有关春节风俗习惯作文集合_其他话题推荐20篇

哦，过年了!快乐的新年，美丽的新年，期待的新年，终于到了! Oh, the New Year! Happy New Year, beautiful New Year, looking forward to New Year, finally here!

除夕之夜，我们小孩是最快乐不过的了。晚餐上，有又甜又嫩火锅鸡肉，有又香又辣红烧猪肉，有又酸又辣鲤鱼，还有我也参与制作的蛋饺，等等。这么多美味，配上甜甜的饮料，真让我大饱口福啊!

吃过年夜饭，便观看一年一度的春节联欢晚会。今年的春节联欢晚会办得特别好。杂技的惊险使我的心惊险使我的心提到了嗓子眼，但表演完后不住地为他们喝彩;笑话、小品的幽默有趣使我咯咯大笑，难得这么开心过，一个接着一个的表演使我想喝水都舍不得错过一秒钟!

在欢乐的联欢晚会中，十二点钟快到了，我也开始工作了，拿着礼花和鞭炮来到天楼上。在天楼上，真像在看一个露天电影，礼花在一个接着一个的表演着，拉开了漆黑的帷幕。快看这里，一个美丽花苞伴随着响亮地奏乐冲了出来，最后绽放成一个美丽的大菊花，留下的碎丝随风飘荡，变成了一闪一闪的星星。

一声脆响有把我吸引过去了，快看那儿，一个闪着五颜六色的花苞把天映得五颜六色，最后一声巨响，真个天空照得通红，留下的碎花像雪花一样落下来，美丽极了!其它的小礼花也在四周助威，这里一声噼里啪啦，哪里有啾啾的响个不停，像星星，像流星，还像飞碟。

这边也不甘示弱，接连不断的炮声在提出挑战，接着，一排打着转儿的流星过后，几个花朵同时绽放，有红的花，犹如一把火;有紫的花，显得那么高雅;有银色的花，像灿烂的珍珠。一个比一个大，一个比一个美。四面八方到处在响，在绽放花朵，我都不知道看那儿了。不一会儿，整个城市浸在了乳汁一样的烟雾中。

这让我联想到现在世界上一些小国家不断的遭受其他大国的攻击，而我们的祖国，是多么的繁荣，多么伟大，才是我们得到一个安全、幸福的生活!我希望我的祖国在新的一年里更加繁荣昌盛!

一说到端午节，我就想到了一首儿歌：“五月五，是端午;插艾叶，戴香囊;吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”

每年的农历五月初五是端午节，也是我国四大传统节日之一。端午节又叫端阳节、重五节、五月节、龙舟节……端午节有很多习俗，听我来说一说吧!

端午节那天，家家户户都要在门口或窗户插艾蒿、挂菖蒲，用来驱蚊避邪保安康。

赛龙舟和吃粽子是端午节的两大习俗。相传古代有一位爱国诗人屈原，他被奸人所害被流放。他在流放途中听到了他的国家快要灭亡了，悲愤交加，投入汨罗江自杀了。老百姓为了不让鱼虾吃他的遗体，于是就把糯米团子扔到河里。从那以后，赛龙舟、吃粽子的习俗就传承下来了。

粽子的形状很特别，有棱有角、口味应有尽有，比如咸肉馅的、香芋馅的、红枣馅的……吃起来软软糯糯，好吃极了。

端午节还有很多习俗，有戴长命缕、吃五黄、佩香囊等等。我们作为新时代的好少年，要把这些习俗好好地传承下去。

鞭炮声起，空气中立即渲染起节日的气氛，鞭炮声落，街道上立即留下了节日的喜庆。

大年三十的那顿除夕之夜的团圆饭，比往年的都更有趣、更让人难忘、记忆犹新些，那顿年夜饭饭桌上摆的不仅仅是佳肴，更是一个个祝福，一声声嘱咐。

妈妈把饭菜都摆上了饭桌，吆喝着儿让我们去吃饭，以往我们都只是吃一顿年夜饭，在桌上也没有太多的交流，这次爷爷却给我们讲述了一个传说，让我打破以前的认识，对年这个节日也有了新的认识：

很久很久以前，年并不是个节日而是一个怪物，每到冬季都要去吃人、捣乱。人们每到冬季都得躲到别的地方。一天，一个外村的聪明的孩子得到了年的弱点并想出了一个办法，那就是：大家在自己门前贴上红纸，往怪物身上扔爆竹，从而吓走了年，并从此再也没出现过，人们也应此留下了过年的习俗。

