摘掉生活的面具哲理故事（通用20篇）

智慧是第一生命

数日前，一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来，沏上一杯香茗。述说别后之情，其乐融融。

席间，友人忽问：“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”

友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友，如果你有1000000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等，而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？

我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”

人的生命并不在乎是否一定要孔武有力、健步如飞，而是在于是否每一天都活得很值得。

收获前，先学会付出

一个年轻人向父亲征求意见：“我想在咱们这条街上开店赚钱，得先准备些什么呢？”

父亲说：“你如果不想多赚钱，现在就可租两间门面，摆上货柜、进一些货物开张营业。如果你想多赚钱的话，就先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”

年轻人问：“我先做些什么呢？”

父亲想了想，说：“要做的事很多，比如，每天清晨可以扫一扫街上的落叶，还有许多家庭需要得到一些帮助……”年轻人听了觉得很奇怪，这些跟我开商店有什么关系呢？虽然心存疑惑，但他还是去做了，他不声不响地每天打扫街道，帮邮差送信，给老人挑水劈柴，渐渐的，这条街上的人们都知道了这个年轻人。

半年后，年轻人的商店挂牌营业了，让他惊奇的是，来的客户非常的多，很多人舍近求远，拄着拐杖，赶到他的店里买东西。他们说：“我们都知道你是个好人，来你的店里买东西，我们特別放心。”

仅仅几年时间，年轻人就成了拥有资产千万的企业家。有一天他，问他短短几年为什么能有如此大的收获时，他想了想说：“在收获前，先要学会付出！”

逆境中的选择

在我大学毕业工作第五个年头的初冬，得悉父亲病逝的噩耗，我迅速赶回老家，哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。

料理完父亲后事，在赶回省城的前一天，我去镇中学看望了我读初中时的班主任老师。望着老师慈祥的面容，回想父亲的离去，母亲的病痛，加之城里的妻子下岗，两岁的儿子又是先天痴呆，我不禁泪眼婆娑，将一腔苦水倾诉给老师。只见老师睁大眼睛，紧紧拉住我的手，嘴唇微微发颤地讷讷道：“不哭，孩子，不哭，跟我做饭去，做饭去……”

同十多年前一样，他仍是独自起灶，饭食也还是十分俭朴。他先在一只锅里加上水，放入五个用盐腌泡过的生鸭蛋，再把它放在煤炉上，炉火很旺，锅中水很快滚开了。10分钟后，他取出煮熟的鸭蛋，又把洗好的红薯放入烧沸的开水，半小时后，红薯也煮熟了。

老师将它们一一捞出，洗净锅又重添清水，在火上烧开，然后均匀地搅进玉米粉。熬煮成一锅黄澄澄的玉米糊糊。

很快，老师和我将热腾腾的饭菜摆好一桌，其中除三碟家乡小菜外，刺激我食欲的仍要属刚煮熟的鸭蛋、红薯和粘乎乎的玉米糊糊了。

“你知道我为什么要用这几样食物招待你吗？”老师摘下挂满水汽的近视镜，眯眼温和地对我说。

“城里罕见，让我尝鲜吧？”

老师摇头笑笑，递我一个鸭蛋，要我剥开观察颜色，又拿起一块红薯叫我尝尝，随后又指指那碗玉米糊糊问我香不香。

按照老师的要求，我把圆溜挺实的鸭蛋剥好托在掌心，尝了尝绵软甘甜的红薯。又闻闻香喷喷的玉米糊糊，不住点头，夸赞故乡的食物实在可口怡人……

“难道就只这样么？”见我茫然，他满含温情地说：“你该用心去看、去尝、去闻，才会品出些什么，不是么？对于三种食物来说，滚烫的开水是他们共同的逆境。面对逆境，它们的表现却大不相同啊——拳头硬实的红薯进入开水后逐渐变弱变软，失去了自身的本性。一向被一层薄薄外壳包裹而身躯呈液态的鸭蛋，一经开水的洗礼，整个内脏竟变得坚韧硬实。更令人惊叹的是玉米粉搅入开水后，透明无色的水反倒被它们改变了……

陡然，老师的话引起我内心强烈的震憾！

自此，我时常咀嚼品味恩师的教诲，从而不断激发我生命的活力，因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服，不如顽强抗争，奋力改变它，做驾驭生活的强者！

一天，去朋友家玩。吃水果的时候，朋友将两个苹果搁在了盘外。但那两个苹果看起来却好好的。

怎么了?我问。

有点儿坏了。

可它看起来还能吃。

但影响感觉。

她笑道，起身将苹果扔了出去。

幸亏是两个苹果。我说。

什么意思?如果一盘苹果都是这样，你会不会都扔出去?

