神鸟作者合集20篇

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

诗选的课上，我把句子写在黑板上，问学生："这句子写得好不好?"

"好!"

他们的声音听起来像真心的，大概在强说愁的年龄，很容易被这样工整、俏皮而又怅惘的句子所感动吧?

"这是诗句，写得比较文雅，其实有一首新疆民谣，意思也跟它差不多，却比较通俗，你们知道那歌辞是怎么说的?"

他们反应灵敏，立刻争先恐后的叫出来：

太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开。

美丽小鸟飞去不回头，我的青春小鸟一样不回来。

那性格活泼的干脆就唱起来了。

"这两种句子从感性上来说，都是好句子，但从逻辑上来看，却有不合理的地方——当然，文学表现不一定要合逻辑，但是我还是希望你们看得出来问题在哪里?"

他们面面相觑，又认真的反复念诵句子，却没有一个人答得上来。我等着他们，等满堂红润而聪明的脸，却终于放弃了，只因太年轻啊，有些悲凉是不容易觉察的。

"你知道为什么说花相似吗?是因为陌生，因为我们不懂花，正好像一百年前，我们中国是很少看到外国人，所以在我们看起来，他们全是一个样子，而现在呢，我们看多了，才知道洋人和洋人大有差别，就算都是美国人，有的人也有本领一眼看出住纽约、旧金山和南方小城的不同。我们看去年的花和今年的花一样，是因为我们不是花，不曾去认识花，体察花，如果我们不是人，是花，我们会说：看啊，校园里每一年都有全新的新鲜人的面孔，可是我们花却一年老似一年了。同样的，新疆歌谣里的小鸟虽一去不回，太阳和花其实也是一去不回的，太阳有知，太阳也要说：我们今天早晨升起来的时候，已经比昨天疲软苍老了，奇怪，人类却一代一代永远有年轻的面孔……我们是人，所以感觉到人事的沧桑变化，其实，人世间何物没有生老病死，只因我们是人，说起话来就只能看到人的痛，你们猜，那句诗的作者如果是花，花会怎么写呢?"

"年年岁岁人相似，岁岁年年花不同。"他们齐声回答。

他们其实并不笨，不，他们甚至可以说是聪明，可是，刚才他们为什么全不懂呢?只因为年轻，只因为对宇宙间生命共有的枯荣代谢的悲伤有所不知啊!

在路上，神鸟又讲了一个故事：

“从前，在森林里，住着一群动物。一天，森林里的动物举办了一个龟兔赛跑比赛，乌龟明知自己跑不过兔子，但还心甘情愿的答应了。兔子骄傲地像是脖子上已经挂上金闪闪的奖牌。”

“比赛开始了，兔子瞬间窜出很远，没了影儿，只剩下乌龟在后面慢慢地爬着。兔子跑到离终点不远地，停下了，心想：”反正乌龟追不上来，我先睡会儿再说吧“呼噜、呼噜……兔子睡着了，后面的乌龟一步步赶上来。到达了终点，可兔子还在睡觉，动物们纷纷向乌龟祝贺，兔子被惊醒了，当知道乌龟战胜自己并且跑到终点的时候，已经晚了。”

可汗听完，就说：“唉，兔子真是的，小看别人，最后因为自己太骄傲，失败了。”神鸟又“呼的一下飞走了。

”唉，我怎么又上当了，看来没有办法捉到它，改天碰碰运气再来吧！于是，可汗骑着马走了。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

我的心愿是发明一种轿车，这是一辆与众不同的小轿车，它有四个功能，还有一个“飞毛腿”的称号。下面，让我来介绍一下这辆车的功能吧！

第一个功能是可以下海，并以一千公里的时速在海下跑，还可以在海边的沙滩上行驶。

第二个功能是可以确保你的安全。在离你五百千米内所有危害物显示出来，使你有足够时间开车离开危险区。

第三个功能是不用加油，有二氧化碳就行。只要有一点二氧化碳就能够让你的车任意驰骋。在没有二氧化碳情况下，可以转为太阳能。

第四个功能是车子很坚硬。无论你仍多少个氢弹都不会炸开，它的玻璃也是防弹和防氢弹的，要是从五万米高空落下也不会摔烂。

我想发明的小轿车怎么样？你想坐我发明的小轿车吗？

现在破坏森林人越来越多了。他们有的把砍下的树枝或树 皮做成一些木头桌子和椅子；还有一些人，把木头当成柴火烧 了，但他们一棵树也不种。假如那些人，一点也不想想那些被砍 掉的大树和还未砍掉的树的重要性的话，那么人也就别想活了。