听完后，我们恍然大悟地点点头，起初我一直以为过年是纪念某位伟人的日子呢，现在想起来真是觉得好笑。想着想着，眼前突然就浮现出了“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”地场景，家家户户在门上贴红条、放爆竹的美好场景。年，原来还有这么一个独特的意义啊！

晚饭后，我们全家一起看央视春节联欢晚会，一起谈国家巨变，一起聊众泰民生，望着窗外缤纷绚丽的烟花，我们跟着主持

人一起倒计时，一起音节新年的到来，我们举杯同庆，互道新年的第一句祝福，这个夜晚是我过的最不同寻常的夜晚，时常忆起，又时常怀念。

春节，从此将在我记忆中闪烁着不一样的光芒！春节，从此我将不会遗忘！

来吧，让我们一起拾起春节零零散散的记忆，他们会在我们的记忆里熠熠生辉，让更多的人记住春节这样一个独特的节日。这样，华夏儿女的心将更团结！

青草品味着雨露带给它的滋润，而我却把青草的幽香品味，花儿品味着阳光带给它的妩媚，而我却把花儿的芳香品味;鸟儿品味着蓝天带给它的自由，而我却把鸟儿的歌声品味。人生，何尝不需要品味呢?

万物复苏的春天。我来到满山遍野的桃林，不经欣喜若狂。这儿的桃花开的那么艳，好像一位位羞涩的少女绽放出甜美的笑容。我跑着，笑着，好像迫不及待的领略着春光的春燕，尽情享受着春天的洗礼。在不知不觉中，我来到一座寺庙。庙院中的桃花还像含羞的少女，展现出她的青涩与美丽。此时，我品味到了白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的惊奇与喜悦。等到山下的桃林都呈现出一片新绿时，山上寺院里的桃花才展现出她的美丽。我品味，品味“山寺桃花”的那种不与群花争艳的精神。人生，需要品味。

炎热的夏季，我与母亲来到一望无际的海边，静静地躺在沙滩上，沐浴着阳光。这时，一条货轮驶过，母亲慢慢的起过身来，用手指着那条货轮说：“孩子，你知道吗?这艘货轮在海上航行时难免会遇到风浪，船上的人们很容易有生命危险，这时最好的办法就是往船仓里注水，给船施加压力，这样，船就不会颠翻了。”我静静地看着母亲那温柔的脸，品味到了母亲字里行间对我的教育。我品味，品味生活需要施加压力，这样我们就不会轻易的倒下。因为压力，使我们前进，使我们不轻易放弃。人生需要品味。

秋天到了。又是一年丰收的季节，万物的枯黄阻挡不了农民伯伯的喜悦;树叶又凋零了，望着漫天飞舞的落叶，好像万物又要开始新的轮回似的;无情的秋风将最后一片落叶也吹走，留下一条光秃秃的树丫。我品味，品味秋风的萧瑟与果断。人生，需要品味。

冰冷的冬季。墙角里的蜡梅还在那儿静静地开放，好像一个高傲的王者，独自与冬日对抗，我不禁想起了王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲人精神。人生，需要品味。

四季依然在人生的磁场上来回旋转着，我品味了四季，悟出了真理，我的情感被每个季节牵动着，似乎——还在品味，人生，需要品味!

转眼间，牛年已经来了。而牛年也是我的本命年。也就是说，我十二岁了。 In a blink of an eye, the year of the cattle has come.And Niu Nian is also my life year.In other words, I am twelve years old.

看着一去不复返的时光，我感触良多。在过去的十二年里，我最感谢的是爸爸妈妈。是他们给了我一个温馨的家，养育着我，我无声无息地长大，不知不觉中，他们额角上已经出现了白色的鬓发，皱纹是岁月留给他们的痕迹。在这十二年里，他们毫不抱怨，对我的爱始终如一。

中国有句老话，叫做“可怜天下父母心”，说的就是这些虽然默默无闻，但却十分伟大的父母吧。记得那次我出去玩，天黑了还没有回家，爸爸妈妈急得像是热锅上的蚂蚁一般，直到我回来，他们还仿佛没回过神来一般，紧紧抓住我的手，久久不曾松开。小时候的我，经常生病。我生病时，妈妈就整夜整夜地不睡觉。端来一盆热水，为我擦头，擦脚。每当我提出什么正当的要求时，她都会尽量满足我，还每个月至少给我买一次书。

