作文我眼中的杜甫(合集20篇)

在参观杜甫故里过程中，汪国真每走几步就会被“粉丝”围得水泄不通，签名、合影、聊天、请教，而更多的是90后甚至90末的孩子。“我的诗更多是被70、80和90初年代人的喜爱，但没想到这里竟然有这么多90后甚至90末的孩子也读我的诗，看来巩义读诗的氛围很浓啊。”汪国真非常耐心地为每位“粉丝”签名、合影。

“我们今年读高二，都特别喜欢汪老师的诗，初中时就在课外接触到了他的作品，今天能见偶像一面太兴奋了。”巩义某高中的20多名高二学生要完签名，又围着汪国真请教作诗的要领。而汪国真最后用自己诗中的一句话勉励同学们：“我想对年轻人说，不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

尊重的杜甫学生：

你佳!

24岁的你满怀雄心壮志，站在泰山足下俯视“荡胸生层云，决眦入回鸟”这一壮宽之景，顿生英气，奋笔疾书：“会应凌尽底，一览众山小。”你启初假想本人文学思维的漫漫征程，设计了大家诗歌艺术的雄伟蓝图。你那蓬勃的青春生气和豪放的气概，无信替唐诗的壮盛奠定了坚名的基本。这种气势，鼓励了多少代华夏儿父!

大天然奇幻的美景跟始唐盛世的繁华赋夺了激情万丈的你另一方面的性情：柔情和细腻。“恶雨知季节，该春乃产生。随风潜天黑，润物细无声。”这徐慢的抒怀，这轻柔的词语，是你对字让的酷爱和对生涯的激情歌颂。“二个黄鹂叫翠柳，一言红鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自由巧莺偏偏啼”，多么清新的绘面，如许令我沉醉的意境啊!柔情的你由衷地说：“美，源于做作!”

安史之治，彻顶攻破了你青春年多的幻想取豪情。点对到处是残垣断壁，到处是还草丛生的悲凉气象，你发出了“国破江山在，程春草木灰”的感慨，抒发了“感时花溅泪，恨别鸟惊口”的哀情。从此你开端将视线由美妙的山川转进唐王朝的兴衰。忧天下之愁的你登高一呼而应者寥寥，你激愤万分，慨然写下了“三吏”“三别”，将败落的唐王朝的光明事实，血淋淋地结含出来，末于找到盛世王朝消亡的本源!你关注社会，关注大众的疾甜，你大声疾吸：“安得广夏千万间，大庇天下冷士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时面前突兀睹此屋，吾庐独蒙冻死亦脚”忧念，是诗圣的精华!激愤，是诗圣的灵魂!

古去圣贤都寂寞!孤单的你用文字很汗了世界，却无力转变李氏王晨日益走向颓败的终局。无奈的你，只能借物从比，“飘零何所似，地地一沙鸥!”只能借诸葛亮自喻，“过盖三分邦，名成八阵图。”在将老逝世他城之际，借诸葛明的身世领没了悲痛的感叹“班师未捷身先死，长使好汉泪谦襟!”留下了千古遗憾!

你的毕生是无奈干主调遗憾作到序幕的凄婉旋律!

折上书，掩面而思，朦胧中，我望到你这破竹仗直指一个方向，犹豫之后，我感到尔当决然地朝那个方向走往......

你最崇敬的己：仇月

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。

无论是充满凌云壮志的吟诵，是国破家亡的伤痛，还是同情人民的情思，无一不弥漫着你沉重的气息，一言难尽的愁滋味……杜甫，我想对你说，总有一抹灿烂，在时光与心灵纷繁交错的出口处。

“国破山河在，城春草木深”沉重的心情，给城中的草木染上了深沉的颜色，国破的伤痛让你的眼睛不再明亮，你也说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”支离破碎的江山，更添一份忧愁……只是，历史无法改变，为什么不去吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望呢？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”你的诗中常常揭露着社会的现实，官府豪门内歌舞升平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隐居草庐的日子里，你依然吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，因为你是苦百姓之苦的诗圣啊，所以你无法“采菊东篱下，悠然见南山”……

少年的你也曾吟唱“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也曾有过登泰山而小天下的抱负……只是，战乱的纷扰，颠沛流离的生活，百姓饥寒痛苦在水深火热之中，就这样，你那凌云壮志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能听到风声呼啸，猿猴哀鸣，也只能发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的叹息……

