2016关于生态文明节能先行征文范文合集3篇 作文(推荐20篇)

今天我们学习了一些防震知识强科学素质，我想我们可以做文明的市民了。

1.什么叫地震?

地震(Earthquake)是大地的振动。它发源于地下某一点，该点称为震源。振动从震源传出，在地球中传播。地面上离震源最近的一点称为震中，它是接受振动最早的部位。大地振动是地震最直观、最普遍的表现。在海底或滨海地区发生的强烈地震，能引起巨大的波浪，称为海啸。地震是极其频繁的，全球每年发生地震约500万次。

2.为什么会发生地震?

地球的结构就象鸡蛋，可分为三层。中心层是“蛋黄”-地核;中间是“蛋清”-地幔;外层是“蛋壳”-地壳。地震一般发生在地壳之中。地球在不停地自转和公转，同时地壳内部也在不停地变化。由此而产生力的作用，使地壳岩层变形、断裂、错动，于是便发生地震。

3.地震来临时有前兆吗?这些前兆是真实的吗?我们可以用它来作判断吗?

地震来临时一般是会有前兆的。例如先来小地震再来大地震，地下电、磁、热和水等物质运动变化可能会影响到生物界的神经，从而产生了地震前兆，但这些前兆也不完全可靠。从地震监测的角度来分析，如果监测网精度和广度足够的话，我们可以对这些变化进行综合分析，从而推断出是否有大地震来临。但也有些地震是没有前兆的，发生地震的原理比较复杂。

二、学校防震知识

桌椅摆放与窗户、外墙保持一定距离，以免外墙塌倒伤人，留出一定通道，便于紧急撤离，年小体弱、有残疾的同学安排在方便避震或能迅速撤离的方位;加固课桌、讲台，便于藏身避震;检查和加固教室的悬挂物;门窗玻璃贴上防震胶带，防止玻璃震碎伤人。

在熟悉学校周围地形、环境基础上，可进行防震演练活动，包括：室内一分钟紧急避震，震后迅速撤离教室的疏散演习，自救、互救练习等。演练活动时间要短，疏散、撤离要快，才能达到避震效果好的要求。

正在上课时，要在教师指挥下迅速抱头、闭眼、躲在各自的课桌下。 在操场或室外时，可原地不动蹲下，双手保护头部。注意避开高大建筑物或危险物。不要回到教室去。 震后应当有组织地撤离。必要时应在室外上课。

教师(尤其是中、小学校)应经常在课堂宣导防震常识，并教导学生避难事宜，举行防震演习。

1.教室的照明灯具、实验室的橱柜及图书馆的书架应加以固定。

2.地震时避于桌下，背向窗户，并用书包保护头部。

3.地震时切忌慌乱冲出教室，并避免慌张地上下楼梯。

4.地震时如在室外，远离建筑物。

5.地震时如在行驶中之校车，应留在座位上勿动，直至车辆停妥。

三、地震来了怎么办

1.是跑是躲不要犹豫

一次地震，从人们感觉震动到房屋开始倒塌，通常有十几秒钟的时间间隔。经验告诉我们：震是就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方，是应急避震中的好办法，这处办法尤其适合处在楼房内或人多场所的人。如果你住在平房，迅速跑到室外避震也是可取的。但是，一定要迅速采取措施，不要犹豫，以免在犹豫中丧失生存的机遇。

2.采取正确的姿势

躲避地震时要尽量降低身体的重心;蹲下或会下时，要尽量蜷曲身体;趴下时要脸朝下，不要压住口鼻，以利呼吸。躲避时要低头，并用手护住头部，有条件时，可用身边的物品，如书包，被褥等顶在头上;要防止灰土、毒气等侵入口、鼻，条件允许最好用湿毛巾捂住口鼻。

3.寻找安全的地方

在室外，安全的地方是远离建筑物空地。在室内，房屋倒塌后能形成三角空间的地方，往往是人们得以幸存的相对安全地点。比如：楼房中开间小、有支撑物的房间，如厨房、卫生间;家中牢固的桌下、床下、家具旁，内承重墙角;教室的讲台、书桌下;商场书店的结实柜台、室内立柱附近;影剧院的排椅下;工厂车间内的机床、大型设备附近等。

4.震后迅速撤离

地震发生之后，受损的房屋是最危险的场所，一旦震动停止，要马上撤离。如果是在家中遇到地震，在撤离前要灭掉明火，关掉煤气，切断电源，防止火灾发生。

5.要点

•选择小开间、坚固家具旁就地躲藏;

•伏而待定，蹲下或坐下，尽量蜷曲身体，降低身体重心;

•抓住桌腿等牢固的物体;

•保护头颈、眼睛，扼住掩住口鼻;

•避开人流，不要乱挤乱拥，不要随便点明火，因为空气中可能有易燃易爆气体。

•就地选择开阔地蹲下或趴下，不要乱跑，不要随便返回室内，避开人多的地方;