一筐也会。

她笑:宁吃仙桃一口不啃烂梨半筐嘛!

我无语。

忽然想起了两句鄙俗而贴切的俚语:一只小毛虫，坏了一兜米；一颗老鼠屎，坏了一锅汤。其实一只小毛虫充其量只能坏几颗米，一颗老鼠屎也坏不了一锅汤。坏的只是感觉。

然而，你能不能因为爱人有一些不大不小却影响感觉的缺憾而与他分手?

你能不能因为工作的单调和乏味而拒绝上班?

你能不能因为坎坷和不幸而滥伐自己的生命?

你能不能因为局部的不尽人意而将它全部抛弃?

你不能。米还是米。汤还是汤，杂质还是杂质，感觉也不过是感觉而已。

人生没有纯粹的东西。永远没有。尽管人常说:“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐。”但尘世有的似乎都是不尽人意的烂梨，仙桃又在哪里呢?

一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。

超高难度……他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的教导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。

指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。试试看吧！他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。还不成熟，回去好好练习！教授在下课时，如此叮嘱学生。

学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，试试看吧！上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。

第三周。更难的乐谱又出现了。两样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。当教授走进练习室时,学生再也忍不住了。他向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。弹奏吧！他以坚定的目光望着学生。

不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。

如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度……钢琴大师缓缓地说。

人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力！

在懦夫的眼里，做什么事情都是有风险的，都存在着困难。要知道，人生中如果没有了任何困难，也就丧失了一切潜能和机遇。当你勇敢地迎接挑战，并且克服了困难，就会更加有成就感。其实，困难像弹簧，你弱它就强。事情往往就是这样，当你勇于尝试，把工作完成后，你就会发现，事情并没有原先想象中的那么困难。

无论在生活中，还是在职场上，我们每个人都会遇到各种各样的难题。关键的是，我们面对困难时所选择的态度。有的人选择逃避，有的人选择了积极面对，而不同的选择注定了迥异的结果。

有人问一位登山专家："如果一个人在半山腰，突然遇到暴雨，应该怎么办？"

专家答道："应该往山顶上走。"

这个人感到有些困惑，不禁问道："为什么不往山下跑呢？山上风雨不是更大吗？"

专家解释道："往山顶的方向走，虽然风雨可能会大些，却不足以威胁到你的生命。山下看起来似乎比较安全，却可能遇到山洪暴发，而危及到你的生命。对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，却能获得生存。"

面对困境，很多人选择了逃离风险，以求得暂时的安稳。但是，无数的生活经验告诉我们，每个人的一生中，风险几乎无处不在，困难也比比皆是。当一个人没有危机感之时，正是一个人危险的开始。要想生活在一个没有任何困难、风险的世界，那只能是一个无法实现的幻想。

从一定意义上来说，工作也是一种探险。如果你不去主动迎接风险的挑战，那就只有等待风险的降临。在工作中，不论你喜欢与否，都得去面对各种问题。作为员工，要有面对现实的勇气，在遇到挫折时，应该冷静地分析问题存在的原因，进而找到解决问题的突破口，将它变成有利于自己发展的机会。

如果在工作中遭遇到难题的挑战，就选择逃避，甚至想要逃跑(转换工作)，这能解决问题吗？在哪里又不会遇到问题呢？再遇到问题怎么办？继续逃跑？如果自身的能力没有提高，那么在任何地方都会碰到问题，到时候怎么办？显然，逃避是解决不了问题的。只有正视困难的人，才有战胜困难的希望。

海明威说：人生，就是一场战斗。与谁战斗呢？与自己！其实就是与自己的懒散、退缩、逃避行为进行战斗。一个人能够战胜自己，就能够战胜一切，任何看似巨大的困难、貌似强大的敌人在他面前都会变得很渺小。

很多任务看似不可能，但是，只要你勇敢地接受这项挑战性工作，大多数情况下，"不可能"往往就变成可能了。最大的障碍不是别的，它就来自于你自己！卡耐基在一次演讲中说道："很多人都比自己想象的更精明能干，可人们却在不知不觉中对自己的智慧进行了贬低。"

有些人遇到稍有难度的工作就忍不住想打退堂鼓，认为自己这也做不了，那也做不了。要知道，做任何工作都会遇到这样、那样的难题。即使日后你自己作了老板，也会有更多想像不到的难题。