我最敬佩的人是老师。是老师传授给了我知识。老师们兢兢业业、任劳任怨，好像要把自己胸中所学都交给学生一般。为了我们这些调皮的学生，他们累得腰酸背痛，却忍着痛给我们上课。每次我们犯错的时候，他们总是谆谆善诱。当我们执迷不悟的时候，他们总是象征性地打我们几下，其实，打在我们身上，痛在他们心里呀!在他们眼里，我们就是一群永远长不大的孩子。一次我没考好，老师就给妈妈打了一个电话，谈了很长时间。这次，我们班本来应该数学考140分以上的同学(包括我)都没考上，数学老师就把我们三个叫到了办公室，说责任就在你们三个身上。还用殷切的目光看着我们。

我最喜欢的东西，那莫过于书了。在十二年里，他陪我走过风风雨雨，对我不离不弃。在我失落时，是他鼓励我，在我伤心时，是他开导我。在我孤单时，是他陪伴我。书，是我的良师益友。现在，我书架上已经摆满了书，在书的帮助下，我逐渐变得沉稳、成熟。在成长的道路上，没有书这个朋友，确实不行!

对我的人就是姥姥、姥爷、爷爷、奶奶了。我一到姥姥家，姥爷就拉着我下象棋。虽然他知道我是一个臭棋篓子，但还是不厌其烦地跟我下棋。而姥姥就让我自己挑选自己喜欢吃的菜。每次到奶奶家时，奶奶都会做我吃的菜。每次，我感冒时，他们就会对我嘘寒问暖。我的健康就是给他们的礼物。

在经历了十二年的风雨之后，我十二岁了。在我的身边，还有许许多多支持我的人，帮助我的人，比如我我的朋友，他们为我“两肋插刀”。在这么多人的关心和帮助下，才有我的现在。在新的一年里，我一定不辜负那些帮助我，关心我，支持我的人们。我一定好好学习，天天向上，争取创造灿烂的明天，大家春节快乐。

和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果将我们的大中华比作一个大花坛，那么每个民族就是为个大花坛中绽放异彩的一朵朵鲜花;如果再把中华悠久的传统文化比成一块夜幕，那么每个民族的风俗就是这块夜幕上的一闪一闪的小星星……今天，我就来为大家介绍少数民族的风俗特点，它就是——藏族。

藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷;外墙向上收缩，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低;二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引，固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

瞧，藏族人的习俗特色你们都了解了吗?不过，光了解藏族的风俗还不行，“百里不同风，千里不同俗”，我们还要去了解其它民族，其它地方的风俗习惯，快快行动起来吧，扩大自己的知识面，拓宽视野，中华这个大家庭，有五十六个孩子，这些孩子需要我们一个个地去了解、去认识他们!

我以前特别不爱看书，自从我听语文老师说看课外书能提高成绩，我就每天疯狂的看书了。

星期一，我放学回到家后，拖鞋都没换，就冲进书房，拿起了一本《微笑说再见》，津津有味地看了起来，嘴里还吃着瓜子仁。

但是，我却被妈妈叫了起来：“蓉容，你的拖鞋换了没有?”我地低生回答了一声：“没换呢!”妈妈把我的拖鞋拿了过来，让我换上，我只好放下书，不耐烦地换了上拖鞋。

我看到一大半的时候，就感觉到有些饿了。我心想：我一定要把这本书看完了再吃饭，因为这本书特别的有意思。

过了一会儿，妈妈开始叫我去吃饭：“蓉容，快来吃饭!饭马上就要凉了。”我没有听见妈妈在叫我吃饭，我一直在认真地看书，我一直看，一直看，可能看的太入迷了，竟然没有发现妈妈已经在我旁边站着了。

直到我把整本书都看完了，我抬起头，伸了一个懒腰，感觉自己已经饿得饥肠辘辘了。却看见妈妈竟像“鬼”一样在看着我，我一脸茫然地说：“妈，你干什么呢?”妈妈瞅了我一眼说：“呵呵，快去吃饭吧!”我只好乖乖地去吃饭了。心想：妈妈刚才在干什么呢?我觉得很奇怪。

走到客厅，我刚坐下准备吃饭。妈妈说：“你刚才没听见我叫你吃饭吗?”我扒着米饭，嘴里咕哝着：“没有呀!”妈妈也无话可说了，我们继续吃着米饭和菜。

说话间，我已经把饭吃完了，我想：再看一本什么书呢?我把碗一放站起身，再次向书房走去。

走到了书房，我拿起了一本《我要的幸福》津津有味地看了起来。

就这样，我养成了爱看书的好习惯，同时也提高了成绩。

新年是一个欢乐，祥和，团圆的节日，一想到它，温暖和幸福便会油然而生。但是今年的新年，可能有很多人却快乐不起来。他们是谁?

