庆六一写一篇日记(汇总20篇)

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样貌，谁会明白在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样貌。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的好处就是打破这种局面还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕杯具!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

这几天，我住在外婆家，心有些野了，便一直和妹妹玩电脑游戏。

今天晚上，我要回自己家住，妈妈要检查我的作业，看看我在外婆家乖不乖。到了下午五点，妈妈下班了，她要来接我回家了，呀，糟了，今天的练笔还没有写呢，我立刻抓紧时间写了起来，争取在妈妈下班到外婆家之前把练笔写完。终于写完了，我伸了个懒腰，打了个哈欠，可我匆匆忙忙地写了一下，写得好才怪呢!怎么办啊，总不可能再写一篇吧?“算了算了，写了总比没写好，尽量混过去吧。”我自我安慰着。过不不久，妈妈来了，他就是个急性子，一到外婆家就看我作业。

“天航，暑假作业做了多少，练笔呢，给我看看。”我顿时面如土色，吓得惊慌失措，慌张地拿出作业，给妈妈看。突然发出一声怒吼：“你的练笔简直是狗屁不通，字数根本是二、三年级的水平而已!暑假作业只做了几道题，剩下的全没做，你怎么这么不自觉啊!”

哎，我怎么这么不自觉呢?自觉些该多好，既可以尽快完成暑假作业，又不会被妈妈责备，那该多好啊!

希望没有下一次了。

今年放暑假，我和爸爸妈妈一起去了上海。

刚出虹桥火车站就看见许多人在发传单，可是地上却不见一丝纸屑，可见上海城市环境保护的还是很好的，我拿了一张传单，发现上面印的是上海市的地铁路线图，一共有16号线，就像一个纵横交错的蜘蛛网。

第二天晚上，我们坐着地铁来到了东方明珠塔下，塔上灯火辉煌，非常耀眼。东方明珠塔分为三个球，从下面看最上面的那个球非常小，但是很漂亮。中间那个球里的灯光在不停的变换着非常美丽。最下面的那个球，里面的灯光在闪来闪去，还在变色，整个塔都被耀眼的灯光所装饰。连接三个球的柱子就是观光电梯，在最下面还有四个柱子来支撑。我们去售票点被告知要排2个小时的队才能上塔，我们想了下，算了，还是去逛逛夜上海吧。

在塔的西面就是黄浦江，对岸就是的外滩，我们乘坐观光车穿过江底隧道来到了外滩，整个外滩灯火辉煌，人流如潮。站在江边回望浦东的东方明珠塔和周围高耸入云的大厦，还有许多造型奇特的建筑，异常壮观。我们走进了南京路，这是一条非常繁华的街道，两边都是银行、酒店、和大型购物商场，人行道上都是来观光的游客，非常拥挤，但是路上的车辆还能正常通行，而且也没看到多少交警在维持秩序，可见人们都很文明守法。想想我们合肥人在遵守道路秩序方面，还是有不小的差距。

观看了一翻景色后我们坐着地铁回到了宾馆，上海可真繁华啊。

打开记忆的门，会有许多五彩缤纷的贝壳在我记忆的沙滩上，现在就让我挑一个最漂亮的贝壳给大家分享一下吧。

叮铃铃，下课了。我第一个冲出教室，准备召集同学们玩老鹰捉小鸡的游戏，我大声喊到：“谁要玩老鹰捉小鸡的游戏，谁要玩老鹰捉小鸡的游戏?”才重复了两遍，身边就围了许多同学纷纷叫道：“我要玩，我要玩!”于是我带领着我的“大部队”来到操场上。首先，我们以石头、剪刀、布来决定胜负，输的当老鹰，最后赢的当鸡妈妈，其它的都是小鸡。可惜的是，我不是鸡妈妈，而是常林浩，我想杨海涛的心里一定也不好受，因为他当了老鹰。游戏开始了，老鹰张牙舞爪的向我们扑来，鸡妈妈左抵右挡，还是难以招架。在这紧急关头，鸡妈妈的脑子里突然蹦出一个想法：我们围着老鹰绕圈子。老鹰果然中计了，他被我们转的头昏眼花，没多久，老鹰就倒下了，我们捧腹大笑，有的笑的仰面朝天，有的笑的人仰马翻，有的笑的肚子痛，都把鸡妈妈的功劳抛到九霄云外去了。突然，我感觉有一个身影跑到了我的身后，随后，就有一个爪子抓住了我的衣服。我这只小鸡被老鹰捉住了，只好乖乖的学了三声鸡叫。