人都有趋利避害的畏难心理，对那些容易解决的事情愿意承担，而把那些有一定难度的工作推给别人。这种心态如果长期左右着我们的行动，很容易导致我们的一无所成。

有这样一则寓言故事《安全的农夫》：

有人看到一个农夫在农忙季节什么也不干，感到很奇怪，就问他："你种小麦了吗？"

农夫回答："没有，我担心老天不下雨。"

那人又问："你种棉花了吗？"

农夫说："没有，我担心虫子吃了棉花。"

鲫鱼和青鱼是好朋友。它们在小池塘里过着平静的生活。池塘很小，食物也不够丰富，但它们过得很愉快。

有一天，鲫鱼出来游玩，没发现青鱼，便问乌龟：你知道我的同伴到哪儿去了吗?

听说它搬家了。乌龟说，搬到一个大池塘去了，那里水域广阔，食物精美，它过上好日子啦!

鲫鱼听了，心里酸酸的，胸口也堵得慌。一连几天，它睡不好，吃不下，打不起一点儿精神。

唉，活着真没意思!在这穷地方待着，要什么没什么，一辈子也甭想出头!它见了谁都这么说。

过了几天，它又碰见乌龟。

你说，青鱼它不比我的本领大，为什么过得比我好?它问乌龟。

青鱼?乌龟说，我正要告诉你，前几天听来的消息是假的。青鱼其实是被人钓走了，这会儿还不知道是死是活。我们大家都在为它担心呢!

真的吗?鲫鱼一下子高兴起来，谢谢你给我带来了好消息。中午我请客!

有的人一见别人比自己强，心里就不高兴;当别人遇到灾难，他反而心花怒放。这是一种不健康的心态。

佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字，意思是“成就一切”；“乔答摩”是姓氏。作为一个太子，悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育，还学会了骑马和射箭。但是，悉达多太子是一个非常善于思索的人，动荡不安的社会现实使他困惑，不合理的种姓制度使他不满，人世间的生老病死使他苦恼，他终日忧愁烦闷，渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心，想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件，还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻，又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而，悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉，反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后，他给儿子起的名字是“罗睺罗”，意思是“覆障”———悉达多太子叹息：儿子的出生，使自己身上又添加了一重障碍！终于，在公元前缘猿远年一个寂静的深夜，圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活，“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城，在城外的一个树林里脱下了太子的华服，换上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须，开始了艰辛的出家生活。

最初，悉达多太子四处访师求道，请教过当时不少著名的学者，还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久，他感到修习禅定并没有使自己获得解脱，决定绝迹深涧，独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里，结草为庵，睡在鹿粪堆和牛粪堆上，并逐日缩减饮食，终至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），历尽了艰辛。

六年的时间过去了，悉达多太子已经煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，却仍然没有获得解脱！在这种情况下，悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼连禅那河里洗去身上的积垢，逐渐恢复了体力。一个月以后，他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女，登上尼连禅那河西岸的伽耶山，挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树，在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的享乐生活是堕落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避开这两个极端，奉行不苦不乐的“中道”，才能获得清净之心，正确认识人生。他认为：世界是变化的，人生是无常的，“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼，只有抛弃对于外在物质的追求，断除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死轮回，获得灵魂的解脱。就这样，在第七天的黎明，当太阳冉冉升起的时候，悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天，是印度历的二月八日（相当于我国的农历十二月初八）。

由于悉达多太子是释迦族人，所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”，是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的，所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”，纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年，释迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶发酵而成的膏状物，与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯，汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多为糯米、枣果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来，随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播，在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

苏格拉底与失恋者的对话

苏格拉底：“孩子，为什么悲伤?”

失恋者：“我失恋了。”

苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”

失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”

苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”

失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”

苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”

失恋者：“您说我该怎么办?我真的很爱她。”

苏格拉底：“真的很爱她?她认为离开你是一种幸福。”

失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊!”

苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平!”

失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错?”

苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”

失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶?”

苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”

失恋者：“高兴?怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”

苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”

失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢?”

苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”

失恋者：“为什么?”

苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”

哲理故事

古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。

但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗?”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗?”

心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如!太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了!

坚持

有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。

苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗?”

学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的?