•要避开高大建筑物，如：楼房、高大烟囱、水塔下，避开立交桥等一类结构复杂的构筑物;

•避开危险物高耸或悬挂物，如变压器、电线杆、路灯等、广告牌、吊车等;

•避开危险场所，如：狭窄街道、危旧房屋、危墙、高门等。

历史将永远铭记这个坐标：北纬31度，东经103.4度。一场强震撼动中国，数万生命顷刻陨落。汶川，血泪之地，生民之痛，家国之殇。

中国将永远铭记这个日子：2008年5月19日，五星红旗缓缓下降，13亿人民默默祈祷，向那些静默于废墟之下的生命志哀!这一刻，大江南北，长城内外，神州共悲;这一刻，山峦无语，江河呜咽，举国同哀!

当共和国国旗为平民而降，当亿万人民同此国殇，它以庄严的仪式、鲜明的象征，展现了政府与人民生死不离的血肉联系，体现了一个民族对生命的敬畏尊重，昭示了“以人为本”的普世理念，诠释了执政党“一切权力属于人民”的宗旨。这是新中国首次为一场特大自然灾害的死难者设立的全国哀悼日，也是第一次践行《中华人民共和国国旗法》第十四条第二款规定的“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗志哀”的体现，其将写进共和国文明、进步的历史中!

“国之兴也，视民如伤，是其福也”。确定哀悼日，降半旗志哀。这不仅是对社会舆论的积极回应，也是对传统文化心理的尊重，更是对国家法律制度的依法贯彻落实。这是以国家的名义，用最高的祭奠、最为庄严、正式的国家法律制度的形式，集中表达对灾区遇难者的哀思与尊重之情;这是对那些在灾难中幸存下来的生者的一种最好的激励与抚慰;这是对广大关心、支援灾区的社会各界人民的一种肯定、支持与激励;这更为具体地展现了我们国家、政府高度强调以人为本，充分、全面保护人权的治国理念与实际行动。通过对死者的哀悼，民众、政府的真情流露、实际行动，会让逝者相信，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”将成为社会对他们的承诺，他们将因此走得安心。

“每一个人都是这个广袤大陆的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是包孕在人类之中的。不要问我丧钟为谁而鸣，它为每一个人敲响”，成了我们对待灾难以及灾区人民的“启示录”。

“一切技术、一切规划以及一切实践和抉择，都以某种善为目标。”正是秉着共同的“善”，大家都冲着一个共同的目标――挽救生命，战胜灾害。靠近我，温暖你。人们以一种感同身受的心情，守望互助的担当精神，表达着悲悯，传递着温暖，释放着冷静和坚强。从震后废墟中显露出的人性的温情和美丽，从迅速展开的全民大救援来看，一个我们呼唤已久的，对国家长治久安和蓬勃发展极为可贵的公民社会在地震中得以成长。通过救灾，民众、政府、社会各阶层皆在客观上增进了彼此之间的互信与互尊。地震虽然震裂了山川大地，却在一定程度上弥补了中国当代的裂痕，也为中国震开了一道历史性的未来之门。在血与泪的洗礼中，彰显出来的人性的光辉、人民政府的成熟、中华民族的坚韧、社会的进步，这才是对死难者最好的慰藉。

“谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。2008，我们热切期待阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔……然而，中国在低头抱怨吗?没有，中国挺起了他的脊梁!”

98年的洪灾，我们抗过来了，03年的非典，我们挺过来了，08年初的冰雪灾害，我们走过来了，难道现在的地震就可以让我们低头弯腰么，不，绝不，任何的自然灾害吓不倒勤劳朴实的中国人民。迎难而上，百折不挠，我们就能战胜灾难。万众一心，众志成城，我们就能重建家园。在人祸面前，我们有理有节，在灾难面前，我们选择坚强，这才是那个在困难面前不低头压不趴击不倒的中华民族，这就是我们民族的精神。加油，中国!

救援还在继续，挑战仍在眼前。太阳会照样升起，明天仍然是我们所期待的。愿全民哀悼凝聚起防震救灾、重建家园的顽强信念，用我们的不屈斗志和实际行动激励国人，告慰逝者――任何困难都难不倒英雄的中国人民!即将实现奥运百年梦想的中华民族，将用我们的勇气毅力和决心，用彼此的关怀互助和爱心，来证明――奥林匹克精神与我们同在!

灾区的重建，需要方方面面的继续努力，发挥每个人的公民责任。作为法律人，要更多地从自身职能出发，努力地尽到本分，提供更为有效的法律服务与保障，这才是对逝者的最大的安慰，而这也是他们对于我们的最大的期望。

哀悼日，告诉我们不能遗忘;哀悼日，是我们奋起的宣誓;哀悼日，我们相互珍惜;哀悼日，我们无所畏惧!

