录。斯威夫特的才能颇受爵士器重，曾经把斯威夫特介绍给威廉三世，并曾派他去伦敦催促国王为国会拨款。也是在这段时间里，斯威夫特认识了当时年仅八岁的艾斯特·琼森，一个家务佣人的孤女。斯威夫特教她读书，昵称她为“斯特拉”。

1690年斯威夫特因为健康原因回了爱尔兰，但次年又回到了摩尔庄园。1692年他在赫特佛德学院获得了文科硕士学位。1694年斯威夫特对私人秘书的工作厌倦了，离开了摩尔庄园，到国教在爱尔兰新建的教堂当了牧师，后来到北爱尔兰的基尔如特当教区负责人。1696年斯威夫特在坦普尔劝说下回到摩尔庄园，为爵士整理回忆录准备出版。这段时间他完成了《书的战争》，但是拖到1704年才出版，同时他看到了已经十四岁的健康的斯特拉。

1699年初，坦普尔爵士去世。斯威夫特留在英格兰完成回忆录的编撰工作。夏天他改任正担任爱尔兰法官的伯克利伯爵二世的秘书。但当他赶回爱尔兰时发现秘书已另有人选，他改为在各地教堂担任牧师。1701年他匿名发表了《关于雅典、罗马时期分歧、斗争的论述》一文。它们是在1697—1698年间写的，但直到1704年才发表。《书的战争》写作过程是这样的：古今作品孰优孰劣问题在17世纪末年的英国学术界引起过一场争论。

中期(1710-1714年)

吞浦尔爵士逝世后，斯威夫特回到了爱尔兰，担任都柏林附近拉腊柯尔地区的牧师。他为了教会事务时常到伦敦去，1710—1713年间在伦敦住了两年半。他在伦敦期间卷入了党派的斗争，很受托利党首领的器重。1710年托利党人上台执政后，他担任了该党报考《考察报》的主编。托利党人为大土地所有者，战争对于他们是没有好处的，因此他们为了迎合英国人民厌恶战争的心理，猛烈攻击辉格党人的好战政策。斯威夫特写了许多揭露辉格党人的贪婪和反对战争的小册子，其中最有名的一篇是《同盟国和前任内阁在发动和进行这次战争的行为》(1711)。辉格党人在18世纪初叶执掌内阁政权，推行反人民的战争政策。英国和荷兰、瑞典同盟对法国进行长期的战争——西班牙王位继承战争。战争给人民带来沉重的负担，却给资产阶级带来巨额利润。斯威夫特的小册子唤起英国人民反对战争，坚决要求统治集团和法国缔结和约，对反对战争的英国舆论起了重大影响。斯威夫特当时所写的政论虽然是为托利党人服务的，但他反对几个殖民主义国家统治阶级争夺权益的战争，却是符合人民的利益的。他这一段政治经验使他对英国统治集团的贪污腐化和资产阶级的丑恶有了进一步的认识。1714年托利党人失势后，他回到爱尔兰，在都柏林作圣派得立克教党作教长，终其一生。

爱尔兰，他对爱尔兰人民的苦难有了进一步的了解，于是积极地号召爱尔兰人民为自由独立而斗争。1720年他发表了《普遍使用爱尔兰的工业产品的建议》，主张爱尔兰人民发展自己的工业，拒绝使用英国货，以抵制英国殖民者的残酷剥削。1723年英王的情妇肯德尔公爵夫人获得了在爱尔兰铸造半便士铜币的特许状，又把它卖给了英国商人威廉·伍德，赚了一万英镑。伍德只要用价值六万英镑的铜就可以铸造价值十万零八百英镑的半便士铜币，可获暴利

四万英镑。这对于贫困的爱尔兰人民是严重的威胁。斯威夫特就化名垂皮尔发表了几封公开信。他号召爱尔兰人民坚持斗争，一致拒绝使用半便士铜币。为什么伍德敢于以暴利剥削爱尔兰人民呢?他说那是因为伍德是一个英国人。英国当局在爱尔兰人民的群起抵抗的压力下，被迫减少发行额四万英镑来缓和局势，并派出一位大臣到爱尔兰来镇压。凶狠的英国统治者是不肯轻易让步的，据说反动的英国首相渥皮坡尔曾经发誓要把半便士铜币塞下爱尔兰人民的咽喉。斯威夫特对爱尔兰人民说：“……你们要知道根据上帝的、自然的、各国的和你们本国的法律，你们是也应该是和你们的英国弟兄一样的自由人民。”爱尔兰人民在斯威夫特的领导和鼓舞下终于取得了胜利，英国当局被迫收回成命。但是《垂皮尔书简》却具有更为深广的意义，它发出了爱尔兰人民争取自由独立、摆脱英国殖民统治的雄伟的呼声。斯威夫特在这一事件后受到广大人民群众的热烈爱戴，成为爱尔兰人民的英雄。1726年他最后一次访问英国归来，都柏林人民为他鸣钟举火，并组织仪仗队把他送回寓所。

