有关春节风俗习惯作文集合_其他话题(合集19篇)

春节快到了，到处都是浓浓的节日气氛。大人小孩穿上新衣服，家家贴春联。每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，每个认识的人都喜欢打招呼。

在这个快乐的日子里，每个人都赶到亲戚家拜年。礼物。恭喜。我们家也不例外。我和爸妈很早就出门了，我们赶去超市买年货，买了足够满足那里孩子的零食。我们拿着大包小包上了出租车，车上装着我们买的东西。奶奶去菜市场挑了几个小孩子大人都喜欢吃的菜，在家接待客人。

我和爸妈去亲戚家开门，敲了两下门。我特别期待开门的人。我觉得大家开门后说的第一句话一定是“新年快乐，万事如意！”我走进去，礼貌地打招呼。崇拜多年，只能无聊的看电视，或者和一些亲戚孩子一起去买一些小鞭炮“恶作剧”。大人们到了亲戚家，不是聊天就是打牌，没时间照顾我们。我们可以“为所欲为”。

我们中午吃过午饭，大人们还在全神贯注地打牌，好让我们兄弟俩在外面见面玩。

夜幕慢慢降临，星星渐渐出现。我们早早回到亲戚家，准备最重要的年夜饭。大人还在打牌，只听几声喊：“吃饭吧！”大人们听了，赶紧收拾桌子。收拾好后，他笑着对我们说：“今年的压岁钱还没给呢！”他一边说，一边从她口袋里掏出一张红色的大票子给了我。赶紧说谢谢吧！虽然脸上没有表情，但心里却充满了喜悦。全家人在同一个房间团聚。还有什么比这更幸福的呢？

整个天空一片漆黑。以前，人们可能会冲回家，但今天，人们不仅不回家，而且都去桥上买鞭炮。人走着走着就出事了。平时喜欢凑热闹的月亮在哪里？原来月亮也在忙着回家过年。今年不知怎么搞的，桥上有警察把守，不许人买鞭炮。这怎么行？过年怎么才能不买鞭炮？但是不要怕，人也是要动脑子过桥的。买完鞭炮，他们坐车过桥。警察要检查汽车，所以我们把鞭炮藏在车座下面，他们找不到。我和爸妈去了人民广场边上，因为那里放鞭炮的人太多，我们根本不敢靠近。我们看着绚烂的烟花，不时抬头。天空装饰着五颜六色的烟花，非常漂亮！

我们买了1000个鞭炮，然后11: 30就赶紧回家了，等12: 00。

“砰……”时钟响了，我们的心也响了。爸爸用打火机轻轻点着导火索，快步跑了回来。我们全家在门口皱着耳朵闭上眼睛。震耳欲聋的噪音仍然在我们心中回响。我们点了之后，邻居家已经不自觉的放了出来。我们把门开得更大，是为了让鞭炮声的烟雾充满整个屋子，给全家带来好运！然后，我们打开电视，静静地等待春节晚会.

过年了，我和爸爸、妈妈、叔叔、婶婶一起回老家和爹爹一起过年。爹爹给我讲了一个关于“年”的故事：从前，有一种叫“年”的怪物，头上有尖尖的角，嘴里有锋利的牙，非常可怕。它天天都骚扰人们，因此，它把天神惹怒了，于是天神把“年”封在山中，一年只许它出来一次。

人们都很害怕“年”，一到过年就想方设法提防“年”的攻击。有一年，“年”又出来了，这时有个人在“年”面前放鞭炮，把“年”吓得魂飞魄散，那人又拿出一些红纸，把“年”吓得落荒而逃。不久，人们发现了“年”的弱点：“年”怕响声，怕红色。从此，就形成了每年都放鞭炮、贴对联的风俗习惯。另外，一到过年，人人都去亲戚家拜年也是因为不想让亲戚家受到“年”的伤害。从此，也形成了这种风俗习惯。原来过年有这么多学问啊!