防震救灾，从我做起，立刻做起!为灾区人民祈福，愿逝者安详，生者前进!

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我们周围是否有许多垃圾呢？我们是否发现垃圾就在我们的周围呢？

因为人们多加开垦荒地、砍木盖房……正是因为人类这样不停得开垦荒地、砍木盖房。就因为这样人类受到了大自然的惩罚。

每天早上来到教室里，我们要做的第一件事情就是放下椅子去开窗户，让空气流通；拿起扫把扫扫地，把垃圾扫掉，让教室成为一个干净的小世界。如果每个人都能从一件小事做起，我们的地球将是多么美丽、干净的。

现在人类应该行动起来，做好低碳生活的计划。不开空调、少看电视、出门乘公交啊等等。放假期间，应该去外郊游，郊游要搭公交车。不要骑电车，电车消耗电；也不要开汽车，汽车污染气大。

如果要出门购物，带上购物袋。不要带塑料袋，塑料袋是生态文明的祸害。虽然塑料袋不大，但是害处却是它的几倍，以后要少用塑料袋，用购物袋才环保。这仅仅是小事，但它却给人类带来了灾难。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两个负面 。

生态文明，只有几个人做那是不够的，需要我们共同的努力。坚持一天不破坏，那我们的家园也能够多一天“微笑”！要让我们共同的家园美好，需要大家一起为地球“洗澡”！

生态文明，从小事做起，从我做起，再小的力量也是一种支持！

全球G20峰会将于今年9月在杭州举行，这是浙江对话世界、展示风姿的窗口。届时，世界注目浙江，我省各地将迎来五湖四海的嘉宾。我们的一言一行，代表衢州，代表浙江，代表中国!在此，我们向广大市民发出倡议：

一、打造舒适环境，争做洁美家园的建设者。建设整洁优美、和谐文明的居住环境，人人有责，家家受益。广大市民要以整洁庭院、清洁环境为重点，从身边做起，从家庭做起，着力开展洁化、序化、绿化、美化“四化”建设，创建“美丽庭院、美丽楼道、美丽阳台”，自觉抵制影响城乡环境面貌的不文明行为，房前屋后不乱堆杂物，不留卫生死角，不乱张贴“牛皮癣”，创造环境卫生清洁美。

二、传承美德家风，争做平安和谐的维护者。平安稳定是我们每个市民的共同愿望，需要大家一起努力来打造和维护。倡导广大市民遵守社会文明公约，弘扬家庭美德，自觉抵制不健康、不文明行为，积极参与文明城市创建、平安创建、五水共治、护河护绿、扶弱助残的志愿服务，共同营造平安和谐的社会氛围。

三、坚持从我做起，争做文明出行的倡导者。文明、礼让、秩序的道路交通环境是城市文明的直观表现。倡导广大市民文明出行，从我做起，多采用公交车、公共自行车等绿色出行方式。倡导市民朋友自觉遵守公共交通乘坐礼仪，遵守交通法规和交通秩序，增强依法文明出行的自觉意识，确保交通畅通有序运行。

四、规范文明礼仪，争做文明行为的践行者。一座城市的“大文明”由每个市民的“小文明”凝聚而成。倡导广大市民积极践行文明礼仪，从现在做起，从小事做起，影响和带动身边的人将礼仪文化内化于思想意识，外化于行为举止，积极参与文明出行、文明旅游、文明餐桌等倡导文明的志愿服务活动，通过服务社会提升文明，展示“最美衢州、仁爱之城”的精神风貌。

市民朋友们，峰会即将到来，我们倡议大家发扬主人翁精神，党员干部、文明单位要带头示范，建设洁美家园，传承美德家风，规范文明礼仪，践行绿色出行，努力营造“人人讲文明”的浓厚氛围，为共建全国文明城市,迎接G20峰会贡献自己的一份力量!

人，一撇一捺，写起来简单，但做起来难。人要做什么样的人?这个问题有许多种答案。但这些答案的背后都有一个共同点，就是做一个文明有礼的济源人。

我国是四大文明古国之一。有着“讲礼仪”的优良传统，我们应该维护这个荣誉称号。可有些人却随地吐痰，讲脏话和黄色笑话。地球妈妈的衣服脏了，身体也一天一天不如一天，妈妈很伤心，我们怎么能不讲文明呢?

有些同学还在学校里扔垃圾，在他们心里，文明算不了什么。还有一些同学随意践踏草坪，小草都哭了，哭的好伤心好伤心……

而且有些大人在禁烟场所吸烟，危害了群众健康。在公共场合大声喧哗，还有些人再乘坐公共汽车时，不给老，弱，病，残，孕让座。还有一些人在乘坐出租车时，向窗外投抛杂物，并且不注意车厢卫生。

我们以后要做一个文明有礼的厦门人!