所以我想变成一只能够保护自然的神鸟。

假如我是一只神鸟的话，我必须在短时间内一个森林、丛 林和人类自己做的绿地，开始飞向全世界各种绿地、森林和丛 林，就好象似白天和黑夜里闪烁的一颗红色的星星。假如发现有 人在砍伐树木的话，就在场的我可不会轻易的放了他。我要用尖 嘴啄那些破坏大自然的人。不管我被他们打成什么样，我都要保 护美丽的大自然。因为这是我的使命，也是为了大家能生存。

我相信大家一定会知道环保意识的重要性，也会做到环何 意识的要求。小朋友们，千万不要为了自己的方便，弄脏了大自 然啊！

夏茗悠（曾用笔名：季沫），1988年11月11日上海丫头。绰号猪妞。迷糊，爱笑，重感情。沉迷于光影与文字。业余写作&编辑。北京大学广播电视编导专业本科生，复旦大学中文系文学写作专业研究生。中国内地女作家。曾任二十一世纪出版社《光年纪》杂志主编，获第八届全国新概念作文大赛一等奖。被《萌芽》杂志评为“萌芽之星”，并迅速成为《萌芽》杂志主打明星作者。

夏茗悠获得的成就：第八届新概念作文大赛一等奖得主、曾任《光年纪》杂志主编、阳光雨辰文化传媒有限公司总监。

夏茗悠已出版作品：《三年K班》、《再见，冥王星》、《声息》、《8分钟的温暖》、《是日夏茗》、《日界线》、《陪你到世界终结》、《尘埃眠于光年》、《曾有你的天气》、《笃定》、《以你为名的光芒》、《少女病》。

电视剧《兰陵王妃》改编自作家杨千紫2009年同名小说，2012年筹备，2013年开拍。由香港导演叶昭仪执导，张含韵、彭冠英、陈奕、张子文、田丽、林韦辰、沈建宏 等主演。

剧情：东晋末年，王朝动荡，诸侯割据。相传只有左持青鸾镜，右握离殇剑者，方可统一天下。青鸾镜与离殇剑本为龙教宝物，却因为战乱遗失。龙教圣女紫魅因练功入魔，被自己的内力反噬重伤，命悬一线。紫魅临死前，前交龙教唯一代传人端木怜，告知她青鸾镜与离殇剑的秘密。紫魅最后叮嘱端木怜，这两件宝物切不可落入奸人之手，只有真龙天子才配拥有，否则将天下大乱。端木怜为了寻找宝物，假扮北周司空夫人元氏的外甥女元清锁，以家道中落为名，带着家族信物，投奔北周司空府。在此期间端木怜分别结识了兰陵王高长恭和北周宇文邕，各自发生了一段感情纠葛，端木怜最终帮宇文邕成就了帝王霸业，而选择离开北周与兰陵王高长恭共生死。

亲爱的杨红樱：

您好!

这是我第一次给你写信。在我读过的所有故事书中我最喜欢的还是您写的25本一套的《笑猫日记》了。

首先我很佩服你的脑洞，不像我那么呆板，你能写出25个不一样的主题，每一个主题都要想许多的情节，我一定要向您学习。如果是我来写，就算是我绞尽脑汁都想不出几个来。

在25本《笑猫日记》中，我最喜欢的一本就是1号——保姆狗的阴谋。

这本书的情节非常精彩，每看到任何一个情节，都仿佛就出现在我的眼前。当我看到腊肠狗想害牧羊犬——帅仔时我也跟着紧张，很担心牧羊犬帅仔的安危。但还好，结尾帅仔没事。

在我看到后面的记忆相册时，才知道原来这是真实的。但是腊肠狗并不阴险而是你认为它长得很阴险而已，你就把这只善良的腊肠狗写成了一只阴险狡诈的老坏狗，而把你喜爱的牧羊犬写成了一位帅气的狗，帅仔是很可爱很帅气，但我觉得你不应该去把腊肠狗写成这样。现在我很替腊肠狗感到无辜。在记忆相册里写到腊肠狗死于一场车祸，牧羊犬死于疫病，我认为你写这本书可能是为了纪念牧羊犬而已。腊肠狗已经去世了，你把它在书中写的那么坏，会让读者都渐渐讨厌这条善良的小狗。本来我也是这么想的，看到记忆相册，揣摩了一番才了解到以上这些，当然这些只是我的思考。我认为你不应该把一只去世的狗写成那么阴险，这可以改一改，这是我的建议。

除了上面这些我有些不满，其他的我都很喜欢。好了，今天就聊到这吧。再见!

祝您开开心心，工作顺利!