每一个人的家乡过春节时都有不同的习俗，例如：放鞭炮、拜年、吃汤圆等，我也向大家介绍介绍我的家乡的习俗吧！

我的家乡在浙江省淳安县汾口镇，他们那里过年可热闹啦！过年前，大人们早早地就准备好了许多鞭炮，而孩子们就在不亦乐乎地玩着鞭炮。到除夕那天早上，大人们要清理房屋，贴对联，还要在门上贴门神。清理房屋时，要把不用的东西统统扔掉，以示“辞旧迎新”。

除夕傍晚，要先去拜祭已逝的亲人，然后全家人围坐在一起，高高兴兴地吃团圆饭。这天晚上，除了一些比较小的孩子，其他人都要守岁，当十二点的钟声响起时，就要放烟花，放鞭炮，表示新的一年已经来到。

第二天早上六点多钟，大家又要早早起来放鞭炮。吃过早餐，就要去别人家里拜年，一般去别人家都是带两瓶酒。而主人就要拿出糖果、酒、小菜，和客人喝两杯。

到了初六初七，就会有戏班子来村里唱戏、舞竹马，精彩的很呢！

这就是我的家乡过年时的习俗，你呢？

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 The sound of firecrackers is one year old, and the spring breeze is warmed into Tu Su.

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这是宋朝王安石的《元日》，每当我们读了这首诗，喜庆之感就会油然而生，的确，春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日，它不仅在汉族中很流行，满族、蒙古族、瑶族、状子、白族、高山族等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是形式上更有自己的特色。

别看这节日是多么的喜庆，在它背后，还流传着一个很有趣的故事：在太古时期，有一种凶猛的怪兽，它只会给人们带来坏运气，人们管他们叫“年”，只要它一来，就会使树木凋零，百草不生，而它一走，万物重生，百花争艳。后来，人们渐渐发现了年每次来的时间，就准备了爆竹以驱赶怪兽。“过年”这个词语便是这样来得，从此，放鞭炮也就成了过年的一种习俗。

相传，年这种怪兽生性凶残，村民家里的一些家畜总是逃不过它的眼睛，而且，年还时常换口味，从小吃到大，居然连人也不放过，真可谓是谈“年”色变啊!此事发生后，人们都很恐惧，并且在年到来的那一个晚上，整夜不敢睡觉，也就是现在我们常说的守岁，其实，守岁习俗源于南北朝，有古诗写道“一夜连双岁，五更分二年”这种风俗流传至今，寄托了人们的美好追求和向往。

除此之外，还有一个很重要很重要的一点，就是饺子，过年吃饺子是我们再熟悉不过的了，记得去年我们家里包的肉馅饺子，我也出了一分力，虽说做的不是十全十美，但是也有七分像，我的原则是“管它是啥样，能吃就行，”不过，这也让一些食量大的人，没了胃口，算是我新一年的一点成就吧。其实，饺子的寓意也很独特，利用了谐音，“和”通“合”、“饺”通“交”，二者都是相聚之意，象征这合家团聚。

说了这么多，却漏掉了一个我觉得相当有意思的，贴窗花和“福”字。中国的艺术己经有很悠久的历史了，剪纸也非常的丰富，各式各样的窗花贴满了窗户和家门，既美观，又漂亮。至于“福”字，有两种说法，一是说正贴“福”字，二是说将“福”倒着贴，形式虽不同，但是都寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

同学们，你们知道吗!假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了?”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。

如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一脚，你千万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上谁家姑娘呢?他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会知趣的走了。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，读书是一种良好的习惯，会让人终生收益。 Gorky once said: "Books are the stairs of human progress."Indeed, reading is a good habit, which will make people a lifetime benefit.

记得刚上学的时候我不爱读书，是个坐不住的孩子，父母看在眼里，急在心上，于是就买了一本《十万个为什么》，非让我读一读不可。我不敢和他们争吵，可心中暗想：“这里有什么好看的呀!”一开始，我只是随便翻翻，可读着读着，我就被里面的内容吸引住啦!以后，竟然养成了每日必读书的习惯。

有一次上课的时候，老师问了我们一个问题，所有的人都冥思苦想，没有一个人能回答得上来。这时，我猛然想起在《十万个为什么》里见到过，就自信满满地举起了手，教室里鸦雀无声，我响亮而准确地回答了这个问题。老师夸奖了我，所有的同学都向我投来了赞赏的目光。这一刻，我感到自豪极了!后来，每当同学们遇到问题，都会来问我，为此，大家还给我起了一个“百科全书”的称号呢!