操场上，回荡着我们开心的笑声。

晚上，我刚上完培训班。一走出教室的门，就看见是老妈和老爸一起来接我，诶，他们怎么没有开车，各自骑了一辆自行车。我心里想：“今天奇怪了，为什么不开车呢?难道是要准备绿色出行吗。”

老妈和老爸都骑上自行车，骑到路口时。老妈叫老爸到人行道上骑。老爸却不听话，从下面溜走了。我和老妈费了好大的力气才把自行车抬到人行道上。可是万万没想到，老爸却坐在椅子上休息。看到我们，他马上又把自行车骑了起来。我发现老妈和老爸在比赛。前面老爸领先，后来被老妈超过了。老爸发现了就使劲骑。最后，老爸换我骑了。我骑前面，老妈骑后面。我们开开心心地回家了。

真是一次难忘的骑车经历。

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。

“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

每当翻开《托起心中的太阳》这本书时，我总是被里面的事迹深深吸引。我如饥似渴地欣赏完里面的故事，把这些内容裁裁剪剪，构成我童年时代的一本精品日记。奉献、正义、信心、恒心、爱心、责任心……成为我心中最亮的太阳。

20__年1月21日 星期五 天气晴

“非典”，在去年曾引起中国的大波动。全国人民一度被它的阴影笼罩着。然而，就在那个谈“非典”色变的时期，有这么一些人，为了救治不幸患上“非典”的病人，英勇地献出了自己宝贵的生命。其中，尤其值得一提的是

“白衣天使”们的无私奉献。尽管拯救病人是一件十分危险困难的事，但“天使”们还是日日夜夜忘我地工作着：打针、喂药、洗手，还要注意与病人的隔离……几乎彻夜难眠。当领导们要她们休息时，她们的回答是毅然决然的“不下!”她们朴实无华的言行教我懂得什么叫做“爱的奉献”。

20__年1月23日 星期日

天气晴和平，是全世界人民心中最大的愿望。没有纷争，没有战斗，没有烧杀抢掠，只有微笑、和平，那是多么令人向往的世界呀!和平鸽是和平正义的象征。可爱的小鸽子一身雪白的绒毛，贴在柔软的身子上，就像圣洁的天使。它是人们的信使，无私地、默默地为人们传递着渴望和平的心声。我相信，当收信人收到小白鸽对他(她)的问候时，会顿生一种幸福的感觉。让我们抱着这种信念、这种感觉，用爱心去维护一个和平正义的世界，去迎接美好灿烂的未来!

20__年1月24日 星期一

天气晴生命是非常宝贵、美好的，一个人只有一次生命，不会多，也不会少。而生命赋予我们的意义则是更大、更深的。当你老了的时候，回忆起童年的点点滴滴时，你会不禁地笑起来。因为童年有酸甜苦辣、喜怒哀乐。《三省吾身》中有几句话，我每天多次反省自己：

为别人做事是不是尽心尽力?

与朋友交往时是不是很诚实?

有没有温习老师传授的知识?

