神鸟作者【优秀20篇】

1、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

话说上回依尔特戈尔可汗因为没有捉到神鸟，那是茶饭不思，一直在想有什么办法能捉住神鸟。

一天，他突然听到隔壁有打铁的声音——“锵！锵！锵！”便心头一转，计上心来，“你快去找一个铁石心肠的人来，最好是那种杀人不眨眼的杀人犯，或者是刽子手。”

不久，可汗吩咐了杀人贩捉神鸟要注意的地方，就让他启程了。

不久，杀人犯来到了北边的山林，见到了神鸟，便道：“神鸟，你尽管放马过来，我连杀人都不眨眼，难道还会唉声叹气？”

神鸟再次说明了老规矩；不准唉声叹气，不准闷头不语。便开始了讲故事：“听说有这么一个地方，有一个妇女，还有一个刚出生的孩子。一天，母女俩正在家里玩耍。突然，她们住的屋子开始出现了剧烈的晃动，连墙壁的平面也出现了巨大的裂痕。吊灯在天花板上晃动，仿佛在彰显着妇女心中的不安。这时，吊灯掉了下来，时间好像静止了一样。在这一刻，孩子的安危战胜了心中的恐惧。妇女主动转过身，将掉下的吊灯撞开并护住了孩子。可由于巨大的撞击力，妇女喷出的血染红了孩子胸前洁白的衣襟。妇女知道，自己可能快要死了。她一把抓过手机，并在上面打出了这么一段话：‘孩子如果你能活着，请永远永远记住，妈妈，爱你！’刚打完字，一块巨大的预制板掉了下来，妇女的姿势永远定格——双膝跪地，双手撑地，挡住孩子。”

神鸟话刚落音，杀人犯就已经叹了口气，自责道：“我真的不是个人啊！母亲那么辛苦地把我养大成人，我却出来杀人，危害社会、危害祖国，真是太对不起她啦！“”说完他向神鸟鞠了个躬，回去了。

回去后，可汗下令把杀人犯放了，因为可汗相信，杀人犯已经开始蜕变……

安东尼·德·圣·埃克苏佩里(Antoine de Saint-Exupéry)

法国飞行员，于1900年6月29日出生在法国里昂一个传统的天主教贵族家庭。

1921~1923年在法国空军服役。他曾经有志于报考海军学院，未能如愿，却有幸成了空军的一员，他还是法国最早的一代飞行员之一。1923年退役后，先后从事过各种不同的职业。1926年，圣埃克絮佩里进入拉泰科埃尔航空公司。在此期间，出版小说《南方邮件》(1929)、《夜航》(1931)，从此他在文学上声誉鹊起。1939年，又一部作品《人类的大地》问世。第二次世界大战期间他重入法国空军。后辗转去纽约开始流亡生活。在这期间，写出《空军飞行员》《给一个人质的信》《小王子》(1943)等作品。1944年重返同盟国地中海空军部队。在二战时期的一次飞行任务中(1944年7月31日)，他驾驶飞机驶上湛蓝的天空，从此一去不复返。《在沙漠中心》(选自《人类的大地》)被选入中学课本

在北边的山林里，住着一只无所不能的神鸟。它的眼睛充满智慧之光，羽毛非常光滑，五彩缤纷。

人们都很想把它据为己有，无数人都对神鸟展开过捕捉，但是神鸟每次都施展它的聪明智慧让捕捉它的人放弃了捕捉。

有一个叫阿力的孝子，他的母亲病得很严重。他寻遍名医，都没有治好他母亲的病，经人指点，历经千辛万苦才找到神鸟。他走到万年古松下，神鸟说:“你是来捉我的吧?”阿力说:“我虽然是来捉你，但是我是为了救我的母亲。我的母亲现在身患重病，请您去救救她吧!”神鸟说:“行，不过你得把一朵万年不开花唤开。”阿力说:“行。这朵花在哪?”神鸟说:“我带你去。”阿力找到了万年不开花，但在它旁边有一块石碑:“万年不开花必须由一个人的真诚之血才能唤开。”阿力为了救母亲，毫不犹豫地拿出匕首，割破自己的手，流下一滴血,花还不开，阿力就割破血管，花终于开了，阿力却晕了。神鸟施展它的法力，救醒了阿力，并摘下万年不开花和他一起去救他的母亲。