斯威夫特在晚期的作品中，斥责了英国统治集团的腐朽政治，并在一定程度上揭露了资产阶级唯利是图的剥削本质。就在这个时期，斯威夫特完成了他的不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。此后他还写了许多满怀忧愤的讽刺作品。最著名的一个小册子叫《一个使爱尔兰的穷孩子不致成为他们父母的负担的平凡的建议》(1729)。斯威夫特用“反语法”提出了一个“公平、全面而可行的建议”，指出爱尔兰人民已经贫困到什么地步，对残酷剥削爱尔兰人民的英国统治者提出了有力的控诉。

晚期(1714—1745年)

斯威夫特晚景凄凉。他年幼就患脑病，晚年耳聋头痛日益加剧，最后几年精神失常，时常昏睡。这位杰出的讽刺作家于1745年10月19日逝世。葬于圣帕特里克大教堂。

【主要作品】

《书的战争》(1704)The Battle of the Books

《一只桶的故事》(1704)ATale of a Tub

《给斯黛拉的日记》(1710-1713)Journal to Stella

《布商的信》(1724，1725)Drapiers Letters

《格列佛游记》(初三下，必读书)(1726)Gullivers Travels

《一个温和的建议》(1729)A Modest Proposal

浅谈、雷姐 你听我说 (40)

老姐，谢谢你的那句话。坦白说 我不相信任何人。自从认识你与你交流，我只相信你。我承认网上有太多的虚假，咱们也是网上认识的 可对你我有种发自内心的相信 我想应该是因为我懂你吧！我知道你需要什么 也知道你想而没有拥有的。你是那么的在乎你那并不如意的家 你是那么的爱你的儿子 熟睡的老公又怎么能了解你内心多少的凄凉 不得不让我感叹：不懂爱的人风调雨顺，懂爱的人却要坎坎坷坷；我有太多是伤感 伤感的痛苦不堪

老姐，谢谢你的那句话。我记住了；我不相信有下辈子，因为我活不到下辈子；不用担心我会怎么看你 在我心里你是善良的老姐 不管你说什么做什么，我都不会说你的 因为我懂你 知你者为你分忧，不知你者谓你何求？

老姐，谢谢你的那句话。我不会跟任何人说的 我想你也不会的 对吗？ 因为这是我们之间的小秘密。我知道你那句话是认真的 我真的好高兴。就算我一无所有 我也是幸福的 有你这句话 够了

老姐，谢谢你的那句话。撒娇是女人的专利。虽然你是我姐 虽然你比我大 虽然你有家 可只要你愿意我会欣然接受你的撒娇和你的无理取闹 包容着你 惯着你 需要关心的时候陪着你 把你放在我心里 一生一世守护你。都想找个懂爱的人来爱自己，只可惜往往都是天不如人愿；那种爱是幸福的 美好的

老姐，听我一句话：我知道你身体不好；或许你三个闲不住的人 我还是希望你能在家待着，好好的带孩子，觉得无聊就上QQ，我随时陪你聊天。别人看到了你的坚强，我看到了你坚强背后的辛酸 不用怀疑我为什么知道 因为我懂你

老姐，谢谢你的那句话。若真有来生，也不会如你所愿的 若真有来生我不会选择做人 若让我做人，我选择还没出生就死掉 社会太残酷，我很累 做人我不懂虚伪 人情世故我不懂，但我看透了 爱恨情仇我没经历过，但我明白了 我没有知识，但我看透了很多很多 我不懂迎合这个社会