创建文明城市不只是在嘴上说的，而是要用行动来证明的。大家明明知道随地吐痰、乱扔垃圾等是不文明的行为什么还要做呢?我进行了一个小调查，调查地点是繁华的春熙路。正当，我在调查时发生了一件让我意想不到的事情。

一个中年男子把喝完的矿泉水瓶随手扔在地上，被走在后面的一个老婆婆发现了。那个老婆婆非常愤怒，一把抓住那位中年男子对他说脏话，两人一直在争吵。围观的路人越来越多，议论也越来越多。有人说他们没事找事，有人说他们不讲文明。反正就是议论纷纷。

那两个人一直推卸这自己身上的责任。那个瓶子也在他们脚下被踢来踢去。一些好心人看见了就走进去劝他们。劝他们把瓶子捡起来，扔进垃圾桶。可那两人就是不听，还是在推卸责任。

我就纳闷了，为什么那位好心人不去捡那个瓶子呢?我看了看四周在100米的范围内竟没有一个垃圾桶。我试图挤进去但因为我实在太小了并没有挤进去。

我只有在一个高点看。这时我不明白为什么就多几步路的问题，为什么还要扔在地上呢?想来想去，我终于明白了原来是因为:方便。原来人们就是为了图方便才这样做的。

为了方便，就乱扔垃圾。破坏整个城市文明。这样不好，在外国一个3、4岁的幼儿都知道喝完了的矿泉水瓶、用完了的纸巾都要丢入垃圾筒。而现在在我们面前的是一位叔叔，一位已经二三十岁的叔叔。我真的对我们的城市非常失望。失望到了极点。已经对我们城市没有了信心。

如果我们一直这样的话，最佳文明城市肯定不是我们的!所以我们一定把这些不文明的习惯给改掉!

正当大家在议论的时候。从人群中钻出来一个5岁左右的小孩，那个小女孩一手抓起那个瓶子，走向那个垃圾桶。这时间所有站在两人四周的人们为小女孩让出了一条路。小女孩一步一步的走向那里，最后把瓶子扔进了垃圾箱。牵着妈妈的手离开了。

这一刻全场安静了，那个男人的脸红了。默默的离开了这里，大家也散开了。我想那位叔叔一定会记住这一次严厉的教训的。

我的这次调查最后得出来的结论是:只要我们做到文明就能行!文明城市是要我们一起来创造的!加油，只要我们努力就可以得到这个称号!

“家园只有一个，地球不能克隆”。是啊，地球是我们唯一的家，它哺育着大地万物，为人类无私的奉献!

“不要让地球的最后一滴水，成为人类悔恨的眼泪”，这句话一直触动着我的心灵。楼道水龙头旁清楚的写着“珍惜资源，节约用水”，但在那里玩水、洒水等浪费水的现象经常出现，甚至，水在源源不断的流着，然而用水之人却消失的无影无踪;教室中的多媒体经常连夜的开着，然而，在放学时，可能有同学看到了，但他们宁可让多媒体整夜开着，也不愿意去迈那几步;在办公室里，打印机、电脑这些教学设备总是处于待机状态;有些孩子在教室里撕本子，玩折纸飞机;有些孩子因不想吃饭而去将那米饭倒掉。

为什么如此简单随手一关，对我们来说那么困难?为什么如此简单的几步，对我们来说如同登天一般困难。我们要学会节约能源，降低耗费，珍惜资源!人类只有一个地球!

也许对于我们来说，水、电、食物这些资源是取之不尽的，但是，你可否想过：在地球的另一方，有人因缺水而死亡，因饥饿而失去生命。而这些，往往是我们能够帮到他们的，每一个人只要节约一点点，积少成多，聚沙成塔，如果每人每月节约1吨水，全国一年就能节省了156亿吨水;如果每人每天节约1元钱，全国一年就能节省4745亿元。地球上的各种资源都是有限的，我们要学会节省能源，降低耗费，珍惜资源。

同学们，让我们行动起来吧!地球是我们唯一的家园，让我们携手，一起来保护它!节能降耗，珍惜资源，从身边的小事做起，学会勤俭节约，共创绿色家园!

节能降耗，珍惜资源是我们大家共同的责任。

中华民族在延绵五千年的历史进程中,积淀了深厚的文化底蕴,其文化可谓博大精深、源远流长。“仁爱”是中华传统文化的核心价值观,是中华文化的人格理想和最高道德准则。仁爱思想特别注重促进人与人之间的和谐,调节人类社会中各种矛盾,维持一个平和安乐的社会秩序。中华民族正是在这种大爱大德的滋养中成长、繁荣、生生不息。