阿力的母亲马上康复，神鸟又飞回万年古松了。

张旭(675年—约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

圣埃克苏佩里有两个双重身份：飞行员与作家。这两个生涯在他是相辅相成、相映生辉。从《南方邮件》到《小王子》的十六年间，仅出版了六部作品，都以飞机为工具，从宇宙的高度，观察世界，探索人生。这些作品篇幅不多，体裁新颖，主题是：人的伟大在于人的精神，精神的建立在于人的行动。人的不折不挠的意志可以促成自身的奋发有为。在现代文学史，圣埃克苏佩里被认为是最早关注人类状况的作家之一。

圣埃克苏佩里写《小王子》时，自己为小说画了插图。插画拙扑稚气，梦境迷幻。法语版《小王子》1943年在美国出版。评论界和读者对这本书感到意外。一直写飞机的圣埃克苏佩里这次写了一篇童话!童话往往是大人讲给孩子听的故事，而《小王子》是把故事讲给大人听。那几句不无幽默的献词是理解这本书的钥匙。随着岁月的推移，《小王子》的寓意在严酷的现实中愈来愈明显。茫茫宇宙中，目前知道只有一个星球住着人，也只有一个人类文明，人的感情也全部倾注在这个星球上。在这个孤单、桀骜不驯的地球上，人既坚强而又脆弱，文明既可长存又易毁灭，这取决于人的智慧。这部充满诗情画意的小小作品又像预言似的提出，物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。几十年后《小王子》在全世界成为大人、小孩、东方人、西方人都爱读的作品。

屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

近日，诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦在颁奖台上的一篇“青蒿素——中医药给世界的一份礼物”的演讲稿，很快在社交网络上传播开来。与此同时，又有两篇署名为“屠呦呦演讲词”的文章在流传，文章以极富文学性的语言，叙述了许多人生哲理，虽然看着颇有些“催人泪下”“发人深省”的效果，可惜却被证明是伪作。屠呦呦“被致辞”了。

屠呦呦的致辞，不知为何众声喧哗。这些伪作，在网络上的传播相当广泛。网络写手们，借着屠呦呦的名号，写一些吟风弄月、无病呻吟的文章，其动机或许不过是吸引眼球、获得点击量;围观者们觉得屠呦呦作为一个具有世界影响的公众人物，理当有为我们指点迷津、启迪智慧的义务。两者契合之下，那些文章的疯转就不奇怪了。

自从屠呦呦获得诺奖之刻起，她就免不了“被消费”的命运了。她当年赠给别人的书信，被高价拍卖;她的故居，也有可能被开发成旅游景点;连一些专业的中医读物，也被冠上“屠呦呦”“青蒿素”“诺贝尔”的标签，卖到脱销了。

或许屠呦呦还是一如既往的宁静淡泊，但整个社会却已经躁动跳跃起来了。

其实这也是意料之中的事。毕竟，屠呦呦获奖的意义可以说是非凡的。对于作出巨大贡献的科学家，致以最高的礼遇也无可厚非。就以她的故居为例，进行保护也并无不可，想想莎士比亚的故居如今也已成为英国旅游必看的景点了。只是社会这样的“热情”，如果控制不好度，势利者、功利者一哄而上，对名人文化效应的榨取，在过度娱乐和浅薄无聊中消解了科学精神的严肃与宏大，稀释了本该珍视的科学态度，恐怕会得不偿失。

正如今年中国工程院给新当选院士的一封信中所说：“您将会感受到社会各方面对院士很高的期盼和尊重，这需要以清醒的头脑面对。”这句话，或许不仅适用于院士，也适用于其他各行各业的领军人物，甚至适用于社会的每一个人。当我们面对名人时，是否有清醒的头脑、冷静的辨析。我们对权威人物热烈的崇拜和盲目的相信，有时映射了我们内在的空虚。那遍地都是的“马云语录”，无所不在的“大师名言”，这样的文化景观，其实正是由于我们对自我意识的不自信，以至于对权威不辨真假地膜拜。正因为如此，那些对名人的消费、炒作，才一直有着庞大的市场。