杜甫，那沉郁顿挫的诗歌，为我们塑造了一个愁苦的诗圣，你经历了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始终无法在乱世中燃起希望。杜甫，我想对你说：

总有一抹灿烂，在时光和心灵纷繁交错的出口处。

无论是黑夜的深处，还是在白昼的边缘；无论是在繁花之中，还是在荒野之上，抬头直面人生，总会有一个出口，没有深沉的愁苦，没有支离破碎的生活，只有一抹灿烂的希望，在时光和心灵纷繁交错之间……

青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

杜甫精神照亮后代，宽容和同情拯救这个世界，西方美国一位现代诗人雷克斯罗斯他认为孕育杜甫这样一种文化比孕育《荷马史诗》希腊文化文化更为伟大，河诗缺乏这种精神。

郭沫若评价杜甫“嗜酒如命”，李白和杜甫都喜欢喝酒，可能是误解。但杜甫即使在最困难的时候也没有改变核心的最基本的对儒学的那种依恋、那种理解、对儒学精神的那种实践从没有抛弃过，一直到最后，从四川到洞庭湖到生命最后关头仍称自己为“天地一腐儒”坚持自己的操守，始终如一的信念。

诗圣的称号提出是明人王嗣?在他的〈杜臆〉首次提出来，但观念是宋人提出来，集诗歌的大成。孟子对孔子集大成。宋理学家对历史、对人评价首先是道德判断，然后再是审美判断是第二位。杜甫都具备，最核心是道德判断。

“诗成吟咏转凄凉“。杜甫首先是一位诗人。把生命都融化进去的态度。不象某些人在某些阶段或其它，而杜甫整个一生都在写诗。把写诗当作一生的事业在追求，对诗歌千锤百炼、孜孜追求。要获成功，必须全身心去做，融入进去，杜甫即是这样一个人，写诗是一个最重要最崇高的事业。当代诗人”艾青“称诗歌为”文学中的文学“，是最具文学本质最具文学功能的最集中的。“千秋万岁名，寂寞身后事”对朋友李白的评价。也是对他自己的评价。

人人听说过杜甫，他的诗词天下闻名，可是很少有人知道杜甫当年流落到成都的故事，更不知道那首《茅屋为秋风所破歌》是讲哪里的故事。这次，我便来到了成都的杜甫草堂，一探杜甫生活的遗迹。

走进景区，放眼一看，这哪里是杜甫草堂？分明是一座美丽的公园。两旁的花儿开得姹紫嫣红，阳光被枝叶分散，星星点点地落在地面上，像是夜晚的星星悄悄地在白天跑出来了。

绿茵丛中，便是杜甫的遗迹。瞧，那块石碑，上面刻着“杜甫草堂”四个大字，是清朝皇室果郡王亲笔提写的。我怀着好奇和崇敬的心情，上前细细地察看了一番，旁边那个方方正正的小房子，别看它不起眼，里面却可以看到用世界各国文字印成的杜甫诗集，很多都已经是孤本。走上去，慢慢寻味一番，就会发现杜甫的诗，是全球人民的精神盛宴。

穿过一条条小径，走过一片片草地，就来到一个稍稍大点的平台，这里似乎没什么风景，可这里有杜甫千诗的石碑。来往的行人都会在这块石碑前照个相。千年之前，杜甫就是在这写下无数精彩诗歌的吗？

终于到了“草堂”，这里有泥土和茅草混和而成的墙壁，走在里面，冷风直嗖嗖地穿过窗户，让人感到丝丝的冷意。啊！这就是当年杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》的地方吗？当年的屋顶，真的被秋风所刮破吗？这精彩的诗句，不断地在我眼前浮现。啊！小小的茅屋，你居然是那么多优秀诗歌的诞生地，我仰望着你，也仰望着我们心中的诗圣。

再往前走，忽然冒出来一座白白方方的房子。这是唐代老百姓的房屋遗址。里面仅有唯数不多的几个瓦罐，一个井，一个土灶，面积不足二十平方米，是老百姓生活的场所。这么小的地方，也许就有四五口人居住。杜甫当年就是在这种环境下创作诗歌的吗？我不禁敬佩起杜甫来，他的毅力是那么顽强，居然在这种环境下写下那么多流传千古的诗歌。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……”噢，在杜甫的故居，吟诵杜甫的诗歌，我似乎穿越了时空，回到千百年前那个扑朔迷离的唐代，在窗内写下笔笔惆怅！