是呀，这三点我是否做到了呢?虽然别人问我类似的问题时，我都给自己打满分，可我真的做到了吗?那天，期末复习时老师布置了许多作业，我忙于写字，对好朋友请教我的难题，不是以一句“我也做不出”给应付了吗?;那天回家，我因参加同学的聚会，不是把老师要求背诵的课文给忘了吗……要让生命有意义，就应该每日做到“三省吾身”，时时刻刻纠正自己的行为。

20__年1月28日 星期五 天气晴

信心和恒心，在成功的道路上是必不可少的“食物”。有了信心和恒心，走往成功的道路上，你会觉得一切是那么明亮，那么宽敞。失败乃成功之母，不要因为一次失败而泄气，要鼓起勇气面对，再来一次。“世上无难事，只怕有心人。”不是吗?有了信心、恒心这两样“宝物”，就没有做不成的事!人生是一场搏斗，敢于拼搏的人，持之以恒的人，才可能是命运的主人。

20__年1月29日 星期六

天气晴每个人都有一颗爱心、一份责任，而且我们应该为这颗爱心付出，为这份责任负责。爱心，是对待同辈、长辈、小辈的态度，要做到和蔼、亲切。责任，是自己的工作、任务应该做到的，要严肃对待。两者缺一不可。我想起了一件真实的事：在我姐姐班里，有一个品学兼优的大队长。她为了集体、学校的名誉而不顾日夜地工作着、劳动着，几乎一整天都在忙碌的大队生活中度过。一天，她不巧发了高烧。就是这天，他们学校的一名小同学被查出不幸患上绝症，徘徊在生死边缘，家人着急地向学校求助。这位大队长得到消息，立刻忍着发高烧的病痛，拿着自己心爱的储蓄罐，向学校飞奔而去。到了教室，全班同学停止捐钱，用惊讶的目光看着大队长。她从储蓄罐里拿出自己一点一滴储存起来的钱，一分不留交给了老师。虽然钱并不多，但里面蕴藏着多少爱心，多少温情呀!如果你的心里没有一点爱心，那么，你的生活一定是十分乏味的。乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。

当合上这本书时，我思绪万千，我想我会小心地呵护、培养我心中的种子，让它成为一颗茁壮的太阳，伴我成长。

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

今天是腊八了，先问问好朋友们和八宝粥了么?很香吧?呵呵。谁没喝我请你喝哦~家里今天煮了一大锅呢!

早上我们和爸爸妈妈出去玩了，做了好长时间的车，有点不适应，(我们本来就有点晕车呢，哎!)一到家就躺到了床上。早上想出去拍点pp，但是因为某些原因，一张也没照成，反正景色也不怎么好，冬天一点绿色也没有。

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

腊八吃的就是丰富!还有我最喜欢吃的红烧肉呢~孩子们一般都喜欢吃肉吧!爸爸妈妈可不要说他们哦，因为都在长身体，吃的好是关键呢!

因为作业在昨天就写完了，今天就只背背书就行了。我费了好长时间才把英语的10篇口语作文背下来，也不需要死记，只是为下星期三的英语口语考试做准备，没次我们都是满分，这次也要加油哦!

腊八这一天过得好开心哦~

星期三，爸爸妈妈要出去开会，让我一个人在家照顾妹妹。我自信满满地对妈妈说：“妈妈你放心，我一定把妹妹照顾得好好的，绝不会有任何差池。”妈妈满意地说：“那好，我们走了，妹妹就交给你了!”

爸爸妈妈刚走没一会儿，妹妹就醒了。我赶紧帮她把衣服换好，再给她刷牙洗脸。就剩下换尿布了，换尿布我可是从来没有试过，难免有一些紧张。首先我从抽屉里拿出一个尿不湿，再拿出一片湿巾。接着我开始轻手轻脚地将穿在妹妹身上的尿不湿扯下来，可谁知我刚把妹妹的尿不湿脱下，一股尿就从我手上流了下来，害的我衣服上也染上了。我生气地大声叫：“孙锦怡你这个小坏蛋，真是气死我了!”可没想到这个小坏蛋尽然“咯咯咯”笑了起来。我连忙跑到水池边去洗手，我可是把手洗了五遍，才回到房间继续帮妹妹穿裤子。