其实屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

在北边的密林中，住着一只聪明伶俐能说话的神鸟。皇帝和富翁都想捉住它。

这只神鸟有一双金色的翅膀，只要它微微展翅，就能帮助人们实现美好愿意。皇帝想借助神鸟扩大领土，派人在城墙上贴了很多告示：如果有谁能抓住神鸟，我就赐它黄金万两。老百姓见了告示，纷纷放下手中的锄头，拿起大网或铁笼，到密林深处去抓神鸟。神鸟看了很是伤心，它觉得人类太贪婪，太残忍。

随着老百姓抓捕范围扩大，神鸟连吃的东西都找不到了。此时，有一位青年发现了神鸟的行踪，他不但没有抓捕神鸟，反而每天给神鸟送食物。神鸟当然不相信人类了，一口也不吃，但青年依然每天坚持给神鸟送食物。一天、两天、三天……神鸟被青年的诚意打动了。终于，神鸟开始搭理青年，“你为什么不像别人一样，拿着网来网我，反而天天给我送食物?”青年说，“我并不想要得到什么，只想阻止战争，让人们幸福生活。”神鸟听了很是欣慰，亲切地对青年说，“要是老百姓都像你一样就好了。”青年对神鸟说，“要不我带你去见百姓，你去说服他们”。神鸟在青年的带领下出现在了老百姓面前，真诚地说，“你们抓我是帮助国王发动战争。战争一旦打响，你们就会无家可归，流血流泪。”百姓听了纷纷点头。神鸟继续说道，“人与人之间要和平相处，才能获得幸福，战争带来的只有仇恨。”大家听了神鸟的话，纷纷低下了头。

从此，神鸟跟百姓成了好朋友。他们每天生活在一起，和睦相处、共同劳动，用自己的勤奋创造美好的未来!

xxxx可汗，把神鸟的故事告诉了邻国国王，国王听了非常好奇，下令让xx王子前去把神鸟捉回来。xx王子来到万年古松下轻而易举的把神鸟捉住了。王子笑着说：“原来神鸟没有什么不好捉的吗？”

在路上神鸟开口说话：“尊敬的王子！您捉住我没废吹灰之力，不过您带我走时，即不许唉声叹气，又不许闷头不语。不然，我会逃走的！”“好吧，那就说点吧！”王子爽快的答应了。“行，”我给你讲一个故事吧：很久很久以前，在一片水域有一只善良的鲨鱼，只要有人落在水里它就会把人救上来。一天，有一个人落在水里，一条凶恶的鲨鱼来了，要吃掉那个人。那个落在水里的人晕了。鲨鱼快要到那个人身边了，善良的鲨鱼看见了就把那只凶恶的鲨鱼咬死了，鲜血流向大海。那个人被救了上来。

一个人看到了，以为善良的鲨鱼野性大发，把那个人咬死了，就拿起旁边的木棍把善良的鲨鱼打死了。但后来那个人看到另一只死鲨鱼在一旁躺着，他才晃然大悟，后悔的哭了起来。神鸟悲哀的说。

“唉！多么好的一只鲨鱼啊！就这样没了！”王子对神鸟说。可是神鸟以经飞走了。神鸟飞在天上对王子说：“再见，善良的王子。”说完便消失了。王子对属下说：“走吧！让它过它自己的生活。”xx王子回到自己的国后，不久便当上了国王。深受国人爱戴。

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到，有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没!怎么办呀?”妻子说：“上山吧!山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝!”于是农夫马上上山去了。

农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语!”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧!”神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了，洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”

农夫听了之后不由地说：“唉!这儿子太辜负母亲了!”神鸟说：“得!您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

未来的车很强大，很方便，也很实用，大大方便了人们的生活和出行。

未来的车很实用。它可以装2吨东西，它还可以睡觉，玩电脑，还可以邀请朋友们一起在船舱里做游戏。因为船舱有1000平方米100个人进去也不挤。它还会自动驾驶，有障碍物也会自动避开，如果自动驾驶出了问题你也可以手动驾驶。那20000吨东西会被压缩成0。5平方米的小方块，还可以吃东西，吃的东西是多地面上的餐厅传送过来的，车的速度可以超过光速。未来的车你想要什么颜色就是什么颜色。未来的车是太阳能的车的，如果连着几天下雨，则也可以使。用电池