过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了?”教室里有百分之九十的学生举起了手。

一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天?”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为着名哲学家的柏拉图。

史书上记载，拿破仑在全盛时期几乎统治了半个地球，但战败后却被囚禁于一座小岛上。当烦闷痛苦之情难以排遣时，他说：“我可以战胜无数的敌人，却无法战胜自己的心。”

可见，再伟大的人，再英明的人，心不定，一切都如浮云。

万物由心生，由心导。佛家讲求的修心定性，通俗一点说，就是让心归置在一处，安静体察，自得安宁。

心念的力量究竟有多大，根本没有确切的数字或实物来衡量。曾经有人在大雾的天气条件下横渡海峡能到达对岸，在万里无云的晴空下却不能，这是为什么呢？

佛家说，魔由心生，心静则灵台澄明。可能我们总是莫名其妙地烦恼、忧愁、暴怒，自己往往也不明就理。其实都是心念在作祟。因为心被不同的事情分割了，这件事情占据一块，那件事情占据一块，原本一体的心等于被五马分尸了，这样我们怎么能够安心、静心呢？

那些懂得生活、懂得秩序的人，都是懂得将心归置一处的智慧之人。他们都明白一心一用等于获得理想的道理。

佛家有一句话：“置心一处，无事不办。”说的其实是心若不集中，事情往往办不好；情感不专一、意念不统一，三昧之境也难以达成。故为参禅念佛之人必知的佛理。置心一处，是佛家修心养性的一种禅理。对于像你我这样被烦恼包围的现代人来说不失为一种宁心静气的良方。俗话说：心平百难散，意定万事吉。心平气和，没有暴戾之气，灾难自然就会远离；意念坚定，万事自然吉祥如意。

第二次世界大战期间，有位在收发室工作的军人叫米诺。他肩负着沉重的任务，每天都得马不停蹄地整理在战争中死伤和失踪者的最新纪录。

源源不绝的情报接踵而来，收发室的人员必须分秒必争地处理，一丁点儿的小错误都可能会造成难以弥补的后果。

米诺的心始终悬在半空中，小心翼翼地避免出现任何差错。

在压力和疲劳的袭击之下，米诺患了结肠痉挛症。身体上的病痛使他忧心忡忡，他担心自己从此一蹶不振，又担心是否能撑到战争结束活着回去见到家人。

在身体和心理的双重煎熬下，米诺整个人都瘦了下来。他想自己就要垮了，几乎不再奢望会有痊愈的那一天。

一天，米诺终于不支倒地，被送进医院。军医了解他的情况后，语重心长地对他说：“米诺先生，你身体上的毛病其实没什么大不了，真正的问题是出在你的心里。”“嗯？”军医接着说道，“我希望你把自己的生命想象成一个沙漏。你想想看，在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，它们在流过中间那条细缝时。都是平均而且缓慢的，除了弄坏它，你跟我都没办法让更多沙粒同时通过那条窄缝。人也是一样，每一个人都像是一个沙漏，每天都有一大堆的工作等着我们去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神绝对承受不了。”

医生的忠告给米诺很大的启发。从那以后，他就一直奉行着这种“沙漏哲学”，即使问题如成千上万的沙子般涌到面前，米诺也能沉着应对，不再杞人忧天。他反复告诫自己说：“一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。”

没过多久，米诺的身体便恢复正常了，同时，他也学会如何从容不迫地面对自己的工作了。

如今，我们被越来越多的各种压力所困扰，压力让我们睡眠紊乱、记忆力衰退、情绪偏激……健康状况江河日下。

面对生活、工作的重重压力，“沙漏哲学”应该对我们有所启发。人生在世，每个人都有属于自己的担当，既然躲避不了压力，就该学会主动拥抱压力，调节心灵旋钮，调整对压力的认识角度和处理方式，以最佳状态去迎接各种挑战。

曾经，有一个学生诚惶诚恐的来请教他的老师，学生问：“老师！请问我要怎么样做，才能学会您所有的智能呢？”

这个学生的老师，是一位深具智能的大师，他听到学生这样的问题，笑了笑之后，反问学生说：“那么，你认为应该怎么样，才能学会我所有的智能呢？”

学生想了想，立刻说：“我以为，最好老师能够一次教会我所有智能的关键，让我能够完全了解老师您所了解的事情！”

大师又笑了笑，从桌上拿起了一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。大师望着他的学生，口中不断咀嚼着苹果，不发一言。过了好一会儿，大师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中。

大师伸出手，将已嚼烂的苹果拿到学生的面前，然后对着他的学生说：“来！把这些吃下去！”

学生惊惶地说：“老师！这....这怎么能吃呢？”

大师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；但为什么又想要汲取我的智能的精华呢？你难道真的不懂？所有的学习，都必须经过你本身亲自去咀嚼的！