为了能够让自己每天坚持读书，我还参加了丰南快乐作文学校举办的“百日诵读”竞赛活动，“百日诵读”真让我受益匪浅!每天，我把自己当天读到的好词佳句记下来，并写上自己的读后感。比如：《鲁滨逊漂流记》让我懂得了做任何事情都要坚持不懈，永不放弃;《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神深深打动了我，让我明白了困难面前，要有坚韧不拔的毅力，还要珍惜每一天的光阴;《爱的教育》让我学会了感恩，体会到了父母和老师的辛苦，我下定决心一定要用自己的实际行动报答他们。

读书让我懂得了许多道理，学到了很多知识，更让我写作时文思泉涌，如虎添翼。书成为了我形影不离的好朋友。读书是一种快乐，读书是一种享受，读书的好习惯将陪伴我茁壮成长!

幸福是什么？有人说，是友情；还有人说，是亲情；还有人说……。不知道说了多少答案。幸福，似乎是个谁也解不开的谜团。今天，我载着满脑子的疑惑，全身心地投入到了观看中央电视台“开学第一课”的视频之中。

节目一开始，“临时班主任”————撒贝宁说起了他们童年上学的时光。感受到他言语中流露出的对童年时代的依依不舍之情时，我才感受到，童年，是一个人生命中最灿烂快乐但是最容易消逝的时光，我们必须要珍惜。

看完后，我印象最深的是一个名叫刘浩的十岁小男孩。因为他和我共有一个梦———音乐梦。我从小就喜欢音乐，我梦想成为一个歌星。不过，他却不一样，他是一个盲童。而我呢，是一个健康的孩子。“谁说盲童没有梦，我有一个音乐梦！”这是刘浩的心里话。他的行动深深地打动了我。与他比起来，我想我能实现这个梦想的机会要多一些，条件要优越一些。我有一双明亮的眼睛，我可以看见音符的跳动，他却不能；我能分清琴键的黑白，他也不能。所以，我是幸福的。但是，他唯一拥有的坚持不懈是我没有的。我要向他学习，再努力一点，我会离我的梦想越来越近，直到实现我的梦想。我相信，实现了自己的梦想，我也就找到了我的幸福。我也相信，刘浩他也会实现他的梦想，找到属于他的幸福的！

最后，我要对《开学第一课》说：“谢谢！你让我明白了坚持不懈，梦想就能成真！实现梦想其实并不难，只要你一步一个脚印地走，离终点就会越来越近。实现了自己的梦想的人，是最幸福的人，是最快乐的人！”

一本好书，一杯香茶，午后温暖的阳光洒满全身，这时的我最爱一个人坐在阳台的沙发上静静地阅读，享受读书的乐趣。

乐在图中

小时候，我还只会看书，看不懂书上的字，只能看一幅幅插图。那时的书只是我的消遗，玩累了，没事干了，我便开始看书。一幅幅有趣的插图让我哈哈大笑。享受读书，这给我的童年带来了五彩缤纷的乐趣。

乐在情节中

上了小学，我认识了越来越多的字。各种知识性的书也跃入我的眼帘。我爱看四大名著，无所不能的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，侠肝义胆的宋江，智谋过人的诸葛亮，多才多情的林黛玉风格迥异的故事让我读到了许多。我的阅读积累，也正是从那时起步，可我的问题也来了：《红楼梦》究竟描写了什么?它又想告诉我什么?《水浒传》中宋江等人虽是江湖好汉，为何死时如何悲惨?《西游记》中的火焰山现实中有没有，在哪里这些问题困扰着我，同时也激励着我投入书中，找寻答案。享受读书，这给我的少年带来了探索求知的乐趣。

乐在品读中

步入中学，我可以读懂国外名著，也可以读懂它们的中心与精华，几天前，我正在读《汤姆叔叔的小屋》，读着读着，百感交集，既为黑人的悲惨遭遇痛苦，又为格列雷的残暴愤恨，恨透了为格列雷卖命的两个工头。享受读书，这给我的中学生活带来了眼界开阔的乐趣。

从看到读到品，我攒下了一大筐的快乐，打开心门，迎接书香。我因阅读而感动，因阅读而陶醉，因阅读而流泪，因阅读而气愤组合它们，我会自豪地说：我享受到了读书的乐趣!