农民工!

每年春节，这都是一个沉重的话题。农民工在繁华的城市里，为了养活在农村的家人，而努力地奋斗，把汗水洒向城市的各个角落，换来家人的幸福笑脸。每年这时，在外打拼了一年的进城务工人员都会踏上归途，返回那个温暖的，离开了整整一年的家。回家的方式有很多，飞机、火车、汽车。然而，飞机虽然便捷，但是他们的家乡有几个有机场，更何况一张往返的飞机票足以花去他们几乎一年的血汗钱。坐车也是不现实的，因为车票虽然很便宜，但是那漫长的归途实在是令人无法接受，况且很多人需要换乘很多次才能到家。所以，每年的农民工返乡大军，便会浩浩荡荡地进入火车站。

今年，铁道部实行了网上实名购票和电话订票，大家可以在网上购买火车票，仅仅需要身份证和银行卡，而电话订票也只需要几分钟。这个措施，可是大大的方便了白领们回家。火车票对于他们，似乎就像从淘宝上买件衣服一样简单快捷。但是，铁道部似乎忘了另一个群体——农民工!

他们可以算是整个城市的最底层的人了。他们不会电话订票，甚至连个手机也没有。他们也没有电脑，就更别说网络购票了。网络对于他们来说，既陌生又遥远，而且，他们更不可能拥有银行卡。网络购票让农民工来完成简直是天方夜谭!火车票会优先让网上购买，农民工在售票窗口排队等到的，几乎只有一句话：“对不起，票已售完。”

农民工可怎么回家?

忙碌了一年的农民工，在这个团圆的日子里，却很难和日思夜想的家人团聚。看到这些社会现象，我心情十分沉重，在这个欢乐的日子里只能默默的为他们祈盼，希望他们早日和家人团聚，过一个快乐的新年!

春节是我最喜欢的节日之一，因为春节是那么的喜庆呀。

今天是春节的前一个晚上——除夕夜，我们一家人做在一起，热热闹闹吃年夜饭，一边看春节晚会，一边盼望着新年的钟声快快敲响，我也和主持人一样大声地数着倒计时5、4、3、2、1、紧接着鞭炮声响彻了整个小区，大人和小孩脸上都喜笑颜开，欢欢喜喜过新年。

春节期间，爸爸妈妈带着我走亲访友，我会向长辈们说一些祝福他们的语言，祝福他们万事如意，身体健康，长辈们给压岁钱的同时，也会说一些吉祥如意的话，期盼小孩子们在新的一年里学习进步。

这个小城虽然不大，但是无论你走到那里，都可以看到人们喜气洋洋，熙熙攮攮的广场，有白发苍苍的老人，也有天真活泼的小朋友。小朋友们有的在放鞭炮和烟花，有的在参加春节游园活动。每一个人欢乐的笑声都在每一个角落回荡着。

过年真快乐呀，好玩呀！

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，中国的风俗习惯。

1.扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。3.贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体

4.贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

5.守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

藏族的风俗习惯作文（一）

在世界第一高峰——珠穆朗玛峰的山脚下，居住着一个非常有特色的民族——藏族。当你进藏族旅游时，你不得不了解藏族的一些风俗礼节。

藏族人热情好客，有人前去拜访时，他们必定出门迎接，另外，当你向他们打招呼时，名字后一定要加一个“啦”字，表示尊称，这时一定会有藏族人向你献哈达，你必要双手迎接，哈达，是一种丝制的东西，长短不一，一般以白色为主，因为自古以来，藏族人认为白色代表纯净、吉利，所以哈达是白色的。

进入藏族的房屋，主人就会敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的时候，客人先喝三口，每喝一口主人都会斟满，然后再喝。当你坐下后，主妇或子女会倒茶，可是你不能自己去端着喝，要她们端在你面前你才可以接过来喝，这样才懂礼貌。