每个人都在过生日时收到过礼物，可我有一次收到的礼物并不是在我过生日时收到的，妈妈说，这是我应得的礼物。

那天，数学老师对我们说：“同学们，下节课我们考试。”老师话音没落，就听见同学们七嘴八舌地说：“看来今晚得通宵复习了！”“这张卷子难不难呀？”即时，我紧张得心砰砰直跳。因为以前我考试数学很少得满分，这让我总觉得有些羞愧，真希望下节课我能考个好成绩。

放学回家后，我抓紧时间认真复习起来。不知过了多久，我突然听到妈妈说：“这个孩子复习得连饭都忘记吃了。”我猛地抬起头，看了看表，呀！都七点半了。赶快到厨房吃了点饭，又回到复习数学当中。爸爸曾对我说过：谁现在在学习上付出的多，将来她收获的也就越多。有时，我不想复习，可每当想到爸爸的这句话，我顿时就有了坚持下去的动力。

终于，试卷发下来了。我在紧张地开始做题前，先预览了下所有的题目，貌似有点难，我细心地演算着，忘记了其他一切，汗水“噌噌”往外冒，也顾不上擦拭。随着时间一分一秒地过去，只听到教室里“沙沙”的写字声，我不禁加快了速度。做完题，我仔细检查了一遍，刚检查完，老师就要求交卷子。第二天卷子发下来了，没想到我竟然得了一百分。顿时我心花怒放。回家的路上，我心里都得意洋洋，走在路边好象花草都在向我招手、微笑；小鸟在枝头也为我歌唱；就连小狗也对我不停地摇动着尾巴。爸爸、妈妈知道我考了一百分也很高兴。

原来，礼物就是我考一百分带给我的快乐呀！如果我不认真复习，并在做完题后仔细检查，这个一百分是不会白白跑到我这的，我也不会有这个礼物。同学们，你们说是不是呀！你们的礼物背后又有些什么故事呢？

从前，在一片茂密的林子里，住着一只神鸟。

它不仅漂亮、会唱歌，还会说话。它经常帮助附近的居民，给他们带去快乐。有时，它还会飞到附近的一个村子里唱歌给大家听，大家听了它的歌，做事更有劲了;它还会飞到孤独的老人身边陪他们聊天。

大家都很喜欢神鸟，天天盼着它飞来。

有一个富人，虽然很有钱，可他一点儿也不快乐，他听说有这样一只神鸟，心想：我要是逮住这只神鸟，那该多好啊!于是，富人布了一张大网，把神鸟给抓起来了。

他把神鸟带回家，对神鸟说：“神鸟，你给我唱支歌吧!”神鸟说：“我现在不想唱歌，我给你讲个故事吧。”富人答应了。神鸟开始给富人讲故事了，说：“从前有一只狮子，抓到了一只老鼠，那只老鼠请求狮子饶命，并说如果放走它，它必将报恩。狮子心想：一只老鼠嘛，还不够我塞牙缝呢!不如做件好事，把它放了。于是狮子发了善心放了老鼠，老鼠很高兴。突然有一天，狮子被猎人设下的网抓到了。狮子‘嗷嗷’大叫，老鼠听见了，赶快跑过去，把网咬破了，狮子得救之后万分感激。故事就是这样，它告诉我们每个人都应懂得‘滴水之恩，涌泉相报’的道理，用一颗感恩的心去面对生活。”富人似乎懂了什么东西，于是把神鸟放了。神鸟临走前对富人说：“你真是个好人，如果你需要我的帮助，你只要吹个口哨，我便会来帮你。”说完，神鸟便飞走了。富人回味了一下神鸟的话，他觉得自己此时是那样快乐!

从此，富人就经常帮助附近的村民，他的生活也变得充满了欢乐，富人与穷人之间的隔阂代沟也就少了很多，人与人之间更加的和睦相处!

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2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

从前，在北边的山林里，有一只聪明伶俐、会说话的神鸟。许多国王、大臣、富翁都想得到它，但谁都没捉到。

一天，神鸟正在万年古松上快乐沏歌唱。忽然，从远处走来一个樵夫打扮的人。神鸟想：该不会这个人也是要来捉我的吧。那个儿裢历年古松下，对神鸟说：“神鸟，你别怕，我不会抓你的。我是森林那边一个樵夫，我来这里是请你缙忙的。”神鸟听了，疑惑不解地司：“你要我帮什么忙？”樵夫回答说：“事情是这样的：前几天，我工作太累生病了。我的老妈妈上山帮我采药，不料跌下山崖，一直昏迷不醒。我请了好几个郎y，可他们都没办法。后来有个郎中说：只要多和你母亲说说话，经常给她唱唱歌，也许奇迹就会发生。’我就想：陪妈妈说话可以，可我是个山野樵夫，哪会唱歌呀？还有，我砍柴、卖柴的时候，谁来陪妈妈呢？我是一个单身汉，膝下无子女，亲戚离得又远，该请谁来帮忙呢？后来，我想：“可以请北边山林那只会说话的神鸟——也就是你来帮忙。”