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯.....

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经;房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

西藏农区妇女夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边;男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地;牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚;僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行天葬(即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。

藏语里称风马旗为隆达，它的起源与传播也离不开宗教，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和;江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏;朝圣者跋涉千里扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安……这些都是风马旗的一般功用，在特殊的日子里，风马旗还有一项不易见到的功用，当遇有活佛圆寂时，家家户户都将房顶上的风马旗倾斜放置，以表哀悼。

漆黑笼罩了夜空。夜色被厚重的乌云遮得严严实实，不透一丝光。暴雨和雷鸣打破了夜晚的沉闷，一道道尖锐的闪电划过夜幕，夜空就如破碎的玻璃，显得脆弱无助。

我猛地从床上坐起来，冷汗划过我的脸庞，打湿了两侧的鬓发，我惊恐地望着四周的黑暗，脑中不断闪过梦中出现的场景：披头散发的贞子，身体腐烂的僵尸，双眼空洞留着血泪的布娃娃……我不禁抱紧了双膝。我颤抖着手，摸索着床头的开关，心下松了口气。熟悉的“咔嚓”声在黑暗中想起，显得尤为突兀，然而光明却并未降临。我一连试了多次，都没有任何反应，心中不禁更紧张。

刺目的闪电一下又一下地照亮我的房间，原本柔和的夜空变得狰狞，暴雨和雷声为闪电助威，我缩成一团，紧裹着被子，不敢出来。

忽然，“咔嚓”声从门口传出来，我一听，不禁发抖，担心来了什么鬼怪。然而等了许久也不听有其他动静。我心中奇怪，小心翼翼地探出头。一抹橘黄色的灯光跃入了我的眼帘，同时还有妈妈那张担忧的脸庞。柔和的灯光将她的脸照得更加柔和，一双眸子里的担忧好似要溢出，我呆呆地望着她，她是这黑暗中唯一的亮。

妈妈见我呆愣着，以为我吓坏了，坐到床边，摸了摸我乱糟糟的头发，说：“今晚的暴雨比较大，电路断了，所以没法开灯，我担心你，所以过来看看。”她扶着我躺下，帮我掩了掩被子，“你继续睡吧，我在这里陪着你。”我点点头，心中仿佛吃了定心丸，闭上了眼睛。

下半夜，我睡得很熟，没被雷雨惊醒，也没有噩梦再次光临。我想，这或许是因为有了她——黑暗中那抹亮。

家乡的春节，照例是特别隆重的。在大人们的忙碌中，在小孩子们的期待中，春节悄悄临近了。 The Spring Festival in my hometown is particularly solemn.In the busyness of adults, in the expectations of children, the Spring Festival is approaching quietly.

腊月下旬，大人们开始在集市上熙熙攘攘的人群中穿梭，开始在卖鱼糕、鱼、豆腐、丸子等的店铺中停留挑选了。经常拎着大包小包回家，刚放下就又想起什么忘记买了，匆匆忙忙就又出了门。

过了腊月二十四，大人们更忙了。女人们在屋里好好收拾一番，把床单、被子什么的洗净晾晒。好在过年时显出万象更新的气象。男人们杀鸡剁鱼，洗腊肉和香肠，把年夜饭的菜都准备好，一切有条不紊地进行着。

一转眼，除夕到了。这一天，男女老少都要穿起新衣，男人们在门前忙着贴对联，挂灯笼，还要贴倒着的福字，寓意为“福到”。女人们在厨房准备着年饭。这顿饭照例是特别丰盛的。必有年糕，意为“步步高升”，必有豆腐，称为“年豆腐”，象征长大了一岁，还一定要有鱼，喻为“年年有余”，而且鱼一定不能吃完，这样才有“余”嘛!按照家乡的习俗，吃团圆饭前，要先盛饭，摆上筷子，倒上酒，给祖宗敬酒。家里的长辈念叨着：请列祖列宗老少亡人，回来一起过年。敬完祖宗，一家人才能围在桌边吃团年饭。下午的时候，后人们要去祖先坟前烧纸巾、磕头，放一串鞭炮，点一支蜡烛，这称为“送亮”，后人们以此来表达对先人的怀念，希望先人们能过个好年。