如果你遇上了藏族的丧葬，那么你就太幸运了，因为你可以看到非常隆重的藏族葬礼。最常见的是XX，把尸体往山顶一放，喇嘛在XX场诵经超度，点香升烟，鸣钵吹号，直到啄食尸体的秃驾及鹰见烟闻声从各方聚集飞至，啄食尽净方止。专食人尸的鹫鹰，不害小动物，藏族人民称之为“神鸟”，尸体敬献诸“神”，祈祷赎去罪孽，为死者超度。

藏族的风俗数都数不过来，我就不一一说明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意礼节哟！

藏族的风俗习惯作文（二）

西-藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字 后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西-藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性 的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西-藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西-藏主要的旅游 景点是寺庙。目前，西-藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向 行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福藏族是汉语的称谓。西-藏在藏语中称为“博”，生活 在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界 屋脊”之称的西-藏，美丽 神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去 许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日 有藏历新年 、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一 的藏历年。 藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯……

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经；房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果 不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑 点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间 的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而荆这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝 ，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是：客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，()客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

西-藏农区妇女 夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边；男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶；牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二 、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地；牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通 运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚 ;僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行XX（即鸟葬），僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获 季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开 居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献 一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。

藏语里称风马旗为隆达，它的起源与传播也离不开宗教，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和；江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏；朝圣者跋涉千里 扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安……这些都是风马旗的一般功用，在特殊的日子里，风马旗还有一项不易见到的功用，当遇有活佛圆寂时，家家户户都将房顶上的风马旗倾斜放置，以表哀悼。我养成了一个好习惯作文人生需要好习惯作文当爱成为一种习惯作文

我盼望已久的春节终于到来了。

晚上我们一家人一起吃了一顿团圆饭，一家人其乐融融。吃完饭，妈妈洗后。

到了春节晚会直播的时间，一家人便围坐在电视旁听着宋祖英那动听婉转的声的是刘谦两枚硬币的魔术。这一个魔术让我百思不得其解，知道魔术要耍一些把戏，但是我想知道刘谦是用什么东西让两枚硬币穿透玻璃的。然后魔术开始。

先让人检查，是普通的硬币，没疑问。后来我知道玻璃对面的助手伸过手。将硬币按在玻璃上，（助手袖子中，藏有一枚磁铁硬币。）

刘谦将手中的硬币按在玻璃上，再把自己手中的硬币藏在袖子里。此时他手中已经有一枚，手拍桌面瞬间，已有四枚，弹起后两枚合一，仔细看两遍厚度不一样。没想到这个魔术还暗藏这么多的玄机。

好了不说了，明天我还得起早床去拜年呢，再见！

在我们的生活中，有的同学一回家就写作业，而有的同学一回家就看电视，有的同学早起早睡，而有的同学晚上却迟迟不睡觉，早上也就起不来，久而久之，不同的习惯就形成了。其中有的同学养成了好的习惯，而有的同学养成了坏的习惯。好的习惯可以成就一个人，坏的习惯可以毁掉一个人。 In our lives, some students write homework as soon as they go home, while some students watch TV as soon as they go home.Some students did not sleep late at night, and they couldnt get up in the morning. Over time, different habits were formed.Some of them have developed good habits, while others have developed bad habits.Good habits can achieve a person, and bad habits can destroy a person.

自从上二年级后，我逐渐养成了一个好习惯，那就是坚持读课外书。现在，读书已成为我生活中不可缺少的一部分。每天我就像一只饥渴的小虫子，书就是我的食物，每天必不可少的一件事吃书，我被书香所吸引，被书上的故事所吸引，每天看书必须要达到一定的量，否则就会觉得没吃饱。

其实在一年级时我很不喜欢读书，还觉得读书只会浪费我的时间，可一件事情改变了我对书的看法。一天中饭过后，妈妈又给我拿来一本新书，我还是像往常一样不理不睬，妈妈看到我这种态度，终于忍无可忍了，大声吼到：“王雨露你给我到小房间去，看看书!”我心想：去就去!我拿起一本书看了起来，让我惊讶的是书竟然那么有趣，书中有的故事让我泪流满面，有的故事让我开怀大笑，有的故事让我知道了人不能贪图意外之财，有的故事让我知道了人只有付出才会有回报。

