最遥远的距离高一汇编20篇

今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默……。其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”：早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱。

孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱——这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门……“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……

[最遥远的距离初一作文

导语：生与死的距离，已非时间或空间单位之所能及。正如战国时期的“大九州”学说一样，那样地似真又幻，看似存在却又似缥缈。以下是小编为大家分享的最遥远的距离叙事文，欢迎借鉴！

最遥远的距离，到底有多远，是生和死的阴阳相隔？还是落花有意流水无情的无可奈何？

不，这些都不是，真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你，而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时，却互不相识，只是擦肩而过的瞬间缘分。

影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性，渴望获得真正的爱情，一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时，她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触，也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白，自己以前是多么的傻，为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春，意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑，可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙，一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂，乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。

因此，一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪，她并不是被里面的剧情感染了，而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候，在百无聊赖的时候总是会胡思乱想，思念刚下眉头，怀疑便上心头。

在这样压抑笼罩的灰色情况下，在这无所事事的情况下，加上一点好奇，剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂，却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白，自己是爱上了录影带里的声音，还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘，仿佛在声音的世界里她迷失了自己，也可以说在那声音的世界里她找回了自己。

骑上那辆电动车，追随着录音带里声音的地方，到海边，到森林，到台东，台西。

终于她找到了声音的发源地，于是，走进饭馆向老板娘打听录音者的下落，当她以朋友的身份打听时，老板娘很奇怪地问她，既然是朋友，为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪？善良的山里人就问她，为什么想寻找呢？找到了又怎么样？

连她自己也不能回答怎样的问题，她不知道，她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续，她只是沿着他的脚步，所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆，她知道，那个他已经离开了这里，去寻找他的那一个停靠点了，在哪才是他停下脚步的地方，她不知道，她只知道此刻除了眼泪，除了让压抑的眼泪尽情的宣泄，她不知道怎么办。痛苦，失望，疲劳一股脑儿涌上心头，好累，好累。

然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前，哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样，我不认识你，你不认识我。

你的声音飘过我的心田，我的住址是你的牵挂。

是有缘无份还是有情却无缘呢？

道路阻且长，会面安可知的等待或追随是又价值的，毕竟彼此有相知相守的誓言，而他们呢，什么也没有，没有记忆，没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子，倒不如说是在追心中的梦，用一线希望来填补心灵深处的缺口。

有时候，一个转身，彼此已是万水千山。

那么，一对平行线的相交要在多远的远方呢！没有人知道，却有人固执的去寻找。

在一望无垠的大海边上，沧海的两粟，游离在哪里呢？

“女儿，要不明天一起去逛街吧。”我一愣，早上才跟妈妈闹了矛盾，现在竟然主动问我要不要逛街，这是在不像她平时的作风，但我还是答：“好……好啊。”

第二天我们如约搭着地铁，去目的地。那天是周日，人不是特别多，但地铁也不宽敞，车厢里除了列车前进的声音，几乎都听不到其他的杂音，人们不约而同地低头玩手机。为了打破这尴尬的氛围，拉近距离，我主动与站在我旁边的妈妈搭话：“哇，那里离我们家还挺远的诶。”妈妈嘴角向上咧了一下，过了一会儿，好不容易挤出了：“呵呵，是啊。”这几个字。话了，便平静地望向车厢外，很快又陷入了沉静，我心里莫名的产生出不好受的滋味，但我并没有继续开口，而是和妈妈一样选择沉默。一步，一段距离，却无法靠近。

一站又一站过了，我们就站在那里，注视着玻璃板上彼此倒映的自己，各管各的，在这地铁里又回有谁会想到这两个人是母女呢。昨天的记忆慢慢地浮现出来：妈妈觉得我并没有去复习，但是我马上反驳了她，我按照她所说的去做了，但是她觉得我并没有努力去做，还达不到她的目标，我忍着自己的性子，为了不在发生争吵，我选择把自己锁在房门，她的声音慢慢变大：她以为我在逃避，但不久，声音慢慢又变小了，随后便停了下来。是否是感到心凉了呢，是否是恨子不成器呢。但这一道房门又是一段距离。