材米油盐的精打细算 是一种平凡 是一种向往

衣食住行的忙碌 是一种幸福 是一种追求

欢乐悲喜的相处 是一种狭益 是一种享受

艰难险阻的人生 是一种挑战 是一种历练

一路上有你的陪伴，此生有何不满足？

老姐，你一定会幸福；坚信自己一定行 你一定做得到

你要好好的 好好的生活着 开心地 快乐的 生活着

-----浅谈、先生（QQ289399442，喜欢请加我） 七律·游东莞大屏嶂森林公园之竹径步行道

序：大屏嶂森林公园的竹径步行道平坦幽雅，竹子品种繁多，环境十分优美。漫步大道，欣赏竹林，顿觉有回归自然之感，故为诗以记。

竹径慢行心赞羡，

中空青叶杈婆娑。

体形优美随风舞，

品种繁多迎客过。

绿玉节操三友列，

凤池名誉四君歌。

板桥能见今朝事，

定会挥毫作画多。

注：1 绿玉：竹的别称。

2 凤池：：明代徽州（今安徽歙县）人。作《梅竹兰菊四谱》，自此人们便称"梅竹兰菊"为四君子。

3 板桥：即郑板桥（1693--1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝",擅画兰竹。

鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。

《从白草园到三味书屋》节选自散文集《朝花夕拾》

《社戏》节选自小说集《呐喊》

林海音，台湾作家。

《爸爸的花儿落了》节选自长篇小说《城南旧事》

安徒生，丹麦著名童话作家。代表作《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》等。

普希金，俄国诗人，被称为“俄罗斯文学之父”。著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。

弗罗斯特，美国诗人。

王安石，字介甫，号半山。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。

《伤仲永》选自《临川先生文集》。

八大家：

唐朝 韩愈 柳宗元

宋朝 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部，是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲，作品由8个乐章组成。

都德，法国作家。《最后一课》写作背景为“普法战争”。代表作自传体小说《小东西》。

李大钊，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人和早期领导人。《艰难的国运和雄健的国民》写作背景为“五四运动”之后。

端木蕻良，现代作家。《土地的誓言》写作背景“九一八事变”十年后的1941年。代表作《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》。

《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。

《闻一多先生的说和做》的作者是臧克家。

闻一多是著名诗人、学者、民主战士。

贝多芬，德国作曲家。

莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作《项链》、《羊脂球》。

福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。

屠格涅夫，俄国作家，代表作有《前夜》、《父与子》等。

左拉，法国小说家，代表作有《小酒店》等。

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编撰的一部编年体通史。“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

司马光，北宋政治家、史学家。

《竹影》作者丰子恺。现代画家、散文家。

冰心，原名谢婉莹，现代著名作家。代表作诗集《繁星》、《春水》。

《口技》节选自《虞初新志•秋生集自序》。《虞初新志》是清代涨潮编选的笔记小说，作者林嗣环。

《伟大的悲剧》作者茨威格，奥地利作家。主要成就体现在传记文学和小说创作方面。

《鲁宾孙漂流记》作者笛福，英国小说家。

《夸父逐日》选自《山海经•海外本经》。

《两小儿辨日》选自《列子•汤问》，据传是周朝郑国人列御寇所作。

《珍珠鸟》作者冯骥才，当代作家。代表作长篇历史小说《神灯》，中篇小说《铺花的路》、《啊!》。

《马》作者布封，法国博物学家、作家。用40年写成36巨册的《自然史》。

《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。

“乐乐，别再看电视了，小孩子不按时睡觉会长不高的”妈妈对我说。“知道了，我一会就去睡觉。”我回到房间以后就默默的想：“为什么小孩子一定要按时睡觉，而大人就可以晚睡，真不公平！”我深深地叹了口气：“唉……要是大人都不见了，那多美好啊！可是，这是不可能的事嘛！大人绝对不会消失的，我真是异想天开啊。”

话音刚落，一阵大风吹来，把房子都吹得晃动起来，我连忙喊了几声：“妈妈”，没人回答我，我又叫几声：“爸爸，爸爸”，还是没有人回答我。突然风爷爷说话了：“我满足了你的愿望，把世界的大人都被吹到月球上去了”。“耶！”我欣喜若狂的喊起来。谢过风爷爷后，立刻跑到客厅打开电视又看了起来。

突然，家里停电了，漆黑一片，吓的我大声直呼“妈妈，妈妈”。过了好一会儿，我才想起妈妈已经被大风送到月球上去了，所以只好自己下楼买蜡烛了。来到楼下才发现原来是两个小孩儿把电线弄坏了，所以才会停电。买完蜡烛回到家，心想电视是看不成了还是去欣赏下小区夜景吧，我摸索着到了阳台，发现下面乱糟糟的，低头看去，楼下的小朋友有的在抢玩具玩，抢东西吃；还有十几岁的哥哥在打几岁的小朋友，也没有人站出来说这样做不对，反而旁边站着的几个人大声叫着“再打的狠点”。心想，都这样了警察怎么还不来？对了！警察也是大人，也被吹到月球上去了。哎，我还是去睡觉吧。