杜甫在35岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击，没有考中，经济上一无比一天困窘，为了维持生活，他便设法找到了一个副业--卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

杜甫第二次卖药是在甘肃。公元759年，他48岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。如"秦州杂诗"二十首中便有"晒药能无归，应门亦有儿"之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样，不时派人将药送到城里，换取"药价"。

诗人最后一次卖药就显得更其凄惨。公元770年，杜甫59岁，穷得连陆上都没有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在渔市上摆着药摊，以维持一家生活。这一年的冬天，这位伟大的诗人便与世长辞了。

从杜甫卖药的历史，我们可以深切地感到，天才的诗人在旧社会里，命运是多么悲惨!

他，时而弹着吉他唱一首牛仔很忙，时而手持步枪去前线应敌，时而穿着科比的球衣去NBA争夺荣誉，时而QQ空间撰写《石壕吏》……或许有人问，究竟哪个人这么忙呢？

2012年，新浪网刊登了几个中学生课余时间恶搞创作“杜甫很忙”。这一消息迅速传开后，网上便刮起一股正方反方口水战的旋风。正方认为这是愉悦身心的形式，反方认为这是对杜甫的大不敬。对此，我个人认为，反方的观点更合理。

首先，杜甫是我国古代百年不遇的旷世奇才。在他那神圣的笔下写出一篇又一篇惊世奇作：那酷似民间史书的《三吏》《三别》，那真实无暇、悦人耳目的《饮中八仙歌》，以及那千古诗作《茅屋为秋风所破歌》……难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

其次，杜甫的一生，穷困潦倒，居无定所，历尽坎坷。为官期间，他面对的是冷嘲热讽，接受的是无权微官。安史之乱后，杜甫便一直漂泊西南地区，长期的贫穷足他无可奈何。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”他连一个安稳的主处都没有，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，杜甫便整日在贫苦与欺压下生活，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，即使睡觉也不安宁。但是，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你无法想象在一个人穷困到那种地步时，竟能把自己的困苦丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦。难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

第三，放远视野，这种恶搞不仅是对杜甫的不尊重，也是对中华诗词的大不敬。五千年来，除杜甫外，中国古代同样孕育出无数著名诗人及名篇：李白与《蜀道难》，白居易与《长恨歌》，苏轼与《水调歌头》等等。难道中华诗坛是随便能恶搞的吗？

虽然这场风波早已平息，但我希望，永远不要再发生这种事。如果人人都这样恶搞下去，诗词对我们有意义了吗？历史又对我们有意义吗？

李理正

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春天来了，春天来了，我和爸爸妈妈，脱掉棉袄，冲出家门奔向成都杜甫草堂。

在一条弯弯曲曲的小河边，千万片柳叶挤满了纤细的柳枝，柳枝千条万条，垂落到小河里，轻梻绿波。你看那柳，枝条柔媚，颜色清翠，在春风的吹拂中微微摆动，那羞涩，飘逸的情态仿佛是一窈窕少女。柳枝上有两只黄鹂鸟，金黄色的羽毛在阳光地照射下闪闪发亮，他们时而在枝头欢快的唱歌，那歌声真动听；时而交头接耳，仿佛两个好朋友在说悄悄话；时而飞到草坪上，一边悠闲地散步，一边欣赏着美丽的景色。突然，一行行白鹭扑打着翅膀，扑棱棱地飞过天空，穿梭在白云之间，直上青天。

远远望去，高大的西岭上连绵起伏，高高的山顶上覆盖着终年不化的雪，积雪在太阳的照耀下寒光闪烁，更显苍山肃穆。近看门前，小路的尽头是一条江，江水清澈碧绿，波光粼粼，江岸两边停泊着各种各样、大大小小的船，那正是从远方而来的东吴商船。不久，他们就会南下回到他们的家乡。

杜甫草堂的美景，真让人念念不忘。

一滴泪从脸上滑过，打碎了水中的圆月，荡漾着层层波纹，这泪因你而流。透过历史的狼烟，你那单薄瘦弱的身躯独立于乱唐风雨中，内心热情似火，面上老泪横流，看着你，我与你同是泪眼。到底是为你惋惜，亦或者是欣慰？我，似乎也说不清了……