未来的汽车车头是三角形的车顶有许多小巧的太阳能电池板车的两边有两个像机翼一样的翅膀，如果是在地面上行驶车会缩小，翅膀也会缩小，如果，是在天上车会变大，翅膀也会变大。

未来的汽车可以带你在宇宙中飞行，如果有太空陨石你可以用汽车里的武器把太空陨石打碎，但是这个武器不会打到其他汽车。未来的汽车。不怕高温，5000度以上的高温这辆车也没事。耐寒冷，零下5500以下的低温这辆车也没事。还耐摔，被太空陨石砸到这辆车也没事。这辆车每小时可以行50000000000000公里，所以在宇宙中飞行不是问题。

虽然这些只是我的幻想，但是我们好好学习天天向上，未来肯定可以做出这种车的。

兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《兰亭序》的作者为晋代书法家王羲之。

原文：

永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍(tuān)，映带左右。引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

未来的世界非常的先进，未来仿佛就是从二零一四年一下穿越到了二零四零年，那时，个个地区都是高楼大厦。

各种机器渐渐问世。比如先进的汽车吧！这时汽车已经不再想以前一样，尾气排放，污染环境太严重了，这时汽车尾气排放的已经不是严重污染环境的气体了，排放的是新鲜的空气，这种汽车就是太阳能汽车，这种汽车在白天吸收太阳光照，以光为动力来启动，白天吸收光来跑，晚上因为有专门集藏太阳光的东西来跑。

还有房子，房子是人类唯一能住的踏踏实实的东西，在未来房子的主人就不会在害怕有小偷了，因为这些房子的们有几十层锁，窗户也是非常坚硬的窗户，就算是石头砸上去它也不会碎的。院子里也有很多机关、红外线。只要有人进来，房子顶上的报警器还会自动报警，如果主人想进家的时候是非常容易的，门外有指印确认机，主人的指印确认，机关自动消除，屋子里也是有指印确认机，主人的指印确认，机关自动消除，如果有亲人想进家里来看望的话，门前有个头像确认机，这个人已经确认是主人的亲人机关也是自动消除。

还有就是我们穿的衣服，未来的衣服都是衣服制作机造出来的，有一个想象机，把你想象的衣服的图片打印出来，在放进衣服制作机里，就可以制作出一模一样的衣服了，而且制造出来的衣服料理非常好，也非常的漂亮。制造的衣服的口袋的袋口很小，但是里面可以装下很多东西。

未来人们会造出很多的机器人，这些机器人非常的先进，里面记载了人们想做的事情的一些最好的条件，比如你晚上回家累了，机器人就会上了给你倒杯水，再让你坐下来，慢慢的给你捶背。有了机器人，爸爸妈妈也不用像以前一样那么辛苦了，他们照顾你，得到的还不够呢！机器人会给爸爸妈妈做饭、给爸爸妈妈按摩、给他们倒水。万一你们家有人病了，机器人还会马上给你们家人治病。

未来很好，我相信未来一定会变成现实的，但是我们也不可以科技发达了，就懒洋洋的什么也不做了。科技虽然发达，但是我们也要用自己的双手去劳动。

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到 。有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没！怎么办呀？”妻子说：“上山吧！山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝！”于是农夫马上上山去了。农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语！”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧！”神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了 。洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”农夫听了之后不由地说：“唉！这儿子太辜负母亲了！”神鸟说：“得！您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

王安忆，1954年出生于南京，1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户，1972年考入徐州地区文工团，1978年调回上海，任《儿童时代》小说编辑，1987年进上海作家协会专业创作至今。自1976年发表第一篇散文，至今出版发表有小说《雨，沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇，约有400万字，以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