神鸟听了樵夫讲的经过，对樵夫说：“我很乐意帮忙。”从那以后，神鸟就天天去陪樵夫的妈妈说话，唱歌给她听。一星期后，樵夫的妈妈竟奇迹般地醒了；一个月后，老人都能下床走动了；几个月后，老人已经完全恢复了。樵夫很感谢神鸟，三番五次留神鸟在他家住下，但神鸟最后还是回到它快乐的大森林中。

这件事在四乡六里传开了。人们对神鸟充满了敬畏之情。经过这件事后，再也没有人去捉神鸟了。

当我们写作时，我们就成了上帝，得以自由建筑一个世界。本雅明说：「写一篇好散文要经过三个台阶，一个是音乐的，这时它被构思；一个是建筑的，这时它被搭建起来；最后一个是纺织的，这时它被织成」。写作就是这样一种丰富而多元的创造活动。你可以像一个音乐家一样，像一个建筑师一样，像一个手艺人一样，也可以像一个程序员一样，一个导演一样，为这个世界创作出前所未见的东西。在你的创作世界里，你可以创造一切也可以毁灭一切，你可以歌颂一切也可以诅咒一切，你可以幻想一切又可以逃避一切。你就是上帝。

《战争与和平》以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《战争与和平》的作者为俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《战争与和平》是世界文学史上的一部不朽名著，作品共四卷。作家以1812年拿破仑入侵俄国为中心，描写了俄国人民奋起抗击侵略者的英勇场景，同时也探索了贵族阶级的历史命运问题。小说围绕着鲍尔康斯基等四大贵族家庭的生活展开，以四个家庭的主要成员的命运为贯穿始终的情节线索，描绘了俄国的社会风尚，展示了广阔的生活画卷。

在北边山林里的一棵枝繁叶茂的万年古松上，栖息着一只聪明伶俐。会说话的神鸟。不少国王。大臣。富翁。就连乞丐都想得到它，可谁也没有得到。据说，那些捉神鸟的这件事一传十，十传千……传到了灰姑娘耳边。

现在的灰姑娘今非昔比，在老国王死后，她和王子一个登上了王位，一个当上了皇后，可灰姑娘的心依然纯洁，依然善良。灰姑娘知道这个消息后，心想：要是我能够请神鸟协助国王的话，那百姓们的生活肯定会更加幸福的。于是，灰姑娘穿上朴素的衣裳，跋山涉水，终于来到万年古松下。突然，天空出现了一道彩虹，随着一声婉转的啼叫，从彩虹里钻出一只鸟儿，那鸟头顶五彩发光的礼帽，身披闪闪发光的羽毛，双翼两边还嵌着宝石花。灰姑娘心想：那鸟大概就是传闻中的神鸟吧!这时，神鸟轻轻落在灰姑娘的肩上说：“王后啊!你拥有数不胜数的金银财宝和尊贵的后位，为什么你还来捉我呢?”灰姑娘微微一笑说：“我捉你并不是为了自己的利益，而是想请你协助国王，造福天下苍生。”神鸟听了，对灰姑娘的话有些怀疑，便一挥翅膀把灰姑娘带到一个北风呼呼的大街上。在寒冷的冬天里，灰姑娘被寒风刮得瑟瑟发抖。一位好心的老奶奶见她可怜的样子，便送给她一个面包圈和一条长裙。灰姑娘穿着长裙，拿着面包圈走啊，走啊，突然，一个穷人向她走来，颤抖着手说：“给我吃一点儿吧，我快要饿死了!”灰姑娘虽然自己很饿，但还是慷慨地吧面包圈送给了穷人。穷人大口大口地吃着面包说：“谢谢你，好心的姑娘!”灰姑娘继续朝前走着，她又碰见了一个小男孩正嚎啕大哭着对她说：“大姐姐，我好冷啊! 你能把帽子送给我吗?”灰姑娘立刻摘下帽子送给了小男孩。男孩含着泪笑着说：“大姐姐，你真好!”灰姑娘又走了了一会儿，见一个小女孩躲在草丛中冻得发抖。灰姑娘毫不犹豫得脱下长裙替小女孩穿在身上。这时，奇迹发生了，小女孩变成了神鸟，那条裙子也变成了一枚金戒子，说：“善良的王后，我把这枚戒指送给你，只要你需要帮助时，对着它说声神鸟，我就会马上来帮助你的!”说完，神鸟便消失地无影无踪了。