是的，我的孩子，有些事情的答案，爸妈也能够很快的都告诉你。但是，如果能够经过你自己的思考，而来获得许多人生宝贵的答案，我认为那是值得的！

毕竟，苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由你自己深刻来品尝与体会的。学习的过程中，除了你自己，没有任何人可以代劳；透过知识的吸收，加上你不断地反省、思考，化为自己宝贵的经验，这就是智能的开启之处，也是奠定你一生能够永续成长的真正基础。”

你越是聪明，要学的越是多。

二战时，美英联军对德国展开了大轰炸。由于德国防空力量强大，美英空军损失惨重，人机皆亡比例达11%。

为此，汤姆逊带领一个研究小组，着手改善这一现象。他们检查了执行任务归来的所有飞机，发现机腹部位都布满了弹痕，而机翼大都完好无损。由此，汤姆逊大胆地推断：机腹部位较易受到炮火攻击，而机翼则可相对自如地避开炮火。

于是，汤姆逊把主要精力都花在改进机腹上，采用了更加坚固的材料。可是，被击毁的人机比例仍没下降。看到新返回飞机的机腹又是伤痕累累的，汤姆逊千方百计地改进机腹的防护，却始终收效甚微。

这时，汤姆逊的一位朋友打来电话，说：“如果你仍然只顾研究改进机腹，花再大的代价也是徒劳！”

汤姆逊奇怪地问：“为什么这样说？”

朋友告诉他：“所有返回的飞机，都是机翼完好而机腹被击中，这不正说明—飞机机腹受袭，还可幸运地返航；而机翼受损的飞机，则无一能够幸免吗？所以，你要解决的，是机翼问题而非机腹呀！”这番话让汤姆逊如醍醐灌顶，他尝试着加固了机翼，果然，被击毁的飞机数量很快减少了。

有时候，事情得不到改善，并非功夫没下够，或许仅仅是没找准问题出在哪里而已。

-01-

结婚之前，当女人坚决离开，男人总会把所有问题都放在同一个原因：没有房子女人就不嫁。

我要是有房子，她就不会离开了，我要是有钱买房子，她就会留在我身边。

只是，你别忘了。

当她认识你的时候，你不也是没房子吗，为什么当初她会留在你身边，现在却不想了？

真的因为你没房子吗？并不是吧，是因为你不但没能力给她房子，就连其他东西都无法给她。

网上一对情侣即将结婚，女人因为男方父母之前答应买房子，所以，跟男人提到房子这件事。

男人却变卦了，他为了父母着想，觉得父母储蓄的钱，全部拿来买房子不太好，买完房子，父母就等于什么都没有了。

所以，男人提出首付，接着，就用他的钱来供房，来还房贷。

男人想的天衣无缝，以为女人会接受这个建议，会明白他的苦心。

可是，却换来女人的不满跟责骂。

别人会说，这个女人真不懂事，男人都以为退让一步，先给首付了，怎么月供，还不愿意了？

真的只是女人的不懂事，女人的矫情跟作吗？

不是吧？

导致他们会吵架，更多的原因是，女人觉得你连一个家都无法给她，你连给她一个家都犹犹豫豫，不舍得，不忍心，不希望。

你也根本不懂一个家，对她来说有什么含义？一个家，对她来说除了房子，还是一份安全感。

连安全感都没有的婚姻，你让女人怎么相信你能许她未来？

-02-

看过《欢乐颂》的都知道王柏川从学生时代就暗恋樊胜美。

为了表明决心，他信誓旦旦的跟樊胜美说：小美你要相信我，我一定会给你一个家，为我们的将来奋斗出一套房子。

然后呢？

当王柏川有房子的时候，却听从父母的意思，在房产证上，就只是写“王柏川”，而没有樊胜美。

追剧的粉丝，都知道樊胜美要的是什么。

樊胜美要的无非是房产证上的一个名字，要的无非是王柏川能够给予她一份安全感，一个家。

可惜的是，王柏川并没有这么做。

而且，王柏川的房子，首付是父母给的，最后，不但要还钱给父母，还要月供。

樊胜美很不理解，为什么房产证的名字，不但没自己那一份，还要陪着王柏川一起月供。

樊胜美有一段话是这么说的。

“我不是没有付出啊，我也没有斤斤计较，所有他想要的东西，我都会不顾一切帮他去实现，可是我想要的呢，怎么我想要的就那么难呢，这么一个安全感都不给我。”