“国破山河在，城春草木深”是你在感叹国都沦陷，满目凄凉。虽然山河依旧，可是乱草遍地，树木苍苍，使人触目惊心，而你并没有想到自己的安危，却着眼全局，为天下百姓诉苦，担忧……

有一个阴雨天，呼啸的风猖狂的刮着，卷去了屋上的几重茅草。夜晚，你蜷缩着，无视自己的痛苦，却幻想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。你彻夜未眠，在心地呐喊着，为的是谁！不为自己，只为天下同你一样受苦受难的百姓！

你一辈子的追寻，却换来穷困潦倒，病死孤舟。对国家、对皇帝、对百姓、对亲人的眷恋，却只换来一次又一次的打击。你用一片血泪，凝聚成千言万语，却是换来死后的辉煌！也许你并不知道，你的名字、你的一生不仅为唐朝人所知道，被中国人所知道，而且走出中国，走向世界，被越来越多的外国人所知道。1962年，世界和平理事会把你评为世界文化名人之一。你，是我们的骄傲，是所有炎黄子孙的骄傲，你为中华文化史添上了绚烂的一笔！

你爱人民系百姓，细细的一支笔凝聚了毕生心血，笔下的每一个字，都饱含那眼中滚烫的泪水，心中炙热的鲜血。最终，你还是拖着一身的疲惫，离开了你所牵挂的百姓！唉，泪水再次滴落，真不知道是为你惋惜，还是欣慰……

大唐的诗国太过璀璨，有人成仙，有人成佛，也有人成圣。“圣”之一字实在是太高太重的赞誉，什么样的人才配拥有这样的称号?读杜甫诗时，心中对“圣”一字若有所感，及至读完冯至先生的《杜甫传》，我想我终于懂得“诗圣”二字的分量了。

以下是对孩子们文字的搬运，以及我的一点小想法。

我眼中的杜甫永远紧皱着眉头，永远漂泊在外，永远事与愿违，永远拖着疾病的身子却不留余力地心怀苍生。

沿途的奔波太过劳累，在那个月隐星匿的孤夜，他是否望向家乡的方向，老泪横流。他的人生注定坎坷，他的诗却也注定辉煌。于是“人事多错迁，与君永相望”，于是三吏三别。

朝廷腐败，国家动乱。在官场混迹十余年却依旧苦无归处。满腹的豪情壮志被命运捉弄，倾吐不出的苦闷蹉跎着他的岁月。可他依旧“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，多么难能可贵。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”写下这诗歌时他眼里是否也常噙泪水，是否也常有叹息。他不悲叹自己的命运，却为了国家一次次心急如焚。

最终，他走了。却留下不朽的灵魂……

多少年来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。

文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因，而且各执一词，发人深思。

一、病死说

翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中是这样写的：“冬天到了，诗人病倒了。病倒在行往岳阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。”(天津人民出版社2001年1月版，第316页)。

二、溺死

此说最早出自于假冒唐朝李观的名义写的《杜拾遗补遗》。这种说 法自提出后，后来历朝历代的学者对此说进行批驳，并明确指出此段文字中的“硬伤”，唐玄宗死于宝应元年，也就是公元762年，怎么能又在770年赐死子美杜甫呢?

三、自沉于水而死

此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。三人怀沙自沉，这显然是一种没有丝毫根据的想象。

四、食物中毒而死

提出此说的是现代著名学者郭沫若，郭沫若的这种说法同样具有猜测性，几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。

五、消化不良而死

此说较为可信。杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫因许久未进食，肠胃难以承受，最终因消化不良而死。

子美兄：

六年前，我给你写了一封信

至今不见回复。书信不值钱

这年头，莫名失联也是家常便饭

江河都可以作废，何况你我

何况这萧萧下的身与名

听说你发达了，长胖了

一副热心肠胖成了朗诵会

笔架山下的小砖窑胖成圣地

老家的小菜园子也胖成广场

哈哈，今天这个日子也胖了

有点一览众山小的意思

我知道你很忙。也玩点摇滚

怀抱吉他颇有鲍勃·迪伦的范儿

你说：青春作伴好还乡

这年头，还乡已不是诗人的天职

黄鹂已不是翠柳的朋友

白鹭已不是青天的情人

天宝十四年，你的长安梦

刚要实现，却又摊上一件大事

“焉能作堂上燕，衔泥附炎热”