到站后，这次妈妈带着和蔼地口吻主动说：“到了，下车。”心里顿生一阵暖意，那暖意很熟悉，似乎是很久之前才感受过的。可能，这距离拉近了吧。

最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……

国平将这本集子命名为“守望的距离”,正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯;太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。

我们的青春安放在这座城市，这里有属于我们的共同记忆。曾经最美好的单纯也被吹散在风中，点点滴滴散落城市的每个角落，一种捡不回来的曾经让我更懂得回忆以前。时间带走了我们的成长的历程，踏上人生的列车开往不同的方向，我和你，在这个城市轻轻的擦肩而过。

我靠在门边，遥望黑黑的天，这座城市霓虹灯总是耀眼的闪烁眼前，街上的人悠闲地散着步，简单美好地让我好想记起，记起那个被我渐渐遗忘的过去。记得学校旁边的路常常有我们的身影；记得我们嬉笑打闹时笑的像个单纯的孩子；记得站台前看着你上车心中总有的依恋，常常抱怨时间过的太快；记得照相时我总是喜欢站在你的旁边；记得那条校园湖边的走廊总有我们留恋的身影……这些记忆的片段总是被我翻出来看永远也不会厌倦。我会时常想起你，想起我们那安静的青春，曾经的单纯放飞在这个城市的天空。

如今，时间真的带我们走了过去，很快穿过我们的记忆，我们甚至都来不及回头看一眼就要登上人生的旅车。我们同在这座城市，却感觉不到彼此的存在，而熟悉的记忆却依然停留在心间。这座城市有我们记忆的影子，可是它成了我们不可逾越的界限，永远找不到那把单纯的钥匙。我是如此的怀念和感慨被这座城市吞噬的美好和单纯，这座城市我和你只有转身的距离，却是两个世界的回忆。

天的黑色让我有着无尽的想象，想起了你，也想起了过去，这种想象让我无能为力，就像长了翅膀把我带到你的面前，诉说着一个聆听成长的脚步；我喜欢这样的黑，在这样繁华喧闹的城市里却显得很安详。我们爱情的种子种在了这个城市，却用泪水飞散了原本属于美好的结局。青春的落地声划过了我的心间，冰冷的，划过了你的世界，也划过了这座坚硬的城市。

忽然明白，很多事情我们压根就不会明白，累了，就放下吧！嘈杂喧闹的城市，你和我很近的距离，却是两个世界上最遥远的距离！

[最遥远的距离初三作文

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

——题记

今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们应该用积极的心态去发现爱。早晨，爸爸妈妈为晚起的我端来的一碗热气腾腾的面条里有爱；孤苦无依时，远方的朋友鸿雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，陌生人脸上末宽容的微笑和理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？

“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”

一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。

所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：

“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。

光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的客。我突然冒出了一个极其 I was laughing at me with a look of my eyes staring at the classmates in the toilet squat.The classmates looked unhappy with their buttocks, like the guests who were captured at the scene.I suddenly came up with an extremely

的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记

相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。

可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。

咦!这句话不是常在我们身边吗?——“妈，你能不能别再啰嗦了!这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我!”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧!可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲;你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲;你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。

亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢?城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过;有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢?或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意;或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗?

不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时;当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是;当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时.......我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……

突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。

世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……

[关于亲情最遥远的距离作文

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢? Ancient people, "Ecstasy, but nothing else", because it means a distant distance.With the increasing development of science and technology, the space between people is getting closer and closer.However, people find that there are more and more troubles around. What is going on?

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢?究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

有人从天文学的角度说：还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。

——题记

脑海闪过着一段又一段凄美的爱情故事，让人有些感伤，甚至为他们难过，他们为何如此地执著于此，明知早已没有任何希望还是不肯放弃，不肯承认。难道这只是他们的愚味吗？很显然，这不是。恰恰相反，这种执著源自于他们内心的那种爱。不过大多数人都是不肯相信这种虚无飘渺的东西。爱在他们眼里，或许只是一种形式，一则笑话罢了。可是在现实中，往往会发生让人意思不到的爱，它可以跨越生与死的距离。它是那种至死不渝，天荒地老的承诺，它也是最遥远的爱。