很快就到了吃午饭的时间，我把妈妈事先烧好的粥给端了出来，帮妹妹戴好围兜，抱上儿童椅。我盛了一勺粥先把它吹凉，再小心翼翼地送到妹妹嘴边，谁知妹妹嘴一闭，头一扭，不肯吃饭。这可怎么行?看我拿出姐姐的威严来!我就板着脸，严厉的说：“如果你再不吃饭，那我就一周不给你看电视。”谁知她竟然也瞪着眼睛，很不服气的样子。看来硬的行不通，那就来软的。我立刻换上了满脸笑容，温柔地对妹妹说：“妹妹乖，吃完饭姐姐给你看小猪佩奇。”妹妹立马转过头，眼睛里闪着期待的光芒，张大嘴巴乖乖吃着粥，很快大大的一碗粥就被消灭了。没办法，“君子一言，驷马难追”，我只能给她打开电视，帮她放小猪佩奇。

看着妹妹甜甜的笑，我的心里也如被甜蜜包围一般。虽然照顾妹妹很辛苦，但我也觉得十分快乐。

今天我看了《笑猫日记》这本书，本书的主人公是笑猫，主要讲了笑猫喜欢虎皮猫，可是虎皮猫不见了，笑猫克服了种.种困难，终于在钟楼上找到了虎皮猫。原来虎皮猫的主人就是当年钟楼的敲钟人，敲钟人去世后，虎皮猫到处游荡，可是仍旧不忘钟楼和钟声，于是虎皮猫又回到了钟楼，每天晚上都敲钟。这个故事告诉我们，如果你有梦想，你一定要尽力去做，笑猫和虎皮猫都一样尽力去做了，结果都成功了，所以笑猫和虎皮猫的这种精神是可贵的。是啊，学什么本领都要有耐心，不能半途而废，我要多学习笑猫和虎皮猫的这种精神。

终于开学了！因为疫情的原因，我们在乡下呆了四个多月，虽然我们要带着口罩上课，但是我还是迫不及待地想见到老师和同学们。我很想念他们了，我长高了，不知道我的同学们有没有变化呢？到了班级的门口，我很想跑过去拥抱老师，但是因为疫情的原因，我们只能隔空拥抱了。到了班级，我看到那一张张戴着口罩的脸，我感到有点陌生，不过很快就熟悉了。

对了，我们期待已久的少先队入队仪式也开始了，这次是线上仪式，不过也一样让我印象深刻难忘。在仪式里我知道了，为什么我要成为一名少先队员，我学会了唱队歌和行队礼，我们也认真地宣誓了。让我印象最深刻的是，老师为我们戴上鲜艳的红领巾。看到胸前飘扬的红领巾，我知道我成为一名少先队员了。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

下雨天

Its raining again today。And its raining hard。It was dark from morning

till night。 It was still dark at half past eight。 Even if I do my homework， I

can only see it with the light on。As soon as it rains， it stays down until about

twelve oclock。After the rain stopped， I went to the restaurant downstairs to

buy some food。

今天又下雨了，雨下得很大，天黑了从早上到晚上，它还是黑的八岁半。即使我做我的功课，我只能开着灯看。一旦下雨，它停留下来直到十二点雨停了，我去楼下餐厅买一些食物。

这几天，表姑一家子来我们家做客，我的小表妹辰辰也来了。这下可把我高兴坏了，因为，我不用愁没人和我玩了!我一见辰辰，便深深地喜欢上了她——

她，一头乌黑的齐耳短发，微微的卷曲，头上戴着一个梅红色发卡，发卡的后面，扎着一个散开的小辫子，活像一朵小花。而且，她还时不时地傻笑，但是对我来说，这种笑很可爱。

有一次，我写完了作业，和辰辰在一起玩。当时，她表现的怪懂事：一会儿给我拿东西吃，一会儿和我说话，不吵也不闹，我给她糖果吃，她也不忘说一声“谢谢姐姐!”这让我心里甜甜的。我陪辰辰 玩捉迷藏时，她也不论输赢，都以笑颜对待，这也让我多了几分欢欣，打心眼里喜欢她。