你说得倒是气壮。今天有人劝我

去北京混圈子，更容易出来

我说不，富贵于我如浮云

子美兄，请加入“天下寒士”群

顺便把冠盖满京华的李白兄

也拉进来，让他给朋友们发红包

这是最好的时代，动一动手指

便可把冻死骨和酒肉臭一并删掉

再见!你的粉丝：陈维建

1.艰难奋长戟，万古用一夫。《潼关吏》

2.会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》

4.烽火连三月，家书抵万金。 《春望》

5.星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》

6.但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》

7.万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》

8.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》

9.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》

10.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》

11.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》

12.人事多错迕，与君永相望。《新婚别》

13.明日隔山岳，世事两茫茫。《赠八卫士处》

14.寄书长不避达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》

15.三年笛里关山月，万国兵前草木风 《洗兵马》

16.桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》

17.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》

18.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》

19.露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》

20.文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》

21.冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》

22.浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》

23.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》

24.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》

25.万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》

26.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》

27.清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》

28.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草! 《兵车行》

29.纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

30.读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

31.挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》

32.朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

33.正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》

34.昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》

35.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》

36.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》

37.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》

38.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》

39.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》

40.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》

41.迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首(其一)》

42.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》

43.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

44.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》

45.随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》

46.此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》

47.细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首(其一)》

48.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船《饮中八仙歌》

49.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》

50.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》

我本是个爱词远胜于诗的人，但杜甫这个诗人，我是打心底尊敬他的。

所谓“国家兴亡，匹夫有责”，杜纵使一生潦倒，但不忘国家人民。“大蔽天下寒士”又怎是一隐遁世俗之人、一贪利忘义之人所能为？

杜本是一个上天降来扭转盛唐转衰的大将，但他和李白力挽狂澜也不济。两个天才生不逢时，才华无法施展实是一憾事。杜少与李同游，练就一身胆色，但入仕后一生潦倒。杜居无定所，能有稳定的生活也是住在茅屋里。夏不挡雨，冬不避风，床头无干处，家人互抱取暖，岂不悲哉。

杜晚年百病缠身，有肺病，长卿病，耳聋，臂废，间歇性瘫患，等等等等…但也难免奔波往来投奔亲友以活命，最终死在奔波中。

公元670之后多年中杜的亲朋相继逝世，这给失意的杜是一个莫大的打击，他也失去了别人的支持，断绝了生活来源。

为了生存，他必须沿江南下到江陵投奔他的一个好友，但这个人并没有伸出援。杜只好继续南下去投奔他的族舅崔健，但当他到了崔健那，崔健又被调上北处，不久就病死了。这时杜一愁莫展，而天又降大雨，江水上涨，杜停在江上，直饿了几天。幸好这时当地县令送酒肉才渡过困境。因为当时安史之乱已过去了，唐玄宗当了太上皇，寻觅当年老臣，杜在其中。当地县令怕杜饿死要怪罪下来，因此送来食物。水落后，杜不在南下，而是希望回到故乡洛阳，但他最终不能。他是北方人，如今久居江上，疾病缠身，死在归途。

杜虽穷困潦倒，但无时无刻不在忧国忧民，此情足胜天。只是今天，这个经济大爆炸时代，有才之士携家带子奔向国外，置祖国于不顾，实为人所唾弃。

国庆节到了！碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了！

坐飞机和高铁来到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的印象最好，决定写出来了。

我们进去杜甫故草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是杜甫的村落。还介绍了一些杜甫的历史。我好奇的看着，这里有很多历史资料，还有许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。

接下来，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我们发现那草屋很新，不像破旧的样子。导游阿姨说由于杜甫后来走了，草屋年久失修，已经倒塌了，这是按照杜甫后来书里写的造的。旁边还有课很高很高的树，拍都拍不下来，简直比两层楼还高。

最后，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后，我才看到雕像的样子。雕像是一个老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像闭目养神。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等等。介绍完这些，参观就算结束。