不知过了多久，也不知看了多少书，只听见妈妈在门外喊：“雨露，吃饭啦。”我头也不抬的答道：“等一会儿，看完这本就来。”只听见了妈妈在外面高兴地说：“这孩子终于能静下心读书啦。”听了这句话，我心里美滋滋。就这样，我发现了读书的乐趣，渐渐喜欢上了读书。并且，我给自己定了一个目标：每天坚持读课外书。

有了这个目标后，我每天坚持读课外书，下课读，午休读，睡前读，只要有时间我就读。一本新书读完，就让妈妈给我再买一本。这样爱读书的好习惯就慢慢形成了。现在我的作文水平提高了，阅读理解的能力也比以前更强了。

书是人类知识的海洋，书是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯，让我们一起读书吧!

正月初二（北方地区为正月初四），嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了女孩对乡亲的切切思念。

女孩回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

这风俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

美，或许不只在外表，也许在心灵之中，更为长久。在外貌上的美，或许只能加以欣赏，可做到心灵中的美，才值得真正的发自内心的敬佩。世间人人都宣着我为人人，人人为我的高尚品质，可真正做得到的，或许，少之甚少。

雨不停地下着，颗粒般落下，散发出清脆的声音。来往的行人无不手撑着雨伞，眉头紧锁，对着这令人厌烦的天气发出强烈的不满。而在茫茫人海之中，只听见听见重物捶落的声响，四处的人都停了下来，似乎在寻找着声响的来源刹时，叫喊起来：“有人倒地了。”叫喊声迅速传播在人海之中，行人看向那位叫喊的男子，又转头看向另一外——倒地人的所在地。在拥挤的人群中，我吃力的朝着大家所转的方向看去，果然的，一位中年男子倒在地上，眼睛紧闭着，雨水打落在他的衣物，他浑身湿透着，但似乎并没有起身的意思。

人群以那名中年男子为中心围绕着，不少的人与身旁的朋友议论着，也又有些人想上前帮忙，可去意似有似无。在人群的议论声中，不少的人认为这是一个骗子，但也有不少的人认为着这位男子是真的病了，他可能需要我们。

我额眉紧锁着，并不想被这些议声所打扰。

过了一会儿，男子并没有再次站起，继续躺在雨水当中。在人群深处，一位西装革履的年轻人跑了过来，他似乎先前并不知道这里的事，可当他收到朋友的消息后，便马不停蹄的赶来。只见他冲进人群当中，在扰乱的人群中不断窜进着。可当他总算到了前头，几个人便拉住他，说道：“你可别去啊，不一定是骗子呢?”可他丝毫都没有迟疑用力抱开，吼道：“你们懂些什么!”

这句话在空气中回荡着，人群安静了下来。看着那位年轻人，周围一点杂乱的声响都没有，耳里只响着那句话“你们懂些什么”……大家都愣住了，只有年轻人迅速脱下上衣裳，披盖在那位中年男子身上，雨水迅速浸透他的身子，他眉头紧锁着，双手不断按压着中年男子的胸口，嘴不停地说：“心肺复苏、按压胸口，双手直立……”

良久，人群又开始动了，可并没有议论声，取而代之的是协助、帮忙、呼叫。

美或许会迟到，因为它还在来的路上奔跑着，但它永远不会消失。

你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗? 那你知道什么是看龙场吗?开篇连问，引起读者的阅读兴趣。 如果你不知道，那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许，它们能让你开阔视野，增长一些知识呢!表明写作目的。 每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。

唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 描写“赶年场”的场面，运用了排比、比喻的手法。看到这儿，你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必须休息一天，若这天干 了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参加，他们对“看龙”的事，十分重视。“看龙”的习俗 三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢?别急，我来告诉你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞等，尽情欢乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日 好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，如果你有兴趣的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你一定会大张见识，很开心的!