第二天一早，我就被楼下的喧闹声吵醒，于是就起床去楼下看看，谁知道原来还是是昨天晚上打小朋友的那个大哥哥，他又来打人了。这次我实在是看不过去了就走了过去，对他说：“不能打，不能打了，你这样打人，不对的。”可是，他并没有听进去反而推了我一下，和周围的人一起来打我，我吓的直喊救命。突然，我听到有人叫“乐乐，乐乐，再不起床，上学就要迟到了。”我睁开眼睛，看到了原来是妈妈。

太好了！原来这只是一场梦，没有大人的世界可真是一场噩梦。

可汗回到家，把路上的经历原原本本的告诉了朋友们，大家都替他惋惜，也觉得神鸟很聪明。可汗说：“看来是抓不到神鸟了。”这是，一个朋友对他说：“你为什么不贴一个告示，谁能捉到神鸟，就上他金银珠宝呢?”可汗听了，就让人写好并贴了出去。很快，这个消息就在全国传开了。

在一个贫穷的小山村，有一个叫阿尔卡的青年听说了这件事。他想：我要是捉回神鸟，就可以得到赏金，让大家过上好生活，应该去试一试。于是，他向北方便的山林出发了。他没有马，只能步行;他没有多少盘缠，只能忍饥挨饿。他走了很久才看到山林里那条被人们踩出来的路。他高兴极了跑到往年古松下。

神鸟看见他，觉得很奇怪：一个衣衫褴褛的穷人也敢来捉我?神鸟正疑惑时，阿尔卡把神鸟捉到了。正好在去可汗家的时候，神鸟问：“你是谁，为什么要捉我?”“我叫阿尔卡，是因为村里太穷了，才来捉你的。”“你再说得详细一点吧。”神鸟说。于是，阿尔卡把事情的来龙去脉告诉了神鸟。

阿尔卡把神鸟捉回，献给了可汗，可汗非常高兴，赏了他许多钱。阿尔卡高高兴兴回家了。可汗问神鸟：“你给他讲了故事吗?”“没有，他非常善良，我要帮他。”“难道我就不善良了吗?”“不是的，他要捉我是为了全村人的幸福，而你却是为了自己高兴。”神鸟说完，就走了。

可汗听了，脸“唰”的红了，再也没去捉神鸟。

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。

于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。

比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。

一九四一年一月

从前，在南边的森林里，有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，有很多人去捉它，可谁也没捉到。

有一个好汉，名叫特觉尔萨，他听到这件事后，兴高采烈。心想；好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！

特觉尔萨来到南边的森林，找啊找，找啊找，终于找到了神鸟。于是他伸出双手一把抓住了神鸟。特觉尔萨高兴极了，再顺着山路回家的路上，神鸟说；“尊贵的特觉尔萨好汉，我听说你在蒙古时，很受人们爱戴。为了表示我对你的尊敬，那我就说一些赞美之话吧！”“好吧，你说！”特觉尔萨说。“但是，我说完之后，你既不许笑，也不许说‘我’字。”神鸟说道。特觉尔萨答应了。

于是神鸟说∶“啊，尊贵的特觉〔在蒙古时特觉尔萨的尊称〕，您比泰山还高，您比老虎还强大，你比熊熊的烈火还红焰，你就是我们的王之王，您就是我们的精神支柱您就是我们的骄傲

神鸟说完，特觉尔萨就“哈哈”地笑起来，并且还说：“我简直是‘天下第一’英雄。太了不起了！“

“得，您笑了，而且还说了‘我’字，对不起，再见！”说完神鸟就飞走了。

“唉，我怎么忘了不许笑，不许说‘我’字呢？好一只聪明的鸟！看来我是捉不到它了，还是回去继续帮国王治理国家吧！”

从此以后，谁也没有再去捉神鸟了，因为人们都知道神鸟太聪明了，还是让它自由自在地在森林里生活吧！

神鸟回到万年古松上后，并没有过上好日子。

一个以捕鸟，卖鸟为生的人，他叫西纳。西纳深夜走进这片森林，准备抓一些鸟，拿去卖掉。他盯上了神鸟，趁着神鸟呼呼大睡之际，他走上前来，一把抓住了神鸟，把它放进了捕鸟笼里。当神鸟醒来时发现周围漆黑一片，什么也看不见了。这下可跑不掉了，神鸟眼珠子一转，计上心头。