晚上，一家人围坐在火炉边收看中央电视台春节联欢晚会又成为春节新的习俗。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。家家户户灯火通明。十二点的钟声敲响了，四处都想起鞭炮声，“噼里啪啦——”经久不断，人们点燃了烟花，花骨朵似的烟花冲上夜空，绽放出绚丽的花瓣，给夜幕增添了几分光彩。

初一的早晨，大人们会暗示小孩子抱一些柴禾放在屋里，“柴”与“财”同音，寓意为“抱财”，这包含着人们对新一年的美好憧憬，希望能够发财，孩子们一早要向长辈拜年，多说吉利话。长辈还要给晚辈红包，这称为“压岁钱”。据说，在魏晋时期，就有这个习俗。压岁钱又称“押岁钱”或“压祟钱”，“岁”与“祟”谐音，可以压住邪祟，使小孩子可以平平安安过年。

从初一开始，人们都要在各个亲友家拜年，直至初五、初六拜年活动才渐渐结束。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

楚庄王是春秋时期的五霸之一，他是一位治国有方、用人有术的君主。关于他的用人艺术，有这样一个非常生动的故事。

有一年，楚国的军队接连打了几次大胜仗，楚庄王非常高兴，专门在宫中设宴庆功，搞赏功臣将士。宴会上，楚庄王下令将士开怀畅饮，不必拘束，还专门让他的爱妃许姬为每一位有功将士敬酒。

许姬是位绝代美女，她遵照楚庄王的命令，面带笑容地走到每位将士面前敬酒助兴。宴会上，有一个叫唐狡的壮士已喝得酪酌大醉，见许姬飘然如仙地向他走来，以为是天仙下凡。正在此时，宫中蜡烛被一阵来风吹灭了，宫中一片漆黑，唐狡趁此机会，情不自禁地用手去牵许姬的衣服。许姬拼命争脱，并机智地拔下了唐狡头上的帽缨。许姬跑到楚庄王面前娇喘吁吁地说：“有人想趁黑污辱我，我顺手拔下了他的帽缨，您赶快令人点上蜡烛，查明此人，为我雪耻！”

这突如其来的事件把人们惊得目瞪口呆，大厅里顿时一片寂静，唐狡更是吓得冒出一身冷汗，猛然间从醉酒中清醒过来，追悔莫及，只好等着楚庄王处罚。

出人意料的是，楚庄王听完许姬的诉说，非但没有追究无礼之人的意思，反而以责备的口吻对许姬说：“酒后失礼是人所难免的，我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀下来的勇士呢？”说罢，便下令道：“先不要点蜡烛，今日君臣欢宴，不拔去帽缨不能尽兴，请大家都把帽缨拔下来。但是，所有的将士都拔去自己的帽缨，大厅的灯火又明亮起来”。唐狡偷偷擦去头上的冷汗，心里无比感激楚庄王。

几年之后，楚国又与邻国发生战事，楚庄王亲率三军督战。出发前，唐狡请求带百余人做开路先锋。唐狡身先士卒，带领这百余人，以一当十，勇猛拼杀，直杀得敌军望风而逃；楚庄王率领大军紧随其后，长驱直人，大获全胜。

战争结束后，楚庄王决定重赏唐狡。唐狡却说：“我受大王恩典己经很厚了，宴会上我对王妃无礼，大王部恩待不杀，我就是肝脑涂地也报答不了大王的恩典，怎还敢领赏呢！”

楚庄王听后十分感动，深深感受到关爱将士的重要。最后，他还是重重地奖赏了唐狡。

曾看过一篇文章：人曾拥有神一般的能力，这让上帝很不开心。上帝决定将人的这种能力藏起来。有的说要藏进山峰，有的说要藏入大海，可上帝总是摇头。最终他决定藏入人的内心，而那种神一般的能力，就叫做潜力。

看了文章，我不禁哑然失笑。人们从任何地方去探寻那种潜力，却恰恰忘了自己。自己是一座永远也开采不完的金矿，能从金矿中开采真金的，自然是聪明人。那些成功人士，不正是那些“聪明人”吗?