参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。在这里，我还想给大家欣赏一首杜甫的诗：

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

这次游杜甫草堂，我学到了许多知识，景色的美也让人流连忘返。杜甫草堂，下次有机会，我一定还来！

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[3]

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

情系苍生无愧于诗坛圣哲，心在魏阙岂是杜陵布衣。——题记

你出身名门，却潦倒终生；你是孤独的旅人，灵魂的歌者；你以诗为史，兼济苍生。你是中国诗歌史上的诗圣——杜甫。

千年后的今天，独坐窗前，听窗外风声呼啸，我不由得走进了你的茅屋，领悟到你诗中的真谛。

那是安史之乱期间，战火弥漫了整个中原大地，“积尸草木腥，流血川原丹”。你带着一家老小，四处辗转奔游，在朋友的帮助下，终于定居成都，盖起了一座茅屋。

读着脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》，我仿佛穿越千年，看到了你——那伫立在茅屋前孤独的少陵野老。

农历八月，已是深秋，怒号的秋风刮过竹林，刮过塘坳，刮走了茅屋上那少的可怜的茅草。

我久久凝望着你，看你拄着拐杖，伫立门前。连年的战乱使你未老先衰。四十九岁已“老无力”的你面对群童抱走茅草，听着他们的阵阵嘲讽，无可奈何，只是默默走回，独自叹息。

“屋漏偏逢连夜雨”，风刚止，雨又至。如麻的雨打在你的身上，令你彻夜难眠。

刚刚过上安稳的日子，秋风又吹破茅屋，生活对你如此不公平。此时，“哀民生之多艰”的你发出震撼人心的呼喊。想到“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”的坎坷遭遇，想到故人已“访旧半为鬼”。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”脱口而出，字字啼血，痛之入骨。我不禁为你推己及人的胸怀而钦佩不已！

几百年后，宋代文学家范仲淹写下了著名的《岳阳楼记》，写道“居庙堂之高，则忧其民”。而杜甫仅为一介布衣，一位野老，却能心忧黎民，情系苍生。这是一种多么高的境界啊！

“李白是抬着头的，因此他总是仰望天上的月亮，而杜甫是低着头的，所以他只能看到脚下的土地。”千年后，再次品读杜甫那首沉郁顿挫的诗作，我真正领悟了那忧国忧民的悲凉，走进了杜少陵的茅屋。杜甫那忧国忧民的情怀和崇高的人生境界深深影响后世，也激励着我前进！

“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

听着同学们的朗读，望着窗外的落叶，穿越时空，来到杜甫的面前，只为听听他的声音。

声音始于长安。繁华的闹市，仍有一处安静的地方。他与李白正举杯邀明月，畅谈人生快事。杯杯盏盏之间，影射的是偶遇知己的快乐，碰撞的是诗人与诗人的火花。他们虽然年龄稍差，但却听得出杜甫此时的激动与快意。倾听他们的对话，竟生出一种“君生我未生”的失落感。

他的声音逐渐雄浑，已步入青年。此时的他正位于五岳之首。他的声音高昂，在泰山上更显得富有激情。听他的声音，他的意气风发，他的壮志凌云，随着一行行诗句迸发而出。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

未见其景，只闻其声。我仿佛见到一个“自是年少，倾负韵华”的少年，他信心十足，俯视着一切困难。

转眼间，盛世唐朝在安禄山的铁蹄下灰飞烟灭。背井离乡的杜甫在落花时节来到了江南。在这如斯的江南里，他遇到了那王维写出最美《相思》的男人――李龟年。

没错，他吟出了《江南逢李龟年》，声音中的他失去了几分年少时的轻狂，增了几分人生的飘零凄凉。

今非昔比，曾身为大唐盛世最美才子的他们，如今却已成为幡然白首的翩翩老者。杜甫此时的声音写满了“风景不殊，河山有异”。

时光不停转动，长安——杜甫的故乡早已在战火的摧残下破旧不堪。他轻轻吟出“国破山河在，城春草木深”。只是这微小的声音怎载得动那忧国思家的无限离愁？

杜甫的声音伴我直至湘江，但也只能把那满怀的抱负与满腹的才华深埋在湘江的每一寸土地之下。

他的声，他的音，戛然而止，望向窗外云卷云舒，花开花落。兴兴亡亡，又怎是杜甫能左右的了的呢？