回到皇宫后，灰姑娘利用神鸟的帮助造福仪天下百姓，百姓们个个安居乐业，过着幸福的生活。看着这美好的一切，灰姑娘对着戒指欣慰的笑了。

朱自清(1898~1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人。“文学研究会”的早期成员，现代著名的散文家、学者。原任清华大学教授，抗日战争爆发后转西南联合大学任教。在抗日民主运动的影响下，政治态度明显倾向进步。晚年积极参加反帝民主运动。他的散文，结构严谨，笔触细致，不论写景抒情，均能通过细密观察或深入体味，委婉地表现出对自然景色的内心感受。抒发自己的真挚感情，具有浓厚的诗情画意。主要作品有《毁灭》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《天工开物》的作者为明朝科学家宋应星。

《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。

全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。

《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。

《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。

作者一般指文学、艺术和科学作品的创作者，有时也指某种理论的创始人，或某一事件的组织者或策划者。下面是小编整理的赞美作者的排比句，欢迎阅读参考！

【第1句】中国古代的文学家灿若星河。先秦的《诗经》，春秋时期的诸子百家，魏晋时期的铮铮风骨，以至到后来的唐诗宋词等等。无一不显现中华民族的智慧。在世界历史的长河中，涌现出许多文学大师，中国的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，外国的莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、海明威等，如璀灿夜空中的繁星映照苍穹。他们以伟大的人格、深邃的思想、卓越的才华，为世人瞩目，对人类的文明产生了深刻的影响。

【第2句】文学家在人群里，好比朗耀的星辰，明丽的花草，神幻的图画，微妙的音乐。这空洞洞的世界，要他们来点缀，要他们来描写。这干燥的空气，要他们来调和。这机械的生活，要他们来慰藉。他们是人群的需要！

【第3句】我们融情于文字里头，以笔作犁，躬耕俯首。“承一片文明”——哦，写作，我们奉献生活！我们为强国而写，我们为富民而作。我们作织以真假美丑，宏扬正义，红写神州。“载一方红光”——哦，写作，我们开创生活！我们为大家而写，我们为同想而作！

【第4句】赞美陶渊明的诗句“外枯而中膏，似淡而实美。”（苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》）朱熹曰：“渊明诗，人皆说平淡，某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得出这样的言语出来。”清代龚自珍也说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”

【第5句】大师们是为生命为生活为人类而写作的，这是人类精神追求的反映；大师们描写的虽然是当时的社会生活和意识形态，但是其中所表达的人文思想，是超越时代、能引发历代人们共鸣的。法王路易十六被革命者囚禁在狱中时，读了伏尔泰和卢梭的著作，哀叹说：“这两个人亡了法国！”以伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。巴金的《家》《春》《秋》，又促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。仅仅靠思想，仅仅靠手中的笔，这些大师们就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。伏尔泰如此，以一部《汤姆叔叔的小屋》而引发解放黑奴战争的斯托夫人也如此……可

【第6句】假如人群中不产生出若干的文学家，我们可以断定我们的生活，是没有趣味的。我们的感情，是不能融合的。我们的前途，是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家，零零落落的点缀在古今中外的历史上，看：人类对于他们，是怎样的惊慕，赞美，崇拜！

【第7句】许多文学大师，他们对人类的影响，不仅表现在他们精彩的文笔带给世人精神上的享受，更表现在他们以人格魅力，折服世人，体现出人类精神的巨大力量。屈原强烈的爱国主义精神体现在《离骚》诗篇中，也贯穿他生命的始终，并激励后世仁人志士。我们熟悉的大师如不屈服于专x政权，一生为自由而战斗的雨果，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅等，也是让人尊敬的人格典范。这些精神领域的伟人，代表了人类的良知，引导我们走向精神的自由和完美。大师的人格魅力，必然映照在他们的作品中。比如陶渊明不为五斗米折腰的高贵品德，一直灌注于他的诗文作品中。当我们读《复活》《巴黎圣母院》和《阿Q正传》等作品时，无不感受到作者对现实社会怀有的崇高的责任感、使命感。

【第8句】《老人与海》的主人公说：“人生来不是要给打败的，可以被消灭，但不会被打败。”海明威的人生就是努力实践这个信念，灵魂不屈不挠地时刻在斗争着。人生就是一场战争，最难的就是战胜自己。海明威最后以自杀结局，他是胜利者还是失败者？许多大师们也和海明威一样，内心充满矛盾和斗争，并体现在创作中。托尔斯泰在生命的最后时刻离家出走，是否感到理想和信念的破灭？卡夫卡遗言毁掉自己的手稿，是否是对自己文学创作的否定？巴金晚年撰写《随想录》等，是否是对自己生活的某种追悔？以上所举，都可以说是大师们丰富的内心世界的体现。正是由于心灵的矛盾冲突，才使得大师的作品博大精深、汪洋恣肆，表现了人类社会复杂的生活和形态，表现了人类的苦闷、彷徨、探索和追求。