我们艳羡于成功人士卓越的成就，也绞尽脑汁地模仿他人的成功之道，却殊不知，自己人生的路是自己走的，属于自己的路也只有一条。成功并不容易，潜力也并不好寻到，一切自然只看自己的努力了。

还记得那个被老师认为资质平平、不是学习的料的男孩子，他长大后的成就让生活从此方便明亮，不再被黑暗笼罩，他的成就就是电灯，他的名字自然也是家喻户晓。他就是发明大王——爱迪生。

还记得那个小时候被称为“痴呆”的小男孩，仅是因为一个指南针就从此开发出自身的潜力，长大后不断研究科学，提出了“相对论”的学说。他，就是人们耳熟能详的大科学家爱因斯坦。

还记得那个嘴里含着一只昆虫，手中还捏着两只昆虫，皱着眉头向家里跑的孩子吗?他成人之后潜心研究动物的.由来，终于写出了震惊世界的著作——《物种起源》。他就是从小被人冠以“怪人”的著名科学达尔文……

这么多伟大的科学家，他们小的时候并不被看好，可长大之后却在各个领域有所成就，他们是不是开发出了自己的潜力呢?

只要相信自己的潜力，是不是就又离成功近了一步呢?

看来现在，我也要停下笔，好好思考一下自己的潜力是什么了。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

新疆的新年与汉民族的新年不同。汉民族的新年是在农历一年的一月一日，而新疆哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、塔吉克等民族的新年是在大地回春、万物复苏、禾草喷绿的时候，时间在每年三月二十一日前后春分节开始，到清明节结束，称为“诺鲁若孜”。从时间和景色上看，新疆的新年更贴合“春天的节日”这个名称。哈密维吾尔农民的祭青苗仪式是发展与保留得最完整、最富文化气息的新年庆典活动。

还在冰天雪地的时候，村里品德高尚、家景富裕的人家就应村民之请用麦粒育出一盘青苗。在春分节这天，村民们请出这盘青苗，载歌载舞、牵着肥羊在村街上巡游，庆祝春天的到来。

青苗传递到另一家供养，这一家的主人郑重地迎接青苗，精心侍养，村里德高望重者向主人与前来送青苗的村民祝福，大家唱歌跳舞祝贺。

大家围坐在柳园之中举行歌舞娱乐活动。春姑娘坐在寓意着四季轮回的木制大车轱辘上，由四个小伙子抬着，踏着音乐的节拍边行边舞，绕场一周，由德高望重者揭去盖头，春姑娘走入人群。

清明节这天，大家选出一位纯洁漂亮的小姑娘做春姑娘。大家将柳条抽去枝骨做成柳叶冠戴在春姑娘头上，同样戴着叶冠的小男孩抬着春姑娘向人们祝福，人们向春姑娘献上杏花和桃花。

带有表演性质的歌舞娱乐开始。桌台舞是有着悠久历史的高难度舞蹈，牵马舞是一种道具舞，通过为新娘牵马的过程，表现农村中的爱情生活，十分生动形象、风趣幽默。

歌舞娱乐活动的高潮是大家一起跳起欢快热烈的麦西热甫(集体舞)。

在大家热热闹闹庆祝春天到来的时候，一部分人要到水渠边，将那盘青苗撒进渠水里，再来到田边，象征性地往田里撒一些麦种。而一群主妇们则在树林中架起大锅为大家煮新年饭。

新年饭是用麦、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八宝饭，盛于馕上大家同食，以此祈求和祝愿当年五谷丰登、生活美满。

五十六个民族，五十六朵花。不同的民族有着不同的文化及风俗。

身为土家族的我，就要向大家介绍自己家乡的文化与风俗。

早在2000年前，土家族先民就在贵州等武陵地区一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族。土家族自称华兹卡，历史上被称为武陵蛮或五溪蛮，为古代巴人后裔。