《丛书》始终恪守孝诚爱仁的道德理念,引领青少年道德成长。在《家庭美德·孝德》篇,贯穿以“孝”为核心,通过“知恩”、“感恩”和“报恩”三个篇章,捕捉与回忆一个个日常生活中令人难忘的情景,引领青少年进行深刻的道德考量,体会父母养育之不易,孝敬父母,尊敬师长,常怀感恩之心并珍惜眼前的一切,知恩图报,报恩有方。《学业道德·诚德》篇,则始终以青少年学习实践中的“诚”为基点,通过“诚实学习”、“重诺守信”、“遵纪守法”三部分,提醒青少年只有诚实守信,才能有所成就,恒久成功。在治学上,知之为知之不知为不知,敏而好学;在生活中,要实事求是,信守承诺。《社会公德·爱德》篇,系统贯穿“爱”的社会活动理念,倡导“爱他人就是爱自己”,认知自己与外在的关系,感同身受理解他人,增强社会责任感。

《丛书》注重情理结合,学科交融,贴近青少年生活,适应青少年身心发展特点。通过捕捉身边学习、生活中的细致入微事件,大量富有情感,激发情感的经典情境、经典故事,使青少年在阅读过程中反思自我,升华道德情感,常常能够以此为榜样,在生活中调适自己的行为。也会因对书中情境更深层的领悟而对书中的事例、事理铭记于心,而“过目不忘”。如《孝德》篇中,通过“过目不忘”部分的阅读,仿佛看到了自己生病时,母亲那焦灼的眼神,体会和理解母亲生育、养育的艰辛,领悟生活中勤俭的内涵;情不自禁地反思自己做的是否太少,生活是否太铺张等。

书中的古今中外孝、诚、爱、仁的道德故事和经典美文,进一步开阔学生视野,达到“融会贯通”,将德育潜移默化地融入情境中,融入数字里,放在图画里,切身感受到道德力量与智慧的“润物无声”。

恪守孝、诚、爱、仁需要代代传承,社会主义核心价值观更需要在践行中丰富发展、与日弥新。青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青少年正是“世界观、人生观、价值观”形成和确立关键时期,如何规避拜金主义、享乐主义和腐败主义的风潮影响,绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,通过正确的行为方式,遵循正确的价值取向。

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。我们的世界因为有了这盏明灯而有了方向。就在搜集关于这个活动的一些资料时，我偶然间看到这样一个小报道：说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”如果说这则报道是对我们国民的诋毁，不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

同学们，作为号称礼仪之邦中的一员，我们听到这两则报道都是怎样想的?平日里大家都是怎样做的呢?我们的祖国是个古老的民族，有着渊远流长的礼仪文化，上下五千年，有多少礼仪的故事仍在我们耳畔回荡。

中华民族曾经的自豪需要我们来传承，《孔融让梨》、《黄香诚心敬父母》，故事是用来教育后人的，可我们的生活中也有很多的不文明，随地吐痰，打架骂人、破坏公物、随意浪费等等等等我们是中华民族的新一代，肩负着建设祖国美好未来的重任，我们要建设的不仅仅是物质文明，更要建设精神文明，没有了文明，我们的世界将是一片动乱和黑暗。

爱和平，爱文明，我们就要从自我做起，从小事出发，做一切事，说一切话用文明做标尺来衡量自己的行为准则。自己规范自己的同时也在影响着他人。今天我们用行动建立了美好的校园，不久的将来，世界也将会因我们更美丽，文明就会伴随着我们永远生活在一片和谐之中…

让我们携起手来，共创一个美好、和谐、文明的城市。文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深处流动的血液。

9月，第十三届全国运动会将在我市举办，我们要充分展示好礼貌、诚信、友善的文明形象。

南昌的街道上随处可见垃圾。人们都是把垃圾随手乱扔。真是不文明。所以，我们要改掉随手乱扔垃圾的坏毛病。

在南昌人们不仅随手乱扔垃圾还乱说脏话骂人。动不动就是你有病或神经病。。。。。。如果外地人听见了，都会说南昌人真不文明。我希望人们也改掉乱说脏话骂人的习惯。

人们还会随地吐痰。不管到哪里，都是随地吐痰到地上。也不注意一下自己的形象。不知道好不好。

坐公交车的时候，我们如果看到了老人或孕妇，残疾人士等。要主动让座。不要傻呆呆的坐在那里不动。

要爱护花草树木，不要砍伐树木，踩踏花草。

遵守交通秩序。红灯停;绿灯行;黄灯等。过马路走斑马线，不翻越栏杆。不横穿马路。不闯红灯。

我们是南昌人，自己的形象就是南昌的形象。为了南昌，我们要争做文明小公民。不乱扔垃圾;不乱说脏话;不随地吐痰;爱护花草树木;坐公交车的时候让座;遵守交通秩序。。。。。。做一个文明的南昌人。

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

我们在痛恨车祸的同时，又不得不接受这样一个事实：乱闯红灯、酒后驾车、疲劳驾驶、超速行驶、横穿马路、跨越护栏……恰恰就是这些不遵守交通规则的行为陋习为悲剧的发生埋下伏笔。无数惨痛的事实一次次的给我们敲醒了警钟，导致悲剧发生的重要原因就是人们缺乏自我保护意识和驾驶者缺乏“文明”二字。