相信大多数中国人都知道：“梁山伯与祝英台”的千古绝唱，它曾让多少人流泪，又曾让多少人记住。一位富贵家庭的千金小姐，一位穷困潦倒的白面书生，他们俩看似是一对平行线；却在某种缘巧合之下相遇、相知、相会、相爱。如果只是这样，他们的故事只能湮没在历史的尘埃中，让人无法知晓。可在世俗的制约下，虽然他们苦苦追求着对方，却还是注定了他们俩悲惨的命运。“媒妁之言，父母之命”造就了他们的分离。当梁山伯因爱逝世，祝英台心里又是怎样的煎熬呢？当她跑出马文才的花轿，撞死在山伯的墓碑前，那得需要多么大的决心与冲动。她的爱人早已不在，可是她的爱却跨越生与死的距离。最终也成就了“化蝶双飞”的佳话。

无独有偶，你又是否为简·爱的故事所感动呢？一位父母双亡的女孩成长为一个女教师似乎已经是一个奇迹。可是命运却又再次眷顾了她，一个青年与她的相爱了。或许他们可以这样平凡的相爱。可是真正的爱是注定要多灾多难。当简得知罗伯斯特已经结婚，并且妻子还健在的时候，可想而知，简内心的防线彻底崩溃了，她不想成为那个被道德唾弃的人。就这样，世俗再次将他们分离，成就了他们俩之间最遥远的距离。但是在缘分的天空下，幸福终会降临的。一场大火夺去了罗伯斯特的双眼，同时也带走了他疯颠的妻子。罗伯斯特的苦苦找寻换来了简的原谅。当这对情侣相遇时，紧紧地拥抱着。她们跨越了那最遥远的距离，同时，奇迹又再次发生，罗伯斯特的双眼再次重见光明。幸福真正地降临在了他们的身边。或许你会认为这是偶然，可这却是一种必然。

当一种爱跨越了生与死的距离，跨越心与心的距离，是近在咫尺的爱，也是一种最遥远的爱，也是一种最永恒的爱。或许只有等一个人真正经历过，他才会真正地明白。

[高一优秀作文 ：最遥远的爱

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的`距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。

人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。

鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。

人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。

还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。

人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。

女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说:“我可以坐下吗?”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说:“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说:“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说:“我们下去吧……”

其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。

最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。

顶着从远方吹来的一阵风，她就那么孤独的的站着，强忍着泪水即将冲出眼眶的泪水，哀求着，期盼着，即便她知道已经无法挽回……

又是一个星期寄宿生活的结束，她背着书包，站在了客厅。

“回来啦，晚上我们出去吃。”一家人全都围着她，帮她取下书包，她开心地应和着，跟着向门外走去。

天高云淡，叶落风起，唯有那倔强的白杨挺着绿叶，不肯被秋风刷洗，不肯被褐色所侵蚀。她向后招手，催促不远处正悠闲走着的那个“老人”。

“我腰闪着了，慢点儿，慢点儿，不急，不急……”姥爷一手支撑着后腰，两腿一上一下地摆动着，她笑着跑到跟前，学着姥爷扭着腰，一瘸一拐的样子，逗的奶奶他们哈哈大笑起来，露出“岁月”的牙齿，脸上清晰地印刻着的皱纹，再也擦不掉了，抹不干净了……

“来……来……”姥爷将手举了起来，她连忙向前拉住，扶着姥爷下台阶，有那么一瞬间，她发现她的姥爷跟以前不同了，好像有那么一点点地变老了。

“在哪儿呀？”

“是个什么川菜馆吧！”

“那我先过去看看。“她笑着说道，飞快地跑到前去，在发现川菜馆后，又回来跑着，有风声，有树叶“沙沙”的作响声，有人群的嘈杂，霎那间全都涌入耳畔，却又昙花一现般转瞬及逝。

“我找到了，我到了。”她开心地站在妈妈面前，望着妈妈，妈妈温柔地问了句：“累不累？”突然又大笑起来，无比自豪地宣布：“看，我闺女儿快跟我一样高了。”

妈妈向前继续走着，只留她在原地站着，嘴里憋着一句“快走吧！”，还未张开嘴，一种奇异的感觉令她猛得转过身去。她怕，怕眼泪会不争气地流出来，她怕自己会大哭，怕突然有一刻所有人都不在了，怕这个念头会使她变得，变得有些不可思议……