当一份陪伴成为习惯——这份习惯是清晨一碗热气腾腾的清汤面，午睡时为你轻柔地掖好被角，傍晚散步迁就你的步伐。外婆照顾外公，已经成为了习惯。

晨起，我揣着饥饿的胃来到饭桌前，白餐盘上是填满了肉馅的包子，旁边还有正热乎的豆浆。满怀期待地坐下来，却看到对面外公的碗里，是一碗清汤面，汤的颜色看起来并不浓郁，一眼望去只有白花花的面皮，上面飘着少有的几根可怜的青菜，还有一些打碎了的蛋花。我瞟了一眼厨房里忙碌着的外婆，举起手中的肉包子向外公示意，可他只是微笑，并对我摇了摇头。我不解地咬了一口手中的包子，厨房里传来外婆的声音：“别让他吃包子，你外公胃不好!”我了然，心下霎时一暖。

正午的太阳毒辣，外婆开好了房间里的空调，叫我去午睡。我盖好被子闭上眼睛，身旁突然有了动静。我睁眼，看到的是外婆小心翼翼打开房间门的样子。她掩门出去，走到客厅熟睡中的外公身旁，轻柔地为他掖起被角，我心下一暖。透过门缝，我看不清外婆的表情，可我想，大概是眉眼弯弯，笑得温柔吧。

天边从清亮的鱼肚白过渡成了深蓝和浅紫混合放映，再到夜幕降临，好像只是一瞬间的事。吃过晚饭，外公在竹藤椅上打盹，我坐在外公身旁看电视。他醒来，问我：“你外婆呢?今天星期六，这家伙不会又忘了吧。”我还没来得及指卧室的方向，外婆就闻声走出来：“我可没忘，为了陪你散步，又不能去跳舞了”外公从竹藤椅上起来：“广场舞有什么好跳的，真不明白。”我听着他们拌嘴，外婆搀扶着外公，叮嘱好我，便下楼去了。我趴在阳台的栏杆上看，昏黄的路灯下，是两人慢悠悠的影子，外婆迁就着外公的速度，缓缓地挪着步子。我看着他们渐渐远去的背影，心下一暖：这样真好。

像漫山遍野的葵花总朝着太阳的方向生长，依赖那生命的光源;像成群结队的候鸟彼时在头顶盘绕着不停歇，早晚也要向南飞去;像外公总是在生活中寻找外婆，她却用一碗清汤面予以温柔。我们都会像这样，度过生命。

三生有幸，我见证了这段陪伴，这个习惯，是一腔温暖，是覆水难收，是初遇到白头的这份细水长流。愿他们仍能“相看两不厌”，一起走到生命的尽头，而我心里的暖流，也会一直流动下去，愿它能在心脏里，循环很久。

#469979有关习惯高一作文6 #469979 Related habits 6

也许我们过于在意那些优秀的人表现出来的天赋、智商、魅力和工作热情，而实际上，当我们把那些表现归纳的话，会发现其实那是一个十分简单的一个因素：习惯。

什么是习惯?习惯是一种重复性的，无意识的日常行为规律，它往往透过对某种行为的不断重复而获得。而人是一种习惯性的动物，我们每一天高达90%的行为是出自于习惯。业能够这么来说，每一天，做的每一件事，都是习惯的使然。

习惯的力量在每个人的身上都能够看的到。就像有些人为什么每一天早上都是从容的吃完早饭，然后神采奕奕的去上班，而有些人确要手忙脚乱地奔出家门，边跑边系扣子，嘴里还嚼着面包去上班?还有一些人的家里收拾的总是井井有条，令人看着就情绪舒畅，但还有些人的家里总是狼藉不堪，就好像有人打劫了他们家似得?仔细一想，确实是习惯的养成。

而习惯还要从一个人的性格上来说，这本书上的作者还说过："行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运"。在很大的程度上来讲，确实是不同的习惯培养成了不同的人。好的一个习惯就是让你走向卓越的关键。只有养成良好的习惯，才会让你超越平凡，脱颖而出。

其实，每个人都是很幸运的。因为选取什么样的习惯，往往在于我们自己。一旦选取了，想要后悔，并不难，难就难在于你有没有那颗决心。如果你爱睡懒觉，只要你肯每一天都能早点起来。慢慢地，你爱睡懒觉的坏习惯就会改掉，这样你每一天上学或者是上班，都不会手忙脚乱了。只有行动起来了，命运之舟才会把你推向成功的彼岸。

好的习惯是成功的钥匙;是胜利的前奏;是幸福的源泉;坏习惯是失败的世界;是平庸的音调;是痛苦的开始。你必须要记住一句话：做习惯的主人，不要做它的仆人。

Relevant habits 6 related articles:

曾看过一篇文章：人曾拥有神一般的能力，这让上帝很不开心。上帝决定将人的这种能力藏起来。有的说要藏进山峰，有的说要藏入大海，可上帝总是摇头。最终他决定藏入人的内心，而那种神一般的能力，就叫做潜力。

看了文章，我不禁哑然失笑。人们从任何地方去探寻那种潜力，却恰恰忘了自己。自己是一座永远也开采不完的金矿，能从金矿中开采真金的，自然是聪明人。那些成功人士，不正是那些“聪明人”吗?