王柏川也不是没有提过给樊胜美房子啊，但是，一个没有她名字的房产证有什么用？

樊胜美最难过的，也莫过于王柏川只是空谈，并没有履行，更没有做到。

莫过于王柏川只是懂得爱跟付出，却不懂得给予樊胜美一个家。

一个男人连一个家都没想过要给你，我不明白他未来还能给你什么？

-03-

面对爱情，我们常说，要共患难，共富贵。

只是，如果对方能够在你需要陪伴，一无所有的时候，陪你一起共患难。

为什么，你连一份她想要的安全感，都无法给呢？

难道那句话，真的是真实吗？

那句“所有的爱情都会败给现实”，这句话，是真的吗？

无论男女，都不希望把那份来之不易的感情败给现实，败给房子，只是，如果你连对方最想要的，都无法体会，无法给予。败给现实，也是迟早的事。

-04-

当女人想要房子的时候，男人总会告诉她们：等到房子下跌，我们就买！

等到房子下跌？什么时候呢？

现在无论哪里，房子的价钱都在上升。

而且，我看不出来这句话有多少诚意，我就看出来，那是活生生的敷衍！

男人，要是你真的爱这个女人，你应该明白她的心思，她要的，哪里是房子，是你为这个房子去努力的样子。

很明显，大多数男人都不明白这一点，都以为女人要的，不就是房子吗？

其实，你不知道的是，如果她足够爱你，别说房子了，就算你要她跟你租房子，陪你住单位宿舍，她都愿意！

之前有一个读者说：“男方总是问我们能不能跟他们吃苦，却不想自己有没有我们为他吃苦的理由。”

嗯，女人只是需要一个简单的理由，如果她能够真切从你身上感受出来你的真心，你的爱，我想，无论你有没有房子，她都会追随你。

不必把太多人请进生命里。若他们走不进你的内心，只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。

都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是命中的游客，越热闹越冷清。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。

人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返、不离不弃的风景就已足够。

人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取，才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。走过流年的山高水长，总有一处风景，会因我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人懂你悲欢。所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人；所有的过往，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得。

人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉！人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，并不重要。

人这一辈子，无非就是个过程，荣华花问露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，才是人生应有的态度。有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸际也要宽大一些为好。

专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一笑。不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人，学会感恩；遇到你爱的人，学会付出。遇到你恨的人，学会原谅；遇到恨你的人，学会道歉。遇到欣赏你的人，学会笑纳；遇到你欣赏的人，学会赞美。遇到嫉妒你的人，学会低调；遇到你嫉妒的人，学会转化。遇到不懂你的人，学会沟通；遇到你不懂的人，学会理解！我们总是在和形形色色的人交往，渐渐地，把他们放在了心里，或是朋友，或是爱人的角色。我相信，曾经，他们都让你感到信赖亦或心安，可是，随着时间变换，你会发现，就像是十字路口，虽然曾经我们在同一个路口等待红绿灯，但往相同方向开去的车总是越来越少，而你付出的情感，也像排放的尾气一样，烟消云散了。

你必须正视这个问题：陪着你的人，也许没那么多。有人选择离开，那么必然会有新人来填补空位。其实我一直很相信一句比较老的话，该来的挡不住，该走的留不住。我们只要顺其自然就好，总会有那么几个人会一直存在于你的生命中，甚至融入骨髓。其实仔细想想，一个人的生命说长不长，说短不短，没有人知道下一秒会发生什么，所以，不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人所发生的无谓的事情上。我们的精力无法承载那么多人，那些人也从来不在乎你的感受。所以，不必把太多人请进生命里，因为他们承受不起你的重视。

山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。

于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”

小和尚回答：“由于我们经常做错事”。

甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”

站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”

被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”

前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？

通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚呢？

人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；

公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。

这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。

迈克是纽约一家小报的普通记者。一个周末，他在一家不大的酒店里看见几位身份显赫的企业家从一个房间里走出，其中一位是福特。福特手里拿着一张菜单走向服务生，微笑道：小伙子，你看看是不是有一点儿误差。服务生很自信地回答：没有啊。你再仔细算一算。福特宴请的几位企业家已朝门口走去，他却很有耐心地站在柜台前。

看着福特认真的样子，服务生不以为然道：是的，因为零钱准备得很少，我多收了您50美分，但我认为像您这样富有的人是不会在意的。恰恰相反，我非常在意。福特坚决地纠正道。服务生只得低头花了一番辛苦凑够了50美分，递到一脸坦然的福特手中。看着福特快步离去的背影，年轻的服务生低声嘀咕道：真是小气，连50美分也这么看重。不，小伙子，你说错了。他绝对是一个慷慨的人。目睹了刚才那幕情景的迈克，抑制不住地站起来，他刚刚向慈善机构一次捐出5000万美元的善款。