但是，“甘尽苦来”，一天后，辰辰对这里熟悉了，也慢慢恢复了本性——调皮。跟换了个人似的，她一会儿拿我的梳子，一会折我的作业本，就连我给她的小蝴蝶翅膀装饰，也被她玩出了九个大洞。 我发现后，有点生气，但还是和颜悦色地对辰辰说：“辰辰，以后玩玩具爱惜一点，小心一点，别再弄烂了，好吗?姐姐相信你!”辰辰也马上回答：“好!”这让我放心了。

没想到，她本性不改，反而变本加厉。第二天，又把我的小风扇摆来摆去，还用牙咬，最后一不小心，摔了一下，把风扇摔的全散了架。辰辰见势不妙，马上把风扇藏了起来。我看到这一切，怒火中烧 ，终于明白，她的乖巧是糊弄人的伪装!趁她不注意，我快步走到她身边，一把拿过她藏起来的小风扇零件，仔细地检查。这一检查还真令我大惊失色：电池丢了一个，盖子上的线也断了，底盖盖不上 ，风叶也歪了……简直是一个废物了!我按耐不住心中的怒火，呵斥道：“你怎么搞的!姐姐跟你说了不要弄坏东西，不听是不是?”辰辰嘟着嘴没回答我。我好容易装上零件，她又讽刺说：“你太笨 了，半天才装上!”我气得说不出话来。

不过，她才3岁，调皮对她来说很正常，因为是小孩子嘛!我这个做表姐的，就容忍一下吧!

一天，我在图书馆里看书，无意中看到了这本《从外星来的孩子》。 这本书讲了，笑猫和胖头在学完钢琴回家 的 路上，遇见了一个“从外星来的孩子”他们发现只有胖头的笑才能让他走出自己的世界。后来，孩子的妈妈把胖头带进他的家。胖头发现了这个孩 一个天生的音乐家和绘画家，让他成为了一个正常孩子。这本书让我知道了;微笑是一种力量。胖头没有音乐细胞，没有节奏感，却比钢琴班中的笑猫弹得好。是因为他有一个优点“专注”。我知道了无论是人，还是猫，只要专注，就能成功。

读完这本书之后，让我受益无穷!

“上有天堂，下有苏杭”，我和家人们一起去游览了人间天堂——杭州西湖，在那里，我们一起感受了其中的秀丽风光。

西湖最美的风景在夜晚。一到晚上，四处的灯光都亮了起来，突然，湖中喷出了一道泉水，迅速地向我射来，那水打到了木板上，一下子溅开，把我的裤子也打湿了，这让我们都哭笑不得啊!

西湖林间的美景也美得让人心醉。夜晚走在林中，常常有阵阵幽香飘来，在这夜深人静的晚上，我们躺在草地上，不时有萤火虫从眼前飞过，西湖边也是绿树环抱着，大树的影子都倒映在了湖中，湖中还有一只假的黄牛，这给西湖的景色添加了一抹光彩。我渐渐抬起头，望着天上美丽的星星，突然一只调皮的小松鼠跳入了我的眼前，正在咖啡店上面活蹦乱跳呢，也许它也被这美丽的景色所吸引吧!

哈哈……我们在这欢笑中结束了这次愉快的游玩，杭州西湖的美景可真是令人神往，无怪乎世界各地前去游览的人都络绎不绝!