神鸟在笼子内哇哇大叫，西纳忍受不住了，对着笼子喊：“别吵了，我都睡不着觉了!”，可神鸟越叫越欢，西纳也拿它没办法。他打开笼门一把抓住神鸟，那神鸟也不惊慌，对西纳说：“尊贵的主人，我愿意实现您的一个愿望!”西纳吓了一跳，把手一松，脸色苍白，问神鸟“你会??...说话...?”

“对啊!您连这都不知道，可怜的上帝啊!我可以实现您全家人每人一个愿望。”神鸟答。

“我要变成富人!”西纳抢先答道。“我要上学!”西纳那可怜的孩子说。“我要变成女王!”西纳的妻子也许下了愿望。

神鸟毫不怠慢，一秒钟就实现了他们的愿望，那小男孩背着书包高高兴兴上学去了。

可过了些日子，他们觉得这样的日子越来越空虚，便又找到神鸟，说：“我们要你再实现我们一个愿望。”

“什么愿望呢?”神鸟问。“我要拥有世界上所有的财富!”西纳毫不客气地说。“我要做皇后!”妻子说。

只有小男孩坐在一旁默默不语，神鸟问：“你想要什么?”

“我只想好好上学!”小男孩搭腔。

“人心不足蛇贪象，你们太不知足了。“说完，又把他们变回了从前贫穷的样子，唯一只有小男孩还天天快快乐乐地上学去。

神鸟呢，也趁他们发愣的时候悄悄飞走了。

王羲之(303—361年)，汉族，字逸少，号澹(dàn)斋，身长七尺有余约为(1.61米至1.65米之间)，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之(之，即王羲之)”。

依尔特戈尔可汗失败后，神鸟的故事又被人们一传十，十传百……越传越神奇。最后，传到了邻国公主——莱索托娜的耳朵里。

莱索托娜公主听了，找来她从小在一起玩耍的伙伴——索莉尔。对她说：”莉尔，我们一起去找神鸟吧！这样，人们的生活或许会更好。”“嗯，走吧。”

莱索托娜和索莉尔来到神鸟居住的地方，她们找了许久，终于找到了被人们踩出来的小路。

她们走到万年古松下，轻轻松松就把神鸟捉住了。她俩十分高兴，就在莉尔刚走出第一步，神鸟开口了：“尊贵的莱索托娜、索莉尔，我想，我应该知道你们的目的。那么，你们既不能说谎，也不能迟疑，更不能沉默。不然，我就会飞走的。”“好的，”莱索托娜说，“你先说吧。”

“这样吧，我给你们讲一个故事。”神鸟继续说道，“在特依奇小镇住着一位富豪，他特别的吝啬。一天，他去钓鱼，途中，富豪遇到了一个男孩。男孩需要一笔钱，来交昂贵的学费。可是，男孩家里并不富裕，反而很穷，根本就交不起学费。

富豪了解后，他刚想拿出一张纸币，但转念一想：不行，这些钱不能轻易给他！于是，富豪为了保住钱财，说：‘小男孩，对不起，叔叔没带钱。’刚说完，他便摸着口袋里的钱离开了。心里为保住了自己的宝贝钱财暗自高兴。却不知男孩是多么渴望上学。

如果你们是那个富豪，你们会怎么做？”

“我会把身上仅有的钱给小男孩！”莱索托娜说。

“我会问他需要多少钱，只多不少地给男孩！”索莉尔在同一时间说道。

“你们的心地真善良！我会帮你们实现一个愿望。”神鸟告诉她们俩。

“神鸟，我们希望我们国家的人们变得更善良、更有爱心，过上更加美好的生活！”

朱自清(1898-1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州，自称“扬州人”。在北京大学学习时参与“五四”运动，曾参与发起“中国新诗社”和创办《诗》月刊，为文学研究会的早期成员。抗战胜利后参加反蒋反关斗争，拒领美国救济粮，死于贫病交加中。主要作品有诗歌集《雪朝》和《踪迹》，散文集《背影》、 《欧游杂记》等。其散文笔调清新，风格淡雅，开创了中国现代散文创作之先河。