迈克拿出一张两周前的报纸，将上面的一则报道指给服务生看。服务生不明白如此大方的福特，为何还要当着那么多朋友的面，去计较那区区的50美分。他懂得认真地对待属于自己的每一分钱，懂得取回属于自己的50美分和慷慨捐赠出5000万美元，是同样值得重视的。就在福特这一看似不经意的小事中，迈克忽然领悟到了自己渴望已久的成功经验，那就是——没有理由不认真地对待眼前的每一件事，无论它多么重大还是多么微小。后来，经过多年艰苦的打拼，迈克成为美国报界的名家，而那位服务生也成了芝加哥一家五星级酒店的老板。

有一位禅师欲到普陀寺去朝拜，以酬宿愿。

寺院距离普陀寺有数千里之遥。一路之上，不仅要跋山涉水，还要时时提防豺狼虎豹的攻击。

启程之前，徒众都劝阻禅师：“路途遥遥无期，师父还是放弃这个念头吧。”

禅师肃然道：“老衲距普陀寺只有两步之遥，何谓遥遥无期呢？”

徒众茫然不解。

禅师释道：“老衲先行一步，然后再行一步，也就到达了。”

是啊，世上无论做什么事情，只要你先走出一步，然后再走出一步，如此循环，就会逐渐靠近心中的目标了。如果你连迈出第一步的勇气都没有，还谈什么成功呢？

我经过路边一口井时，正是傍晚时分。我俯身往里看了一眼，却惊奇地发现里面竟然有一个人！因为下面的光线实在太暗，我无法看清楚他的脸，但凭感觉他应该是一个年轻的小伙子。为了使自己不至于沉下去，那个人几乎整个身子地仰面躺在水面上，他的双手也为了保持身体的平衡而像鱼鳍一样张开。

怎么会这样呢？在这么荒凉的地方居然还会有人，而且还待在井里？我这样想。

相对于我的惊讶，井里的小伙子却显得相当平静。这一点可以从水面自始至终都保持在一种平静状态、几乎没有什么波动可以看出来。仿佛他早就预料到有人会发现他，并且预料到了我们的惊讶。

你怎么待在井里呢？我问道。我掉到里面的。他说。

掉到里面的？怎么掉的？我问道。

就像你这样往里面看，一不小心就掉下来了。他说。

这话使我不由地往后退了一小步，然后才问道：那你为什么要往里看呢？是想看看有没有水？

不，他说，你以为人会对井里面的水或别的什么东西感兴趣？不，人只要是看见一口井，就会想往里面看这就是原因。

那你为什么不呼救呢？我问道。

那没用的。这个井的井口太小，声音难以传开，就算传开了也是很微弱的。再说，这个地方太荒凉了，很少有人来这种地方，也许传开了也没人听到。他说。

那你可以自己爬上来啊，我想这并不是完全做不到的瞧，你那儿离井口这儿也不算太高，我相信你能够做到的。来吧，兄弟！说完我把一只手伸向他，希望也能助他一臂之力。

不，我不上来。他说。

为什么？我问道。

你想知道为什么？他反问我。对，我想知道。我把身子稍微移动了一下，以示诚恳。但我却不小心碰到了井口的一块小碎石，碎石掉了下去，刚好落在井里的人的脸上，于是他的脸部泛起了高低起伏的波纹，并且开始向四周扩散。直到波纹蔓延到全身，他整个人就像人们通常大笑不止时那样颤抖着

我明白了，原来你是我的倒影！你一直在瞒着我，你为什么要瞒着我？你

还没等我说完，我的倒影从水中伸出一只手，把我也拉入井中

当我淹没在他支离破碎的身影中，当我置身于这样一个狭窄的地方，我的心却感到从未有过的平静。

这时，刚好有一只鸟从狭窄的井口上方飞过。我希望，它能给我的亲人和朋友捎个口信儿，我将在这里美美地睡上一觉，直到明天有什么东西把我吵醒。

有一只小小的蚂蚁慢慢在石墙边的小路上爬着，石墙对蚂蚁说：“嗨！小不点，你爬来爬去干嘛哪？”

小蚂蚁低着头说：“我在寻找你身上的空隙，我要在你的身体下面建造蚁巢。”

“什么？你说什么？哈哈，小兄弟你也太能异想天开了，你看看我坚硬的身体，在看看我挺拔的身姿，你想在我身体上找缝打洞，别开玩笑了，省省你的力气吧！”

小蚂蚁冷笑道：“世界万物没有尽善尽美的，你就是再强硬也一定有弱点。”