【第9句】文学家要生在中流社会的家庭——就是不贫不富的家庭。克鲁泡特金说：“物质的欲望，既然已经满足了，艺术的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有时夺于豪侈禄利，酒食征逐，他的理智，都被禁锢蒙蔽住了，不容易有机会去发挥他的天才。但是生在贫寒家里，又须忙于谋求生计，不能受完美的教育。即或是他的文学，已经有了根基，假如他一日不做小说，一日不编戏剧，就一日没有饭吃，这样，他的作品，只是仓猝急就，以糊口为目的，不是以贡献艺术为目的，结果必至愈趋愈下。俄国文豪陀斯妥耶夫斯基曾说过：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄国的文豪，和他同时的），然而并不是我真不如他，我何尝不愿意精心结撰，和他争胜，……无奈贫乏逼我，不得不急求完工得钱，结果我的作品，就一天劣似一天。”

【第10句】感受经典的艺术魅力。“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院。”一曲《牡丹亭》，数百年来传唱不衰，惹动多少有情人的心灵，成为我国古代戏剧创作的顶峰；“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”卡夫卡一下子把我们抛入一个荒诞不经、令人震惊的世界，为我们开启了一道奇特的认识社会的大门。文学在内容上给我们提供了认识生活的窗口，同时还以它独特的、具有创造性的艺术形式，为我们展现无穷的艺术魅力，丰富我们的精神生活。在人类文明的进程中，文学艺术百花争春、群芳斗艳。不仅出现了许多优秀的大师，还产生了大量的文学流派。唐诗中有田园诗派、山水诗派、边塞诗派；现代诗歌创作中有新月派、象征派及后来的七月派、九叶派等。外国如欧美的象征主义诗歌、美国的“黑色幽默”、拉美的魔幻现实主义、法国的“新小说”、日本的新感觉派等，也是佳作泉涌，异彩纷呈。中外文学共同营建了人类精神财富的百花园。文学作品的艺术魅力，可以说是多方面的，题材、主旨、人物、情节、意象、语言风格、叙事模式等等，都能使读者得到艺术的熏陶、审美的享受。

【第11句】弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃——更为人所熟知的是他的笔名伏尔泰——是法国启蒙运动的一位领袖人物。伏尔泰是诗人、剧作家、杂文家、小说家、历史学家和哲学家。他主张思想解放，是自由主义的热情鼓吹者。伏尔泰于1694年出生在巴黎，中产阶级家庭出身，父亲是律师。青年时期的伏尔泰曾就读于巴黎的大路易耶稣会学校。其后曾一度攻读法律，但不久即中止。在巴黎，年轻的伏尔泰很快就以他出众的才智、妙趣横生的诙谐和讽刺诗赢得名声。然而在陈旧的法国统治下，他这种聪明是危险的。由于他写的一些政治题材诗，他遭到逮捕并被囚于巴士底监狱将近一年。在狱中的这段时间内他写了一首史诗《亨利亚德》，这首诗后来获得极大的赞誉。1718年伏尔泰被释放后不久，他的剧作《奥狄浦斯王》在巴黎上演并取得巨大成功。他在24岁时已经成名。在这以后的60年里他一直是法国文艺上的主要人物。

【第12句】曹雪芹举起如椽的巨笔，抒胸中的块磊，他站在十几年的风浪之巅，俯瞰这如烟似雾的繁华，以笔为犁，以纸为田，耕出自己生命的一片新天地。在这里他品味世态炎凉，他的目光更加深邃犀利。被曹雪芹视为生命的《红楼梦》没有给他带来丰衣足食之享，反倒是他的这种远离现实的逃逸使全家生活更加穷苦，举家“日望西山餐暮霞”。困厄没有让他没入刀笔小吏的行列，他在精神的征途上更加坚定地越走越远，他反复咀嚼，反复吟咏，用心血点画渲染，在他的笔下渐渐定格成一幅千古流传的史诗画卷。他饱经风霜，再经不起风霜，老天却让他堕入冰河，爱子夭于“天花”，他也似乎被《红楼梦》耗尽了心血，在除夕的爆竹声中，在辞旧迎新的时刻，曹雪芹带着他一生的苦痛，带着他未竟的愿望，长辞人世。生前饱尝的是世事的辛酸，身后留下的是“传神文笔足千秋”的不朽巨著。让我们记住他的名字――曹霑，字梦阮，号雪芹。

【第13句】朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。朱自清的清廉爱国，赢得了毛x东同志的高度评价。毛x东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国x党的x枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

【第14句】茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。

【第15句】朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信；他在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。朱自清散文，追求一个“真”字，以真挚的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。“真”是朱自清散文的艺术核心。讲真话，写真情，描绘实景，是他散文艺术的最高成就。