土家族人民热爱艺术的魔力，是所有人都无法抗拒的力量。村里过喜事，都要请村里的艺术团唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯、肉莲花等歌舞，并特有唢呐，木叶、咚咚喹乐器伴奏。这些歌舞要演到深夜才结束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人们，旁观者与长者也要起吃宵夜。整个寨子沉浸在那高声激昂的歌声与人们大笑声和震耳欲聋的掌声中。

土家族食品虽不是什么山珍海味，但土家族的食物却有着香浓、地道的味道。土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、土豆为副食，饮食普遍喜酸好辣，具有鲜明的地方特色，茶文化、酒文化异彩纷呈，饮食器具和烹饪器具中铁器具具有铁锈的味道而不影响主菜的味道；木器具有木香的味道，吃着有一种大自然的美味；竹器煮的竹筒饭，甚是好吃干燥、香浓的米饭吸收竹子的味道特香。烹饪的方法灵活多样有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族这个寨子里简直像到了美食仓库里任你吃任你选。

土家族手工艺品各式各样，种类很多。土家族的工艺美术包括土家织锦、挑花刺绣。制陶、印染、雕刻。编织等各种门类。在土家寨里可以欣赏到各种工艺品时常让人流连忘返。它们既为世世代代土家族人所创造，又为其所享用。从而深深植根于土家族风俗习贯之中，默默地与土家族人的生活常在，真真切切地表现自己着为土家族人的审美观和艺术魅力。

[土家族的风俗习惯作文

⑤话题：不怕走弯路、心有目标等。

不怕弯路

坐在出租车上，司机问我：“先生，是走最短的路，还是走最快的路?”我好奇地反问：“最短的路不快吗?”“当然不快，现在是行车高峰，最短的路经常发生交通堵塞，你要是有急事，就得绕道走，这样反而可能早到。”我正好有急事，当然要选择走最快的路。

走最短的路，还是走最快的路?其实，人生随时会面临着这样的选择。有许多人，总是会选最短的路，结果往往走进死胡同，把大好年华都浪费掉了。人生有时要走弯路，不要怕走弯路，但有一个前提：走弯路是为了走最快的路。

点拨：人生就是一场永远无法回头的旅行，走最短的路，还是走最快的路，决定着生命的质量，还关联着生命的宽度。

⑥话题：脚比路长、意志等。

没有比脚更长的路

国王打算将国都迁往美丽而富饶的卡伦。他让四个王子分头去探路。大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知道过了草地，还要过沼泽，还要过大河、沙漠。他想到路途如此艰难和遥远，于是停止了前进。二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的河水，他也掉转了马头。三王子漂过了两条大河，又走进了一望无际的大漠。在茫茫的沙漠中，他迷失了方向，于是开始搜寻回来的路。一个月后，小王子风尘仆仆地回来了，他兴奋地向父亲报告——到卡伦只需十八天的路程。国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过卡伦。我只想告诉你们四个字——脚比路长。”

点拨：“没有比脚更长的路

“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”

——题记

“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化?人群的变化?时代的变化?又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。

你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。

你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢?他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。

回头过来看，你的寂寞值呢?是不是，从没有过?又是不是丢失了，你会不会去寻找呢?我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。

愿你在每一个增值期，修炼成的自己。

学习了《北京的春节》后，我知道了北京春节的习俗。我国幅员辽阔，各地年俗也各不相同。

四川的年俗就很特别：元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也要吃团圆饭。

黑龙江人过年喜欢吃饺子，所以大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子。但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的饺子(现在常用花生或其他果仁代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会有好运，有吉祥之意。此外，黑龙江人在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

而我的家乡——浙江省过年也很有意思：人们在年夜饭的餐桌上一定会有一条鱼，寓意着年年有余。除夕夜家家灯火通宵，每条大街张灯结彩，处处红红火火。家家户户晚上要关门前，要点一次“关门炮”。人人都要守岁，初一早晨还要再点一次“开门炮”，这一天还要吃汤圆和年糕，寓意在新的一年里团团圆圆，步步高升。新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时也要用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

我国幅员辽阔，各地春节习俗各不相同，正应了那句话：“百里不同风，千里不同俗。”