安全出行，不仅关系到自己的生命安全，同时也是尊重他人生命的体现。生命只有一次，不能再生，也不会重来。俗话说：百善文明为先，万思安全最重。

作为一名小学生，我们应身体力行，以身作则，用实际行动参与交通环境建设，做到文明出行。在日常的生活中，应该要有自我保护的意识，严格遵守交通规则：过马路要看信号灯，红灯停，绿灯行，不要为自己闯红灯没被车撞到而沾沾自喜;走路要走人行横道，不要为自己的跨栏后没被车撞而感到庆幸;未满十二岁的儿童不得在马路上骑自行车;不能在马路上三五成群的玩耍嬉戏，占用机动车道;文明候车、乘车，不争不抢;乘坐公共车辆，在车辆行驶时要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦……。“高高兴兴上学去，平平安安回家来”，这是父母每天的期盼。为了父母，更为了自己，我们一定要遵守交通规则，保护自己的生命。

文明从我做起，让我们改正那些不文明、不安全的行为，养成文明走路、文明乘车的好习惯，相互礼让，营造车让人，人让车、车让车、人让人的文明出行环境，为营造一个安全、有序、文明的交通环境出一份力，也为自己的道路交通安全增添一份保障。只要我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。让文明出行之风吹进千家万户，让中国沐浴在文明的春风里。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。

文明城市是一个城市的综合性最高荣誉称号，创建全国文明城市发展综合水平的全面考评。创建全国文明城市，是促进城市科学和谐发展的内在要求，是增强城市竞争能力的必然选择，是改善市民生活质量的有效途径。为了赢得“全国文明城市”的称号，增城市政府不断地探索，发展，计划，实践。我市政府不断推陈出新，提出针对有效的宣传口号，给我们不断教育，例如“文明是把尺子，时刻衡量着你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一连串的口号使我们的精神修养不断提高，使我们养成健康文明的生活方式和行为习惯，

凡事贵在实践。政府不仅对市民进行宣传教育，开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动，而且也举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴画广告，不乱穿马路，不乱停放车辆，不乱建乱搭棚亭房屋。

作为增城市的一份子，我们也要为“创建文明城市”献出自己的一份力。我们应该对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌。举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求。在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证城市的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。有一次，我逛街的时候，乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘，我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说，你刚把它撕掉，不一会儿，又有人贴上去，你这样做都是徒劳的。但我说，少一块“牛皮癣”，城市的文明就多一点。文明城市的建设需要我们不断建设。话音刚落，路人纷纷加入我们的行列。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现有些菜市场和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要以最简单的开始，从基础最起。把一座城市建设得更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从现在做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设得越来越美丽。

呀!这楼还是我家吗?没错呀，就是一号楼三单元嘛，一上午，旧楼怎么变新了呢?听爸爸说，现在正是创城时期，那“什么叫创城呢?”我不禁的问爸爸，爸爸可能也因工作而冷落了我，其实在学校里我也是五年级的学生了，我也懂得创城就是创建全国文明城市，我有点调皮，所以爸爸只跟我说“点到为止，自己的事情自己干!”

走到大街上，我们随处可见到文明城市的影子，大到卫生，小到邻里，就连街道上的行人(含流动人员)也没见到不文明的现象，我作为一个小学生感到无比光荣，这就是我们的鄂尔多斯，这才是我们的家乡!

我为成为鄂尔多斯的市民而自豪!我为成为新中国的一员而自豪!我为成为90与00代人的接替人而自豪!

如果不相信我，请看我的成长日记吧!

文明城市，我觉得能在文明城市成长是一种荣兴，也是一种荣誉。

不光是我自己的感觉，我爸爸妈妈告诉我“做人要做诚实的人，做事要做该做的事，孩子是祖国的未来，是人民的希望，也是爸爸妈妈最关心的心愿。”

我为我的城市的文明城市而自豪!

“钱塘自古繁华。”2016年，对杭州来说，是一个崭新的开始。在这个猴年，杭城即将举办G20峰会，向全世界呈现历史和现实交汇的独特韵味。因此，我们714班假日小队在寒假快结束之际，组织了半天的环保杭城的体验活动。17日上午，我们早早地在新塘路地铁口附近集合，开启了我们的小队的保卫杭城之旅。