我们艳羡于成功人士卓越的成就，也绞尽脑汁地模仿他人的成功之道，却殊不知，自己人生的路是自己走的，属于自己的路也只有一条。成功并不容易，潜力也并不好寻到，一切自然只看自己的努力了。

还记得那个被老师认为资质平平、不是学习的料的男孩子，他长大后的成就让生活从此方便明亮，不再被黑暗笼罩，他的成就就是电灯，他的名字自然也是家喻户晓。他就是发明大王——爱迪生。

还记得那个小时候被称为“痴呆”的小男孩，仅是因为一个指南针就从此开发出自身的潜力，长大后不断研究科学，提出了“相对论”的学说。他，就是人们耳熟能详的大科学家爱因斯坦。

还记得那个嘴里含着一只昆虫，手中还捏着两只昆虫，皱着眉头向家里跑的孩子吗?他成人之后潜心研究动物的.由来，终于写出了震惊世界的著作——《物种起源》。他就是从小被人冠以“怪人”的著名科学达尔文……

这么多伟大的科学家，他们小的时候并不被看好，可长大之后却在各个领域有所成就，他们是不是开发出了自己的潜力呢?

只要相信自己的潜力，是不是就又离成功近了一步呢?

看来现在，我也要停下笔，好好思考一下自己的潜力是什么了。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。古代将“九”定为阳，农历九月九日两九相重，故称“重阳节”。登高赏菊既是重阳节的风俗，也是金陵的习俗。《金陵岁时记》载：“九月登高，南则雨花台，北则北极阁，即明之钦天山也。山后花农多以种菊为业，紫艳黄英，垄亩相望，游人载菊而归。俗云山后看菊。”

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用 “点灯”、 “吃糕”代替 “登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

湖南人认为春节是传统节日中最重要的一个节日，俗称过年，它持续的时间最长。即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。

除夕与团年饭

大年三十夜守岁是湖南民间年俗之一，这晚，灶膛里的柴火通夜不灭，全家人相守欢聚到十二点以后。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香腊肉，做好酸鱼等佳肴，备好包谷烧酒，欢欢乐乐吃“团年饭”。但这时全家还不能入席。主人全副武装，手里操一支满面春风梭镖，独自躲进大门角落里，两眼不住窥伺寨外，以防野兽和外族来犯，要是朋友来了，主人跑出门外，将朋友拉进屋里，“高低”要吃一顿友好的团年饭，一道圈炉欢度除夕良宵。

吃团年饭多在三十夜，如株洲、长沙、永州；也有在天未亮的早上，如邵阳、娄底；也有在中午的，如衡阳。吃团年饭，全家大小围坐一桌聚餐，最长者最先尝菜，并要求不论大小桌上的每样菜都得下筷子，平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地渴一口酒，以讨吉利。桌上的菜多是有意思的。比如：鱼丸、肉丸象征团圆，萝卜意为好彩头，全鸡，“食鸡起家”，一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”，团年饭时，如果家里有外出来不及赶回，也要空出一个席位，摆上杯筷，甚至将这个人的衣服放在空位上，表示全家大小对他的思念。株洲、衡阳等地民间吃团年饭，蔬菜不用刀切碎，随便用手撕一下即可，吃时也不咬断，而是慢慢地吃进去，意为祝父母长寿。邵阳、怀化等地，吃团年饭时，不吃白菜，忌讳“一年白过了”。

小年与祭灶神

湖南不少地方有过小年的习俗，只是具体时间和隆重程度不同而已。过小年是“过年”的“开幕式”，从这天开始，喜庆的气氛持续到元宵。株洲等大部分地区视农历腊月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。衡阳及湘北地区较看重过小年，而株洲等地不太注重过小年。

湖南大部分地区都有在腊月二十三日祭灶神的风俗。据说，灶王爷二十三日这天要上天言人善恶，因而祭灶这一天，家家要将灶台、几案、锅碗瓢盘打扫干干净净，在灶神像旁贴上对联：“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行礼许愿，希望灶神吃了以后，不说人们的坏话。这叫“送灶神”。