前面走着的，后面跟着的，而中间站着的，却只有她一个。

人生的距离那么短，为什么他们之间的距离，那么长呢？

这也许就是遥远的距离吧！

我的家乡在旗山，福州闽侯一个偏远的小山村，一个名不经传的小山村，一个纯朴而美丽的小山村。四十年来，它发生了翻天覆地的巨变。

四十年前，老家双峰村落后、欠发达，那时从南屿镇通往老家只有一条“路”，所谓的路根本不是路，只是走的人多了，便成了路。这条羊肠小道从南屿镇直通老家双峰村，虽然是“直通”却陡峭难行，一路上都是灌木荆棘、高山险涧、悬崖峭壁，所以爷爷读书时，每周只回家一次。周六早上一直走，走到下午才能到家。回南屿镇上学时，星期天早上就要出发了。回家与家人相聚的时间还不到一天。这是一条路，爷爷记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村需要五个小时的羊肠小道。

时光推进到我爸爸的学生年代，也就是二十几年前，这依旧是一个偏僻的村子。时代在进步，家乡也在变化。家乡的路不再是那条羊肠小道，而是另僻了一条稍微平坦一些的“拖拉机”路，交通公具也变成了一辆“解放牌”大货车，村民们终于不用再走羊肠小道了。大家可能会问：大货车怎么坐人?也许是现实限制了大家的想象力，可在当时的交通条件下，大家不用步行，可以站在货车大大的后斗上，拥挤、颠簸、摇晃都不算什么大事了。这是一条路，爸爸记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村两个小时的“拖拉机”路。

现如今，到了我这个年代，双峰村的名字也变的“高大尚”起来。它现在是一座国家级森林公园，景区名叫“福州旗山国家森林公园”，现在的它虽然已经改头换面了，却仍不失原来那原生态的味道，景区的景点都是合理利用开发，没有太多的人为改造，这才能使青山永续，绿水永存。旅游的开发让家乡富裕了起来，村民们都盖起了小洋房，开起了私家车，交通也方便了，原来的拖拉机路已经变成了宽大的柏油路。这是一条路，我眼中的路，一条从南屿镇到双峰村四十分钟的路。

我的家乡在日新月异地变化着，旗山景区还有许多未开发的独具特色的景点。我相信在“中国梦”的带领下，我的家乡将开发成“世界级”景区，一条条高速、高铁从我的家乡经过，四面八方的游客都慕名而来，我的家乡是旅游、休闲、度假的胜地。我相信我的家乡未来更美好。那时家与城的距离将会是零距离。

站在濛濛的雨中，一群若隐若现的人影，在我面前一闪而过，我徬徨的四处寻找，然而，我只看见了那令人熟悉的身影，我呼喊着，雨却倾盆而下，你迟迟没有回头，我感到无助，因为我们的距离感越来越远，真的好远好远……。

有一种距离，是能计算出来，却永远不能拉近；有一种距离是“心与心”之间的距离，要多遥远就多遥远，要多近就多近，当两颗心能够真诚的相映时，就已经没有远和近的差异了。所以，我相信，只要跨过那段看似遥远，却又快到达的雨路时，将有更美好的事物在等着你。

在我们这样青春无限的年华里，那颗将成熟的心，带给了我许多羡慕，辛酸，幸福的滋味，这些爱意，都偷偷的埋藏在友情、爱情，或是亲情之中；还记得，在那一 次的活动中，同年龄的我们，对彼此都有着聊不完的话题，一群人不管是男是女，那种一起围起来玩的感觉真好，但在这之中，我或许跟你之间有一种微妙的关系，不敢往前，却也舍不得退后，但看着你笑着的感觉，好像我俩属于不同的空间，你并不知道我正凝视着你，因为你正对着别人笑，我已经分不清这到底是什么样的感觉了，好像在我们之间有一个隐形的天平，虽然总是平衡着，但距离不会改变，我就只怕有一天，当你厌倦了这种尴尬时，不管你选择转身就走，拉开这遥远的距离，还是选择拉近，都会让我感到不知所措，但我深深的了解，这是成长中必经的课题，我不会逃避。

在雨中，我依然只看见你的身影，但是，我不再拚命的喊，我往前追寻着你，当我与你并肩时，我们已没有那“遥远的距离”，也没有了雨中的徬徨，只剩下那永恒的彩虹。

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！