我们一人手持一只垃圾带和手套，兴致高昂的开始了我们的“环卫”路程。沿着新塘路延边走着，我们小队人头起起落落，不放过任何角落里的一点垃圾。“垃圾居民”见了我们仿佛纷纷隐藏起来，但它们逃不过我们队员的“千里眼”。发现一个“大胖子居民”，我们争先恐后地小跑过去捉住它，把它投进纸箱。像香烟头这样的“弱小居民”，我们从不放过，“火眼金睛”地收入囊中……之后，我们又捉到了许多“垃圾居民”:有的隐藏在花丛中;有的隐藏在路边建设的鸿沟里;有的隐藏在汽车底下……但它们仍旧逃不出队员们的手掌心，我们把它们一一送进了自己囊中的垃圾袋里。

在途中，我们还向对太平门直街进行清理的一位保洁阿姨了解到，今年虽然禁止燃放烟花爆竹了，但她的工作量还是没有减少的。周围店面较多，每日的垃圾量都是比较平均的，最多的属店面所扔出来的垃圾包裹。每天一早的垃圾就可以吧垃圾直运车装满整整一箱，可见平时惊人的运作量。我们询问的过程都不敢相信，看着自己手中这一小袋忙活了一个多小时的垃圾，再想想垃圾直运车的大小，不禁对环卫工这个平凡而又伟大的职业致敬。阿姨还说，每天早上他们四点钟就要起床上班了，不分休息天和节假日。再想想我们的生活，那就真的是活在“天堂”里面了。

我想，只要我们每人都为杭州的建设献出自己的一份力，不论大小、高低、贫富，真正做到在杭州迎来G20之际时，落实“办好G20做好东道主”的这句口号，每一个生于斯、学于斯、工作于斯、生活于斯的人，都为此感到自豪、感到骄傲。我们相信，2016年峰会时的杭州，一定会呈现出和谐友善、大爱无疆的独特韵味!杭州恰如一座美丽华贵的人间天堂，她的繁华让人赞美;杭州恰如一首潮起潮涌的时代赞歌，她的创新活力让人推崇;杭州恰如一道温暖如春的最美风景，她的幸福和谐让人向往。我们一定会不辱使命、不负重托，让家门口承办的G20峰会呈现给世界一份别样的精彩!

《生态文明》主题班会

二（3）班

一、活动目的：

1.配合学校生态文明教育活动，针对本班学生的实际情况，以故事、视频、课件讨论等多种学生喜闻乐见的形式，对学生进行在校、在家、在外的文明行为习惯的教育。

2.让学生在潜移默化中丰富生态环保知识，逐步形成“善待自然、爱护自然、保护自然”的良好风尚，达到自我教育、自我提高的目的。

3.懂得环保的意义，能从自身做起，践行绿色生活节能减排，构建环保和谐校园，共享绿色美好校园。

二、活动准备：ppt课件

三、活动过程

（一）活动基本情况

1.地点：教室

2.主持人：班主任

3.参与者：全班同学

（二）活动程序

1、地球在哭泣。

2、活动思考。

3、低碳环保倡议。

（三）活动纪实

1.导入：同学们，我们生活在地球上，你是希望生活在花草艳丽，绿树成荫，到处都是鸟语花香的环境中；还是生活在到处都光秃秃的，非常脏的环境中呢？

这样，请同学们看两个视频，然后再回答。

师述：随着经济的快速发展，我们的环境在不断恶化，资源越来越短缺。我们的蓝天不在蔚蓝，江河不在明澈，空气不在清新。我们的地球正在遭受着苦难。

幻灯显示“全球十大问题内容”。

身边的环境师述：在我们身边，有没有类似的、污染环境的情况呢？

学生讨论列举。

视频三：身边不文明行为

学生讨论说说自己的体会在、感受。

3.思考：我们应该怎么做？

人类，你将走向何方呢？

我们能做到：

节水为荣节约粮食节用电器

珍惜纸张保护动物回收资源

植树造林少吃口香糖不盲目攀比

不乱扔废弃物爱护公物选购绿色食品

不购买过分包装物品不使用一次性物品

做一个环保宣传者做一个环保自愿者

我们人类只要自己过得舒服，愿意做一切事情，用自己老祖宗发明的工具把地球的脑袋剃得缺一块少一块，有的地方还流着脓、冒着黑烟!人类无休止地在向自然索要，要她郁郁葱葱的绿色变成煮食美味的黑色木炭，要她一条条美丽的河变成污水的载体，要她蓝蓝的天空变成布满破洞的抹布，要她本来湿润平坦的地面变成陷阱样的漏斗。甚至它们还在一天一天地挖着坚硬的地球，妄想把她身体里的每一样元素都榨取出来——只要自己过得舒服。

再来说我们的周边环境，在我们学校的草坪中,开着许多花朵;但在草坪中,却也有人扔垃圾,堆废纸。夏天,有许多蚊蝇在那里飞来飞去,不但影响了城镇形象,还污染了环境。对社会,对我们的身体健康都很不利,还破坏了地球。

在我们上学的路上，也有许多同学乱丢废弃物。比如说：有的同学把小吃袋扔在校门口外，还有的同学把叠好的纸飞机随意乱扔，甚至顺着墙扔进学校。他们的这些行为不但一次又一地影响着学校，还给每天早晨做值日的同学带来了很大麻烦。

曾经，天很蓝很蓝;曾经，河水清澈得能与蓝天融为一体;曾经，满山的绿色汇成了一片无边的海洋……然而，这一切都已经变得那么遥远。自然哭泣了，她也会报复!人类看到的最后一滴液体，难道将会是自己的眼泪?