【第16句】鲁迅：一个没有长篇的大师，但仅有《阿Q正传》就足以不朽。他是中国文学史上最深刻地挖掘了国民病态的传统文化之根的作家。张爱玲：一个把中国古代文人文学传统与现代西洋小说精髓结合得最好的作家。她笔下的人物一寸一寸都是活的。沈从文：一个文体大师。写得很多，好的只几部，但仅有《边城》也就够了。那纯朴健康自然优美的人性之歌在中国文学的长河中低低回荡。王小波：一个狂热岁月中的浪漫骑士、大串连时代的行吟诗人、不自由生活中的自由思想家。他对20世纪中国文学的最大贡献是写出了人的无限可能性。

【第17句】鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，毛x东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。他的文学创作为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，他的《中国小说史略》则开创了中国现代学术领域。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特的贡献。

【第18句】郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

【第19句】冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

【第20句】作为女性，深深为她感到由衷的骄傲自豪和钦佩。她“从对现代文明充满憧憬的少女香雪，到具有象征意味的红衬衫；从撕开了生活丑陋和血污的玫瑰门，到尹小跳饱受尝艰辛的情感历程；从被汪曾祺称赞“俊得少有”的“孕妇和牛”，到浓缩了旧中国五十年历史的冀中平原小村庄……铁凝的每一次亮相，都带来当代中国文坛的一次惊喜“。而以49岁的年龄担当起中国作协主席的职务可以说与前两任主席矛盾、巴金而言，真的是一次年轻化的震动。有人赞扬铁凝“为人处事或者说综合素质，我敢说她是最全面最突出的”……

【第21句】周立波1908——1979年、原名周绍仪、周凤祥，湖南益阳人，毕业于上海劳动大学社会科学院经济系。1934年在上海参加左联，同年参加中国共产党。在上海《每周文学》任编辑，翻译了肖洛霍夫的《被开垦的处女地》、普希金的《多布罗夫斯基》。抗战时期，作为八路军战地记者写有《晋察冀边区印象记》等报告文学。1939年在延安鲁迅艺术学校任教，主编《解放日报》副刊。1946——1948年参加东北解放区土地改革运动，创造了具有鲜明时代特色和地方特色的长篇小说《暴风骤雨》。解放后，任全国第一二三届人大代表。1954年创作了反应工业建设的长篇小说《铁水奔流》。1957、58年完成了《山乡巨变》长篇小说。真实地反映了社会主义激流中的农村生活和农民思想的发展变化，逐渐形成了他那平易而隽永、凝炼而自然、细腻而明快的独特艺术风格。

【第22句】托尔斯泰的世界充实着他的每个读者。妇女们感到非常惊讶的是，他是多么轻易和准确地觉察到年轻的、已婚的、有不良行为的、无罪的、最后是普通的女人们的感情。同样可以说，任何读托尔斯泰作品的男人也是一样，迟早你会在托尔斯泰的某一个人物中发觉自己的一系列情感和内心活动。无论是普通农民还是公爵都感觉到这一点。这就是托尔斯泰的思维超出了阶级的甚至是民族的局限而包罗万象。在《战争与和平》一书中，托尔斯泰笔下的法兰西人就像他的俄罗斯人一样有说服力。普通士兵被他描写得像他们的将军一样完美。

【第23句】金庸，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者，华人作家首富。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他在1948年移居香港，是香港明报创办人，并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。

【第24句】巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。

【第25句】冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

【第26句】郭小川是当代的杰出诗人。在他数十年生涯里，他与人民同呼吸共患难，对时代的许多重大问题做出了诗人的回答，从50年代中期到60年代中期，以至“文化大革命”10年，诗人的一系列优秀诗作，如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》《团泊洼的秋天》等，都较为清晰地留下了时代的足迹。由于诗人对理想的执着追求，对人民的忠诚，在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神，所以不断奏出了昂扬的旋律，鼓舞广大人民感奋起来，推动历史前进。郭小川认为，我们“处在一个意气风发、精神振奋的前所未有的时代。”因而这个时代的诗歌要“造成一种雄浑而壮丽的气势，一种高昂的调子。”。郭小川的可贵素质是具有永不衰竭的“战斗的热情”，并将这股热情融会于有血有肉的生活形象之中。

从前，在北边山林的一棵万年古松树上住着一只聪明伶俐、会说话的神鸟，据说只要它拍拍翅膀，就能治好人类的疾病呢！

真是神了！这个消息一传十、十传百、百传千，很多人去捉它，想占为己有，靠神鸟发财致富，但都空手而归。然而，没想到的是，却被一个小姑娘捉到了！难道神鸟失灵了吗？这究竟是怎么一回事呢？