很多人都捉不到神鸟，而那神鸟呢？在森林里过着快活的日子。

一天，神鸟想：在这里虽然很快乐，很自由，但是，没有一种动物能和他交谈，他们都听不懂我的语言，太热闷了。于是，他想给自己找一个主人，说干就干，神鸟立即飞到一个村子里，村子里的人看见了神鸟来了，就团团围住神鸟，神鸟说：“你们想捉我的人就要种出世界上最美丽的花来，谁种的花最美，谁就是我的主人，来，我这里有一些种子，谁要就来拿，种到花的人就到森林里找我。”说完就把种子丢在地上，然后就飞走了。神鸟飞了一个有一个村子，疲倦的不得了。神鸟找主人的事传过了一个有一个国家……

二个月后，森林里来了许多人，这些人的手上都捧着一盆鲜艳的花朵。神鸟走过一个有一个人的身边，看了看花都摇了摇头，表情失望极了，最后，他看见一个农民手里捧着一个没有获得花盆，神鸟走到哪位农民跟前问：“您为什么你的花盆里没有花呢？”农民回答道：“我天天都给它浇水、施肥、捉虫……但不知为什么，他竟连芽都没发。”神鸟听了，心花怒放的说：“以后，你就是我的主人啦！”许多人听了都觉得很奇怪便问：“神鸟你为什么选他做你的主人呢？”“因为我给你们的种子都是烤熟了的，说以是不可能种出花来的。你们如此不诚实还想当我的主人，简直就是做梦。”众人听了都纷纷羞悔的低下了头。而神鸟跟着农民回家了，过着幸福快乐的生活。

这个告诉人们一个道理：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

从前，在南边的森林里，有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，有许多人去捉它，可谁也没捉到。

有一个好汉，名叫特觉尔萨，他听到这件事后，兴高采烈。心想；好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！

特觉尔萨来到南边的森林，找啊找，找啊找，终于找到了神鸟。于是他伸出双手一把抓住了神鸟。特觉尔萨高兴极了，再顺着山路回家的路上，神鸟说；“尊贵的特觉尔萨好汉，我听说你在蒙古时，很受人们爱戴。为了表示我对你的尊敬，那我就说一些赞美之话吧！”“好吧，你说！”特觉尔萨说。“但是，我说完之后，你既不许笑，也不许说‘我’字。”神鸟说道。特觉尔萨答应了。

神鸟说∶“啊，尊贵的特觉〔在蒙古时特觉尔萨的尊称〕，您比泰山还高，您比老虎还强大，你比熊熊的烈火还红焰，你就是我们的王之王，您就是我们的精神支柱您就是我们的骄傲

神鸟说完，特觉尔萨就“哈哈”地笑起来，并且还说：“我简直是‘天下第一’英雄。太了不起了！“

“得，您笑了，而且还说了‘我’字，对不起，再见！”说完神鸟就飞走了。

“唉，我怎么忘了不许笑，不许说‘我’字呢？好一只聪明的鸟！看来我是捉不到它了，还是回去继续帮国王治理国家吧！”

从此以后，谁也没有再去捉神鸟了，因为人们都知道神鸟太聪明了，还是让它自由自在地在森林里生活吧！

亲爱的海音奶奶：

您好!

我是河南省修武县一是小的学生，正在读五年级。我是从《窃读记》《冬阳·童年·骆驼队》两篇课文中认识你的。在这提笔之前，我又一次翻阅了您的经典之作《城南旧事》，又一次沉浸在小英子的童年生活中无法自拔。

《城南旧事》这本书，就像磁铁一样紧紧地吸引着我。您说，这本书中的人物和事情不全是真实的，却在书写时呈现在眼前。我感谢您丰富的阅历和经验，给人们生动地描绘出老北京的画面;我感谢您丰富的想象力忽然灵思，给中国图书添加如此一剂。

每次读到这一本书，就给我带来了自己的童年回忆。或许生在和平年代当头所以我们的童年和您的不大一样，和小英子不一样。我没有住过北京四合院，没有体会过邻里之间一墙之隔的距离，没有感受过下雨时房檐下发出滴答滴答的声音。

我第一次翻开这本书，囫囵吞枣的读，一口气将所有的故事都读完。我不知用怎样的语言文字来表达情绪，只是一种莫名的情绪笼罩在心头。

今后我要向您学习，仔细观察每一件小事，认真读书，写出向您一样棒的文章。

至此

敬礼!

爱您的读者：许书缘