已经醒悟的我们应该怎么做呢?作为一名在学生,我们不能参与具体的环保节能工作，但我们可以尽自己的一份力量来支持它：我们可以组织活动,普及公民的环保节能观念，例如随着私家车的日益增加给城市交通造成重大压力，造成交通拥堵，尽量以代步车或骑自行车或乘坐公共汽车,呼吁司机开车时减速行驶，这样耗油量小，还可降低二氧化碳的排放量。我们在外面吃饭时,应该不使用非降解塑料餐盒,拒绝使用一次性用品,尽量避免使用一次性饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生,防止污染环境。另外,对于日常的生产生活垃圾要进行分类回收，特别是回收废电池,不要乱扔废电池，因为一节废电池中所含的重金属，如果流到清洁的水中，它造成的污染是非常的。我们应当积极参与环保宣传, 关注新闻媒体有关环保的报道和治理环境的先进技术,及时举报破坏环境和生态的行为,做一名合格的环保志愿者。

生态文明环保行动环境卫生是我们赖以生存的源泉，一但我们对它造成伤害，我们就无法生存。所以它就如我们生命一样珍贵，因此只有保护环境才能保护我们自己。每当我看到有垃圾的时候，我就会把它扔进垃圾箱里。在生活中，我也会养成好习惯，不乱扔垃圾.说文明话.爱护别人的劳动.不踏草地.爱护花草树木，平时积极的帮助家里做家务，在学校要遵守校规，做一个文明的小学生。我还会请求别的小朋友和我一样爱护我们的家园，一起共创美好的明天，不让地球受到伤害，这样我们的生活会更加美好。

安徽近几年发展迅速，但却出现了许多令人堪忧的环境问题。由经济发展而引起的环境问题也是不容忽视的。例如巢湖已成为一个旅游景点，它是中国最大的湖泊之一。合肥的卓越发展在这也有体现，但是这里有严重的污染问题。报告称政府已经投入两亿五千万美元用于解决污染问题。政府已经加大力度，致力于解决巢湖的污染问题。但污染问题不仅仅只有湖泊，还有雾霾天气……这些与我们生活息息相关的环境问题，不能仅仅靠政府的努力。不积小流，无以成江海。如果我们每个人都重视污染问题，环境的改善将指日可待。

在古代早期，保护环境就被提到政治高度。战国时期赵国著名思想家荀子，便提出了“环保治国”理念。《荀子》一书中第九篇《王制》，专门谈如何做国家领导人，大概意思是，在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子把这种环保要求，称为“圣王之制也”。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲便是位环保专家，在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”

所以，我们要快点行动起来，支持低碳生活。低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去践行低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。作为一名学生，我们要积极加入低碳生活，号召更多的人们行动起来。每个人的一小步，将是社会向前迈进的一大步。为了那一片蓝天永远保持蔚蓝，为了使大自然的森林永远郁郁葱葱，为了碧波荡漾的河水永远明净，为了下一代拥有的地球永远美丽，行动吧!保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!

我的家乡徐州是一个景色宜人，具有悠久历史文化的城市。

在我的眼中，最适合人们游玩的地方，是美丽的云龙湖。今天早上，妈妈带我去云龙湖游玩，我高兴极了。来到云龙湖畔，远远望去，在薄雾的映衬下，云龙湖显得格外幽静。走近几步，隐隐约约地看到几只小船在湖中慢慢地行驶，船后留下一条条波纹。四周一片寂静，堤岸上的树木郁郁葱葱，不时有几只小鸟飞过，它们在树林中来回穿梭，嬉戏着，玩耍着。我们来到岸边柳树旁，湖面碧波荡漾，不是有几条鱼跳出水面。一阵微风拂过，身边的花儿也摇摆起来，多像婀娜多姿的少女在翩翩起舞，蜜蜂蝴蝶也伴随着花香飞了过来。游人越来越多，有的手握鱼竿，静静地坐在岸上钓鱼;有的小朋友边跑边笑地捉蝴蝶;还有的则被这美丽的云龙湖深深地吸引住了，进入了美好的遐想……

徐州不仅景色优美，还有悠久的历史文化。在旅游界有这么一种说法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。”徐州历史文化遗存十分丰富，特别是古文化遗产中的汉代三绝：汉墓、汉兵马俑和汉象化石。其中以汉墓位列第一。

在我眼中的徐州是个景色优美、历史悠久的城市，更是我热爱的家乡。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。