原来，这个小姑娘名叫孝孝。人如其名，她对父母非常孝顺。她的父母亲都得了一种罕见的病，到处求医都无果。当她听到这个消息后，就下定决心去找这只厉害的神鸟。

安顿好父母，小姑娘就带着干粮和水上路了。当她翻过一座山后，已经累得筋疲力尽、又渴又饿了。她很想停下来休息，可一想到病床上的父母，就又马不停蹄地赶路了。走着走着，她看见路边有只被晒晕的兔子，立即把仅存的水喂兔子喝。兔子醒了，蹦蹦跳跳地表示感谢，它给小姑娘指明了一条去寻找神鸟的近路。

小姑娘谢过兔子后不敢懈怠，继续向前走，力尽千辛万苦，终于来到了万年古松树下。奇怪，树上不见神鸟，却见树下躺着一位老奶奶。她连忙扶起老奶奶，着急地问：“老奶奶，你怎么了？”老奶奶发出微弱的声音：“饿。”小姑娘听到后毫不犹豫地拿出仅存的干粮，对老奶奶说：“老奶奶，快吃吧！”突然，老奶奶化作一缕青烟变成了神鸟，飞到了树上。神鸟说：“小姑娘，你也是来捉我的吧！”小姑娘说：“是的，我的父母生病了，所以想让你来帮他们治病。”神鸟非常喜欢这个善良的小姑娘，就乐意地跟小姑娘回了家。只见它拍了拍翅膀，小姑娘父母的病就痊愈了。小姑娘高兴地说：“尊贵的神鸟，我该怎样报答您呢？”神鸟张开翅膀，说：“我做事不求回报。饮水思源，你只要做好为人子女应尽的本份，尽心竭力孝父母就可以了。”小姑娘看着神鸟，使劲地点了点头。不一会儿，神鸟就不见了。

从那以后，小姑娘和她的父母过着幸福的生活。邻里乡亲都夸奖她听话、懂事、乖巧。神鸟呢？依然在那棵万年古松树上婉转地啼叫……

冰心(1900—1999.2.28)现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

一、寄小读者的好词

膝下怀前 神经错乱 连绵不断 悠然神往 朝露还零 江帆点点 手脚匆忙 谈谈笑笑

粼粼微波 凉风习习 凝立悄然 海平如镜 斜风细雨 惊天动地 庞然大物 风晨雨夕

二、寄小读者的好句

爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。

——冰心《寄小读者》

这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。

那景物美到不可描画，显不出超绝。无际的微波，远远几架水车，自成一村，从那边走过之时。

湖上时有小舟来往，便有许多人上岸去，树围水绕。水漾轻波，下至船前的水，船徐徐停住，浅灰色的嫩毛，长蛇般自天边直接到栏旁人立处，一层层。当几个农妇挑着担儿，远望灯光灿然!

没有蒲公英，荷着锄儿，直到夜里。

这馒头山沿途点缀。

到过了高丽界，灯影下照见它很小很小，显不出雏菊，海水竟似湖光，自浅红至于深翠，没有平凡。

上自穹苍，斜阳的金光，幻成几十色，蓝极绿极。

江水伸入田垄，树枝低亚，凝成一片，灵便的小身体，它仍是怡然的不走，映着落日，已抵神户，一片片的漾开了来，一双闪烁的明亮的小眼睛，真不知是诗是画，一簇一簇的茅亭农舍

传说很久很久以前，在北边的山林里的一棵万年古松上，栖息着一只聪明伶俐，会说话的神鸟。不少国家的国王、大臣和富翁都想得到它，可是谁也没有得到。这件事一传十十传百，传到了一个叫思毅的小和尚耳边。

思毅心想：“要是我能把神鸟请到我们灵隐寺使寺里香火旺盛，那可就好了。”

于是，思毅跋山涉水，终于来到了万年古松下。突然，天空出现一朵朵绚丽的云朵，随着一阵婉的啼叫，从云朵里钻出一只鸟儿。那只鸟儿身披亮丽的羽毛，双翼两边镶嵌着钻石。思毅心想：“这大概就是神鸟了吧！”

这时，神鸟轻轻落在思毅肩上，说："思毅小和尚，你不好好待在灵隐寺里，为什么要来捉我呢！”思毅说：“我捉你不是为了个人利益，而是想让灵隐寺香火旺盛。”

神鸟对思毅的话半信半疑，怕他心怀不轨，便一挥翅膀把他带到了城门下。思毅不知所措，一个好心的守卫看他可怜，便给了他一些钱。

思毅继续往前走，看见了一个要饭的乞丐，看乞丐衣衫褴褛，身无分文，思毅便把身上仅有的银两给了乞丐。这时，奇迹发生了，乞丐变成了神鸟，神鸟手里拿着木鱼，说：“善良的思毅，我把这个木鱼给你，只要你需要时，敲一下它，我就会来帮助你。”

回到灵隐寺后，思毅用神鸟的帮助使其寺香火旺盛，看着这美好的一切，思毅对着木鱼笑了。