尊敬的舒先生：

最近反复拜读您的大作——《骆驼祥子》，突然感觉有点恍恍惚惚的。

我的兴趣爱好一向是建立在幽默上的，小品，喜剧电影，喜剧小说等等。看完以后令人捧腹大笑，身心也愉悦不少。

但是这部小说却一反您给人的幽默的映像，用非常写实的手法，描绘一个青年的愿望从圆满到破碎到快要圆满最后完全破碎甚至自甘堕落，第一遍阅读时看得我揪心的很，有好几次甚至直接翻到封面，在大大的标题下面的“老舍/著”几个字上瞪几眼，经常怀疑是不是重名，就这么跌跌撞撞地读完小说，说实在的，我一直都在心里希望这是大团圆结局，但是毫无疑问，这是一部“杯具”作品，还是一个比普通“餐具”还要“大”的“杯具”。这是我第一遍阅读的心得（其实就是吐槽）。

第一次读完后，我放下书本，打算去找几篇喜剧来弥补一下我受到重创的心灵。但当我看完这几篇冒着几分傻气的大团圆结局后，突然感觉心里有点空，感觉这些作品不再像以往一样是我的全部，于是我再次拿起这本”伤害”到我弱小心灵的书，读起来。然而这次展现在我眼前的是一个我没有接触过的肮脏的世界，人命不是如草芥，是还不如草芥！这是一个血淋淋的事件，但它却是真实的。这让我们不得不无奈地接受，读着读着书本，我心里冒出一个小芽，它告诉我，这世上还有另外一个我所不认识的，也从未想到过的世界，而这个世界离我很近，可以说就在我身边，它的名字，叫“现实”！这可真是当头棒喝，我心里有种奇怪的感觉，也有一点点别人说大人才有的苍凉味道，您别笑，我很认真，我好像头一次认识这个世界，它很陌生，就好像变，但它还是和以前一样，可我再也不会以为它是可以用几部小品，几场喜剧所能包含的。我开始一次又一次地复读这本书，我想我已经开始重新考虑人生。

我很感谢您，也许没有您的小说，我不会认识到世界的残酷，或者说不会这么早认识到，我也不会觉得生命不可以庸庸碌碌，混日子，我觉得这个世界是认真的，生命是认真的，所以，我也要，认真的，认真的，认真的努力下去。

再次感谢您的帮助！

一个并不能算是你的粉丝但永远力挺你的人

负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《负荆请罪》的作者为西汉著名史学家司马迁。

廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等成语均出自本篇。

可汗三捉神鸟，却没有捉到的故事传遍了。被一个心高气傲却十分美丽的公主听到了，公主闻言便说：“是什么神鸟，既然连依尔特戈尔可汗都抓不到，我来试试看。”

公主带着仆从跋山涉水终于见到了神鸟，并十分轻松地抓到了它。

神鸟说：“尊敬的公主殿下，请您不要炫耀，不然我会被抢走的。”公主答应了神鸟。

可是，她却天天带着这只聪明伶俐的神鸟，参加各种大型活动去显摆它。这使公主捉到了神鸟这一消息很快在报纸上登上了头条。

公主得意地享受着人们羡慕的目光，心里高兴极了！可是突如其来的变故使神鸟失踪了——原来是公主违反了约定，神鸟就离开了公主，即使在那儿锦衣玉食，也不肯留在宫中。

公主也想起了自己答应过神鸟不炫耀的事情，心里懊恼极了。

公主立志要用自己的行动让神鸟飞回来。从此公主将自己的首饰华服全部变卖，将所得物全部无偿地送给百姓，自己换上了粗布衣，吃粗茶淡饭。为孤儿们办起了一座又一座学校，使人人家庭幸福美满。神鸟得知公主已经有所改变，便飞回了宫殿。一路上，它激动地对公主说：“您已经从一位高傲的公主蜕变成了一位真正的王者！”

神鸟又回到了这个国家，这个国家也因为有了神鸟，从一个并不繁荣的国家变成了一个国泰民安的王国。

杨子超，爱部落轻日记社区创始人兼CEO，8年互联网产品经理，连续创业者，TMT自媒体人，百度百家作者，《超声波沙龙》发起人兼主持人，《创业家》黑问社区明星导师，2014ELIFE校园黑马创业大赛的北京赛区导师。09年自英国回国后做过云计算，社交网络，大数据等多个创业项目，积累下很多创业经验。作者公众号：杨子超

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