令人期盼已久的军训终于在今天开始了，但是上帝似乎想杀杀我们的锐气，浇下来一盆冷水，然而“革命小将”们毕竟是坚强的，于是我们在室内接受训练。

首先，教官教我们唱一首纯粹的部队歌曲――《严守纪律歌》。铿锵有力的歌曲使我意识到了在部队中，最重要的就是纪律。同时，我又想起了中国军人的铮铮铁骨和永不服输的意志。整个上午就在这歌声中度过了，我感到很高兴。

下午，教官教我们站军姿，大约站到五点多时，上帝似乎被我们感动了，终于肯停止浇水，让我们出来操练。这是我们的第一次出操，首先需要对全体新兵进行分排。我很荣幸地被分到了“高”者如云的二排。我想，我们这个排可以去当仪仗队了。

几天的军训生活在考验着我的意志，体力和耐力。“病号”越来越多，但训练强度却不会因为这样而有所减轻。

今天学习的是走正步，主要练习腿部动作。教官先让我们练习基本功――端腿，也就是把腿保持成正步走时的姿势。端地时间长了，两腿就会感到又麻又痛，因此许多新兵由于偷懒而挨了皮带。中午回家时连走路的劲也没有了，身体也达到了有史以来的第一次极限。

这几天的训练终于在我身上产生了效果，腿部疼痛的减轻尤为显着，尽管每天跑步的长度越来越大，但跑完后的劳累程度明显地减轻了许多。身体素质的加强也意味着将会接受更高强度的训练。

今天会操时男兵走得一塌糊涂，因此我们被罚在操场上匍匐前进，也就是爬，不仅如此，还得爬一个来回，稍有松懈就会挨皮带。我几乎被整散了架，差点儿累得虚脱。

下午出操时，可想而知，我们教官无地自容地向总教官报告：报告，二排应到50人，实到30人

今天，真正的考验终于到了。

上午十点左右阅兵仪式开始。我怀着忐忑不安的心情站着军姿。齐步走踏步前进!随着前导兵的号令，我们开始接受首长的检阅。尽最大的力量喊出每一个口号，走好每一个步伐，站好每一个军姿，我希望能以一个美好的结局结束这次军训。

原以为会上演教官新兵泪流满面的一幕，但出人意料的是，我们竟草草地收了操，完全没有往日的气概，教官也不知什么时候离开了学校。听别人说我们教官今年就要永远离开他深爱着的部队了，希望他能永远健康、快乐。

今天，爸爸给我买了一本书，名字叫《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》。我迫不及待地打开书，书里的故事让我感动。

笑猫经历了千辛万苦，终于找到了心爱的虎皮猫，可它的耳朵却聋了。老老鼠告诉笑猫，在遥远的群山之间有一座蓝山，那里长着治耳朵的兔耳朵草，可是通往蓝山的路危机四伏。一路上，笑猫遇到了山蜘蛛、母老虎、公花豹和湖怪。它们都被笑猫的故事感动，顺利地让它采到了兔耳朵草。可好不容易采来的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子给吃了。当笑猫万念俱灰地回到虎皮猫身旁，给它讲自己的经历时，枯树发了芽，铁树开了花，虎皮猫的耳朵也听见声音了。读到这里，我感动得热泪盈眶。

读了这本书，我明白一个道理：只要心中有爱，就会出现奇迹。一定要学会善待他人，给人方便，相信爱会改变整个世界。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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今天是星期一，也迎来了我们来到后的一次升旗仪式。这个学校的学生很有纪律性，音乐响起时，学生们迅速地排起整齐的队伍，不拖拉、也不喧闹。这几天的实习观察，这所学校的学生很高的纪律性给我们留下深刻的印象。

前两天还在为班主任没有让我们参与班级管理而有点小小的抱怨，今天才知道，她是想这个星期才正式开始“带”我们。早上升旗之前，班主任就详细地跟我们介绍班里的一些工作安排，作息安排，班主任的常规工作。其实作为班主任真的不容易，虽然我们还没有真正参与班主任的工作，但是在办公室见习了班主任们的工作状态，真的不得不佩服他们的耐心和细心。

下午，我们这些实习生都做一件比较有成就感的事----监考。我们班的纪律是没话说的，这点让我们觉得十分欣慰。基本上不用我们多费唇舌，都安静地完成试卷。