石墙不以为然的撇撇嘴：“小东西别说大话，快来摸摸我坚硬的身体，你会感觉羞愧的。”

小蚂蚁笑了，他的笑声很快召集来了更多的蚂蚁，他们密密麻麻的在石墙上爬来爬去，终于让他们在石墙上找到了一小块裂缝。

小蚂蚁们慢慢的一点一点坚持不移的在这条石缝上打洞。

石墙见了微微有些惊讶，但是他很快安慰自己说：“没事，不过是一条小缝，不用修补，影响不了我的。”

可是没过多久，石墙就有些害怕了，因为小蚂蚁们顺着这条石缝，已经打通了他身体下面的泥土，而且小蚂蚁们还在继续。

石墙安慰自己说：“没事，不就是几个小洞嘛？不用在乎不会影响我的。”

又过了一段日子，石墙开始感觉恐惧了，因为风一吹他就感觉身体摇晃，站立不稳。可他安慰自己说不要紧，只要我坚挺的还可以站得稳。

没过多久石墙终于在一场暴风雨中被吹到了，临倒的那一刻他心里还不信，自己这么坚硬的身体能够毁在小小蚂蚁身上。

刚参加工作那会儿，我和不少同龄人一样，心中有股傲气，总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼，认为做那些不起眼的事毫无价值。

当时，我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里，会议室在顶楼，与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议，负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶，上上下下忙个不停。

会议期间，偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时，我们的一位上司却站了起来，不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。

那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位，整理好自己办公桌上的材料，有时候看到走廊尽头的卫生间不干净，也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时，有人给他提建议，让他别干这些事，说不符合他的身份。他这样回答：“搞点劳动算什么，没哪点不符合身份，还赚到了强身健体呢。”

后来，单位慢慢就形成了这样一种共识：大事小事，只要我能办的就是好事；有为没为，只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年，老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力，让大家获益至今。

其实，一个人在别人心中有没有价值和地位，从不在于你把自己端起来放在什么位置，而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些，态度谦和一些，并不会吃亏，反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。

放低自己，是一种格局。格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人，往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人，能理解和换位思考。

有句话说：“海洋之所以能够美丽宽广，是因为它始终把自己放在最低的位置，容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己，就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰，才能以更平和的心态去生活、学习和工作。

把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也越来越好。

故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

故事启示：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

她一共演了两部戏，当年，她的名气如日中天。但人们只记得她演的角色，还是记不住她的名字。她演的这两部戏，一部叫《红楼梦》，一部叫《家春秋》。她就是那个“林妹妹”，她就是那个“梅表姐”。

《红楼梦》的“火”，至今想来，仍然难以想象。如此长的电视剧，在全国各地的电视台重播了700多次。她演的“林妹妹”从此家喻户晓。

从此，她就难以超脱“林妹妹”这个角色了，即使在第二部戏《家春秋》中，她十分投入想演好那个“梅表姐”，但在观众的眼里，她仍然是“林妹妹”。

她遭遇了“最好”，她的那个“凄凄惨惨”、“柳眉紧锁”的林黛玉形象就好像是为她量身定做的。她削弱的身材、恬淡的心境、难以改变的气质，注定她戏路的局限。那种叫“忧郁”的情绪，只有“林妹妹”才可能有，而她偏偏演了“林妹妹”。

这是她的幸运，也是她的不幸。幸运的是，当年一个20多岁的女孩只演了一个角色就红了；不幸的是，她想从此走入演艺圈，却突然发现自己成了“林黛玉”。

她的起点太高，高得无法再接受其他的戏。她说她仍然是幸运的，因为有的女孩子奋斗了一辈子，也没有接到一个最好的角色。

但真是如此吗？

她的演艺生涯在演完《红楼梦》就结束了，她出过国，试图改变自己的生活。现在她是一家广告公司的董事长，她不懂广告，也不懂和客户谈判。在客户的眼里，她不是一个商人，而是“林妹妹”。

她现在信佛吃素，还有，她曾对记者说：“我的心理年龄已经100岁了，我希望现在就过老年人的生活，希望过我爸爸妈妈的生活。”可是，她青春仍在，靓丽如初。她的心境让人觉得不可思议。她叫陈晓旭。

我还是认为她被“最好”所伤。人生本来像爬坡，有上坡，有最高点，还有下坡。可是她，突然来到了最高点，得到自己想要的一切，接下来面对的就是长长的下坡路了。

有时想想，人生有目标，即使有长长的，甚至让人叫苦不迭的上坡路，未尝不是一件好事。